برچسب ها : جنسیت + ( نتایج : 50 لینک )
طرح تفکیک جنسیتی این بار در کیوسک های تلفن !
موضوع تفکیک جنسیتی بعد از انقلاب همیشه یکی از موضاعات جنجال برانگیز بوده است. در این میان طرح جداسازی زنان و مردان در اتوبوس ها و مترو با استقبال عمومی مردم و کارشناسان مواجه شده است اما ...
تفکیک جنسیتی ,
۶۴ درصد از قبول شدگان کنکور، دختر هستند
با وجود اعمال رسمی محدوديت برای ورود دختران به دانشگاه در کنکور سال ۸۷ ، معاون سازمان سنجش و آموزش اعلام کرد که در کنکور امسال، ۶۴ درصد از قبول شدگان کنکور را دختران تشکيل می دهند. در کنکور ورودی سال جاری دانشگاه ها، ۴۳۷ هزار و ۶۹ نفر قبول شده اند. ابراهيم خدايی، معاون سازمان سنجش و آموزش، درباره تعداد داوطلبان پسر و دختر پذيرفته شده در کنکور امسال به خبرگزاری مهر گفت که نسبت شرکت کنندگان در کنکور امسال از نظر جنسيتی با ميزان پذيرش متناسب است. نتيجه اعمال رسمی سهميه بندی جنسيتی با اعلام معاون سازمان سنجش حاکی از آن است مقامات دولتی ميزان قبول شدگان در کنکور که سال گذشته ۶۵ درصد آن را دختران تشکيل می دادند، به ۶۴ درصد کاهش داده اند. کاهش يک درصدی ورود دختران به دانشگاه ها با اعمال سهميه بندی جنسيتی با توجه به آمار نزديک به ۵۰۰ هزار نفری قبول شدگان در کنکور امسال، به معنای جلوگيری از ورود پنج هزار تن از دختران به دانشگاه ها است. افزايش قبولی و ورود دختران به دانشگاه ها و تلاش دولت برای کاهش ورود دختران که با اعتراض فعالان حقوق زنان در ايران نيز همراه بوده، به يکی از چالش های سيستم آموزش عالی در ايران تبديل شده است. طی سال های اخير، وزارت علوم و وزارت بهداشت، دو متولی نهادهای آموزش عالی در ايران، بر اعمال سهميه بندی جنسيتی برای محدود کردن ورود دختران به دانشگاه ها تاکيد و آن را به صورت غير رسمی اعمال کرده اند.
دانشگاه , کنکور , سهمیه بندی جنسیتی ,
تایید اعمال سهمیه بندی جنسیتی علیه دختران در کنکور توسط مرکز پژوهش های مجلس
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی به دولت توصیه کرده است؛ چون در حوزه آموزش پزشکی همچنان نیاز به حضور بیشتر زنان احساس می شود باید جذب داوطلب رشته پزشکی در گرایش ها و شاخه های پیراپزشکی و کلینیک ها، با کسب تعهدات ضمانتی و تضمینی جدی از زنان صورت گیرد...
جنسیت , دختران , کنکور ,
تحصن دانشجویان علم و صنعت در اعتراض به تبعیض جنسیتی
ظهر امروز جمعی از دانشجویان علم و صنعت که اکثر آنها را دانشجویان دختر تشکیل می دادند جهت اعتراض به تصویب تبعیض جنسیتی در دوره کارشناسی ارشد در مقابل دفتر ریاست دانشگاه تجمع کردند و با سر دادن شعار هایی از قبیل: بازگشت به جاهلیت تسلیت تسلیت اعتراض خود را به این قانون ابراز داشته و خواستار پاسخگویی رییس دانشگاه و لغو چنین قانون مضحکی شدند.این تجمع تا حدود ساعت 2 ادامه داشت تا جایی که دکتر جبل عاملی رییس دانشگاه که ریاست خود را با حضور دکتر حداد عادل در دانشگاه در معرض خطر می دید با ارسال پیغامی خواستار حضور دانشجویان در مجتمع امام خمینی گردید و با حضور در این جلسه پرسش و پاسخ شدیداً این خبر را تکذیب کرد و اعلام داشت که بزودی دانشگاه پیگری های لازم را در مورد انتشار این خبر بر روی سایت ایسنا شروع خواهد کرد. وی همچنین اعلام کرد که سرسختانه در مقابل تصویب چنین قانونی مقاومت خواهد کرد.این در حالیست که طی سالهای گذشته در دانشکده فیزیک چنین قانونی اجرا شده است.تصویب این قانون در حالیست که خبرها حاکی از گسترش چنین وضع تاسف باری در دیگر دانشگاه های کشور می باشد.
سیاست , تحصن , علم و صنعت , تبعیض , جنسیت ,
انتقاد تهمينه ميلاني از جداسازي زنان و مردان در جامعه در برنامه زنده تلویزیونی
انتقاد تهمينه ميلاني از تفکیک جنسیتی در جامعه و انتقاد از ساختن پارک های مجزا برای زنان. هر چی مجری سعی می کنه تا خانم تهمینه میلانی رو به این مطلب راضی کنه فایده ای نداره و خانم تهمینه میلانی با شهامت تمام نظر خودش رو بیان می کنه. پخش شده از شبکه اول سیما!
تهمينه ميلاني , تفکیک جنسیتی , جداسازی , انتقاد ,
ترجیح میدی دلش را داشته باشی یا تخمش را ؟
تخم کاری را داشتن مساوی با قوی بودن ٬ سرسخت و نترس بودن است اما جالبه که تخمها ( بیضه ها ) خودشون اصلا سخت نیستندو در واقع یکی از حساس ترین قسمت های بدن انسان هستند. یک دختر می دونه که اگه مورد حمله یک مرد واقع شد بهترین کار اینه که یک لگد به تخم های مرد بزنه. تخم ها در واقع خیلی حساس هستند حتی پسرها باید در بعضی از بازی ها یک وسیله خاص برای محافظت از اونها به کار ببرند. یک ذره آب یا هوای سرد بهشون بخوره خیلی زود کوچک و مخفی میشن. اما در عوض آدم هایی که تخم دارند مورد احترام هستند آدم هایی که تخم ندارند ضعیف و فاقد ارج و قرب و ترسو و ک.. مشنگ هستند . اما جالبه که در حالی که تخم ها همیشه در مقابل تهدیدات خارجی نیاز به مراقبت دارند اما کُ...( واژن ) حتی میٰتونه فشار و باز شدن ناشی از عبور یک بچه ۴ کیلویی را هم تحمل کنه و باز دوباره مثل اولش بشه. حالا این را می تونید روی تخم امتحان کنید ؟! ناگفته پیداست که دیدگاه ما در مورد سرسخت و نترس بودن تخم و ضعیف و پست بودن کُ... همه در واقع مربوط به دیدگاه ما در مورد مرد و زن است.( بقیه ترجمه در قسمت نظرات )
جنسیت , زنانگی , مردانگی , تخم , دل , شجاعت , واژن , کُ... , ترسو , تخم کاری را داشتن , دل کاری را داشتن , زبان , کاربرد کلمات , زبانشناسی ,
مجموعه عکسهای تحصن دانشجویان علم و صنعت(اعتراض به تبعیض جنسیتی)
پس از انتشارخبر اجرای تبعیض جنسیتی در دانشگاه علم و صنعت ظهر امروز تعداد زیادی از دانشجویان دختر در مقابل ساختمان ریاست تجمع اعتراض آمیزی کردند...
سیاست , تحصن , علم و صنعت , تبعیض , جنسیت ,
زنان به خانه بر نمیگردند ، سهمیهبندی جنسیتی را متوقف کنید
سهمیه بندی جنسیتی اینک دیگر موضوعی نیست که درباب معایب و مزایای اعمال ان به بحثهای نظری اکتفا کنیم، بلکه واقعیتی است که مسیر زندگی دختران جوان را بر سر دوراهی سرنوشت ساز کنکور تغییر می دهد. در این مقاله در ابتدا با نگاهی جنیستی به تاریخچه آموزش عالی ایران، به چگونگی مطرح شدن ایده سهمیه بندی جنسیتی و مخالفت های ابراز شده در برابر آن می پردازیم. سپس با نگاهی به آمارهایی که نشان می دهند افزایش دختران دانشجو، به زنانه شدن بازار کار منجر نشده است، سهمیه بندی به نفع پسران را به عنوان یکی از ابزارهای نظام مردسالار برای جلوگیری از ورود زنان به عرصه عمومی مطرح می کنیم. سهمیه بندی جنسیتی چگونه آغاز شد؟ هفتاد و چهار سال پیش که دانشگاه تهران به عنوان اولین دانشگاه ایران آغاز به کار کرد، تعداد معدودی زن نیز درآن ثبت نام کردند. بنابراین زنان ایرانی بر خلاف زنان غربی برای بدست آوردن حق تحصیل در دانشگاه نجنگیدند. در عوض ما در سال های پس از مشروطه، بر سر حق اولیه تر تحصیل در مدارس مبارزه کرده بودیم. در طول شصت و چند سالی که تعداد دختران دانشجو کمتر از پسران بود، کسی به فکر اعمال سهمیه بندی به نفع دختران نیفتاد. در حالی که تبعیض مثبت در بسیاری از کشورها به نفع زنان اعمال می شود. مثلاً در سوئد زنان در تحصیلات تکمیلی و پذیرفته شدن به عنوان اعضای هیات علمی دانشگاهها سهمیه ای ۵۰ در صدی دارند. زمزمه سهمیه بندی به نفع پسران در دانشگاهها از سال ۸۲ و چند سالی پس از آن شنیده شد که درصد قبولی دختران از مرز پنجاه درصد گذشته بود. در واقع این مجلس ششم و دولت اصلاحات بودند که قصد داشتند، در رشته های پزشکی، سهمیه بندی جنسیتی را اعمال کنند. این طرح با مخالفت فعالین زنان و فعالین دانشجویی به ظاهر مسکوت ماند. اما دیری نگذشت که در خاموشی اجرا شد. در حالی که در اکثر دانشکده های علوم پزشکی، دختران بیش از پسران بودند، به یکباره در سال ۸۴ ترکیب جنسیتی در همه این دانشگاهها کاملاً برابر شد. دولت اصلاحات کار خودش را کرده بود. حالا دیگرنوبت مجلس هفتم و دولت اصولگرایان بود که بدون رو دربایستی حرفشان را بزند. سال ۸۵ بود که نمایندگان مجلس هفتم طرح سهمیه بندی جنسیتی مطرح کردند. آنها نیازی به پنهان کاری نمی دیدند. زنان نماینده نه تنها با این طرح مخالفتی نداشتند که به راحتی از قداست جنسیتی و مردانه و زنانه بودن رشته ها نیز، سخن می گفتند.این تنها معدودی از مردان نمانیده فراکسیون اقلیت بودند که هم صدا با فعالین زنان و فعالین دانشجویی در مخالفت با طرح سخن گفتند.استدلال طراحان این طرح این بود که تغییر نسبت جنسیتی در دانشگاهها مانع ورود مردان به بازار کار می شود. در چنین شرایطی بحران ازدواج پدید می آید چرا که زنان حاضر نخواهند بود با مردانی که نسبت به آنها تحصیلات کمتری دارند و نیز به دلیل نداشتن تحصیلات از شغل و درآمد مناسبی برخودار نیستند، ازدواج کنند. پس از نامه جمعی از داوطلبین دختر به احمدی نژاد در اعتراض به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در کنکور سال ۸۶، دوباره موجی از اعتراض به سهمیه بندی جنسیتی به راه افتاد. کمیسیون زنان دفتر تحکیم که از ابتدای سال تحصیلی ۸۵- ۸۶ با لگوی اعتراضی ” تحصیل سهم ما نیست، حق ماست ” اعتراضش را شروع کرده بود، در سال تحصیلی ۸۶- ۸۷ با همکاری سایت میدان زنان و شبکه وکلای داوطلب فراخوانی سراسری برای اعتراض به این امر را اعلام کرد و از همه دختران دانشجویی که به دلیل سهمیه بندی در دانشگاه پذیرفته نشده اند، یا در رشته -دانشگاه پایین تری پذیرفته شده اند، خواست از طریق وکلای رایگان، به دیوان عدالت اداری شکایت کنند. در حالی که سهمیه بندی هیچ گاه در صحن علنی مجلس بررسی نشد، نیمه بهمن ماه مرکز پژوهشهای مجلس ضمن هشدارنسبت به آنچه که مشکلات ناشی از حضور بیشتر زنان در دانشگاهها و مراکز آموزش عالی می خواند، فاش ساخت که “سازمان سنجش در سال ۱۳۸۵ (برای ۲۶ رشته ) و در ۱۳۸۶ (برای ۳۹ رشته ) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری ضرایبی را - به صورت ۳۰-۴۰ درصد زن ۳۰-۴۰ درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی - برای توزیع دانشجویان بر حسب جنسبت در نظر گرفته است. ” اندکی بعد رئیس سازمان سنجش در حالی که تاکید داشت سهمیه بندی تبعیض آمیز نیست، صراحتاً به اعمال آن اعتراف کرد. این در حالی است، که پیش از این اعمال سهمیه بندی انکار می شد. آمارهایی که نادیده گرفته می شوند اما این همه واقعیت آماری نیست. قبولی ۶۵ درصدی دختران در دانشگاهها در حالی خطرناک جلوه داده می شود، که در مقابل قبولی ۶۳ درصدی پسران در رشته های کاردانی فنی و حرفه ای و کار و دانش سکوت می شود و کمتر بودن تعداد هنرستان های فنی و حرفه ای و کار و دانش دختران نسبت به پسران و نیز تنوع کمتر این رشته ها برای دختران هم مورد اعتراض کسی نیست.این آمارها به معنای ان است که پسران راه سریع تر و مطمئن تری برای رسیدن به بازار کار در اختیار دارند. مسئله دیگری که نادیده گرفته می شود این است که بیشتر دختران دانشجو در رشته های انسانی تحصیل می کنند، یعنی رشته های که بازار کار کمتری دارند، به علاوه تعداد دانشجویان پسر در مقاطع تحصیلات تکمیلی همچنان بیشتر از دختران است. این مسائل به اضافه عدم افزایش قابل توجه نرخ حدوداً ۱۳ درصدی اشتغال زنان طی بیش از چهل سال گذشته و نیز پایین بودن تعداد زنان در رده های مدیریتی می تواند برای طرفداران سهمیه بندی جنسیتی اطمینان بخش باشد که بازار کار و درامد اقتصادی همچنان در انحصار مردان باقی خواهد ماند. ظاهراً برای کسی جالب نیست بداند که، چرا پسران در تمام مقاطع تحصیلی دبستان، راهنمایی و دبیرستان و به تبع آن در دانشگاهها عملکرد آموزشی ضعیف تری دارند ، اما سربازی پسران همواره به عنوان مانع اصلی عبور آنها از سد کنکور معرفی می شود. اگر با دیدی صلح طلبانه به موضوع نگاه کنیم خواستار برچیده شدن سربازی به عنوان نهاد بازتولید کننده خشونت خواهیم شد. فمنیست های رادیکال معتقدند نظام مردسالار به ضرر مردان نیز هست، چرا که آنها را وا می دارد، خشن باشند و احساساتشان را سرکوب کنند. کارکرد سربازی جامعه پذیر کردن مردان در همین راستاست. اما با دید یک فمنیست لیبرال و قبول ضروری بودن سربازی برای دفاع از جامعه نیز، می توان سربازی را برای هر دو جنس به صورت اختیاری یا اجباری قرار داد، سربازی را به تعویق انداخت، یا تعداد دفعاتی را که داوطلبین می توانند پشت سر هم در کنکور شرکت کنند، محدود نمود. در حال حاضر سربازی تنها بهانه ای است برای اعمال سیاست های حمایتی به نفع پسرانی، که انگیزه شان را برای ورود به دانشگاهی که ارتباطی با بازار کار ندارد، از دست داده اند. چرا سهمیه بندی جنسیتی؟ همان طور که گفته شد، تحصیل زنان به افزایش قابل توجه سهم آنها در بازار کار منجر نشده است، اما پیامدهای انکار ناپذیری داشته است. زن ایرانی از حوزه خصوصی بیرون آمده و در پی فتح عرصه عمومی است. او مجبور شده در خرید، انجام امور بانکی و اداری و نیز امور مربوط به تحصیل کودکان خود سهم بیشتری را بر عهده گیرد. زنان همچنین در NGO ها که در دوره اصلاحات رونق گرفتند، حضوری فعال داشتند. پیامد این حضور زنان رشد آگاهی جنسیتی و گسترش روز افزون جنبش زنان است. زن تحصیل کرده دیگر به قانونی که ریاست را از خصایص مرد می شمارد، تن در نمی دهد. دیگر نمی توان به این زن گفت حق طلاق و حق حضانت فرزندت را ندارد، دیه و شهادتش نصف مرد است، برای ازدواجش باید از پدرش اجازه بگیرد و برای خروج از کشور از همسرش. دیگر نمی توان او را در ردیف محجورین قرار داد و همچون کنیزکان زر خرید در ازای تمکین برایش نفقه ای در نظر گرفت که شامل دو دست لباس در سال باشد و غذایی بخور و نمیر. روی آوردن جنبش زنان ایران به اشکال جدیدی از مقاومت مدنی زنگ خطر را برای نظام پدرسالار به صدا درآورده است. به همین دلیل است که همه کوشش خود را برای برگرداندن زنان به حوزه خصوصی به کار گرفته است. بخشنامه ای که به نام حفظ خانواده، حضور زنان را بعد از ساعت ۶ در ادارات دولتی ممنوع می کند، طرحی که تنها مرخصی زایمان زنان را افزایش می دهد و بر خلاف بسیاری از کشورهای جهان نقشی برای مردان در نگهداری از کودکان قائل نیست، لایحه ای که به نام حمایت از خانواده، ازدواج مجدد مردان را تسهیل می کند، بر مهریه مالیات می بندد و حضور مشاوران زن را در دادگاههای خانواده را غیر الزامی کند، طرحی که به نام ارتقای امنیت اجتماعی حق تعیین پوشش را نیز از زنان می گیرد و با بازداشت های پیاپی امنیت زنان را سلب می کند و نیز سهمیه بندی جنسیتی، همه و همه یک هدف را دنبال می کنند : بازگرداندن زنان به خانه و جلوگیری از کاهش قدرت بلامنازعی که طی قرن ها مردان در خانه اعمال کرده اند. غافل از آنکه دیگر دیر شده است و زنان به پستوها برنخواهند گشت.
ایران , زنان , سهمیهبندی جنسیتی ,
خروس نیشابوری تخم میگذارد
یك خروس عجیب الخلقه كه در نیشابور تخم می گذارد،در موزه حیات وحش این شهردر معرض دید عموم قرار گرفته است. به گزارش شبکه خبر، به نقل از ایرنا رییس این موزه گفت:این خروس به طور مرتب روزانه در سه وقت حوالی اذان صبح و دو ساعت مانده به اذان های ظهر و مغرب، آواز سرداده و روزانه یك عددتخم مرغ با پوسته آجری رنگ می گذارد. حسین حصاری با اشاره به اینكه این حیوان متعلق به خانواده ای در یكی از روستاهای سرولایت است ،خاطر نشان كرد:بنا به نظر كارشناسان دامپزشكی این حیوان دچار عارضه دو جنسیتی است و هر دو هویت مرغ و خروس بودن را دارد. وی گفت : در مناطق مختلف ، این گونه حیوانات را با این عقیده كه بد یمن هستند می كشند یا می سوزانند.
خروس , تخم گذاری , دو جنسیتی , نیشابور ,
در همايش مطالبات حقوقي زنان و قانون گذاري گفته شد: سهميه بندي جنسي خلاف حقوق بشر
مريم رحماني، گزارشگر سايت مدرسه فمينستي، اين جلسه را با اشاره به عدم شرکت خانم آجرلو، يکي از نمايندگان مجلس هفتم و اينکه "شايد نيامدن وي بي ارتباط با کارنامه بسيار ضعيف نمايندگان زن مجلس هفتم" نباشد، چنين گزارش کرده است: ميزگرد اول با عنوان کارنامه مجلس هفتم را آمنه شير افکن از برگزار کنندگان همايش، اداره کرد و در آغاز خانم سهيلا جلودار زاده، در غياب خانم آجر لو ديگرنماينده مجلس هفتم به سخنراني پرداخت. وي در اعتراض به سهميه بندي جنسيتي در دانشگاه ها گفت: تحصيل حق هر کسي است که شايستگي دارد وسهميه بندي جنسيتي در اين زمينه مخالف با حقوق بشر است و مجلس مي تواند مانع اين عمل شود. دولت بايد هزينه هايش را براي بهترين ها برنامه ريزي و سرمايه گذاري کند. با توجه به پيشرفت تکنولوژي در جهان و ايران امروز نبايد مانعي براي تحصيل دختران در رشته هايي مانند مهندسي معدن و رشته هايي از اين دست بوجود آورد. وي در بخشي ديگر از سخنانش گفت: قانون بايد فرهنگ را اصلاح کند. قانون فرهنگ بوجود مي آورد...
حقوق بشر , سهمیه بندی جنسیتی , زنان , همايش , مطالبات حقوقي ,
تصویر روز!
