برچسب ها : تاریخ + ( نتایج : 50 لینک )

---

بریده ای از تیتر های انقلابی که کمتر دیده ایم!
این ها فقط دو قسمت از تمام آن وعده ها، دروغ ها و هزاران منبر این جمهوری اسلامی است. مردمی که با احساساتی شدن تاریخی شان نظام های دیکتاتور و زورگو را ایجاد می کنند تا دوباره آنقدر تحت فشار قرار بگیرند که باز زیر پرچم دیکتاتور دیگری بروند! تاریخ نشان داده این مملکت همیشه دیکتاتور زورگو را بر دولتی بر خواسته از اندیشه ترجیح داده است.
  جمهوری اسلامی , انقلاب اسلامی , دهه فجر , 22 بهمن , دروغ , تاریخ , حافظه تاریخی ,

برای مسئولان جمهوری اسلامی هر روز 13 فروردین است و مردم ساده لوحان همیشگی!
تلخ است وقتی می بینیم زندگی روزانه و ادبیات رسمی و سیاسی امان آن قدر با دروغ های هر روزه آجین شده که دیگر نمی توان یک دروغ سیزدهی گفت که به خاطر بی معنی بودنش لو نرود: تو گویی برای مسئولان جمهوری اسلامی هر روز 13 فروردین است و مردم ساده لوحان همیشگی. می گویید نه؟ به یمن در کردن سیزده بدر مجازی در عالم وبلاگی فقط 13 دروغ از دروغ های سالیانه حاکمان جمهوری اسلامی را در زیر می آورم. قضاوت با شما. ::::: ... 3. مگر نه این است که دیگر واژه «مردم» آن قدر هر روز به دروغ استفاده می شود که دیگر حال همه به هم می خورد. همه دیگر می دانند که مردم یعنی گروه خاصی از ده درصد طرفداران یک گروه خاص که امروز نامشروع در قدرت هستند. :::::‌ 4. مگر دروغ بزرگ حکومت جمهوری اسلامی ایران همین کلمه ی ایران نیست؟ مگر نه این است که منافع ملی مفهومی دست چندم و شده است و ملی گرایی یک جرم؟ دروغ از این هر روزه تر: جمهوری اسلامی ایران؟ ::::: 5. مگر انتخابات در ایران بزرگترین نمایش دروغ نشده است؟ لیاقت من و شما باید به تفاله های رد شده از فیلترهای چند لایه ی خودی یاب و قلع و قمع کننده مزاحمان و نامحرمان رای بدهیم. تازه آن وقت هم رای دادن تکلیف ا ست و نه حق. ::::: 6. امام خمینی در بهشت زهرا در اولین سخنرانی (نقل به مضمون): «ما آمدیم هم دنیا و هم آخرتتان را آب کنیم.... محمد رضا قبرستان های شما را آباد کرد. .... ما آب و برقتان را مجانی می کنیم .... مسکن را ارزان می کنیم.» شروع انقلابی که با دروغ باشد عاقبتش از این بهتر نمی شود. ::::: 7. خاتمی رسما اعلام کرد و قول داد که انتخابات مجلس هفتم را در صورتی که آزاد و رقابتی نباشد برگزار نخواهد کرد. او این انتخابات را به امر رهبری بزگزار کرد تا ثابت کند که هر کس بخواهد با این دستگاه کار کند باید دروغ گویی را بیاموزد تا بماند. البته قضاوت تاریخ متفاوت خواهد بود. ::::: .... 13. آخر اینکه دروغ بزرگ دیگر تمام دوران جمهوری اسلامی پنهان کردن و تحریف کردن و دروغ بستن به صفحات تاریخ گذشته ایران است: چه این تاریخ به تازگی حکومت های رضاشاه و محمد رضا شاه پهلوی باشد یا به قدمت حکومت های نمونه ی هخامنشیان و آیین های باستانی ایران. دروغ بافی و پنهان کاری تاریخی جمهوری اسلامی در عصر اطلاعات شاید در تاریخ کشورهای جهان بی سابقه باشد.
  دروغ سیزده , جمهوری اسلامی , مسئولان , دروغ گویی , ساده لوحی , مردم , مافیای قدرت , مافیای ثروت , ربا , دانشجویان , ناراضیان , دروغ , تاریخ , تحریف , عفت , انتخابات , صفا� ,

خشایارشا در کنار همسرش استر و وزیرش هامــان ( تابلوی نقاشی اثر رامبراند )
در این تابلوی زیبا خشایار شا ( Ahasuerus ) ، شاه ایران در کنار همسر یهودی اش استر ( Esther ) و وزیر ش هامان ( Haman ) دیده می شود ::: نام آفریننده اثر : رامبراند هرمنز فان ریین ( Rembrandt Harmensz. van Rijn 1606 – 1669 ) ::: تاریخ طراحی : 1660 ::: محل نگهداری کنونی : موزه پوشکین ، مسکو ::: اندازه تابلو : 73 × 94 cm
  تابلو , نقاشی , هنر , رامبراند , تاریخ , ایران , خشابارشا , استر , هامان , کتاب مقدس , پرسیا , پوریم , هخامنشیان , یهود ,

مقاله ی ارزشمند محمد تقی بهار درباره ی تاریخ زبان فارسی
زبان دری: در معنی حقیقی این کلمه اختلاف است و در فرهنگ ها وجوه مختلف نگاشته اند و از آن جمله آن است که : «گویند لغت ساکنان چند شهر بوده است که آن بلخ، بخارا، بدخشان و مرو است و طایفه ای بر آن اند که مردمان درگاه کیان بدان متکلم می شده اند و گروهی گویند که در زمان «بهمن اسفندیار» چون مردم از اطراف عالم به درگاه او می آمدند و زبان یکدیگر را نمی فهمیدند بهمن فرمود تا دانشمندان زبان فارسی را وضع کردند و آن را دری نام نهادند یعنی زبانی که به درگاه پادشاهان تکلم کنند و حکم کرد تا در ممالک به این زبان سخن گویند - و منسوب به دره را نیز گویند همچو کبک دری و این به اعتبار خوشخوانی هم می توان بوده باشد زیرا که بهترین لغات فارسی زبان دری است.»
  محمد تقی بهار , تاریخ زبان فارسی , پهلوی , دری ,

آیا هنر اسلامی وجود دارد؟
تردید در وجود هنر اسلامی تردیدی جدی است که احتیاج به یافتن تبیینی دارد تا رفع تردید شود و به این وسیله بتوان در اصل بودن چنین هنری اطمینان به دست آورد، آن گاه می‌توان از چیستی آن پرسید و جویای تبیینی برای آن شد.
  دكتر سید نعمت الله عبدالرحیم زاده , تاریخ تمدن اسلامی , هنر اسلامی ,

ردگیری یک نفرت تاریخی
گذشته‌ از اعراب‌، ايرانيان‌ كه‌ مسلمان‌ شده‌ بودند طعمه‌ي‌ نفرت‌ و كينه‌ي‌ مردم‌ شدند. اين‌ نفرت‌ و كينه‌ چندان‌ بود كه‌ حتي‌ زنهايي‌ از ايرانيان‌ كه‌ به‌ عقد زناشويي‌ عربان‌ درآمده‌ بودند، ريش‌ شوهران‌ خود را گرفته‌ از خانه‌ برمي‌آوردند و به‌ دست‌ مردان‌ مي‌سپردند تا آنها را بكشند چنان‌ شد كه‌ در همه‌ طبرستان‌ عربان‌ و مسلمانان‌ يك‌سره‌ برافتادند. بعدها انتقام‌ خليفه‌ نيز هرگز نتوانست‌ در اراده‌ي‌ اين‌ مردمي‌ كه‌ آشكارا با هر چه‌ متعلّق‌ به‌ عرب‌ بود ستيزه‌ مي‌كردند، خللي‌ پديد آورد. آخر، بس‌ مدتي‌ نبود كه‌ يزيد بن‌ مهلب‌، سردار عرب‌ در گرگان‌ سوگند خورده‌ بود كه‌ از خون‌ عجم‌، آسياب‌ بگرداند و آسياب‌ هم‌ گرداند و گندم‌ آرد كرد و نانش‌ را هم‌ خورد. كساني‌ كه‌ در اين‌ بلاد هنوز حادثه‌اي‌ از اين‌ گونه‌ را فرا ياد داشتند البته‌ نمي‌توانستند دل‌ از كينه‌ي‌ تازيان‌ بپردازند.
  تاریخ , مذهب , شیعه , سنی , عقلانیت دینی ,

من اسمش را می گذارم تاریخ کُشی- خانه بزرگ ترین شاعر حماسه سرای ایرانی, "فردوسی"
هفته ی گذشته بعد از خواندن مطلبی درباره ی فردوسی بزرگ در روزنامه ی خراسان تا مدتها بسیار گم و حیرت زده به کتاب شاهنامه در طبقه ی دوم کتابخانه ام نگاه می کردم و زبانم به بیان هیچ موضوعی باز نمی شد . تا اینکه تصمیم گرفتم خود عازم سفری بسیار کوتاه ( یک ساعته ) شوم که از همان ابتدا می دانستم سر انجامش کوله باری از اندوه خواهد بود . دوربین عکاسی خود را برداشتم و با اتومبیل یکی از اساتید ، که این موضوع را با او در میان گذاشته بودم و ایشان هم نیز مایل به همکاری بودند شهر را به مقصدی غم آلود ترک کردیم . از شهر که خارج شدیم مسیری راکه به آنجا منتهی می شد را با سوالات فراوان پیدا کردیم . راه کمی از آنچه تصور می کردیم طولانی تر بود. در میانه راه از روستاهای متفاوتی گذشتیم که توصیفشان از هر لحاظ شرم آور است یکی از این روستاها فرخد نام داشت که کمی از قبلی ها و بعدیها بهتر به نظر می رسید ( یعنی می توان گفت برای فاضلابشان چاه کنده بودند و از گاز و آب برخوردار بودند ) . یک یا دو کیلومتر بالاتر به روستای کوچکی به نام ( باز ، پاژ یا فاز ) می رسید . علت اینکه سه اسم برای این روستا ذکر کردم این هست که مردم خود روستا اسم روستایشان را نمی دانند !!! هنگامی که به این روستا وارد می شوید تپه ای بزرگ که بر روی آن بنایی قدیمی قراردارد توجه شما را به خود جلب می کند . از مردم روستا آنچه در روزنامه خوانده بودیم را سوال کردیم و مردم با بی تفاوتی تمام پاسخ دادند : بله اینجا همان جاییست که می خواهید ، اینجا منزل فردوسیست همین راه را ادامه بدین خودتان می بینید . استاد اتومبیل خود پارک کرد و با هم به سمت منزل فردسی بزرگ به راه افتادیم . به دامنه تپه که رسیدیم متوجه ی بوی بسیار بدی شدیم ، کمی که جلو تر رفتیم به آب راهی کوچک برخوردیم که محل عبور فاضلاب منازل اطراف به سمت یک گودال کوچک بود . به سرعت از آن منطقه خارج شدیم و خود را به بالای تپه رساندیم. در آنجا به تعدادزیادی اتاق متروکه برخوردیم که بنظر می رسید در حال فروریختن باشد . کمی کنجکاوانه به گشت و گذار در همین اتاقها پرداختیم که متوجه شدیم اینجا چنان هم متروکه نیست و عده ای دوره گرد در آنجا به سر می بردند که مشغول کشیدن سیگار و ...بودند . کمی احساس خطر کردیم چون سکوت بدی بر آنجا حکمفرما بود ...
  خانه ی فردوسی , تاریخ کشی ,

