برچسب ها : اندیشه + ( نتایج : 28 لینک )

---

حكومت‌هاي تماميت‌خواه و آرزوي ديرينه آنها برای کنترل ذهن شهروندان
... آنچه دردناك و باعث تاسف است، اين است كه در اين گوشه از دنيا، حاكمان بي‌توجه به آنچه در صد سال گذشته (چه در كل جهان و چه در ايران) رخ داده است، همچنان در تلاشند كه ذهن‌ها را آنگونه كه خود مي‌پسندند، شكل دهند. ديگر شنيدن خبر دستگيري، زندان، انفرادي و انواع شكنجه‌هاي سياه و سفيد و مرگ ِ وبلاگ‌نويسان، فعالين حقوق زن، تشكل‌هاي كارگري و به خصوص دانشجويان امري عادي محسوب مي‌شود. جالب اينجاست كه اين دستگيري‌ها، چپ و راست، سكولار و لائيك و اسلامگرا و …. نمي‌شناسد. كافيست ذهنيتت كمي متفاوت، فقط كمي متفاوت با آنچه حاكمان دوست دارند باشد، فقط كافيست كه بيانديشي، انگار انديشه بيماري واگيردار مهلكي است، كه به محض بروز اولين سيمپتوم‌ها، بايد نيروهاي ويژه سرتاپا پوشيده را به سراغش فرستاد تا هرچه زودتر اورا به قرنطينه منتقل كنند. نمي‌دانم دليل اين ناديده انگاشتن ِ گذشته چيست، گذشته‌اي كه همچون آينه‌ي تمام‌نماي جادويي، آينده اين كوشش حاكمان براي به بند كشيدن انديشه را به وضوح به نمايش مي‌گزارد. آيا حاكمان ما هيچگاه از نعمت بينايي برخوردار نبوده‌اند؟ آيا خوابشان اينقدر سنگين است كه تنها زماني مي‌توان بيدارشان كرد كه كار از از كار گذشته باشد؟ آيا شهوت قدرت چشمانشان را كور كرده‌ است؟ و يا به اميد، انگيزه، بشارت، اشارت و يا توهم چيزي كه من و تو از آن بي‌خبريم، خود را به خواب زده‌اند و هر لحظه پلك‌هاي خود را محكم‌تر از قبل به هم مي‌فشارند؟
  کنترل ذهن , اندیشه , تمامیت خواه , توتالیتر , استالین , زندان , هیتلر , مائو , جمهوری اسلامی , یوتوپیا ,

بحث و گفتگو -> دفاع از آزادی اندیشه و بیان وظیفه ی همه ی ماست!
دوستان عزیز با توجه به این که ما هنوز در درک مرزهای توهین و اختلاف نظر با مشکلات جدی و عمیقی روبرو هستیم تعدادی از دوستان ما به دلیل تنها ابراز عقایدشان در دنباله بن می شوند. این بن شدن نه به دلیل توهین بلکه تنها به دلیل مخالفت (عموما با پان ترک ها و بخصوص با گروه حزب الله ) صورت می گیرد. در مخالفت با چنین برخوردهای ناعادلانه ای تصمیم ما بر آن است که در یک حرکت نمادین برای دفاع از حق آزادی اندیشه و بیان انسان ها در همین جا به جمع آوری امضا بپردازیم و تا زمانی که ابراز نظر از دوستان مان سلب شده است از فرستادن نظر در زیر لینک ها اجتناب کنیم. با تشکر فراوان دوستداران آزادی اندیشه و بیان در دنباله پی نوشت: دوستان لطفا فقط نام خود را به عنوان امضا در زیر بیاورند با توجه به این که نمیشد به دنباله لینک داد مطلب را در این وبلاگ گذاشتم http://donbaleh.com/viewtopic/100
  بحث , گفتگو , دفاع , آزادی , اندیشه , بیان , بن شدن , دنباله , مدیریت , خردورزی ,

