برچسب ها : اوستا + ( نتایج : 17 لینک )

---

اَمُرداد جاودانگيست و مُرداد به معناي مرگ
اَمُرداد تركيب دو واژه ي اَ و مُرداد است ، اَ در زبان اوستايي بارمنفي دارد و مُرداد به معناي مرگ و نيستي به كار مي رود ، بدين ترتيب تركيب اَمُرداد به معناي ناميرا است كه جاودنگي و بي مرگي معني مي دهد ، بايسته است كه به جاي مُرداد از واژه ي اَمُرداد استفاده شود كه هم واژه ي اصلي براي اَمُرداد ماه است و هم معناي بسيار زيباتري دارد . اَمرداد در اوستا اَمِرِه تات ، در پهلوي اَمُرداد يا اَمُردات و در فارسي اَمُرداد يا مُرداد به معني جاودانگي و بي مرگي مي باشد . در گاهان يكي از فروزه هاي مزدا اهوره است ؛ اما در اوستاي نو به صورت اَمِشاسپَند بانويي تجسم يافته كه نام وي هميشه همراه با نام اَمِشاسپَند بانو خرداد مي آيد . بنا بر تفسير تارا پوروالا ، اَمُرداد و خرداد و سِپَندارمَز ، گروه سه گانه ي اَمِشاسِپَند بانوان را تشكيل مي دهند كه نماد مادر-خدايي اهورامزدا به شمار مي آيند .....
  زرتشت , ايران , امرداد , اوستا , گاهان , فارس , جاودان , امشاسپند , اهورامزدا ,

زرتشت و نيچه
نيچه فيلسوف معروف آلماني كتابي دارد به نام چنين گفت زرتشت . در اين كتاب نيچه انديشه و ديدگاه هاي خود را درباره ي پرسش هاي گوناگون از جمله پرسش هاي اخلاقي بيان مي كند . گروهي بدون آگاهي از چند و چون زندگي ، انديشه ها و محيط زيست نيچه ، تنها با توجه به عنوان كتاب چنين گفت زرتشت آنچه را كه نيچه در كتاب خود آورده ، برخاسته از انديشه هاي زرتشت و دين زرتشتي مي دانند . از كسان بسياري شنيده ام كه مثلا اين جمله ي معروف نيچه را چون به نزد زنان روي شلاق را فراموش مكن ، بازگو كرده و به دنبال گفته خود اين عبارت را نيز افزوده اند : چنين گفت زرتشت . در مورد نيچه و زرتشت بايد دانست كه انديشه هايي كه در كتاب چنين گفت زرتشت آمده ، هرگز و هرگز همانندي با انديشه هاي والاي زرتشت ندارد و اصولا عرفان گاتها ( گاهان ) ، با آنچه كه در كتاب نيچه آمده ، نمي تواند همانندي داشته باشد . براي روشن شدن موضوع زندگي و تفكرات نيچه را بيان مي كنم و داوري آن را به خوانندگان وا مي گذارم . فردريك ويلهلم نيچه و كتاب چنين گفت زرتشت فردريك نيچه در سال 1844 در شهر روكن در ايالت ساكسون آلمان متولد شد ..................
  زرتشت , نيچه , ولتر , اوستا , گاهان , ايران , تمدن , تاريخ , فاسفه , بازل , فرانسه , آلمان , آكسفورد , مسيح , يهود , متافيزيك ,