آغاز طرح جداسازی زنان و مردان به روایت عکاس خبرگزاری فارس!
خبرگزاری فارس , طرح جداسازی جنسیتی , طنز , زنان , مردان ,
اعتراض دانشجویان به جداسازی جنسیتی در کتابخانه دانشکده مدیریت دانشگاه شهید بهشتی
روز پنج شنبه گذشته، کتابخانه دانشکده مدیریت دانشگاه شهید بهشتی با هجوم انتظامات و حراست دانشگاه، به دو قسمت جداگانه دخترانه و پسرانه تفکیک و پارتشین بندی شد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر، دانشجویان این دانشکده در اعتراض به این اقدام روز شنبه ۱۱ آذر تحصنی به دعوت انجمن اسلامی دانشکده برگزار کردند که در طی این تحصن رئیس دانشکده در جمع دانشجویان حضور یافته و به آنان تعهد داد که بزودی مکانی را به عنوان مرکز اجتماعات به ایشان اختصاص دهند. گفتنی است که به دلیل عدم وجود سرسرا و یا محوطه بیرونی در دانشکده مدیریت کتابخانه و سالن مطالعه این دانشکده جهت اجتماع دانشجویان به کار گرفته می شد.
اعتراض , دانشجویان , جداسازی , جنسیتی , کتابخانه , دانشکده مدیریت , دانشگاه شهید بهشتی ,
گزارشی از حضور چشمگیر دانشجویان دختر در تحصنهای شبانه دانشگاه تربیت معلم
تحصن و اعتصاب غذای دانشجویان پسر و دختر دانشگاه تربیت معلم کرج در حالی پس از گذشت 6روز همچنان ادامه داد که ، پس از 18 تیر این اولین باری است که دانشجویان دختر در تحصن های شبانه شرکت می کنند.ناصح فریدی دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم سه شنبه 14 خرداد ، در این باره به رادیو زمانه گفت : "معمولاً از جریان ۱۸ تیر ۷۸ تا الان سابقه نداشته که دختران در تحصن شبانه شرکت کنند و معمولاً در تحصنهای روزانه بودند؛ شبها متفرق میشدند و صبحها دوباره برمیگشتند. اما در کرج، چون مأموران حراست آمدند برای اینکه دختران به خوابگاه منتقل بشوند، بچهها را تهدید کردند، پسرها تحصن را به جلوی خوابگاه دخترها منتقل کردند و دخترها در تحصن شرکت کردند. حتی کسانی که صبح در تحصن نبودند، شب به بچهها اضافه شدند." پریسا هاشمی از اعضای انجمن اسلامی این دانشگاه در گفتگو با کمیسیون زنان تحکیم ،تلفن های تهدید آمیز حراست به خانواده ها را از دیگر عواملی می داند که دانشجویان دختر را وادار ساخته است، تحصن های شبانه شان را پشت نرده های خوابگاه برگزار کنند.او در مورد تعداد متحصنین می گوید : " در حال حاضر حدود 60 تا 70 دانشجوی دختر در تحصن های شبانه شرکت می کنند .البته با وجود آنکه حراست برای جلوگیری از حضور دختران در جمع متحصنین، ساعت 10 شب درهای ساختمان های خوابگاه را قفل می کند، در بعضی از شب ها سایر ساکنین خوابگاه هم به آنها می پیوندند و تعداد متحصنین بیشتر می شود." وی با بیان اینکه حدود 200 نفر از دانشجویان پسر در آن طرف نرده های خوابگاه دخترانه با متحصنین دختر همراهی می کنند و چهارصد دانشجوی پسر دیگر در حوزه ریاست دانشگاه باقی می مانند، می گوید :"دختران نزدیک به نیمی از اعتصاب غذاکنندگان را نیز شامل می شوند. تعداد اعتصاب کنندگان حدود هفتاد نفر است که سی نفر آن را دختران تشکیل می دهند." هاشمی در ششمین روز اعتصاب غذا از بستری شدن بیست تن از دانشجویان اعتصاب غذا کننده در بهداری دانشگاه خبر می دهد و اضافه می کند: "علی رغم آنکه وضعیت سلامت دو تن از دانشجویان دختر طی روز گذشته وخیم بود، اما دانشگاه نه تنها آمبولانسی در اختیار این دانشجویان قرار نمی داد بلکه از خروج آنان از در های دانشگاه نیز جلوگیری می کرد. امروز دانشجویان ناچار شدند در دانشگاه را بشکنند و این دانشجویان را با ماشین شخصی به بیمارستان منتقل کنند. " دانشجویان متحصن علاوه بر بهبود وضعیت خوابگاه ها،غذا و ... خواسته صنفی دیگری نیز دارند،آن ها به تفکیک جنسیتی نیز معترض اند و آن را پیامد مستقیم روی کار آمدن معاونت فرهنگی جدید دانشگاه می داند. به نوشته وبلاگ خبرنامه اعتراضات و مطالبات دانشجویان که برای انعکاس اخبار تحصن واعتصاب غذا ایجاد شده است ،او که یک روحانی سنتی است در طول دو ترمی که در این سمت فعالیت کرده علاوه بر اردوهای مختلط ،اجرای موسیقی و برگزاری همایش و سخنرانی فرهنگی،علمی صنفی و سیاسی را نیز ممنوع کرده است .این در حالی است که این تفکیک جنسیتی در اردوهای تفریحی و زیارتی دانشجویان بسیجی اعمال نمی شود. لغو این تفکیک جنسیتی در تریبون آزاد مقابل خوابگاه دختران مورد تاکید قرار گرفته است و در پلاکاردهای دانشجویان نیز تصریح شده است : "تفکیک جنسیتی در اردوها و برنامه های دانشجویی توهین به شان دانشجوست"
دانشگاه , دانشجو , تربیت معلم تهران , تحصن , اعتراض , دختر , تحصن شبانه , تفکیک جنسیتی ,
تغییر جنسیت: دوراهی یافتن هویت یا طرد خانوادگی
رابطه همجنسگرایان در ایران ممنوع است اما این کشور اجازه تغییر جنسیت طی عمل جراحی را می دهد و صدها مرد برای تغییر مسیر زندگی، رفتن زیر تیغ جراحی را انتخاب کرده اند. / برای علی اصغر، 24 ساله، تصمیم برای زن شدن با هزینه ای گزاف همراه بود. پدرش او را تهدید کرده بود اگر عمل کند او را خواهد کشت. اکنون که به نگار تغییر نام داده می گوید اگر در ایران زندگی نمی کرد این عمل را انجام نمی داد. او می گوید: "اگر مجبور به عمل نبودم، این کار را نمی کردم. در کار خدا دست نمی بردم." اما او احساس می کرد به عنوان علی هیچ هویتی ندارد. او نمی توانست با مردها کار کند چون مورد آزار جنسی و تمسخر قرار می گرفت. اما در ضمن نمی توانست با زن ها کار کند چون رسما یک مرد بود. "من ایرانی هستم. می خواهم اینجا زندگی کنم و این جامعه به من می گوید: یا باید مرد باشی یا زن." / . . . / برای علیرضا، برادر کوچکتر انوش، کنار آمدن با آرزوی او برای زن شدن سخت تر بود. او می گوید: "من همیشه او را برادر خودم می دانستم. حالا برایم آسان نیست یک شبه او را خواهر خودم بدانم. اگر داداش صدایش کنم ناراحت می شود. اما باور کردنش برایم سخت است." / . . .
تغییر جنسیت , زن , مرد , هویت , خانواده ,
سهمیه بندی جنسیتی ریشه در بنیادگرایی دارد
روشنفكران مذهبي چه كساني هستند؟ روشنفكران مذهبي جاده صافكنهاي اصولگرايان هستند كه با مشغول كردن ذهن مردم نسبت به معلولها، موجبات طول عمر علتها را فراهم ميآورند. درواقع همين روشنفكران مذهبي بودند كه باعث بوجود آمدن وضع فعلي شدند وتامادامي كه اينان مشغول خراشيدن سطوح مسائل و معضلات اجتماعي هستند، درپايه واساس هيچگونه تغييري حاصل نخواهد شد ودر برهمان پايه اي خواهد چرخيد كه مي چرخيد. سهمیه بندی جنسیتی ریشه در بنیادگرایی دارد؛ گفت و گو با محمد ملکی میدان زنان: بنيادگراها مانند طالبان ، اصول يكساني دارند كه زن نبايد از خانه بيرون بيايد و نبايد با مردي در خيابان ديده شود و نيازهاي جنسی مرد را برآورده سازد ... آقاي دكتر ، سهميه بندي جنسيتي در كنكور، چند سالي است كه اعمال مي شود و طيف سنتي اعتقاد دارد كه اين موضوع از نظرات اوليه انقلاب و امام راحل است. اين طرح در مجلس هفتم مطرح شد و امكان تصويب شدن آن در مجلس هشتم وجود دارد. نمايندگان موافق براي آن دلايلي هم دارند مثل : نبود خوابگاه براي دختران ، كار نكردن زن در صورت راضي نبودن پدر يا شوهر ، افزايش سن ازدواج و طلاق و ... و اين را از مصاديق انقلاب فرهنگي دانسته اند. به نظر شما، به عنوان اولین رییس دانشگاه تخران بعد از انقلاب، تكثر دخترها نسبت به پسرها آسيب محسوب مي شود ؟ البته در اوايل انقلاب مي گفتند كه بايد بعضي از رشته ها متخصص خانم داشته باشد . به طور مثال وقتي من رئيس دانشگاه تهران بودم، يكي از استادان دانشكده پزشكي اين موضوع را مطرح كردند كه براي تخصص زنان، فقط زنان شركت كنند. من در آن موقع احساس كردم كه ممنوعيت شغلي در حال مطرح شدن است . البته من به آن آقا گفتم از چه نظر؟ تمام علما گفته اند كه پزشك محرم است. ايشان مي خواستند كه اين طرح را به شوراي عالي انقلاب هم ببرند كه منحل شد. آن چيزي كه امروز مطرح شده اين است كه در بعضي رشته ها، زنان نمي توانند از عهده بر بيايند. مملكت ما يك شرايط پيچيده اي دارد كه تمام دانش آموزان در كنكور شركت مي كنند و هركسي كه استعدادش بيشتر است به دانشگاه راه پيدا مي كند. دلايلي كه مي توان براي تكثر زنان نسبت به آقايان در كنكور اعلام كرد اين است كه : شوق و علاقه اي كه بايد براي ورود به دانشگاه باشد، در آقايان وجود ندارد. نكته دوم كه چرا در بعضي رشته ها زنان نمي توانند بروند ؟ چون اين طرز فکر يك مشكل تاريخي دارد. از ابتدا نگذاشته اند كه وارد آن كار شوند. مثلا در روسيه ، زنان كارهاي سنگين مثل هدايت قطار و ... را انجام مي دهند. ايجاد اين محدوديت ها باعث مي شود كه از نظر علمي، دانشگاه ها دچار سقوط شوند. در مورد دلايلي كه آنان مطرح مي كنند مي توان گفت كه اولا هر دو جنس مقدس اند . در مورد هدر رفتن بيت المال و عدم نبود خوابگاه، بايد گفت كه در زماني كه ما دانشگاه مي رفتيم، بسياري از گروه ها ي تحقيقاتي زير نظر زنان اداره مي شد.... اين مربوط به همان تفکري است که زن را جنس دوم قلمداد مي کند. اگر قبول كنيم زن جنس دوم است كه بحث عوض مي شود. در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد. اين طرز تلقي نشان مي دهد كه اينها با اصل اسلام مشكل دارند كه مساله وسوسه آدم توسط حوا را مطرح مي كنند و الخ. اگر زنان توانايي ذهني بيشتري براي ورود به دانشگاه دارند، دولت موظف است براي آنان خوابگاه درست بكند. اينها دو مسئله از هم جدا است كه براي پيشبرد اهدافشان با هم بيان مي كنند. واقعيت اين است كه بنيادگراها مانند طالبان ، اصول يكساني دارند كه زن نبايد از خانه بيرون بيايد و نبايد با مردي در خيابان ديده شود و نيازهاي جنسی مرد را برآورده سازد. در حالي كه در مملكت ما ، اداره خانواده ها در روستا ها ، به عهده زنان است. مثلا در شمال ، كشت برنج كار خانم هاست. اين صحبت ها ريشه در بنياد گرايي و عقب ماندگي ذهني دارد. به نظر شما تبعات اين اتفاق در جامعه به چه صورت خواهد بود؟ به نظر من كارزارهايي بايد وجود داشته باشد كه از حقوق خودشان دفاع بكنند. خيلي از اين وقايع قرار بود كه اتفاق بيفتد ولي نشد. مثل انقلاب فرهنگي دوم. چون انقلاب فرهنگي اول با شكست روبرو شد. اگر زنان ايستادگي کنند ، اين اتفاق نخواهد افتاد. به نظر شما، وظيفه روشنفكرآن در قبال اين موضوع چيست؟ البته در جامعه ما هيچ كس به وظيفه اش عمل نمي کند. يكي از رسالت هاي روشنفكر هاي اين است كه با جامعه در ارتباط باشد تا بتواند به آنان آگاهي لازم را برساند. ------ آقاي ملكي قبلا اظهارداشته بود كه قبل از اين انقلاب درانجمنهاي دانشجوئي اسلامي فعاليت سياسي داشته، بنابراين از نظر دسته بندي درسيستم فعلي ايشان را درزمره روشنفكران مذهبي بايد بحساب آورد. مشكل من وهم ميهنان هم فكر من هم در همين مورد است چون اينان مردم وبخصوص زنان را دربلاتكليفي قرارداده وقوانين و مسائل مطروحه و امور جاريه رابرخلاف قرآن قلمداد ميكنند كه اين نويسنده آنرا فريبكارانه ميداند. دراينجا، اين مقدمه را ذكر كردم تا به موضوع اصلي بپردازم. 1- روشنفكران مذهبي چه كساني هستند؟ روشنفكران مذهبي جاده صافكنهاي اصولگرايان هستند كه با مشغول كردن ذهن مردم نسبت به معلولها، موجبات طول عمر علتها را فراهم ميآورند. درواقع همين روشنفكران مذهبي بودند كه باعث بوجود آمدن وضع فعلي شدند وتامادامي كه اينان مشغول خراشيدن سطوح مسائل و معضلات اجتماعي هستند، درپايه واساس هيچگونه تغييري حاصل نخواهد شد ودر برهمان پايه اي خواهد چرخيد كه مي چرخيد. 2- آيا قرآن زن را جنس دوم ميداند؟ برخلاف نظر آقاي ملكي كه فرموده اند ‹‹....در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد. اين طرز تلقي نشان مي دهد كه اينها با اصل اسلام مشكل دارند....›› درزير بااستناد به قرآن نشان خواهم داد كه ايشان وساير روشنفكران مذهبي دارند حقايق را كتمان ميكنند. حال نگاهي به چند مورد از آيه هاي قرآني درمورد زنان مي اندازيم: سوره نساء، آيه 34: ‹‹ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.....مردان رابرزنان حق تسلط ونگهباني است بعلت اينكه خداوند بعضي از شمارا برتراز برخي ديگرقرارداده وهمچنين بعلت اينكه مردان ازمال خود بايد به زنان نفقه بدهند....›› يا آيه 228 از سوره بقره ‹‹....وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ....وزنان رابرشوهران حقوق مشروعيست چنانكه شوهران رابرزنان، ليكن مردان رابرزنان برتري خواهد بود وخداوند برهمه چيز توانا و به همه اموردانااست....›› دراينجا قرآن اين اصل را پايه گذاري كرده است كه مردان وزنان داراي حقوق مساوي نبوده ومردان از نظر حقوق مدني واجتماعي درمقام بالاتري نسبت به زنان قراردارند. لذا اينكه آقاي ملكي درپاسخ به سئوالي كه زن را درتفكر مجريان قانون حكومت اسلامي، موجودي ازجنس دوم ميداند، اظهارداشته اند كه “در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد” ابدا درست نيست ونشان از اين واقعيت دارد كه آقاي ملكي وساير روشنفكران به اصطلاح مذهبي دارند مردم وبخصوص زنان آزاديخواه مارا گمراه ميكنند وهمانطور كه دربالاهم اشاره شد، نقش جاده صاف كنهاي اصولگرايان يا طالبانهارا دارند بعهده دارند. اگر روشنفكران مذهبي واقعا مدافع حقوق برابر زنان بامردان هستند، بايد صريحا با دخالت دين ومذهب درتنظيم وتدوين قوانين مدني واز جمله قوانين ضد زن مخالفت كنند ونه آنكه با استناد به شواهد نادرست مذهبي زنان برابري طلب را به اشتباه انداخته وآنانرا از انتخاب راه درست از نادرست، بازدارند.
سهمیه , بندی , جنسیتی ,
آغاز اعتراضهای داوطلبان کنکور نسبت به سهمیه بندی جنسیتی
روز گذشته، هم زمان با توزیع دفترچه انتخاب رشته کنکور در باجه های پستی، 2000 تراکت برای آگاهی دختران داوطلب ورود به دانشگاه نسبت به سهمیه بندی جنسیتی و تشویق آنها به اعتراض در تهران و کرج پخش شد....آنچه که قابل توجه بود، شکایت پسران از اعمال این برنامه (سهمیه بندی جنسیتی) بود، آنها هم تصمیم گرفتند که با مراکز دولتی تماس بگیرند و به نمایندگی از جنسیت خود (پسران) اعتراض کنند. براساس گزارش های اعضای شاخه دانشجویی میدان زنان، تعدادی از داوطلبان دختری که تراکت ها را گرفته بودند، دیگر دوستان خود را هم برای تماس با سازمان سنجش، وزارت علوم، بهداشت و مجلس شورای اسلامی تشویق کرده اند...
کنکور , سهمیه بندی جنسیتی ,
پرداخت نفقه به زن سابق یا مرد فعلی؟(وبلاگ فرنگی)
(بهمراه لینک فیلم)18 سال پیش لاری(Larry Roach ) و جولیا(Julia) با هم ازدواج کردند. بلافاصله بعد از این ازدواج لاری متوجه رفتارهای عجیب زنش شد. جولیا موهایش را کوتاه کرد و بعد هم چند تا خال کوبی در بدنش انجام داد، ولی اینها بعقیده لاری چیزهایی نبودند که شکی جدی را در او ایجاد کنند. لاری زمانی بصورت جدی به همسرش شک کرد که در کنار تختخواب جولیا یک آمپول تستوسترون(testosterone) پیدا کرد، چیزی که جولیا مدعی شد برای رهایی از سر درد استفاده کرده است....
تغییر جنسیت , ازدواج , طلاق , نفقه , فرنگی ,
جهانگیری: تفکیک جنسیتی جامعه خروج از خط فکری امام(ره) است
جمعی از اعضای ستاد ائتلاف اصلاح طلبان استان خوزستان با سید محمد خاتمی ، رئیس جمهور پیشین کشورمان دیدار کردند. در این دیدار که اعضای شاخه جوانان و زنان این ائتلاف نیز حضور داشتند برخی از فعالان سیاسی استان خوزستان به بیان نقطه نظرات و دیدگاه های خود پرداختند.
تفکیک جنسیتی , زنان ,
اعلام رسمی سهمیهبندی جنسیتی در دانشگاه های ایران
دولت ایران برای جلوگیری از روند رو به افزایش تعداد دختران در دانشگاه ها و ایجاد تعادل بین دختران و پسران دانشجو، سهمیه بندی جنسیتی را برای ورود به دانشگاه های دولتی در نظر گرفته که بر اساس آن حداقل ۳۰ درصد ظرفیت در اختیار پسران خواهد بود. / عبدالرسول پورعباس، رئیس سازمان سنجش آموزش کشور، به خبرگزاری مهر گفته است: "در سال آینده حداقل ورود (به دانشگاهها) ۳۰ درصد دختر و ۳۰ درصد پسر است و بقیه داوطلبان به صورت رقابتی پذیرش می شوند."
سهمیهبندی , جنسیتی , دانشگاه ,
تغيير جنسيت با سه هزار دلار
دکتر مير جلالي جراح متخصص عمل روي ترانسکشوال هاست. مطب او در مرکز جراحي ميرداماد در مرکز شهر تهران است. چه کسي تصورش را مي کند که در جمهوري اسلامي ايران، کلينيک هايي کاملا قانوني وجود دارند که با احترام از ترانسکشوال ها استقبال مي کنند و به آنها کمک مي کنند تا تغيير جنسيت بدهند و گاهي وقت ها پيش مي آيد که اين عمل جراحي با بيمه دولتي انجام مي شود. تا آنجايي که ما غربي ها از ايران مي دانيم، کشور پارادوکس هاست.