طرفدار افراطی: دوست یا دشمن
کسی که به طور افراطی از اندیشه، ایده یا گروهی طرفداری می کند و به صورت دو آتشه و احساساتی به مخالفان آن پرخاش می کند و اصولا کوچکترین مخالفتی را بر نمی تابد و بسیار افراط گرایانه و احساسی می خواهد وفاداری آتشین خود را نشان دهد باید چه از جانب هم مسلکان خود و چه از جانب دیگران با دیده تردید نگریسته شود. چند حالت برای این افراد متصور است : 1- فرد قلبا و واقعا هوادار است اما از آنجاییکه اینگونه رفتارهای آتشین و هیجانی معمولا جایی برای تفکر عقلانی، منطقی و همه جانبه نگر نمی گذارد می توان گفت که فرد از بلوغ اجتماعی کافی برخوردار نیست،.......۳- یکی از روش هایی که در طول تاریخ برای مقابله با جبهه مقابل به کار می رفته نفوذ به درون آنان با هدف به انحراف کشاندن، تغییر هدف ، ارائه چهره نادرست و در نهایت شکست آنان بوده است.این افراد معمولا با طرفداری افراطی و کاسه داغتر از آش شدن......
  طرفداری , هواداری , اندیشه , عقیده , اعتقاد , گروه , فعالیت مدنی , دشمن , دوست , دشمنی ,

«رهبران بازداشت شده بهايی، از حق داشتن وکيل محرومند»
سخنگوی دولت جمهوری اسلامی ايران، روز سه شنبه خبر بازداشت ۶ تن از مسئولان جامعه بهائيان ايرانی را تاييد کرد و گفت علت بازداشت اين افراد «اقدام عليه امنيت ملی» بوده است. اين در حالی است که به گفته جامعه بهائيان خارج از ايران، گروهی که روز چهارشنبه، ۲۵ ارديبهشت ماه بازداشت شده اند، تمامی اعضای «محفل ملی غير رسمی بهائيان ايران» هستند که وظيفه بررسی مشکلات بهائيان ايران را به عهده داشتند. دکتر فرهاد ثابتان، استاد اقتصاد دانشگاه ايالتی کاليفرنيا و از مسئولان مطالعات و مسائل حقوق بشر جامعه جهانی بهايی، در گفت وگو با راديو فردا، می گويد به زندانيان بهايی اجازه داده نشده با خانواده هايشان تماس داشته باشند و تاکنون از حق داشتن وکيل محروم بوده اند...
  آزادی , عدالت , سرکوب , دستگیری , بهائی , آزادی اندیشه , تفتیش عقاید ,

آزادی اندیشه
این مقاله به بحث پیرامون نقش ارزشمند آزادی مذهب در دموکراسی سالم می پردازد.
  آزادی اندیشه ,

گزیده ای از کتاب" سنجش خرد ناب"
پرسش مهم سنجش خرد ناب این است که سرچشمه‌ی تضادِ آشکارا ژرف و ريشه‌داری که در انديشيدنِ انسان جای دارد، در کجاست و چگونه می‌‌توان آن را حل کرد؟ تاريخ فلسفه‌ی اروپايی و آمريکايی پس از کانت را بدون اغراق می‌توان بازنمايیِ سنجش خرد ناب دانست که در ايده‌آليسم آلمانی و نوکانتيسم به اوج خود می‌رسد. هايدگر از سنجش خرد ناب برداشت ديگری دارد. وی وزن کار را بيشتر بر جنبه‌ی هستی‌شناختی و انسان‌شناختی می‌گذارد: در خوانش او، سنجش خرد ناب گامی در راستای فلسفه‌ی کرانمندیِ هستیِ انسانی است.
  کانت , خرد , خردورزی , اندیشه , اندیشیدن , شکاکیت , جهل ,