پرسپوليس، نامی که آخوندها از آن می ترسند! - اسماعیل نوری علا
براستی چرا بايد حکومتی، عليرغم ميل اعضاء يک باشگاه ورزشی و عموم مردم هواخواه يا حتی مخالف آن، بکوشد اينگونه کار به کار نام آن داشته باشد و بخواهد با اعمال زور نامش را عوض نمايد و رسانه ها را تهديد کند که از نام واقعی باشگاه ذکری نکنند؟ به نظر من پاسخ اين پرسش روشن است: «پرسپوليس» ديگر يک نام نيست، يک ميدان است، ميدان مبارزه برای باز پس گرفتن آزادی و عزت ملتی که گرفتار حکومتی ضد انسان و شادی و رفاه است. «پرسپوليس» فشردهء يک تاريخ است، يک داستان بلند چهارده قرنی از مبارزهء فرهنگی ملتی که نمی خواهد زير بار زور بيگانگان مهاجم و پس مانده های امروزشان برود.حکومت ممکن است بتواند ـ چنانکه در برخی موارد توانسته است ـ درهء بلاغی را غرق کند و آثار هفت هزار سالهء تمدن ايران را به دست به آب ببندد، می تواند نقش برجسته های تخت جمشيد (پارسه، پرسپوليس) را با تيشه بتراشد و بشکند و فيلمسازان را اجازه دهد تا بر در و ديوارش رنگ بپاشند، يا آرامگاه کورش بزرگ را در معرض رطوبت و هجوم گلسنگ ها رها کند، و يا نام باشگاه پرسوليس را عوض کند و دلخوش باشد که به «پيروزی» رسيده است. اما اکنون با پديده ای روبروست که نه می شود آن را به آب بست و نه با تيشه خراشيد و نه ويران ساخت. اکنون پاسارگاد و پرسپوليس و تخت و جمشيد و کورش، نام هائی هستند که جدا از نمادها و نمودهای مادی خويش، در قلب ها و مغزهای ايرانيانی که به وطن و هويت خويش می انديشند و با چنگ و دندان از آنها محافظت می کنند، سرشار از مفاهيم و معانی و تجربه هائی زندگی ساز و هويت بخش اند و حکومت ها، با بخشنامه ها و لشگرکشی هاشان نمی تواند آنها را پاک و محو کرده و به دست فراموشی بسپارند.
  پرسپولیس , هویت تاریخی , هویت ملی , جامعه شناسی ,

کشتارایرانیان بدست حسن وحسین بن علی به روایت1- تاریخ طبری2- فتوح البلدان 3-تاریخ طبرستان4-وکتاب زین العابدین رهنما(متنPDF)
کشتارایرانیان بدست حسن وحسین بن علی به روایت1- تاریخ طبری2- فتوح البلدان 3-تاریخ طبرستان4-وکتاب زین العابدین رهنما
  حسن بن علی , حسین بن علی , تاریخ طبری , فتوح البلدان , تاریخ طبرستان , کتاب زین العابدین رهنما ,

کشتن تمام مردان بنی قریضه(800 نفر) بوسیله علی بن ابی طالب و به فرموده محمدبن عبدالله (مرجع تاریخ طبری)
حتی کودکانی که موی زیر شکمشان درامده بودرا زبیر و علی بن ابی طالب کشتند وزنی که تنهایک سنگ پرتاب کرده بودو باقی زنان رابه غنیمت وکنیزی گرفتندوخمس اموال غنیمت گرفته شده رابه محمدبن عبدالله دادند
  علی بن ابی طالب , بنی قریضه , محمدبن عبدالله , غنیمت اسلام , تاریخ محمدبن جریر طبری ,

فريدون آدميت، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران، درگذشت
فريدون آدميت، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران، روز شنبه ۱۰ فروردين ماه ۱۳۸۷، در سن ۸۷ سالگی در بيمارستان «تهران کلينيک» درگذشت.. او از زمان انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ تا زمان مرگ خانه نشين بود. در اين سال ها در منزل او، در محله يوسف آباد تهران تنها به روی تعداد معدودی از روزنامه نگاران و نويسندگان باز بود. حقوق بازنشستگی فريدون آدميت از وزارت امور خارجه ايران، در آغاز انقلاب و به نقلی، در پی امضای نامه ای اعتراضی نسبت به سياست های جمهوری اسلامی، قطع شد. فريدون آدميت بخش اعظم عمر خود را صرف تحقيق در باره تاريخ انديشه مشروطه و معرفی انديشمندان آن دوران کرد. در همین زمینه، عباس میلانی، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، به رادیو فردا گفت:« آقای آدمیت یکی از برجسته ترین مورخین تاریخ معاصر به شمار خواهند رفت». به گفته عباس میلانی، «بعد از کسروی هیچ کس به اندازه فریدون آدمیت در روشن کردن زوایای تاریخ مشروطیت ایران کار با ارزش ارائه نکرده است». آقای میلانی با اشاره به این که «آقای آدمیت یکی از شخصیت های برجسته روشنفکری معاصر ایران است»، گفت:«یکی دیگر از جنبه های شخصیت آقای آدمیت بیان عقاید خود و تسلیم نشدن در برابر زور و گفتن حقیقت به قدرت بود». عباس میلانی همچنین با اشاره به نقد های موجود نسبت به دیدگاه آقای آدمیت درباره تجدد وغرب می گوید:«کار های ایشان به غایت آموزنده است». اولين اثر فريدون آدميت با عنوان «امير کبير و ايران»، در حقيقت پايان نامه دوره کارشناسی او در رشته «حقوق و علوم سياسی» دانشگاه تهران بود.
  فريدون آدميت , پژوهشگر , تاریخ معاصر ایران , تاريخ مشروطه ,

فردوسی بزرگ خداوندگار تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین
سیاوش منم نه از پریزادگان از ایرانم از شهر آزادگان که ایران بهشت است یا بوستان همی بوی مشک آید از بوستان سپندارمذ پاسبان تو ( ایران ) باد ز خرداد روشن روان تو باد ندانی که ایران نشست من است جهان سر به زیر دست من است هنر نزد ایرانیان است و بس ندادند شیر ژیان را به کس همه یکدلانند و یزدان شناس به نیکی ندارند از بد هراس دریغ است که ایران ویران شود کنام پلنگان و شیران شود همه جای جنگی سواران بدی نشستن گه شهریاران بدی چو ایران نباشد تن من مباد بر این بوم و بر زنده یک تن مباد همه روی یکسر به جنگ آوریم جهان بر بد اندیش تنگ آوریم ز بهر بر و بوم و پیوند خویش زن و کودک وخرد و فرزند خویش همه سر به تن کشتن دهیم از آن به که کشور به دشمن دهیم
  فردوسی بزرگ خداوندگار تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین ,

