ولي بدون شك هنرمند اسلامي داريم! يه نمونه اش اين دوستي كه الان منفي داد به اين لينك!
این کامنت توسط tirtekene در ۱۹ آبان ویرایش شد

من اين مقاله رو چند بار خوندم، بطور شگفت انگيزی سرشار از مهملاته !

سرشار از مهملاته


آره، و متاسفانه اينجوری سخته راجعبش بحث كرد

اختلاف در این سه اثر به آن اندازه است که می‌توان به جای اطلاق هنری واحد بر آن‌ها از سه هنر نام برد که بر اساس معماری بیزانسی، ساسانی و هندی به وجود آمده‌اند و دراین صورت، اطلاق نام واحدی چون هنر اسلامی بر آن‌ها تنها به وجه مجازی ممکن خواهد بود و نه حقیقی.

ذوافقار عزیز کاش می نوشتی چرا توهین آمیزه و بهزاد جان کاش شما هم واضح تر توضیح می دادی.
مقاله رو من ننوشتم اما برام این بحث ها جالبه.

آیا هنر اسلامی وجود دارد؟
بـــله! خوبش هم وجود دارد سری به مسجد های اصفهان بزنید...قرآن های خطاطی شده را ببینید و هزار ها نمونه دیگر

ذوافقار عزیز کاش می نوشتی چرا توهین آمیزه و بهزاد جان کاش شما هم واضح تر توضیح می دادی.
مقاله رو من ننوشتم اما برام این بحث ها جالبه.


ظاهرا خود نفس پرسش کردن عین توهینه برای بعضیها!
این کامنت توسط reto در ۲۰ آبان ویرایش شد

همانطور که اقتصاد اسلامی وجود دارد!!! پس هنرش نیز هست.
برخی را توهم برداشته که دین تمدن ساز است.

ذوافقار عزیز کاش می نوشتی چرا توهین آمیزه و بهزاد جان کاش شما هم واضح تر توضیح می دادی.
مقاله رو من ننوشتم اما برام این بحث ها جالبه.


ظاهرا خود نفس پرسش کردن عین توهینه برای بعضیها!
یه طرفه بقاضی رفتن درست نیست شاید اشتباهی منفی داده شاید برداشتش از مقاله چیز دیگه ای بوده

دوستان از وجود مهران عزیز حد اکثر استفاده رو ببرید من شدیدا به دانش و غنای علمی این مرد غبطه میخورم ...

دوستان از وجود مهران عزیز حد اکثر استفاده رو ببرید من شدیدا به دانش و غنای علمی این مرد غبطه میخورم ...


دقیقا

حرام دانستن موسیقی و مجسمه سازی و رقص و آواز بزرگترین هنر اسلامی است داداش

تردید در همان نگاه به آثاری وجود دارد که نه تنها به عنوان شواهد و مدارک هنر اسلامی مورد استناد قرار می‌گیرند، بلکه از اساس هنر اسلامی در خود آنها محقق می‌شود و خارج از آن‌ها هیچ محملی برای وجود داشتن ندارد. تردید در یافتن اختلاف‌هایی است که در این آثار دیده می‌شود و این اختلاف‌ها چنان تنوعی به وجود می‌آورد که اصل اطلاق عنوان هنر واحدی به نام هنر اسلامی را بر آن‌ها دشوار می‌کند. برای مثال، اختلاف معماری مسجدی در استانبول که به عنوان یک اثر از هنر اسلامی شناخته می‌شود با مسجدی در اصفهان و این یکی با مسجدی در هند به آن اندازه است که می‌توان در هر سه مورد سه اثر مختلف یافت. اختلاف در این سه اثر به آن اندازه است که می‌توان به جای اطلاق هنری واحد بر آن‌ها از سه هنر نام برد که بر اساس معماری بیزانسی، ساسانی و هندی به وجود آمده‌اند و دراین صورت، اطلاق نام واحدی چون هنر اسلامی بر آن‌ها تنها به وجه مجازی ممکن خواهد بود و نه حقیقی.


با وجودیکه توضیح دادن حرفم بسیار سخته، چرا که نیاز به زمان طولانی داره، با این حال چون الان متوجه شدم که حرف بسیار تندی زدم که ممکنه برای برخی‌ ناخوشایند هم بوده باشه ( که از این بابت عذر می‌خوام) تلاش می‌کنم اندکی‌ خودم رو بیشتر توضیح بدم. من فقط در مورد ۲ پاراگراف اول حرف خواهم زد. بايد گفت كه نويسنده بدون توضيح و بيان علت از ترديد به وجود هنر اسلامی حرف ميزنه ، بعد يه مثال ميزنه، و بعد از پاراگراف سوم فرضيه توضيح نداده خودش رو يك اصل می پنداره و از همونجا ادامه ميده !! نخست اینکه در ابتدا باید دید چه چیزی "هنر مذهبی‌" نامیده می‌شه تا بعد برسیم به هنر اسلامی؛ خیلی‌ خلاصه اینکه هر گاه یکی‌ از اشکال هنر تحت تاثیر یک باور مذهبی‌ به وجود اومده باشه و در جهت بزرگداشت اون مذهب و یا برای توضیح اون مذهب و یا ... اون هنر فارغ از شکلی‌ که به خودش میگیره یک هنر مذهبی‌ هستش. از طرف دیگه برخی‌ از اشکال هنر خود به عنوان بخشی از مذهب در بسیاری از فرهنگ ها (شاید تمامشون) وجود داشته بدون اینکه نام و عنوان هنر رو یدک بکشن برای نمونه رقص امروز با درک مدرنی‌ که از هنر داریم به عنوان یک هنر شناخته می‌شه در حالیکه در طول قرنها در افریقا امریکا و آسیا _به ویژه هند، ژاپن، چین و ..._ رقص بخشی از آئین‌های مذهبی‌ برای بزرگ داشت خدایان و مذاهب بوده و هست؛ و هر چند رقص در ژاپن چه به لحاظ شکل چه به لحاظ فرم و حتا چه به لحاظ محتوا و بسیاری چیزهای دیگه با رقص سرخ پوستان تفاوت بسیار داره با این وجود این هر دو از این منظر ماهیت یکسان دارن که هر دو هنر مذهبی‌ هستن؛ یعنی‌ بشر در طول تاریخ و در سراسر دنیا واکنشی یکسان (از نظر ماهیت) در باره رابطه بین هنر و مذهب داشته. با این پیشگفتار کوتاه بر می‌گردم به اینکه تاثیر فرهنگهای بومی در سرتاسر دنیای اسلام بر هنر اسلامی کوچکترین خللی در ماهیت این هنر ایجاد نمیکنه بلکه این صرفا شکل ( و چه بسا حتا گاهی‌ محتوا ) هست که متفاوته. همونطور که در دنیای مسیحیت تفاوت میان کلیسا های ارتدکس با کلیساها ی کاتولیک بسیار زیاده ولی‌ این تفاوت مانع از این نمی‌شه که ما از هنر مسیحی‌ حرف بزنیم؛ در موسیقی تفاوت میان باخ و الیویه مسیان اونقدر زیاده که ریشه‌های یکسان موسیقایی و مذهبی‌ رو به زحمت می‌توان دید و شنید با این ...