رهبران دستگیر شده بهائیان ایران چه کسانی هستند؟/با یک عکس
برخی فعالان حقوق بشر اعلام کرده اند که روز پنج شنبه، ۲۵ ارديبهشت ماه، تمامی اعضای «رهبری بهائيان» ايران دستگير شده اند. سازمان عفو بين الملل که از معتبرترين نهادهای مدافع حقوق بشر در جهان است با صدور بيانيه ای اين خبر را تاييد کرده و به اين بازداشت ها اعتراض کرده است. اين نخستين بار است که در سال های اخير همزمان با انتشار گزارش هايی درباره فشار به بهائيان در ايران، ترکيبی به عنوان «رهبری بهائيان» مطرح می شود. حکومت ايران، دينی را به عنوان «دين بهائی» به رسميت نمی شناسد و به تبع آن، نه تنها از هرگونه فعاليت پيروان اين دين جلوگيری می کند، بلکه بر اساس گفته های بهائيان، آنها در ايران از بسياری حقوق اوليه شهروندان نيز محروم می شوند. ديان علايی، نماينده بهائيان جهان در سازمان ملل در مصاحبه با راديو فردا، ضمن تشريح موقعيت بازداشت شدگان، از آخرين تحولات در اين زمينه می گويد: راديو فردا: دستگير شدگان در ايران چه کسانی هستند و چه مسئوليتی دارند؟ ديان علايی: محافل ملی بهائيان در هر کشوری هرسال انتخاب می شود و مسئوليت بررسی وضعيت جامعه [بهائی] را هر کشوری به عهده دارند. اوايل انقلاب، دولت جمهوری اسلامی دستور داد که اينها ديگر انتخاب نشوند، بنابراين از آن زمان تاکنون گروه های مختلفی سعی می کردند وضعيت جامعه بهايی را در ايران بررسی و به آن کمک کنند. از هفت نفری که در ايران مسئول اين کار بودند، يک خانم از آنها چند هفته پيش دستگير شده است. در مورد شش نفر ديگر، مأموران وزارت اطلاعات ديروز بين ساعت ۶-۴ صبح به وقت تهران، به منزلشان آمدند و برای چندين ساعت منزل آنها را گشتند و وسائل، کاغذها و چيزهای ديگر منزل را برداشتند و همه آنها را دستگير کردند. خبر رسيده که هر هفت نفر اکنون در زندان اوين هستند. خانم علايی! آيا دستگيری ها در اين سطح تاکنون سابقه داشته است؟ بله، در سال های اول انقلاب هنگامی که جامعه بهائی ايران هنوز می توانست محفل ملی خود را انتخاب کند، در سال ۱۹۸۰ ميلادی نه نفر اعضای محفل ملی ايران دستگير و ناپديد شدند و تا کنون خبری از آنها نيست و ما فکر می کنيم که متأسفانه اعدام شده باشند. سال بعد يعنی سال ۱۹۸۱ ميلادی نيز اين انتخابات انجام شد و نه نفر ديگر در اين محفل ملی انتخاب شدند و دوباره اين نه نفر دستگير و همگی اعدام شدند. سال بعد که باز نه نفر ديگر انتخاب شدند، چند نفر از آنها دستگير و اعدام شدند. بنابراين بسيار نگرانيم و اميدواريم دوباره چنين اتفاقی تکرار نشود. واکنش جامعه بين المللی بهائيان به اين دستگيری چيست و در نظر دارد که چه اقداماتی را انجام دهد؟ ما به خانم لوئيز آربورکميسريای عالی حقوق بشر و البته به گزارشگران ويژه، به خصوص گزارشگر ويژه آزادی اديان و به گروه کار بازداشت های خودسرانه، خبر داده ايم. اين دستگيری ها ديروز انجام شده است و ما امروز صبح توانستيم با تمام اين ارگان های بين الملل تماس بگيريم. ما مطمئنيم اين ارگان ها با دولت جمهوری اسلامی تماس خواهند گرفت و خواستار آزادی اين افراد خواهند شد. مأموران وزارت اطلاعات، هنگام دستگيری اتهامی برای اين هفت نفر عنوان کرده اند؟ تا جايی که ما می دانيم نه. ولی اين مسئله تازگی ندارد و بيشتر مواقع خصوصاً از طرف وزارت اطلاعات، وقتی که بهائيان دستگير می شوند بدون هيچ گونه اتهامی است و آنها برای هفته ها و حتی ماه ها در زندان می مانند.
  بهایی , آزادی اندیشه ,