فرهنگ و بی‌فرهنگی! / عکس
...
  بی فرهنگی , آثار تاریخی ,

بیهقی؛ تاریخ‌نگار خردگرا
بیهقی می‌خواست تاریخی بنویسد که روایت‌های آن با عقل سازگار باشد. عقل برای بیهقی معیاری بنیادین است. بنابراین، بیهقی هرچه را از زبان این و آن می‌شنود، در تاریخ ثبت نمی‌کند. اگر کسی چیزی را در مقام روایت تاریخی می‌گوید بیهقی نخست به گوینده نظر می‌کند که آیا به راست‌گویی شهره است یا نه. راست گفتن نیز بسنده نیست. بیهقی وارمی‌رسد که آیا سخن او با معیارهای عقلانی سازگار می‌افتد یا نه: «و من شمتی از آن شنیده بودم بدان وقت که به نشابور بودم؛ سعادت خدمت این دولت ثبتها الله را نایافته. و همیشه می‌خواستم که آن را بشنوم از معتمدی که آن را به رأی العین دیده باشد و این اتفاق نمی‌افتاد؛ تا چون در این روزگار این تاریخ کردن گرفتم، حرص‌ام زیادت شد بر حاصل کردن آن.» بیهقی از خطر گنجاندن شایعه در تاریخ آگاه است. و نیز از خطر سخنانی که آدمیانی نیک‌سیرت نقل می‌کنند اما خرد آن را گواهی نمی‌کند. راوی تاریخ جز صادق بودن باید خردگرا نیز باشد: «و او آن ثقه است که هرچیزی که خرد و فضل وی آن را سجل کرد، به هیچ گواه حاجت نیاید.» بیهقی برای نوشتن تاریخ خود از خیلی پیشترها سندها را گردآوری می‌کرده، نامه‌ها و مدارک دولتی را رونویسی می‌کرده و نسخه‌ای برای بایگانی خود نگاه می‌داشته و نیز در دفترهایی هر واقعه را به وقت وقوع به دقت می‌نوشته است. براین روی نه تنها بر شنیده‌ها بسنده نمی‌کرده که به خاطره خود نیز به تنهایی اعتماد نداشته است: «آن‌چه گویم از معاینه گویم و از تعلیق که دارم و از تقویم» «و من که بوالفضل‌ام این روز نوبت بود. این همه دیدم و بر تقویم این سال تعلیق کردم.» «محال است چیزی نبشتن که به ناراست ماند، که این قوم که حدیث ایشان یاد می‌کنم، سال‌های دراز است تا گذشته‌اند و خصومت‌های ایشان به قیامت افتاده است.» اما نامه‌ها، یادداشت‌ها و سندهای بسیار دیگری بوده‌اند که در یورش به خانه بیهقی و مصادره اموال او به عمد برده و نابوده شدند. بیهقی یک جا از نامه بوعلی خطاب به امیر مسعود یاد می‌کند و می‌نویسد: «در آخر این قصه نبشته آید این نامه و بیعت‌نامه تا بر آن واقف شده آید؛ که این نامه را چندگاه بجستم تا بیافتم در این روزگار که تاریخ این‌جا رسانیده بودم با فرزند استادم خواجه بونصر ... و اگر کاعذها و نسخت‌های من همه به قصد ناچیز نکرده بودندی، این تاریخ از لونی دیگر آمدی؛ حکم الله بینی و بین من فعل ذالک.» از این روست که جزییات برای بیهقی اهمیت دارند؛ اگرچه هماره هراس او از آن است که مبادا تاریخ‌اش برای خوانندگان ملال افزاید: «و اکنون حدیث این دو سالار محتشم به پایان آمد و سخت دراز کشید؛ اما ناچار؛ چون قاعده و قانون بر آن نهاده آمده است که همه قصه به تمامی شرح باید کرد.» «واگر از خوانندگان این کتاب کسی گوید این چه درازی است که بولفضل در سخن می‌دهد؟ جواب آن است که من تاریخی می‌کنم پنجاه سال را؛ که بر چندین هزار ورق می‌افتد و در او اسامی بسیار مهتران و بزرگان است از هر طبقه. اگر حقی به باب هم‌شهریان خود هم بگزارم و خاندانی بدان بزرگی را پیداتر کنم، باید که از من فراستانند». «و این اخبار بدین اشباع که می‌برانم از آن است که در آن روزگار معتمد بودم و بر چنین احوال کس از دبیران واقف نبودی مگر استادم بونصر، رحمة الله، نسخت کردی و ملطفه‌ها من نبشتمی و نامه‌های ملوک اطراف و خلیفه، اطال الله بقائه، و خانان ترکستان و هرچه مهم‌تر. در دیوان هم برین جمله بود تا بونصر زیست. و این لافی نیست که می‌زنم و بارنامه‌یی نیست که می‌کنم، بل‌که عذری است که به سبب این تاریخ می‌خواهم؛ که می‌اندیشم نباید که صورت بندد خوانندگان را که من از خویشتن می‌نویسم. و گواه عدل بر این چه گفتم تقویم‌های سال‌هاست که دارم با خویشتن، همه به ذکر این احوال ناطق. هر کس باور ندارد به مجلس قضای خرد حاضر باید آمد تا تقویم‌ها پیشِ حاکم آیند و گواهی دهند ایشان را.»
  بیهقی , تاریخ , مورخ , عقل , خرد ,

تاریخ قمری یا تاریخ سرگردان دینی!
ایرانیان ازهزاران سال پیش می دانستند که سال و چهار فصل کدام است و روز و شب و سال چگونه ایجاد میشود؛ و آگاه بودند که گذشت زمان برحسب رابطۀ خورشید و زمین شکل می گیرد و یک سال شامل 365روز است؛ و هرسال درهمان روز نخست فصل بهار، سال را آغاز میکردند. اما واضعان سال قمری چون بیشتر بیابانگرد و کویرنورد بودند و به علت گرمای بیابان شبها سفر و حرکت میکردند، به ماه و حرکت ماه و تغییر شکلش اهمیّتی بیشتر میدادند؛ و بالاتر از آن، این روشن کننده ی شبهای تاریک بیابان را می ستودند. بدیهی است چون ازدانش بی بهره بوده و اهل تحقیق نبودند، زمان را برحسب حرکت و تغییرات نورانی ی ماه تقسیم و دنبال می کردند.
  تاریخ قمری ,

انقلاب ایران به تاریخ پیوسته است
سال از انقلاب مي گذرد. درست به اندازه تعداد سالهايي كه از پي هم گذرانده ام. يك سال ديگر بايگاني انقلاب از محرميت خارج مي شود. انقلاب ۳۰ ساله ديگر مدارك محرمانه ندارد. ديگر اسنادش آزاد مي شود. هرچند دو سه سالي است كه عادتمان داده اند تا در سالگرد انقلاب نيم نگاهي به اين مدارك تا امروز محرمانه مانده بياندازيم.
  انقلاب , ایران , تاریخ ,

عکسی که تمام وجودم را آتش می‌زند!
نمیدونم آیا این عکس تکراریه یا نه! و حتا نمی‌دانم برداشتم از این عکس درسته یا نه!! دوستانی‌ که معنی خدمت‌گزاری را نمی‌دانند می‌توانند با دیدن این عکس متوجه معنای خدمت‌گزاری از دیدگاه دولت نهم شوند. از دیدگاه این افراد خدمت‌گزاری یعنی بی آبرو کردن کودکان!! (شاید برای جمع کردن آرا)
  طاغوت , دولت نهم , خدمت گذاری , حرام‌زادگان تاریخ ,