بهشت و دوزخ در دین زرتشت
کیش زرتشت مبتنی از سه اصل است:هَُومَت(اندیشه نیک)،هََُوخت(گفتار نیک)،هُوَرِشت(کردار نیک)است.که در برابر آن سه اصل اندیشه بد،گفتار بد،کردار بد قرار دارد. برای گروندگان به اصول نیک یا بد مکان و مقام هایی برای پاداش و عقاب مهیاست.سه اصل اندیشه نیک ،گفتار نیک،و کردار نیک از هر حیث تازه و بکر بود،زیرا تا آن روز کسی نظیر آن را در جهان نگفته و تعلیم نداده بود.این سه دستور برجسته و مفید در کتاب اوستا به اندازه ای مورد توجه است که بطور مکرر از آنها نام برده شده و به خوبی ستوده شده است.علت عظمت و اهمیت تعالیم سه گانه بسیار واضح و روشن است،زیرا اساس و پایه تمام نیکی ها و روشنی هاست. اندیشه نیک،گفتار نیک به بار می آورد و در دل انسان تخم نیکی می پروراند و نتیجه آن به صورت اعمال و کردار پسندیده در می آید و به عالم بشریت سود می رساند و باعث آسایش و رفاه خلق خدا می گردد.این سه آموزه ایرانی هیچگاه شامل حال زمان نمی شود و هیچ زمانی نیازمند به بروزرسانی ندارد . زیرا تا دنیا دنیا باشد بشریت به این سه آموزه نیک نیازمند است .
  دین , اهورامزدا , زرتشت , بهشت , اوستا , دوزخ , پندار نیک , گفتار نیک , کردار نیک ,

ترجمه ي دعاي مشهور زرتشتي
دعاي يَتا اَهي وَئريو در زمره ي 3 دعاي برتر و بسيار مقبول زرتشتيان جهان قرار دارد . اين دعا كه مانند اَشم وَهي و يَنگه هاتام شهرت فراواني دارد ، به نام هاي ديگري چون اَهونويتي و اَهونوريهَ هم شناخته مي شود . در ابتدا متن اصلي دعا و سپس معناي پارسي آن را ذكر مي كنم : يَتا اَهي وَئريو اتا رَتُش اشاد چيد هچا . ونكهي اُش دزدائه مننكهو شِيو تنه نام انكهي اُش مزدائه . خَشَترِم چا اهورائه آيم دَرِه گو بيوِ دَدَد وسا تارم . برگردان فارسي :
  زرتشت , دعا , اوستا , گاهان , مزديسنا ,

اَمِشاسِِپَندان ( جاودانان مقدس )
اَمِشاسِپَندان واژه اي است مركب از 3 بخش كه به شرح زير بيان مي شود . بخش نخست ؛ « اَ » مي باشد كه همانطور كه قبلا در نوشتار مربوط به واژه ي « اَمُرداد » ذكر شد ، بار منفي دارد و مي توان آن را معادل واژه هاي غير و نا دانست . اگرچه بايد متذكر شوم كه واژگاني هم هستند كه از اين قانون پيروي نمي كنند . بخش دوم ؛ « مَش » مي باشد كه از ديدگاه واژه شناسي هم خانواده ي واژه ي « مُرداد » است و معناي مرگ و نيستي مي دهد . لازم به ذكر است كه واژه ي مَردُم كه كاربرد فراواني دارد ، از همين ريشه بوده و به معناي عدم جاودانگي انسان است ، زيرا جاودانگي تنها براي خداي يگانه است .
  امشاسپندان , زرتشت , جاودانگي , مقدس , گاهان , اوستا , اهورامزدا ,

خرداد فروزه ي اهورا مزدا
در اوستا « هَوروَتات » و در پهلوي « خُردات » يا « هُرداد » است . در گاهان به معناي كمال و رسايي و يكي از فروزه هاي اهورامزدا بيان شده ، در حاليكه در اوستاي نو ، با حفظ معناي كمال و رسايي T يكي از امشاسپَندان است كه با « سپَندارمذ » و « اَمُرداد » گروه سه گانه ي « امشاسپند بانوان » را تشكيل مي دهند . چهارمين يشت از يشت هاي بيست و يك گانه ي اوستا ، سومين ماه سال و ششمين روز ماه به اين نام شناخته مي شوند . گل سوسن را ويژه امشاسپَند بانوي خرداد شمرده اند . همانطور كه مي بينيم ، معناي خرداد در گاهان و اوستا متفاوت است و در حقيقت در اوستا به خرداد جايگاهي مانند فرشتگان .....
  زرتشت , خرداد , اهورامزدا , گاهان , اوستا , امشاسپند , كمال , رسايي , فروزه ,