جرم‌تراشی سیاسی
یكبار دیگر، موضوع تعریف «جرم سیاسی» در دستور كار مقامات جمهوری اسلامی قرار گرفته و بنا به گزارش روزنامه اعتماد(۱)، قوه قضائیه «برای‌ اولین بار» مصادیق و مجازات جرم سیاسی را تصویب كرده است. ولی طبق معمول، مسئولان باز سرنا را از سر گشادش زده‌اند و به بهانه تعریف جرم سیاسی به جرم‌‌تراشی سیاسی پرداخته‌اند. یعنی به جای این كه مشخص كنند كه یك جرم شناخته شده در چه شرایطی سیاسی تلقی‌ می‌شود، به مجموعه‌ای از فعالیت‌های سیاسی و بهره‌گیری مردم از حقوق اولیه خود صفت مجرمانه داده‌اند. به این وسیله، آنان نه فقط آزادی‌های اساسی و حقوق بشری مردم را نقض می كنند كه حتا اصول قانون اساسی خود را نیز زیر پا گذاشته‌اند. با تصویب این قانون، سركوب بسیاری از فعالیت‌های سیاسی یا مدنی كه در گذشته به صورت فراقانونی و خودسرانه انجام می‌گرفت وجهه قانونی پیدا می‌كند و قاضیان با دست بازتری می‌توانند شهروندان را به خاطر اعمال حقوق خویش تعقیب و مجازات كنند...
  جرم سیاسی , جرم تراشی , آزادی بیان , آزادی اندیشه ,

اندیشه حقوق بشر
طبق آموزش های حقوق طبیعی، حقوق بشر همانقدر قدمت دارد که خود بشریت. پیش از آنکه انسانها متاًثر از نقش جامعه، مذهب، اقتصاد و دولت در حقوق طبیعی خود محدود شوند، حقوق بشر وجود داشته است. بد ینسان حقوق بشر امری است مادر زادی.
  اندیشه حقوق بشر ,

درسی که روشنفکران باید از هانا آرنت بگیرند: «مسئولیت شخصی فرد در دوران دیکتاتوری»
روز نهم نوامبر یادروز کریستال ناخت و روز جهانی ضد فاشیسم و یهودی ستیزی و همچنین سالروز سقوط دیوار برلین است. به همین مناسبت بنیاد عبدالرحمن برومند مقالۀ "مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری" تألیف هانا آرنت، یکی از مهم ترین نظریه پردازان نظام های توتالیتر، را به زبان فارسی ترجمه و در اختیار عموم می گذارد. آرنت طی سا‌ل‌های پس از انقلاب ٥٧، در میان نسل جوانی که ازجمله در نتیجۀ عملکرد سیاسی آنان بود که جمهوری اسلامی همچون یک پدیدۀ نامحتمل و حیرت‌انگیز شکل گرفت، چهره‌ای شناخته شده بود. آرنت با تحلیل و بررسی نظام‌های توتالیتر در کتاب "توتالیتاریسم"، بسیاری از این نسل را به شناخت و درک روشن‌تر از ماهیت جمهوری اسلامی رهنمون شد. ارتباط اندیشه‌های آرنت با مسائل کنونی مطرح در ایران، ارتباطی منطقی است: «جمهوری اسلامی ایران»، یک پدیدۀ انقلابی مدرن است که آشکارا خود را میراث‌خوار سنت انقلابی می‌داند که با انقلاب کبیر فرانسه آغاز شد و با انقلاب اکتبر روسیه ادامه و گسترش یافت و در طول قرن بیستم، الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌ها در کشورهای دیگر بود. انقلاب اسلامى در ایران اگرچه دگرديسى نوینی در پدیدۀ انقلاب‌های مدرن است، با اين حال، مكانيسم يكسانى با همان پديده دارد.
  دیکتاتوری , نهم نوامبر , روز جهانی ضد فاشیسم و یهودی ستیزی , هانا آرنت , جمهوری اسلامی ایران , اندیشه‌های آرنت ,

مغزهای تعطیل/ کارتونی از هادی حیدری
کارتونی از هادی حیدری
  مغز , اندیشه , سیاست ,

