برچسب ها : حقوق + انسانی ( نتایج : 100 لینک )

---

مهدی کروبی:هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد
هر قدر که زمان می‌گذرد، اعتقاد من به دستکاری گسترده در انتخابات اخیر مستحکم‌تر می‌شود؛‌ زیرا هر روز اطلاعات جدیدی به دست ما می‌رسد که واقعا موجب تأسف است که چگونه عده‌ای با آرای مردم که امانت آنان در دست مسؤولان است، این‌گونه برخورد کردند!گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد. کلمه:مهدی کروبی در دیدار با جمعی از نخبگان سیاسی کشور:هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد. به گزارش سحام‌نیوز مهدی کروبی در دیدار با جمعی از چهره‌های برجسته و نخبگان سیاسی کشور از جمله رهبران برخی از احزاب اصلاح‌طلب گفت: «گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی است که به امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار ملت خواهم بود و برای برگزاری انتخابات آزاد و رفع موانع موجود خواهم کوشید و به زودی مواضع تفصیلی خود را در باره آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار ایران خواهم رساند.» دبیرکل حزب اعتماد ملی ضمن تشکر از حضور، احساس مسؤولیت و اظهارات نخبگان سیاسی حاضر در این دیدار و جمع‌بندی اظهارات حاضران در باره وضعیت نابسامان اقتصادی کشور و تضعیف جایگاه ایران در عرصه بین‌الملل و اظهار تأسف از محدودیت‌های ایجاد شده برای مراجع عظام تقلید، علما، اساتید دانشگاه، دانشجویان و … و برخورد‌های بی‌سابقه با مردم گفت: «در آستانه دهه فجر انقلاب اسلامی قرار داریم و من بر خود وظیفه می‌دانم که یاد شهیدان به خون خفته انقلاب اسلامی و رهبر بزرگوار این انقلاب باشکوه را گرامی بدارم.» کروبی در ادامه به بیان خاطراتی از دوران مبارزه با رژیم سابق پرداخت و ضمن تجلیل از مبارزان راه آزادی گفت: «دیروز که روز مبارزه بود بسیاری از افرادی که امروزه سردمدار برخی از جریانات و حرکت‌های خشونت‌امیز شده‌اند، به خانه‌های خود خزیده و معتقد بودند که این راهی را که مرحوم امام راحل شروع کرده‌اند، نتیجه‌ای ندارد و حتی یکی از این‌ها در نشستی که با آقای هاشمی‌رفسنجانی و یکی از بزرگان نظام داشت بر این نکته تأکید کرده بود.» کروبی افزود: «من یک‌بار از آقای هاشمی پرسیدم که از آقای “…” چه خبر؟، آقای هاشمی گفتند: «من به اتفاق آقای “…” با آقای “…” دیداری داشتیم که آقای “…” گفت: «من با تحقیقاتی که انجام داده‌ام به این نتیجه رسیده‌ام که تا ظهور امام زمان(عج) تلاش برای حکومت اسلامی فایده‌ای ندارد.» رئیس مجلس ششم با اشاره به مبارزاتی که برخی بزرگان انقلاب اسلامی و جوانان پرشور آن روزگار داشتند، گفت: «در سایه این تلاش‌ها انقلاب اسلامی پیروز و جمهوری اسلامی تأسیس و قانون اساسی با تکیه بر حقوق ملت و میزان بودن رأی آنان در تأْسیس ارکان حکومت و اداره کشور توسط بزرگانی چون آیت‌الله‌العظمی منتظری و آیت‌الله شهید دکتر بهشتی و جمعی از فقها، اسلام‌شناسان، حقوقدانان و روشن‌فکران کشور به تصویب رسید و مراجع عظام تقلید، دانشگاهیان، حوزویان، احزاب و گروه‌های موجود در کشور و ملت ایران به‌عنوان میثاق ملی به این قانون اساسی رأی دادند.» کروبی در ادامه با بیان برخی از فراز و نشیب‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی گفت: «متأسفانه سال‌هاست که بخش‌های مربوط به حقوق ملت در قانون اساسی توسط برخی از صاحبان قدرت مورد تعدی قرار گرفته و کار به جایی رسیده که کسانی که هیچ‌گونه نقشی در انقلاب اسلامی نداشتند و چه‌ بسا مخالف انقلاب و جمهوری اسلامی بودند، امروزه سردمدار و معرکه‌گردان مسائل کشور شده‌اند و روز به روز عرصه را بر بنیانگذاران انقلاب و جمهوری اسلامی و مردم تنگ می‌کنند و اگر علما، دانشگاهیان، طلاب، دانشجویان، فرهنگیان و اقشار مختلف مردم در مقابل این وضعیت سکوت کنند، بدون تردید، باید شاهد از بین رفتن آمال و آرزوهای ملت ایران در انقلاب اسلامی باشیم.»‌ دبیرکل حزب اعتماد ملی در ادامه با اشاره به مسائل مربوط به انتخابات گفت: «هر قدر که زمان می‌گذرد، اعتقاد من به دستکاری گسترده در انتخابات اخیر مستحکم‌تر می‌شود؛‌ زیرا هر روز اطلاعات جدیدی به دست ما می‌رسد که واقعا موجب تأسف است که چگونه عده‌ای با آرای مردم که امانت آنان در دست مسؤولان است، این‌گونه برخورد کردند!» کروبی در ادامه با اشاره به مسائلی که بعد از انتخابات و برخوردهایی که با مردم روی داد، گفت: «مگر این مردمی که بعد از انتخابات به‌صورت خودجوش به صحنه آمدند، چه می‌گفتند و چه می‌خواستند؟ ‌مگر آن سه میلیون نفری که بدون هیچ‌‌گونه تبلیغات و اطلاع‌رسانی از میدان امام حسین(ع) تا میدان آزادی با سکوت خویش فریاد زدند، چه می‌خواستند؟ آیا جواب مردمی که این‌گونه نجیبانه به صحنه آمدند، باتوم، گاز اشک‌آور و گلوله بود؟! آیا جواب جوانان عزیز ما که در چارچوب نظام می‌گفتند، “رأی ما کو؟” خشونت، کهریزک و کشته شدن در این بازداشتگاه‌ها بود؟!» کروبی با انتقاد شدید از برخورد غیرصادقانه با مردم گفت: «باید به این کسانی که مسؤول این فجایع هستند، گفت: شما چگونه انتظار دارید که مردم ادعای یک‌طرفه شما را در باره نتیجه انتخابات بپذیرند، در حالی که شما در باره بدیهیات این‌گونه دروغ می‌گویید؟ مگر برخی از شما با کمال بی‌شرمی نمی‌گفتید که این جوانان عزیز بر اثر مننژیت جان خود را از دست داده‌اند و اگر فریادهای این‌جانب و تلاش‌های آقای موسوی و حضور ملت عزیز ایران در صحنه نبود، شما هرگز به وقوع این قتل‌ها اعراف نمی‌کردید.» کروبی با تأکید بر مواضع خویش در دفاع از حقوق ملت گفت: «گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی است که به امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار ملت خواهم بود و برای برگزاری انتخابات در چهارچوب قانون اساسی و رفع موانع موجود خواهم کوشید و به زودی مواضع تفصیلی خود را در باره آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار ایران خواهم رساند.» کروبی در پایان ضمن عرض تسلیت به خانواده شهید دکتر مسعود علی‌محمدی، ترور این استاد برجسته دانشگاه را محکوم کرد و گفت «این بر عهده مسؤولان مربوطه است که امنیت را برای مردم و نخبگان کشور فراهم آورند و باید به‌زودی عوامل این ترور کشف و به مردم معرفی و با آنان برخورد شود.»
  مهدی کروبی , هرگز , حقوق ملت , معامله ,

