تبلیغات در دنباله
جواب‌ها
جوابی برای این لینک فرستاده نشده
 جزییات لینک
آمار سایت
بازدید امروز : 176181
بازدید دیروز : 195503
کل بازدیدها : 84370576
کاربران آنلاین : 8 نفر
مهمانان آنلاین : 156 نفر
کل کاربران : 29354 نفر
جدیدترین کاربر : roaroa
انجام شد
47
دو هزار و پانصد سال است که مسئله ازدواج با محارم در میان ایرانیان باستان جدلها بر انگیخته و در تعبیر اوضاع حقوقی و اجتماعی نیاکان ما ابهاماتی پدید آورده است. گروهی با تکیه به متون تاریخی زناشویی ایرانیان کهن را با نزدیکترین کسانشان واقعیتی انکار ناپذیر می دانند و عده ای با توجه به اخلاق عالی ایرانیان پیشین و احترامی که به قانون و حقوق خانوادگی می گذاشته اند، چنان کاری را زادۀ اتهامات بیگانگان و سؤ تعبیر محققان می دانند و می کوشند پدران خود را از چنان (( اتهامی )) مبرا کنند. در تحقیق حاضر ما نخست تاریخچه ای از پژوهشهای پیشین به دست می دهیم، آنگاه شواهد کتبی را به دقت بر می رسیم، و سپس با توجه به چند مسئلۀ ناشناخته ثابت خواهیم کرد که: 1. ازدواج با محارم در ایران باستان روا نبوده است. 2. به رغم این ناروایی، چند مورد تاریخی از این گونه ازدواجها رخ داده است. 3. واژۀ خُوَئیت وَدَثَه (پهلوی:خوئیتوک دس) و صورت کتابی آن خوئیتودات که نخست معنی (( ازدواج با خویشاوندان)) می داده، بر اثر سؤ تعبیر واژه هایی که معادل (( دختر )) و (( خویش)) و (( خواهر )) بوده، به (( ازدواج با محارم )) تفسیر شده و مایة گمراهی ملا نقطه ایهای یونانی و رومی و ارمنی و مسیحی و اسلامی و حتی زرتشتی گردیده است.
chista2009  chista2009 | ارتقاء : حدود 1 سال و 1 ماه قبل | ارسال : حدود 1 سال و 1 ماه قبل
  • +1
chista2009 chista2009 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
شکی نیست که نخستین شاهد تاریخی این چنین ازدواجی، به زنی گرفتن کمبوجیه هخامنشی هر دو خواهرش راست. هر کسی داستان این ازدواج را به دقت بخواند یقین می آورد که خود کمبوجیه آغاز کننده این رسم بوده است و ایرانیان با آن به کلی بیگانه بوده اند و اگر هم کسی دیگر این کار را کرده است، به تقلید از کمبوجیه بوده است. داستان کمبوجیه به نقل از هرودت یونانی که دو نسل بعد از او می زیست، بدین گونه است ( هرودت، تاریخ، کتاب سوم، بند31 و بعد. تفسیر آن در شهبازی، کورش بزرگ، ص412 تا 414) :
پس از کورش بزرگ پسر بزرگ او کمبوجیه به پادشاهی نشست. وی مردی بود خودسر و کینه جو و بسیار سنگدل. اول کاری که کرد این بود که تنها برادر خود بردیه ( برزو ) را که جوانی دلاور و ستوده بود پنهانی کشت تا مبادا روزی بر او بشورد و پادشاهی را از او بگیرد، بعد هم به خواهر خود هئوتسا دل باخت و بر آن شد که او را به همسری بگیرد. (( یک چنین زناشویی برای آزادگان ایرانی پیشینه نداشت )). (( کمبوجیه ناچار شد قانون پارسی را بشکند تا بر خواست خود دست یابد)). ( لازم است که خوانندگان به این دو جمله دقت کنند).یکی از وظایف پادشاه ایران این بود که در کارهای مهم با (( داوران شاهی )) و (( نژادگان ایرانی )) رای زند و از آنان راهنمایی خواهد. (( داوران شاهی )) هفت تن از آزادگان بودند که برای مشورت دادن به شاه و بازداشتن او از کارهای زیانبار برگزیده می شدند و تا هنگامی که گناهی از آنان سر نزده بود جاه و ارجشان به جای می ماند. کمبوجیه که از دل باختن به خواهر خود نزد ایرانیان شرم داشت (( داوران شاهی )) را گفت تا نگاه کنند و ببینند که آیا قانونی هست که زناشویی برادری را با خواهر خود روا داند یا نه. داوران که مردانی پاک و ناموس خواه بودند ولی از زود خشمی و تندخویی کمبوجیه آگاهی داشتند خواستند بی آنکه قانون پارسی را به دروغ بیالایند خود را از خشم کمبوجیه دور دارند.
