برچسب ها : حج ( نتایج : 50 لینک )

---

رابطه پدید آمدن حجاب با قضای حاجت همسر رسول الله
ام المومنين عايشه رضي الله عنها مي‏فرمايد: همسران رسول الله شب‏ها، براي قضاي حاجت به طرف مناصع كه ميداني وسيع بود، مي رفتند. عمر عرض كرد: اي رسول الله ! به همسران خود دستور دهيد تا در حجاب باشند. امّا رسول الله چنين نكردند تا اينكه شبي، سوده بنت زمعه؛ همسر رسول الله ؛ كه خانمي بلند قامت بود، براي قضاي حاجت بيرون رفت. عمر به اميد اينكه براي حجاب حكمي نازل شود، (و نيز سوده را متوجه سازد) گفت: اي سوده! ما تو را شناختيم. بعد از آن، خداوند حكم حجاب را نازل فرمود. منبع: صحیح البخاری باب 11(بخاری:146)
  عایشه , محمد , سوده , عمر , حجاب , قضای حاجت ,

تهدید خاتمی به قتل
پيام سرمقاله امروز کیهان واضح است: کانديداتوري خاتمي، براي او هزينه هاي سنگيني در پي خواهد داشت. اين بار، به ‏صراحت دارند به او در مورد امکان تکرار سرنوشت "بي نظير بوتو" هشدار مي دهند. يعني: بدون رودربايستي به ‏‏"قتل" تهديدش مي کنند. قتلي که سرمقاله کيهان از همين حالا سناريوي آن را هم با دقت تشريح مي کند، که دليل آن "بالا ‏بردن هزينه نظام"، عامل آن آمريکا، و مباشر آن، اصلاح طلبان خواهند بود. اصلاح طلباني که سرمقاله، معتقد است ‏‏"سابقه روشني" در اين خصوص (ترور؟) دارند.‏/ ‏"سابقه روشن"، البته ملاک خوبي براي يادآوري گذشته هاست. مثلا، وقتي که سرمقاله هاي همين کيهان، در پي ترور ‏سعيد حجاريان، اين عمل را کار دگرانديشاني دانستند که زير نظر آمريکا عمل مي کنند. راستي، آيا سرمقاله نويسان آن ‏روزها، امروز حاضرند يک بار – تنها يک بار - در روزنامه شان تکرار کنند سعيد عسگر، مرتضي مجيدي، ‏محمدعلي مقدمي، علي پورچالويي، مهدي روغني، موسي جان نثاري، سعيد گگوناني و صفر مقصودي دگرانديش ‏هستند؟... اين راهم هنوز فراموش نکرده ايم که همين روزنامه، در پي قتل هاي زنجيره اي، چطور سرمقاله پشت ‏سرمقاله چاپ مي کرد تا اثبات کند ترورها، کار مخالفان نظام و عوامل آمريکاست. واقعا آيا مديران کيهان حاضرند که ‏توي چشم مصطفي کاظمي، مهرداد عاليخاني، علي روشني، محمود جعفرزاده، علي محسني، حميد رسولي، مجيد ‏عزيزي، مرتضي فلاح، ابوالفضل مسلمي، محمد اثني‌عشر، علي صفايي‌پور، مصطفي‌هاشمي، علي ناظري، اصغر ‏سياح و خسرو براتي نگاه کنند و بگويند که آنها از مخالفان نظام بوده اند؟ ‏
  انتخابات , تهدید , قتل , خاتمی , قتل های زنجیره ای , ترور حجاریان ,

۱۸ عکس از استفاده ابزاری بیت رهبری از دخترها و زنان بدحجاب - عکس
۱۸ عکس از استفاده ابزاری بیت رهبری از دخترها و زنان بدحجاب - عکس
  استفاده ابزاری , بیت رهبری , دخترها و زنان بدحجاب ,

گزارش خبرگذاری CNN از جنبش مردان با حجاب
مثل اینکه حرکتمون خیلی تاثیر گذار بوده به همه خسته نباشید میگم
  جنبش , سبز , مردان , با , حجاب ,

حسنی امام جمعه ارومیه: زن بنده مانند الاغ است!
حسنی امام جمعه ارومیه در نماز جمعه این شهر زن ها را به سه دسته تقسیم کرد : او گفت گروه اول زن های بی حجاب هستند که مانند اتوبوسند یعنی هر کس می تواند سوار آنها شود . دسته دوم زنهایی که حجاب بدون چادر دارند و معمولا مانتو به تن می کنند و روسری بر سر دارند. آنها مانند تاکسی هستند که فقط افراد مشخصی را سوار می کنند و بالاخره زن هایی مانند زن امثال بنده که مثل الاغند که فقط یک نفر می تواند از آنها سواری بگیرد.
  حسنی , امام جمعه , ارومیه , بی حجاب ,

تندیس بی حجاب ندا آقاسلطان ساخته شد /جدید
با سپاس از خانم سلیتر
  تندیس بی حجاب ندا آقاسلطان ساخته شد ,

عکس روز: حجاب، فاصله و باقی قضایا
این “عکس روز” هم مثل قبلی (ببینید:عکس روز: در دوقدمی آقای رییس جمهور) بیشتر جالب است تا منتهی به هیچ نتیجه ای. بوضوح در قبلی هم ادعای فوتوشاپی بودن نکردم. عنوان هر دو عکس “مصاحبه مطبوعاتی وزیر دفاع در مسکو” است. اول سمت چپی را می بینیم و لابد کمی تعجب می کنیم که این خانم چرا حجاب دارد. با توجه به نیمه بودن حجاب احتمالا ایشان ایرانی نیست، پس لابد این مصاحبه در ساختمان سفارت ایران، یا در ساختمان مشابهی، اتفاق می افتد که شرط ورود به آن داشتن ِ حجاب است. بعد عکس زیر را می بینیم. حالا سوال جدی می شود، چرا خانم قرمز پوش حجاب ندارد؟ اگر از این تئوری که فاصله مهم است و خانم قرمزپوش دور است، و “اشعه اش بی خطر است”، بگذریم، لابد مساله مردم همیشه در صحنه ایران هستند که قرار است این تصاویر را بینند و ممکن است اسلامشان در خطر بیافتد. بعد البته یادمان می افتد که مگر تلویزیون کم خانم ِ بی حجاب نشان می دهد؟ بعد می گوییم حالا شده دیگه، سخت نگیر.
  عکس روز , حجاب , فاصله , شعه بی خطر , ساختمان سفارت ایران ,

حضور اراذل و اوباش لباس شخصی مقابل منزل حجت الاسلام کروبی با فراخوان رجانیوز
رجانیوز ، سایت حامی دولت که نقش مهمی در تجمع نیروهای خودسر و لباس شخصی خصوصاً در وقایع پس از انتخابات 22 خرداد 1388 داشته است در فراخوانی خواستار حضور نیروی اراذل و اوباش
  حضور اراذل و اوباش لباس شخصی مقابل منزل حجت الاسلام کروبی با فراخوان رجانیوز ,