هشدار جدی “جرس” به ملت رشید ایران درباره توطئه تازه کودتاگران دروغگو
شبکه جنبش راه سبز (جرس) در نخستین ساعات بامداد چهارشنبه نهم دیماه بیانیه مهمی خطاب به ملت ایران صادر کرد. در این بیانیه ضمن تاکید بر پرهیز جدی از خشونت آمده است: درشرایطی که دولت کودتا به گونه ناباورانه ای در روز عاشورا تظاهرات مسالمت آمیز مردم را به خاک و خون کشانده است ، دست پیش را گرفته و برای پوشاندن جنایت یزیدی خویش، با استفاده ابزاری از مقدسات مذهبی، موضوع "حرمت شکنی محرم" را مطرح می نماید و با این دستاویز که گوئی کسانی سوت یا دست زده اند! می خواهد در فضای فریبی که ایجاد کرده اقدام به سرکوب خونین و دستگیری های گسترده تر نماید. متن کامل بیانیه>>> در فرهنگ مذهبی ما، نعل وارونه زدن و قرآن سرنیزه کردن های فریبکارانه برای تحریک احساسات و عواطف دینی توده های نا آگاه شیوه ای کاملا شناخته شده است. رژیم استبدادی سلطنتی نیزاز این ترفندهای توطئه گرانه همواره تغذیه می کرد؛ نسل دیروز به خاطر دارند که چگونه ساواک و دستگاههای سرکوب، تلاش کرد قیام مردمی ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ را با حمله به اتوبوس ها و مدارس دخترانه و آتش زدن سینماها ملکوک نماید وبا دستگیری و محاکمه و اعدام افرادی از جنوب شهر، آنرا حرکت کوری از ناحیه متصبان مذهبی و اوباش و چاقوکشان علیه حقوق زنان جلوه دهد. در آستانه انقلاب اسلامی 22 بهمن سال ۱۳۵۷ نیزهمگان شاهد آتش زدن بانکها، سینماها و برخی اماکن دولتی توسط ساواک و عوامل مشکوک حکومتی بوده ایم. "کارناوال عاشورای 1" در تهران علیه دولت آقای خاتمی در سال ۱۳۷۶را هم نسل امروز بخاطر دارند و می دانند تمامیت طلبان از هیچ شیوه ای برای حفظ قدرت خویش فروگذاری نمی کنند. اینک درشرایطی که دولت کودتا به گونه ناباورانه ای در روز عاشورا تظاهرات مسالمت آمیز مردم را به خاک و خون کشانده است ، دست پیش را گرفته و برای پوشاندن جنایت یزیدی خویش، با استفاده ابزاری از مقدسات مذهبی، موضوع "حرمت شکنی محرم" را مطرح می نماید و با این دستاویز که گوئی کسانی سوت یا دست زده اند! می خواهد در فضای فریبی که ایجاد کرده اقدام به سرکوب خونین و دستگیری های گسترده تر نماید. جنبش سبز ملت ایران در اعتراض به دروغ و تقلب در انتخابات ریاست جمهوری آغاز شد، اما با توجه به عمق نارضایتی عمومی از حکام بی تدبیر به جنبشی ضد استبدادی برای احقاق حقوق به یغما رفته ملت، برقراری دموکراسی و احیای اصول فراموش شده قانون اساسی تبدیل شد. متاسفانه رهبر و پاسداران استبداد دینی اعتراض مسالمت آمیز و حق طلبانه ملت ایران را - که حق قانونی و شرعی آنان است - به تعابیر نادرست "فتنه" و "اغتشاش" تعبیر کرده، خود را حق مطلق پنداشته و همانند همه دیکتاتورهای تاریخ هرگونه اعتراض به خود را توطئه اجانب و شورش بی بند و بارها علیه مقدسات دینی اعلام کردند و با سناریوهای نخ نمای پاره کردن عکس بنیانگذار جمهوری اسلامی در تظاهرات دانشجوئی 16 آذر و به راه انداختن "کارناوال عاشورای 2" در روز یکشنبه مقدمه فریب افکار عمومی را فراهم کرده اند. احیاگران شیوه های "اموی"، با حیله های "عمروعاصی"، "پیراهن عثمانی" علیه جنبش سبز علوی علم کرده اند. آری در عاشورای 88 حرمت ماه حرام توسط ماموران بدنام لباس شخصی حکومت هتک شد و جان بیش از سی و هفت انسان بیگناه- که به فرموده قرآن کریم حرمت هر یک با حرمت جان تمام آدمیان برابر است - به ناحق گرفته شد. خشونتهای اعمال شده در یکشنبه خونین تهران و شهرستانها توسط ماموران لباس شخصی صورت گرفته است و عزاداران سبز حسینی کمترین دخالتی در آن نداشته اند. رژیم دروغ و تزویر باانتساب اعمالی که خود تدارک دیده بوده به معترضان مسالمت جو، برخی اذهان ناآگاه را فریفته و با تدارک راه پیمائی سراسری قصد سرکوب گسترده تری گرفته است. ملت رشید ایران با سوابق تاریخی خویش با این سناریوها و ساز و کارهای سرکوب گران بخوبی آشنائی دارند و با چنین تحریکاتی در دام ددمنشان نمی افتند و با هوشیاری و مراقبت همگانی مانع ازابراز خشونت متقابل و واکنش های انفعالی و انعکاسی می گردند. مطالبات جنبش سبز کاملا مشخص است: احیای اصول منسی قانون اساسی و پاکسازی جمهوری اسلامی از استبداد دینی. روش جنبش سبز مسالمت آمیزو ضد خشونت است. جنبش سبز بر اساس تعالیم حسینی و منطبق بر اصل امر به معروف و نهی از منکر و برعلیه مظالم اموی و شیوه های یزیدی به راه پر افتخار خود ادامه خواهد داد. مکر و حیله و کیدهای شیطانی همواره به خودشان بر می گردد. این وعده الهی است که او نقشه های خائنین را به هدف نمیرساند (ان الله لایهدی کیدالخائنین) و کسانی که با پوشاندن حقیقت وافترا به حق طلبان و آزادی خواهان علیه مردم توطئه می کنند، خود در دام کیدشان گرفتار می شوند (والذین کفروا هم المکیدون). سقوط دولت ظلم وعده الهی است. با ایمان به نصرت حق با صبر و بصیرت، با متانت و برباری بدور از خشونت و شتاب راه سبزمان را ادامه می دهیم. شبکه جنبش راه سبز (جرس)
  شبکه , جنبش , راه , سبز , جرس , بیانیه , ایران , تهران , عاشورا , قرآن , تظاهرات , مذهب , فرهنگ , موسوی , کروبی , خاتمی , انتخابات , ریاست , جمهوری , دموکراسی , استبداد , حقوق , قانو� ,