  • -9
TurkaZ1 TurkaZ1 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
(( یک چنین زناشویی برای آزادگان ایرانی پیشینه نداشت )). (( کمبوجیه ناچار شد قانون پارسی را بشکند تا بر خواست خود دست یابد))

این چند مورد داخل پارانتز ها ما را کشت!!!
مطلب اونقدر بچگانه هستش که آدم خندش میگیره. طرف با خواهراش چیز کرده. الان یکی اومده میگه نه ما پارسیان این طور نیستیم.
کوروش با خالش= کرد.
وای کارامه اش سیاهه!!
خدا بگم این یهودی ها رو چیکار کنه. که با تحریف تاریخ و نوشتن خزعبلاتشون ملت رو اسیر پان زدگی کردن!
  • +2
amir_emo amir_emo حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
زشتی این کار صرفا برامده از فرهنگ فعلی ماست. وقتی این کار در آن زمان زشت نبوده. به کسی ضرری نمیرسانده. کسی آن را نهی نمیکرده و یک انتخاب شخصی بوده دلیل نمیشود که ما در این سوی تاریخ آنها را سرزنش کنیم
  • +5
kouroshparast kouroshparast حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
مکیاول سیاستمدار معروف ایتالیائی سده 16 در کتاب «هنر جنگ» مینویسد« اگر بخواهی ملتی را به بردگی بکشی، فرهنگ او یعنی هویت او را درهم بشکن. و اگر فرهنگ او غیر قابل خرده گیری بود، تا آنجا که بتوانی از ابزار دروغ استفاده کن و با دروغ آنرا از پای در بیاور، چون زمانی که ابزار «راستی» را در دست نداری، دروغگوئی بزرگترین عامل پیروزی است» .این شیوه اندیشه ای را سده ها پیش از مکیاول، نخست تازیان در 1400 سال گزشته به خوبی ( و با پیروزی نسبی» در مورد ایرانیان برای در هم کوبیدن فرهنگ و هویت آنها انجام داده اند.امروز باز در برابر پیدا شدن شیفتگی وکشش بی سابقه مردم ایران بویژه جوانان به آئین نیاکان خود، زرتشت، که هسته مرکزی فرهنگ ایران را درست میکند، و به ترس افتادن از گسترش سریع آن ، و برای درهم کوبیدن یا خنثی کردن این کشش، باز شیادان حرفه ای با تیترهای « استاد » ، « مورخ » ، « نویسنده» وارد میدان شده و هر روز از آستین گشاد خود دروغی را خارج کرده و آنرا بسوی مردمانی که از همه جا بی خبر نگه داشته شده ولی پاک و جستجوگر مانده هدف میگیرند.این دروغها دور و بر چند موضوع کهنه که بارها و بارها ساختگی بودن آنها در کتابها و نوشتار های گوناگون ثابت شده میگردند :دو خدائی بودن آئین زرتشت ، ازدواج با محارم ( نزدیکان) ، حرمسرای شاهان، یکی دو تا از گفته های نیچه فیلسوف آلمانی، افسانه بودن وجود زرتشت ، آتش پرستی در آئین زرتشت ، یاد دادن عقل و خرد بوسیله اسلام به آئین زرتشت ، دوران پیش از اسلام را عهد جهالت نامیدن ...و غیره.در مورد « ازدواج با محارم » هم ما در هیچ کجای این کتاب مقدس یعنی گاتها ندیده ایم که بگوید مردمان میتوانند با خواهران و براداران خود ازدواج کنند . اصولاً در این کتاب هیچ گاه از زندگی خصوصی مردم سخن گفته نشده تا چه رسد به دستور دادن به این کار یا آن کار. در سروده هفدهم گاتها که دختر زرتشت ( پورچیستا) با یکی از پیروان آن بزرگ آموزگار ، بنام جاماسب ازدواج میکند، زرتشت روی به دختر خود کرده و میگوید: « آنکس را برای همسری خود گزینش کن که به اندیشه نیک و آئین راستی پای بند باشد، پس در این راه، بنام مزدا ، نخست با خرد خود رایزنی نما و از او پرسش کن و سپس با آگاهی و آرامش گزینش نما » ، سپس دربندهای بعدی در برابر عروس و داماد از چگونگی خوشبخت زیستن به آنها گفتگو میکند.