موسوی:عده ای نفعشان بر این است که در جامعه اختلاف باشد‬/تکیه بر تحجر کشور را دچار بن بست می کند ‫
کلمه: مهندس میر حسین موسوی حدود دو هفته قبل در گفت و گویی تفصیلی با پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران که به مناسبت سالروز صدور پیام روشنگرانه ” منشور برادری” از سوی حضرت امام در آبان ۶۷ صورت گرفت، برخی از دیدگاههای خود در خصوص مسایل روز کشور را مطرح کرده است.این گفت و گو امروز در سایت جماران منتشر شد. به گزارش جماران ۹سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی، یاران روحانی رهبر انقلاب، گرد آمدن بر یکی از موثرترین حلقه‌های جامعه روحانی را برنتافتند و سودای جدایی و ایجاد مجمع دیگری کردند. رهبر کبیر انقلاب این زایش تاریخی شاگردان خویش را مبارک دانست و مجمع روحانیون مبارز از دل جامعه روحانیت اعلام موجودیت کرد. جریان جدیدی که معادلات سیاسی را در انتخابات پیش روی مجلس سوم به نفع خود تغییر داد و همچنین در رخدادهای سیاسی کشور نقش تاثیرگذاری پیدا کرد. امام ضمن تایید این انشقاق، به نگارش توصیه نامه ای روشنگرانه به این دو جریان دست یازید، نامه ای که عطف به محتوای آن به “منشور برادری” شهرت یافت. ۲۱ سال پس از صدور منشور برادری از سوی امام خمینی(س)، سراغ یاران امام و بزرگان انقلاب رفته ایم تا مراد رهبر کبیر را از «وحدت» و «اختلاف» بپرسیم و چاره چالش های فراروی وحدت ملی و امنیت سیاسی را در برهه ای از حساس ترین دوران نظام جمهوری اسلامی از آنها بخواهیم.میرحسین موسوی نیازی به معرفی ندارد. همان که نخست وزیر مود وثوق امام خمینی (س) است و کاندیدای مطرح ریاست جمهوری دوره دهم. در نشست دو ساعته اعضای تحریریه پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران با میرحسین موسوی ، او بارها از قانون اساسی به عنوان میثاق ملی و نماد وحدت یاد کرد و تفسیر نامتوازن آن را مهمترین عامل تفرقه دانست. با آخرین نخست وزیر در طبقه هفتم ساختمان صبا گفتگو کردیم، بنایی که به همراه چند بنای معروف دیگر، حاصل معماری مهندس هنرمند است. گفتگو با مهندس میرحسین موسوی پیرامون منشور برادری چنین آغاز می شود: «وحدت بخشی از رویکردی است که حضرت امام خمینی (س)از اول انقلاب تا آخر عمرشان به آن توجه می کردند. امام کاملا توجه داشتند که مهمترین سرمایه ما وحدت ملی هست و تلاش می کردند این وحدت در گسترده ترین شکل خودش وجود داشته باشد. مردم دور هم باشند. هیچ نوع متن مهمی از ایشان نمی بینیم که به این مساله تاکید نکرده باشند. میر حسین، وحدت را همزاد قبول کثرت اندیشه های سیاسی و فکری در جامعه معرفی می کند و می گوید: کثرت اندیشه ها و نظرات، امام را آزرده و پریشان نمی کرد بلکه اینها را به عنوان نعمتی برای جمهوری اسلامی می دانست. به نظر من ، گاهی خود ایشان با مهر تاییدی که روی این مساله می نهادند اختلاف را به عنوان یک ضرورت مطرح می کردند که درخشنده ترین رفتار امام در این خصوص، رضایت کامل ایشان با تشکیل مجمع روحانیون مبارز است.نخست وزیر دوران دفاع مقدس بحران های دهه اول را بهانه محدود کردن فضای سیاسی از سوی حاکمیت نمی داند و اظهار می دارد: در عرف ملی و جهانی، رهبری کشوری که انقلاب کرده و درگیر آشوب های داخلی و جنگ خارجی است، باید به این سمت گرایش داشته باشد که اندیشه ها و افکار مختلف را در یک کانال قرار بدهد و سعی کند یک اندیشه در کشور حاکم باشد؛ ولی امام با تاکیدی که روی تشکیل مجمع روحانیون داشتند، نشان دادند که وجود مستقل دو گروه مجمع روحانیون و جامعه روحانیت مبارک بوده و این کثرت ضروری است. مبادا به دلیل طرح تنگ نظرانه مباحث فقهی، مردم در حصاری قرار بگیرند که آزادی خود را از دست بدهند مهندس موسوی به فرازی از “منشور برادری” در خصوص باز بودن باب اجتهاد در نظام اسلامی اشاره کرده و خاطرنشان می سازد: امام توجه داشتند که مبادا تکیه بر نظام ارزشی اسلامی و مباحث تام فقهی، منجر به این شود که اندیشه های دیگر و حتی خود این اندیشه ها خفه بشوند و امکان بروز و ظهور پیدا نکنند. امام مدام تاکید می کردند که در زمینه های فقهی نظرات مختلفی گرداگرد مسائل گوناگون می‌تواند وجود داشته باشد. “” من به نظرم می آید که این موضع گیری ایشان که خیلی صریح و روشن است؛ تنها جنبه فقهی ندارد و متوجه فقها نیست بلکه بیش از فقها، به نظر من دغدغه مردم مد نظر امام است که مبادا به دلیل طرح مباحث تنگ نظرانه این بحث ها، مردم در حصاری قرار بگیرند که آزادی خود را از دست بدهند. امام در باب باز بودن باب اجتهاد درجمهوری اسلامی،می فرمایند: در مسائلی که ادعای اجماع هم شده است، اقوال مخالف وجود دارد. این مساله مهمی است. یعنی یک مساله فقهی وجود دارد که تا الان علما روی آن اجماع کرده اند، بنابه فرمایش امام حتی در این مساله هم امکان اختلاف است. اگر دقت بکنیم ایشان معتقد به یک نوع تسامح و مدارا است. فضا را برای مجتهدها باز می کند تا بتوانند بر اساس مسائل و رویدادهای جدیدی که در فضای مدرن در حال رخ دادن است، نظر بدهند. حتی امام به مردم عادی که فقیه نیستند و به نظرات کارشناسی فقها رجوع می کنند، پیام داده که نسبت به مساله خیلی تنگ نگاه نکنند و بدانند که اندیشه های گوناگون راجع به آن وجود دارد.”" تکیه بر تحجر یا اصالت دادن به آن می تواند کشور را دچار بن بست بکند آخرین نخست وزیر معتقد است که «اسلامی که امام به آن اشاره دارد اسلامی است که دائم با مسائل گوناگون جامعه درگیر است و نظریاتش در حال تغییر و متناسب با شرایط جدید است و در حال پاسخ به آنها است. ایشان دنبال اجتهادی است که در برخورد با مسائل جدید و نو بتواند درک درستی از آن‌ها داشته باشد و به تبع مسائل جدید بتواند احکام متناسب با آن را ارائه کند. »اومی افزاید:«قرآن، اسلام و انقلاب واژه هایی هستند که معانی سیالی دارند که بر اساس مسائل مختلف معانی گوناگون پبدا می کنند و حوزوی آشنا به مسائل و روشنفکرها، مسولین، مجریان و مدیران که با اندیشه های امام جوش خورده اند با این نگاه می توانند مشکلات را حل کنند و گرنه یک حالت تنگ نظرانه همیشه حاکم خواهد بود.» “”حضرت امام در رابطه با تنگ نظری و تحجر – با توجه به بروز برخی مسایل – بارها صحبت کرده اند که شاید هنوز برخی از آن‌ها منتشر نشده باشد. ایشان توجه دارند که تکیه بر تحجر یا اصالت دادن به آن می تواند کشور را دچار بن بست بکند. مواردی هست که امام اخطارهای شدیدی به برخی افراد دادند که ذهنیت تنگی داشتند و مواظب بودند که این مساله نظام را با بن بست مواجه نکند.”" میرحسین موسوی از نتیجه این تفکر فقهی امام در حوزه آزادی بیان چنین برداشت می کند: اولین ویژگی این تفکر این است که خیلی راحت نمی شود افراد را تکفیر کرد و آنها را خارج از مدار دین به حساب آورد. نمی شود به اعتبار اینکه کسانی که مختصر اختلافی با نظرات رسمی در یک گروه یا جمعی دارند، به عنوان افرادی که مخالف دین و نظام هستند، قلمداد کرد و مورد حمله قرار داد. این تنگ نظری ها به نوعی بر روشنفکران اعمال شده و به نوعی دیگر بر فقها. امام این نگاه را مخالف وحدت بر سر منافع ملی می دانستند. وحدت بر اساس خویشاندی سیاسی طرح نمی شود مهندس موسوی در ادامه این گفتگو تاکید دارد:«از نظر امام وحدت بر اساس خویشاندی سیاسی طرح نمی شود. در وحدت مورد تاکید امام، فامیل و دوست و آشنا به هم باج نمی دهند بلکه امام وحدت را به مولفه های منافع ملی و حیات طیبه نظام اسلامی بر می گردانند و همه جا به آن تاکید می کنند. بحث بر سر خدمت و ارزشهای بسیار اساسی و بنیادی است که کشور را برومند کند. منشور برادری حضرت امام، کاملا به مسائل حیاتی جامعه معطوف است. صلاح گروه های مختلف سیاسی، فقها، روحانیون، روشنفکرها و مردم است که روی آن فکر کنند و اندیشه های مختلف آنها بر اساس این پیام به هم پیوند بخورد. » در ادامه این گفتوگو از مهندس موسوی پرسیدیم لحن حضرت امام در نامه به جریانات سیاسی موجود، خوش بینانه و خود این لحن ایشان وحدت بخش است. واقعیت چه بود؟ آیا فضای آن دوران اینگونه بود یا امام عمدا با این کار می خواهند به جامعه و گروه های سیاسی وحدت را القا نماید؟ پاسخ اما این چنین مهم بود: حقیقت این است که در آن شرایط که خود نامه هم به آن معطوف است، اختلاف هایی وجود داشت و جناح بندی هایی هم بروز کرده بود . شخصیت ها در نهادهای موازی حضور داشتند که این نهادها به جناح مخصوص خودشان تعلق داشت. دفتر تبلیغات اسلامی در کنار سازمان تبلیغات اسلامی، انجمن اسلامی در کنار جامعه اسلامی و غیره وجود داشت. در نهادهای مختلف چنین تقسیم بندی وجود داشت. آنچه من در رابطه با حضرت امام دقت کرده ام ایشان در حوزه اقتصاد، معیشت، رفاه و … ترجیح هایی داشت که من فکر می کنم با نظریات دولت خیلی نزدیک تر بود یعنی با جناحی که آن موقع سر کار بود. وی می گوید :آنچه مهم است این است که هیچ کدام از این اختلاف ها، منجر به این نشد که در حلقه پیرامونی ایشان، افراد متعلق به جناح های مختلف حذف بشوند. همه اینها یکپارچه حضور داشتند. آقای عسگر اولادی بود، آقای مهدوی کنی بود، آقای موسوی خوئینی ها بود، آقای موسوی اردبیلی هم بود. این افراد همه در کنار امام بودند. بودن یک جناح در کنار امام به معنی حذف جناح دیگر نبود. “”من خیلی روی این مساله فکر کرده‌ام. احساسم بر این است این حلقه ها، واسط ارتباط امام با بخشی از قاعده جامعه بودند. یقینا افردای که از طریق آقای موسوی خوئینی ها – که امروز مورد اتهام و فحاشی قرار گرفته اند – به امام وصل می شدند؛ از طریق آقای مهدوی کنی نمی توانستند وصل بشوند. همان هایی که از طریق آقای مهدوی کنی به امام وصل می شدند و سخنان اینها از طریق ایشان به گوش امام می رسید یقینا نمی توانستند از طریق آقای موسوی خوئینی ها وصل شوند. این خودش یک روش خوبی بود. برای همین ایشان در مقابل حذف هر کدام از این چهره ها در گرداگرد خودش به سختی مقاومت می کرد همه تا آخرین دم در کنار ایشان ماندند. حذف اینها، موجب اختلال می شد و این اختلافات را به بدنه اجتماعی می کشاند. حذف هر کدام از این چهره ها، به معنای حذف یک قاعده اجتماعی نبود، چرا که قاعده که حذف نمی شود؛ بلکه رابطه رهبری و بخشی از قاعده اجتماعی قطع می شد. به نظر می رسد این مساله غیر از اینکه بعد اعتقادی داشت، یک جنبه استراتژیک هم در ذهن امام داشت. ایشان هر کسی را که قصد خدمت داشت و نیت پاک داشت، در انقلاب اسلامی و نظام به نوعی مشارکت می داد. “” امروزه تساهل و مدارای جامعه نسبت به اندیشه های مختلفدر سطح سیاسی بسیار کم شده است مهندس موسوی در این باره که شما در گذشته مسئولیت‌های خطیری داشتید. الان هم در عرصه سیاسی حضور فعال دارید و همیشه مسائل را رصد می کنید. پس از انقلاب همه استعداد های بالقوه تفرقه در کشور پررنگ می شود، آشوب های منطقه‌ای، نزاع های قومی، هجمه تهدید کننده دشمن خارجی، فشارهای اقتصادی؛ همه پیش‌نیازها برای اینکه جامعه دچار تشتت و تفرقه بشود، وجود داشت و شرایط سختی بر جامعه حاکم بود که نظام این فضا را مدیریت می کند. الان سی سال پس از انقلاب، نظام به شرایط خاصی گام نهاده است. به نظر شما شرایط امروز خطیرتر است یا شرایط آن دوران؟خاطرنشان می کند:ما می توانیم از گذشته درس بگیریم اما دو تا موقعیت دشوار را به سختی می توان روی هم انداخت و با هم مقایسه کرد. ما آن موقع تازه انقلاب کرده بودیم و تازه از سلطه رژیمی درآمده و رو به نظام جدیدی آورده بودیم. نظام سابق ریشه عمیق تاریخی داشت و اثر خود را در فرهنگ ، سیاست ، اجتما ع و ساختارهای حکومت گذاشته بود بعلاوه حرکتی که انقلاب آغاز کرده بود برخلاف نظم موجود جهانی تلقی می شد و بخاطر همین دشمنان زیادی در سطح جهان بود که مشکلات زیادی مثل کودتای نوژه، شورشها و حمله صدام برای ما به وجود آورده بودند. در سطح بین المللی هم حرکت های دیگری وجود داشت.آنچه در این شرایط به ما قدرت می بخشید، وحدت و همدلی بر گرداگرد یک ایدئولوژی بسیار پیشرفته، مترقی و به روز و یک نوع صیانت از این وحدت در مقابل امواج فتنه هایی که می توانست این وحدت را مورد حمله قرار بدهد، وجود داشت. می می گوید :در حال حاضر یقینا خطرهای آن موقع را به آن شکل نداریم اما اینکه الان احساس می کنیم آسیب پذیرتر شده ایم، به نظر من عامل آن مشکلات داخلی است. زمان جنگ علی رغم همه مشکلات، احساس قدرت وصف ناپذیری می کردیم ولی الان چنین احساسی وجود ندارد. به نظر من امروزه تساهل و مدارای جامعه نسبت به اندیشه های مختلف در سطح سیاسی بسیار کم شده است. آن موقع مشکلات اگر چه بیشتر بود، تحمل و سعه صدر هم بیشتر بود. اندیشه های مختلفی که با هم اختلافاتی داشتند می توانستند در کنار هم کار بکنند ولی الان متاسفانه چنین حالتی وجود داشت. ارزشها در اقتصاد و تجارت و فرهنگ فرق کرده است نخست وزیر دوران دفاع مقدس در بخش دیگری از گفتگوی خود با پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، در تبیین تفاوت های دهه اول و فضای فعلی کشور از حاکمیت ارزشهای بنیادی در آن دوران یاد کرد که همه را برای اجرای سالم قوانین بسیج کرده بود. وی اظهار داشت: « آن موقع اگر فساد اقتصادی مطرح می شد، سریع مورد توجه قرار می‌گرفت. کوچکترین فسادی، بزرگ دیده می شد. اگر در سطح دولتی گفته می شد که ده هزار دلار گم شده و تکلیفش روشن نیست و مشخص نیست کجا هزینه شده، ممکن بود که منجر به سقوط دولت بشود. در حالی که الان بحث میلیاردها دلار هست ولی هیچکس حساسیت نشان نمی دهد. من نمی خواهم کسی را متهم بکنم اما اینها مسائلی را در کشور به وجود می آورد که ما را آسیب پذیرتر می کند. آن موقع دغدغه همه رسیدن به این مساله بود که همه مردم از نعمات و امکانات و از فرصت هایی که یک کشور و نظام می تواند داشته باشد، بهره‌مند بشوند و صادقانه این خدمات در اختیار همگان گذاشته بشود. بحث، بحث مردم بود.متاسفانه امروزه این ارزشها در اقتصاد و تجارت و فرهنگ فرق کرده است.» میرحسین موسوی به هدفمند کردن یارانه ها اشاره کرد و گفت: من مجبورم به نکته ای اشاره کنم. همین لایحه هدفمند کردن یارانه ها اگر اول انقلاب بود به این شکل طرح نمی شد. اصل این لایحه چیز بدی نیست. اما اینکه ما بیاییم از یک طرف حذف یارانه ها را مطرح کنیم و بنزین را گران نماییم و از سوی دیگر بودجه مترو داده نشود. از یک طرف امور مردم به دلیل بهای سنگین بنزین مختل شود و از طرف دیگر به تامین وسایل حمل و نقل عمومی اهمیت ندهیم، برای مردم مشکل ایجاد می کند. همه زندگی و شغل و درآمد ملت به رفت و آمد بستگی دارد. اگر ما حمل و نقل را گسترش داده باشیم این گرانی بنزین بار زیادی را روی هزینه های خانوار وارد نمی کند. اما اگر به دلیل وجود پاره‌ای از مسایل بین دولت و شهرداری، ارز مورد نیاز مترو تامین نشود و در حالی هدفمند شدن یارانه ها تصویب شود که مشکلات زیادی -مثل قرار داشتن مترو در بدترین شرایط تامین بودجه- وجود داشته باشد، چوب این مسائل را مردم می خورند. وی تاکید می کند که لایحه هدفمند کردن یارانه ها اگر خوب اجرا بشود، دولت کارآمدی داشته باشد و از همه نیروها خوب استفاده کند و مشکلات مردم را حل کند ، ممکن است به کشور کمک کند. اما اگر اینگونه نشود، خداوند با هیچ کسی عهد و پیمان نبسته است. اگر داد مردم را دربیاورند، آنان را در برابر دولت قرار می‌دهند. » دهه اول انقلاب یک نوستالوژی ملی است وی با بیان اینکه حتی در شرایط جنگی افکار عمومی اجازه اظهارات متناقض و سیاست های دوگانه به دولت نمی دادند، گفت: اینکه یک نفر از یک طرف حرفهایی بزند و از طرف دیگر کارهایی بکند که پاسخی برای اعمال خود نداشته باشد، اشتباه است. الان ما جنین چیزهایی را زیاد داریم. این مساله ما را آسیب پذیر تر می کند و مشکلات ما را زیاد خواهد کرد.نخست‌وزیر دوران امام از دهه اول به عنوان یک نوستالوژی یاد می کند و اظهار می دارد : این حسی که در سطح ملی به دهه اول انقلاب وجود دارد، ناشی از این است که در شرایط آن دوران چون مردم می‌دانستند که همه توان نظام و دست اندرکاران در خدمت حل کردن مشکلات آنان است اگر جایی هم کم و کسری می دیدند، تحمل بالایی داشتند. می آمدند پشت سر دولت قرار می گرفتند. « مردم با کم و کسری های کشور که خیلی زیاد هم بود و ناشی از فقر و جنگ و انفجار کشتی های نفتی، خطوط انتقال گاز و محدودیت های واردات و صادرات بود، می ساختند. مشکلات را حس می کردند ولی فریادشان بلند نمی شد. چون می دانستند که هم خودشان، هم کسانی که در خدمتشان هستند برای حل این مساله تمام توان خود را به کار گرفته اند. برای همین با یک همکاری وسیع و صبر بزرگ در سطح ملی روبرو بودیم که هم اختلافات را از بین می برد، هم مشکلات را حل می کرد و هم پشتوانه قوی برای نیروهای رزمنده ما در جبهه بود. در چنین شرایطی که کمبودهایی وجود داشت، مردم بچه های خود را به جبهه می فرستادند و طلاهای خود را به دولت می بخشیدند تا بلکه بخشی از هزینه های جنگی را تامین بکنند. این مساله احساسی از امنیت و آرامش را در کشور ایجاد می کرد که هنوز هم ذائقه و سابقه اش در جامعه مقداری مانده است. الان متاسفانه چنین چیزهایی نیست. اجرای متوازن قانون اساسی همه را دور یک میثاق ملی جمع می کند مهندس موسوی در پاسخ به این پرسش که اصولی که بر آنها باید وحدت کرد چیست؟ چگونه باید وحدت را تعریف کرد؟ به نظر می‌رسد در مفاهیم اساسی مانند منافع ملی یک تعریف واحد مورد قبول و اجماع نیست. چرا؟ می گوید:به این دلیل که توجهی به قانون اساسی نداریم.در متن قانون اساسی همه مسائل بصورت متوازن در مطرح شده است و نمی شود ما بخشی را برجسته نگاه کنیم و بخش دیگر را کم رنگ ببینیم. الان جناح ها و مسئولان مختلف به مذاقشان خوش می آید که تکه ای را برجسته کنند و تکه دیگر را ضعیف نمایند؛ این درست نیست. اینها بخش های به هم پیوسته است. مخصوصا بخش مربوط به آزادی ها (آزادی بیان، آزادی اجتماعات، آزادی عقیده … )،شوراها، اصل عدم تجسس، مساله زبان های قومیت های و آموزش آنها و …، اینها هیچ خطری را برای کشور ایجاد نمی کنند بلکه وحدت بخش هستند. بنده نوعی نمی توانم با سلیقه خود بگویم که اجرا یا عدم اجرای این اصل، صلاح نیست. “” توجه کنید که در زمان جنگ در کشورهای مختلف، انتخابات یا انجام نمی شود و یا بسیار تصنعی برگزار می گردد. در زمینه اجرای قانون مشکل پیدا می شود اما در تمام دوران جنگ ما باوجود همه بحران ها و مشکلات وسیعی که بود «انتخابات» ها علی رغم هزینه هایی که داشت، پشت سر هم انجام شد و نظام به قوت خود باقی ماند. کسی به ذهنش نرسید که کار دیگری بکند.تنها موردی که تاخیر انداخته شد، اجرای قانون شوراها بود. دلیل آن هم نظریات مختلف مسوولان بود وآن زمان من اعتقاد داشتم برای عدم تمرکز دولت قانون شورا یکی از مهمترین راهکارهای ممکن است. برخی مخالف این بودند می گفتند زمان جنگ احتمال دارد مشکلات اساسی در برخی از مناطق خصوصا مناطق مرزی داشته باشیم. ما در دولت اقدام کردیم قانون را به مجلس بردیم و زمانی هم برای انتخابات شوراها معین کردیم. در آستانه انتخابات، عده‌ای از استاندارها به امام نامه نوشتند که این مساله به تاخیر انداخته شود. حضرت امام ملاحضه کردند. بعد در جلسه روسای سه قوه تصمیم بر این شد که انتخابات به بعد از جنگ وانهاده شود.بحث این بود که ما همه اصول را پیاده کنیم ولی الان این اعتقاد زیاد وجود ندارد. برخی اصول پررنگ شده و برخی اصلا کنار گذاشته شده اند. عدم اجرای درست قانون می تواند یکی از عوامل تفرقه باشد و از سوی دیگر اجرای متوازن آن می تواند همه را دور یک میثاق ملی جمع کند .”" شکستن پی در پی نهادها یا تخریب قوانین بویژه قانون اساسی حلال مشکلات ما نیست از مهندس موسوی پرسیدیم شما می فرمایید که اگر همه اصول قانون ساسی بصورت متوازن نگریسته و عمل شود، بخش بزرگی از این مشکلات حل می شود. آیا احساس نمی کنید که قرائت از برخی از اصول قانون اساسی آنقدر فربه هستند که اصول دیگر را به خودی خود کم رنگ می کنند؛ بطوری که مفسران و مجریان آن اصول را خیلی مورد توجه قرار می دهند و متوجه اصول مهم دیگر نمی شوند؟ همین امر باعث شده است که برخی از لزوم بازنگری در قانون اساسی سخن به میان آورند. وی پاسخ داد : مشکلاتی در جامعه داریم که بخشی از آن به میراث های ما بر می گردد. رفتار، علایق و کردار سیاسی ما بیش از شکل و ظاهر قانون اساسی درموضع گیری های نظام ما موثر واقع شده است و گرنه ما در جهان کشورهایی داریم که از نظر شکلی و محتوایی جوامعی کاملا دموکرات و باز هستند اما وقتی به قانون اساسی آنها توجه می کنیم و به رویه هایی که باید به آن رجوع کنند، نگاه می کنیم، می بینم که خشک تر از قانون اساسی ما در آن کشورها وجود دارد ولی رویه هایی که برای نهادینه کردن مردم سالاری در آن کشورها استقرار پیدا کرده، منجر به این شده که تفسیر آن چارچوب های خشک سنتی، مشکلی برای دموکراسی و آزادی به وجود نمی آورد. نمونه اش چند کشور اروپایی که اگر نگاه بکنید اصول بسیار سنتی مبتنی بر نظام شاهنشاهی در آن هست. وی اضافه می کند : شکستن پی در پی نهادها یا تخریب قوانین بخصوص قانون اساسی حلال مشکلات ما نیست. این خودش می تواند یک نوع آشوب و آشفتگی را در کشور ایجاد کند. توجه به مسائل اجتماعی-سیاسی ریشه داری که در تاریخ کشور و فرهنگ ما وجود دارد، مهم است. مخصوصا اگر ما دقت بکنیم که خود قانون اساسی نیست که در حقیقت این مساله را ایجاد می کند بلکه نوع تلقی از قانون است که با تکیه بر نیروهای اجتماعی و فرهنگی به این مشکلات عمق می بخشد. یک ذهنیت نقاد مردمی که نسبت به سرنوشت خود حساس هست، با استفاده از تمام فرصت ها برای جمع شدن بر اصول قانون اساسی می تواند به ما مجال دهد که ما تفسیرهای متعالی تر این قانون را اجرا نماییم. البته قانون اساسی هم وحی آسمانی نیست و بر اساس مقتضیانت زمان می تواند در چارچوب پیش بینی شده مورد تجدید نظر قرار بگیرد. مهندس موسوی تاکید دارد : من مشکل را بیش از آنچه که فربه بودن یک اصل و سنگینی بر اصل های دیگر ببینم در برخی از سنت های اجتماعی فرهنگی می بینم که با رویه های نادرست انباشت شده در طول تاریخ و ایجاد رویه های غلط جدید، به نوعی به کرختی رسیده است. کرختی تنها به حکومت مربوط نیست. به کسانی که شهروند عادی هستند هم مربوط می شود. البته من نقش تربیتی حاکمیت در فرهنگ پذیری جامعه و آشنایی آنها با حقوق خود را خیلی موثر می دانم. وقتی حضرت امام بر می تابید که افکار و اندیشه های مختلفی وجود داشته باشند، این خودش در فرهنگ جامعه تاثیر زیاد می گذاشت. امام دائم به ملاک ها و معیارهای جمعی در تصمصم گیری ها برمی گشت. اگر در یک نظام، مردم برایشان عادی باشد که حقوقشان پایمال بشود و آنها چیزی نگویندآن نظام بسوی دیکتاتوری و خشونت سیر می کند مهندس موسوی در ادامه با بیان اینکه شیوه تفسیر حاکمیت در رابطه با قانون اساسی از یک سو اهمیت فوق العاده ای دارد و در سوی دیگر، سمت گیری مردم و روشنفکرها هم اهمیت زیادی دارد. امام حق را گرفتنی می دانند. آزادی را گرفتنی می دانند. آزادی را جزو حقوقی می دانند که باید مردم باید دنبال بکنند و به از دست دادن ارزشهای بنیادی تن در ندهند.این برای ما یک اصل است. اگر در یک نظام، مردم برایشان عادی باشد که حقوقشان پایمال بشود و آنها چیزی نگویند؛ آن نظام بسوی دیکتاتوری و خشونت سیر می کند. اینجاست که نقش مطبوعات، رسانه ها، روشنفکران، مردم، ادبیات سیاسی و فرهنگی اهمیت پیدا می کند.گفت:البته همه نظام ها با این مساله روبرو هستند. در کشورهایی که جامعه کمی به پختگی رسیده است، یک ذره محدودیت که در برابر حقوق مردم ایجاد می شود، بلافاصله موج اعتراض ایجاد می شود و این کار نهادینه شده است. وی می گوید : ما از دوران مشروطیت قدم های زیادی پیش گذاشتیم. وضعیت امروز ما نه با دوران مشروطیت و نه با سی سال پیش قابل مقایسه نیست. قدم هایی پیش گذاشتیم اما اینکه بگوییم این راه در نقطه ای به پایان رسیده و مردم بروند در خانه خود بخوابند و هیچ خواسته ای نداشته باشند و مساله خوبخود حل بشود، اشتباه است. مطالبه مردم از حاکمیت و تفسیر روشن اندیشانه حاکمیت از قانون اساسی به نحوی که به ملت کمک کند، راه حل مشکلات است بنده اعتقاد قطعی دارم که واگذاری پیمانهای چند میلیارد دلاری به سپاه نه نفع کلیت نظام است و نه به نفع سپاه نخست وزیر دوران دفاع مقدس تاکید می کند :«حساسیت شدیدی در فرامین حضرت امام نسبت به مسائل مالی بود. یک زمانی در کشور این بحث آغاز شد که نیروهای مسلح نیاز مالی دارند و باید وارد فعالیت های تجاری شوند. من مخالف بودم و اعتقاد داشتم که این مساله کشور را با مسائل مختلفی روبرو می کند. می گفتند نیروی نظامی می خواهد کار عمرانی بکند. من گفتم نیروی نظامی که در پی آن باشد که که قیمت دلار چند است دیگر به وظایف خود عمل نمی کند و فساد هم ایجاد می کند. استدلال آنها این بود که در قانون اساسی اصولی داریم که در زمان صلح، ارتش و سپاه می توانند در سازندگی کشور کار کنند. من گفتم، بله در حد خود می توانند این کار را بکنند بدون اینکه از انجام وظایف خود جدا شوند و نیازی نیست که در مسائل مالی وارد شوند. نیازهای مالی آن‌ها باید در دولت و وزارت دفاع حل و فصل بشود. بنده اعتقاد قطعی دارم که واگذاری پیمانهای چند میلیارد دلاری به سپاه نه به نفع اقتصاد کشور است و نه به نفع سپاه و نه نفع کلیت نظام. این رویکرد به تنهایی میتواند کشور را در معرض خطر قرار دهد .وی می افزاید : در سه چهار سال اخیر اینگونه مسائل ابعاد وسیع تری پیدا کرده است . توسعه موسسات پولی عجیب و غریب هم در میان نیروهای نظامی و انتظامی مشکل ایجاد کرده و هم در میان مردم. فکر نکنیم که سپاهی عزیزی که در مرزهای کشور شهید می شود، نفعی از این برده است. خیر، این فعالیت اقتصادی برای خود شبکه ای ایجاد کرده که این شبکه، شبکه اقتصادی صرف نیست مقاصد سیاسی هم دارد و این به نفع کشور نیست. حضرت امام این مساله را بارها مطرح کرده است، اگر به آن عمل می کردیم به اینجا نمی رسیدیم. » هستند کسانی که نان خود را از راه دروغ و تهمت می خورند مهندس موسوی در این باره که امام در نامه خود از واسطه هایی سخن می گوید که القای بدبینی می کنند و توصیه موکد دارند که از اینها پرهیز شود. اینها کی هستند؟ چکار می کنند؟ می گوید : هستند کسانی که نان خود را از این راه می خورند. واقعا من نمی دانم دین و ایمان دارند یا نه. الان فضای تهمت خیلی رواج دارد. ما افرادی داریم که اگر پرونده هایشان با نگاه امام گشوده شود پرونده های بسیار آلوده ای دارند. اینها آمدند یکدفعه یک حرکت عظیم مردمی را می گویند که به منافقین ارتباط دارند و … . اینها همان کسانی هستند که آتش بیار معرکه هستند و نفع خودشان برای رو نشدن پرونده هایشان در این است که دائم این اختلافات را در کشور به هم بزنند و بدبینی ایجاد کنند. در حالی که به سود همه هست که حقوق مردم را بشناسند و خوش بینی ایجاد کنند. اینکه یک عده ای این وسط بیافتند و بگویند این با بیگانه ارتباط دارد و … این کار بزرگ کردن بیگانه است اگر بیگانه ها اینقدر بزرگ هستند که می توانند اینهمه آدم را به صحنه بیاورند که ما باید دستهایمان را ببریم بالا و از کل انقلاب اسلامی استعفا بدهیم. مهندس موسوی در پاسخ به پرسش که این فضای بد بینی را چه کسانی می سازند؟ می گوید : یقینا یک عده از ساختن فضای بدبینی سود سیاسی می برند و عده ای دیگر سود شخصی. مشهور بود که کسی در حضور حضرت امام واقعا جرات اینکه از دیگری غیبت کند و جوسازی و بدگویی بکند، نداشت. ایشان در همان جا جواب تندی می داد. بنده مواردی شاهد بودم که امام در برابر این مسائل تند می شد. این اثر جانبی در جامعه داشت. اینکه باید مراقب کسانی که آتش بیار معرکه هستند و فضا را آلوده می کنند، بود.از او پرسیدیم که امروزه عده ای بر ضرورت وحدت تاکید می کنند و گروهی با مساله وحدت مخالفت می کنند. مسائلی از سوی برخی از افراد مطرح می شود می گویند اول محاکمه بعدا وحدت و از این قبیل. شما این را چگونه می بینید؟.مهندس موسوی پاسخ داد:جنگ سیاسی و قدرت طلبی است. در این میان آنچه مطرح نیست، معنای وحدت است. یک عده ای نفعشان بر این است که در این کشور اختلاف باشد و دایره نظام و متن نظام روز به روز تنگ تر و لاغرتر بشود. امام سعی می کرد که متن واقعی انقلاب و جامعه غنی باشد. بزرگترین حجم را داشته باشد و حاشیه، کوچکترین حجم ممکن را داشته باشد. موقعی که در وصیت نامه سفارش می کنند که کسانی که از انقلاب بریدند، بازگردند؛ نشان می دهد که حتی آن حاشیه کوچک را هم بر نمی‌تابند. می خواهند همه در دریای وحدت قرار بگیرند. امروز حاشیه نظام از متن پررنگ تر شده است مهندس موسوی در ادامه با بیان اینکه امروزه حاشیه نظام از متن فراتر رفته است می گوید : آنچه امروزه اتفاق افتاده این است که حاشیه از متن فراتر رفته است و متن خیلی لاغر شده است. من فقط نمادین می گویم که در این حاشیه تعداد وسیعی از مدیران و روحانیون، بخشی از مراجع، چند رییس دولت و حتی رییس مجلس داریم. به این که نمی شود حاشیه گفت. این نقل مکان است. در چنین حالتی آن کسانی که در متن اصلی باقی می مانند به دلیل عدم برخورداری از این حاشیه بزرگ، مجبورند در یک حالت پادگانی و فیزیکی به افراد معدودی تکیه بکنند و این همان چیزی است که به نفع کشور ما نیست.وی افزاید : مصلحت کشور این است که آن فضایی که به عنوان غیر خودی برای خود تعریف می کنند، در کوچکترین سطح و اندکترین وجه ممکن باشد. اگر غیر از این باشد، باید در رفتار خود شک کنیم. نمی شود که در کشور هزاران هزار مدیر برجسته ای که خدمت کرده اند همه را کنار بگذاریم و به حاشیه ملحق بکنیم. “”الان یک عده ای کشف کرده اند که موسوی خوئینی ها توده ای است یعنی همین شخصی که شاگرد امام است. می گویند گروه فرقان پیش ایشان درس خوانده اند. اگر اینجوری باشد فکر می کنم ما در نظام یک نفر را نمی توانیم پیدا کنیم که با این و آن ارتباط نداشته باشد. وقتی ما مسائل را به این اندازه تقلیل می دهیم این نشان بیماری است که در جامعه ما گسترش پیدا کرده است. همه باید نگران باشیم.”" وی مثال دیگری هم می زند که این مساله بسیار مهمی است که ما یک همایش دوسالانه کاریکاتور بگذاریم و بیش از صد نفر از بهترین کاریکاتوریست ها اعلام کنند که ما در این دوسالانه شرکت نمی کنیم. این اتفاق بزرگی است. ما اگر این را علامت بگیریم، مشکلات را حل می کنیم. علامت ها همیشه در کلان جامعه نیست اگر در بخشی از جامعه آنها را ببینیم ، می توانیم به حل مشکلات برسیم. اینکه بیشتر سینمایی های، نویسنده ها، نقاش ها و … در حاشیه قرار می گیرند، این علامت خطر برای کشور است. دچار کرختی جذام‌وار شده ایم مهندس موسوی در ادامه در توصیف اوضاع امروز به این نکته اشاره می کند که ما دچار کرختی جذام‌وار شده ایم او سپس توضیح می دهد : ما دچار کرختی جذام‌وار شده ایم. یک یخش هایی از بدنه‌ی انقلاب جدا می شود و متوجه نمی شویم. این وضعیتی است که ما الان متاسفانه داریم و نگرانی امام در منشور برادری توجه به این قضیه است که حساسیت ها را در اوج خودش در میان نیروهای مسوول حفظ کنند. “”در اوایل سال ۵۸ چند نفر از هند آمدند و خواهان حضور گروهی در آن جا جهت معرفی انقلاب اسلامی شدند. بنده از طرف شهید بهشتی مامور شدم که پس انتخاب چند نفر به هند رفتیم. یک روز که روی پله های مسجد جامع دهلی نشسته بودیم دیدم کنار من یک جذامی نشسته است که قسمتی از انگشتان و پاهایش افتاده است از یک دوست هندی پرسیدم که چرا اینجوری شده؟ گفت، بدن این فرد کرخت است . وقتی تکه تکه می افتد شخص متوجه نمی شود. ما دچار کرختی اساسی جذام‌وار شده ایم. وقتی می بینیم افرادی که برای نظام دل می سوزانند و چیزی از نظام نمی خواهند و حرفشان هم بازگشت به قانون اساسی و اصول است و ما راحت آنها را مورد هتاکی قرار می دهیم و حتی مثلا به آقای کروبی حمله فیزیکی می کنیم ، باید بدانیم که یک کرختی اساسی پیدا کرده ایم.”" وی در پاسخ به این پرسش که آنچه از خاطرات امام و یاران ایشان از دهه اول بر می آید ، این تصویر را ایجاد می کند که آزادی سوال و انتقاد و مخالفت با نظرات دیگران و ایشان در آن زمان معمول بوده است، چرا امام که خود نظریه پرداز ولایت فقیه بودند، مساله تمکین مطلق را در این موارد مطرح نمی‌کردند؟ هم می گوید : البته در آن دروان به دلیل محبوبیت امام، مخالفت با ایشان یک نوع بدبینی نسبت به شخص در جامعه ایجاد می کرد اما این مانع از آن نبود که افراد و نهادهای مختلف ار جمله مجلس نظر خود را اعلام نکنند. من افراد مختلفی را یادم هست که حرفهای درشتی هم در رابطه با امام زده بودند و فکر نمی کردند به نظر امام رسیده است. بعدا فهمیده بودند و از ایشان وقت خواسته بودند و ایشان بلافاصله وقت داده بود. این مساله در سطح جامعه هم انعکاس پیدا می کرد. تحمل، مدارا و آزاداندیشی بخشی از اعتقادات دینی ما است که هیچ نوع تناقضی با مساله قانون اساسی ندارد بلکه قانون اساسی در همه جا به این مساله تاکید کرده است. البته بیم آن هست یک موقع اجماعی پیش آید که به دلیل ناکارآمدی و بدعمل کردن ما، مردم در هیچ موردی را قبول نکنند. من فکر نمی کنم در اصل آن چیزی که انقلاب برای آن اتفاق افتاد، مشکلی باشد. مشکل در عملکرد ما است. اگر زمانی مردم تصمیم جمعی و اجماعی بگیرند در برابر موج آن نمی شود ایستاد. به نفع کشور است که بر سر یک امر مهم و بنیادی بنام قانون اساسی اجماع کنیم مهندس موسوی در پایان این گفتگو ابراز می دارد :آنچه من مطرح می کنم از نظر سیاسی به عنوان یک فرد کوچک که مختصر آشنایی با وضع کشور دارم این است، به نفع کشور ما است که بر سر یک امر مهم و بنیادی بنام قانون اساسی اجماع کنیم. ممکن است بنده و شما عقاید متفرع و مختلفی داشته باشیم ولی لازم است که بر همین قانون اجماع بکنیم و مشکلات را حل کنیم و از این تفرق بیرون آییم و اصلاحات خوبی را در کشور انجام بدهیم . من این را بهترین مساله برای اجماع می دانم . خود قانون اساسی هم وحی نیست و اگر لازم باشد میتواند اصول آن مورد تجدید نظ
  موسوی , نفع , جامعه , اختلاف , تحجر , کشور , بن بست ,

