قمه زنی چه ربطی به دولت و جامعه مدنی دارد؟ (حسین قاضیان)

(از نظر شکلی) محتوای عمل افراد هر چه باشد، همین که به آزادی دیگران لطمه‌ای وارد نکند، جزءِ حقوق فردی آنان محسوب می‌شود و آنان می‌توانند حق خود را استیفاء کنند........... اگر شما و هیئت مذهبی‌ای که به آن وابستگی دارید بخواهید از ابزار و ادوات، لباس‌ها، شعر‌ها و آهنگ‌ها و آلات موسیقایی و شیوه‌هایی برای عزاداری استفاده کنید که از نظر دیگران مورد قبول نیست. کسانی که شیوه‌های شما را قبول ندارند، راه ساده‌ای در پیش خواهند داشت. آن‌ها می‌توانند به هیئت‌های دیگری بروند که به شیوه‌های مورد پسند آن‌ها عزاداری می‌کنند یا حداکثر تلاش کنند هیئت‌هایی را پی بریزند که به شیوه‌ها وموازین مقبول ایشان به عزاداری می پردازند...........آن‌چه پیوسته چنین الگوی ساده‌ای از رقابت‌های درون یک جامعه‌ی مدنیِ سالم و پویا را به هم می‌زند، دخالت دولت در این رقابت‌هاست.........(در دو دهه اخیر) از یک‌سو (شاهد)گسترش برگزاری مراسم ماه محرم در سطح جامعه، که چندان پایبند تفسیر رسمی از شیوه‌ی برگزاری این مراسم نیست، و از سوی دیگر تلاش دولت برای کنترل شیوه‌های برگزاری این مراسم و اعمال تفسیر رسمی خود.............. تلاش برای مهار شکل‌های مغایر با تفسیر رسمی، صرفاً از طریق ممنوعیت‌ها پیش نمی‌رفت. دولت، در بخش‌های مختلف، با پشتیبانی مالی ...