خیام نمونه ی برجسته ی اندیشه ی ِ آریایی ست که پیوسته می کوشد گردن ِ خود را از یوغ ِ قوانین ِ خشک و انعطاف ناپذیر ِ ادیان ِ سامی رها کند .
هر چند دلم ز علم محروم نشد کم ماند ز اسرار که مفهوم نشد اکنون که به روی کار در می نگرم معلومم شد که هیچ معلوم نشد آورد به اضطرارم اول به وجود جز حیرت ام از حیات چیزی نفزود رفتیم به اکراه و ندانیم چه بود زین آمدن و بودن و رفتن مقصود
  خیام نمونه ی برجسته ی اندیشه ی ِ آریایی ست که پیوسته می کوشد گردن ِ خود را از یوغ ِ قوانین ِ خشک و انعطاف ناپذیر ِ ادیان ِ سامی رها کند . ,

من معتقدم
یشتر اتفاقاتی که برامون می افته و همه اعمالی که انجام میدیم حاصل طرز فکر و اندیشه هامون بوده و این مساله ادامه خواهد داشت. طبق این روال , این اندیشه ها و طرز فکر امروز ماست که آینده رو برامون می سازه. آینده همون مجموعه ی اعمال ماست که کاملا تحت تاثیر اندیشه ی امروز قرار داره و اتفاقاتی که تاثیر زیادی از افکار حال ما میگیرن. امروز بهتره به اندیشه هامون بیشتر بیاندیشیم , که مبادا اندیشه و اعتقاد جاهلانه ی به ظاهر کوچکی در گوشه ی ذهن ما خونه کرده باشه و آینده ای تهی رو برامون بسازه. مخلص کلام اینکه هر تجربه ای , تجسد افکار ماست. شاید اندیشه هایی در سرمون باشه مثل این که “من آدم بیخودی هستم”. این فکر احساسی رو باعث میشه و ما رو گرفتار اون احساس میکنه و یک چرخه رو بین این دو نقطه ایجاد میشه , احساسی که ناشی از این فکر ه و در ادامه ” پس من آدم بیخودی هستم”. و این احساس دائمی میشه غافل از اینکه این اندیشه ی اولیه ما بوده که باعث تکرر این فکر رنج آور شده. به قول لوییز هی “تنها چیزی که با آن سر و کار داریم اندیشه ی ماست , و اندیشه می تواند عوض شود”. بسیاری از اعتقادات ما هم به نوعی درگیر این فرایند میشن. فقط به این مساله باید توجه داشت که اعتقاداتمون رو نباید مطلق بدونیم. به طور کلی همیشه باید آمادگی تغییر در اندیشه و اعتقاداتمون رو داشته باشیم. دلایلی مثل زیاد بودن کسانی با فلان اندیشه یا اینکه خیلی وقته ما این اعتقاد رو داریم , دلایلی نیستند که باعث بشن به مساله ای اعتقاد داشته باشیم. این اصلا مهم نیست که برای چه مدت یک اندیشه و اعتقاد رو با خودمون همراه داشته ایم , اقتدار در زمان حال است. و این چه دریافت شگفت انگیزیه. شاید از روی عادت باشه که اونقدر به یک ایده فکر می کنیم که ندونیم خودمون اون ایده رو انتخاب کردیم و خودمون هم می تونیم اون رو تغییر بدیم. امروز هم می تونیم آزادی فکر رو تجربه کنیم و به استقبال اعتقادات جدید و مفید تر بریم. مطمئنم که ما می تونیم اندیشه هامون رو خودمون آزادانه انتخاب کنیم....
  آزاد اندیشی, اندیشه, اعتقاد, بدشانسی, زندگی ,