حقوق زنان در اسلام: سکس اجباری در هر زمان و هر مکان
شیخ محمد المنجد، برنامه ای تلویزیونی در عربستان سعودی، سال 2005. بر طبق اسلام زن باید خواسته های شوهرش در بستر را اجابت کند. رسول الله گفت: "اگر مردی به منظور تحقق نیازهایش (برای سکس) زنش را فراخواند، زن می بایست اجابت کند حتی اگر در کنار اجاق (آشپزخانه) باشد." پیغمبر هشداری جدی به زنانی که در بستر نسبت به شوهرانشان سرکشی می کنند داده است. رسول الله گفته است: "اگر شوهری زنش را به بستر فرا خواند و زن اطاعت نکند، و مرد نسبت به زن عصبانی شود، فرشتگان تا هنگام صبح که آن زن بیدار شود، آن زن را لعن ونفرین می کنند." الله از نیازهای مردان آگاهی دارد. او (الله) می داند که مرد ممکن است تازه به منزل رسیده باشد و ممکن است هوس چیزی داشته باشد یا چیزی دیده باشد. او (الله) می داند که این خواسته چیست و به همین سبب به زنان فرمان داده که خواسته ی شوهرانشان را اجابت کنند حتی اگر زن در آشپزخانه و کنار اجاق باشد. حتی اگر در حال آشپزی باشد، زن باید خوسته ی [جنسی] شوهر را اجابت کند. علاوه بر این رسول الله به زنان گفته: "خود را با شوهرتان مقایسه کنید، او بهشت و جهنم شماست".
  حقوق زن , سکس , اجباری , آشپزی , شیخ محمد المنجد , اسلام , اجاق ,

خبری خوش:منشور كوروش کبیر به ایران نمی‌آید
علی رغم مذاكرات طولانی مدت سازمان میراث فرهنگی‏، صنایع دستی و گردشگری ایران با موزه بریتانیای برای بازگرداندن منشور كوروش بطور موقت و نمایش آن در كشورمان، این موزه با مشورت وزارت خارجه انگلیس اعلام كرد: به دلیل ناآرامی های اخیر در ایران و احضار سفیر این كشور در تهران از سوی وزارت خارجه كشورمان، فعلا امكان انتقال این اثر تاریخی به ایران وجود ندارد. به گزارش سلام، موزه بریتانیا ابراز امیدواری كرده است تا شرایط بگونه فراهم شود تا امكان بازگشت منشور كوروش به ایران فراهم شود.
  منشور حقوق بشر کورش کبیر , ایران ,

مک‌کین- لیبرمن: فروپاشی حکومت ایران آغاز شده است
جان مک کین و جو لیبرمن دو سناتور با نفوذ آمریکایی روز یکشنبه با اشاره به رویداد‌های پس از انتخابات ایران، اظهار داشتند که جمهوری اسلامی وارد مرحله فروپاشی شده است. سناتور مک کین که به همراه جو لیبرمن به خاورمیانه سفر کرده است در مصاحبه با شبکه سی ان ان گفت روزهای عمر حکومت ایران به شماره افتاده است. سناتور مک کین که از بیت‌المقدس با این شبکه مصاحبه می‌کرد، همچنین هشدار داد که «اگر حکومت ایران بخواهد توجه مردم را از وضع داخلی به رویارویی بیشتر با اسرائیل منحرف کند» ممکن است ایجاد خطر کند. سناتور جو لیبرمن نیز که در این برنامه حضور داشت، با تایید اظهارات سناتور مک کین گفت که اعتراض‌های اخیر در ایران می‌تواند دال بر «آغازی بر پایان رژیم سرکوبگر افراطی تهران باشد.» سناتور لیبرمن افزود: «به نظر من ما باید هرکاری از دستمان برمی‌آید انجام دهیم، نه فقط اینکه برای ساخت سلاح اتمی ایران را تحریم اقتصادی کنیم، بلکه باید از مردم ایران پشتیبانی کنیم و علیه نقض حقوق بشر و سرکوب هولناک تظاهرات‌کنندگان و آزادی صرف شهروندان عادی ایران فریاد برآوریم.» سناتور جو لیبرمن در یک کنفرانس خبری در بیت‌المقدس همچنین به تشریح طرحی در سنای آمریکا پرداخت که برپایه آن ....
  جان مک کین , لیبرمن , سناتور , اعتراضات ایران , نقض حقوق بشر , فروپاشی رژیم , تحریم بنزین , برنامه هسته ای ایران ,