در میان پیروان آئین زرتشت هم ، چه در ایران و چه در هند و چه در هر کجای دیگر ما ندیده و نشنیده ایم که کسی با خواهر و برادر خود ازدواج کرده باشد . و اگر هم بر فرض کرده باشد، نه ربطی به زرتشت دارد و نه« عرش اهورا مزدا به لرزه » درخواهد آمد . مسئول کردار هر کسی هم خود اوست و نتیجه آنهم به خود همان شخص خواهد رسید و نه به شخص دیگری . اهورامزدا میخواهد که مردمان ( و همچنین جانوران و گیاهان ) در این جهان خوشبخت زندگی کنند و شکوفا شوندو خوشبختی هر کس را در خوشبخت کردن دیگران می بیند .تنها چیزی که در آئین زرتشت بدشمرده شده دروغ و فریب و رنج دادن به مردمان و جانداران می باشد و بس.پس آن نویسنده شیادی که این موضوع را برای نخستین بار عنوان کرده کیست؟ و شیاد دیگری که بعنوان « استاد و مورخ » آنرا به زرتشت ربط داده چه کسی یا چه کسانی میتوانند باشند؟ بازهم خودتان حدس بزنید .
این نظر توسط نویسنده‌ی آن چهار دقیقه پس از ارسال ویرایش شد
  • +4
kouroshparast kouroshparast حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
در مورد « حرمسرای داریوش » هم ما هیچ مدرکی درباره آن که بوسیله ایرانیان نوشته شده باشد نداریم و کسانی که در این مورد چیزی نوشته اند میمون وار از یک عده نویسندگان اروپائی کپی برداشته اند که خود این « نویسندگان » هم از یونانیهای باستان کپی کرده اند. بر هیچکس هم پوشیده نیست که یونانیها در زمان هخامنشیان دشمنان ایران بوده اند و حتی اروپائیان هم «هرودوت» مورخ یونانی را « بزرگترین دروغگوی تاریخ » نامیده اند . همین نویسندگان هستند که اسکندر را که جز کشتار و آتش زدن چیز دیگری نمیدانست لقب « بزرگ » میدهند و او را به مقام خدائی می برند و کورش براستی بزرگ را ، فقط « کورش» می نا مند .امروز روزی است که شما جوانان ایرانی برای نخستین بار پس از 1400 سال تحقیر و توهین این بار را بر دوش خود گرفته و تاریخ خود را از آغاز تا پایان خود بنویسید. مگر آمریکائی یا انگلیسی یا فرانسوی ... تاریخ خود را خود نمی نویسد ؟ چرا تاریخ ایران باید بوسیله غربیان ، تازیان یا تازی پرستان نوشته شود ؟ چرا ایرانی نتواند روزی زنجیرهای بردگی و استعمار فرهنگی عرب را درهم بشکند و فردوسی وار هویت و تاریخ و فرهنگ خود را بازسازی کند و منتظر نشود که این و آن بیگانه با چهره های گوناگون بجای او زحمت این کار را بکشد؟نخستین چیزی که ما در آئین زرتشت می آموزیم مفهوم واژه اهورا مزداست و اهورا مزدا یعنی به هستی آورنده خرد و یا همانگونه که فردوسی گفت « خدای جان و خرد » است. پس خدای ما خدای خرد و خدای زندگی است در این مقاله تنها هدف ما هشدار دادن به نسل جوان است که این بار دیگر در دام فریب کاران حرفه ای که با نقاب و چهره های گوناگون و زبانی چرب و نرم ظاهر میشوند نیافتند.« بازگشت بزرگ » آغاز شده و دیگر ایست نخواهد کرد چون خدای خرد و زندگی با ماست .
