11
"حقیقت چیست؟آن زمان كه وكیل مدافع آگاه نیستی و نفی، نماینده ی ((حقیقت))باشد،حقیقت را واژگونه كرده اند..."
[ این كتاب برای مخاطبانی بس كم شمار است و شاید هنوز هیچ یك از آنان به دنیا نیامده باشد.این مخاطبان كسانی خواهند بود كه زرتشت مرا در می یابند.آخر چگونه ممكن است خود را با كسانی اشتباه كنم كه امروزه سخن آنان را همگان می فهمند؟ فقط پس فردا از آن من است ، زیرا بعضی ها تازه پس از مرگ به دنیا می آیند.
باید تمام امور برای ما بی تفاوت باشد و نباید هرگز پرسید كه حقیقت سودمند است یا خیر، و یا این كه حقیقت برای كسی ناپستد است یا پسندیده...هدف این است :علاقه به قدرت در باب مسایلی كه امروزه هیچ كس پروای آن را ندارد،شجاعت برای گام نهادن به حریم ها و رفتن به دهلیزهای پر پیچ و خم ؛ تجربه ای حاصل هفت تنهایی؛گوش هایی جدید برای درك موسیقی جدید؛چشمانی جدید برای مشاهده ی دوردست ترین امور؛وجدانی جدید برای حقایق مكتوم؛خواست دوری از گزافه گویی یا سبكی سترگ ؛حفظ قدرت و شوق به آن ...بزرگداشت خویشتن،عشق به خود،آزادی بی قید و شرط در رویارویی با خویشتن...
rozhin | ارتقاء : حدود 1 ماه قبل | ارسال : حدود 1 ماه قبل
برچسبهای لینک : 
جوابها
جواب خود را به این لینک اضافه کنید
RSS
جزییات لینک- تا کنون 11 رای مثبت و 0 رای منفی به این لینک داده شده
- تا کنون 0 نفر این لینک را در لیست مورد علاقه خود قرار داده ( اند )
- این لینک مربوط به هیچ کدام از موضوعات مورد بحث نمی باشد
موضوع مورد بحث :
|
آمار سایت |
|
بازدید امروز : 22537
بازدید دیروز : 47931 کل بازدیدها : 3430453 کاربران آنلاین : 6 نفر مهمانان آنلاین : 26 نفر کل کاربران : 4441 نفر جدیدترین کاربر : sayed |
از دنباله حمایت کنید
<a href="http://www.Donbaleh.com">
<img src="http://donbaleh.com/style/logo2.gif" style="border:0" alt="Donbaleh" title="donbaleh"/>
</a>
بخشی از شهرت نیچه به خاطر مبارزه ای است كه علیه اخلاق و مذهب در پی میگیرد و از این رو او را فیلسوف ضد اخلاق می خوانند.اما اگر كمی دقیق تر بنگریم در می یابیم كه اخلاقی كه نیچه با آن مبارزه میكند ،پندارهای رایجی است كه آدمی را از ابداع، نوآوری و ژرف نگری دور و او را از زندگی حقیقی اش جدا میسازد.او به نقد اخلاق به مفهوم((اخلاق عمومی )) و به خصوص ((اخلاق مسیحی)) می پردازد
"نباید اجازه بدهیم ما را گمراه سازند،زیرا جان های بزرگ شك اندیش اند.زرتشت خود شك اندیش است.قدرتمندی، آزادی برگرفته از قدرت و قدرتِ فزونترِ جان با شك اندیشی به اثبات می رسد.((باور)) همان زندان است ! برای هم سخن شدن در باب ارزش و ضد ارزش بایدهمه ی باورها را زیر پا و پشت سر نهاد... جانی كه در پی سترگی و نیز دستیابی به ابزارهای آن است،به ضرورت ،فردی شك اندیش است.رهایی از هر باوری نشانی از قدرتمندی و توانایی نگرش آزاد است..."