به سرپوش گذاشتن برتجاوزجنسی در زندان ها پایان دهید!
• دیده بان حقوق بشر از قوه قضاییه ایران خواست که سریعا به تحقیق درخصوص پرونده های تجاوزجنسی در زندان بپردازد ... نیویورک- ۶ نوامبر ۲۰۰۹- دیده بان حقوق بشر امروز از قوه قضاییه ایران خواست که سریعا به تحقیق درخصوص پرونده های تجاوزجنسی در زندان بپردازد به جای انکه بر چنین جنایاتی سرپوش بگذارد. دیده بان حقوق بشر سه مورد تجاوزجنسی در زندان های ایران درباره کسانی که بعد از انتخابات ریاست جمهوری ۱۲ ژوپن دستگیر شده بودند را مستند کرده است. در آخرین مورد، پزشکی قانونی جراحات متعددی که بر روی بدن فعال سیاسی جوان ابراهیم مهتری در نتیجه شکنجه و بدرفتاری که با اظهارات وی درخصوص آزار و اذیت جنسی همخوانی دارد را تایید کرده است. اما مقامات قوه قضاییه از اینکه تحقیقات بیشتری را روی این پرونده صورت بدهند خودداری کرده و به جای آن به مهتری و خانواده اش گفته اند که اگر در خصوص این آزار و اذیت ها صحبت کنند با تبعات سختی مواجه خواهند شد. سارا لی ویتسون مدیربخش خاورمیانه و شمال آفریقای دیده بان حقوق بشر دراین زمینه گفت: "این خجالت آور است که دولت ایران چشمان خود را بر روی شواهد رسمی در خصوص آزار و آذیت شدید جنسی روی زندانیان که توسط مسوولان زندان صورت گرفته می بندند." مهتری ۲۷ ساله، ابتدا در تاریخ ۲۶ ژوییه دستگیر و در تاریخ اول اگوست آزاد شد. در تاریخ ۱۹ اگوست چندین مامور امنیتی که به اعتقاد مهتری و خانواده اش از اعضای سپاه پاسداران بودند وی را از محل کارش ربودند و بعد به مکانی در شرق تهران منتقل کردند. او به دیده بان حقوق بشر گفت که در جریان بازداشت به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته است و با باتون مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است. به گفته وی در تاریخ ۲۴ اگوست کسانی که وی را دستگیر کرده بودند در نقطه ای در تهران او را در حالی که دستان و پاهایش بسته و نیمه هوش بود رها کردند. خانواده ای که او را یافتند به یک بیمارستان منتقل کردند. پزشکی قانونی که وابسته به قوه قضاییه است روز بعد مهتری را معاینه کرد. این گزارش که نسخه ای از ان در اختیار دیده بان حقوق بشر قرارداده شده به موارد زیر روی بدن مهتری اشاره می کند: ۱- سیاه شدگی و تورم زیر چشم راست، ۲- کبودی وتورم زیر چشم چپ، ٣- ساییدگی در سمت چپ ناحیه پس سری ۴- خراشیدگی (حارصه) ساعد راست، بازوی راست و چپ، ۵- ساییدگی عمیق (دامیه) به طور دور تا دور مچ دست و پای راست و چپ که می تواند در اثر تماس با جسم سخت قابل انعطاف نظیر طناب حادث شده باشد. ۶- دو ناحیه جراحت (حارصه) جداگانه خلف ساق پای راست، ۷- خراشیدگی گونه چپ، ٨- سوختگی درجه دو سطحی مدور در نایه مچ، ۹- کبودی در هر دو طرف باسن و ناحیه خارجی مقعد مشهود است که در اثر اصابت جسم سخت ضایعات (یک تا هفت و ۹) حادث و جسم داغ ضایعات بند ٨ حادث شده اند ضمنا جراحات موازی و متعدد و سطحی در ناحیه خلف ران راست و ناحیه باسن راست و چپ مشهود است. گزارش همچنین اشاره می کند که مهتری از درد مقعدی شکایت می کند. مهتری به دیده بان حقوق بشر گفت که به محض اینکه مقامات بیمارستان متوجه شدند که او تازه از زندان آزاد شده تلاش کردند گزارش پزشک قانونی را از بین ببرند اما یکی از نزدیکانش موفق شد هنگامی که از بیمارستان دیدن می کرد یک کپی از ان بگیرد. دومین فرد ابراهیم شریفی ۲۴ ساله است که در تاریخ ۲٣ ژوئن دستیگر شد. او به دیده بان حقوق بشر گفت که در زندان زمانی که دستان، چشمان و پاهایش بسته بوده است مورد تجاوز قرار گرفته است. او همچنین گفت به دلیل تالمات ناشی از این واقعه بعد از آزادی از زندان چندین بار تا آستانه خودکشی پیش رفته است. او اضافه کرد که مقامات قوه قضاییه از اینکه شکایت او را بپذیرند خودداری کرده اند و به جای آن به او گفته اند که اگر در مورد اتفاقاتی که برایش رخ داده صحبت کند خانواده با خطر مواجه خواهند شد. سومین مورد پرونده های تجاوز مریم صبری ۲۱ ساله است که در تاریخ ٣۰ جولای در جریان مراسم چهلم نداآقاسلطان در بهشت زهرا دستگیر شد. صبری بعد از آن دستگیر شد که عکسی از وی روی وب سایتی نزدیک به سپاه پاسداران که عکس هایی از تظاهر کنندگان را برای شناسایی شان روی وب سایت خود قرار می داد منتشر شد. صبری می گوید که وی چهار بار پیاپی توسط زندانبانان مورد تجاوز قرار گرفت. در تاریخ ۹ اگوست، در نامه ای که مهدی کروبی کاندیدای معترض ریاست جمهوری در روزنامه اعتماد ملی منتشر کرد نوشت که برخی از زندانیان اعلام کرده اند که توسط برخی مقامات زندان مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند و دچار ناراحتی و آسیب دستگاه تناسلی شده اند. مهتری تنها موردی است که مدارک پزشکی قانونی و رسمی از جراحاتی که بر روی بدن وی وجود دارد، اظهاراتش در خصوص تجاوز با باتوم را نیز تایید می کند. برخی منابع نزدیک به مهدی کروبی که کمیته ای را برای تحقیق در خصوص وضعیت زندانیان سیاسی که بعد از انتخابات دستگیر شده اند تشکیل داده گفتند که مقامات قوه قضاییه به کروبی گفته اند که تجاوز با باتوم که توسط پزشکی قانونی نیز مستند شده محرز است اما هویت کسانی که چنین اقدامی را مرتکب شده اند نامشخص است. آنها گفتند که مقامات قوه قضاییه از کروبی پرسیده اند که چطور پدر مهتری توانسته است که از بدن پسرش عکس بگیرد که زخم های بدن او را مستند کند تا به این وسیله با شک کردن به پرونده وی گفته های او را بی اعتبار جلوه دهند. سارالی ویتسون در این زمینه گفت: "مدارک رسمی و تصاویری که در خصوص شکنجه مهتری وجود دارند خود بهترین گواه بر آنچه بر وی رفته است می باشند. " مهتری درحال حاضر در خارج از ایران به سر می برد. بعد از اینکه وی کشور را ترک کرد مقامات امنیتی دو بار به خانه پدر وی حمله کردند. در جریان دومین حمله به خانه پدر وی آنها او را تهدید کردند که اگر درخصوص آنچه بر پسرش رفته صحبت کند وی را نیز دستگیر خواهند کرد. ممنوعیت علیه شکنجه یکی از اجزای مطلق قانون بین المللی است و مقامات ملزم هستند کسانی را که مسوول چنین اقداماتی هستند را مورد تحقیق وتفحص و تحت تعقیت قانونی قرار دهند. کمیته حقوق بشر که مسوول تفسیر کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی وسیاسی است - کنوانسیونی که ایران یکی از اعضای ان است- گفته است که شکایت های مربوط به بدرفتاری باید به صورت موثری توسط مقاماتی که اختیارات متناسب دارند مورد تحقیق قراربگیرد و آنهاییکه مقصر شناخته می شوند باید برای کاری که کرده اند مسوول باشند و افراد قربانی باید به نحو مناسب دلجویی شود از جمله اینکه خسارات به وجود آمده را برایشان به نحوی جبران کنند. زمینه: درتاریخ ۱۰ اگوست، علی لاریجانی رییس مجلس ایران کمیته مخصوصی را برای اظهارات کروبی معرفی کند تا شواهد مربوط به وضعیت جسمی کسانی را که در اتفاقات پس از انتخابات دستگیر شدند را مورد بررسی قرار دهند. درتاریخ ۱۲ اگوست، لاریجانی از طرف کمیته اعلام کرد که ادعاهای کروبی کاملا کذب است و اینکه بررسی دقیق وضعیت زندان های کهریزک و اوین نشان می دهد که هیچ موردی از آزار واذیت جسمی وتجاوز یافت نشده است. در تاریخ ۲۹ اگوست، صادق لاریجانی رییس قوه قضاییه ایران و بردار رییس مجلس کمیته ای را برای برررسی وضعیت کسانی که در جریان تحولات بعد از انتخابات دستگیر شده بود منصوب کرد. این کمیته شامل ابراهیم رییسی معاون اول قوه قضاییه، غلامحسین اژه ای دادستان کل کشور و علی خلفی رییس دفتر رییس قوه قضاییه بود. در گزارش خود به صادق لاریجانی در ۱۲ سپتامبر، کمیته نوشت که آنها هیچ شاهدی از تجاوز روی مواردی که کروبی ادعا کرده نیافته اند و همه مدارک و ادعاهای وی همگی ساختگی هستند وبه منظور انحراف افکار عمومی طراحی شده اند. کمیته همچنین خواستار عمل قضایی برعلیه کسانی که از طربق تبلیغ ادعاهای غلط و اتهام پراکنی شهرت و اعتبار دولت و بخش هایی از ان را خراب کرده اند شد. سارالی ویتسون در این زمینه گفت: "مدارک رسمی و تصاویری که در خصوص شکنجه مهتری وجود دارند خود بهترین گواه بر آنچه بر وی رفته است می باشند."
  حقوق بشر , سرپوش , تجاوز جنسی , زندان ,