غزل ايران و دين مزدايي
غزليست كه بي هيچ توضيحي تقديم مي شود : از اهورا است آغازش كه عشقش ماندنيست هر كه خواهد مي تواند عاشق مزدا شود از دروغ و جهل اسلامي ببايد دور شد اهرمن در قول تازي ها نمايان مي شود پاره اي سنگ دروغين گشته ماواي خدا آخر آن يكتا مگر در بند دنيا مي شود ؟.........................
  زرتشت , مزدا , اهورا , تازي , عرب , اسلام , قران , اوستا , ايران , خاك , آريا , دروغ , جهل ,

ارديبهشت و معناي آن
در اوستاي نو « اَشَه وَهيشتَ » به معناي « بهترين اَشَه » آمده است و نام يكي از مهمترين اَمشاسپَندان ( جاويدانان مقدس ) است كه پس از « بهمن » ، در دومين پايگاه اَمشاسپَندان جاي مي گيرد . در گاهان ارديبهشت بيشتر به صورت اَشَه آمده و يكي از فروزه ها ي اَهورامَزدا است كه ارج فراوان دارد و آنان كه به ياري اين صفت الهي مي روند ، بهترين پاداش ها را خواهند يافت . ارديبهشت دومين ماه سال ، سومين روز ماه و دومين اَمشاسپَند است و سومين يَشت اوستا نيز در ستايش اوست . اما آنچه در اوستاي نو و متاخر در باب اين فروزه خداوندي......
  زرتشت , ارديبهشت , ماه , اوستا , گاهان ,

منابع آشنايي با دين زرتشتي
امروزه معتبرترين منبع به منظور مطالعات زرتشتي « گاهان » است . گاهان مجموعه ايست به زباني بسيار كهن كه به اعتقاد تمامي آگاهان و محققان تنها نوشتاريست كه مي توان به زمان زرتشت منتسب كرد . واژه شناسي ها و مطابقت هاي انجام شده با ساختارهاي زباني توسط بزرگترين زبان شناسان جهان ، اين مطلب را به اثبات رسانده كه گاهان متعلق به زماني بسيار دور است . اَوِستا دومين منبع است كه البته به واسطه ي فاصله ي زماني بسيار زياد با گاهان از درجه اعتبار كمتري برخوردار است ، در حقيقت اَوستا را مي توان دست پخت موبَدان و فرهنگ ايران در زمان هاي مختلف دانست ، اما پرسشي كه احتمالا در ذهن شكل مي گيرد اين است كه....
  زرتشت , گاهان , اوستا , بندهش , ارداويراف نامه , موبد , ايران , فرهنگ , زبان , آريا ,

فروردین به چه معناست ؟
جمع « فروَرد » است كه در زبان پارسي باستان « فروَرتي‌ » و جمع آن « فروَرتين » بوده و مفردش برابر « فَرَوَشي » اوستايي است . فروردين نخستين ماه سال ، نوزدهمين روز ماه و سييزدهمين يشت اوستا محسوب مي شود . اما پرسش اين است كه واژه « فَرَوَشي » چه معنايي دارد ؟ امروز در اين باره سخني كوتاه ذكر مي كنم و دا آينده موضوع را بيشتر بسط خواهم داد . « فرَوَشي » در پارسي باستان « فروَرتي » و درپهلوي « فرَوَهر » و در فارسي « فروَر » يا « فروَرد » است . پس در حقيقت به همان‌ واژه آشنا يي ميرسيم كه امروزه بسيار مصطلح شده و جوانان آن را بسيار به كار مي برند يعني « فروَهَر‌» ....
  فروَرد , پارسي , باستان , فروَرتي‌ , فروَرتين , فَرَوَشي , اوستايي , فروردين , ماه , سال , نوزدهمين , يشت , فروهر , زرتشت , پهلوی ,