نگاهی به صف بندی موافقان ومخالفان جنبش سبزمردم ایران _ بامشادتابناک
جنبش سبز مردم ایران یک جنبش مسالمت آمیز متمدنانه آزادیخواهی است و درست درهمین نقطه صف تروریست ها _ خشونت گرایان _ واپسگرایان _ مرتجعین ازصف گسترده عموم مردم ایران جدا می گردد _ نماد سبز معرفه این جنبش است _ شاید آقای خاتمی ودیگران هرگز تصور نمی کردند رنگ شالی که درطول تبلیغات ریاست جمهوری دهم برگردن آقای موسوی انداخت به نماد یک جنبش گسترده مردمی مبدل گردد واکنون چنین شده است _ ولی این جنبش سبز موافقان ومخالفانی نیز دردرون وبرون مرز دارد که می توان آنها را چنین مورد برسی قرارداده ودسته بندی نمودوووو
  نماد سبز _ انتخابات _ موسوی _ خاتمی _ انجمن حجتیه _ تروریست ها _ حزب موتلفه _ سلطنت طلبان متعصب _ جنیش سبز ,

خانواده ندا آقا سلطان نمایش کشته شدن او را محکوم کرد
پدر و مادر ندا آقاسلطان با انتقاد شديد از اجرای يک نمایش خیابانی در باره کشته شدن دختر خود، عوامل دولتی را تنها مسئولان قتل ندا دانستند. روز جمعه، 4 دسامبر (13 آذر)، علی آقا سلطان، پدر ندا، در مصاحبه با بخش فارسی بی بی سی محتوای یک نمایش خیابانی در مورد ماجرای قتل ندا را مورد انتقاد قرار داد و اجرای این نمایش را ناشی از تلاش مسئولان برای نسبت دادن قتل ندا آقاسلطان به دیگران دانست. آقای آقاسلطان گفت که جمهوری اسلامی از ابتدا هم از اقدام برای رسیدگی به ماجرای قتل ندا و یافتن و معرفی عاملان آن طفره رفته است. آقای آقاسلطان در این مصاحبه تصریح کرد که تنها عوامل مرتبط با دولت قاتل ندا بوده اند و افزود :"هیچ کس قاتل ندا نیست که بخواهد غیر دولتی باشد." وی گفت که ندا آقاسلطان همه روزه در تظاهرات اعتراضی پس از اعلام نتیجه انتخابات ریاست جمهوری شرکت داشت و به جز یکی دو بار، مادرش نیز او را همراهی می کرد. از پدر ندا آقا سلطان در مورد ادعای روزنامه ایران در مورد پیشنهاد یک شبکه تلویزیونی آمریکایی برای خرید اطلاعاتی از خانواده ندا سئوال شد. پيش از اين روزنامه ایران، متعلق به خبرگزاری دولتی ایران - ایرنا - نوشته بود که شبکه سی ان ان به خانواده آقاسلطان پیشنهاد کرده تا در برابر دریافت مطالبی جهت استفاده در ساخت فیلمی درباره دخترشان، مبلغی را به آنان پرداخت کند. علی آقاسلطان این خبر را به شدت تکذیب کرد و گفت که چنین مساله ای صحت ندارد و در این زمینه تکذیبیه ای تحویل روزنامه ایران شده و انتظار دارد این تکذیبیه پس از تعطیلات چند روز آینده، در این روزنامه چاپ شود. آقای آقاسلطان در این گفتگو اظهار داشت که همراه همسرش در تظاهرات 13 آبان در تهران شرکت داشت و در این تظاهرات، هدف حمله ماموران دولتی قرار گرفت و با ضربات باتوم و باتوم برقی مضروب شد. ماموران دولتی سپس آقای آقاسلطان و همسرش را برای حدود شش ساعت بازداشت کردند اما در مورد علت بازداشت آنان توضیحی ندادند. علی آقاسلطان در گفت وگوی خود با بی بی سی فارسی افزود که در این مدت، از آنان بازجویی به عمل آمد اما اتهامی مطرح نشد و مسئولان بازداشتگاه از علت بازداشت و عاملان این بازداشت هم اظهار بی اطلاعی کردند. اعتراض مادر ندا پیشتر، سایت اینترنتی شبکه جنبش راه سبز (جرس) هم، که اخبار و مطالب مربوط به مخالفان دولت را چاپ می کند، به نقل از مادر ندا آقاسلطان خبر بازداشت او و همسرش در جریان تظاهرات 13 آبان را منتشر کرده بود. در این گزارش به نقل از مادر ندا آمده که "روز 13 آبان همراه همسرم به قصد شرکت در مراسم این روز به میدان هفت تیر رفتم اما همین که بیسجی ها جهره ما را شناختند، به شدت ما را مورد ضرب و شتم قرار دادند و سپس برای چند ساعت ما را بازداشت کردند." وی همچنین خبر روزنامه ایران در مورد خبر دریافت پول از شبکه خبری سی ان ان را به شدت تکذیب کرده و گفته است که "من اگر داشتم، خودم پول می دادم که فیلم دخترم را بسازند، چطور ممکن است برای ساختن فیلم دخترم پول خواسته باشم." در این مصاحبه، مادر ندا آقاسلطان اجرای نمایش خیابانی ماجرای کشته شدن دخترش را مورد انتقاد شدید قرار داده است. در این نمایش، سازمان های اطلاعاتی خارجی و آرش حجازی، یکی از حاضران در آخرین لحظات حیات ندا، عاملان طراحی و اجرای طرح تیراندازی و قتل این زن جوان معرفی شده بودند.
  بی بی سی , سفارت انگلیس , نمایش خیابانی , ۱۳ آذر , اجرای نمایش , شبکه سی ان ان , ندا آقاسلطان , آرش حجازی , قتل ندا آقا سلطان , مادر ندا , روز جمعه , 4 دسامبر ,

آیت الله بیات زنجانی :در حکومت امام علی(ع)اجبار و اکراهی برای حجاب وجود نداشته است
استفتایی جدید از آیت الله بیات زنجانی در مورد حجاب: با سلام و ادب مي دانيم كه حجاب واجب است . آيا اجبار هم هست ؟؟!! يعني اگر بانويي حجاب را رعايت نكرد بايد مورد ضرب و شتم قرار گيرد؟؟!! آيا در حكومت حضرت علي (ع) هم اجبار بوده ؟؟!! ج - 27/04/1388 جواب: در اسلام، اجبار و اکراهی وجود ندارد و مبنای این دین مبین، بر عشق و محبت بوده و این دو اصل با اجبار نمی سازند؛ در رابطه با اصل حجاب، مهم کار فرهنگی است و در صورتیکه باور عامه به اسلام و قرآن باوری قوی باشد، نیازی به اجبار و اکراه مشاهده نخواهد شد. در حکومت امام علی(ع) نیز اجبار و اکراهی برای حجاب وجود نداشته و عمدتاً روی برنامه های ایمانی و فرهنگی تاکید شده است
  حجاب , استفتا , آیت الله بیات زنجانی ,

اتمام حجت با ديکتاتور! آقای خامنه‌ای! از واقعه‌ای تو را خبر خواهم کرد!
ماجرای امروز شما و ما، ماجرای مبارزه "مرگ و زندگی" است. داستان معروف "بودن و نبودن، مسئله اين است!" شما می خواهيد نسل ما را که خواهان زندگی است، از ريشه برداريد، اما ما می خواهيم به حکومت نامشروع شما پايان بدهيم هرچند به شما اجازه زندگی خواهيم داد. شما می خواهيد برای زندگی تان ما را بکشيد، اما ما برای زندگی عزت مند خود حاضريم بميريم ولی پيرو ولايت فقيه متفرعن شما نباشيم. اين است معنای آزادگی! نمی دانم آيا شما اين معنا را می فهميد؟ شما می خواهيد آزادی ما را به بند بکشيد، اما ما می خواهيم با قبول حبس و شلاق و شکنجه، آزادی خود را از شما پس بگيريم و می گيريم. می بينيد با چه ملتی طرفيد؟ ملتی که شيفته رهايی است و آزادی را حتی به قيمت زندان و حبس می خواهد و عاقبت بدستش می آورد. "آزادی" برای ما همان اکسيری است که برايش زندان و تبعيد و شکنجه را به جان می خريم! برای آزادی، به استقبال شلاق و حبس و شکنجه می رويم. و برای پس گرفتن زندگی خود، حتی به پيشواز مرگ می رويم. جناب آقای خامنه ای! تلخ است اما بپذيريد که دوران حکومت شما با نام خداوند تمام شده و شما براستی نماد همان شيطان بزرگی شده ايد که اکنون درون خانه ما ايرانيان نشسته و خون جوانان بيگناه ما را می ريزيد. شما می خواهيد حق زندگی ما را انکار کنيد، اما ما قبول داريم که شما هم با همه عقب ماندگی تان حق حيات داريد، اما فقط به اندازه ای که واقعا" شايسته اش هستيد نه به اندازه ای که حرص و طمعش را داريد. اندازه شما حکومت بر ملتی بزرگ و با ريشه مانند ملت ايران نيست آقای خامنه ای!
  اتمام حجت با ديکتاتور! آقای خامنه‌ای! از واقعه‌ای تو را خبر خواهم کرد! ,

مخالفت زنان ایرانی‌باحجاب پس از انقلاب
فیلمی از مخالفت زنان ایران با حجاب اجباری اوایل انقلاب..ما انقلاب نکردیم تا به عقب برگردیم..
  17 دی , سالروز , برداشتن , حجاب , اجباری , اوایل , انقلاب ,

برای مردانی که زن بودن را ننگ نمی‌‌دانند (پیام تقدیر شیرین عبادی خطاب به حامیان مجید توکلی)
شیرین عبادی، وکیل حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل از مردانی که در حمایت از مجید توکلی، دانشجوی بازداشتی دانشگاه امیرکبیر، حجاب به سر کرده بودند تقدیر کرد. متن پیام عبادی را اینجا می‌خوانید: پسران عزیزم، فرزندان دلبندم که چادر مادر و روسری خواهرتان را ننگ ندانسته و با افتخار آن را سر کردید. نمی‌‌دانم دوست دربندتان - مجید توکلی - با چه لباس و هیاتی دستگیر شد، آن قدر از خبرگزاری‌های مربوط به دولت جمهوری اسلامی ایران، دروغ شنیده‌ام که هیچ سخن و حدیث آنان را باور نکنم. مهم نیست که با لباس زنانه دستگیر شده باشد یا مردانه، مهم آنست که بر خلاف قانون دستگیر شد و هنگام بازداشت به جرم سخنانی که گفته بود، او را چنان مضروب کردند که تا مدتها تبدیل به کابوس جوانان شود، اما نمی‌‌دانستند که شما رویا دارید نه کابوس - شما از ستمگر نمی‌‌هراسید بل باعث هراس هر ستمگر هستید. فرزندانم، شما با حرکت نمادین خود نه تنها از دوست دربندتان، بلکه از "زن" بودن دفاع کردید. شما با این حرکت نمادین نشان دادید که مخالف قوانین تبعیض آمیز هستید. مخالف قانونی هستید که زن را نه یک انسان بل نیمی از انسان به حساب می‌‌آورد و به همین دلیل شهادت دو زن در دادگاه معادل با شهادت یک مرد است. شما جوانان فریاد زدید که به مادرانتان احترام می‌‌گذارید و حقوق انسانی‌ خواهرانتان را پاس می‌‌دارید. شما واژه "فمینیسم" را یک بار دیگر برای بازجویان بازداشتگاه‌ها معنی کردید. بسیاری از دخترانم در بی داد گاه‌ها به جرم "فمینیست" بودن به زندان افتادند، سالها روزی نامه‌های دولتی مرا به علت "فمینیست" بودن مورد انواع تهمت و افترأ قرار دادند و حل آنکه فمنیست از منظر من، شما و دخترانم به معنای‌ ،"زن بودن" و افتخار به زن بودن است و بس - ما از خلقت خداوندی ننگ نداریم که ما را زن آفرید - ننگ بر کسانی که زن را ناقص الخلقه و ناقص العقل می‌‌دانند. و به صرف مرد بودن، خود را از مادرانشان برترمی پندارند. ننگ بر آنانی‌ که بر دامان مادر بزرگ شدند، از شیره جان او تغذیه کردند و وقتی‌ به مسند و مقامی رسیدند وقیحانه برای خود چون مرد بودند حقوقی دو برابر مادر مقرر کردند و بی‌ شرمانه در قانون نوشتند: "اگر مردی زنی‌ را ولو عمداً به قتل برساند، خانواده زنی‌ که به قتل رسیده، برای قصاص قا تل باید قبلا نیمی از دیه قاتل را به او بپردازد". آنان با تصویب چنین قانونی برای مردی که زنی‌ را به قتل برساند در حقیقت پاداشی نیز در نظر گرفته اند، زیرا در نزد آنها زن بودن گناه کمی‌ نیست و نیاز جامعه به زنان فقط آن است که "نشینند و زایند شیران نر" و به همین دلیل است که سهمیه جنسیتی در دانشگاه‌ها برقرار کردند تا سدی برای ورود خواهرانتان به دانشگاه‌ها ایجاد کنند. سعی‌ کردند صدای مساوات طلبی زنان را به جرم "اقدام علیه امنیت ملی‌" خاموش سازند، به مأمورین خود دستور بازداشت، تهدید ، ضرب و شتم زنانی را که خواهان حقوق برابر بودند، دادند. پسران عزیزم، چون در تارخ دیرینه این مملکت همواره حق زنان را ربوده و از سهم آنان کاسته بودند، بنابراین به تلافی گذشته‌ها می‌خواهم شما را از "جنبش دانشجویی" بربایم و با افتخار بگویم شما متعلق به جنبش تساوی طلبانه زنان ایران هستید. ما این حرکت نمادین را با افتخار در تاریخ جنبش خود ثبت خواهیم کرد.
  مجید توکلی , شیرین عبادی , کمپین مردان با حجاب ,