پله پنجاه و یکم المپیک ، بدترین دستاورد در تاریخ
با پایان المپیک بیست و نهم مشخص شد که ایران با قرار گرفتن در رتبه پنجاه و یکم جهان که بدترین رتبه‌اش در طول تاریخ المپیک به شمار می‌رود به کار خود در پکن پایان داد. در واقع با مقایسه نتایج کاروان ۵۵نفره ایران در المپیک ۲۰۰۸ با المپیک‌های گذشته مشخص می‌شود که لقب «ناکام» کاملا برازنده ورزش ایران در این دوره بازی‌هاست و حتی تک‌طلای هادی ساعی نمی‌تواند سرپوشی به این ناکامی قابل توجه باشد. ایران در شرایطی که با بزرگ‌ترین کاروان سال‌های اخیرش و با ۵۵ نفر راهی پکن شد که هرگز در المپیک‌های قبلی رتبه‌ای بدتر از چهل و چهارم کسب نکرده بود، اما این‌بار با قرار گرفتن در پله پنجاه و یکم بدترین عملکردش را ثبت کرد، به‌ویژه اینکه در دو المپیک گذشته مکان‌های مطلوب بیست‌و هفتم و بیست‌ و نهم نصیب ایران شده بود و قبل از شروع المپیک تصور می‌شد این مرتبه چنین نتیجه‌ای حاصل شود. از نظر تعداد مدال چهار مدال کمتر از ۲۰۰۴ گرفتیم و به کمترین تعداد مدال در ۲۰ سال اخیر دست پیدا کردیم، از نظر تعداد طلا هم به ۱۲ سال قبل و ۱۹۹۶ برگشتیم. تمامی این آمار به‌ویژه مقایسه عملکرد کاروان ایران در پکن با دو المپیک قبلی ثابت می‌کند متصل کردن لقب «ناکام» به ورزش ایران به‌هیچ وجه غیرمنصفانه نیست و آنهایی که ایران را در المپیک پکن ناکام نمی‌دانند یا از واقعیت‌ها و گذشته خبر ندارند و یا قصد توجیه و فراکنی دارند. نتایج ایران در دو المپیک گذشته نشان داد که ورزش ایران با توجه به پتانسیلی که در کشتی و وزنه‌برداری و ورزش‌های رزمی دارد می‌تواند یکی از رتبه‌های کمتر از سی‌ام را به خود اختصاص دهد. ایران در المپیک آتن ۶ مدال کسب کرد و اگر آن موقع مثل هم‌اکنون در کشتی به دو ورزشکار برنز داده می‌شد این مدال‌ها به ۸ می‌رسید چرا که سجاد برزی و مسعود هاشم‌زاده در کشتی فرنگی چهارم شدند. ضمن اینکه نباید فراموش کرد که آرش میراسماعیلی قهرمان جودوی جهان در سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۳ به دلیل رو در رو نشدن با حریف اسرائیلی در مسابقات شرکت نکرد و الا با توجه به آمادگی آن موقع میراسماعیلی او هم به احتمال فراوان مدال می‌گرفت. طبیعتا با توجه به این شرایط و ظهور ورزشکارانی مثل احسان حدادی و حمید سوریان و اینکه در کشتی به دو ورزشکار برنز داده می‌شد، کسب ۱۰ مدال از المپیک پکن نتیجه‌ای کاملا منطقی و معمولی محسوب می‌شد، هرچند که خود آقایان وعده کسب مدال‌های بیشتری را می‌دادند، اما المپیک تمام شد و دستاورد ایران از ۹۵۸ مدال توزیع‌شده تنها یک طلا و یک برنز بود. با مقایسه این دو مدال با نتایج المپیک آتن نباید گفت که نتیجه بدتری گرفتیم بلکه باید گفت نتیجه بسیار بدتری گرفتیم. مدعیان ناکام اگر به سوابق ۵۵ ایرانی حاضر در المپیک توجه شود، مشاهده می‌شود که در بین این افراد نزدیک به ۲۰ نفر پتانسیل مدال گرفتن داشتند. در کشتی فرنگی سامان طهماسبی، قاسم رضایی و حمید سوریان مدال جهانی داشتند و هاشم‌زاده در المپیک قبلی چهارم شده بود. در بین آزادکاران مراد محمدی، سعید ابراهیمی، رضا یزدانی و فردین معصومی در گذشته از سکوهای جهانی بالا رفته‌اند، ضمن اینکه در سه وزن دیگر حداقل امید به کسب برنز وجود داشت. در بین جودوکاران به غیر از آرش میراسماعیلی سایرین نیز بدون شانس نبودند. مسعود حاجی‌آخوندزاده در المپیک قبلی تا آستانه کسب مدال پیش رفت و پنجم شد و سایر ملی‌پوشان هم سابقه قهرمانی در آسیا را داشتند. جودوی ایران چند ماه پیش در قاره آسیا قهرمان شده بود، اما در پکن یک برنز هم به دست نیاورد و این در حالی است که سایر آسیایی‌ها در پکن ۵ طلا، ۴ نقره و ۴ برنز به دست آوردند، واقعا چگونه است که جودوکاران آسیایی در المپیک به ۱۳ مدال رسیدند اما سهم قهرمان آسیا یک برنز هم نبوده است!! بنابراین قرار دادن نام جودوکاران هم در بین افرادی که شانس مدال داشتند، اصلا کار غیرمنطقی و رویاپردازانه‌ای حساب نمی‌شود. باید به احسان حدادی هم اشاره کرد، رکورددار پرتاب دیسک آسیا برای قهرمانی به پکن رفته بود. در تکواندو هم مثل همیشه دو ورزشکار مدعی داشتیم. همچنین از اصغر ابراهیمی در وزنه‌برداری هم انتظار مدال می‌رفت. او در مسابقات جهان پنجم شده بود و گفته می‌شد که می‌تواند در پکن مدال بگیرد. آیا کاروانی که در آن ۲۰ ورزشکار مدعی کسب مدال وجود داشتند باید با دو مدال به خانه برگردد! ۴۰ میلیارد برای دو مدال بسیاری از مسوولان سازمان تربیت‌بدنی و کمیته ملی‌المپیک قبل از شروع بازی‌ها با امیدواری زیاد صحبت می‌کردند و وعده کسب ۱۴، ۱۵ مدال می‌دادند اما امروز کسب دو مدال را یک فاجعه نمی‌دانند. ورزش ایران پتانسیل کسب این تعداد مدال را داشت اما معلوم نشد چه بر سر این ورزشکاران مدعی آمد که به بدترین نتیجه تاریخ دست پیدا کردند. چرا حمید سوریان دارنده سه مدال طلای جهان در المپیک پنجم شد؟ به چه علت احسان حدادی هشت متر پایین‌تر از رکوردش پرتاب کرد؟ چطور قهرمانان جودوی آسیا در پکن به یک برنز هم نرسیدند؟ چگونه کشتی ورزش اول ایران در المپیک پکن به بدترین نتیجه تاریخ خود دست پیدا کرد؟ این ناکامی‌ها نشان می‌دهد که دستگاه ورزش ایران راه و رسم آماده کردن قهرمانان خود را بلد نبود. بسیاری از کشتی‌گیران و جودوکاران در بدترین شرایط خود با حریفان خود مبارزه کردند و باید به کارشناسان حق داد که نسبت به میزان توانایی‌های مربیان تیم‌های ملی کشتی، جودو و وزنه‌برداری تردید داشته باشند و تاکید کنند که هیچ‌کدام از ورزشکاران ایران به صورت علمی و منطقی برای المپیک آماده نشدند، وگرنه سوریان همانی می‌شد که همیشه بود. باید به احسان حدادی اشاره کرد. او چند ماه قبل در مسابقات تدارکاتی تمامی حریفانش را شکست داد و رکوردهایی تحسین‌برانگیز به‌جا گذاشت اما با مصدومیت روانه المپیک شد و هشت متر پایین‌تر از رکوردش پرتاب کرد. در حالی که تمامی ورزشکاران مدعی به نحوی تمرین کردند و مسابقه دادند که در المپیک آماده باشند به بهترین نتیجه‌شان برسند، قهرمان پرتاب دیسک ایران مسیری برعکس را پیمود! اینگونه ندانم‌کاری‌ها و بی‌تدبیری‌ها در سایر رشته‌ها هم دیده می‌شود و برآیند این سوء‌مدیریت و ضعف تدارکات و نمود دانش ‌مربیان تنها یک طلا و یک برنز بوده است. به گفته محمد علی‌آبادی برای المپیک پکن بیش از ۴۰ میلیارد تومان هزینه شده بود، ۴۰ میلیارد برای قرار گرفتن در رده پنجاه‌ویکم!! متخصص در توجیه کردن این یک حقیقت است که ورزش ایران نتوانست در پکن انتظارات را برآورده کند. این در حالی است که چندی پیش ادعا می‌شد موفقیت‌های اخیر ایران در ورزش در طول تاریخ بی‌سابقه است. شاید اگر تنها تعداد مدال ملاک باشد این ادعا کاملا درست به‌نظر می‌رسد. اما آیا کسی توجه داشته که آن مدال‌ها در کدام تورنمنت‌ها و با چه کیفیتی به دست آمده؟ آیا پس از اینکه چند ماه پیش جودوی ایران بر بام آسیا قرار گرفت، بررسی شد که سایر کشورها آن مسابقات را جدی گرفته بودند؟ جالب اینکه بسیاری از جودوکاران مدعی ما در المپیک به حریفان آسیایی خود باختند. حاصل بزرگ‌کردن موفقیت‌های کوچک همین ناکامی در المپیک است وگرنه می‌شد از همان مسابقات قهرمانی جهان در رشته‌های کشتی، جودو و تکواندو در سال گذشته درس‌های زیادی گرفت، اما مسوولان ورزش ایران به آن مسابقات معتبر بی‌اعتنایی کردند و انگشت روی پیروزی در تورنمنت‌های کم‌اعتبار گذاشتند! جای تاسف است که امروز هم کسی به این شکست‌ها توجهی ندارد و آقایان به دنبال توجیه نتایج خود هستند. محمدرضا یزدانی‌خرم رئیس فدراسیون کشتی با اشاره به مدال نگرفتن کشتی فرنگی در ۳۶ سال گذشته، بی‌مدال ماندن در پکن را ناکامی نمی‌داند. آیا در ۳۶ سال گذشته هم کشتی ایران حمید سوریان داشت؟ و برخی دیگر از آقایان هم به غیبت رضازاده اشاره می‌کنند. پس چرا کسی به هدر رفتن قهرمانانی مثل حدادی و سوریان توجه نمی‌کند. رئیس سازمان تربیت‌بدنی پس از بازی‌های آسیایی دوحه مدعی شد که ایران در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۰ سوم می‌شود. آیا واقعا قرار است ایران بیاید جای کره‌جنوبی و ژاپن را که در المپیک هفتم و هشتم شده‌اند، بگیرد؟ اگر به این نکته توجه شود که قزاقستان، مغولستان، تایلند، کره‌شمالی، آذربایجان، ازبکستان، اندونزی و هند هم بالاتر از ایران قرار گرفتند، چگونه می‌توان سوم یا چهارم شدن در آسیا را یک شوخی قلمداد نکرد؟! متاسفانه در شرایط کنونی مسوولان در حال انداختن تقصیر بر گردن دیگری‌اند و در این زمینه با هم مسابقه گذاشته‌اند. برخی از روسای فدراسیون‌ها در حرکتی غیرطبیعی و مشکوک سازمان تربیت‌بدنی را تبرئه می‌کنند و تمام کاسه کوزه‌ها را بر سر کمیته ملی المپیک می‌شکنند. در واقع همین اقدامات است که باعث می‌شود از پله بیست و نهم به پنجاه و یکم برسیم و در آن سو بریتانیا بتواند در عرض ۱۲ سال یک طلای خود را به ۱۹ طلا تبدیل کند و از رتبه سی و ششم به چهارم برسد.
  بدترین دستاورد تاریخ ایران , المپیک ,

شرمساری تاریخی برای کشتی جمهوری اسلامی
با ناکامی سه ورزشکار وزن های آخر ایران در کشتی آزاد، بزرگترین شرمساری تاریخ کشتی ایران در المپیک رقم خورد. در روز آخر مسابقات کشتی آزاد، رضا یزدانی و سعید ابراهیمی کشتی گیران وزن های 84 و 94 کیلوگرم ایران، هر یک با یک پیروزی و یک شکست مقابل حریفان، از دور رقابت ها خارج شدند و فردین معصومی با شکست مقابل مرید موتالیموف از قزاقستان در مسابقه رده بندی به مقام پنجم دست یافت. به این ترتیب کاروان کشتی ایران در المپیک پکن نتوانست بیش از یک مدال برنز کسب کند و به ضعیف ترین نتیجه خود در 60 سال گذشته که کشتی ایران در المپیک حضور داشته است، دست یافت. آخرین باری که کشتی ایران با کمتر از یک مدال برنز رقابت های المپیک را ترک کرد، المپیک 1948 لندن بود که ورزشکاران ایرانی برای اولین بار در این رقابت ها شرکت می کردند و کاروان ایران تنها یک مدال برنز در وزنه برداری کسب کرده بود. پس از آن ضعیف ترین نتیجه ایران در کشتی، عملکرد 44 سال پیش کشتی گیران ایرانی در المپیک 1964 توکیو قلمداد می شد که در آن اکبر حیدری و محمدعلی صنعتکاران مدال برنز گرفته بودند.
  شرمساری تاریخی , کشتی , جمهوری اسلامی ,

بزرگترین قهرمان تاریخ المپیک شناخته شد: "مایکل فلپس"
مایکل فلپس، شناگر آمریکایی با به دست آوردن دهمین و یازدهمین مدال طلای المپیک خود به بزرگترین قهرمان ورزشی تاریخ المپیک تبدیل شد. فلپس 23 ساله مدال طلای چهارم خود در المپیک پکن (و دهمین مدال المپیک در مجموع) را با پیروزی در 200 متر پروانه به دست آورد. پس از آن او با پیروزی تیم آمریکا در ماده 4*200 متر مدال طلای پنجم خود در المپیک پکن و یازدهمین مدال طلا در دوره های مختلف المپیک را برد. مایکل فلپس با این پیروزی رکورد 9 مدال طلای پاوو نورمی، کارل لویس، مارک اشپیتز و لاریسا لاتینینا را شکسته است. مایکل فلپس در عین حال در پی آن است که با پیروزی های بیشتر رکورد کسب هفت مدال طلا در یک دوره المپیک را که به مارک اشپیتز تعلق دارد بشکند و در حال حاضر به سه پیروزی دیگر برای رسیدن به این رکورد نیاز دارد. این ستاره آمریکایی در طی هفته جاری در سه مسابقه مختلط انفرادی، 100 متر پروانه و 4* 100 متر امدادی شرکت خواهد کرد. فلپس کار خود را با ثبت رکوردی تازه در 200 متر پروانه (1:52.03) آغاز کرد و در این راه لاژلو چه (مجارستان) و تاکشی متسودا (ژاپن) را شکست داد.
  مایکل فلپس , تاریخ المپیک , قهرمان ,