کلیپی از طنز هادی خرسندی درباره بزرگداشت درگذشت مادر اقای حسن عباسی (سیاوش اوستا)
ویگن :خنچه بیارید لاله بکارید خنده برارید میره به حجله شاه داماد...مادرمرده:اهنگ راعوض کن برادرمن عروسی که نیست عزااست. ویگن :یعنی که چی.مادرمرده:شعرش راعوض کن یک چیزی بخوان که تاثیرافکارو اندیشه ها وادیان ایرانی دراسلام هم دران باشد. ویگن :اقامن ارمنی هستم مسلمان که نیستم.مادرمرده:پس چرارفتی جزومجاهدین؟.ویگن :من رفتم جزومجاهدین؟مجاهدین امدندجزو ما تازه مسعودمی خواست ارمنی بشه نقص عضوداشت قبولش نکردند .
  حسن عباسی (سیاوش اوستا) , هادی خرسندی ,

واژه "عشق" ریشه پارسی دارد نه عربی!
اشا یا اشه ریشه واژه مقدس عشق است و عشق ریشه ای اوستایی دارد و به واژه گیاه عشقه (عربی) هیچ پیوندی ندارد. واژه ی "عشق" از iška اوستایی به معنی خواست، خواهش، میل ریشه می‌گیرد كه آن نیز با واژه‌ی اوستایی iš به معنای "خواستن، میل داشتن، آرزو كردن، جستجو كردن" پیوند دارد.
  عشق , اوستا ,

خطبه عقد و ازدواج بزبان عربی توهين بزرگی به شخصيت زن
خطبه عقد و ازدواج بزبان عربی توهين بزرگی به شخصيت زن ميباشد که بر اثر عدم آگاهی و آُشنايی ما بزبان عربی سالهاست مورد استفاده قرار گرفته است.در پی تازش تازيان به ايران پس از وفات پيامبر اسلام دختران و زنان ما بعنوان غنيمت جنگی و با نام کنيز و با توجيه قرآنی ما ملکت ايمانکم مورد تجاوز اعراب قرار ميگرفته اند و پس از استفاده نخست خودشان آن عزيزان را به عقد ديگران در می آورده اند با دريافت وجهی که تعيين مبلغ در ازدواج نيز از همين شيوه بد تازی آمده است.بدين رو در خطبه عقد تازی از دو واژه انکحتک و زوجتک استفاده ميشود که انکحت از نکح می آيد و نکح يعنی گاوی و يا شتری سوار شتر ديگری شدن و با او کار جنسی انجام داد.و آنگاه که ملا ميگويد انکحتک و زوجتک لموکلی يعنی من چنين کاری را بوکالت موکلم انجام دادم زيرا واژه زوج نيز يعنی جفت شدن و آن کار را انجام دادن من که امروز ميخواهم اين مسئله را بنويسم و شرح بدهم شرمنده ام و نميتوانم بيش از اين اين مسئله را باز کنم حالا شما در نظر بگيريد که چهارده قرن است پدران و مادران ما را با اين واژه های توهين آميز عقد کرده اند اصلا چرا بايد در بهترين لحظه زندگی يک زن و مرد از واژه های زشت جفت شدن و سوار هم شدن استفاده کرد آنهم کسی ديگر اين کار را بوکالت انجام بدهد
  سياوش اوستا ,