تغییر جنسیت , ایران ,
تفکیک جنسیتی در ستادهای انتخاباتی
تفكیك جنسیتی به مجلس رسید و نمایندگان با اصلاح قانون انتخابات محل ستادهای اصلی نامزدها را به تفكیك خواهران و برادران جدا كردند. به گزارش «فردا»، در صورت تایید نهایی شورای نگهبان نصب بنر و پارچه در محل ستادهای اصلی نامزدها به تفكیك برادران و خواهران مجاز است. محمد دهقان، عضو فراكسیون اصولگرایان كه طراح این پیشنهاد بود در توضیح این مصوبه نمایندگان گفته است: «براساس مصوبه قبلی در ماده 61 قانون انتخابات نصب هرگونه پوستر، بنر، پارچهنوشت و... ممنوع بود؛ طبق آن نامزدها حتی اجازه نصب یك پارچهنوشت یا بنر را در ستاد خود نداشتند، بنابراین ما در قالب یك پیشنهاد عنوان كردیم ستادهای برادران و خواهران جدا شود تا هم تعداد ستادها را در حوزه های انتخابیه كوچك به دو تا افزایش دهیم و هم در قالب آن نصب پوستر و بنر آزاد شود.»
جنسیت , زن , مرد , تفکیک ,
آیا حاضرید با کسی که رابطه جنسی با کسی دیگر داشته ازدواج کنید؟ به چه دلیل؟
صرفا” مي خواهيم نظر شما را در اين رابطه بدانيم. به درستي فكر كنيد و سپس جواب اين سوال را بدهيد. او قبلا” رابطه جنسي با فرد يا افراد ديگري داشته است. آيا شما با توجه به اين مسئله باز مي خواهيد با وي ازدواج كنيد؟ چرا؟
خانواده , جنسی , جنسیت , زنان , زن , مردان , زندگی , ازدواج ,
زیرا قتل زنان ارزان تر است!
قتلهای زنجیرهای اخیر در آبادان که قتل 15 زن را در پی داشت، اولین جنایت از این دست نبود. قتلهای زنجیره ای زنان در کرج، مشهد، رشت از جمله مواردی بودند که پیش از این کشف و در رسانهها مطرح شدند. با این که بخشی از این قتلها با انگیزهی سرقت و برخی دیگر تحت عنوان دفاع از قوانین شرعی اسلامی صورت میگیرد، اما وجوه مشترک بسیاری با یکدیگر دارند و چه بسا که ترکیبی از هر دو باشند. مهمترین وجه این قتلها، جنسیت قربانیان میباشد. به همین دلیل این قتلها را میتوان قتلهای جنسیتی یا سکسیستی نامید. نقطهی مشترک دیگر این قتلها این است که اتفاقی رخ نمیدهند، بلکه با قصد قبلی و بر مبنای نقشه مکرراَ انجام شده و به این لحاظ قتلهایی سیستماتیک میباشند. اصطلاح قتلهای جنسیتی از تعریف بیولوژیکی زن فراتر رفته و او را مقولهای اجتماعی درنظر میگیرد. با این تعریف، این قتلها در حیطهی سیاسی جای گرفته و ساختارهای قدرت، تبعیض و خشونت علیه زنان را به چالش میکشند. در این چارچوب یکی از اولین سوالاتی که طرح میشود، چگونگی ارتباط این قتلها با سیاستهای جنسیتی در جامعه است. به بیانی دیگر پرداختن به این بحث که چه مناسباتی در جامعه حاکم موجود است که تبلور آن در ذهن فرد (قاتل- مرد) به او این تصور را میدهد که حاکم و مالک جان زن است و در مورد زندگی و به تبع آن مرگ او میتواند تصمیم گیرد؟ ...قتل زنان ارزانتر است از سویی دیگر در جامعهای که جان انسانها در کفهی ترازویی قرار میگیرد و پول (دیه) در کفهی دیگر و حتی جان زنان نیز در این معادلسازی غیرانسانی نیمبهای جان مرد حساب میگردد، به بیانی صریح قتل زنان ارزانتر تمام میشود.
قتل , زنان , ارزان تر , دیه , نابرابری جنسیتی ,
زن، هويت و واقعيت
تئاتر پيچيده ي قدرت در زندگي روزمره بازيگراني جز زنان و مردان ندارد. اين دو گروه، هر كدام با توجه به نوع خاص هويت و بر اساس توانايي فكري و فيزيولوژيكي خود، در بازي تحميل اراده ي خود بر ديگري شركت مي كنند (و زندگي روزمره جز آين نيست). روشن است كه در اين بازي آن كسي بازنده است كه به جاي درك درست از چيستي و جايگاه خود از يك سو و چگونگي وضعيت عيني از سوي ديگر، اراده، فكر و هويت را از ديگري به دريوزگي برد. شجاعت آن نيست كه درك چيستي و جايگاه خود را از ديگري بخواهيم و در پاداش آن معصوميت نثار كنيم. شايد درست آن باشد كه واقعيت حقيقت را با چشم گشاده ببينيم و براي بهتر شدن امور، وضع موجود را به چالش بكشيم.
فمینیسم , هویت جنسیتی , زن , هویت زنانه ,
اعتراض بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها
بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن با انتشار بیانیه ای نسبت به اعمال غیر قانونی سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها توسط سازمان سنجش، اعتراض کردند. در بیانیه ای که بیش از چهارصد دانشجوی دختر و فعال زن امضا کرده اند ، آمده است : هم زمان با انتشار این بیانیه ، نزدیک به سیصد دانشجوی پسر نیز در بیانیه جداگانه ای سهمیه بندی را به زیان مردان نیز ارزیابی کرده ونسبت به آن اعتراض کردند.متن این بیانیه بدین شرح است : "برخورداری شهروندان از حقوق و فرصتهای برابر از پایههای عدالت و از پیششرطهای دموکراسی است. رُجحان گروهی بر گروه دیگر و اعطای فرصت و حق ویژه به آن گروه با لحاظ کردن ویژگیهای بیولوژیکی، با معیار عدل و انصاف همخوانی ندارد. همانطور که یک سیاهپوست در تعیین رنگ پوست خود نقشی نداشته و یک بلوچ، نژاد خود را خود تعیین نکرده، یک زن نیز قبل از آنکه پا به جهان هستی بگذارد کروموزومهای جنسیاش را خود انتخاب نکرده است. در نتیجه تفاوت گذاشتن بین سیاهان و سفیدان، بلوچ و فارس و یا زن و مرد و قائل شدن حق و یا فرصت ویژه برای هر کدام دور از عدل و انصاف است. شایستگی یک فرد در جامعه را نه خصوصیات ذاتی و بیولوژیکی آن فرد، که میزان تلاش و بهرهوری او تعیین میکند. سهمیهبندی جنسیتی از مصادیق رُجحان گروهی بر گروه دیگر با در نظر گرفتن معیارهای بیولوژیکی است. مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در گزارشی که در بهمنماه سال 86 منتشر کرده از اعمال سهمیهبندی جنسیتی در آزمون ورودی مراکز و مؤسسات آموزش عالی خبر داده است. در بخشی از این گزارش آمده: "سازمان سنجش در سال 1385 (برای 26 رشته) و در 1386 (برای 39 رشته) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری، ضرایبی را به صورت 30-40 درصد زن 30-40 درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی برای «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» در نظر گرفته است." گفتنی است که در سالهای گذشته، پسران سهم بیشتری از دانشجویان مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا را به خود اختصاص دادهاند. بدیهی است همان طور که در نظر گرفتن سهمیهی ویژه برای دختران در این مقاطع ناعادلانه و ظلم در حق دانشجویان پسر است، در نظر گرفتن سهمیهی ویژه برای پسران شرکت کننده در آزمون سراسری ورودی دانشگاهها نیز ناعادلانه و ظلم در حق آزمون دهندگان دختر است. دختران، تا پیش از این، در بسیاری از رشتهها بیش از هفتاد درصد از آمار پذیرفتهشدگان را به خود اختصاص میدادند و در نتیجه با در نظر گرفتن سهمیهی 30-40 درصدی، بسیاری از آنان از ادامهی تحصیل محروم میشوند. هر چند که در ظاهر امر، سهمیهبندی جنسیتی به نفع پسران است چرا که به آنان فرصت بیشتری برای ادامهی تحصیل میدهد اما «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» نه تنها نیمهی مؤنث را دچار خسران خواهد کرد که به نیمهی مذکر جامعه نیز آسیب خواهد رساند. محروم کردن تعدادی از دختران با استعداد برای حضور در دانشگاه و برخورداری از آموزش عالی، مردان جامعه را از خدماتی که آنان میتوانستند به جامعه ارائه دهند محروم میکند. بیشک یکی از دلایل اِعمال سهمیه بندی جنسیتی – در کنار ناتوانی دولت در ایجاد فرصتهای شغلی – باورِ قانونگزاران به نقشهای کلیشهای زن و مرد است. پافشاری بر نقش «خانهداریِ» زن و «نانآوریِ» مرد، بدون در نظر گرفتن واقعیتهای دنیای متکثر امروز، پر و بال دادن به کلیشههاست. در یک جامعهی کلیشه پرور، زنان و مردان نقشهای از پیش نوشته شده را بازی میکنند و نقابهایی که دیگران ساختهاند را به چهره میاندازند. ناتوانی زن و مرد در ایفای نقشهای از پیش نوشته شده باعث بروز افسردگی و اختلالات روحی و روانی در آنها میشود. کلیشههای جنسیتی، فرصتهای نابرابر را توجیه میکند؛ فرصتهای نابرابر به روابط نابرابر میانجامد و روابط نابرابر به آسیبهای اجتماعی و فرهنگی دامن میزند. وظا
سهمیه بندی , جنسیتی , دانشگاه , دولت , دموکراسی ,
اعتراض بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها
برخورداری شهروندان از حقوق و فرصت های برابر از پایه های عدالت و از پیش شرط های دموکراسی است. رُجحان گروهی بر گروه دیگر و اعطای فرصت و حق ویژه به آن گروه با لحاظ کردن ویژگی های بیولوژیکی، با معیار عدل و انصاف هم خوانی ندارد. همان طور که یک سیاه پوست در تعیین رنگ پوست خود نقشی نداشته و یک بلوچ، نژاد خود را خود تعیین نکرده، یک زن نیز قبل از آن که پا به جهان هستی بگذارد کروموزوم های جنسی اش را خود انتخاب نکرده است. در نتیجه تفاوت گذاشتن بین سیاهان و سفیدان، بلوچ و فارس و یا زن و مرد و قائل شدن حق و یا فرصت ویژه برای هر کدام دور از عدل و انصاف است. شایستگی یک فرد در جامعه را نه خصوصیات ذاتی و بیولوژیکی آن فرد، که میزان تلاش و بهره وری او تعیین می کند...سهمیه بندی جنسیتی از مصادیق رجحان گروهی بر گروه دیگر با در نظر گرفتن معیارهای بیولوژیکی است. مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی که در بهمن ماه سال ۸۶ منتشر کرده از اعمال سهمیه بندی جنسیتی در آزمون ورودی مراکز و مؤسسات آموزش عالی خبر داده است. در بخشی از این گزارش آمده: “سازمان سنجش در سال ۱۳۸۵ (برای ۲۶ رشته) و در ۱۳۸۶ (برای ۳۹ رشته) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری، ضرایبی را به صورت ۳۰-۴۰ درصد زن ۳۰-۴۰ درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی برای «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» در نظر گرفته است...
طرح سهمیه بندی جنسیتی , اعتراض , کنکور , تبعیض , دانشگاه ,
تصویر: تفکیک جنسیتی تلفن های عمومی
عکاس: فائزه احمدی خواه
تفکیک جنسیتی تلفن های عمومی ,
شاخص نابرابری جنسیتی در جهان منتشر شد
مجمع جهانی اقتصاد که مقر آن در ژنو سوئیس است، امروز (12 نوامبر)، گزارش سالیانه خود را درباره نابرابری های جنسیتی در جهان منتشر کرده است. این گزارش، که درباره فاصله زنان و مردان در بهره مندی از فرصت های شغلی و اقتصادی، دسترسی به امکانات بهداشتی و آموزشی و همچنین میزان حضور هر یک در صحنه سیاسی است، 130 کشور جهان را در جدولهای مختلف رده بندی کرده است. در گزارش سال پیش 128 کشور مقایسه شده بودند که در جدول امسال نیز قرار دارند. کشورهای اسکاندیناوی در صدر جدول قرار گرفته اند چون از جمله در دادن مرخصی به زنانی که زایمان کرده اند و مردانی که به تازگی پدر شده اند، دست و دل باز هستند ...
شاخص نابرابری جنسیتی ,
طرح بومی گزینی دختران به شورای عالی انقلاب فرهنگی فرستاده شد
برچسب ها : ویژه | نسخه مناسب چاپ | Share This | بدون دیدگاه | دنبالک خبرنامه امیرکبیر: علیرغم اعتراض های گوناگون به طرح سهمیه بندی جنسیتی و بومی سازی پذیرش دانشجویان دختر که از تازه ترین روش های سرکوب دختران توسط دولت می باشد، نمایندگان مجلس این طرح را برای تدوین و اجرا به شورای عالی انقلاب فرهنگی واگذار نمودند. در صورت اجرای این طرح، سازمان سنجش و دانشگاه آزاد اسلامی موظف خواهند بود سیاست هایی اتخاذ کنند که حتی الامکان داوطلبان دختر در نزدیکی محل سکونت شان قبول شوند. این طرح قرار است در پی تحولات اخیر در پذیرش دانشجو در دانشگاه های کشور صورت می گیرد. در ماه گذشته و پس از اعلام نتایج کنکور که در آن با اعمال تغییراتی در انتخاب دانشجویان دانشگاه ها و اعمال ضرایب بومی سازی، بسیاری از دانشجویان شهرستان ها علیرغم کسب نتایج خوب موفق به قبولی در دانشگاه های تهران نشدند، اعتراضاتی نسبت به تغییرات اخیر در شهرهای مختلف و از جمله در تهران و در مقابل سازمان سنجش صورت گرفت. در پی این اعتراضات نمایندگان مجلس طی مصوبه ای ظرفیت دانشگاه های کشور را ۱۰ درصد افزایش دادند، اما این مصوبه با اعتراض دولت و روسای دانشگاه ها مواجه شد. طی روزهای گذشته معاونین مختلف وزارت علوم و روسای دانشگاه های مختلف با انجام مصاحبه های فراوانی از این مصوبه مجلس انتقاد کردند. با وجود اینکه نمایندگان مجلس بر اجرای این طرح اصرار ورزیدند ولی در آخرین تحول روز گذشته شورای نگهبان مصوبه مجلس برای افزایش ظرفیت دانشگاه های را رد کرد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر، با این وجود نمایندگان مجلس قصد دارند در یک همکاری با شورای عالی انقلاب فرهنگی طرحی در جهت محدود کردن هر چه بیشتر دختران تحت عنوان بومی سازی پذیرش دانشجویان دختر تصویب کنند. برخی از نمایندگان مجلس طی روزهای گذشته از ارسال این طرح به شورای عالی انقلاب فرهنگی خبر دادند. به گفته نمایندگان طبق طرح رهبری مبنی بر اینکه که اگر موضوعی در دستور کار مجلس قرار گرفت، شورای عالی انقلاب فرهنگی در این موضوع وارد نشود و برعکس اگر موضوعی در دستو کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت، مجلس شورای اسلامی وارد نشود، لذا این طرح نمایندگان که در واکنش به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در گزینش بومی دانشجویان بود، تصمیم گرفته شد تا طرح الزام دانشگاه به پذیرش دانشجویان دختر در محل سکونتشان به همراه اهداف
بومی گزینی دختران , شورای عالی انقلاب فرهنگی , سهمیه بندی جنسیتی ,
به نظر شما، به كداميك از اين پنج مرد بايد مدال داد؟!
تصویر
زن , مرد , جنسیت برتر؟ ,
گزارش تصویری پخش تراکت های اعتراض به سهمیه بندی جنسیتی
سه شنبه گذشته، هم زمان با نخستین روز توزیع دفترچه های انتخاب رشته کنکور، فعالان کارزار دانشجویی علیه سهمیه بندی جنسیتی دانشگاهها در باجه های پستی تهران و کرج تراکتهایی را پخش کردند که در آن ضمن آگاهی دهی به داوطلبان ورود به دانشگاه ها نسبت به سهمیه بندی جنسیتی، از آنها خواسته شده بود با تماس با سازمان سنجش، وزارت علوم و سایر نهادهای مرتبط اعتراض خود را اعلام کنند. عکسهایی که در ادامه آمده است، یک گزارش تصویری است از توزیع تراکتها در یکی از مناطق پستی تهران. ضمنا می توانید گزارش کامل این فعالیت را در اینجا بخوانید. توزیع تراکتها تا سه شنبه آینده، 15 مرداد که آخرین روز توزیع دفترچه های انتخاب رشته است ادامه خواهد داشت.
سهمیه بندی جنسیتی , کنکور , انتخاب رشته ,
آیا صرف نوشتن یک زن از اندام و چگونگی انجام اعمال جنسیش مصداق پورنوگرافی محسوب می شود؟
بحثی در وبلاگستان راه افتاده درباره ی نوشتن زنان از بدنشان که آیا این هم مصداق پورنوگرافی است یا نه و اینکه آیا زنان مسائل و مشکلاتی بیشتر و بزرگتر از چگونگی انجام اعمال جنسی یا نام بردن از واژن خود دارند یا نه ؟
زنان , جنسیت , حقوق زن ,
سهمیه بندی جنسیتی
بیش از هفتصد نفر از دانشجویان دختر وپسر و فعالین حقوق زنان در ایران با امضاء طوماری اعمال سهمیه بندی جنسیتی زنان در دانشگاه ها ی ایران را محکوم کرده اند . خانم پروین اردلان از فعالین حقوق زنان در ایران در باره این سیاست دولت می گوید: دختران در ایران آگاهانه به دانشگاه ها و فعا لیت های اجتماعی روی آورده اند و دولت اسلامی تلاشهای برابری طلبانه زنان را بر نمی تابد. گفتگو : رحمت قاسم بیگلو
سهمیه بندی جنسیتی ,
« تبعیض جنسیتی » یعنی چه؟ / کارتون
بدون شرح!
کارتون , تبعیض جنسیتی , جنسیت , مرد , زن , دختر , پسر ,
گزارش تصویری : کابوس یک حضور!
روند رو به افزايش حضور زنان و دختران جوان ايراني در تمامي عرصه هاي اجتماعي طي سالهاي اخير ، به حدي بوده است كه براي گروهي كه حضور زنان و دختران را صرفا در پستوي خانه ها مي پسندند تبديل به " كابوسي " هولناك شود . در طي سالهاي اخير و به رغم وجود محدوديتها و فشارهاي اعمال شده از جانب حكومت ، زنان و به خصوص دختران جوان ايراني با راه اندازي سازمانهاي غير دولتي به دفاع از حقوق حقه خود برخاسته و در اين راه به موفقيتهاي چشمگيري دست يافتند. در عرصه سياست و در دانشگاهها ، دختران دانشجو همپاي پسران در تجمعات اعتراضي صنفي و سياسي شركت كردند ، مورد ضرب و شتم واقع شدند ، در بي داد گاههاي جمهوري اسلامي به حبس و محروميت از تحصيل محكوم شدند و اين مبارزه همچنان ادامه دارد . در ساير فعاليتهاي اجتماعي نظير حضور در ميادين ورزشي به رغم اعمال محدوديتهاي شرعي وضع شده از جانب حكومت باز هم در هر دو عرصه داخلي و بين المللي خوش درخشيدند . حضور چشمگير دختران در دانشگاهها تا بدان جا پيشرفت كه زن ستيزان يا بهتر بگويم انسان ستيزاني كه تاب تحمل اين حضور را نداشتند را ، وادار به تصويب قوانيني همچون بومي گزيني و پذيرش جنسيتي در دانشگاهها كرد كه كاملا مشخص است تصويب اين قوانين صرفا براي جلوگيري از اين حضور اجتماعي دختران است و البته نيازي به گفتن نيست كه اين تلاش ها " آب در هاون كوبيدن است " . روز گذشته را در تقويم جمهوري اسلامي روز ملي " دختران " نام نهاده اند . هر چند شايد منظور از دختراني كه اينان روزي از سال را به نامش زده اند از جنس همان هايي باشند كه چند روز پيشتر از آن به ديدار " آقا" رفتند و ابتدا برايش شعر خواندند و بعد هم گريه كردند ! و از جنس دختراني نباشد كه وصفشان در بالا آمد ، اما همين روزنه كوچك هم اميدي است براي دستيابي به راههاي هموار آينده . اين روز هر چند با كمي تاخير بر همه دختران مبارز ايراني مبارك باد . گزارش تصويري بخشي از اين حضور را ببينيد .
دختران ایرانی , دانشگاه , پذیرش جنسیتی ,
گفت و گویی با دکتر محمد ملکی و مهندس کوروش زعیم در باره ی سهمیه بندی جنسیتی در کنکور
خبرنامه امیرکبیر: اعضای انجمن اسلامی امیرکبیر گفت و گویی با دکتر محمد ملکی و مهندس کوروش زعیم در باره ی سهمیه بندی جنسیتی در کنکور انجام داده اند و دیدگاه های این دو فعال سیاسی و مدنی را در این مورد جویا شدند . متن این گفتگو به شرح زیر است :...
دکتر محمد ملکی , مهندس کوروش زعیم , سهمیه بندی جنسیتی , کنکور ,
آیت الله سبحانی: تفکیک دانشجویان دختر و پسر لازم است!