خشايار شاه كه بود و چه كرد؟
نام و نشان خانوادگي اين پادشاه بيان‌كننده آن است كه فرزند داريوش بزرگ، نواده ويشتاسپ و از دودمان آريارمنه هخامنشي بود.
  خشايار شاه , هخامنشي , تاریخ , ایران ,

دو عکس تاریخی: آتاترک و رضا شاه
دو عکس تاریخی از دیدار رضاشاه و آتاترک. رضاشاه بعد از دیدارش از ترکیه بخشهایی از مدرنیزاسیون غربی را با الهام گیری از اقدامات آتاترک، در ایران شروع می کند.
  اخبار ترکیه , استانبول , اطلاع رسانی , ایرانیان در ترکیه , تاریخ ترکیه , تصاویر ترکیه , توریسم و گردشگری ,

یادگاری ازگردشگران بی‌فرهنگِ آثار فرهنگی ما!
بدون شرح
  یادگاری , آثار تاریخی , میراث ملی ,

تاريخ اجتماعي ايران باستان (حمورابي)
از بركات طغيان رودهاي دجله و فرات و در نتيجه كوشش نسلهاي فراوان ؛سرزمين بابل به صورت يكي از مهمترين ماكز تمدن قديم در آمد.نژاد بابلي در نتيجه آميختن اكديان با سومريان به وجود آمد و در اين نژاد جديد غلبه با عنصر سامي بوده است.در آغاز اين دوره تاريخي،شخصيت ممتاز حمورابي (2123-2081 ق.م)جلوه گري ميكند كه در طي 43سال سلطنت خود غير از كشور گشايي با تدوين قانون نامه بزرگ تاريخي از ستايش خدايان آغاز ميشود ولي بزودي رنگ مذهبي خود را از دست ميدهد. در اين مجموعه قانوني،آزاد منشانه قانونها و سخت ترين كيفرها در 280 ماده پهلوي يكديگر قرار گرفته است و از حقوق متعلق به اموال منقول و اموال غيرمنقول و تجارت و صناعت و خانواده و آزارهاي بدني و كار و غيره بحث شده و بدون شك از مجموعه قوانين آشور كه بيش از هزار سال پس از آن تدوين يافته ،مترقي تر و به اصول تمدن نزديكتر است و از پاره اي جهات به اندازه قانون يك كشور جديد اروپايي خوب است.
  بابل , ایران باستان , حمورابی , قوانین حمورابی , تاریخ اجتماعی , قدیمی ترین قوانین جهان , تمدن بابلی , دومورگان ,

لینک اصلاح شده متن کامل کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت برای دانلود
با سلام خدمت تمامی سروران کتاب خوان اینم از لینک اصلاح شده دانلود کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت امیدوارم که خوشتون بیاد و نظر بدید
  دانلود , تاریخ , ویل دورانت , کتاب , تمدن ,

تاریخچه حضور تماشاگران لخت در میادین ورزشی(14+)
عکس هائی از این نوع حوادث دیدنی!
  تاریخچه , تماشاگران لخت , میادین ورزشی ,

دیوارِ کوچه ی ما...
یغما گلرویی: همیشه می خواستم تاریخِ معاصر اینِ سرزمین را در ترانه یی خلاصه کنم و به گمانم در ترانه ی ((دیوار)) تا حدی به این خواسته نزدیک شدم.=> دیوارِ کوچه‌ زخمی‌ از خنجرِ بلا بود ! شعرای‌ یادگاریش‌ با اشک‌ِ مادرا بود ! اون‌ زخما رُ پوشوندن‌ با رنگ‌ُ ننگ‌ُ انکار ! گفتن‌ : نوشتن‌ از عشق‌ ممنوعه‌ روی‌ دیوار ! ما پا به‌ پای‌ دیوار ویرون‌ شدیم‌ ، تکیدیم‌ ! حرفای‌ قلبمون‌ُ رو آجراش‌ ندیدیم‌ ! حالا دیگه‌ رو دیوار چیزی‌ نمونده‌ باقی‌ ، جز آگهی‌ِ مرگ‌ِ هم‌کوچه‌های‌ یاغی‌ ! هم کوچه های یاغی ! هم کوچه های یاغی ! چیزی نمونده باقی ! چیزی نمونده باقی ! چیزی نمونده باقی ...
  یغما گلرویی , ترانه , تاریخ معاصر ایران ,

عکسی تاریخی از دروازه شمیران
عکسی تاریخی از دروازه شمیران
  عکسی تاریخی , دروازه شمیران ,

سد سلمان فارسي تاريخ 2200 ساله شهر بزرگ يرج را غرق میکند (+گزارش تصویری)
كاوش‌هاي باستان‌شناسي شهر ساساني يرج در پشت سد سلمان فارسي در حالي پايان يافته است كه در محوطه 370 هكتاري اين شهر باستاني تنها 2 فصل كاوش به انجام رسيده است و هنوز بخشي از اطلاعات ارزشمند اين محوطه مدفون مانده و به زودي غرق مي‌شود. شهر گور، جندي‌شاپور، بي‌شاپور، فيروزآباد، استخر و ... از جمله شهرهاي مهم دوره ساسانيان است كه امروز از مهمترين محوطه‌هاي باستاني كشور محسوب مي‌شوند و شهرتي جهاني دارند.اين شهرها بخشي از دانش ما را نسبت به ساختارهاي شهرهاي حكومتي ساسانيان غني مي‌كنند و ما امروز مي‌دانيم كه شاهان ساساني چه شيوه و نگرشي در ساخت‌مند كردن شهرسازي سلطنتي و حكومتي داشته‌اند. حالا تصور كنيد يكي از شهرهاي ساساني كه وسعتي قريب به 370 هكتار دارد به يك‌باره از صفحه روزگار محو شود! اشتباه نكنيد، خبري از زلزله يا به جريان افتادن عوامل جوي و طبيعي نيست. تصور كنيد آرام آرام به خاطر مداخله انسان در منطقه‌اي كه زيست‌گاه نياكان ما بوده است، آب‌ها به جريان مي‌افتد و به آرامي شهري مملو از يادگاري‌هاي قريب به 2200 سال پيش را از صفحه روزگار محو مي‌كند و به مرور زمان به درياچه عظيمي بدل مي‌شود. اين درست همان اتفاقي است كه به زودي رخ مي‌دهد
  سد سلمان فارسي , سد , آبگيري سد , آثار تاریخی , يرج , شهر يرج , ساسانی , ساسانيان ,

بیماری زن آزاری
شکوفه تقی در کتاب "زن آزاری در قصه‌ها و تاریخ" با تحقیق چندین ساله از ادبیات و تاریخ ایران و جهان شواهد مختلفی را در این زمینه جمع کرده است. متن‌های داستانی کلیله و دمنه، هزارویک‌شب، حاتم‌نامه، سمک‌عیار، خسرو شیرین و... متن‌های ترجمه‌شده مهابارات و رامایانه و ... کتاب‌های دینی تورات ، اوستا و بندهش و... تاریخ طبری و بیهقی و بلعمی و ...سفرنامه ناصرخسرو و مارکو پلو و ... و تفسیر قران وکشف‌الاسرار و ... بخش‌هایی از مواد خام تحقیق و نمونه‌هایی است که در این کتاب جمع‌آوری شده‌اند. این کتاب دو بخش دارد؛ بخش اول سابقه زن‌آزاری را نشان می‌دهد که به گفته دکتر تقی نوعی بیماری‌ست و در بخش بعدی دلایل تاریخی و اجتماعی این بیماری بررسی می‌شود. شکوفه تقی مدرک فوق دکترا را در رشته مذهب شناسی از دانشگاه ییل آمریکا گرفته و در رشته‌های حقوق قضایی، روانشناسی شناخت و ایران‌شناسی، در دانشگاه تهران، گلاسکو( انگلستان) و اپسالا (سوئد) تحصیل کرده.
  بیماری زن آزاری , زن , زنان , بانو , بانوان , آزار , شکوفه تقی , زن آزاری در قصه‌ها و تاریخ ,

مهد علیا که بود
«مهد علیا از زنان مقتدر بود و در امر عزل و نصب افراد دخالت کامل داشت و در اداره امور مملکت اعمال نفوذ می کرد. وی از زنان فاسد، کینه توز و توطئه گر سلسله قاجار به شمار می رود که با زد و بندهای سیاسی توانست مردان بزرگی را به ناحق از میدان سیاست به کنار زند و برخی از آنان را به دست جلاد بسپارد.»2 مهد علیا در شانزده سالگی با پسر دائی خود به نام محمد میرزا که چهارده ساله بود پیوند زناشوئی بست و از این پیوند ناصرالدین میرزا (شاه ایران) و ملک زاده خانم( همسر امیر کبیر) به دنیا آمدند.
  زنان نامدار تاریخ , قاجار , مهد علیا ,

یکی از مهمترین دلایلی که جمهوری اسلامی هنوز سرپاست!
ابوالفضل و فاطمه، نام های منتخب ایرانیان در سال گذشته بوده است...الی آخر...:((
  غم انگیز , عوام , مغز , شعور , فهم , تاریخ ایران , نام , ایرانی , فاجعه نامهای ایرانی , بقای جمهوری اسلامی ,