آتش در اوستا
واژه آتش در اوستا به صورت اتر، و در زبان پهلوی به صورت آتور و آتر و آتش، و در زبان پارسی به صورت آذر و آدر، و در گویش های گوناگون آن به صورت های آتیش، آدیش، تش و شکل های کم و بیش نزدیک به این صورت ها آمده و ثبت و ضبط شده است. ریشه این کلمه در زبان سانسکریت آدری بوده است و مفهوم آن زبانه و شعله آتش است و به عنوان صفت ایزد آتش که آگنی نامیده می شده، نیز به کار می رفته است. کشف آتش یکی از مهم ترین و حیاتی ترین اکتشافات تاریخ زندگی بشر بوده است و به دلیل اهمیت حیاتی این اکتشاف، و نقش بسیار مهم و زندگانی بخشی که آتش در حیات بشر باستانی ایفا می کرده، ستایش و تقدیس آتش از همان دوران باستان رواج و تداول داشته و آتش در اغلب فرهنگ های اساطیری، موجودی مقدس و متعالی یه شمار می رفته و ستایش می شده است. در اساطیر ایران باستان، پیدایش آتش را به هوشنگ نسبت می دادند. به روایت شاهنامه فردوسی، در یکی از روزهایی که هوشنگ به شکار رفته بود، ماری بر سر راه دید و چون مار قصد حمله و آسیب رساندن به او را داشت، هوشنگ به قصد کشتن مار سنگی به جانبش پرتاب کرد. سنگ به مار برخورد نکرد، بلکه به سنگ دیگری برخورد و از این برخورد، شراره آتش جهید و آتشی پدید آمد که تا آن روزگار ناشناخته بود. هوشنگ به شکرانه و میمنت پیدایش این فروغ ایزدی، آن روز را جشن گرفت و به شادمانی و تکریم ایزدان آسمانی پرداخت و این همان جشن سده است که در آن ایرانیان باستان به تقدیس و ستایش آتش می پرداختند.
  فره , هوشنگ , آتش , آذری , اورامزدا , اوستا , ایرانیان باستان , زردشتیان , سپندارمذ ,

جایگاه متعالی زنان در ایران باستان و اوستا
خبرگزاري انتخاب : زیبایی تمدن ایران و فرهنگ انسانی اش در اینجا بیشترآشکار می‌شود که زنی ایرانی دارای شخصیت حقوقی و برابر با مردان بوده و می‌‌توانسته به شغل وکالت دادگستری بپردازد و حتی بر مسند قضاوت بنشیند. بنابه گفته کتاب هزار دستان (هزار ماده قانون) زنان دانشمند و باسواد به پیشه قضاوت مشغول بوده اند. این زیبایی تمدن دیدن چهره‌هایی درخشان از زنان ایرانی که بر جایگاه والای شاهنشاهی ایران تکیه زده‌اند نمایان تر می‌شود. زن در اوستا به لقب «ریته‌سیه‌بانو» یا «اَشَه‌بانو» خوانده شده، که به معنی دارنده فروغ راستی و پارسایی است. امروز واژه نخستین در زبان پارسی حذف شده و فقط بانو که، به معنی فروغ و روشنایی است برای زنان به کار می‌‌بریم. باز واژه مادر در اوستا و سنسکرت «ماتری» است که به معنی پرورش دهنده می‌‌باشد و خواهر را «سواسری» یعنی وجود مقدس و خیرخواه می‌‌نامد و زن شوهردار به صفت «نمانوپنتی» یا نگهبان خانه، نامزد شده است...
  رنان , اوستا , جایگاه , ایران ,

فر وهر نماد ايرانيان
فر وهر چیست؟ ايرانيان يكی از كهن ترين مردمانی هستند كه نمادی بسیار زیبا ، شگفت انگیز و سرشار از دانش و فرهنگ داشته اند. نام این نشان زیبا "فره وشی" یا "فروهر" می باشد که قدمتی بیش از 4000 سال برای آن تخمین زده اند.فروهر از دو واژه « فر» ( والا يا پيش) و وهر ( برنده ) ساخته شده و در چم (معني ) پيش برنده يا پيشرفت دهنده است. معناي لغوي آن در زبان پهلوي، «من انتخاب مي کنم» است. اين نماد، يادآور هدف زندگي در روي زمين است ...
  تاریخ , ایران , ایرانیان , زرتشت , فروهر , نماد , هخامنش , اوستا , اصالت , فر و هر , فر وهر , ایران جاوید ,

نام هاي اصيل و کهن ايراني با توضيح و معني كامل
نام هاي اصيل و کهن ايراني با توضيح و معني كامل 350 نام اوستايي - زرتشتي و ايراني اصيل 196 نام پسر و 154 نام دختر
  نام , ايراني , اصيل , کهن , اوستا , زرتشتي ,