بیسوادی امام (قد) و احمدی نژاد
روزهای اخیر شاهد ِ نقد اندیشه های امام راحل (قد) بودیم و گروهی ناجوانمردانه رییس جمهورِ مهجورِ کشورمان را به تخطی از اندیشه های امام متهم می نمودند! در این چند سطر سعی دارم با استفاده از نوشته ها و سخنرانی های آن از یاد رفته، به نتیجه ای ساده دست یابم: مهمتر از همه، سخن این است که آیت الله خمینی (قد)، دارای "اندیشه" بود! این خود جای بحـث دارد، استفاده از واژه مقدس اندیشه در جایی که تضاد، ناهمخوانی و ضعف اطلاعات عمومی و اولیه مشخص است، درست نمی باشد. (گوشه ای از سخنرانی های آقای خمینی گواهِ این مطلب است.)
  بیسوادی , امام خمینی , احمدی نژاد , اندیشه ,

وقتی آزادی را از تو می‌گیرند/یادداشت هایی از کابل
خوشحالم و سرزنده، در کوچه و پس‌کوچه‌های کابل روزگارم می‌گزرد. این روزها، این روزگار هم سر ناسازگاری را با من گرفته است. در جدالم، جدال بر سر اینکه چند روزی باید نفس کشید و نمرد. بسیار سخت است وقتی بدانی که می‌توانی و اما نتوانی آنچه را که می‌دانی. بسیار دشوار است که بخواهی حرف دلت را بزنی اما نتوانی. بسیار سخت است که این آزادی را از تو بگیرند. شاید متوجه شوید و یا نشوید اما کسانی که طعم تلخ آزادی بیان و اندیشه را در سایه استبداد و تروریزم چشیده‌اند شاید منظورم را درک کنند. شاید برای شما قابل تصور نباشد و یا هم شاید هیچ حسی را برنینگیزد. مشکل از شما نیست. مشکل در محیط و جامعه‌ای است که در آن نفس می‌کشیم اما هیولای ترس بر زندگی همه مان همیشه غالب است که سخن گفتن را از ما می‌گیرد. این را حس نمی‌کنیم بلکه فکر می‌کنیم ما اشتباه کردیم، ما به بیراهه رفتیم.
  آزادی , بیان , اندیشه , قتل , تهدید , ارعاب , روزنامه‌نگار , ژورنالیست , کابل , نسیم , فکرت , سهراب , کابلی , افغان ,

خواست خدا -- يعني پناهگاه جهل...
اکنون همه تعصباتي را که من ميخواهم در اينجا ذکر کنم بر روي اين نکته ميگردند، يعني اعتقاد رايج در ميان انسانها، که همه چيز در طبيعت نظير خود آنها هستند، که هدفي را در نظر داشته باشند. در واقع، آنها با اطمينان معتقدند که خدا همه چيز را براي خاطر بشر هدايت ميکند، و انسان را به گونه اي ساخته است که خدا را پرستش کند. بنابراين، اين نکته اول است که من مورد بررسي قرار خواهم داد، در جستجوي يافتن اينکه چرا مردم قرباني اين تعصب هستند، و چرا همه مردم انقدر بطور طبيعي به قبول اين انديشه متمايل هستند. نکته دوم آنکه غلط بودن اين برداشت را نشان خواهم داد، و نکته آخر آنکه من نشان خواهم داد که چگونه اين برداشت منبع همه سؤ درک ها، درباره خوب و بد، ستودن و سرزنش، نظم و اغتشاش، زيبائي و زشتي، و امثالهم است. / . . .
  سرنوشت , تقدیر , خواست خدا , جهل , علت , غائی , اندیشه , مسئولیت ,

ریشه‏های فلسفی آنارشیسم
هابز و لاک دو تن از مؤسسان فلسفه مدرن هستند. البته این دو بیشتر به عنوان فیلسوف سیاسی نامبردارند، اما هم کتاب «لویاتان» هابز و هم کتاب «رساله درباره فهم بشری» لاک از مهم‏ترین کتاب‌های شناخت‌شناسی در قرن هفدهم و آغاز عصر مدرن محسوب می‏شوند. روسو البته شناخت‏شناس نبود، اما متأثر از فلسفه شناخت لاک، انسان‏شناسی خاصی تدوین کرد که فلسفه سیاسی قرارداد اجتماعی را در سیطره خود گرفت. چه رابطه‏ای میان شناخت‏شناسی، انسان‏شناسی و فلسفه سیاسی این فیلسوفان وجود دارد؟ مقاله حاضر در پی جستجوی پاسخ این پرسش و تقویت این فرضیه است که شناخت‌شناسی لاک انسان‏شناسی روسو را زمینه‏سازی کرد و این دو، یکی با صراحت کمتر و دیگری با صراحت بیشتر، تفکری را تقویت کردند که می‏توان از آن به عنوان آنارشیسم پنهان تعبیر کرد. این تفکر به دست مارکس به اوج خود رسید و به جزء مشترک فلسفه‏های سیاسی رقیب هم‌چون لیبرالیسم و سوسیالیسم بدل شد.
  اندیشه سیاسی , فلسفه سیاسی , جان لاک , توماس هابز , مرتضی مردیها , سایت نصور ,