برجک ورودی "کهنه قالا" در مشگین شهر با خاک یکسان شد...
هر روز خبرهای جدیدی مبنی بر تخریب آثار باستانی و تاریخی آذربایجان منتشر می شود. اگرچه تخریب قلعه ارک در تبریز توجه بیشتر علاقمندان و فعالان ملی آذربایجان را جلب می کند، اما نبایستی از تخریب سایر آثار تاریخی نیز غفلت نمود. برابر اخبار رسیده به اویرنجی متاسفانه یکی از قلعه های شناخته شده و تاریخی در خیاو نیز در لیست آثار تخریب شده قرار گرفت. بنا به این گزارش در ادامه سیاست تخریب آثار تاریخی آذربایجان "کهنه قالا" در مشگین شهر با نابودی صد در صد مواجه است. این قلعه در ورودی مشکین شهر (خیاو) در ارتفاع 50 متری خیاوچای قرار گرفته و از 3 طرف با شیب تند به خیاوچای منتهی می شود. قله سبلان در قسمت جنوبی قلعه خودنمایی می کند. در ضلع شمالی قلعه در داخل خیاوچای (باغ نوروز) سنگ نبشته ای موجود است که بر روی آن تاریخ 347 م. (هفتمین ماه از بیست و هفتمین سال از سلطنت شاپوردوم) نقش بسته است. این کتیبه اولین سنگ نبشته دوران ساسانی کشف شده در آذربایجان است. بنا به نوشته این سنگ نبشته، قلعه کهنه (کهنه قالا) به دستور نرسه هرمز، حکمران محلی منطقه مشگین شهر ساخته شده و شش سال به طول انجامیده و چندین دوره تعمیرات در آن صورت گرفته که آخرین تعمیر این قلعه در دوران زندیه می باشد.
  مشگین شهر , برجک , تخریب آثار باستانی , تاریخی , آذربایجان , قلعه ارک , فعالان ملی آذربایجان ,

بازی تخته نرد در گذرتاریخ
با چنين تخته و اين مهره و ايـن كهنه حريف چشـم بردن بودت،عقـل تو بی‌بـنياد اسـت بـخت در آمد كار اسـت، نـه دانـسـتـن كـــارطاس اگر نيک نـشيند همه كس نـراد است
  ایران , تاریخ , تخته نرد ,

بهائيان و حکومت اسلامی - مسعود نقره کار
در حکومت اسلامی نهضت اسلامی عدم تحمل دگرانديشان سياسی و عقيدتی، در نوع حکومتی اش، از همان آغاز حاکميت اين "جمهوری" شروع و تا به امروز ادامه دارد. اين نهضت در رابطه با پيروان باب و بهائيت راه "علما"ی قاجاريه پيشه کرد .با اتکا و به اعتبارصدها شاهد و سند , بار ها و بارها گفته , نوشته و نشان داده شده است که تاريخ حدود سه هزار ساله ی ما ( و به رواياتی بيش از هفت هزار ساله ) , تاريخ عدم تحمل و کشتار دگرانديشان بوده و هست. بخش اعظم همين شواهد و اسناد گواه اند که شيعيان اثنی عشری در زمره ی بی تحمل ترين ها و بيرحم ترين ها بوده و هستند. دودمان های صفويه و قاجاريه , و المثنی شان " جمهوری اسلامی " نمونه اند .. در ميان دگرانديشان عقيدتی ( مذهبی) ستمی که بر بابيان و بهاييان روا داشته شده است بيش از ستمی ست که بر ديگر اقليت های مذهبی رفته است. برگ هايی از کارنامه ی شرم آور سلسله قاجاريه و حکومت اسلامی نشان از رفتار ضد انسانی اين دو دودمان با رهبران و پيروان اين اقليت مذهبی دارند...
  بهاییت , حکومد اسلامی , دگراندیشی , تحمل , ظلم , حقوق بشر , تاریخ , شیعه ,

"در پیت" یعنی چی؟؟
...و اينجوري بود كه ذهن خلاق و مبتكر ايراني اولين گامها را در فتح قله هاي علم و فناوري برداشت و از روزنامه هاي منتقدي كه به خاطر انتقادات سازنده­شان از دست رئيس جمهور جايزه دريافت مي­كردند براي بستن در پيت­هاي بدون در استفاده بهينه نمود. و باز اينجوري شد كه به روزنامه­هاي ارزشي و شريعتمدار روزنامه­هاي در پيت گفته مي­شد. از آن به بعد اين اصطلاح وارد زبان فارسي شد و متعاقب آن توليد محصولات در پيت در عرصه­هاي گوناگون رشد چشمگيرتري يافت كه از آن جمله مي­توان به خودروهاي خود-سوز (suicide cars-holocaust mobile) با مارك پژو، شبكه ارتباطي ايران سل و ايران سرطان (تاليا )، كتاب­هاي آموزش كنكور آينده بازان و گاي ( گروه آموزشي يونجه كار)، سريال­هاي تاريخي مانند چهل سرباز با حضور رستم در نقش داريوش ارجمند، ليگ برتر فوتبال و جواد خياباني پدر دستمال ابريشمي ايران، كمدي شنبه؟ ها چهارشنبه، و بي شمار توليدات در پيت و جذاب ديگر به همراه ميليون ها جوائز نقدي و غير نقدي اشاره كرد.
  طنز , در پیت , تاریخچه تخیلی ,

نقد اسطوره‌ای (یونگی) بر رمان "شازده احتجاب" شاهکار زنده یاد هوشنگ گلشیری
رمان شازده احتجاب یک واکاوی عمیق در فرهنگ و تاریخ دست خورده ی این مرزوبوم است.این رمان منشور عجیبی است که از هر منظری که با آن مواجه شوی به چشم انداز جدیدی دست می یابی . شاید داروی چند لایه بودن که نه ، هزار لایه بودن این فرهنگ پیچ در پیچ ما واکاوی هایی از این دست باشد. فرهنگی که در کمال شگفتی چنان متناقض عمل می کند که تو نمی دانی این عملکرد حاصل تاثیر کدام لایه ی پنهای بود. مانند دستی که بدون اراده ی تو بر صورت کسی سیلی می زند و تو را چنان شرمنده می کند که ... اما برای دیگران که در این فرهنگ زندگی نمی کنند باور این که این دست ازلایه ای پنهان فرمان می گیرد که ما را بدان دسترسی نیست بسیار دشوار است.این رمان از این جهت بسیار قابل تامل است که به ما فرصت می دهد تا به لایه های عمیق تری از این فرهنگ هزار تو نفوذ کنیم و طعم ناخودآگاه جمعی خود را تجربه کنیم. علت انتخاب منظر نقد اسطوره ای یونگی بر این نوشته نیز می تواند این باشد ، اگرچه این متن قابلیت های فراوانی برای بررسی های متعدد ، از نظرگاه های متعدد دارد. شاید با خواندن این متن جواب این سوال که در انتخابات های ما معمولا چه اتفاقی می افتد که گروه کثیری به یک باره چنین متناقض عمل می کنند ، را به دست آوریم!!؟؟؟
  نقد اسطوره‌ای , نقد یونگی , شازده احتجاب , هوشنگ گلشیری , فرهنگ , تاریخ , تناقض ,

جوانان امروز ما، و روزی که «شاه رفت» (رضا علامه‌زاده)
بیش از هیجده سال از اولین نمایش فیلم مستند «شب بعد از انقلاب» که در رابطه با تاریخ دردناک سانسور در ایران ساخته‌ام می‌گذرد و هنوز روزی نیست که صدها نفر نسخه فارسی آن را در صفحه‌ی خودم در یوتیوب نبینند. آنچه در ماه‌های اخیر، یعنی پس از یک سال و نیم که این فیلم در اینترنت قرار دارد، توجه مرا جلب کرده است طیف تازه‌ای از بیینندگان ایرانی است که میانگین سنشان ۲۵ سال بیشتر نیست و طبعا شاهد هیچیک از وقایع تاریخی که در فیلم از آن‌ها یاد می‌شود نبوده‌اند. روزی نیست که یکی دو نظر تازه از طرف این دسته از بینندگان به مجموعه نظرات اضافه نگردد. گرچه اگر مایل باشید خودتان می‌توانید عین نظرات را در یوتیوب بخوانید ولی من فکر کردم در بیست و هشتمین سالگرد روزی که شاه از ایران رفت، یعنی همین امروز، به عنوان نمونه چند نظر را که تنها در دو روز گذشته ارسال شده و معمولا به انگلیسی یا «فارسانگلیسی» نوشته شده‌اند برایتان بیاورم تا ببینید نسل تازه‌ی جوانان ما که تشنه‌ی دانستن از گذشته‌ی نزدیک خویش هستند نسبت به دو رژیم حال و گذشته‌ی ایران چگونه می‌اندیشند:
  انقلاب , جوانان , 25 سال , سانسور , رضا علامه‌زاده , تاریخ ,

عکس های مشهور تاریخ عکاسی
همراه با توضیحات
  عکس , تاریخ ,

پيوند ناگسستني فرهنگ ارمني با فرهنگ و تمدن ايران بزرگ
بنا بر سروده هاي شاهنامه و كتب تاريخي ، سرزمين نخستين و زادگاه ارمنيان ميان درياي مازندران و آمودريا و درياچه آرال بوده است ، و بنابر ونديداد(بخشي از اوستا) همين سرزمين خاستگاه آرياييان است، و از همين روي ارمنيان يكي از تيره هاي آريايي هستند. به قولي در اوايل هزاره دوم پيش از ميلاد گروه كثيري از اقوام آريايي از شمال درياي مازندران به سوي جنوب به حركت درآمدند. بخشي از آنان كه ارمنيان بودند، چون به سرزميني رسيدند، كه بعدها، ارمنستان ناميده شد، در آن سرزمين اقامت گزيدند، دسته ديگر به حركت خود به سوي جنوب ايران ادامه دادند. ارمنيان امروزه در بسياري از شهرهاي ايران منجمله اروميه و اصفهان و اهواز و . . . سكونت دارند. اميد بسياري بر اين است كه فرزندان ايران زمين بارديگر اين مرزهاي غير حقيقي و استعماري را بردارند و ايران بزرگ با همه مردمانش در كنار يكديگر زندگي نمياند. در كتيبه هاي آشوري سده نهم پيش از ميلاد ، از اقوام «پارسواش» ياد گرديده است كه در حوالي درياچه اورميه زندگي مي كردند. سپس در اوايل سده هفتم پيش از ميلاد در سالنامه هاي آشوري از مردم «پارسواش» نام برده مي شود، كه با مردم انزان، به ايلامي هايي كه بر عليه آشور مي جنگيدند، ياري داده اند. در اواخر سده هفتم پيش از ميلاد ارمنيان به رهبري باروير به دولت ماد در براندازي دولت آشور ياري دادند ، و به پاس آن، باروير رهبر ارمنيان، به عنوان پادشاه ارمنستان تاجگذاري كرد. در نظام حكومتي ايران ، در روزگار هخامنشيان ، سومين جايگاه بعد از پارس ها و مادها، از آن ارمنيان بود. سرداران ارمني، فرماندهي سپاهيان ايران را به عهده داشتند پس از كشته شدن كمبوجيه، ارمنستان شورش كرد. چون سلطنت بر داريوش مسلم گرديد، يكي از سرداران ارمني خود به نام دارشيش را مامور فرونشاندن شورش ارمنستان كرد. در نبرد داريوش هخامنشي با اسكندر مقدوني، جناحين راست و چپ سپاه ايران را سپاهيان ارمني به فرماندهي سرداران ارمني تشكيل مي دادند. شش فرمانده جناح راست يرواند(داماد شاهنشاه هخامنشي) و فرمانده جناح چپ ميترا اوستس (Mitra – ustes) بود. پس از پيروزي مقدونيان، يرواند در ارمنستان ادعاي استقلال كرد و به سلطنت پرداخت. خاندان يروانديان كه بر ارمنستان فرمان مي راندند، سياست ضد سلوكي داشتند، و تا حدودي توانستند استقلال ارمنستان را حفظ كنند.
  فرهنگ , تاریخ , ارمني , ایرانی , جشنهاي مشترك ارمني ايراني , زبان پهلوي , زبان فارسي كنوني , زبان ارمني , مشترکات فرهنگی ,