سوختن کیهان و شریعتمداری از کمپین مردان با حجاب
روزنامه کیهان در ستون طنز "گفت و شنود" امروز خود با عنوان "چي شد !" نوشت: گفت: بعد از دستگيري يكي از عوامل آشوب كه قصد داشت با چادر و روسري و كيف زنانه فرار كند، تعدادي ديگر از هواداران موسوي براي نشان دادن حمايت خود از او، لباس زنانه پوشيدند. گفتم: اين هنر جمهوري اسلامي است كه مخالفانش را وادار مي كند به خواسته هاي نظام تن بدهند. گفت: يعني چي؟! گفتم: اول آنها را كه اهل شعارهاي اسلامي و انقلابي نبودند وادار كرد روي پشت بام ها شعار الله اكبر بدهند و بعد همين عده را كه اهل نماز نبودند به نمازجمعه كشاند و حالا هم كه حجاب آنها را اسلامي و كامل كرده است! گفت: ولي اين عده كه زن نيستند! مردان هم كه نبايد لباس زنانه بپوشند و چادر و مقنعه بر سر كنند! گفتم: وقتي جمهوري اسلامي مردان سبز اموي را باحجاب كرده است، حسابش را بكن كه براي زنان اين جماعت چه حجاب درست و درماني دست و پا كرده است!
  جنبش , مردان , با , حجاب ,

آقايان هم روسری و مقنعه بپوشند!
از آنجا كه تحقيقات جديد علمی! نشان داده است كه حجاب باعث مي شود تا زنان محجبه دارای پوستی سالم تر و لطيف تر باشند، لذا پيشنهاد مي شود برای آنكه اين نعمت [اجباری] حجاب فقط مختص خانم ها نباشد، به همان ميزان كه برای خانم ها الزام شده است، برای آقايان هم واجب شود تا آقايان هم [ترجيحا] با پوشيدنِ روسری و مقنعه و چادر و برقع و ... از پوستی سالم تر و لطيفتر برخوردار شوند!
  حجاب , سلامتی , اجبار ,

معرفی چادر و مقنعه ایرانی در ژاپن
به گزارش خبرنگار آفتاب از توکیو، اعضای انجمن مطالعات غذای آسیا ( Asian Food Culture Study Society ) با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در ژاپن به معرفی چادر و مقنعه ایرانی پرداختند.
  ژاپن , حجاب اسلامی , چادر ,

هاشمی رفسنجانی؛ تنزل رتبه از «آیت الله» به «حجت الاسلام»
خبرگزاری جمهوری اسلامی، ایرنا، طی دستورالعملی با امضای معاون خبری این سازمان از گروه های خبری این خبرگزاری خواست که برای اکبر هاشمی رفسنجانی فقط از پیشوند «حجت الاسلام» استفاده کنند و عنوان کاری وی را نیز «رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام» معرفی نمایند. عبدالرضا داوری که سمت معاون خبری خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی را بر عهده دارد دلیل صدور این دستورالعمل را «وحدت رویه در مورد عناوین» اکبر هاشمی رفسنجانی ذکر کرده است. تاکید خبرگزاری جمهوری اسلامی بر ترجیح این عنواین در حالی صورت می گیرد که بسیاری از رسانه ها و خبرگزاری ها خبرهای آقای هاشمی رفسنجانی را با پیشوند «آیت الله» منتشر می کنند. «ایرنا» در حالی عنوان اکبر هاشمی رفسنجانی را «رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام» اعلام کرد که وی سمت بالاتری تحت عنوان...
  ایرنا , هاشمی رفسنجانی , لقب , آیت الله , حجه الاسلام , رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام , رییس مجلس خبرگان رهبری ,

شارون استون ستاره سکسی آمريكايي با حجاب اسلامي در ايران + عکس
خبردسته اولي بود وقتي شبكه خبري صداي آمريكا با نشان دادن جديدترين تصوير خانم شارون استون ستاره آمريكايي با حجاب اسلامي در ايران، پرده از همكاري وي با بهمن قبادي كارگردان كرد و معناگراي سينماي ايران برداشت. شارون استون بازيگر فيلم هايي چون غريزه اصلي و متخصص كاملا در سكوت خبري يك سفر 48 ساعته به ايران داشته تا مذاكرات مقدماتي با بهمن قبادي براي بازي در فيلم سرزمين باباي من كه در عراق فيلمبرداري خواهد شد داشته باشد. تصویر شارون استون و بهمن قبادی اين درحاليست كه بهمن قبادي در ديداري با خانم آنجلينا جولي در بغداد خواستار نقش آفريني او نيز در فيلم جديد خود شده بود. بنظر مي رسد عزم قبادي براي استفاده از يك ستاره زيباي هاليوودي در فيلمش چنان راسخ است كه اگر در نهايت شنيديم مونيكا بلوچي در فيلم او بازي خواهد كرد، نبايد تعجب كنيم. ولي جدا اين مرد چه سليقه ي قشنگ و چه اعتماد به نفس بالايي دارد ! فيلم هاي لاك پشت ها هم پرواز مي كنند و زماني براي مستي اسب ها دو فيلم مطرح بهمن قبادي در فستيوال هاي جهاني سينما بوده كه با استقبال كمي در داخل كشور مواجه شده بودند اما بسياري از منتقدين سينماي بين الملل همچون شارون استون بر اين باورند كه اين فيلم ها آنها را مسخ كرده است. توجه داشته باشيد كه سفر ستاره هاي زن سينماي دنيا به ايران اولين بار با سفر ژوليت بينوش بازيگر فرانسوي به دعوت عباس كيارستمي آغاز شد و اين سنت جديد انگار ادامه مي يابد و بزودي در اخبار از دعوت پاملا اندرسون توسط مسعود ده نمكي نيز خواهيم شنيد!!!
  شارون استون ستاره سکسی آمريكايي حجاب اسلامي ايران عکس بهمن قبادي فيلم سرزمين باباي من آنجلينا جولي ژوليت بينوش عباس كيارستمي پاملا اندرسون ,

حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی در نمایشگاه مطبوعات، جمعه یکم آبانماه: بسیجی واقعی ، همت بود و باکری
حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی در نمایشگاه مطبوعات، جمعه یکم آبانماه: بسیجی واقعی ، همت بود و باکری
  حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی در نمایشگاه مطبوعات، جمعه یکم آبانماه: بسیجی واقعی ، همت بود و باکری ,

ضارب ” سعید حجاریان ” رئیس امور ایثارگران بسیج شد++عکس
سعید عسگر،ضارب "سعید حجاریان" (مشاور سید محمد خاتمی در دولت اصلاحات)، اخیرا رییس امور ایثارگران بسیج واقع در خیابان سمیه در مرکز تهران شده است. یک منبع موثق در گفتگو با جرس با اعلام این خبر افزود: پدر سعید عسگر هم به تازگی به ریاست اداره آموزش و پرورش شهر ری رسیده است............
  سعید حجاریان , سعید عسگر ,

دادگاه نمایشی:تائید نقش قرار گاه ثارالله سپاه در بازداشت و بازجویی از حجاریان
شبکه جنبش راه سبز(جرس): نماينده دادستان تهران، سعید حجاریان را متهم کرد که از طریق ارتباط با جان کین، و یورگن هابرماس فیسوف و اندیشمند مشهور با بیگانگان ارتباط داشته است. سپهری در عین حال فاش کرد که بازجویی از سعید حجاریان از سوی معاونت اطلاعات قرار گاه ثارالله سپاه پاسداران انجام شده و افزود که بازداشت وی نیز براساس « گزارش و تحقيقات قراردگاه ثار الله» است. نماینده مرتضوی همچنین گفت«براساس گزارش معاونت اطلاعات قرارگاه ثارالله حجاريان از موثرترين افراد براي انجام اعمال غيرمتعارف و تخريب و تحريق اموال عمومي است. انتشار نامه‌هاي جعلي با هدف ايجاد جعل و شبهه در انتخابات و تهمت هاي كذب به نهادهاي نظام از جمله شوراي نگهبان و به كار بردن الفاظ زشت و ركيك عليه نهادها و نظام از ديگر دلايل اتهامات وي است.» وی در بخش دیگری از کیفرخواست ادعایی علیه حجاریان ادعا کرد«سعید حجاریان کاشانی وی به اقدام علیه امنیت داخلی کشور بوسیله تحریک ، آشوب وتجمعات غیرقانونی‌ ـ القاء شبهه جعل و تقلب در انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران ـ مشارکت در تهیه و تنظیم سند تأملات راهبردی بر خلاف قانون اساسی و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران متهم شده است.» سپهری گفت که حجاریان«در جهت ايجاد رعب و وحشت در مردم و ايجاد اغتشاش مردم را تحريك به ايجاد راهپيمايي در مقابل نهادها و سازمان‌ها كرده و به رييس جمهوري، مقام معظم رهبري و مجلس خبرگان رهبري نيز توهين‌هايي كرده است.» نماينده دادستان تهران با استناد به مواد ۶۹۷ ،۵۱۴ ،۶۱۸ ،۶۱۰ ،۶۰۹ ،۵۰۰ و ۶۹۸ قانون مجازات اسلامي مصوب ،۱۳۷۰ به لحاظ اهميت موضوع و خسارات وارده به كشور و همسويي متهم با رسانه‌هاي معاند نظام، از دادگاه نمایشی درخواست محاكمه و اشد مجازات را براي حجاريان كرد.
  حجاریان ,

حجاب را به مبارزه بر علیه اجبار حجاب تبدیل کنیم!
برگرفته از فیس بوک شاهین نجفی در پی آمد حرکت دیروز مردان جوان ( خودمانیم ، این بار هم من از مردان مسن تر همراهی ندیدم ، شاید بوده ، من ندیده ام )بحث هایی مطرح شد و یکی از مردان پیشنهادی کرده بود که به نظر قابل اجرا می آید. و آن این بود که مردان در حرکتی گسترده با حجاب به تظاهرات بپردازند ، حداقل در سطح دانشگاه ها. این مسئله چند نکته مهم را در بر می گیرد ، اول همراهی با زنان ( که حقیقتا در عرض دهه های گذشته در ایران پیشقراول اعتراض بودند ) دوم دید قدیمی مردسالارانه که تحقیر هر چه مرتبط با زن میشد را در بر داشت به چالش می گیرد و از آن فاصله میگیرد. علیرضا رضایی ، دوست طنز نویس عزیزم ،در وبلاگش به این ور و آن ئر پریده است .که من هم دقیقا نفهمیدم مشکلش چیست ، ولی در جایی سوال کرده است که چرا زنان پوشاندن لباس زنانه را به معنی تحقیر زنان برداشت کرده اند. دوست ِ من انگار فراموش کرده است جک هایی را که همیشه مردانگی را برتر و زنانگی را فرودست می داند و میخواند. انگار فراموش کرده است اگر مردی ، قصد تحقیر مرد دیگری را داشت ، به او میگفت برو سیبیلت را بتراش و ماتیک بزن. انگار فراموش کرده است که برای اینکه مردی را تحقیر کنند به او میگفتند و می گویند که از زن هم کمتر است و برای اینکه زنی را تشویق کنند به او میگفتند و همچنان می گویند که " یک پا مرد است ". دوست مرد همجنسگرایی دارم که سوئدی است. یک بار به من گفت که نمیدانم چرا مردها دامن نمی پوشند ، با توجه به آناتومی مردها ، دامن بسیار راحت تر از شلوار است .
  حجاب , مبارزه , علیه , اجبار , حجاب , تبدیل ,

کانادا باید قاتل زهرا کاظمی را تحویل جمهوری اسلامی دهد! ----- (ملاحسنی)
آقاجان آدم نباید در مقابل استکبار جهانی کم بیاورد. باید محکم با سر رفت توی شیکم دشمن! باید از دشمن طلبکار هم بود. دنیا دنیای پرروهاست. خجالت مجالت را بگذارید کنار. ما باید از انگلیس بخواهیم قاتل ندا را تحویل دهد. از کانادا بخواهیم قاتل زهرا کاظمی را تحویل دهد. از آلمان بخواهیم قاتل یا قاتلین رستوران میکونوس را تحویل ما بدهد. آخه تا کی میخواهند لفت بدهند؟ از کشورهای اروپایی بخواهیم هرچه زودتر کسانی را که باعث شدند ما در زندان اوین عده ای را اعدام کنیم را هرچه زودتر به ما تحویل دهند. از کشور موریتانی بخواهیم که عاملین تجاوز در کهریزک را به ما تحویل دهد. (شما موریتانی را دست کم نگیرید که الان خودش را به موش مردگی زده. در اصل وقایع بعد از انتخابات همه‌اش زیر سر اون موریتانی آب زیر کاه بوده)
  کانادا , زهرا کاظمی , ندا , انگلیس , آرش حجازی , بسیجی ,