اگر دادگاه علنی است، ما هم در آن حاضر می‌شویم ****--صبح فردا، زمان پنجمین موج آفرینی سبز ****
از عموم موج آفرینان دعوت می‌شود در این موقعیت مهم و کلیدی، خانواده‌های زندانیان سیاسی را یاری و همراهی کنند و نگذارند دادگاه فرمایشی با متهمانی در بایکوت خبری، طبق سناریوی کودتاچیان برقرار بماند. ما قصد حضور در دادگاه و اگر نگذاشتند، تجمع همراه با سکوت در جلوی آن داریم.....--------------------------------------------در دادگاهی که شنبه گذشته برگزار شد، به واقع بهترین فرزندان ملت قربانی مطامع رهبران کودتا قرار گرفتند؛ دادگاهی یکسره غیر قانونی، ناعادلانه، غیر حقوقی و سیاسی که تنها جرم متهمان آن، حمایت از میرحسین موسوی بود. جلسه بعدی این بیدادگاه، قرار بود صبح روز پنجشنبه برگزار شود، اما شوک ناشی از اعتراض گسترده مردم در روزهای دوشنبه و چهارشنبه و احتمال تداوم اعتراضات به روز دادگاه و در جلوی آن، کودتاچیان را وادار کرد دادگاه نمایشی را به تعویق بیندازند................ سبزها قرار بود در روز پنجشنبه برای یک موج آفرینی تازه، به محل دادگاه بروند و ضمن حضور در این جلسه به شرط واقعا علنی بودن آن، اعلام کنند که: اگر حمایت از موسوی جرم است، ما را هم محاکمه کنید. اکنون هیچ تغییری در این برنامه روی نداده، جز اینکه تاریخ دادگاه نمایشی و در نتیجه زمان موج‌آفرینی پنجم به صبح فردا شنبه هفدهم مرداد موکول شده است. از عموم موج آفرینان دعوت می‌شود در این موقعیت مهم و کلیدی، خانواده‌های زندانیان سیاسی را یاری و همراهی کنند و نگذارند دادگاه فرمایشی با متهمانی در بایکوت خبری، طبق سناریوی کودتاچیان برقرار بماند. ما قصد حضور در دادگاه و اگر نگذاشتند، تجمع همراه با سکوت در جلوی آن داریم..... نقشه محل دادگاه (با فرض اینکه دادگاه در همان محل قبلی برگزار شود) در زیر آورده شده است. رنگ قهوه‌ای نشان‌دهنده محل دادگستری، رنگ قرمز نشان‌دهنده محل تقریبی سالن و رنگ سیاه نشانه‌ی محل پل هوایی است که معترضان می‌توانند تجمع خود را در پیاده رو شرقی پایین آن شکل دهند.... تاکید می‌کنیم که در صورت حضور نیروهای پلیس ضد شورش، از هرگونه درگیری بپرهیزید و در صورت حمله آنها و تلاش احتمالی برای دستگیری، از حرکت به سمت کوچه داور، خیابان صور اسرافیل و خیابان داور یا خیابان‌های باب همایون و یا به سمت ناصرخسرو که کوچه‌های تنگ و بدمسیری دارد، پرهیز کنید. چهارراه گلوبندک به سمت سبزه میدان (بازار) و خیایان خیام به سمت شمال (تا در غربی ایستگاه متروی امام خمینی در خیابان خیام) گزینه‌های بهتری هستند که به علت حضور جمعیت، امکان دستگیری را منتفی می‌سازند. یادآوری می‌شود که متهمان ممکن است در هنگام خروج از دادگاه، از پشت ساختمان (سمت شرقی، در خیابان داور) خارج شوند که بد نیست تجمع‌کنندگان نسبت به احتمال وقوع چنین اتفاقی هشیار باشند و آمادگی داشته باشند که در صورت لزوم در آن محل حاضر شوند. در این صورت، همان‌طور که گفته شد، بهترین مسیر خروج از خیابان داور، سمت جنوبی یعنی میدان ارک (پانزده خرداد) و به سپس به سمت بازار تهران (شرق) و یا متروی پانزده خرداد (غرب) است. شعارهای زیر نیز برای انتقال سریع اطلاعات و امید به زندانیان پیشنهاد می‌شود: یا حسین، میرحسین مرتضوی جلاد، مرگت باد مرگ بر دیکتاتور دادگاه فرمایشی هیچ اعتبار نداره زندانی سیاسی آزاد باید گردد و ...
  زندانیان , سیاسی , یاری , همراهی , دادگاه , فرمایشی , تجمع , همراه , سکوت , حقوقی , موج , سبز ,