آیت الله جعفر سبحانی، از روحانیون بلند پایه جمهوری اسلامی در دیدار با عبدالله جاسبی رییس دانشگاه آزاد از طرح تفکیک دانشجویان دختر و پسر دفاع کرده و گفته است: " تفکیک کلاس های درسی دختران و پسران اگر چه پر هزینه باشد ولی باید اجرایی شود که این امر در اتقای تقوای دانشجویان موثر خواهد بود." آقای سبحانی همچنین از طرح بومیسازی پذیرش دانشجو در دانشگاه دفاع کرده و گفته است: "اجرای طرح بومی سازی دانشجو، باعث حفظ عفاف و حجاب میشود و این مسئله باید به صورت دستور العمل و بخشنامه درآمده و دانشگاهها موظف به پذیرش دانشجویان ساکن در آن محل شوند." به گفته این استاد حوزه علمیه قم، دانشجویانی که برای تحصیل وارد شهرهای دیگر می شوند نمی توانند فرهنگ خود را با شهر محل تحصیل خود تطبیق دهند. برای همین بومی کردن دانشگاهها برای حفظ تقوای دانشجویان موثر خواهد بود. طرح گزینش دانشجویان بومی که امسال بر اساس مصوبه ای شورای عالی انقلاب فرهنگی اجرا شد، اعتراض های گسترده ای در پی داشت. بر اساس این مصوبه 65 درصد حجم پذیرش دانشجو در دانشگاهها به صورت بومی انجام می شود. از نظر معترضان، وزارت علوم با اجرای طرح بومی گزینی باعث شده، داوطلبان شهرستانی با وجود دارا بودن رتبه های پایین نتوانند در دانشگاههای معتبر قبول شوند. در پی اعتراض شرکت کنندگان کنکور به روش "بومی گزینی"، سازمان سنجش ظرفیت تعدادی از دانشگاههای تهران را افزایش داد و مجلس نیز ده درصد به ظرفیت دانشگاههای معتبر اضافه کرد. این طرح به دلیل داشتن بار مالی به تائید شورای نگهبان نرسیده و قرار است مجلس مجددا آن را بررسی کند.
تفکیک جنسیتی , آیت الله سبحانی , دانشگاه , دانشجو , جاسبی ,
ببخشید در مسابقه شطرنج کجای خانمها معلوم میشود که زنانه مردانه دارد ؟!/ علیرضا رضایی
برخی گمانه ها در اینخصوص به این شرح میباشد : جائی از خانمها معلوم نمیشود ولی ممکن است سر میز شطرنج خانمها با آقایان رفیق بشوند بعداً یکجاهایشان را به همدیگر نشان بدهند ! نظر به اینکه مسابقات در زنجان برگزار میشود و زنجان هم دکتر مددی دارد لذا ممکن است خانمهای شطرنج باز صیغه نامبرده باشند ولی بعد از فیلمبرداری معلوم بشود ! مهره های شطرنج بعضی وقتها به زمین می افتد و نامحرم نباید به بهانه خم شدن برای برداشتن مهره از زیر میز جائی را دید بزند ! خانمها عموماً فکر آقایان را میخوانند که در اسلام از مصادیق بارز دوپینگ محسوب شده و جنبه شرعی مسابقه از بین میرود ! چنانچه دست یک خانم در هنگام بازی بلرزد آقایان فوراً جو گیر شده و همانجا از او خواستگاری میکنند ! بدلیل اینکه شطرنج بازان حرکات همدیگر را با عبارات قبیحه ای مانند h4 , b2 , f3 و امثالهم یادداشت میکنند که علما از آن سر درنمی آورند لذا از کجا معلوم که این عبارات شماره تلفن و موبایل همدیگر نباشد ! عموماً در پایان مسابقات برنده را میبرند عتبات عالیات و چون در عتبات ورودی خانمها و آقایان جدا میباشد لذا آدم که نمیتواند حواسش به هزار جا باشد ! بدلیل اینکه ما فتوشاپمان خیلی خوب است و با موبایل هم خیلی خوب فیلمبرداری میکنیم چه بسا تا پس فردا سی دی یکی از خانمهای شطرنج باز در حال بازی با یک چیزهای دیگری دست شوهرش برسد ! در صورت برگزاری مختلط مسابقات اگر گشت ارشاد بیاید بپرسد شما چه نسبتی با هم دارید باید چه خاکی سرمان بریزیم ؟! علما معتقدند که ملت اصولاً جنبه ندارند اگر امروز شطرنج مختلط برگزار بشود لابد فردا میخواهند واترپولو را هم مختلط بازی بکنند !
شطرنج , ورزش , زنان , تفکیک جنسیتی , علیرضا رضایی ,
مردان و زنان نویسنده
نویسندگی یک عرصه ی مردانه است . این را همه می گویند . اما کسی هم هست که بداند که عوارض ورود به این عرصه ی مردانه برای زنان چیست ؟ مردان نویسنده همیشه محبوب هستند. بخصوص در میان جنس مخالف. مهم نیست که شاعر یا نویسنده ی خوبی باشی ،حتما یکی دو نفر زن گیر میاری که حاضر باشند از تو نگهداری کنند . نویسندگان خوب و شاعران خوب که حسابشان جداست. زنان نویسنده ی ما معمولا تنها گذاشته میشوند. چه از طرف مردان که هرگز نیازی به زنی این چنین در خود نمی بینند. چه از طرف زنان که معمولا حس حسادت و رقابت و بقیه احساسات سرکوب شده شان مانع نزدیک شدن و دوستی با زنان نویسنده میشود.تنهایی ، اگر انتخاب تو باشد ، سازنده می شود. و اگر به تو تجمیل شود ، منهدم کننده است. این بهایی است که بسیاری از زنان نویسنده بابت تجاوز به عرصه های مردانه می پردازند.
عرصه مردانه , نویسندگی , زنان , مردان , تمایزجنسیتی ,
فیلم عمل تغییر جنسیت18+
مرد به زن
فیلم , تغییر جنسیت ,
عکس: جداسازی جنسیتی در ترکیه به محیطهای عمومی هم رسید!
ترجمه اخبار ترکیه
جداسازی جنسیتی ,
تفکیک جنسیتی دانشگاه ها عملی شد,جداسازی کلاس های عمومی دانشگاه شمال با 7600 دانشجو
این ترم برای اولین بار در این دانشگاه کلیه کلاس های عمومی برای دختران و پسران جداسازی شد.به گفته مدیر گروه معارف این دانشگاه این عمل به دستور مستقیم حوزه علمیه قم به اجرا در آمده و طرحی سراسری است. در صفحه ای که لینک آن را داده ام ابتدا برنامه هفتگی و سپس یکی از رشته ها را انتخاب کرده و دروس عمومی را انتخاب کنید تا لیست درس ها برای خواهران و برادران را ببینید!
دانشگاه , جداسازی کلاس ها , تفکیک جنسیتی ,
هراس از “میل جنسی”… تا “لذت بردن از آن”
روانکاوی، “میل” را در بشر به عنوان “عامل مولد فشار جسمی و روانی”، و “لذت” را به منزله پدیده ای خوشایند که به این فشارها پایان می دهد، تلقی می کند. در فرهنگ ما، در پرورش و تربیت کودکانمان، به این پدیده لذت بردن به هیچ وجه بها داده نشده است. در فرهنگ ما یکی از بزرگترین موتورهای اعمال ما، تصویری است که از خود به دیگران و به اجتماع می دهیم و به فرزندان مان نیز این را به عنوان بزرگترین انگیزه اعمال و تصمیم گیری هاشان، القا می کنیم می توان گفت هسته ی اصلی “میل جنسی”، غریزه ی جنسی است که خود را به صورت رانش نشان می دهد. ممکن است شخص خاصی نیز هدف این میل نباشد و تنها بصورت یک خواهش، یک احتیاج بروز می کند. خواهشی که ریشه اش به عمل کرد بیولوژیکی مغز ارتباط دارد. گاهی مثل احساس گرسنگی و بدون اینکه نظر ما را بخواهد خودش را به ما تحمیل می کند. در بیشتر موارد عاملی محرک بیدار کننده امیال ماست. این محرک می تواند یک خواب، یک فانتزی و یا یک پدیده ی خارجی باشد. این محرک، به مغز ما نشانه هایی تصویری، صوتی و یا بویایی و .. می فرستد. گیرنده های اعضای حسی ما (چشم ها گوش ها ، پوست..) این نشانه ها را به مغز ما منتقل می کند و میل در ما بیدار می شود
میل جنسی , جنسیت , جنسی , زندگی , خانواده ,
تو زن خوبی هستی اما چند زنی رسم ما است!
وقتی 12 ساله بودم پدرم مرا به پسر خان محل داد اصلاً هیچ چیز نمی فهمیدم و هیچ کسی نظر مرا نپرسید، مادرم همیشه می گفت خیلی ها آرزو دارند که زن خانزاده شوند و تو شانس آوردی. من هم تابع حرف شوهر شدم مثل بقیه زنان روستایمان. من در یکی از شهرهای جنوب کشور زندگی می کنم ، جایی که هنوزمردم آداب و رسوم گذشته را در آنجا پیاده می کنند، دختران روستای ما هنوز هم اجازه تحصیل بیشتر از دیپلم را ندارند، و درهمان سنین پایین باید ازدواج کنند. کارهای خانه را خدمتکارها انجام می دادند حتی خریدهای شخصی مرا و من حق نداشتم بدون شوهرم پایم را بیرون از خانه بگذارم، حتی برای رفتن به خانه پدر و مادرم نیز او باید اجازه می داد و خودش مرا می برد البته اگر کاری برایش پیش نمی آمد. مادرم هم گاه گداری یواشکی به دیدنم می آمد و از حسادت زنان محل و اینکه من چقدر خوشبخت هستم صحبت می کرد. در سن 13 سالگی اولین فرزندم بدنیا آمد یک پسر! شوهرم و اطرافیان آنقدر خوشحال شدند که چندین شبانه روز را جشن گرفتند، پدرهمسرم می گفت: "تو ما را سرافراز کردی که برایمان یک پسر بدنیا آوردی." با خودم می گفتم اگر بچه ام دختر می شد چه اتفاقی می افتاد؟ اینقدر پسر آوردن من برایشان مهم بود؟ خدا را شکر می کردم که دختر بدنیا نیاوردم چون معلوم نبود چه بر سر من و دخترم می آمد. دلم را به فرزندم خوش کردم و به او رسیدگی می کردم، همسرم نیز صبح ها بیرون می رفت و عصرها به خانه بر می گشت، هرگز یادم نمی آمد که در طول دوران زندگیمان 1 ساعتی بنشیند و با هم خصوصی صحبت کنیم وقتی اعتراضی هم می کردم با چشم غره نگاهم می کرد و می گفت این فضولیها به تو نیامده مگر چیزی کم و کسر داری؟ سال بعد هم پسر دیگری بدنیا آوردم . حاصل زندگیمان 5 فرزند پسر و دو دختر بود، حسابی سرگرم بزرگ کردن بچه ها شدم، مدت زمانی بود که زمزمه های بدی را در مورد ازدواج شوهرم از اطرافیان می شنیدم، باور نمی کردم. اما یک شب دیدم که شوهرم زودتر از همیشه به خانه برگشته و به من گفت می خواهد با من حرف بزند تعجب کردم چون هرگز او را اینطور ندیده بودم خیلی راحت گفت که قصد ازدواج مجدد دارد، گفتم آخر چرا مگر از من خطایی سر زده؟ و او گفت نه تو زن خوبی هستی در خاندان ما رسم هست که مرد ازدواج مجدد داشته باشد و تو خوب می دانی، تو هم در این روستا بزرگ شدی و سنتها را می شناسی تو هم وقت بیشتری برای استراحت کردن خواهی داشت. گفتم: اما . . . ناگهان سیلی محکمی به گوشم زد و گفت دیگر صدایی از تو نشنوم. در طول تمام زندگیم این اولین کتکی بود که از او خوردم و هیچ کاری جز گریه نمی توانستم بکنم آخر در محل ما مردان چندین بار ازدواج می کردند و کسی به آنها خرده نمی گرفت و حتی زن حق نداشت از همسرش جدا شود، یادم می آید که یکی از زنان محلمان نتوانست طاقت بیاورد و خودش را آتش زد، بعد از مرگش هیچ کس شوهر او را مقصر نمی دانست که تمام عشق و احساسات او را نادیده گرفته است. دختری که شوهرم با اوازدواج کرد یکی از دختران محله مان بود و 14 سال بیشتر نداشت. او نیز به دستور پدرش با همسر من ازدواج کرده بود، وقتی او را دیدم صورت کودکانه ای داشت و دلهره داشت از اینکه برخورد من با او چگونه خواهد بود؟ دلم برایش سوخت همانطور که دلم برای خودم سوخت. بااینکه هوویم بود اما نتوانستم مثل یک هوو با او برخورد کنم او هم سن دخترم بود. نمی توانستم طاقت بیاورم به حالت قهر پیش ریش سفید محل رفتم و از او خواستم تا با همسرم صحبت کند و زن دومش را به خانه دیگری ببرد وگرنه من برای همیشه خانه اش را ترک می کنم. این اولین باری بود که جرات کردم و خواسته ام را با مرد دیگری مطرح کردم، بماند که بعد از مطرح کردن خواسته ام چقدر کتک خوردم اما موفق شدم و شوهرم زن دومش را به خانه دیگری برد. آن موقع فکر طلاق اصلاً به سر هیچ یک از ما نمی زد، چون مساوی با مرگمان بود. اما حالا جوانان ما کمی روشنفکر شدند، حتی دو تا از پسرهای خودم ازدواج مجدد نداشتند، اما شوهر دخترم دو بار ازدواج کرده، تهران آمده بودم که به پسرم سر بزنم البته الان شوهرم بر اثر بیماری فوت کرده وگرنه به همین راحتی نمی توانستم به دیدن پسرم بیایم. نوه ام چیزهایی را در مورد این لایحه جدید دولت برایم گفت و من خیلی ناراحت شدم. چرا به همین راحتی می خواهند به مردان اجازه ازدواج مجدد دهند؟ پس زنها چه میشوند؟ چرا یکی از ما زنها نمی پرسد که آیا ما راضی هستیم یا نه؟ مگر ما آدم نیستیم ما پا به پای شوهرانمان حرکت می کنیم در تمام طول زندگی تابع آنها هستیم همه از آنها حمایت می کنند پس فرق ما زنها با حیوان در چیست؟ مگر ما داریم در عصر جاهلیت زندگی می کنیم؟ دیگر جوانها این چیزها را نمی پذیرند، دیگر زنان و دختران ما این چیزها را قبول نمی کنند. نوه من الان تحصیلات دانشگاهی دارد و به من می گوید که اگر قرار است شوهر من آزادانه با زن دیگری ازدواج کند و قانون نیز ازاو حمایت کند پس من هرگز ازدواج نمی کنم با هیچ مردی. قانون کجا بود وقتی زن دوم شوهرم آنقدر حرص خورد که فلج شد و الان با وجود 4 فرزند با اینکه سن و سالی هم ندارد باید به این روز بیافتد؟ از ما زنها پرسیدند؟"
زنان، حقوق، برابری جنسیتی، تبعیض، تبعیض جنسی، قانون ,
نحوه پذیرش جنسیتی در کنکور 87
معاون سازمان سنجش آموزش کشور ضمن توضیح نحوه پذیرش جنسیتی در گروههای آزمایشی ریاضی، تجربی و انسانی کنکور 87 گفت: پذیرش جنسیتی در کنکور از وزارت علوم و بهداشت به سازمان سنجش آموزش کشور ابلاغ می شود.
تبعیض جنسیتی , دختران , پسران ,
گزارش فرانس پرس از داخل اولین پارک ویژه زنان در تهران
خبرگزاری فرانسه در گزارشی به بررسی افتتاح اولین پارک مختص بانوان در تهران پرداخت.به گزارش عصر ایران (asriran.com) فرانس پرس از داخل این پارک در تهران گزارش داد: "نسرین و کیمیا به محض آنکه از درب ورودی پارک که توسط محافظان مرد مراقبت می شد عبور کردند، روسری های اسلامی خود را درآوردند و به سرعت دکمه مانتوهای خود را باز کردند." این مادر و دختر، وسایل پیک نیک خود را بر روی چمن های داخل پارک در زیر گرمای نور خورشید بهاری پهن کردند و همزمان گروهی از زنان با زیر پیراهن های رکابی و شلوارک های لاکرا از کنارشان رد شدند. خبرنگار فرانس پرس در توصیف این وضعیت می نویسد: "یک منظره غیر عادی در ایران؛ کشوری که در آن همه زنان ملزم به پوشاندن موها و برجستگی های بدن خود در ملاءعام برای تمکین به قوانین پوشش اسلامی هستند." با این حال ماه گذشته شهرداری تهران اقدام به افتتاح پارک «بهشت مادران» کرد تا یک محیط عاری از مردان را هر روز هفته به جز جمعه ها برای بانوان پدید آورد.این پارک در مکانی ایده آل بر روی تپه ها ساخته شده و مملو از درخت های سرسبز و پرشاخ و برگ است. در حال حاضر برای دور نگه داشتن این پارک از نگاه مردان فضول، گرداگرد آن با ورق های آهنی به بلندای 4 متر احاطه شده است. نسرین 39 ساله که در همان نزدیکی زندگی می کند و رفت و آمد به این پارک جزو برنامه روزانه اوست می گوید: "اینجا مکانی خوب برای استنشاق هوای تازه و نهایتا پوشیدن لباسی است که شما مایل به تن کردن آن هستید."
زنان , حجاب , اسلام , پارک , تفریح , جنسیت , مردان , دختران , روسری , آزادی ,
سکس، گونهای «دیگر»
هرچند به نظر میرسد تمایلات جنسی بین یک جفت نر و ماده رایجتر یا نزد عموم پذیرفتهتر است، وجود مقررات شرعی و قوانین مربوط به روابط جنسی خارج از عنوان "زن و شوهر" حکایت از این دارد که حتا دولتمردان نیز، نتوانستهاند وجود شکلهای دیگر کشش جنسی را نادیده گیرند؛ فارغ از اینکه این انواع را نامشروع و ممنوع بدانند یا مجاز. مدافعان حقوق بشر تا کنون توانستهاند حتا ازدواج رسمی بین یک جفت همجنس را در بسیاری از کشورها قانونی کنند، ولی این امر همچنان در بسیاری از کشورهای بهويژه مذهبی، جزء تابوها یا امور ممنوعه جای دارد. در گام نخست باید بودن یا نبودن هموسکشوالی یا همان هم جنس خواهی را از نظر داشتن حقیقت بررسی کرد:«آیا هم جنس خواهی وجود دارد یا ندارد ؟» که با توجه به آمار و اطلاعات و مثالهای زنده بودن هم جنس واهی در مرحله نخست ثابت می گردد و گام بعدی چگونه بودن هم جنس خواهی است، و اینکه «هم جنس خواهی چیست؟» همان طور که از زبان خود هم جنس خواهان شنیده می شود غریزه جنسی انان بدون داشتن حق انتخاب و دخالت آنان به همجنس خودشان می باشد...هم جنس خواهی چیزی نیست که گفته می شود نتیجه روابط دنیای مردن امروز و تحفه غرب است، خیر این طور نیست ، بلکه این حقیقتی است که به اندازه تاریخ بشر تاریخچه دارد ....*{لطفا نظرات خوانندگان را در انتهای گفتگو حتما بخوانید. شاید بحث اصلی در آنجا جریان دارد.}*
همجنس خواهی , همجنس گرایی , تابوهای جنسی , هموسکشوالیته , تابوهای مذهبی , مذهب و جنسیت ,
تصویر: مردی که زن شد!
قای مالکولم مک پرسون پنج ماه قبل به بلغارستان رفت و یک خانه از آنجا خرید. سپس پیش همسایگان رفت و...
تغییر جنسیت ,
راه اندازی نخستین بیمارستان ویژه زنان؛ گسترش تفکیک جنسیتی؟
اولین بیمارستان ویژه زنان روز شنبه در تهران گشایش یافت تا مقامات دولتی اجرای برنامه تفکیک جنسیتی مورد نظر خود را به اموردرمانی نیز گسترش دهند. رییس مرکز مشارکت امور زنان ریاست جمهوری نیز در مراسم گشایش این بیمارستان تاکید کرد:« تبعیض جنسیتی در مشاغل خاص زنان باید اعمال شود و دولت و حاکمیت موظف است زمینه آموزش این مشاغل را تا سطوح فوق تخصصی برای زنان فراهم کند.» ...
بیمارستان , ویژه , زنان , تفکیک جنسیتی ,
کلیپ انتقادی تهمینه میلانی از تفکیک جنسیتی در پارکها
کلیپ انتقادی تهمینه میلانی از تفکیک جنسیتی در پارکها
کلیپ , انتقادی , تهمینه , میلانی , از تفکیک , جنسیتی , در پارکها ,
موضوع تفکیک جنسیتی بعد از انقلاب همیشه یکی از موضاعات جنجال برانگیز بوده است. در این میان طرح جداسازی زنان و مردان در اتوبوس ها و مترو با استقبال عمومی مردم و کارشناسان مواجه شده است اما ...