رسواترین نمایش دادگاهی در 30 سال اخیر/دقایقی از متن کیفر خواست نگذشته بود که خبر گزاری فارس آن را منتشر کرده بود
چهارمین جلسه محاکمه فعالان سیاسی و مطبوعاتی معترض به اتتخابات 22 خرداد،در حالی روز گذشته در شعبه 15 دادگاه انقلاب برگزار شد که این فعالان زندانی به جای دفاع از خود به ارائه شکایت از خود و دوستان و همفکرانشان پرداخته و از رفتار بازجویان و زندانبانان ابراز رضایت کردند.این جلسه که به ریاست قاضی صلواتی و بدون حضور خبرنگاران داخلی و خارجی برگزار شد همانند سه جلسه پیشین تنها از سوی خبرنگاران رسانه های حامی دولت پوشش خبری داده شد و دقایقی از متن کیفر خواست نگذشته بود که خبرگزاری فارس متن کامل ان را منتشر کرده بود.خانواده های این زندانیان نیز اجازه حضور در این دادگاه علنی! نیافتند.سعید حجاریان،بهزاد نبوی،سعید لیلاز،محسن میر دامادی،احمد زیدآبادی،محسن صفایی فراهانی،فیض الله عرب سرخی،عبدالله رمضان زاده،محسن امین زاده،حمزه غالبی،مصطفی تاجزاده،سعید شریعتی،کیان تاجبخش،علی تاجرنیا،صادق نوروزی،شهاب طباطبایی،هدایت آقایی،مسعود باستانی،محمد قوچانی،محمدرضا جلایی پور،در این محاکمه حضور داشتند.اقدام علیه امنیت ملی،جعل و تقلب در انتخابات،ارتباط با عوامل بیگانه،تخریب دولت قانونی!همکاری با شبکه های فارسی و انگلیسی ضد انقلاب،توهین به مسئولان نظام و رهبر،اتهاماتی بود که به سعید حجاریان نسبت داده شد.همچنین حضور در تجمعات غیر قانونی،ایجاد اغتشاش،انتشار نامه های مجعول
  سعید حجاریان , بهزاد نبوی , سعید لیلاز , محسن میر دامادی،محسن امین زاده،مصطفی تاجزاده , حمزه غالبی،محمدرضا جلایی پور , سعید شریعتی , صادق نوروزی , شهاب ,

گناه سعید حجاریان: اندیشیدن
همسرش دردمندانه پرسیده چه می خواهند از تن نیمه جان او. او که چون کودکی شده است فقط می گرید و گاهی می خندد. و ما خوب می دانیم پاسخ این بانو را. دشوار نیست و درکش آسان است، دشمنش هستند چون هنوز می اندیشد و سعید حجاریان چون می اندیشد خصم آن هاست. دشمن تاریکی، خصم خشونت. و شبکوران پند نمی گیرند که اگر می خواهند زندگی را خفاشی در عمق تاریکی بگذرانند باید آفتاب را تعطیل کنند و اندیشه را معطل دارند. کشتن سعید هم چاره شان نیست او تا همین جا هزاران جوانه داده است. و گناهش همین است. در یک جلسه بازجوئی، بازجو به من و زیدآبادی و نبوی می گفت – و این را حق به جانب و با ابروهای بالا انداخته و شادمان از کشف بدیع خود می گفت – هیچ می دانید سعید حجاریان در یک مصاحبه گفته باید فضائی بسازیم که انگشتشان روی ماشه بلرزد. این را بازجو از شماره پنجم نشریه راه نو نقل می کرد. نشریه ای که اکبر گنجی می ساخت. با سخن بازجو ما سه زندانی سرهایمان به زیر بود و زیر لب می خندیدیم. سکوت بود. من گفتم خب جناب مستوفی تروریست ها را گفته. گفت فلانی ماست مالی نکنید این را که من هم می گویم. و راست می گفت آقای مستوفی [مستعار] منظور حجاریان در آن مصاحبه کسانی بود که قرار باشد رو به مردم شلیک کنند. خوب دیده بود. نه فقط آن جا دیدیم که چطور به هدف زده سعید، بلکه در همین روزهای اخیر یک خبرنگار خارجی به من گفت دیده است افسری از نیروی انتظامی را که با اشک گفته خواهر و برادر من بین مردم اند من هرگز به آنان تیر نمی زنم. به تعبیر سعید حجاریان دستش لرزیده بود افسر. و خبرنگار می گفت برای همین لباس شخصی ها را به میدان آورده بودند. اما همان ها هم، همین قدر که از بازار مسگرها عبور کنند گوششان صداهای دیگر بشنود آن گاه گوششان به نغمه های خوش آشنا می شوند و خواهند دانست که چه موسیقی خوشی در حیات است و چه آهنگ دلگزائی است در صدای چکش و پتک خشونت آئینان دو بار کوشیدند با گلوله هایشان سعید حجاریان را از اندیشیدن بازدارند. هر دو بار نشد. یک بار به چالاکی در جوی آب غلتید و ماند. تقدیر نبود به گلوله مریدان رجوی کشته شود. دیگر بار یکی از مقلدان آقای مصباح یزدی بود با موتورسیکلت نهاد ریاست جمهوری و همدستانش در پشت موتور منتظر، برابر ساختمان شورای شهر. به شلیک سعید عسگر لبخند همیشگی بر لب های سعید حجاریان که داشت برای یک ارباب رجوع نامه ای امضا می کرد خشک شد. قلم خونین در دستش ماند. او به کما رفت و سعید عسگر به خیال خود کار را تمام کرد. زمستان که برسد ده سال گذشته است از آن روز. در این ده سال دولتی که خفاش ها به جان دشمنش بودند رفته، و دولتی به جایش کاشته اند که مصباح یزدی تعمیدش داده و سعید عسگر نشانه آن است و قاسم روانبخش و فاطمه رجبی مبلغش و حسین شریعتمداری مغز متفکرش. دشمنان نشانداراندیشه، دارای دیپلم افتخار فرمان بریدگی، مبدعان دروغ، لشکر بی زینهار شلاق، دشمن آشنای مهر و لبخند. همه به جان خصم سعید حجاریان. اینک این لشکر همه چیز دارد. میلیاردها دلار سرمایه ملت را در دست گرفته، هواپیمای اختصاصی زیر پایش تا به هر جا می خواهد بپرد، دستگاه تبلیغاتی به وسعت در خدمتش که دروغ ها را راست جلوه دهد و حقیقت را به دروغ بیالاید، دشمنان را دوست و دوستان دشمن جا بزند. روزگار عشرت ترمز بریدگان رسیده بود، مهار گشوده، بی دست و بی مهار سرنوشت هفتاد و پنج میلیون را درکف گرفته به خود وعده می دادند که ودیعه را به مهرداد جان می سپاریم. گمانشان بود آینده ایران و شاید هم جهان را در مشت خود دارند، انتخاباتی را که چهار سال پیش سردار ذوالقدر با طرح لایه لایه حکمش را در جیب احمدی نژاد گذاشت در چهار سال چنان با نفت بشکه ای صد دلار جرات یافت که مداحان همان کردند که طلبه ها در افغان یعنی شهامت گرفتند حتی داعیه داران انقلاب را که علما و روحانیون و سرداران باشند، هر کدام را به انگی و دادن نامی به خانه شان فرستاده و از ترس آبرو در موقعیتی نشاندند که روزگاری هم آنان مراجعی همچون سید حسن طباطبائی قمی و سید کاظم شریعتمداری و حسنعلی منتظری را نشانده بودند. اما شبکوران در لحظه ای که گمان داشتند کار سرداران را صادق محصولی تمام کرده و اینک می توان به تلگرام چاوز که چند روز جلوتر فرستاده شده پاسخ بدهد صدائی برخاست که ای دزد. و این صدا را میلیون ها تکرار کردند. درست در لحظه ای که مست از نشئه قدرت رجز می خواندند که سران دنیا از ما خواسته اند که الگو مملکتداری به آنان بدهیم. درست در روزهائی که خود را در مقام خدائی دیده بودند که می توانند وهن را پیروزی و تحقیر را عزت بنویسند و نامه سرنوشت را در دستان خود گمان می کردند و به خود معجزه هزاره لقب می دادند، خانه عنکبوتی شان که بنا به وعده الهی سست بینان ترین خانه هاست بر سرشان خراب شد. به خود آمدند که جمعی کثیر که تنها در آستانه انقلاب چنین انبوه گرد هم آمده بودند از امام حسین تا آزادی را پر کردند. تاریخ بگویم شاه روزی که تظاهرات همین خیابان را که آن زمان بلوار شاهرضا نام داشت در عید فطر از بالا نگریست چنان به خشم دچار شد که در بازگشت لگدی بر پای هلی کوپتر سلطنتی کوفت و فریاد برداشت شما که می گفتید هفت هشت نفرند. و از همان جا تصمیم گرفت که صدای انقلاب را بشنود، اما بعد سی سال، طایفه شب پرست با دیدن انبوه جمعیت با خود گفتند ما خطای شاه نمی کنیم نه که صدایشان را نمی شنویم بلکه آنان را مشتی خس و خاشاک جا می زنیم که دستور از خارجه گرفته و می خواهند نظام را ویران کنند و کشور را به هرج و مرج بکشانند. با خود گفتند شاه بیمار بود و خام، که آماده مهار سیل نبود و گروه ضد شورش نداشت، من این همه را گمانه زده ام. پس بند از خروارها کالا که به پول ملت برای چنین روزی خریداری شده بود برکشیدند. به روزگار نوشته خواهد شد که چه کردند، چه آن ماشین به چند برابر خریده برای پارازیت و چه آن دستگاه فیلترینگ و سپرهای چینی و اسپری خردل کره ای. و به دوران نوشته خواهد شد نه دور و دیر بلکه به همین زودی که چگونه به کاری دست زدند که در تاریخ صدساله پیشینه نداشت. نه سلسله قاجار برای ماندن کاری کرد و احمد شاه حاضر شد حتی یک تن را به کشتن بدهد، نه رضاشاه جز عربده ای در کاخ سرد مرمر و کندن سردوشتی دو امیر کاری کرد وقتی ندا در رسید، و از همه مهم تر پسرش. آخرین شاه ایران که بزرگ ترین نیروی مسلح خاورمیانه را ساخت و در منابع موثق دارنده ششمین ارتش دنیا لقب داشت، و میلیاردها دلار هزینه این ارتش کرد که قرار بود نه فقط امنیت ایران را حفظ کند که ژاندارم تمامی خلیج فارس باشد. همو که در سال های آخر دورانش گفته می شد ارتشش قفلی است بر قفس بزرگ ترین زرادخانه جهان یعنی اتحاد جماهیر شوروی. اما با این همه یک نیروی ضد شورش آماده نکرده بود که اگر شهرها به هر دلیل ناارام شد جلوگیرد. از همین رو با گسترش ناآرامی های شهری ارتش را وارد صحنه کرد که برای چنین کاری ساخته نشده بود و در کوچه پسکوچه ها گیر افتاد و به قول یکی از ژنرال هایش ذره ذره آب شد.
  سیاست , انتخابات , ایران پس از 22 خرداد , ايران , سعید حجاریان , مسعود بهنود ,

ساعت 8 جمعه شب در برابر اوین/ اتمام حجت برای آزادی زندانیان سیاسی!
همراه با خانواده های زندانیان سیاسی و در همبستگی با مادران عزادار بعنوان پیشگامان جنبش سبز / همه با هم ساعت 8 جمعه شب (16 بهمن ماه) در برابر زندان اوین / خواسته ما اتمام حجت با رژیم سرکوبگر برای آزادی تمام زندانیان سیاسی پیش از 22 بهمن و یا حرکت میلیونی جنبش سبز به سوی اوین پس از تظاهرات عظیم 22 بهمن برای رهایی عزیزانمان …
  ساعت 8 , جمعه , شب , در برابر , اوین , اتمام , حجت , برای , آزادی , زندانیان , سیاسی! ,

آغاز جنبش میهنی برداشتن حجاب ننگین اجباری!
در آستانه ی هفدهم دی ماه،سالروز تاریخی "کشف حجاب"، شیرزنان و دختران دلیر میهنمان دیگر برداشتن حجاب ننگین اجباری را آغاز کرده اند. به عکس های زیر که مربوط به روز عاشوراست ،نگاه کنید:جنبش میهنی برداشتن حجاب ننگین اجباری دیگر آغاز شده است! با سپاس از هم میهنی با نام مستعار "هیچ" که زحمت کشیده و این عکس ها را پیداکرده است.
  حجاب ننگین اجباری ,