باربد موسیقیدان بی نظیر و مخترع نثر مسجع
باربد برای هرروزی از ایام هفته نغمه ای ساخت که به نام "طرق الملوکیه " معروف است و نیز برای سی روز ماه به نام "سی لحن باربد" و همچنین 360 روز سال بدون خمسه مسترقه 360 نوای خاص سرود.
  تاریخ موسیقی , باربد , خسروپرویز ,

فاجعه فرهنگی،تاریخی در ایران :‌ سند هويتي خليج فارس با تیشه و پتک از دست رفت!
سند هويتي خليج فارس از دست رفت! رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان بوشهر با اشاره به اين‌كه فردي مظنون در ارتباط با تخريب كتيبه‌ي هخامنشي خارك شناسايي شده است، گفت: به‌دليل مسايل امنيتي، درباره‌ي فرد مظنون و قصد او از تخريب عمدي اثر نمي‌توان چيزي گفت؛ ولي با همكاري دادگستري و يگان حفاظت سازمان، مظنون را شناسايي كرده‌ايم و با ارايه‌ي اطلاعات، ممكن است كه او خود را مخفي كند. روز گذشته (دهم خردادماه) توسط دوست‌داران ميراث فرهنگي اعلام شد كه كتيبه‌ي ميخي فارسي باستان كشف‌شده در جزيره‌ي خارک، به‌دست اشخاص ناشناس با پتک و تيشه نابود و منهدم شده است. اين كتيبه، آبان‌ماه سال گذشته در جريان عمليات احداث يك جاده پيدا شد و از آن به‌عنوان سند هويتي خليج فارس و سندي درباره‌ي نام «خليج فارس» ياد مي‌شد. در مطالعه‌ي اين كتيبه توسط كارشناسان اعلام شد كه متن اين اثر هخامنشي در پنج سطر و به زبان فارسي باستان نوشته شده است. احمد دشتي در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، تخريب 10 تا 15 درصدي اين كتيبه‌ي تاريخي را تأييد و بيان كرد: اين كتيبه با هماهنگي نيروي انتظامي، بخشداري خارك و مقامات محلي نگهداري مي‌شد. رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان بوشهر با اشاره به كشيدن فنس قفل و كليددار در اطراف اين كتيبه، اظهار داشت: روز گذشته به ما خبر رسيد كه فردي با ورود به محوطه، روي قسمتي از كتيبه خط كشيده است. وي درباره‌ي شيوه‌ي حفاظت از كتيبه‌ي تاريخي خارك، توضيح داد: آنجا كشيكي داريم كه به كتيبه سركشي و آن‌را چك مي‌كند. او درباره‌ي اين‌كه عبور از فنس ايجادشده در اطراف كتيبه كاري آسان بوده است، گفت: در فاصله‌ي 50 تا 60 متري كتيبه، كيوسك حراست نفت قرار دارد كه نيروي انتظامي هم آنجا به‌صورت شبانه روز كشيك مي‌دهد[!] وي در پاسخ به اين پرسش كه اگر كتيبه مراقب دايم داشته، چگونه تخريب شده است؟ بيان كرد: كشيك شبانه‌روز مراقب بوده، اما حالا ممكن است، يك زمان، جايي رفته باشد كه فرد مظنون هم از همان لحظه استفاده كرده است[!] دشتي بر بررسي براي شناسايي مظنون تأكيد كرد و افزود: روي قسمت‌هايي از كتيبه خط‌ كشيده شده است و احتمال دارد، فرد مظنون با ميخ يا چيزي شبيه آن اين كار را كرده باشد. وي با تأييد عمدي بودن تخريب كتيبه‌ي تاريخي خارك، ادامه داد: ما به‌دنبال مظنون هستيم، ولي نبايد اطلاعات را بيرون دهيم، چون ممكن است كه مظنون از دست برود. رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان بوشهر در پاسخ به اين پرسش كه انگيزه‌ي تخريب‌كننده‌ي اثر از اين اقدام چه بوده است، توضيح داد: ما محكم به‌دنبال كار هستيم و چون درحال پي‌گيري هستيم، نبايد اطلاعات را منتشر كنيم. البته ممكن است كه فرد مظنون فرصت نكرده باشد، همه‌ي اثر را از بين ببرد. كسي كه اين كار را انجام داده، مترصد زمان بوده است. وي درباره‌ي انتقال اين كتيبه به موزه نيز اظهار كرد: كتيبه روي صخره قرار گرفته و همين ويژگي، نشانه‌ي اصالت آن است و اين اثر را نمي‌توان منتقل كرد. او با اشاره به بازديدش از كتيبه‌ي تاريخي خارك پس از تخريب آن، افزود: حدود 10 تا 15 درصد آن دچار تخريب شده و مشخص است كه كتيبه‌ي تاريخي خارك خيلي متضرر نشده است و قسمت‌هاي اصلي آن مشكلي ندارند. دشتي در شرايطي اين سخنان را مطرح كرد كه معاون بخشدار جزيره‌ي خارک اعلام كرده است: هفتاد درصد نوشته‌هاي کتيبه به‌شدت آسيب ديده و تنها يك خط از آن سالم مانده است. همچنين رضا مرادي غياث‌آبادي ـ دوست‌دار ميراث فرهنگي ـ گفته است كه اکنون نگراني ديگري نيز براي تخريب احتمالي ديگر آثار باستاني نويافته در جزيره‌ي خارك مانند سمت‌نماي جغرافيايي و نردهاي سنگي وجود دارد.
  خلیج همیشه فارس , تخریب آثار تاریخی ,

آقای خامنه ای کمی تاریخ مطالعه کنید
علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در مسافرت طولانی مدتی که به شیراز کرده است در یکی از سخنرانی های خود پادشاهان هخامنشی را جبار خواند...مطالعه تاریخ ، مطالعه زندگی است . تاریخ، آئینه عبرت و درسی است که در آن، حوادث جهان گذرا با نقش های گوناگون تکرار می‌شود . حاکم تاریخ خوانده می داند ظلم پابرجا نیست و در مقام صلح و اصلاح خود برمی آید . این برایم همیشه سوال بود که چرا حاکمان ایران هیچ گاه به این نمی اندیشند که همان اتفاقی که برای پهلوی افتاد برای جمهوری اسلامی هم می تواند بیفتد . اما امروز با شنیدن این جملات ایمان آوردم که اینان تاریخ نخوانده اند ....رهبر جمهوری اسلامی گویا کمر به تخریب اماکن تاریخی ایران بسته و پیروانش حکم می کند که آثا تاریخی نباید برای متدینین جاذبه داشته باشد تا بدست فراموشی سپرده شود . استبداد را برابر با حکومت پادشاهی دانسته و قصد دارد ذهن ها را از استبداد واقعی منحرف کند ....
  تاریخ , خامنه ای , هخامنشیان , مطالعه ,

می خواهند ما دنبال گوجه فرنگی برویم نه ماموریت تاریخی مان
سایت نواندیش: پس از اظهارات الهام سخنگوی دولت که گفته بود " از ما مي خواهند به جاي حل مشكلا‌ت جهاني به فكر گوجه فرنگي مردم باشيم " رییس جمهور نیز در جمع معلمان نمونه تاکید کرد: در بيرون و بعضي‌ها نيز در داخل تلاش مي‌كنند ما را سرگرم مسائل خيلي ريز بكنند و از حركت در راستاي قله و ماموريت تاريخي‌مان باز دارند. براساس این گزارش ، محمود احمدی نژاد در این دیدار با بيان اين كه ارزش انسان به آرمان‌هاي الهي است كه دنبال مي‌كند، گفت: ملت ايران بايد به يك نياز تاريخي بشريت پاسخ دهد. همه انبياء آمده‌اند كه انديشه‌ي الهي را در دنيا حاكم كنند و جامعه‌ي بشري با قوانيني كه سرشار از عشق است اداره و ظلم برچيده شود. امروز بشريت در يك پيچ تند تغيير دوران قرار گرفته است و دوره‌ي مكاتب مادي و ارزش‌هاي غيرالهي تمام شده و اين مكاتب شكست خورده‌اند. ما ديديم كه نظام ماركسيسم چه سرانجامي پيدا كرد و اين سرنوشت نظام سرمايه‌داري نيز خواهد بود. نظام سرمايه‌داري زمين خورده و در حال حاضر فقط نقابي از آن مانده است كه آن نيز به زودي از بين مي‌رود. رييس‌جمهور افزود: اكنون كل بشريت به دنبال راهي نو و ارزش‌ها و آرمان‌هاي الهي است. وي در ادامه به ماموريت تاريخي ملت ايران اشاره كرد و گفت: اگر ملت ايران اين ماموريت تاريخي را به نحو احسن انجام ندهد نه تنها در پيشگاه خدا، تاريخ و ملت پشيمان خواهد بود بلكه خسارتي كه از اين مساله وارد مي‌شود، قابل جبران نيست. رييس‌جمهور اظهار كرد: در بيرون و بعضي‌ها نيز در داخل تلاش مي‌كنند ما را سرگرم مسائل خيلي ريز بكنند و از حركت در راستاي قله و ماموريت تاريخي‌مان باز دارند. ما يك ملت هستيم و با مشكلاتي نيز مواجهيم و در كنار آن آرمان‌هاي بلند داريم و بايد به سمت تحقق اين آرمان‌هاي بلند حركت و سعي كنيم كه در حركت‌مان تبعيض و بي‌عدالتي نباشد. وي يادآور شد: در راستاي تحقق اهداف،‌ موانعي است ولي بايد توجه كنيم توجه و نگاه‌مان از قله به زيرپايمان و تمام توجه‌مان به مسائل ريز معطوف نشود؛ چرا كه اين نقشه‌ي دشمنان است. ما بايد با تمام توان كار را به جلو ببريم و اگر توجه‌مان از قله به جاي ديگري معطوف شود و با مسائل ريز درگير شويم، اين يك نوع درجا زدن است؛ براي اين كه كشور به بالاترين سطح برسد بايد نگاه‌مان به قله باشد.
  گوجه فرنگی , ماموریت تاریخ , محمود احمدی نژاد ,