درخواست كشورهاى غربى براى بررسى خشونت‌هاى پس از انتخابات در ايران (جرس)
شبکه جنبش راه سبز(جرس): همزمان با درخواست كشورهاى غربى براى بررسى خشونت‌هاى پس از انتخابات در ايران، نخستين روز نشست شوراى حقوق بشر صحنه درگيرى‌هاى لفظى میان نمايندگان ايران با همتايان غربى خود شد و محمدجواد لاريجانى مدعى شد كه ايران يكى از مهم‌ترين دولت‌هاى دمكراتيک در خاورميانه است. شوراى حقوق بشر سازمان ملل كه از روز دوشنبه نشست خود را در ژنو سوئيس آغاز كرده است از زمان تأسيس خود در سال ۲۰۰۶ نخستين جلسه بررسى وضعيت حقوق بشر در ايران را در دستور كار خود قرار داده است. در اين نشست، فرانسه و بريتانيا خواستار انجام يك تحقيق بين‌المللى در باره بروز خشونت‌هاى پس از انتخابات رياست جمهورى در ايران شدند. پيتر گودرهام، نماينده بريتانيا در شوراى حقوق بشر گفت: ايران بايد بان كى مون، دبيركل سازمان ملل، را دعوت كند تا «در خصوص خشونت‌هاى پس از انتخابات تحقيق كند و مستقلاً به بررسى وضعيت حقوق بشر در ايران بپردازد.» به ګزارش رادیو فردا فرانسه نیز كه مانند بريتانيا از اعضاى دائم شوراى امنيت و منتقدان جدى وضعيت حقوق بشر در ايران است، خواستار آن شد تهران بپذيرد كه موضوع تظاهرات خيابانى و بازداشت ناراضيان سياسى در هفته‌هاى اوليه پس از انتخابات از سوى يك گروه بين‌المللى مورد تحقيق قرار گيرد. ژان باپتيسته ماتئى، نماينده فرانسه در شوراى حقوق بشر، مى‌گويد: وضعيت حقوق بشر در ايران «طى هشت ماه گذشته به طور جدى وخيم‌تر شده است.» وى اظهار داشت: «مقام‌هاى ايران سركوب خونينى عليه مردم خود كه به دنبال به دست آوردن حقوق خود از راه‌هاى مسالمت‌آميز هستند، به راه انداخته‌اند.» مخالفان دولت جمهورى اسلامى ايران مى‌گويند كه در انتخابات روز ۲۲ خردادماه سال جارى تقلب‌هاى گسترده‌اى صورت گرفته است و در جريان اعتراض‌ها به نتيجه آن حداقل ۸۰ نفر توسط نيروهاى امنيتى كشته شده‌اند. مايكل اچ. پازنر، مشاور وزير امور خارجه آمريكا در امور حقوق بشر و دمكراسى، گفته است كه تحقيق سازمان ملل درباره اين وقايع مى‌تواند حقايق مربوط به ادعاهاى شكنجه و كشته شدن برخى از معترضان در بازداشتگاه‌ها را روشن سازد. وى افزود: «حكومت ايران از زمان انتخابات تا كنون ميليون‌ها نفر از مردم را سركوب كرده است.» اين مقام آمريكايى با محكوم كردن «محدوديت‌هاى فزاينده براى آزادى بيان و مذهب در ايران» از مقام‌هاى جمهورى اسلامى خواست تا «براى حذف شكنجه در بازداشتگاه‌ها و زندان‌ها اقدام فورى به عمل آورند.» درخواست تحقيق بين‌المللى از سوى هيئت ديپلماتيک ايران در ژنو رد شده و سيد حسين رضوانى، عضو اين هيئت، گفته است كه انجام اين تحقيق «كاملاً خارج از بحث است»، چرا كه به گفته وى، دستگاه قضايى ايران قادر به بررسى ادعاهاست. اين گزارش حاكیست: نمايندگان ايران در شورای حقوق بشر اعلام كرده اند كه از مدافعان حقوق بشر كسى در ايران زندانى نشده است اما در كنفرانس مطبوعاتى فعالان حقوق بشر گفته شد كه بسيارى از این فعالان از جمله محمد صادق كبودوند با ۱۱ سال حكم حبس و اعضاى كميته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر كه هفت نفر آنها بازداشت شده اند در زندان به سر مى برند. در همین حال صدها تن از معترضان ایرانی خارج از کشور که از نقاط مختلف اروپا به ژنو آمده اند با تجمع مقابل محل برگزاری نشست شورای حقوق بشر در ژنو به وضعیت حقوق بشر در ایران اعتراض کرده و موج سرکوب های پس از انتخابات را محکوم کردند.
  غرب , بررسى , خشونت , انتخابات , ايران , حقوق بشر ,

خبر فوری؛ شدیدترین تدابیر امنیتی اطراف زندان اوین
بیش از یکصد ون نیروی سرکوب ، زیر پل یادگار و روبروی در اصلی اوین ایستاده است . دو طرف پل را مانع گذاشته اند و تنها به عرض عبور یک ماشین فضا است و پلیس و یگان ویژه کنترل تردد را بر عهده دارند . زیر در اصلی اوین ، نیروی فراوان با سلاحهای جنگی مستقر است . از سمت در شرقی اوین ، اوضاع بدتر از این است . کنترل شدید تردد و نیروی بسیار سرکوب . این وضعیت اطراف زندان اوین ، امشب شانزدهم بهمن ماه است . تدابیری امنیتی که در هشت ماه اخیر هیچ کجا ، حتی در زمان تحلیف در اطراف مجلس و یا در ورودی پاستور برای محل بیت رهبری و نهاد نیز دیده نشده است.>>>>>>>>>هشدار؛ احتمال اعدام چند از بازداشت شدگان در ساعات آینده. کانون همبستگی هانوفر: بر اساس اطلاعات رسیده از ایران قرار شده است ظرف امروز و فردا 9 نفری را که به اعدام محکوم کردند درمیدان انقلاب به دار بیاویزند لطفا در این زمینه اطلاع رسانی کنید.>>>>>>>>>هشدار؛ احتمال اعدام قريب الوقوع متهمين به محاربه در ملاعام. یکی از خوانندگان از تهران: هشدار , احتمال اعدام قريب الوقوع متهمين به محاربه در ملاعام ( همين امروز )
  ایران , دادگاه , زندان , اوین , محاربه , اعدام , حقوق , بشر , آزادی ,

عفو بين الملل: وضعيت حقوق بشر در ايران همان اندازه تأسف آور است که ٢٠ سال پيش بود
سازمان عفو بين الملل می گويد در حال حاضر وضعيت حقوق بشر در ايران همان اندازه تأسف آور است که ٢٠ سال پيش بود. عفو بين الملل از ايران مؤکداً ميخواهد هر جا صحبت از نقض حقوق بشر است مسأله را تمام و کمال مورد بررسی و تحقيق قرار دهد. سازمان عفو بين الملل شش ماه پس از انتخابات رياست جمهوری ماه ژوئن گذشته در ايران -- يعنی انتخاباتی که صحت آن مورد اعتراض وسيع قرار گرفت -- ميگويد، مأمورين امنيتی، افراد سپاه پاسداران و بسيجِ زير چتر دولت، در اعتراضات گسترده ای که نسبت به انتخابات صورت گرفته است، مداوماً معترضين را مورد انواع تعرض قرار ميدهند. مأمورين، مردم را بباد کتک می گيرند، به معترضين تجاوز جنسی و ناموسی روا ميدارند، و با تهديد بازداشت شدگان، از آنان اقرار ميگيرند.
  ايران , حقوق , بشر , خبرها , وضعيت , تأسف , عفو , بين الملل , انتخابات ,