  • +5
chista2009 chista2009 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
كوروش گرامي
راستش مدتها بود دنبال يك مطلب جامع براي پرداختن به اين موضوع به شكل بي طرفانه مي گشتم به نظر من نويسنده ي اين مطلب با اگاهي و درستي موضوع را مورد بررسي قرار داده البته قدري طولاني به نظر بياد اما واقعن خيلي از شبه ها رو براي كساني كه علاقه مند به دانستن بيشتر در اين مورد هستند روشن مي كنه .
ممنون از توجه و كامنتت
  • +3
parsis parsis حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
آقا این از موضوع ها بیشتر بگذارید
  • -6
TurkaZ1 TurkaZ1 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
بحث جالب

http://donbaleh.com/viewtopic/860


درباره ی ازدواج با محارم میشود آنجا بحث کرد.
این نظر توسط نویسنده‌ی آن چهار دقیقه پس از ارسال ویرایش شد
  • -6
TurkaZ1 TurkaZ1 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
حناب کوروش از بحث فلسفی استفاده کردین که ملت رو خام کنید. چون واقعیات کتمان می شوند.
من از شما می پرسم چند در صد دین زردشت شامل وندیدا می شود؟
  • +2
adoniya adoniya حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
سپاس بانو چیستای گرامی
  • +2
chista2009 chista2009 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
سپاس بانو چیستای گرامی

مرسی ادونی جان
  • +1
giga giga حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
روان شاپورشهبازی شاد
دیرزیوش باشی چیستا جان
  • +1
chista2009 chista2009 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
روان شاپورشهبازی شاد
دیرزیوش باشی چیستا جان



سپاس گیگای بسیارگرامی .
دوستان عزیز نام نویسنده
علیرضا شاپور شهبازی درست است نه شاهپور از گیگای نازنین واقعن ممنونم برای این توجه و پوزش از دوستان برای کم دقتی
  • +2
chista2009 chista2009 حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
علیرضا شاپور شهبازی متولد ۱۳۲۱ در شیراز باستانشناس و متخصص در باستان‌شناسی دوران هخامنشی بود. او استاد تمام دانشگاه شیراز و بنیانگذار انستیتو مطالعات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ بود. شهبازی در ۱۶ خرداد ۱۳۸۵ بر اثر ابتلا به سرطان درگذشت. پیکر او پس از فوت به ایران منتقل شد و در حافظیه شیراز دفن گردید.
برگرفته ویکی
دوباره مرسی گیگای عزیزم
  • +1
venouss venouss حدود 1 سال و 1 ماه قبل گفت :
دیرزیوش باشی چیستا جان

عذر میخوام این یعنی چی؟!یعنی عمرت طولانی باشه؟
  • 1
  • 2
  • تمام نظرات
برای نظر دادن وارد اکانت خود شوید