واکنش مادر ندا به نمایش بسیجیان: دخترم را کشتید، سیاه بازی را تمام کنید
شبکه جنبش راه سبز (جرس): "می خواهم فریاد بزنم چه می خواهید از دخترم؛ تو را به خدا بس کنید، او را کشتید حالا سیاه بازی راه انداخته اید مقابل سفارت انگلیس برای چی؟" مدام اشک می ریزد این مادر، گریه امانش نمی دهد، او مادر ندا آقاسلطان است که این سخنان را می گوید. درست در لحظه ای که جماعتی را همچون زمان های برگزاری نمایش های رو حوضی خیابانی جمع می کنند، جمع کرده اند تا هنرشان را به رخ بکشند که در قتل این دختر دست خارجی و دشمن در کار است تا شاید بتوانند شرم شان را از قتل دختران و پسران جوان میهن پنهان کنند. ندا آقاسلطان در جریان اعتراضات مردمی به نتیجه انتخابات و پس از خطبه های آیت الله خامنه ای در نماز جمعه تهران که هشدار داده بود در این تجمعات ممکن است برخی به دنبال اهداف تروریستی خود باشند به همراه عده ای دیگر از جوانان معترض به شهادت رسید. انتشار فیلم چگونگی جان دادن این دختر جوان در لحظه ای کوتاه تمام جهان را تحت تاثیر قرار داد. دولت احمدی نژاد و فرماندهان نظامی تاکنون بارها اعلام کرده اند که ندا آقاسلطان توسط عوامل خارجی به قتل رسیده است. روز گذشته در حالیکه عده ای را تحت عنوان دانشجویان بسیجی مقابل سفارت انگلیس برده بودند تا نمایش بازسازی صحنه قتل ندا آقاسلطان را به اجرا درآوردند، مادر این شهید جنبش سبز، عازم روزنامه ایران بود تا تکذیبیه خبر دروغ این روزنامه را برای انتشار تحویل آنها دهد. او دقایقی با خبرنگار ما همکلام شد. خبر دروغ ایران چه بود؟ مادر ندا می گوید: آنها به دروغ نوشته اند که من برای دادن مجوز ساخت فیلم دخترم به شبکه خبری سی ان ان پول گرفته ام. او در حالی که داغ دلش تازه شده است و اشک می ریزد، می گوید:" من اگر داشتم خودم پول می دادم که فیلم دخترم را بسازند، چطور ممکن است برای ساختن فیلم دخترم پول خواسته باشم. " خبر روزنامه ایران و برخی سایت های وابسته به اقتدارگرایان که با اعتراض مادر ندا مواجه شده به این شرح است: "با گذشت چندین ماه از واقعه قتل ندا آقاسلطان، اخیرا شبکه خبری سی‌ان‌ان در تماسی که با خانواده ندا آقاسلطان برقرار کرده از آنان خواسته با این شبکه برای ساخت مستندی درباره زندگی دخترشان همکاری کنند. بر همین اساس، این شبکه خبری در نخستین گام برای نشان دادن حسن‌نیت خود به خانواده آقاسلطان به آنان پیشنهاد داده با دریافت 150 هزار دلار عکس‌ها، خاطرات و فیلم‌های مختلف مربوط به مرحومه ندا آقاسلطان را در اختیار سی‌ان‌ان قرار دهند. بنا بر این گزارش، سی‌ان‌ان قصد دارد با جمع‌آوری این عکس‌ها و نیز اطلاعات بیشتر درباره ندا آقاسلطان دست به ساخت مستندی از این واقعه دردناک زده و با وارونه کردن واقعیت، حملات بیشتری را متوجه جمهوری اسلامی کند." مادر ندا یکبار دیگر ماجرای چگونگی به شهادت رسیدن فرزندش را اینگونه شرح می دهد: "من به همراه دخترم در تجمعات اعتراضی شرکت می کردیم. روز به شهادت رسیدن فرزندم به ندا گفتم امروز نیروهای نظامی حکم تیر گرفته اند بیرون نرو. ولی دخترم اعتراض کرد و گفت: مادر! اگر من نروم، تو نروی، دیگران هم نروند، پس چه کسی باید این اعتراض را فریاد بزند. او به همراه استادش به تظاهرات رفت و کشته شد." مادر ندا می گوید:" خودشان دخترم را کشتند، آنها یکبار که مرا تهدید به سکوت می کردند از زبانشان در رفت که دخترم را نشان کرده بودند، آنها به من گفتند که فیلم تو و دخترت را در راهپیمایی های قبلی داریم. این ادعای آنها نشان می دهد که آنها دخترم را نشان کرده بودند و در روز حادثه او را کشتند و حالا مقابل سفارت انگلیس نمایش راه انداخته اند." مادر ندا در حالی به برگزاری نمایش بازسازی صحنه قتل دخترش در مقابل سفارت انگلستان در تهران معترض است که اقتدار گرایان تیم های رسانه ای خود را به صحنه اعزام کرده اند و تدارک وسیعی برای پوشش خبری این مراسم دیده اند. امروز بیشتر روزنامه های اقتدار گرایان در صفحه اول روزنامه هایشان این مراسم را به صورت برجسته منتشر کرده اند. کیهان در صفحه اول خود به نقل از تجمع کنندگان که آنها را دانشجو خوانده، نوشته است: "انگلیس قاتل ندا آقاسلطان را برای محاکمه به ایران تحویل دهد"، روزنامه ایران نیز همراه با چاپ عکسی نوشته است: "دانشجویان در برابر سفارت انگلیس اجرا کردند؛ بازسازی صحنه قتل مشکوک آقاسلطان" و روزنامه رسالت نوشته است "دانشجویان صحنه واقعی قتل ندا آقاسلطان را به تصویر کشیدند". هیچکدام از این روزنامه ها ننوشتند که مادر و پدر ندا در لحظه ای که دانشجویان به خون خواهی ندا جمع شده بودند کجا بوده اند و موضع آنها چیست. خبرگزاری فارس متعلق به سپاه پاسداران، سناریوی نمایش اجرا شده در مقابل سفارت انگلیس را اینگونه شرح داده است: " در ابتداي اين تئاتر خياباني يكي از دانشجويان به عنوان مجري شبكه bbc فارسي به ايفاي نقش پرداخت. سپس يكي ديگر از دانشجويان در نقش مامور سازمان جاسوسي انگليس MI6 ماموريت آرش حجازي براي قتل ندا آقا سلطان را تشريح كرد. وي با دادن مبالغ،‌اسلحه و بيان نحوه ماموريت آرش حجازي و همچنين دادن بليت رفت و برگشت به ايران، حجازي را براي انجام ماموريت روانه ايران كرد. در قسمت بعدي اين تئاتر، دانشجويي كه نقش آرش حجازي را بازي مي‌كرد و چهره خود را با تصوير اين فرد پوشانده بود، نحوه قتل ندا آقا سلطان را به يكي از همكارانش توضيح داد. قسمت بعدي اين تئاتر صحنه قتل ندا آقا سلطان بود. آرش حجازي با حضور در كنار ندا آقا سلطان وي را عليه جمهوري اسلامي و سر دادن شعار تحريك كرده و وي را به گوشه‌اي از محل قتل راهنمايي مي‌كرد. همكار وي نيز در اين زمينه او را به اين كار تشويق مي‌كرد و بعد از آن نيز هنگامي كه ندا آقا سلطان در حال شعار دادن بود، همكار آرش حجازي از پشت سر وي با اسلحه‌اي كه در پيراهن خود پنهان كرده بود، پشت سر ندا آقا سلطان را مورد هدف گلوله قرار داد و وي را به قتل رساند و بعد از آن سوار بر وسيله نقليه خود، از محل دور شد. در قسمت بعدي آرش حجازي با حضور در محل قتل با ايجاد سر و صدا و هياهو مردم را به سمت خود و جنازه ندا سوق داد و شروع به سردادن شعارهايي عليه جمهوري اسلامي كرد." بازداشت ساعتی پدر و مادر ندا در روز 13 آبان مادر ندا در این گپ و گفت کوتاه خبر از بازداشت ساعتی خود و همسرش در روز 13 آبان می دهد. او می گوید: روز 13 آبان به همراه همسرم به قصد شرکت در مراسم این روز به میدان هفت تیر رفتیم. اما همینکه بسیجی ها چهره ما را شناختند به شدت ما را مورد ضرب و شتم قرار دادند. او می افزاید: آنها سپس برای چند ساعت ما را بازداشت کردند. اقتدارگرایان که هنوز از شوک رسوایی به قتل رساندن جوانان ایرانی در رسانه های دنیا بیرون نیامده اند، هر روز می کوشند با نمایشی تازه این رسوایی را به گونه ای پنهان و با قلب ماهیت کردن این اتفاق از پاسخ دادن به این پرسش که با کدامین مجوز به روی جوانان معترض وطن، گلوله بسته اید، طفره می روند. اما جنبشی که با خون این جوانان آبیاری شده، مثل رود خروشان به پیش می رود. دیروز مردم شرکت کننده در مراسم 13 آبان را به باطوم بستند ولی باز فردایی در پیش است. 16 آذر در پیش است و بار دیگر جنبش سبز ایران، صدای اعتراض خود را بلند خواهد کرد تا شاید این بار، حاکمیت صدای مردم را بشنود.
  ندا آقاسلطان , انتخابات , بسیجی , خامنه ای , آرش حجازي , دانشجو , اسلام , شهید , احمدی نژاد ,

سعید حجاریان آزاد شد
به گزارش الف سعید حجاریان قبل از ظهر امروز از زندان اوین آزاد شد. وی در جریان اتفاقات بعد از انتخابات دهم ریاست جمهوری دستگیر شده بود.
  حجاریان , زندانی سیاسی ,

عفو بین الملل خواهان آزادی مجید توکلی شد
سازمان عفو بین الملل خواهان آزادی مجید توکلی، از رهبران دانشجویی که در بازداشت به سر می برد، شده است. مجید توکلی در تجمع اعتراضی روز دانشجو در دانشگاه امیر کبیر بازداشت شد. مجید توکلی، دانشجوی اخراجی دانشگاه امیر کبیر و عضو سابق انجمن اسلامی این دانشگاه است که روز ۱۶ آذر در تجمع اعتراضی دانشجویان در این دانشگاه سخنرانی کرد و بعد از خروج از دانشگاه بازداشت شد. به دنبال این بازداشت، تصاویری از آقای توکلی با حجاب زنانه نشان داده شد که عفو بین الملل می گوید برای تحقیر او صورت گرفت. انتشار عکس مجید توکلی با چادر واکنش های گسترده ای از جانب مخالفان دولت ایران در پی داشت. ساعاتی بعد از بازداشت مجید توکلی، خبرگزاری های فارس که به سپاه پاسداران نزدیک است و ایرنا، خبرگزاری رسمی دولت ایران با انتشار عکس هایی از آقای توکلی که مقنعه آبی و چادر سیاه بر سر داشت ادعا کردند که او بعد از سخنرانی اش با پوشیدن این لباس قصد فرار از دانشگاه را داشته است. تعداد زیادی از مردان حامی جنبش اعتراضی موسوم به جنبش سبز، با بر سر کردن حجاب و انتشار عکس هایشان با آقای توکلی اعلام همبستگی کردند. پیام آنها این بود که حجاب زنانه را مایه تحقیر نمی دانند که انتشار عکس های مجید توکلی با حجاب زنانه باعث تحقیر او شود.
  16 آذر , جنبش دانشجویی , عفو بین الملل , مجید توکلی , لباس زنانه‌ , کمپین مردان با حجاب ,

حجاریان را به دادگاه بیاورید تا رسوا شوید
ز زندان اوین خبر می‌رسد که کودتاچیان قصد دارند سعید حجاریان، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت، را به بیدادگاه فردا بیاورند و در نمایشنامه‌ای که تدارک دیده‌اند، یک زندانی دیگر قرار است متنی را به عنوان اعترافات او بخواند، در حالی که او را بر روی صندلی نشانده‌اند و حتی قدرت اعتراض به این نمایش زشت را نیز ندارد. براساس این شنیده‌ها کودتاچیان با این استدلال که صحبت کردن حجاریان که به خاطر ترور سال 78 از لکنت زبان رنج می‌برد، باعث برانگیختن بیش از پیش احساسات ضد کودتا در جامعه خواهد شد، از این کار منصرف شده‌اند. از سوی دیگر برخی اخبار نیز حاکی از آن است فشارهای وارده بر حجاریان آنچنان بوده که وی توان تکلم خود را از به کلی دست داده است. به همین دلیل کودتاچیان تصمیم گرفته‌اند نمایش دیگری را به اجرا بگذارند و به همین منظور یکی از جوانان بازداشت‌شده‌ی جبهه‌مشارکت را مجبور کرده‌اند تا فردا در حضور حجاریان متنی از پیش نوشته شده را به عنوان اعترافات وی قرائت کند. صحنه را تصور کنید: حجاریان بر روی صندلی نشسته و برای چند لحظه‌ای از فشارهای بازجویان آرام گرفته است. ناگهان قاضی بیدادگاه می‌گوید آقای حجاریان به علت بیماری و ناتوانی از صحبت، درخواست کرده که متنی توسط یکی از متهمان معترف به گناهان، خوانده شود! سپس یک جوان که موهایش تراشیده شده، پشت تریبون می‌آید و از قول سعید حجاریان با صدای بلند می‌گوید که قصد دارد از کار سیاسی کناره‌گیری کند و از حزب مشارکت هم استعفا دهد. در متن منتسب به حجاریان به مخالفت او با حضور مشارکت در انتخابات اشاره می‌شود، به اینکه سران مشارکت بعضی از اصول قانون اساسی را قبول ندارند، به اینکه انقلاب‌های رنگی در ایران امکان وقوع ندارد و دشمنان سخت در اشتباه‌اند و ...
  حجاریان را به دادگاه بیاورید تا رسوا شوید ,

ضارب سعید حجاریان رئیس امور ایثارگران بسیج شد!
جنبش راه سبز (جرس) سعید عسگر، ضارب "سعید حجاریان" (مشاور محمد خاتمی در دولت اصلاحات)، اخیرا رییس امور ایثارگران بسیج واقع در خیابان سمیه در مرکز تهران شده است. یک منبع موثق در گفتگو با جرس با اعلام این خبر افزود: پدر سعید عسگر هم به تازگی به ریاست اداره آموزش و پرورش شهر ری رسیده است. گفتنی است که سعید عسگر به عنوان ضارب «سعید حجاریان» در اسفند ۱٣۷٨ دستگیر شد. وی در زمان ترور بیست سال داشت و دانشجوی مهندسی شیمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران جنوب بود. وی در دادگاهی که به این منظور برگزار شد به ۱۵ سال زندان محکوم شد، اما پس از مدت کوتاهی از زندان آزاد شد. سعید عسگر خرداد ۱۳۸۲ رهبری ۲۵۰ نفر لباس شخصی را بر عهده داشت که به خوابگاه شهید همت (طرشت) دانشگاه علامه طباطبایی حمله ور شدند.
  ضارب سعید حجاریان , امور ایثارگران بسیج , سعید عسگر ,

کشف حجاب در ایران زمان رضا شاه پهلوی
تصاویری گوناگون از بانوان در مراسم کشف حجاب.
  17 دی , سالروز , برداشتن , حجاب ,

آخرین نفری که رفته بود بهشت خبر داد (عکس)
همین
  حوریان , بهشت , حجاب ,

بترسید بترسید ما همه با هم هستیم
این بار شما باید بترسید... ما نمی ترسیم ما دیگر از هیچ چیز نمی ترسیم... ما تا ته خط رفتیم ما شکنجه شدیم به پای چوبه های اعدام رفتیم شما ما را به ته خط بردید و ما دیگر نمی ترسیم شما به ما تجاوز کردید شما شنیع ترین تفکرات بیمارگونه تان را روی جان پاک ما آزمودید و ما پاک تر شدیم ما از دروازه گذشتیم و شما پشت درها ماندید در منجلاب ماندید شما در کثافت پوسیدید و ما را خورشید گرم خیابانهای سبز تطهیر کرد... ما عروج کردیم و شما افول... بترسید از ما...
  تاجزاده , سبز , جنبش , حجاریان ,

چگونه در اوایل انقلاب حجاب اجباری شد ... دویچه وله
به گواه اسناد و مدارک و مقالات منتشرشده در روزنامه‌های سال ۱۳۵۷ اولین جرقه‌های حجاب اجباری در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب زده ‌شد. یک روز پیش از هشتم مارس، روز جهانی زن، در حالی که گروه‌های مختلف سیاسی در تدارک برگزاری اولین مراسم روز جهانی زن در ایران بودند، روزنامه کیهان با این تیتر منتشر شد: «زنان باید با حجاب به ادارات بروند». در صفحه اول این روزنامه به نقل از آیت‌الله خمینی نوشه‌شده‌ بود: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند.» (کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحه ۱)
  حجاب ,

دیدار مهم امروز هاشمی رفسنجانی با خامنه ای هاشمی با خامنه ای اتمام حجت کرد، دست از این اقدامات "خجالت آور" بردارید
شبکه جنبش راه سبز (جرس):اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار با رهبر جمهوری اسلامی از وی به خاطر تلاش ماموران برای بازداشت همسر علیرضا بهشتی مشاور ارشد میرحسین موسوی به شدت انتقاد کرد و اینگونه رفتارها را "خجالت آور" توصیف کرد. او همچین با آیت الله خامنه ای اتمام حجت کرد. به گزارش جرس، به دنبال مراجعه ماموران برای دستگیری همسر علیرضا بهشتی و عدم توفیق آنها در دستگیری وی، همسر مشاور میرحسین موسوی از مخفی گاه خود در تماس با اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری تظلم خواهی کرد و گفت:" کار به جائی رسیده که نوه های نخستین رئیس قوه فضائیه شهید مظلوم آیت الله بهشتی باید در دهه فجر آواره باشند و از ترس ماموران زندگی زیرزمینی داشته باشند. " هاشمی که بعد از این تماس تلخ به شدت متأثر شده بود و بغض کرده بود در دیدار امروز - سه شنبه - با مقام رهبری آزادی فوری علیرضا بهشتی و پایان دادن به این کارهای "خجالت آور" را خواستار شد. ظاهرا با توجه به دیدار چند روز قبل آیت الله موسوی اردبیلی و تقاضای مشابه، علیرضا بهشتی قرار است بزودی آزاد شود. هم اکنون سید محمدرضا بهشتی برادر بزرگ علیرضا ساعتهاست پشت در زندان اوین منتظر برادر است. خبرنگار جرس می افزاید هاشمی رفسنجانی در این دیدار طولانی مسائل مهمی را در ارتباط با نحوه مدیریت کشور و بحران پس از انتخابات و مسئله زندانیان و مطبوعات با آقای خامنه ای مطرح و با وی اتمام حجت کرده است. جزئیات بیشتر این دیدار مهم در گزارشهای بعدی به اطلاع خوانندگان خواهد رسید.
  دیدار مهم امروز هاشمی رفسنجانی با خامنه ای هاشمی با خامنه ای اتمام حجت کرد، دست از این اقدامات "خجالت آور" بردارید ,