ثبت جهانی اثر تاریخی شهرسوخته زاهدان
معاون دفتر برنامه ریزی و گردشگری خارجی سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری كشور از فراهم شدن زمینه های ثبت جهانی شهر سوخته خبر داد. محمدرضا پوینده ، امروز در بازدید از شهر سوخته با اشاره به سفر سفیران 26 كشور در سال گذشته به استان سیستان و بلوچستان و بازدید و آشنایی آنها با تمدن كهن شهر سوخته گفت : زمینه های ثبت این اثر در سال 2010 میلادی در زمره فهرست آثار جهانی فراهم شده است. سرپرست هیات حفاری شهر سوخته هم با بیان اینكه این اثر باستانی به عنوان بهترین مركز شهرنشینی آسیایی در 6 كیلومتری قلعه رستم قرار دارد گفت : این اثر یكی از بزرگترین محوطه های باستانی دوران آغاز تاریخی فلات ایران محسوب می شود. سجادی گفت : كشف آثار جراحی بر روی جمجمه و چشم مصنوعی شواهدی محكم مبنی بر رونق دانش پزشكی در این شهر است. وی افزود : پارچه های بدست آمده از گوریك كودك در شهر سوخته، قدیمی ترین پارچه فلات ایران با قدمت 4 هزار و 700 ساله است. سرپرست هیات حفاری شهر سوخته همچنین افزود : كشف لوله های سفالی برای آب و دفع فاضلاب و وجود كوچه ها و خانه های منظم در این شهر از نوعی برنامه ریزی شهری و جغرافیای شهری در آن دوره تاریخی در ایران حكایت دارد.
  ثبت جهانی , اثر تاریخی , شهر سوخته , زاهدان , پزشکی , پزشک ,

تاریخچه شلوارهای جین آبی
بلو جین به عنوان یکی از مهم ترین تولیدات صنعت پوشاک آمریکا در سال 1873 توسط ژاکوب دیویس (Jacob Davis) و لوی استراوس (Levi Strauss) اختراع شد. این دو مهاجر با استفاده از پارچه کتانی، قیطان و نوعی پرچ فلزی، مردمی ترین محصول پوشاک را ساختند. اولین لباس های جین ساخته شده ، لباس کار نامیده می شد. لغت جین در سال 1960 وقتی نسل جوان نام "بلو جین" را بر روی شلوار های مورد علاقه اش گذاشت، رایج شد. تاریخچه اولین شلوارهای جین دو مدل بودند، شلوارهای آبی - نیلی رنگ و شلوارهای کتان قهوه ای شسته شده. شلوارهای کتان چون نرم و راحت نبود به تدریج از دور خارج شد. هر چند سال های سال به عنوان لباس کار استفاده می شد. لوی استراوس (Levi Strauss) سال 1853 در سن بیست و چهار سالگی به سانفرانسیسکو آمد. برادر او در نیویورک به تجارت کالا مشغول بود و لوی استراوس شعبه جدیدی برای تجارت او در این شهر احداث کرد. او که آلمانی تبار بود، پس از مهاجرت به آمریکا چندین سال در نیویورک مشغول فراگیری روش های تجارت بود. در طی بیست سال او به یکی از تاجران موفق پارچه تبدیل شد. یکی از مشتریان لوی استراوس خیاطی به نام ژاکوب دیویس (Jacob Davis) اهل لاتویا (Latvia) بود. او که در نوادا (Nevada) زندگی می کرد، از شرکت استراوس به صورت عمده پارچه خریداری می کرد. در میان مشتریانش شخصی بود که دائما جیب های شلوارهایی که ژاکوب برایش می دوخت را پاره می کرد. ژاکوب به فکر راه حلی برای دوام بیشتر شلوارهای این مشتری بود، روزی به فکرش رسید که شاید با استفاده از نوعی پرچ فلزی در نقاطی از شلوار که پاره شده یا آسیب دیده، مثل گوشه های جیب ها و در زیر دکمه های شلوار، بتواند باعث استحکام بیشتر برای شلوار شود. مشتریان ژاکوب خیلی سریع از این شلوارهای پرچ دار استقبال کردند. او نگران شد که شاید کسی این ایده ماهرانه اش را بدزدد، بنابراین تصمیم گرفت حق امتیاز این کار را به نام خود ثبت کند. اما 68 دلاری که برای کارهای اداری لازم بود را نداشت. بنابراین به عنوان شریک تجاری فوراً به فکر لوی استراوس افتاد. در سال 1872 طی نامه ای که به لوی استراوس نوشت، به او پیشنهاد کرد که حق امتیاز این کار متعلق به هر دو نفرشان باشد. استراوس که یک تاجر خبره بود، با دیدن این محصول جدید، بلافاصله پیشنهاد ژاکوب را پذیرفت. در بیستم ماه مه سال 1873، این دو نفر حق امتیازی به شماره 139,121 را در آمریکا به نام خود ثبت کردند. این تاریخ امروزه به عنوان تاریخ تولد رسمی بلوجین شناخته شده است.
  تاریخچه , شلوارهای , جین آبی ,

وزیر کشور ترکیه: خبرگزاری ایرنا دروغ گفته است!
وزیر کشور ترکیه مصاحبه اش با خبرنگار ایرنا در آنکارا را تکذیب کرد و گفت من به هیچ وجه مصاحبه ای با خبرگزاری ایرنا نداشته ام و عبارتی با عنوان " انقلاب اسلامی ایران ثمره مبارزات مردم ایران است" را به کار نبرده ام. وی که با سایت اینترنتی حریت گفتگو کرده است اضافه نمود: "من مصاحبه ای با ایرنا نداشته ام. علاوه بر این، جمله ای با مضمون فوق به کار نبردم." گفتنی ست دفتر خبرگزاری ایرنا در آنکارا در خبر روز بیستم بهمن به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی خبری تنظیم کرده بود و در آن به نقل از بشیر آتالای وزیر کشور ترکیه نوشته بود: "انقلاب اسلامی ایران ثمره مبارزات مردم ایران است" چه خوب است که ایرنا دقت بیشتری در تنظیم اخبار خود داشته باشد. این خبرگزاری بنگاه رسمی خبری کشورمان است و مورد دقت خبرگزاریها و رسانه های خارجی است. متن خبر ایرنا: وزیر کشور ترکیه روز ملی جمهوری اسلامی ایران را تبریک گفت لینک خبر حریت: وزیر کشور ترکیه مصاحبه اش با ایرنا را تکذیب کرد!
  اخبار ترکیه , اطلاع رسانی , تاریخ ترکیه , کپی رایت ,

ارگ تاریخی بم از لحاظ زیبایی در مقام هشتم زیباترین قلعه های دنیا
تصاویری و توضیحاتی درباره 25 قلعه زیبای دنیا
  ایران , ارگ بم , تاریخ , فرهنگ , زیباترین قلعه ,

ناگفته های انقلاب 57: پنجاه جمله که خمینی گفت و عمل نکرد
اختیارات شاه را نخواهم داشت......من هیچ سمت دولتی را نخواهم پذیرفت....رژيم ايران به يک نظام دمکراسی‌ای تبديل خواهد شد که موجب ثبات منطقه می‌گردد........من در آینده [پس از پیروزی انقلاب] همین نقشی که الان دارم خواهم داشت. نقش هدایت و راهنمایی، و در صورتی که مصلحتی در کار باشد اعلام می کنم.......لکن من در خود دولت نقشی ندارم......ما به خواست خداي تعالي در اولين زمان ممكن و لازم برنامه‌هاي خود را اعلام خواهيم نمود، ولي اين بدان معني نيست كه من زمام امور كشور را به دست بگيرم و هر روز نظير دوران ديكتاتوري شاه، اصلي بسازم و علي‌رغم خواست ملت به آنها تحميل كنم. به عهدة دولت و نمايندگان ملت است كه در اين امور تصميم بگيرند، ولي من هميشه به وظيفة ارشاد و هدايتم عمل مي‌كنم..............علما خود حكومت نخواهند كرد. آنان ناظر و هادی مجريان امور مي‌باشند.اين حكومت در همه‌مراتب خود متكی به آرای مردم و تحتِ نظارت و ارزيابی و انتقاد عمومی خواهد بود...........من نمي‌خواهم رياست دولت را داشته باشم. طرز حكومت، حكومت جمهوری است و تكيه بر آرای ملت...
  تاریخ , سیاست , خمینی , جمهوری اسلامی , دروغ , انقلاب اسلامی , پاریس , نوفل لوشاتو ,

4 نوامبر 2008 نقطه عطفی در تاریخ آمریکا - کاریکاتور
باراک اوباما 44 امین رئیس جمهور آمریکا
  باراک اوباما , انتخابات آمریکا , تاریخ ,