تفکیک جنسیتی , ۶۴ درصد از قبول شدگان کنکور، دختر هستند
با وجود اعمال رسمی محدوديت برای ورود دختران به دانشگاه در کنکور سال ۸۷ ، معاون سازمان سنجش و آموزش اعلام کرد که در کنکور امسال، ۶۴ درصد از قبول شدگان کنکور را دختران تشکيل می دهند. در کنکور ورودی سال جاری دانشگاه ها، ۴۳۷ هزار و ۶۹ نفر قبول شده اند. ابراهيم خدايی، معاون سازمان سنجش و آموزش، درباره تعداد داوطلبان پسر و دختر پذيرفته شده در کنکور امسال به خبرگزاری مهر گفت که نسبت شرکت کنندگان در کنکور امسال از نظر جنسيتی با ميزان پذيرش متناسب است. نتيجه اعمال رسمی سهميه بندی جنسيتی با اعلام معاون سازمان سنجش حاکی از آن است مقامات دولتی ميزان قبول شدگان در کنکور که سال گذشته ۶۵ درصد آن را دختران تشکيل می دادند، به ۶۴ درصد کاهش داده اند. کاهش يک درصدی ورود دختران به دانشگاه ها با اعمال سهميه بندی جنسيتی با توجه به آمار نزديک به ۵۰۰ هزار نفری قبول شدگان در کنکور امسال، به معنای جلوگيری از ورود پنج هزار تن از دختران به دانشگاه ها است. افزايش قبولی و ورود دختران به دانشگاه ها و تلاش دولت برای کاهش ورود دختران که با اعتراض فعالان حقوق زنان در ايران نيز همراه بوده، به يکی از چالش های سيستم آموزش عالی در ايران تبديل شده است. طی سال های اخير، وزارت علوم و وزارت بهداشت، دو متولی نهادهای آموزش عالی در ايران، بر اعمال سهميه بندی جنسيتی برای محدود کردن ورود دختران به دانشگاه ها تاکيد و آن را به صورت غير رسمی اعمال کرده اند.
دانشگاه , کنکور , سهمیه بندی جنسیتی , تایید اعمال سهمیه بندی جنسیتی علیه دختران در کنکور توسط مرکز پژوهش های مجلس
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی به دولت توصیه کرده است؛ چون در حوزه آموزش پزشکی همچنان نیاز به حضور بیشتر زنان احساس می شود باید جذب داوطلب رشته پزشکی در گرایش ها و شاخه های پیراپزشکی و کلینیک ها، با کسب تعهدات ضمانتی و تضمینی جدی از زنان صورت گیرد...
جنسیت , دختران , کنکور , تحصن دانشجویان علم و صنعت در اعتراض به تبعیض جنسیتی
ظهر امروز جمعی از دانشجویان علم و صنعت که اکثر آنها را دانشجویان دختر تشکیل می دادند جهت اعتراض به تصویب تبعیض جنسیتی در دوره کارشناسی ارشد در مقابل دفتر ریاست دانشگاه تجمع کردند و با سر دادن شعار هایی از قبیل: بازگشت به جاهلیت تسلیت تسلیت اعتراض خود را به این قانون ابراز داشته و خواستار پاسخگویی رییس دانشگاه و لغو چنین قانون مضحکی شدند.این تجمع تا حدود ساعت 2 ادامه داشت تا جایی که دکتر جبل عاملی رییس دانشگاه که ریاست خود را با حضور دکتر حداد عادل در دانشگاه در معرض خطر می دید با ارسال پیغامی خواستار حضور دانشجویان در مجتمع امام خمینی گردید و با حضور در این جلسه پرسش و پاسخ شدیداً این خبر را تکذیب کرد و اعلام داشت که بزودی دانشگاه پیگری های لازم را در مورد انتشار این خبر بر روی سایت ایسنا شروع خواهد کرد. وی همچنین اعلام کرد که سرسختانه در مقابل تصویب چنین قانونی مقاومت خواهد کرد.این در حالیست که طی سالهای گذشته در دانشکده فیزیک چنین قانونی اجرا شده است.تصویب این قانون در حالیست که خبرها حاکی از گسترش چنین وضع تاسف باری در دیگر دانشگاه های کشور می باشد.
سیاست , تحصن , علم و صنعت , تبعیض , جنسیت , انتقاد تهمينه ميلاني از جداسازي زنان و مردان در جامعه در برنامه زنده تلویزیونی
انتقاد تهمينه ميلاني از تفکیک جنسیتی در جامعه و انتقاد از ساختن پارک های مجزا برای زنان. هر چی مجری سعی می کنه تا خانم تهمینه میلانی رو به این مطلب راضی کنه فایده ای نداره و خانم تهمینه میلانی با شهامت تمام نظر خودش رو بیان می کنه. پخش شده از شبکه اول سیما!
تهمينه ميلاني , تفکیک جنسیتی , جداسازی , انتقاد , ترجیح میدی دلش را داشته باشی یا تخمش را ؟
تخم کاری را داشتن مساوی با قوی بودن ٬ سرسخت و نترس بودن است اما جالبه که تخمها ( بیضه ها ) خودشون اصلا سخت نیستندو در واقع یکی از حساس ترین قسمت های بدن انسان هستند. یک دختر می دونه که اگه مورد حمله یک مرد واقع شد بهترین کار اینه که یک لگد به تخم های مرد بزنه. تخم ها در واقع خیلی حساس هستند حتی پسرها باید در بعضی از بازی ها یک وسیله خاص برای محافظت از اونها به کار ببرند. یک ذره آب یا هوای سرد بهشون بخوره خیلی زود کوچک و مخفی میشن. اما در عوض آدم هایی که تخم دارند مورد احترام هستند آدم هایی که تخم ندارند ضعیف و فاقد ارج و قرب و ترسو و ک.. مشنگ هستند . اما جالبه که در حالی که تخم ها همیشه در مقابل تهدیدات خارجی نیاز به مراقبت دارند اما کُ...( واژن ) حتی میٰتونه فشار و باز شدن ناشی از عبور یک بچه ۴ کیلویی را هم تحمل کنه و باز دوباره مثل اولش بشه. حالا این را می تونید روی تخم امتحان کنید ؟! ناگفته پیداست که دیدگاه ما در مورد سرسخت و نترس بودن تخم و ضعیف و پست بودن کُ... همه در واقع مربوط به دیدگاه ما در مورد مرد و زن است.( بقیه ترجمه در قسمت نظرات )
جنسیت , زنانگی , مردانگی , تخم , دل , شجاعت , واژن , کُ... , ترسو , تخم کاری را داشتن , دل کاری را داشتن , زبان , کاربرد کلمات , زبانشناسی , مجموعه عکسهای تحصن دانشجویان علم و صنعت(اعتراض به تبعیض جنسیتی)
پس از انتشارخبر اجرای تبعیض جنسیتی در دانشگاه علم و صنعت ظهر امروز تعداد زیادی از دانشجویان دختر در مقابل ساختمان ریاست تجمع اعتراض آمیزی کردند...
سیاست , تحصن , علم و صنعت , تبعیض , جنسیت , زنان به خانه بر نمیگردند ، سهمیهبندی جنسیتی را متوقف کنید
سهمیه بندی جنسیتی اینک دیگر موضوعی نیست که درباب معایب و مزایای اعمال ان به بحثهای نظری اکتفا کنیم، بلکه واقعیتی است که مسیر زندگی دختران جوان را بر سر دوراهی سرنوشت ساز کنکور تغییر می دهد. در این مقاله در ابتدا با نگاهی جنیستی به تاریخچه آموزش عالی ایران، به چگونگی مطرح شدن ایده سهمیه بندی جنسیتی و مخالفت های ابراز شده در برابر آن می پردازیم. سپس با نگاهی به آمارهایی که نشان می دهند افزایش دختران دانشجو، به زنانه شدن بازار کار منجر نشده است، سهمیه بندی به نفع پسران را به عنوان یکی از ابزارهای نظام مردسالار برای جلوگیری از ورود زنان به عرصه عمومی مطرح می کنیم. سهمیه بندی جنسیتی چگونه آغاز شد؟ هفتاد و چهار سال پیش که دانشگاه تهران به عنوان اولین دانشگاه ایران آغاز به کار کرد، تعداد معدودی زن نیز درآن ثبت نام کردند. بنابراین زنان ایرانی بر خلاف زنان غربی برای بدست آوردن حق تحصیل در دانشگاه نجنگیدند. در عوض ما در سال های پس از مشروطه، بر سر حق اولیه تر تحصیل در مدارس مبارزه کرده بودیم. در طول شصت و چند سالی که تعداد دختران دانشجو کمتر از پسران بود، کسی به فکر اعمال سهمیه بندی به نفع دختران نیفتاد. در حالی که تبعیض مثبت در بسیاری از کشورها به نفع زنان اعمال می شود. مثلاً در سوئد زنان در تحصیلات تکمیلی و پذیرفته شدن به عنوان اعضای هیات علمی دانشگاهها سهمیه ای ۵۰ در صدی دارند. زمزمه سهمیه بندی به نفع پسران در دانشگاهها از سال ۸۲ و چند سالی پس از آن شنیده شد که درصد قبولی دختران از مرز پنجاه درصد گذشته بود. در واقع این مجلس ششم و دولت اصلاحات بودند که قصد داشتند، در رشته های پزشکی، سهمیه بندی جنسیتی را اعمال کنند. این طرح با مخالفت فعالین زنان و فعالین دانشجویی به ظاهر مسکوت ماند. اما دیری نگذشت که در خاموشی اجرا شد. در حالی که در اکثر دانشکده های علوم پزشکی، دختران بیش از پسران بودند، به یکباره در سال ۸۴ ترکیب جنسیتی در همه این دانشگاهها کاملاً برابر شد. دولت اصلاحات کار خودش را کرده بود. حالا دیگرنوبت مجلس هفتم و دولت اصولگرایان بود که بدون رو دربایستی حرفشان را بزند. سال ۸۵ بود که نمایندگان مجلس هفتم طرح سهمیه بندی جنسیتی مطرح کردند. آنها نیازی به پنهان کاری نمی دیدند. زنان نماینده نه تنها با این طرح مخالفتی نداشتند که به راحتی از قداست جنسیتی و مردانه و زنانه بودن رشته ها نیز، سخن می گفتند.این تنها معدودی از مردان نمانیده فراکسیون اقلیت بودند که هم صدا با فعالین زنان و فعالین دانشجویی در مخالفت با طرح سخن گفتند.استدلال طراحان این طرح این بود که تغییر نسبت جنسیتی در دانشگاهها مانع ورود مردان به بازار کار می شود. در چنین شرایطی بحران ازدواج پدید می آید چرا که زنان حاضر نخواهند بود با مردانی که نسبت به آنها تحصیلات کمتری دارند و نیز به دلیل نداشتن تحصیلات از شغل و درآمد مناسبی برخودار نیستند، ازدواج کنند. پس از نامه جمعی از داوطلبین دختر به احمدی نژاد در اعتراض به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در کنکور سال ۸۶، دوباره موجی از اعتراض به سهمیه بندی جنسیتی به راه افتاد. کمیسیون زنان دفتر تحکیم که از ابتدای سال تحصیلی ۸۵- ۸۶ با لگوی اعتراضی ” تحصیل سهم ما نیست، حق ماست ” اعتراضش را شروع کرده بود، در سال تحصیلی ۸۶- ۸۷ با همکاری سایت میدان زنان و شبکه وکلای داوطلب فراخوانی سراسری برای اعتراض به این امر را اعلام کرد و از همه دختران دانشجویی که به دلیل سهمیه بندی در دانشگاه پذیرفته نشده اند، یا در رشته -دانشگاه پایین تری پذیرفته شده اند، خواست از طریق وکلای رایگان، به دیوان عدالت اداری شکایت کنند. در حالی که سهمیه بندی هیچ گاه در صحن علنی مجلس بررسی نشد، نیمه بهمن ماه مرکز پژوهشهای مجلس ضمن هشدارنسبت به آنچه که مشکلات ناشی از حضور بیشتر زنان در دانشگاهها و مراکز آموزش عالی می خواند، فاش ساخت که “سازمان سنجش در سال ۱۳۸۵ (برای ۲۶ رشته ) و در ۱۳۸۶ (برای ۳۹ رشته ) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری ضرایبی را - به صورت ۳۰-۴۰ درصد زن ۳۰-۴۰ درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی - برای توزیع دانشجویان بر حسب جنسبت در نظر گرفته است. ” اندکی بعد رئیس سازمان سنجش در حالی که تاکید داشت سهمیه بندی تبعیض آمیز نیست، صراحتاً به اعمال آن اعتراف کرد. این در حالی است، که پیش از این اعمال سهمیه بندی انکار می شد. آمارهایی که نادیده گرفته می شوند اما این همه واقعیت آماری نیست. قبولی ۶۵ درصدی دختران در دانشگاهها در حالی خطرناک جلوه داده می شود، که در مقابل قبولی ۶۳ درصدی پسران در رشته های کاردانی فنی و حرفه ای و کار و دانش سکوت می شود و کمتر بودن تعداد هنرستان های فنی و حرفه ای و کار و دانش دختران نسبت به پسران و نیز تنوع کمتر این رشته ها برای دختران هم مورد اعتراض کسی نیست.این آمارها به معنای ان است که پسران راه سریع تر و مطمئن تری برای رسیدن به بازار کار در اختیار دارند. مسئله دیگری که نادیده گرفته می شود این است که بیشتر دختران دانشجو در رشته های انسانی تحصیل می کنند، یعنی رشته های که بازار کار کمتری دارند، به علاوه تعداد دانشجویان پسر در مقاطع تحصیلات تکمیلی همچنان بیشتر از دختران است. این مسائل به اضافه عدم افزایش قابل توجه نرخ حدوداً ۱۳ درصدی اشتغال زنان طی بیش از چهل سال گذشته و نیز پایین بودن تعداد زنان در رده های مدیریتی می تواند برای طرفداران سهمیه بندی جنسیتی اطمینان بخش باشد که بازار کار و درامد اقتصادی همچنان در انحصار مردان باقی خواهد ماند. ظاهراً برای کسی جالب نیست بداند که، چرا پسران در تمام مقاطع تحصیلی دبستان، راهنمایی و دبیرستان و به تبع آن در دانشگاهها عملکرد آموزشی ضعیف تری دارند ، اما سربازی پسران همواره به عنوان مانع اصلی عبور آنها از سد کنکور معرفی می شود. اگر با دیدی صلح طلبانه به موضوع نگاه کنیم خواستار برچیده شدن سربازی به عنوان نهاد بازتولید کننده خشونت خواهیم شد. فمنیست های رادیکال معتقدند نظام مردسالار به ضرر مردان نیز هست، چرا که آنها را وا می دارد، خشن باشند و احساساتشان را سرکوب کنند. کارکرد سربازی جامعه پذیر کردن مردان در همین راستاست. اما با دید یک فمنیست لیبرال و قبول ضروری بودن سربازی برای دفاع از جامعه نیز، می توان سربازی را برای هر دو جنس به صورت اختیاری یا اجباری قرار داد، سربازی را به تعویق انداخت، یا تعداد دفعاتی را که داوطلبین می توانند پشت سر هم در کنکور شرکت کنند، محدود نمود. در حال حاضر سربازی تنها بهانه ای است برای اعمال سیاست های حمایتی به نفع پسرانی، که انگیزه شان را برای ورود به دانشگاهی که ارتباطی با بازار کار ندارد، از دست داده اند. چرا سهمیه بندی جنسیتی؟ همان طور که گفته شد، تحصیل زنان به افزایش قابل توجه سهم آنها در بازار کار منجر نشده است، اما پیامدهای انکار ناپذیری داشته است. زن ایرانی از حوزه خصوصی بیرون آمده و در پی فتح عرصه عمومی است. او مجبور شده در خرید، انجام امور بانکی و اداری و نیز امور مربوط به تحصیل کودکان خود سهم بیشتری را بر عهده گیرد. زنان همچنین در NGO ها که در دوره اصلاحات رونق گرفتند، حضوری فعال داشتند. پیامد این حضور زنان رشد آگاهی جنسیتی و گسترش روز افزون جنبش زنان است. زن تحصیل کرده دیگر به قانونی که ریاست را از خصایص مرد می شمارد، تن در نمی دهد. دیگر نمی توان به این زن گفت حق طلاق و حق حضانت فرزندت را ندارد، دیه و شهادتش نصف مرد است، برای ازدواجش باید از پدرش اجازه بگیرد و برای خروج از کشور از همسرش. دیگر نمی توان او را در ردیف محجورین قرار داد و همچون کنیزکان زر خرید در ازای تمکین برایش نفقه ای در نظر گرفت که شامل دو دست لباس در سال باشد و غذایی بخور و نمیر. روی آوردن جنبش زنان ایران به اشکال جدیدی از مقاومت مدنی زنگ خطر را برای نظام پدرسالار به صدا درآورده است. به همین دلیل است که همه کوشش خود را برای برگرداندن زنان به حوزه خصوصی به کار گرفته است. بخشنامه ای که به نام حفظ خانواده، حضور زنان را بعد از ساعت ۶ در ادارات دولتی ممنوع می کند، طرحی که تنها مرخصی زایمان زنان را افزایش می دهد و بر خلاف بسیاری از کشورهای جهان نقشی برای مردان در نگهداری از کودکان قائل نیست، لایحه ای که به نام حمایت از خانواده، ازدواج مجدد مردان را تسهیل می کند، بر مهریه مالیات می بندد و حضور مشاوران زن را در دادگاههای خانواده را غیر الزامی کند، طرحی که به نام ارتقای امنیت اجتماعی حق تعیین پوشش را نیز از زنان می گیرد و با بازداشت های پیاپی امنیت زنان را سلب می کند و نیز سهمیه بندی جنسیتی، همه و همه یک هدف را دنبال می کنند : بازگرداندن زنان به خانه و جلوگیری از کاهش قدرت بلامنازعی که طی قرن ها مردان در خانه اعمال کرده اند. غافل از آنکه دیگر دیر شده است و زنان به پستوها برنخواهند گشت.
ایران , زنان , سهمیهبندی جنسیتی , خروس نیشابوری تخم میگذارد
یك خروس عجیب الخلقه كه در نیشابور تخم می گذارد،در موزه حیات وحش این شهردر معرض دید عموم قرار گرفته است. به گزارش شبکه خبر، به نقل از ایرنا رییس این موزه گفت:این خروس به طور مرتب روزانه در سه وقت حوالی اذان صبح و دو ساعت مانده به اذان های ظهر و مغرب، آواز سرداده و روزانه یك عددتخم مرغ با پوسته آجری رنگ می گذارد. حسین حصاری با اشاره به اینكه این حیوان متعلق به خانواده ای در یكی از روستاهای سرولایت است ،خاطر نشان كرد:بنا به نظر كارشناسان دامپزشكی این حیوان دچار عارضه دو جنسیتی است و هر دو هویت مرغ و خروس بودن را دارد. وی گفت : در مناطق مختلف ، این گونه حیوانات را با این عقیده كه بد یمن هستند می كشند یا می سوزانند.
خروس , تخم گذاری , دو جنسیتی , نیشابور , در همايش مطالبات حقوقي زنان و قانون گذاري گفته شد: سهميه بندي جنسي خلاف حقوق بشر
مريم رحماني، گزارشگر سايت مدرسه فمينستي، اين جلسه را با اشاره به عدم شرکت خانم آجرلو، يکي از نمايندگان مجلس هفتم و اينکه "شايد نيامدن وي بي ارتباط با کارنامه بسيار ضعيف نمايندگان زن مجلس هفتم" نباشد، چنين گزارش کرده است: ميزگرد اول با عنوان کارنامه مجلس هفتم را آمنه شير افکن از برگزار کنندگان همايش، اداره کرد و در آغاز خانم سهيلا جلودار زاده، در غياب خانم آجر لو ديگرنماينده مجلس هفتم به سخنراني پرداخت. وي در اعتراض به سهميه بندي جنسيتي در دانشگاه ها گفت: تحصيل حق هر کسي است که شايستگي دارد وسهميه بندي جنسيتي در اين زمينه مخالف با حقوق بشر است و مجلس مي تواند مانع اين عمل شود. دولت بايد هزينه هايش را براي بهترين ها برنامه ريزي و سرمايه گذاري کند. با توجه به پيشرفت تکنولوژي در جهان و ايران امروز نبايد مانعي براي تحصيل دختران در رشته هايي مانند مهندسي معدن و رشته هايي از اين دست بوجود آورد. وي در بخشي ديگر از سخنانش گفت: قانون بايد فرهنگ را اصلاح کند. قانون فرهنگ بوجود مي آورد...
حقوق بشر , سهمیه بندی جنسیتی , زنان , همايش , مطالبات حقوقي , تصویر روز!
آغاز طرح جداسازی زنان و مردان به روایت عکاس خبرگزاری فارس!