سخنرانی پرشور مجید توکلی در شانزده‌ آذر امسال که‌ خشم کودتاچیان را برانگیخت
سخنرانی پرشور مجدی توکلی در شانزده‌ آذر امسال که‌ خشم کودتاچیان را برانگیخت و امروز اینگونه‌ با این حکم سنگین میخواهند به‌ زعم خود انتقام از او بگیرند.
  مجید توکلی , جنبش دانشجویی , مردان با حجاب ,

مردم نجف آباد: یا حجت بن الحسن، ریشه ی ظلم رو بکن!
مردم نجف آباد: یا حجت بن الحسن، ریشه ی ظلم رو بکن!
  مردم نجف آباد: یا حجت بن الحسن، ریشه ی ظلم رو بکن! ,

داستان واقعی مناسک حج(بهرام مشیری)
..ندارد..
  مناسک , حج , بهرام مشیری ,

در حالیکه چادر از سر دختر مسلمان می کشند کمونیستهای ونزوئلایی را با چادر به حرم امام رضا می برند
در حالیکه عومال کودتا در گوشه ای از کشور یک دختر محجبه را در خیابانها می ربایند و چادر از سرش می کشند و به او می گویند لیاقت چادر را ندارد و در تاریکی او را در بهشت زهرا رها می کنند، احمدی نژاد رییس دولت برآمده از کودتا، در گوشه ای دیگر از کشور زنان کمونیست ونزوئلایی را به حرم مطهر امام رضا برده و بر سر آنها چادر می کند. حتما به زعم کودتا گران آنها لیاقت چادر را دارند و این دختر جوان مسلمان این لیاقت را نداشته است.
  سیاست , حجاب , زن ,

حجت الاسلام ایمانی ! تبریک میگم نماز باران بخوان تا بمانی !(عليرضا رضايي)
متن حکم به این شرح است : اکنون که به برکت نظام یک سیرابی دیگر امام جمعه میشود ما خیلی خوشنودیم اگرچه خودمان هم کم سیرابی نیستیم . حواست باشد که تو بعد از دریافت این حکم خدائی و نباید سه کنی . من هنوز نمیدانم آن حائری ترک سیگار را از کجای گلستان سعدی درآورده بود ولی تو درنیار . بی شعور گلستان سعدی را میگویم درنیار تو چقدر منحرفی ! از حسینیه شیراز هم بکش بیرون ما دیروز برای سه تا از کسانی که از طریق رشت وارد لپ تاپ شده بودند و خمپاره در شیراز ترکیده بود اعدام صادر نمودیم ببینیم کی میخواهد چیزیمان را بخورد ! ما هرچی به این سلطان حسین گفتیم نیا ، آمد پس بر تو است که فعلاْ درباره انتخابات حرف نزنی با احوال موجود ممکن است لازم بشود که خودمان یک سفر دیگر به شیراز بکنیم شما در مجاورت باد ما قرار بگیرید دفعه قبل برای انتخابات مجلس خیلی افاقه کرد . بی ادب سفرمان را میگویم نه باد را ! اگر حرفی بزنی ممکن است بعداً با فرمایشات ما جور درنیاید توحید برود زیر سوال برادران اعلائی هم اعدام بگیرند محض خاطر چیز ما ! امام جمعه ی قبلی با وزارت نیرو همیشه خیلی همکاری داشت دستش درد نکند شیراز نماز میخواند فتاح میرفت بیرجند سیل بند میزد تو با وزارت بهداشت همکاری کن نماز بخوان جهت رفع تنگ گرفتگی و خود ادراری و بارداری ناخواسته خصوصاً در دانشگاه . یک چند وقتی هم محلل نباش نمیمیری ما بخاطر فیلم قبلی هنوز ملولیم اگرچه کسی چیزی را نتوانست بخورد ! اگر محمود بلند شد آمد آنجا ددر استانی خودت را جر نده چون اگر این سوسول بلا بگذارد میزان رأی ملت است و ممکن است سال دیگر فرستاده باشیمش مجمع تشخیص مصلحت ور دل رفسنجانی عین بقیه . دیروز بما زنگ زد گذاشتیم برود روی انسرینگ درباره تو پیغام گذاشت الآن تند تند برایت نامه می نویسد که تبریک بگوید عین اوباما تو زود جواب بده این به هرکی تبریک میگوید یارو جواب نمیدهد میرود زنجان با چاقو تهدیدش میکند تا دسته . چرا وقتی من میگویم تا دسته تو میخندی انگار درست انتخابت کرده ام ها فکر دیگری نداری جز اینجور چیزها ! اگر خواستی چند هفته نماز جمعه را در دانشگاه شیراز بخوان چیز بقیه دانشجوها هم کشیده بشود ببینیم اگر باز هم لاریجانی را نایب الزیاره بفرستیم آنجا باز کسی زرت و پرت میکند یا نه . خر نشی یکوقت غیر از جمعه بروی دانشگاه ها به این دانشجوها اعتبار نیست اول به آدم چشمک میزنند عشوه می آیند بعد پیرهن و فیلمت با هم درمی آید مجبور میشویم بدهیم شلاقشان بزنند عین زنجان . تازه اگر پیرهنت را درنیاورند مطمئن باش شلوارت را درمی آورند که آن البته خیلی بدتر است و ممکن است تو هم عین حائری برای مطالعه در اقتصاد اسلامی بروی قم ! ببین من در این نامه ی سراسر نورانی چند دفعه به چیز اشاره کردم و این نشان از اهمیت الهی موضوع دارد اگر میفهمی . به آقای شاهچراغ هم سلام برسان برو گردگیری پولها را یادت نرود جمع کنی وضع اقتصاد خراب است . تو دیگه خدائی سعی کن اینرا هم بفهمی . امام جمعه بوشهر که بودی خوب میفهمیدی خودت را نشان بده . عرضی داشتی شب بیا چت ! سید علی ارواحکم فداش -- ولایت قدر مطلق فقیه -- دام افاضاتـَم
  امام جمعه شيراز , نماز باران , حجت الاسلام ايماني ,

استادان مرد دانشگاه هم به کمپین «مردان باحجاب» پیوستند
خبرنامه امیرکبیر: برخی از استادان مرد دانشگاه ها هم به جمع حامیان کمپین «مردان باحجاب» برای آزادی مجید توکلی و در اعتراض به حجاب اجباری پیوستند. این کمپین از زمانی آغاز شد که مجید توکلی بازداشت و پس از آن خبرگزارى‌هاى ایرنا و فارس اقدام به انتشار تصاویرى از مجید توکلى کردند که وى را با پوشش مقعنه و چادر نشان مى‌داد. در واکنش به بازداشت مجید توکلى و انتشار عکس های با چادر وی، در ایران و خارج از ایران شمارى از مردان با چاپ عکس خود با روسرى و چادر خواستار آزادی این فعال دانشجویى و اعتراض به حجاب اجباری در ایران شدند.
  استادان , دانشگاه , با حجاب ,

به زنان ایرانی، همه مردان جهان محرم هستند جز ایرانیان!
لطفا به تصاویر زیر نگاه کنید. تابحال هیچکدام از آنها را در تلویزیون جمهوری (به اصطلاح) اسلامی ایران دیده اید؟ دختران و زنان ما که با پوشش کامل راهی مسابقات میشوند، آنهم مسابقاتی که مرد و زن بیننده آن است، پس چرا مردم ایران نباید فرزندان خود را در تلویزیون ببینند؟ آیا مردان سایر جهان به دختران ما محرم هستند و تنها مردان ایرانی نامحرم هستند؟ بس کنید این ننگ و ریا را، تا کِی؟
  زن , ایرانی , حجاب , ورزشکار , تلویزیون ,

دختر دوم رفسنجانی : به عقيده من حجاب بايد در ايران اختيارى باشد نه اجبارى
با خبر شديم كه دختر دوم يكى از مسئولان مجمع تشخيص، چهارم اسفند امسال در مصاحبه با پايگاه اينترنتى الشروق الجزاير خواستار اختيارى شدن حجاب در ايران شده است. وى كه پدرش مسئوليت مهمى در مجلس خبرگان دارد، تأكيد كرده كه: «به عقيده من حجاب همچنان كه در كشورهاى اسلامى معمول است، بايد در ايران هم اختيارى باشد نه اجبارى و من در سفرهايم به الجزاير، مصر و مغرب شاهد اين مسئله بودم. اين كه زن مجبور به پوشيدن حجاب شود، اين مسئله مى تواند منجر به سركشى بيشتر زن شود و زن را به جاى اين كه به حجاب به عنوان پوشش شرعى پايبند كند، از حجاب متنفر مى كند.» وى كه يكى از نمايندگان دوره پنجم مجلس نيز بوده است، در اين مصاحبه همچنين از عقايد شيرين عبادى، برنده جايزه صلح نوبل نيز دفاع كرده است. همچنان كه در كشورهاى اسلامى معمول است، بايد در ايران هم اختيارى باشد نه اجبارى و من در سفرهايم به الجزاير، مصر و مغرب شاهد اين مسئله بودم. اين كه زن مجبور به پوشيدن حجاب شود، اين مسئله مى تواند منجر به سركشى بيشتر زن شود و زن را به جاى اين كه به حجاب به عنوان پوشش شرعى پايبند كند، از حجاب متنفر مى كند.» وى كه يكى از نمايندگان دوره پنجم مجلس نيز بوده است، در اين مصاحبه همچنين از عقايد شيرين عبادى، برنده جايزه صلح نوبل نيز دفاع كرده است.
  حجاب ,

مصباح یزدی و همپالگی های او در انجمن حجتیه خندان ترین افراد پس از مشاهده تصویر پاره شده خمینی از تلویزیون جمهوری اسلامی
حواستان را جمع کنید که نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیه‌ای‌ها همه چیزتان را نابود کرده‌اند.» o این سخن از خمینی است.تردیدی ندارم خندان ترین فرد پس از مشاهده تصویر پاره شده مرحوم آقای خمینی حجت الاسلام مصباح و همپالگیهایش در انجمن حجتیه و مدرسه حقانی هستند.این سخن یک مدافع مرحوم آقای خمینی نیست بل باور یک منتقد جدی او و کارنامه تیره اش است. ابراز این نظر نیز نباید به مثابه سعی این حقیر در تطهیر و تنظیف آن مرحوم تلقی شود بل هدف آن مشخص نمودن خطوط است.به نظر می آید فارغ از همه دل زدگی هایی که از تفکر، عملکرد و کارنامه سیاسی آقای خمینی داریم و بحق هم داریم، باید به پیش بینی آنروز او مهر تایید کوبید. او درست پیش بینی کرده بود. تفکری که دیرسالی پیش به نام مبارزه با بهائیت اعلام موجودیت کرد و نسخه جعلی فلسفه ای بنام انتظار را بر پیشانی مانیفستش چسباند و از سال 44 حتی یک اعلامیه انقلاب را امضا نکرده بود وعاظش از جمله همین شیخ مطرود دنیا و آخرت خزعلی مدعی بود زنبور ها ملکه دارند ، ما شاه نداشته باشیم، اکنون فضا را برای تثبیت و تعریض خود آماده انگاشته و هیچ فعلی را در راه این تثبیت غیر مجاز نمی داند حتی اگر فعل مذکور خروجی هولناکی همچون کم شدن تار موئی از این آب و خاک داشته باشد. نمایش تصویر اهانت به آقای خمینی از تلوزیون کودتا گران وقتی حسین شریعت نداری( مداری) می گوید انحراف از زمان روی کار آمدن مهندس موسوی کلید خورد با هاشمی و خاتمی تکوین شد، همه چیز روشن شده. قطعا منظور او تایید دولت مهندس بازرگان و دکتر بنی صدر نیست بل بدین معناست که از زمان شروع تصفیه ها که جمعی از خادمان خدوم و صادق ملت نظیر بازرگان ها و بنی صدر ها به کناری زده شدند، حق کودتاگران بدانان اعطا نشده ، که با هدف ملکوک کردن چهره جنبش خاصه رهبران آن صورت پذیرفت در راستای انتقال بار منفی اعتراض ها از دوش حجت الاسلام خامنه ای به آقای خمینی و دستیابی حاکمیت به بهانه ای تازه جهت تعریض و تغلیظ حوزه و کیفیت سرکوب ها ، قابلیت تحلیلی می یابد. در حقیقت این واقع بخوبی عمق پیوستگی های جریان حاکم با نحله حجتیه ای ها را نشان داد و مشخص کرد، میزان نفوذ این فرقه را در میان دلبستگ
  مصباح یزدی , انجمن حجتیه , کارنامه سیاسی ,

خامنــه‌ ای: من هم مجید توکلی هستم!
اعلام حمایت خامنه‌ ای از مجید توکلی با عکس با حجاب!
  خامنه‌ ای , روسری , حجاب , مجید توکلی ,

بر اساس راي دادگاه عالي: نمايندگان زن كويت مجبور نیستند حجاب را رعایت کنند
در مقایسه با ایران و گیر دادن به حجاب ، خیلی خنده داره!................... دادگاه قانون اساسي کویت حکم داد که قانون‌گذاران زن قانونا متعهد نیستند از روسری استفاده کنند. به گزارش ايلنا به نقل آسوشيتدپرس، دادگاه قانون اساسی كويت چهارشنبه چالش رای دهنده‌ای را که خواهان اجرای تعبیر سخت‌تری از شرع بود، رد کرد. بنا بر اين گزارش، وي سعی داشت انتخاب دو زن از چهار زنی را که در حال حاضر در پارلمان حضور دارند به دليل اين‌كه آنان از حجاب استفاده نمي‌كنند، زير سوال ببرد. با این حال، دادگاه حکم داد در قانون انتخابات کویت ماده‌ای وجود ندارد که نوع لباس برای زنان را مشخص کند. بنا بر اين گزارش، بسیاری از زنان درکویت از جمله دو زن عضو پارلمان روسری بر سر می‌گذارند اما حجاب برای زنان در کشور اجباری نیست.هفته پیش همین دادگاه حکم دیگری به سود زنان صادر کرد که به آنها حق می‌دهد بدون رضایت قبلی همسران خود گذرنامه بگیرند. در کشور همسایه کویت، عربستان سعودی، زنان اجازه ندارند رانندگی کنند یا بدون رضایت یک قیم مرد برای سفر به خارج از کشور سوار هواپیما شوند.
  نمايندگان زن كويت , رعایت حجاب , دادگاه عالي كويت ,