وزارت خارجه ایتالیا در پاسخ به اعتراض رژیم: حقوق بشر یک ارزش جهانی است
به دنبال اعتراض رژیم ایران به سخنان برلوسکونی, نخست وزیر ایتالیا, مبنی بر محکومیت نقض حقوق بشر در ایران, روز جمعه سخنگوی وزارت خارجه ایتالیا به خبرنگاران گفت: نگرانی و محکومیت نقض حقوق مدنی کسانی که تظاهرات می کنند دخالت در امور داخلی ایران نیست زیرا حقوق بشر یک ارزش جهانی است که ما بایستی نسبت به آن موضعگیری کنیم. خبرگزاری ایتالیایی آجی به نقل از سخنگوی وزارت خارجه در بریفینگ هفتگی نوشته است : ایتالیا نمی خواهد در امور داخلی ایرانیها دخالت کند ولی سرکوب اعتراض کنندگان اپوزسیون در ایران را مثل هر جای دیگر را شدیدا محکوم می کند چرا که حقوق بشر یک ارزش جهانی است. این موضعگیری وزارت خارجه بعد از اتهامی است که دولت ایران به سیلویو برلوسکونی بخاطر سخنانش در کنست زده است. در جریان بریفینگ هفتگی، سخنگوی وزارت خارجه مائوزیتزیو ماساری توضیح داد که نگرانی و محکومیت نقض حقوق مدنی کسانی که تظاهرات می کنند دخالت در امور داخلی ایران نیست زیرا حقوق بشر یک ارزش جهانی است که ما بایستی نسبت به آن موضعگیری کنیم.
  ایتالیا , رژیم , حقوق بشر ,

بهنود شجاعی در آستانه اعدام
محمد مصطفایی وکیل بهنود شجاعی می‌گوید که موکلش صبح فردا (چهارشنبه) در زندان اوین اعدام خواهد شد. آقای مصطفایی در وبلاگ خود با اعلام این خبر نوشته است بدون اینکه زمان اجرای حکم به وکلای بهنود شجاعی ابلاغ شود، وی ساعت پنج صبح فردا در زندان اوین به پای چوبه دار خواهد رفت. این وکیل دادگستری از فعالان حقوق بشر، مسئولین، خبرنگاران و رسانه‌های گروهی خواسته که از مسئولان بخواهند که حکم اعدام موکلش اجرا نشود. بهنود شجاعی متهم است در سال ۱۳۸۴ و زمانی که حداکثر سن وی ۱۷ سال بود در یک نزاع، فردی را به قتل رساند. وی طی ماه‌های اخیر چندین بار به پای چوبه دار برده شد، ولی با دستور توقف حکم از سوی ریاست قوه قضائیه، تلاش‌ها برای اخذ رضایت خانواده مقتول تاکنون ادامه پیدا کرد، اما بی‌نتیجه ماند. پرونده این نوجوان چندی پیش به خاطر آن‌که اعلام شده بود خانواده مقتول به ‌شفاهی رضایت داده‌اند، به شعبه ۷۴ دادگاه کیفری استان تهران ارسال شد که قضات این شعبه این رضایت را ناقض حکم صادره تشخیص نداده و بر اجرای آن تاکید کردند. ایران در سه سال گذشته بیش از ۲۶ نوجوان را به جرم قتل اعدام کرده است. اعدام افراد زیر ۱۸ سال در جمهوری اسلامی بارها با اعتراض نهاد‌های حقوق‌بشری و سازمان‌های بین‌المللی مواجه شده است. قوه قضائیه ایران چندی پیش با صدور بخشنامه‌ای اعلام کرد که از این پس مجازات اعدام برای افرادی که مرتکب جرایمی غیر از قتل شده‌اند، در نظر گرفته نخواهد شد. در ایران جرایم هم‌چون آدم‌ربایی، سرقت مسلحانه و قاچاق مواد مخدر مجازات اعدام دارد.
  بهنود شجاعی , نوجوان , اعدام , نقض حقوق بشر ,

نخستین جلسه بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران برگزار شد/ بی بی سی
نمایندگان شصت کشور جهان در مقر سازمان ملل متحد در ژنو گردهم آمده اند و در یک نشست سه روزه موضوع حقوق بشر ایران را بررسی خواهند کرد نخستین جلسه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد با موضوع بررسی حقوق بشر در ایران روز دوشنبه ۱۵ فوریه (۲۶ بهمن) در مقر این سازمان درژنو برگزار شد. در نخستین روز این نشست وضعیت حقوق بشر در ایران بررسی می شود. نمایندگان شصت کشور جهان در نشست ژنو شرکت کرده اند. محمد جواد لاریجانی، دبیر ستاد حقوق بشر ایران، به نمایندگی از طرف دولت ایران به همراه هیاتی ۳۲ نفره در این نشست شرکت کرده است. در این نشست محدودیت های اعمال شده در ایران، بازداشت های بهایی ها، اجرای حکم اعدام و از جمله اعدام افراد زیر ۱۸ سال، مساله سنگسار در قوانین جزایی ایران و وضعیت بازداشت شده های پس از اننخابات از انتقادهای مطرح شده به وضعیت حقوق بشر در ایران بوده است. سه کشور سنگال، مکزیک و پاکستان اعضای گروهی هستنند که قرار است انتقاد ها و پاسخ های دولت ایران به این انتقاد ها را بررسی کنند. در پایان، نمایندگان این سه کشور نظرشان را به شورای حقوق بشر اعلام می کنند. بر اساس نظر این گروه در نهایت رای شورا درباره وضعیت حقوق بشر در ایران اعلام می شود.
  حقوق بشر , سازمان ملل , ژنو , نقض حقوق بشر ,