داستان آفرینش
ما انسانها از نسل آدم و حوا هستيم. آدم و حوا نخستين انسانهايي بودند كه توسط موجودي به نام خدا دفعتاً از خاك آفريده شدند تا در بهشت زندگي كنند. بهشت جايي مصفا و پر از آرامش و خوشي و خوبي است. در سه هزار سالة سوم (از سال 6000 تا 8999): اهريمن از بيهوشي دراز مدت خود به هوش مي‌آيد و با شتاب تمام آغاز دستبرد به جهان روشنايي مي‌كند و اين جهان روشنايي را از پايين سوراخ مي‌كند، در حالي كه اين جهان درخشان بدون لكه و در خود بسته و به صورت تخم مرغ بسيار بزرگي قرار گرفته است. وي همه جا مرگ و تباهي مي‌گستراند.كداميك از اين دو داستان به نظر شما احمقانه تر است؟ داستان «آدم و حوا» يا داستان «كيومرث»؟ اگر زرتشتي باشيد، احتمالاً اولي و اگر مسلمان احتمالاً دومي. اما اگر نه زرتشتي باشيد و نه مسلمان چطور؟ اگر به، قول كانت، صاحب جرأت انديشيدن باشيد، چه؟
  آفرینش , اسلام , زرتشت , اندیشه ,

یک پارسی معتاد به اینترنت
مشب (4/6/1387) در ساعت 10:30 دقیقه دچار تحولی عظیم در خودم شدم . ناگهان به عرفان قیافه ای رسیدم و تصمیم گرفتم تاخودم رو به صورتی عجیب متحول کنم و به صورت گرافیکی دستی به سر و روم بکشم. تقریبا یک ساعت تموم توی حموم داشتم به صورت اسپیدی و فشرده سر و روم رو می شستم. نیم ساعت هم که کار های جانبی مثل اصلاح صورتم و برداشتن موهای زاید بدن مثل زیر بقلم و… رو انجام می دادم. یک ربع تمام هم که داشتم به این پشم گوسفندهایی که روی سرم به صورت انبوه ظاهر شدن می رسیدم. “نمی دونم با این یک ربع موفق شدم این امها الاجعاد (جمع مکسر مو مجعد ) رو درست کنم یا نه .” بالاخره قشنگ که به سر روم رسیدم رفتم یک دوری دور خونه زدم و...
  اندیشه نوشت ,

باز هم بگویید ما به یکباره "آفریده" شده‌ایم!
بیست قسمت از بدن بر اساس نظریه تکاملی داروین، باقی‌مانده از اعضای اجداد انسان‌هاست و در بدن انسان به صورت کوچک و بدون عملکرد باقی مانده است.
  بیست , داروین , نظریه , تکاملی , انسان , پزشکی , اندیشه , دانش , مذهب , طرد , اثبات , آفریده ,

بازار بسته اطلاعات و اندیشه/افغان پرس
ظهور جامعه شبکه‌ای در اواخر قرن بیستم از به میان آمدن پارادایم جدید در وضعیت جهانی خبر می دهد. دنیای امروزی به یک دهکده تبدیل شده و تحولات دریک گوشه دنیا به علت گسترش شبکه های اطلاعاتی به سرعت تاثیر خود را در دیگر گوشه های دنیا می گذارد...
  اندیشه , اطلاعات , افغان , پرس ,