خبرگزاری فارس , طرح جداسازی جنسیتی , طنز , زنان , مردان , اعتراض دانشجویان به جداسازی جنسیتی در کتابخانه دانشکده مدیریت دانشگاه شهید بهشتی
روز پنج شنبه گذشته، کتابخانه دانشکده مدیریت دانشگاه شهید بهشتی با هجوم انتظامات و حراست دانشگاه، به دو قسمت جداگانه دخترانه و پسرانه تفکیک و پارتشین بندی شد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر، دانشجویان این دانشکده در اعتراض به این اقدام روز شنبه ۱۱ آذر تحصنی به دعوت انجمن اسلامی دانشکده برگزار کردند که در طی این تحصن رئیس دانشکده در جمع دانشجویان حضور یافته و به آنان تعهد داد که بزودی مکانی را به عنوان مرکز اجتماعات به ایشان اختصاص دهند. گفتنی است که به دلیل عدم وجود سرسرا و یا محوطه بیرونی در دانشکده مدیریت کتابخانه و سالن مطالعه این دانشکده جهت اجتماع دانشجویان به کار گرفته می شد.
اعتراض , دانشجویان , جداسازی , جنسیتی , کتابخانه , دانشکده مدیریت , دانشگاه شهید بهشتی , گزارشی از حضور چشمگیر دانشجویان دختر در تحصنهای شبانه دانشگاه تربیت معلم
تحصن و اعتصاب غذای دانشجویان پسر و دختر دانشگاه تربیت معلم کرج در حالی پس از گذشت 6روز همچنان ادامه داد که ، پس از 18 تیر این اولین باری است که دانشجویان دختر در تحصن های شبانه شرکت می کنند.ناصح فریدی دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم سه شنبه 14 خرداد ، در این باره به رادیو زمانه گفت : "معمولاً از جریان ۱۸ تیر ۷۸ تا الان سابقه نداشته که دختران در تحصن شبانه شرکت کنند و معمولاً در تحصنهای روزانه بودند؛ شبها متفرق میشدند و صبحها دوباره برمیگشتند. اما در کرج، چون مأموران حراست آمدند برای اینکه دختران به خوابگاه منتقل بشوند، بچهها را تهدید کردند، پسرها تحصن را به جلوی خوابگاه دخترها منتقل کردند و دخترها در تحصن شرکت کردند. حتی کسانی که صبح در تحصن نبودند، شب به بچهها اضافه شدند." پریسا هاشمی از اعضای انجمن اسلامی این دانشگاه در گفتگو با کمیسیون زنان تحکیم ،تلفن های تهدید آمیز حراست به خانواده ها را از دیگر عواملی می داند که دانشجویان دختر را وادار ساخته است، تحصن های شبانه شان را پشت نرده های خوابگاه برگزار کنند.او در مورد تعداد متحصنین می گوید : " در حال حاضر حدود 60 تا 70 دانشجوی دختر در تحصن های شبانه شرکت می کنند .البته با وجود آنکه حراست برای جلوگیری از حضور دختران در جمع متحصنین، ساعت 10 شب درهای ساختمان های خوابگاه را قفل می کند، در بعضی از شب ها سایر ساکنین خوابگاه هم به آنها می پیوندند و تعداد متحصنین بیشتر می شود." وی با بیان اینکه حدود 200 نفر از دانشجویان پسر در آن طرف نرده های خوابگاه دخترانه با متحصنین دختر همراهی می کنند و چهارصد دانشجوی پسر دیگر در حوزه ریاست دانشگاه باقی می مانند، می گوید :"دختران نزدیک به نیمی از اعتصاب غذاکنندگان را نیز شامل می شوند. تعداد اعتصاب کنندگان حدود هفتاد نفر است که سی نفر آن را دختران تشکیل می دهند." هاشمی در ششمین روز اعتصاب غذا از بستری شدن بیست تن از دانشجویان اعتصاب غذا کننده در بهداری دانشگاه خبر می دهد و اضافه می کند: "علی رغم آنکه وضعیت سلامت دو تن از دانشجویان دختر طی روز گذشته وخیم بود، اما دانشگاه نه تنها آمبولانسی در اختیار این دانشجویان قرار نمی داد بلکه از خروج آنان از در های دانشگاه نیز جلوگیری می کرد. امروز دانشجویان ناچار شدند در دانشگاه را بشکنند و این دانشجویان را با ماشین شخصی به بیمارستان منتقل کنند. " دانشجویان متحصن علاوه بر بهبود وضعیت خوابگاه ها،غذا و ... خواسته صنفی دیگری نیز دارند،آن ها به تفکیک جنسیتی نیز معترض اند و آن را پیامد مستقیم روی کار آمدن معاونت فرهنگی جدید دانشگاه می داند. به نوشته وبلاگ خبرنامه اعتراضات و مطالبات دانشجویان که برای انعکاس اخبار تحصن واعتصاب غذا ایجاد شده است ،او که یک روحانی سنتی است در طول دو ترمی که در این سمت فعالیت کرده علاوه بر اردوهای مختلط ،اجرای موسیقی و برگزاری همایش و سخنرانی فرهنگی،علمی صنفی و سیاسی را نیز ممنوع کرده است .این در حالی است که این تفکیک جنسیتی در اردوهای تفریحی و زیارتی دانشجویان بسیجی اعمال نمی شود. لغو این تفکیک جنسیتی در تریبون آزاد مقابل خوابگاه دختران مورد تاکید قرار گرفته است و در پلاکاردهای دانشجویان نیز تصریح شده است : "تفکیک جنسیتی در اردوها و برنامه های دانشجویی توهین به شان دانشجوست"
دانشگاه , دانشجو , تربیت معلم تهران , تحصن , اعتراض , دختر , تحصن شبانه , تفکیک جنسیتی , تغییر جنسیت: دوراهی یافتن هویت یا طرد خانوادگی
رابطه همجنسگرایان در ایران ممنوع است اما این کشور اجازه تغییر جنسیت طی عمل جراحی را می دهد و صدها مرد برای تغییر مسیر زندگی، رفتن زیر تیغ جراحی را انتخاب کرده اند. / برای علی اصغر، 24 ساله، تصمیم برای زن شدن با هزینه ای گزاف همراه بود. پدرش او را تهدید کرده بود اگر عمل کند او را خواهد کشت. اکنون که به نگار تغییر نام داده می گوید اگر در ایران زندگی نمی کرد این عمل را انجام نمی داد. او می گوید: "اگر مجبور به عمل نبودم، این کار را نمی کردم. در کار خدا دست نمی بردم." اما او احساس می کرد به عنوان علی هیچ هویتی ندارد. او نمی توانست با مردها کار کند چون مورد آزار جنسی و تمسخر قرار می گرفت. اما در ضمن نمی توانست با زن ها کار کند چون رسما یک مرد بود. "من ایرانی هستم. می خواهم اینجا زندگی کنم و این جامعه به من می گوید: یا باید مرد باشی یا زن." / . . . / برای علیرضا، برادر کوچکتر انوش، کنار آمدن با آرزوی او برای زن شدن سخت تر بود. او می گوید: "من همیشه او را برادر خودم می دانستم. حالا برایم آسان نیست یک شبه او را خواهر خودم بدانم. اگر داداش صدایش کنم ناراحت می شود. اما باور کردنش برایم سخت است." / . . .
تغییر جنسیت , زن , مرد , هویت , خانواده , سهمیه بندی جنسیتی ریشه در بنیادگرایی دارد
روشنفكران مذهبي چه كساني هستند؟ روشنفكران مذهبي جاده صافكنهاي اصولگرايان هستند كه با مشغول كردن ذهن مردم نسبت به معلولها، موجبات طول عمر علتها را فراهم ميآورند. درواقع همين روشنفكران مذهبي بودند كه باعث بوجود آمدن وضع فعلي شدند وتامادامي كه اينان مشغول خراشيدن سطوح مسائل و معضلات اجتماعي هستند، درپايه واساس هيچگونه تغييري حاصل نخواهد شد ودر برهمان پايه اي خواهد چرخيد كه مي چرخيد. سهمیه بندی جنسیتی ریشه در بنیادگرایی دارد؛ گفت و گو با محمد ملکی میدان زنان: بنيادگراها مانند طالبان ، اصول يكساني دارند كه زن نبايد از خانه بيرون بيايد و نبايد با مردي در خيابان ديده شود و نيازهاي جنسی مرد را برآورده سازد ... آقاي دكتر ، سهميه بندي جنسيتي در كنكور، چند سالي است كه اعمال مي شود و طيف سنتي اعتقاد دارد كه اين موضوع از نظرات اوليه انقلاب و امام راحل است. اين طرح در مجلس هفتم مطرح شد و امكان تصويب شدن آن در مجلس هشتم وجود دارد. نمايندگان موافق براي آن دلايلي هم دارند مثل : نبود خوابگاه براي دختران ، كار نكردن زن در صورت راضي نبودن پدر يا شوهر ، افزايش سن ازدواج و طلاق و ... و اين را از مصاديق انقلاب فرهنگي دانسته اند. به نظر شما، به عنوان اولین رییس دانشگاه تخران بعد از انقلاب، تكثر دخترها نسبت به پسرها آسيب محسوب مي شود ؟ البته در اوايل انقلاب مي گفتند كه بايد بعضي از رشته ها متخصص خانم داشته باشد . به طور مثال وقتي من رئيس دانشگاه تهران بودم، يكي از استادان دانشكده پزشكي اين موضوع را مطرح كردند كه براي تخصص زنان، فقط زنان شركت كنند. من در آن موقع احساس كردم كه ممنوعيت شغلي در حال مطرح شدن است . البته من به آن آقا گفتم از چه نظر؟ تمام علما گفته اند كه پزشك محرم است. ايشان مي خواستند كه اين طرح را به شوراي عالي انقلاب هم ببرند كه منحل شد. آن چيزي كه امروز مطرح شده اين است كه در بعضي رشته ها، زنان نمي توانند از عهده بر بيايند. مملكت ما يك شرايط پيچيده اي دارد كه تمام دانش آموزان در كنكور شركت مي كنند و هركسي كه استعدادش بيشتر است به دانشگاه راه پيدا مي كند. دلايلي كه مي توان براي تكثر زنان نسبت به آقايان در كنكور اعلام كرد اين است كه : شوق و علاقه اي كه بايد براي ورود به دانشگاه باشد، در آقايان وجود ندارد. نكته دوم كه چرا در بعضي رشته ها زنان نمي توانند بروند ؟ چون اين طرز فکر يك مشكل تاريخي دارد. از ابتدا نگذاشته اند كه وارد آن كار شوند. مثلا در روسيه ، زنان كارهاي سنگين مثل هدايت قطار و ... را انجام مي دهند. ايجاد اين محدوديت ها باعث مي شود كه از نظر علمي، دانشگاه ها دچار سقوط شوند. در مورد دلايلي كه آنان مطرح مي كنند مي توان گفت كه اولا هر دو جنس مقدس اند . در مورد هدر رفتن بيت المال و عدم نبود خوابگاه، بايد گفت كه در زماني كه ما دانشگاه مي رفتيم، بسياري از گروه ها ي تحقيقاتي زير نظر زنان اداره مي شد.... اين مربوط به همان تفکري است که زن را جنس دوم قلمداد مي کند. اگر قبول كنيم زن جنس دوم است كه بحث عوض مي شود. در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد. اين طرز تلقي نشان مي دهد كه اينها با اصل اسلام مشكل دارند كه مساله وسوسه آدم توسط حوا را مطرح مي كنند و الخ. اگر زنان توانايي ذهني بيشتري براي ورود به دانشگاه دارند، دولت موظف است براي آنان خوابگاه درست بكند. اينها دو مسئله از هم جدا است كه براي پيشبرد اهدافشان با هم بيان مي كنند. واقعيت اين است كه بنيادگراها مانند طالبان ، اصول يكساني دارند كه زن نبايد از خانه بيرون بيايد و نبايد با مردي در خيابان ديده شود و نيازهاي جنسی مرد را برآورده سازد. در حالي كه در مملكت ما ، اداره خانواده ها در روستا ها ، به عهده زنان است. مثلا در شمال ، كشت برنج كار خانم هاست. اين صحبت ها ريشه در بنياد گرايي و عقب ماندگي ذهني دارد. به نظر شما تبعات اين اتفاق در جامعه به چه صورت خواهد بود؟ به نظر من كارزارهايي بايد وجود داشته باشد كه از حقوق خودشان دفاع بكنند. خيلي از اين وقايع قرار بود كه اتفاق بيفتد ولي نشد. مثل انقلاب فرهنگي دوم. چون انقلاب فرهنگي اول با شكست روبرو شد. اگر زنان ايستادگي کنند ، اين اتفاق نخواهد افتاد. به نظر شما، وظيفه روشنفكرآن در قبال اين موضوع چيست؟ البته در جامعه ما هيچ كس به وظيفه اش عمل نمي کند. يكي از رسالت هاي روشنفكر هاي اين است كه با جامعه در ارتباط باشد تا بتواند به آنان آگاهي لازم را برساند. ------ آقاي ملكي قبلا اظهارداشته بود كه قبل از اين انقلاب درانجمنهاي دانشجوئي اسلامي فعاليت سياسي داشته، بنابراين از نظر دسته بندي درسيستم فعلي ايشان را درزمره روشنفكران مذهبي بايد بحساب آورد. مشكل من وهم ميهنان هم فكر من هم در همين مورد است چون اينان مردم وبخصوص زنان را دربلاتكليفي قرارداده وقوانين و مسائل مطروحه و امور جاريه رابرخلاف قرآن قلمداد ميكنند كه اين نويسنده آنرا فريبكارانه ميداند. دراينجا، اين مقدمه را ذكر كردم تا به موضوع اصلي بپردازم. 1- روشنفكران مذهبي چه كساني هستند؟ روشنفكران مذهبي جاده صافكنهاي اصولگرايان هستند كه با مشغول كردن ذهن مردم نسبت به معلولها، موجبات طول عمر علتها را فراهم ميآورند. درواقع همين روشنفكران مذهبي بودند كه باعث بوجود آمدن وضع فعلي شدند وتامادامي كه اينان مشغول خراشيدن سطوح مسائل و معضلات اجتماعي هستند، درپايه واساس هيچگونه تغييري حاصل نخواهد شد ودر برهمان پايه اي خواهد چرخيد كه مي چرخيد. 2- آيا قرآن زن را جنس دوم ميداند؟ برخلاف نظر آقاي ملكي كه فرموده اند ‹‹....در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد. اين طرز تلقي نشان مي دهد كه اينها با اصل اسلام مشكل دارند....›› درزير بااستناد به قرآن نشان خواهم داد كه ايشان وساير روشنفكران مذهبي دارند حقايق را كتمان ميكنند. حال نگاهي به چند مورد از آيه هاي قرآني درمورد زنان مي اندازيم: سوره نساء، آيه 34: ‹‹ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.....مردان رابرزنان حق تسلط ونگهباني است بعلت اينكه خداوند بعضي از شمارا برتراز برخي ديگرقرارداده وهمچنين بعلت اينكه مردان ازمال خود بايد به زنان نفقه بدهند....›› يا آيه 228 از سوره بقره ‹‹....وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ....وزنان رابرشوهران حقوق مشروعيست چنانكه شوهران رابرزنان، ليكن مردان رابرزنان برتري خواهد بود وخداوند برهمه چيز توانا و به همه اموردانااست....›› دراينجا قرآن اين اصل را پايه گذاري كرده است كه مردان وزنان داراي حقوق مساوي نبوده ومردان از نظر حقوق مدني واجتماعي درمقام بالاتري نسبت به زنان قراردارند. لذا اينكه آقاي ملكي درپاسخ به سئوالي كه زن را درتفكر مجريان قانون حكومت اسلامي، موجودي ازجنس دوم ميداند، اظهارداشته اند كه “در قرآن اصلا چنين چيزي وجود ندارد” ابدا درست نيست ونشان از اين واقعيت دارد كه آقاي ملكي وساير روشنفكران به اصطلاح مذهبي دارند مردم وبخصوص زنان آزاديخواه مارا گمراه ميكنند وهمانطور كه دربالاهم اشاره شد، نقش جاده صاف كنهاي اصولگرايان يا طالبانهارا دارند بعهده دارند. اگر روشنفكران مذهبي واقعا مدافع حقوق برابر زنان بامردان هستند، بايد صريحا با دخالت دين ومذهب درتنظيم وتدوين قوانين مدني واز جمله قوانين ضد زن مخالفت كنند ونه آنكه با استناد به شواهد نادرست مذهبي زنان برابري طلب را به اشتباه انداخته وآنانرا از انتخاب راه درست از نادرست، بازدارند.
سهمیه , بندی , جنسیتی , آغاز اعتراضهای داوطلبان کنکور نسبت به سهمیه بندی جنسیتی
روز گذشته، هم زمان با توزیع دفترچه انتخاب رشته کنکور در باجه های پستی، 2000 تراکت برای آگاهی دختران داوطلب ورود به دانشگاه نسبت به سهمیه بندی جنسیتی و تشویق آنها به اعتراض در تهران و کرج پخش شد....آنچه که قابل توجه بود، شکایت پسران از اعمال این برنامه (سهمیه بندی جنسیتی) بود، آنها هم تصمیم گرفتند که با مراکز دولتی تماس بگیرند و به نمایندگی از جنسیت خود (پسران) اعتراض کنند. براساس گزارش های اعضای شاخه دانشجویی میدان زنان، تعدادی از داوطلبان دختری که تراکت ها را گرفته بودند، دیگر دوستان خود را هم برای تماس با سازمان سنجش، وزارت علوم، بهداشت و مجلس شورای اسلامی تشویق کرده اند...
کنکور , سهمیه بندی جنسیتی , پرداخت نفقه به زن سابق یا مرد فعلی؟(وبلاگ فرنگی)
(بهمراه لینک فیلم)18 سال پیش لاری(Larry Roach ) و جولیا(Julia) با هم ازدواج کردند. بلافاصله بعد از این ازدواج لاری متوجه رفتارهای عجیب زنش شد. جولیا موهایش را کوتاه کرد و بعد هم چند تا خال کوبی در بدنش انجام داد، ولی اینها بعقیده لاری چیزهایی نبودند که شکی جدی را در او ایجاد کنند. لاری زمانی بصورت جدی به همسرش شک کرد که در کنار تختخواب جولیا یک آمپول تستوسترون(testosterone) پیدا کرد، چیزی که جولیا مدعی شد برای رهایی از سر درد استفاده کرده است....
تغییر جنسیت , ازدواج , طلاق , نفقه , فرنگی , جهانگیری: تفکیک جنسیتی جامعه خروج از خط فکری امام(ره) است
جمعی از اعضای ستاد ائتلاف اصلاح طلبان استان خوزستان با سید محمد خاتمی ، رئیس جمهور پیشین کشورمان دیدار کردند. در این دیدار که اعضای شاخه جوانان و زنان این ائتلاف نیز حضور داشتند برخی از فعالان سیاسی استان خوزستان به بیان نقطه نظرات و دیدگاه های خود پرداختند.
تفکیک جنسیتی , زنان , اعلام رسمی سهمیهبندی جنسیتی در دانشگاه های ایران
دولت ایران برای جلوگیری از روند رو به افزایش تعداد دختران در دانشگاه ها و ایجاد تعادل بین دختران و پسران دانشجو، سهمیه بندی جنسیتی را برای ورود به دانشگاه های دولتی در نظر گرفته که بر اساس آن حداقل ۳۰ درصد ظرفیت در اختیار پسران خواهد بود. / عبدالرسول پورعباس، رئیس سازمان سنجش آموزش کشور، به خبرگزاری مهر گفته است: "در سال آینده حداقل ورود (به دانشگاهها) ۳۰ درصد دختر و ۳۰ درصد پسر است و بقیه داوطلبان به صورت رقابتی پذیرش می شوند."
سهمیهبندی , جنسیتی , دانشگاه , تغيير جنسيت با سه هزار دلار
دکتر مير جلالي جراح متخصص عمل روي ترانسکشوال هاست. مطب او در مرکز جراحي ميرداماد در مرکز شهر تهران است. چه کسي تصورش را مي کند که در جمهوري اسلامي ايران، کلينيک هايي کاملا قانوني وجود دارند که با احترام از ترانسکشوال ها استقبال مي کنند و به آنها کمک مي کنند تا تغيير جنسيت بدهند و گاهي وقت ها پيش مي آيد که اين عمل جراحي با بيمه دولتي انجام مي شود. تا آنجايي که ما غربي ها از ايران مي دانيم، کشور پارادوکس هاست.
تغییر جنسیت , ایران , تفکیک جنسیتی در ستادهای انتخاباتی
تفكیك جنسیتی به مجلس رسید و نمایندگان با اصلاح قانون انتخابات محل ستادهای اصلی نامزدها را به تفكیك خواهران و برادران جدا كردند. به گزارش «فردا»، در صورت تایید نهایی شورای نگهبان نصب بنر و پارچه در محل ستادهای اصلی نامزدها به تفكیك برادران و خواهران مجاز است. محمد دهقان، عضو فراكسیون اصولگرایان كه طراح این پیشنهاد بود در توضیح این مصوبه نمایندگان گفته است: «براساس مصوبه قبلی در ماده 61 قانون انتخابات نصب هرگونه پوستر، بنر، پارچهنوشت و... ممنوع بود؛ طبق آن نامزدها حتی اجازه نصب یك پارچهنوشت یا بنر را در ستاد خود نداشتند، بنابراین ما در قالب یك پیشنهاد عنوان كردیم ستادهای برادران و خواهران جدا شود تا هم تعداد ستادها را در حوزه های انتخابیه كوچك به دو تا افزایش دهیم و هم در قالب آن نصب پوستر و بنر آزاد شود.»