سفری از برهوت پریشانی به ماندآب اندیشه
گوهر داوری نویسنده گرامی این است که گرفتاری تاریخی سرزمین ما دراین بوده وهست که گروهی صحرانشین و بیابانی که بخشی از آن ها پیشینه ای آریایی دارند اما سده ها است که «کویر زده» شده اند، به یاری دینی که از بیابان های عربستان به این سرزمین آمده، دیگر اقوام ایرانی را به بند کشیده اند! راه کاری را هم که پیشنهاد می کنند این است که «هراز چندگاهی باید کاسه آبی بر سرشان ریخت تا کمی مرطوب و منعطف شوند» و تقسیم ایران را به واحدهای فدرال ایلی و قومی بپذیرند. درپایان هم نویسنده گرامی به این صحرانشینان ستمگر هشدار می دهند که یا به اندرز «ملیتهای ایرانی» که گویا ....
  اندیشه ,

نیمی ز ترکستان کفر، نیمی ز فرغانه‌ی ایمان
درباره ی نظریه بسط تجربه نبوی
  اندیشه , دکتر سروش , دکتر مجتهد شبستری , هرمونتیک , روشنفکری دینی ,

اندیشه یک مسلمان در باره هویت تاریخی ایرانیان و همچنین انتقاد از دیانت زرتشت
این وبلاگ پاسخیست به اهانتها و تهمتهایی که همه روزه توسط بیدینان به اسلام میشود. دوستانی که از عنوان مجوس در این وبلاگ خرده میگیرند بدانند که اولا مجوس فحش نیست بلکه به معنای موبد زرتشتیست(در زبان عربی) ثانیا من زرتشتیها را با این نام نمیخوانم بلکه منظورم به ان ایرانیهاییست که ما مسلمانان را تازی مینامند و میخواهند خود را زرتشتی بشناسانند. من میگویم آنها زرتشتی نیستند بلکه مجوسند.... ((البته من چرندیات وی را در باب زرتشت نوشته ام ولینک وبلاگ وی را میتوانید در میان نوشتها پیداکنید))
  ایرانی , اندیشه , مسلمان , زرتشت , انیرانی ,

چالش بین اندیشه های حاکمیت ملی و نهضت اسلامی ادامه دارد
حاکمیت دراز مدت استبداد و گسترش فرهنگ دیکتاتوری در ایران، جامعه را در مسیری قرار داد که مردم برای برون رفت از بحران و رهایی از دیکتاتوری به انقلاب روی آورد. از این رو، انقلاب بهمن 1357 برای رهایی از استبداد بود که با شرکت توده های مردمی، گروه ها و احزاب سیاسی گوناگون با پایگاه اجتماعی و طبقاتی مختلف تحقق یاقت. تا چند ماه پیش از انقلاب رهبری آن در دست هیچ گروه و شخصی نبود، توده های مردم که...
  چالش بین اندیشه ها ,

رساله‌ای در باب موبایل
نگاهی فلسفی به پدیده موبایل
  اندیشه ,

ناسیونالیسم بی بنیاد
جوابیه و دفاعیه از مطلب در تخت جمشید.... نکته تنها عدم حضور نقش بانوان نیست . اینکه به شکل غیر منطقی گذشته ای راست یا دروغ بسازیم و آنرا بپرستم (در حالی که از نطر تمامی شاخص های انسانی و اجتماعی در قعر جامعه بشری به سر میبریم،) مسئله اساسی مورد بحث بود. روشنگری تنها آزادی از اندیشه های خرافی دینی نیست . آزادی از بند تمام تعصباتی است که در حوزه اندیشه وارد شده اند.
  ناسیونالیسم , تخت جمشید , آزادی اندیشه , روشنگری ,

نقد اندیشه و اعتقادات پوچ و بی اساس بهاییت
این وبلاگ صرفا به جهت نقد اندیشه و اعتقادات پوچ و بی اساس بهاییت تشکیل شده و می کوشد تا با نوشتن مقالاتی در رد این فرقه انحرافی گامی هرچند کوچک در راه دفاع از اسلام عزیز بردارد
  نقد اندیشه و اعتقادات پوچ و بی اساس بهاییت ,