جنسیت , زن , مرد , تفکیک , آیا حاضرید با کسی که رابطه جنسی با کسی دیگر داشته ازدواج کنید؟ به چه دلیل؟
صرفا” مي خواهيم نظر شما را در اين رابطه بدانيم. به درستي فكر كنيد و سپس جواب اين سوال را بدهيد. او قبلا” رابطه جنسي با فرد يا افراد ديگري داشته است. آيا شما با توجه به اين مسئله باز مي خواهيد با وي ازدواج كنيد؟ چرا؟
خانواده , جنسی , جنسیت , زنان , زن , مردان , زندگی , ازدواج , زیرا قتل زنان ارزان تر است!
قتلهای زنجیرهای اخیر در آبادان که قتل 15 زن را در پی داشت، اولین جنایت از این دست نبود. قتلهای زنجیره ای زنان در کرج، مشهد، رشت از جمله مواردی بودند که پیش از این کشف و در رسانهها مطرح شدند. با این که بخشی از این قتلها با انگیزهی سرقت و برخی دیگر تحت عنوان دفاع از قوانین شرعی اسلامی صورت میگیرد، اما وجوه مشترک بسیاری با یکدیگر دارند و چه بسا که ترکیبی از هر دو باشند. مهمترین وجه این قتلها، جنسیت قربانیان میباشد. به همین دلیل این قتلها را میتوان قتلهای جنسیتی یا سکسیستی نامید. نقطهی مشترک دیگر این قتلها این است که اتفاقی رخ نمیدهند، بلکه با قصد قبلی و بر مبنای نقشه مکرراَ انجام شده و به این لحاظ قتلهایی سیستماتیک میباشند. اصطلاح قتلهای جنسیتی از تعریف بیولوژیکی زن فراتر رفته و او را مقولهای اجتماعی درنظر میگیرد. با این تعریف، این قتلها در حیطهی سیاسی جای گرفته و ساختارهای قدرت، تبعیض و خشونت علیه زنان را به چالش میکشند. در این چارچوب یکی از اولین سوالاتی که طرح میشود، چگونگی ارتباط این قتلها با سیاستهای جنسیتی در جامعه است. به بیانی دیگر پرداختن به این بحث که چه مناسباتی در جامعه حاکم موجود است که تبلور آن در ذهن فرد (قاتل- مرد) به او این تصور را میدهد که حاکم و مالک جان زن است و در مورد زندگی و به تبع آن مرگ او میتواند تصمیم گیرد؟ ...قتل زنان ارزانتر است از سویی دیگر در جامعهای که جان انسانها در کفهی ترازویی قرار میگیرد و پول (دیه) در کفهی دیگر و حتی جان زنان نیز در این معادلسازی غیرانسانی نیمبهای جان مرد حساب میگردد، به بیانی صریح قتل زنان ارزانتر تمام میشود.
قتل , زنان , ارزان تر , دیه , نابرابری جنسیتی , زن، هويت و واقعيت
تئاتر پيچيده ي قدرت در زندگي روزمره بازيگراني جز زنان و مردان ندارد. اين دو گروه، هر كدام با توجه به نوع خاص هويت و بر اساس توانايي فكري و فيزيولوژيكي خود، در بازي تحميل اراده ي خود بر ديگري شركت مي كنند (و زندگي روزمره جز آين نيست). روشن است كه در اين بازي آن كسي بازنده است كه به جاي درك درست از چيستي و جايگاه خود از يك سو و چگونگي وضعيت عيني از سوي ديگر، اراده، فكر و هويت را از ديگري به دريوزگي برد. شجاعت آن نيست كه درك چيستي و جايگاه خود را از ديگري بخواهيم و در پاداش آن معصوميت نثار كنيم. شايد درست آن باشد كه واقعيت حقيقت را با چشم گشاده ببينيم و براي بهتر شدن امور، وضع موجود را به چالش بكشيم.
فمینیسم , هویت جنسیتی , زن , هویت زنانه , اعتراض بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها
بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن با انتشار بیانیه ای نسبت به اعمال غیر قانونی سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها توسط سازمان سنجش، اعتراض کردند. در بیانیه ای که بیش از چهارصد دانشجوی دختر و فعال زن امضا کرده اند ، آمده است : هم زمان با انتشار این بیانیه ، نزدیک به سیصد دانشجوی پسر نیز در بیانیه جداگانه ای سهمیه بندی را به زیان مردان نیز ارزیابی کرده ونسبت به آن اعتراض کردند.متن این بیانیه بدین شرح است : "برخورداری شهروندان از حقوق و فرصتهای برابر از پایههای عدالت و از پیششرطهای دموکراسی است. رُجحان گروهی بر گروه دیگر و اعطای فرصت و حق ویژه به آن گروه با لحاظ کردن ویژگیهای بیولوژیکی، با معیار عدل و انصاف همخوانی ندارد. همانطور که یک سیاهپوست در تعیین رنگ پوست خود نقشی نداشته و یک بلوچ، نژاد خود را خود تعیین نکرده، یک زن نیز قبل از آنکه پا به جهان هستی بگذارد کروموزومهای جنسیاش را خود انتخاب نکرده است. در نتیجه تفاوت گذاشتن بین سیاهان و سفیدان، بلوچ و فارس و یا زن و مرد و قائل شدن حق و یا فرصت ویژه برای هر کدام دور از عدل و انصاف است. شایستگی یک فرد در جامعه را نه خصوصیات ذاتی و بیولوژیکی آن فرد، که میزان تلاش و بهرهوری او تعیین میکند. سهمیهبندی جنسیتی از مصادیق رُجحان گروهی بر گروه دیگر با در نظر گرفتن معیارهای بیولوژیکی است. مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در گزارشی که در بهمنماه سال 86 منتشر کرده از اعمال سهمیهبندی جنسیتی در آزمون ورودی مراکز و مؤسسات آموزش عالی خبر داده است. در بخشی از این گزارش آمده: "سازمان سنجش در سال 1385 (برای 26 رشته) و در 1386 (برای 39 رشته) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری، ضرایبی را به صورت 30-40 درصد زن 30-40 درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی برای «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» در نظر گرفته است." گفتنی است که در سالهای گذشته، پسران سهم بیشتری از دانشجویان مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا را به خود اختصاص دادهاند. بدیهی است همان طور که در نظر گرفتن سهمیهی ویژه برای دختران در این مقاطع ناعادلانه و ظلم در حق دانشجویان پسر است، در نظر گرفتن سهمیهی ویژه برای پسران شرکت کننده در آزمون سراسری ورودی دانشگاهها نیز ناعادلانه و ظلم در حق آزمون دهندگان دختر است. دختران، تا پیش از این، در بسیاری از رشتهها بیش از هفتاد درصد از آمار پذیرفتهشدگان را به خود اختصاص میدادند و در نتیجه با در نظر گرفتن سهمیهی 30-40 درصدی، بسیاری از آنان از ادامهی تحصیل محروم میشوند. هر چند که در ظاهر امر، سهمیهبندی جنسیتی به نفع پسران است چرا که به آنان فرصت بیشتری برای ادامهی تحصیل میدهد اما «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» نه تنها نیمهی مؤنث را دچار خسران خواهد کرد که به نیمهی مذکر جامعه نیز آسیب خواهد رساند. محروم کردن تعدادی از دختران با استعداد برای حضور در دانشگاه و برخورداری از آموزش عالی، مردان جامعه را از خدماتی که آنان میتوانستند به جامعه ارائه دهند محروم میکند. بیشک یکی از دلایل اِعمال سهمیه بندی جنسیتی – در کنار ناتوانی دولت در ایجاد فرصتهای شغلی – باورِ قانونگزاران به نقشهای کلیشهای زن و مرد است. پافشاری بر نقش «خانهداریِ» زن و «نانآوریِ» مرد، بدون در نظر گرفتن واقعیتهای دنیای متکثر امروز، پر و بال دادن به کلیشههاست. در یک جامعهی کلیشه پرور، زنان و مردان نقشهای از پیش نوشته شده را بازی میکنند و نقابهایی که دیگران ساختهاند را به چهره میاندازند. ناتوانی زن و مرد در ایفای نقشهای از پیش نوشته شده باعث بروز افسردگی و اختلالات روحی و روانی در آنها میشود. کلیشههای جنسیتی، فرصتهای نابرابر را توجیه میکند؛ فرصتهای نابرابر به روابط نابرابر میانجامد و روابط نابرابر به آسیبهای اجتماعی و فرهنگی دامن میزند. وظا
سهمیه بندی , جنسیتی , دانشگاه , دولت , دموکراسی , اعتراض بیش از هفتصد دانشجو و فعال زن به اعمال سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاهها
برخورداری شهروندان از حقوق و فرصت های برابر از پایه های عدالت و از پیش شرط های دموکراسی است. رُجحان گروهی بر گروه دیگر و اعطای فرصت و حق ویژه به آن گروه با لحاظ کردن ویژگی های بیولوژیکی، با معیار عدل و انصاف هم خوانی ندارد. همان طور که یک سیاه پوست در تعیین رنگ پوست خود نقشی نداشته و یک بلوچ، نژاد خود را خود تعیین نکرده، یک زن نیز قبل از آن که پا به جهان هستی بگذارد کروموزوم های جنسی اش را خود انتخاب نکرده است. در نتیجه تفاوت گذاشتن بین سیاهان و سفیدان، بلوچ و فارس و یا زن و مرد و قائل شدن حق و یا فرصت ویژه برای هر کدام دور از عدل و انصاف است. شایستگی یک فرد در جامعه را نه خصوصیات ذاتی و بیولوژیکی آن فرد، که میزان تلاش و بهره وری او تعیین می کند...سهمیه بندی جنسیتی از مصادیق رجحان گروهی بر گروه دیگر با در نظر گرفتن معیارهای بیولوژیکی است. مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی که در بهمن ماه سال ۸۶ منتشر کرده از اعمال سهمیه بندی جنسیتی در آزمون ورودی مراکز و مؤسسات آموزش عالی خبر داده است. در بخشی از این گزارش آمده: “سازمان سنجش در سال ۱۳۸۵ (برای ۲۶ رشته) و در ۱۳۸۶ (برای ۳۹ رشته) با اعمال سیاست متناسبسازی آزمون سراسری، ضرایبی را به صورت ۳۰-۴۰ درصد زن ۳۰-۴۰ درصد مرد و مابقی به صورت رقابتی برای «توزیع دانشجویان بر حسب جنسیت» در نظر گرفته است...
طرح سهمیه بندی جنسیتی , اعتراض , کنکور , تبعیض , دانشگاه , تصویر: تفکیک جنسیتی تلفن های عمومی
عکاس: فائزه احمدی خواه
تفکیک جنسیتی تلفن های عمومی , شاخص نابرابری جنسیتی در جهان منتشر شد
مجمع جهانی اقتصاد که مقر آن در ژنو سوئیس است، امروز (12 نوامبر)، گزارش سالیانه خود را درباره نابرابری های جنسیتی در جهان منتشر کرده است. این گزارش، که درباره فاصله زنان و مردان در بهره مندی از فرصت های شغلی و اقتصادی، دسترسی به امکانات بهداشتی و آموزشی و همچنین میزان حضور هر یک در صحنه سیاسی است، 130 کشور جهان را در جدولهای مختلف رده بندی کرده است. در گزارش سال پیش 128 کشور مقایسه شده بودند که در جدول امسال نیز قرار دارند. کشورهای اسکاندیناوی در صدر جدول قرار گرفته اند چون از جمله در دادن مرخصی به زنانی که زایمان کرده اند و مردانی که به تازگی پدر شده اند، دست و دل باز هستند ...
شاخص نابرابری جنسیتی , طرح بومی گزینی دختران به شورای عالی انقلاب فرهنگی فرستاده شد
برچسب ها : ویژه | نسخه مناسب چاپ | Share This | بدون دیدگاه | دنبالک خبرنامه امیرکبیر: علیرغم اعتراض های گوناگون به طرح سهمیه بندی جنسیتی و بومی سازی پذیرش دانشجویان دختر که از تازه ترین روش های سرکوب دختران توسط دولت می باشد، نمایندگان مجلس این طرح را برای تدوین و اجرا به شورای عالی انقلاب فرهنگی واگذار نمودند. در صورت اجرای این طرح، سازمان سنجش و دانشگاه آزاد اسلامی موظف خواهند بود سیاست هایی اتخاذ کنند که حتی الامکان داوطلبان دختر در نزدیکی محل سکونت شان قبول شوند. این طرح قرار است در پی تحولات اخیر در پذیرش دانشجو در دانشگاه های کشور صورت می گیرد. در ماه گذشته و پس از اعلام نتایج کنکور که در آن با اعمال تغییراتی در انتخاب دانشجویان دانشگاه ها و اعمال ضرایب بومی سازی، بسیاری از دانشجویان شهرستان ها علیرغم کسب نتایج خوب موفق به قبولی در دانشگاه های تهران نشدند، اعتراضاتی نسبت به تغییرات اخیر در شهرهای مختلف و از جمله در تهران و در مقابل سازمان سنجش صورت گرفت. در پی این اعتراضات نمایندگان مجلس طی مصوبه ای ظرفیت دانشگاه های کشور را ۱۰ درصد افزایش دادند، اما این مصوبه با اعتراض دولت و روسای دانشگاه ها مواجه شد. طی روزهای گذشته معاونین مختلف وزارت علوم و روسای دانشگاه های مختلف با انجام مصاحبه های فراوانی از این مصوبه مجلس انتقاد کردند. با وجود اینکه نمایندگان مجلس بر اجرای این طرح اصرار ورزیدند ولی در آخرین تحول روز گذشته شورای نگهبان مصوبه مجلس برای افزایش ظرفیت دانشگاه های را رد کرد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر، با این وجود نمایندگان مجلس قصد دارند در یک همکاری با شورای عالی انقلاب فرهنگی طرحی در جهت محدود کردن هر چه بیشتر دختران تحت عنوان بومی سازی پذیرش دانشجویان دختر تصویب کنند. برخی از نمایندگان مجلس طی روزهای گذشته از ارسال این طرح به شورای عالی انقلاب فرهنگی خبر دادند. به گفته نمایندگان طبق طرح رهبری مبنی بر اینکه که اگر موضوعی در دستور کار مجلس قرار گرفت، شورای عالی انقلاب فرهنگی در این موضوع وارد نشود و برعکس اگر موضوعی در دستو کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت، مجلس شورای اسلامی وارد نشود، لذا این طرح نمایندگان که در واکنش به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در گزینش بومی دانشجویان بود، تصمیم گرفته شد تا طرح الزام دانشگاه به پذیرش دانشجویان دختر در محل سکونتشان به همراه اهداف
بومی گزینی دختران , شورای عالی انقلاب فرهنگی , سهمیه بندی جنسیتی , به نظر شما، به كداميك از اين پنج مرد بايد مدال داد؟!
تصویر
زن , مرد , جنسیت برتر؟ , گزارش تصویری پخش تراکت های اعتراض به سهمیه بندی جنسیتی
سه شنبه گذشته، هم زمان با نخستین روز توزیع دفترچه های انتخاب رشته کنکور، فعالان کارزار دانشجویی علیه سهمیه بندی جنسیتی دانشگاهها در باجه های پستی تهران و کرج تراکتهایی را پخش کردند که در آن ضمن آگاهی دهی به داوطلبان ورود به دانشگاه ها نسبت به سهمیه بندی جنسیتی، از آنها خواسته شده بود با تماس با سازمان سنجش، وزارت علوم و سایر نهادهای مرتبط اعتراض خود را اعلام کنند. عکسهایی که در ادامه آمده است، یک گزارش تصویری است از توزیع تراکتها در یکی از مناطق پستی تهران. ضمنا می توانید گزارش کامل این فعالیت را در اینجا بخوانید. توزیع تراکتها تا سه شنبه آینده، 15 مرداد که آخرین روز توزیع دفترچه های انتخاب رشته است ادامه خواهد داشت.
سهمیه بندی جنسیتی , کنکور , انتخاب رشته , آیا صرف نوشتن یک زن از اندام و چگونگی انجام اعمال جنسیش مصداق پورنوگرافی محسوب می شود؟
بحثی در وبلاگستان راه افتاده درباره ی نوشتن زنان از بدنشان که آیا این هم مصداق پورنوگرافی است یا نه و اینکه آیا زنان مسائل و مشکلاتی بیشتر و بزرگتر از چگونگی انجام اعمال جنسی یا نام بردن از واژن خود دارند یا نه ؟
زنان , جنسیت , حقوق زن , سهمیه بندی جنسیتی
بیش از هفتصد نفر از دانشجویان دختر وپسر و فعالین حقوق زنان در ایران با امضاء طوماری اعمال سهمیه بندی جنسیتی زنان در دانشگاه ها ی ایران را محکوم کرده اند . خانم پروین اردلان از فعالین حقوق زنان در ایران در باره این سیاست دولت می گوید: دختران در ایران آگاهانه به دانشگاه ها و فعا لیت های اجتماعی روی آورده اند و دولت اسلامی تلاشهای برابری طلبانه زنان را بر نمی تابد. گفتگو : رحمت قاسم بیگلو
سهمیه بندی جنسیتی , « تبعیض جنسیتی » یعنی چه؟ / کارتون
بدون شرح!
کارتون , تبعیض جنسیتی , جنسیت , مرد , زن , دختر , پسر , گزارش تصویری : کابوس یک حضور!
روند رو به افزايش حضور زنان و دختران جوان ايراني در تمامي عرصه هاي اجتماعي طي سالهاي اخير ، به حدي بوده است كه براي گروهي كه حضور زنان و دختران را صرفا در پستوي خانه ها مي پسندند تبديل به " كابوسي " هولناك شود . در طي سالهاي اخير و به رغم وجود محدوديتها و فشارهاي اعمال شده از جانب حكومت ، زنان و به خصوص دختران جوان ايراني با راه اندازي سازمانهاي غير دولتي به دفاع از حقوق حقه خود برخاسته و در اين راه به موفقيتهاي چشمگيري دست يافتند. در عرصه سياست و در دانشگاهها ، دختران دانشجو همپاي پسران در تجمعات اعتراضي صنفي و سياسي شركت كردند ، مورد ضرب و شتم واقع شدند ، در بي داد گاههاي جمهوري اسلامي به حبس و محروميت از تحصيل محكوم شدند و اين مبارزه همچنان ادامه دارد . در ساير فعاليتهاي اجتماعي نظير حضور در ميادين ورزشي به رغم اعمال محدوديتهاي شرعي وضع شده از جانب حكومت باز هم در هر دو عرصه داخلي و بين المللي خوش درخشيدند . حضور چشمگير دختران در دانشگاهها تا بدان جا پيشرفت كه زن ستيزان يا بهتر بگويم انسان ستيزاني كه تاب تحمل اين حضور را نداشتند را ، وادار به تصويب قوانيني همچون بومي گزيني و پذيرش جنسيتي در دانشگاهها كرد كه كاملا مشخص است تصويب اين قوانين صرفا براي جلوگيري از اين حضور اجتماعي دختران است و البته نيازي به گفتن نيست كه اين تلاش ها " آب در هاون كوبيدن است " . روز گذشته را در تقويم جمهوري اسلامي روز ملي " دختران " نام نهاده اند . هر چند شايد منظور از دختراني كه اينان روزي از سال را به نامش زده اند از جنس همان هايي باشند كه چند روز پيشتر از آن به ديدار " آقا" رفتند و ابتدا برايش شعر خواندند و بعد هم گريه كردند ! و از جنس دختراني نباشد كه وصفشان در بالا آمد ، اما همين روزنه كوچك هم اميدي است براي دستيابي به راههاي هموار آينده . اين روز هر چند با كمي تاخير بر همه دختران مبارز ايراني مبارك باد . گزارش تصويري بخشي از اين حضور را ببينيد .
دختران ایرانی , دانشگاه , پذیرش جنسیتی , گفت و گویی با دکتر محمد ملکی و مهندس کوروش زعیم در باره ی سهمیه بندی جنسیتی در کنکور
خبرنامه امیرکبیر: اعضای انجمن اسلامی امیرکبیر گفت و گویی با دکتر محمد ملکی و مهندس کوروش زعیم در باره ی سهمیه بندی جنسیتی در کنکور انجام داده اند و دیدگاه های این دو فعال سیاسی و مدنی را در این مورد جویا شدند . متن این گفتگو به شرح زیر است :...
دکتر محمد ملکی , مهندس کوروش زعیم , سهمیه بندی جنسیتی , کنکور , آیت الله سبحانی: تفکیک دانشجویان دختر و پسر لازم است!
آیت الله جعفر سبحانی، از روحانیون بلند پایه جمهوری اسلامی در دیدار با عبدالله جاسبی رییس دانشگاه آزاد از طرح تفکیک دانشجویان دختر و پسر دفاع کرده و گفته است: " تفکیک کلاس های درسی دختران و پسران اگر چه پر هزینه باشد ولی باید اجرایی شود که این امر در اتقای تقوای دانشجویان موثر خواهد بود." آقای سبحانی همچنین از طرح بومیسازی پذیرش دانشجو در دانشگاه دفاع کرده و گفته است: "اجرای طرح بومی سازی دانشجو، باعث حفظ عفاف و حجاب میشود و این مسئله باید به صورت دستور العمل و بخشنامه درآمده و دانشگاهها موظف به پذیرش دانشجویان ساکن در آن محل شوند." به گفته این استاد حوزه علمیه قم، دانشجویانی که برای تحصیل وارد شهرهای دیگر می شوند نمی توانند فرهنگ خود را با شهر محل تحصیل خود تطبیق دهند. برای همین بومی کردن دانشگاهها برای حفظ تقوای دانشجویان موثر خواهد بود. طرح گزینش دانشجویان بومی که امسال بر اساس مصوبه ای شورای عالی انقلاب فرهنگی اجرا شد، اعتراض های گسترده ای در پی داشت. بر اساس این مصوبه 65 درصد حجم پذیرش دانشجو در دانشگاهها به صورت بومی انجام می شود. از نظر معترضان، وزارت علوم با اجرای طرح بومی گزینی باعث شده، داوطلبان شهرستانی با وجود دارا بودن رتبه های پایین نتوانند در دانشگاههای معتبر قبول شوند. در پی اعتراض شرکت کنندگان کنکور به روش "بومی گزینی"، سازمان سنجش ظرفیت تعدادی از دانشگاههای تهران را افزایش داد و مجلس نیز ده درصد به ظرفیت دانشگاههای معتبر اضافه کرد. این طرح به دلیل داشتن بار مالی به تائید شورای نگهبان نرسیده و قرار است مجلس مجددا آن را بررسی کند.
تفکیک جنسیتی , آیت الله سبحانی , دانشگاه , دانشجو , جاسبی , ببخشید در مسابقه شطرنج کجای خانمها معلوم میشود که زنانه مردانه دارد ؟!/ علیرضا رضایی
برخی گمانه ها در اینخصوص به این شرح میباشد : جائی از خانمها معلوم نمیشود ولی ممکن است سر میز شطرنج خانمها با آقایان رفیق بشوند بعداً یکجاهایشان را به همدیگر نشان بدهند ! نظر به اینکه مسابقات در زنجان برگزار میشود و زنجان هم دکتر مددی دارد لذا ممکن است خانمهای شطرنج باز صیغه نامبرده باشند ولی بعد از فیلمبرداری معلوم بشود ! مهره های شطرنج بعضی وقتها به زمین می افتد و نامحرم نباید به بهانه خم شدن برای برداشتن مهره از زیر میز جائی را دید بزند ! خانمها عموماً فکر آقایان را میخوانند که در اسلام از مصادیق بارز دوپینگ محسوب شده و جنبه شرعی مسابقه از بین میرود ! چنانچه دست یک خانم در هنگام بازی بلرزد آقایان فوراً جو گیر شده و همانجا از او خواستگاری میکنند ! بدلیل اینکه شطرنج بازان حرکات همدیگر را با عبارات قبیحه ای مانند h4 , b2 , f3 و امثالهم یادداشت میکنند که علما از آن سر درنمی آورند لذا از کجا معلوم که این عبارات شماره تلفن و موبایل همدیگر نباشد ! عموماً در پایان مسابقات برنده را میبرند عتبات عالیات و چون در عتبات ورودی خانمها و آقایان جدا میباشد لذا آدم که نمیتواند حواسش به هزار جا باشد ! بدلیل اینکه ما فتوشاپمان خیلی خوب است و با موبایل هم خیلی خوب فیلمبرداری میکنیم چه بسا تا پس فردا سی دی یکی از خانمهای شطرنج باز در حال بازی با یک چیزهای دیگری دست شوهرش برسد ! در صورت برگزاری مختلط مسابقات اگر گشت ارشاد بیاید بپرسد شما چه نسبتی با هم دارید باید چه خاکی سرمان بریزیم ؟! علما معتقدند که ملت اصولاً جنبه ندارند اگر امروز شطرنج مختلط برگزار بشود لابد فردا میخواهند واترپولو را هم مختلط بازی بکنند !
شطرنج , ورزش , زنان , تفکیک جنسیتی , علیرضا رضایی , مردان و زنان نویسنده
نویسندگی یک عرصه ی مردانه است . این را همه می گویند . اما کسی هم هست که بداند که عوارض ورود به این عرصه ی مردانه برای زنان چیست ؟ مردان نویسنده همیشه محبوب هستند. بخصوص در میان جنس مخالف. مهم نیست که شاعر یا نویسنده ی خوبی باشی ،حتما یکی دو نفر زن گیر میاری که حاضر باشند از تو نگهداری کنند . نویسندگان خوب و شاعران خوب که حسابشان جداست. زنان نویسنده ی ما معمولا تنها گذاشته میشوند. چه از طرف مردان که هرگز نیازی به زنی این چنین در خود نمی بینند. چه از طرف زنان که معمولا حس حسادت و رقابت و بقیه احساسات سرکوب شده شان مانع نزدیک شدن و دوستی با زنان نویسنده میشود.تنهایی ، اگر انتخاب تو باشد ، سازنده می شود. و اگر به تو تجمیل شود ، منهدم کننده است. این بهایی است که بسیاری از زنان نویسنده بابت تجاوز به عرصه های مردانه می پردازند.
عرصه مردانه , نویسندگی , زنان , مردان , تمایزجنسیتی , فیلم عمل تغییر جنسیت18+
مرد به زن
فیلم , تغییر جنسیت , عکس: جداسازی جنسیتی در ترکیه به محیطهای عمومی هم رسید!
ترجمه اخبار ترکیه
جداسازی جنسیتی , تفکیک جنسیتی دانشگاه ها عملی شد,جداسازی کلاس های عمومی دانشگاه شمال با 7600 دانشجو
این ترم برای اولین بار در این دانشگاه کلیه کلاس های عمومی برای دختران و پسران جداسازی شد.به گفته مدیر گروه معارف این دانشگاه این عمل به دستور مستقیم حوزه علمیه قم به اجرا در آمده و طرحی سراسری است. در صفحه ای که لینک آن را داده ام ابتدا برنامه هفتگی و سپس یکی از رشته ها را انتخاب کرده و دروس عمومی را انتخاب کنید تا لیست درس ها برای خواهران و برادران را ببینید!
دانشگاه , جداسازی کلاس ها , تفکیک جنسیتی , هراس از “میل جنسی”… تا “لذت بردن از آن”
روانکاوی، “میل” را در بشر به عنوان “عامل مولد فشار جسمی و روانی”، و “لذت” را به منزله پدیده ای خوشایند که به این فشارها پایان می دهد، تلقی می کند. در فرهنگ ما، در پرورش و تربیت کودکانمان، به این پدیده لذت بردن به هیچ وجه بها داده نشده است. در فرهنگ ما یکی از بزرگترین موتورهای اعمال ما، تصویری است که از خود به دیگران و به اجتماع می دهیم و به فرزندان مان نیز این را به عنوان بزرگترین انگیزه اعمال و تصمیم گیری هاشان، القا می کنیم می توان گفت هسته ی اصلی “میل جنسی”، غریزه ی جنسی است که خود را به صورت رانش نشان می دهد. ممکن است شخص خاصی نیز هدف این میل نباشد و تنها بصورت یک خواهش، یک احتیاج بروز می کند. خواهشی که ریشه اش به عمل کرد بیولوژیکی مغز ارتباط دارد. گاهی مثل احساس گرسنگی و بدون اینکه نظر ما را بخواهد خودش را به ما تحمیل می کند. در بیشتر موارد عاملی محرک بیدار کننده امیال ماست. این محرک می تواند یک خواب، یک فانتزی و یا یک پدیده ی خارجی باشد. این محرک، به مغز ما نشانه هایی تصویری، صوتی و یا بویایی و .. می فرستد. گیرنده های اعضای حسی ما (چشم ها گوش ها ، پوست..) این نشانه ها را به مغز ما منتقل می کند و میل در ما بیدار می شود
میل جنسی , جنسیت , جنسی , زندگی , خانواده , تو زن خوبی هستی اما چند زنی رسم ما است!
وقتی 12 ساله بودم پدرم مرا به پسر خان محل داد اصلاً هیچ چیز نمی فهمیدم و هیچ کسی نظر مرا نپرسید، مادرم همیشه می گفت خیلی ها آرزو دارند که زن خانزاده شوند و تو شانس آوردی. من هم تابع حرف شوهر شدم مثل بقیه زنان روستایمان. من در یکی از شهرهای جنوب کشور زندگی می کنم ، جایی که هنوزمردم آداب و رسوم گذشته را در آنجا پیاده می کنند، دختران روستای ما هنوز هم اجازه تحصیل بیشتر از دیپلم را ندارند، و درهمان سنین پایین باید ازدواج کنند. کارهای خانه را خدمتکارها انجام می دادند حتی خریدهای شخصی مرا و من حق نداشتم بدون شوهرم پایم را بیرون از خانه بگذارم، حتی برای رفتن به خانه پدر و مادرم نیز او باید اجازه می داد و خودش مرا می برد البته اگر کاری برایش پیش نمی آمد. مادرم هم گاه گداری یواشکی به دیدنم می آمد و از حسادت زنان محل و اینکه من چقدر خوشبخت هستم صحبت می کرد. در سن 13 سالگی اولین فرزندم بدنیا آمد یک پسر! شوهرم و اطرافیان آنقدر خوشحال شدند که چندین شبانه روز را جشن گرفتند، پدرهمسرم می گفت: "تو ما را سرافراز کردی که برایمان یک پسر بدنیا آوردی." با خودم می گفتم اگر بچه ام دختر می شد چه اتفاقی می افتاد؟ اینقدر پسر آوردن من برایشان مهم بود؟ خدا را شکر می کردم که دختر بدنیا نیاوردم چون معلوم نبود چه بر سر من و دخترم می آمد. دلم را به فرزندم خوش کردم و به او رسیدگی می کردم، همسرم نیز صبح ها بیرون می رفت و عصرها به خانه بر می گشت، هرگز یادم نمی آمد که در طول دوران زندگیمان 1 ساعتی بنشیند و با هم خصوصی صحبت کنیم وقتی اعتراضی هم می کردم با چشم غره نگاهم می کرد و می گفت این فضولیها به تو نیامده مگر چیزی کم و کسر داری؟ سال بعد هم پسر دیگری بدنیا آوردم . حاصل زندگیمان 5 فرزند پسر و دو دختر بود، حسابی سرگرم بزرگ کردن بچه ها شدم، مدت زمانی بود که زمزمه های بدی را در مورد ازدواج شوهرم از اطرافیان می شنیدم، باور نمی کردم. اما یک شب دیدم که شوهرم زودتر از همیشه به خانه برگشته و به من گفت می خواهد با من حرف بزند تعجب کردم چون هرگز او را اینطور ندیده بودم خیلی راحت گفت که قصد ازدواج مجدد دارد، گفتم آخر چرا مگر از من خطایی سر زده؟ و او گفت نه تو زن خوبی هستی در خاندان ما رسم هست که مرد ازدواج مجدد داشته باشد و تو خوب می دانی، تو هم در این روستا بزرگ شدی و سنتها را می شناسی تو هم وقت بیشتری برای استراحت کردن خواهی داشت. گفتم: اما . . . ناگهان سیلی محکمی به گوشم زد و گفت دیگر صدایی از تو نشنوم. در طول تمام زندگیم این اولین کتکی بود که از او خوردم و هیچ کاری جز گریه نمی توانستم بکنم آخر در محل ما مردان چندین بار ازدواج می کردند و کسی به آنها خرده نمی گرفت و حتی زن حق نداشت از همسرش جدا شود، یادم می آید که یکی از زنان محلمان نتوانست طاقت بیاورد و خودش را آتش زد، بعد از مرگش هیچ کس شوهر او را مقصر نمی دانست که تمام عشق و احساسات او را نادیده گرفته است. دختری که شوهرم با اوازدواج کرد یکی از دختران محله مان بود و 14 سال بیشتر نداشت. او نیز به دستور پدرش با همسر من ازدواج کرده بود، وقتی او را دیدم صورت کودکانه ای داشت و دلهره داشت از اینکه برخورد من با او چگونه خواهد بود؟ دلم برایش سوخت همانطور که دلم برای خودم سوخت. بااینکه هوویم بود اما نتوانستم مثل یک هوو با او برخورد کنم او هم سن دخترم بود. نمی توانستم طاقت بیاورم به حالت قهر پیش ریش سفید محل رفتم و از او خواستم تا با همسرم صحبت کند و زن دومش را به خانه دیگری ببرد وگرنه من برای همیشه خانه اش را ترک می کنم. این اولین باری بود که جرات کردم و خواسته ام را با مرد دیگری مطرح کردم، بماند که بعد از مطرح کردن خواسته ام چقدر کتک خوردم اما موفق شدم و شوهرم زن دومش را به خانه دیگری برد. آن موقع فکر طلاق اصلاً به سر هیچ یک از ما نمی زد، چون مساوی با مرگمان بود. اما حالا جوانان ما کمی روشنفکر شدند، حتی دو تا از پسرهای خودم ازدواج مجدد نداشتند، اما شوهر دخترم دو بار ازدواج کرده، تهران آمده بودم که به پسرم سر بزنم البته الان شوهرم بر اثر بیماری فوت کرده وگرنه به همین راحتی نمی توانستم به دیدن پسرم بیایم. نوه ام چیزهایی را در مورد این لایحه جدید دولت برایم گفت و من خیلی ناراحت شدم. چرا به همین راحتی می خواهند به مردان اجازه ازدواج مجدد دهند؟ پس زنها چه میشوند؟ چرا یکی از ما زنها نمی پرسد که آیا ما راضی هستیم یا نه؟ مگر ما آدم نیستیم ما پا به پای شوهرانمان حرکت می کنیم در تمام طول زندگی تابع آنها هستیم همه از آنها حمایت می کنند پس فرق ما زنها با حیوان در چیست؟ مگر ما داریم در عصر جاهلیت زندگی می کنیم؟ دیگر جوانها این چیزها را نمی پذیرند، دیگر زنان و دختران ما این چیزها را قبول نمی کنند. نوه من الان تحصیلات دانشگاهی دارد و به من می گوید که اگر قرار است شوهر من آزادانه با زن دیگری ازدواج کند و قانون نیز ازاو حمایت کند پس من هرگز ازدواج نمی کنم با هیچ مردی. قانون کجا بود وقتی زن دوم شوهرم آنقدر حرص خورد که فلج شد و الان با وجود 4 فرزند با اینکه سن و سالی هم ندارد باید به این روز بیافتد؟ از ما زنها پرسیدند؟"
زنان، حقوق، برابری جنسیتی، تبعیض، تبعیض جنسی، قانون , نحوه پذیرش جنسیتی در کنکور 87
معاون سازمان سنجش آموزش کشور ضمن توضیح نحوه پذیرش جنسیتی در گروههای آزمایشی ریاضی، تجربی و انسانی کنکور 87 گفت: پذیرش جنسیتی در کنکور از وزارت علوم و بهداشت به سازمان سنجش آموزش کشور ابلاغ می شود.
تبعیض جنسیتی , دختران , پسران , گزارش فرانس پرس از داخل اولین پارک ویژه زنان در تهران
خبرگزاری فرانسه در گزارشی به بررسی افتتاح اولین پارک مختص بانوان در تهران پرداخت.به گزارش عصر ایران (asriran.com) فرانس پرس از داخل این پارک در تهران گزارش داد: "نسرین و کیمیا به محض آنکه از درب ورودی پارک که توسط محافظان مرد مراقبت می شد عبور کردند، روسری های اسلامی خود را درآوردند و به سرعت دکمه مانتوهای خود را باز کردند." این مادر و دختر، وسایل پیک نیک خود را بر روی چمن های داخل پارک در زیر گرمای نور خورشید بهاری پهن کردند و همزمان گروهی از زنان با زیر پیراهن های رکابی و شلوارک های لاکرا از کنارشان رد شدند. خبرنگار فرانس پرس در توصیف این وضعیت می نویسد: "یک منظره غیر عادی در ایران؛ کشوری که در آن همه زنان ملزم به پوشاندن موها و برجستگی های بدن خود در ملاءعام برای تمکین به قوانین پوشش اسلامی هستند." با این حال ماه گذشته شهرداری تهران اقدام به افتتاح پارک «بهشت مادران» کرد تا یک محیط عاری از مردان را هر روز هفته به جز جمعه ها برای بانوان پدید آورد.این پارک در مکانی ایده آل بر روی تپه ها ساخته شده و مملو از درخت های سرسبز و پرشاخ و برگ است. در حال حاضر برای دور نگه داشتن این پارک از نگاه مردان فضول، گرداگرد آن با ورق های آهنی به بلندای 4 متر احاطه شده است. نسرین 39 ساله که در همان نزدیکی زندگی می کند و رفت و آمد به این پارک جزو برنامه روزانه اوست می گوید: "اینجا مکانی خوب برای استنشاق هوای تازه و نهایتا پوشیدن لباسی است که شما مایل به تن کردن آن هستید."
زنان , حجاب , اسلام , پارک , تفریح , جنسیت , مردان , دختران , روسری , آزادی , سکس، گونهای «دیگر»
هرچند به نظر میرسد تمایلات جنسی بین یک جفت نر و ماده رایجتر یا نزد عموم پذیرفتهتر است، وجود مقررات شرعی و قوانین مربوط به روابط جنسی خارج از عنوان "زن و شوهر" حکایت از این دارد که حتا دولتمردان نیز، نتوانستهاند وجود شکلهای دیگر کشش جنسی را نادیده گیرند؛ فارغ از اینکه این انواع را نامشروع و ممنوع بدانند یا مجاز. مدافعان حقوق بشر تا کنون توانستهاند حتا ازدواج رسمی بین یک جفت همجنس را در بسیاری از کشورها قانونی کنند، ولی این امر همچنان در بسیاری از کشورهای بهويژه مذهبی، جزء تابوها یا امور ممنوعه جای دارد. در گام نخست باید بودن یا نبودن هموسکشوالی یا همان هم جنس خواهی را از نظر داشتن حقیقت بررسی کرد:«آیا هم جنس خواهی وجود دارد یا ندارد ؟» که با توجه به آمار و اطلاعات و مثالهای زنده بودن هم جنس واهی در مرحله نخست ثابت می گردد و گام بعدی چگونه بودن هم جنس خواهی است، و اینکه «هم جنس خواهی چیست؟» همان طور که از زبان خود هم جنس خواهان شنیده می شود غریزه جنسی انان بدون داشتن حق انتخاب و دخالت آنان به همجنس خودشان می باشد...هم جنس خواهی چیزی نیست که گفته می شود نتیجه روابط دنیای مردن امروز و تحفه غرب است، خیر این طور نیست ، بلکه این حقیقتی است که به اندازه تاریخ بشر تاریخچه دارد ....*{لطفا نظرات خوانندگان را در انتهای گفتگو حتما بخوانید. شاید بحث اصلی در آنجا جریان دارد.}*
همجنس خواهی , همجنس گرایی , تابوهای جنسی , هموسکشوالیته , تابوهای مذهبی , مذهب و جنسیت , تصویر: مردی که زن شد!
قای مالکولم مک پرسون پنج ماه قبل به بلغارستان رفت و یک خانه از آنجا خرید. سپس پیش همسایگان رفت و...
تغییر جنسیت , راه اندازی نخستین بیمارستان ویژه زنان؛ گسترش تفکیک جنسیتی؟
اولین بیمارستان ویژه زنان روز شنبه در تهران گشایش یافت تا مقامات دولتی اجرای برنامه تفکیک جنسیتی مورد نظر خود را به اموردرمانی نیز گسترش دهند. رییس مرکز مشارکت امور زنان ریاست جمهوری نیز در مراسم گشایش این بیمارستان تاکید کرد:« تبعیض جنسیتی در مشاغل خاص زنان باید اعمال شود و دولت و حاکمیت موظف است زمینه آموزش این مشاغل را تا سطوح فوق تخصصی برای زنان فراهم کند.» ...
بیمارستان , ویژه , زنان , تفکیک جنسیتی , کلیپ انتقادی تهمینه میلانی از تفکیک جنسیتی در پارکها
کلیپ انتقادی تهمینه میلانی از تفکیک جنسیتی در پارکها
کلیپ , انتقادی , تهمینه , میلانی , از تفکیک , جنسیتی , در پارکها , موضوعات مورد بحث
لینک های مورد بحث امروز[ 17 ] 
گزارش عفو بین الملل از نقض حقوق بشر در آذربایجان توسط رژیم باکو
Nasime_Azadi | شامل 12 نظر | صفحه لینک
گزارش عفو بین الملل از نقض حقوق بشر در آذربایجان توسط رژیم باکوNasime_Azadi | شامل 12 نظر | صفحه لینک
بهترین لینک های امروز[ 21 ] حضرت آیت الله! دویدن در پی مرکب خلیفه برای استقبال مخالف توصیه "صریح" حضرت علی است!
mehran | شامل 0 نظر | صفحه لینک
حضرت آیت الله! دویدن در پی مرکب خلیفه برای استقبال مخالف توصیه "صریح" حضرت علی است! mehran | شامل 0 نظر | صفحه لینک
[ 20 ] عک
عک