آيت الله‏ ‏منتظري:آقايان اول ، انتخابات را‏ ‏منحرف كردند.بعد عده اي را زدند عده اي را زنداني كردند،بعد‏ ‏گفتند پرونده انتخابات مختومه شد
اعطاي تنديس " تلاشگر حقوق بشر" به آيت الله العظمي منتظري ‏‏از سوي كانون مدافعان حقوق بشر ايران ‏ كانون مدافعان حقوق بشر ايران در روز پنج شنبه 19 آذر ماه‏ ‏1388 مطابق با روز جهاني "حقوق بشر" با حضور در بيت آيت الله‏ ‏العظمي منتظري و طي ديدار و گفتگو، ضمن اعلام معظم له به‏ ‏عنوان برنده "تلاشگر حقوق بشر" در سال 1388 اين تنديس را به‏ ‏آيت الله منتظري تقديم كردند. در اين ديدار آقايان : دكتر ابراهيم‏ ‏يزدي ، دكتر حبيب الله پيمان ، دكتر عبدالفتاح سلطاني ، دكتر‏ ‏محمدعلي دادخواه ، تقي رحماني ، عبدالرضا تاجيك ، عطاءالله‏ ‏شيرازي ، حسين نوري زاده ، امير دليرساني و خانم نرگس محمدي‏ ‏از اعضاء كانون مدافعان حقوق بشر ايران حضور داشتند. ‏ ‏در ابتداي اين مراسم آقاي دكتر عبدالفتاح سلطاني وكيل‏ ‏دادگستري گفتند: ‏ ‏"كانون مدافعان حقوق بشر هر ساله براي تقدير از كساني كه حقوق‏ ‏بشر را رعايت و در اين راستا فعاليت مي‎كنند تقدير مي‎كند، كه‏ ‏امسال با تعطيلي كانون امكان برگزاري مراسم ويژه نبود. براي‏ ‏همين بناگذاشتيم خدمت رسيده از شما كه از قديم الايام در‏ ‏راستاي تحقق حقوق بشر از ديدگاه اسلام فعال بوده ايد و عملا از‏ ‏حقوق زندانيان از سال 1360 به بعد دفاع كرده ايد و بر كاهش فشار‏ ‏بر آنان با هر ايده ، فرقه و فكري مؤثر بوده ايد و حتي از حقوق‏ ‏كساني كه گفته مي‎شود فرزند شما را به شهادت رسانده اند دفاع‏ ‏كرديد، لازم ديديم از شما تقدير و تشكر كرده و به طور مرسوم يك‏ ‏جايزه را تقديم نماييم . اميدواريم خداوند به شما عمر با عزت داده‏ ‏و ان شاء الله سايه شما بر سر ملت ايران مستدام باشد." ‏سپس در همين زمينه آقاي دكتر دادخواه ادامه دادند: ‏ ‏"امروز از نظر جهاني روز حقوق بشر است ، براي همين خدمت‏ ‏شما رسيديم . همانگونه كه قرآن هنگام خطاب قرار دادن ، انسان و‏ ‏آدم را مورد خطاب قرار مي‎دهد، اين نمادي را هم كه كانون‏ ‏مدافعان حقوق بشر خدمت شما ارائه داده اند، استوانه كوروش‏ ‏كبير است كه از نظر برخي مفسران همان ذوالقرنين است . در‏ ‏ابتداي آن اصول و منشوري را اعلام كرده كه بر پايه آن انسان آزاد‏ ‏باشد، كسي بر او سلطه نداشته باشد، بردگي را از ميان برداشت و‏ ‏سلطه را كلا نفي كرد مگر به انتخاب مردم كه چه كسي را‏ ‏برگزينند، و اين اختيار انساني را به او يادآور شد. ولي متأسفانه در‏ ‏كشور ما خيلي از بايدها رعايت نمي شود. اميدواريم با توجه به‏ ‏نصايح بزرگاني چون حضرتعالي كه راه را از گمراهي نشان‏ ‏مي‎دهند، فردايي روشن در انتظار ملت ايران باشد. و همان را‏ ‏مي‎گوييم كه قرآن مي‎فرمايد: (أليس الصبح بقريب ) و اين نويد‏ ‏خداوند در مورد مردم محقق خواهد شد." ‏ ‏پس از آن ، بيانيه كانون مدافعان حقوق بشر توسط سركار خانم‏ ‏نرگس محمدي قرائت شد. در بخشي از اين بيانيه آمده است : ‏ ‏"... كانون مدافعان حقوق بشر در سال 1388 تنديس "تلاشگر‏ ‏حقوق بشر" را به حضرت آيت الله العظمي حسينعلي منتظري‏ ‏تقديم مي‎دارد. ايشان در زمينه هاي نظري و عملي و با ناديده‏ ‏انگاشتن مقام و قدرت دنيوي و برخورداري هاي ناشي از آن ، از‏ ‏حق و كرامت واقعي انسان دفاع كرده است . ‏ ‏مواضع فقهي ايشان در مورد حقوق شهروندي همه ايرانيان ، تكيه‏ ‏و تأكيد بر مشروعيت حكومت بر اساس آراء مردم و دفاع از‏ ‏حقوق مخالفان بر همگان روشن و آشكار است . ‏ ‏آنچه كانون را در تقديم اين جايزه به شخصيت برجسته و علمي‏ ‏آيت الله ترغيب نموده ، مواضع عملي ايشان است . از جمله‏ ‏مخالفت با اعدام هاي بي رويه در سال هاي 1360 و 1367،‏ ‏مخالفت با سخت گيري حكومت عليه شهروندان و دفاع همه‏ ‏جانبه ، شجاعانه و مقتدرانه ايشان از جنبش سبز مردم ايران . ‏ ‏كانون مدافعان حقوق بشر با تقدير از تلاش هاي اين عالم برجسته‏ ‏كه سالها حصر و محروميت و تحمل مرارت را براي ايشان به‏ ‏همراه داشته است ، و با تبريك به ايشان براي نيك نامي‏ ‏جاودانه شان در نزد ملت ايران ، با آرزوي سلامتي و تداوم راه‏ ‏پرارزش دفاع از حقوق انسانها، تنديس "تلاشگر حقوق بشر" را در‏ ‏19 آذر ماه 1388 مصادف با 10 دسامبر 2009 و شصت و يكمين‏ ‏سالگرد اعلاميه جهاني حقوق بشر تقديم آيت الله العظمي‏ ‏حسينعلي منتظري مي‎كند." ‏ ‏كانون مدافعان حقوق بشر ‏ ‏سپس آيت الله العظمي منتظري ضمن ابراز تشكر و قدرداني از‏ ‏اعضاء كانون مدافعان حقوق بشر كه در راه دفاع از حقوق‏ ‏شهروندان تلاش و كوشش مي‎كنند، با اشاره به حوادث پس از‏ ‏انتخابات و برخوردهاي تند و خشن با مردم معترض فرمودند: ‏ ‏هيچ يك از برخوردهايي كه با مردم شد شرعي و قانوني نيست و‏ ‏آمرين و عاملين ضامن و بدهكار مردم هستند. متأسفانه بين زن و‏ ‏مرد، پير و جوان هم تفاوتي قائل نشده اند; حتي زن ها و دخترها را‏ ‏بيشتر كتك زده اند. آقايان مي‎گويند اين كارها را براي حفظ نظام‏ ‏انجام مي‎دهند، من بارها عرض كرده ام ما مخالف حفظ نظام‏ ‏نيستيم اما حفظ نظام وجود نفسي ندارد، بلكه حفظ آن وجوب‏ ‏مقدمي دارد، يعني نظام را ما مي‎خواهيم كه در سايه آن احكام‏ ‏اسلامي اجرا شود نه اين كه به بهانه حفظ نظام احكام اسلامي و‏ ‏شرعي زير پا گذاشته شود و مرادتان هم از نظام شخص باشد. شما‏ ‏به چه مجوزي مردم را كتك مي‎زنيد؟ براي اين كه شما را قبول‏ ‏ندارند؟! خب قبول نداشته باشند. مگر شما خداييد يا پيامبريد؟‏ ‏آنچه كه شما به نام اسلام و دين انجام مي‎دهيد موجب بدنامي‏ ‏براي اسلام مي‎شود. چرا با مردم ، تند و خشن برخورد مي‎كنيد؟ ‏ ‏خداوند خطاب به پيامبر مي‎فرمايد: (فبما رحمة من الله لنت لهم‏ ‏ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم‏ ‏واستغفرلهم و شاورهم في الامر) يعني : "اي پيامبر! چون تو نرمخو‏ ‏هستي مردم به تو گرايش دارند، و اگر تند و خشن بودي مردم از تو‏ ‏فراري مي‎شدند." بعد مي‎فرمايد: "براي اين مردم طلب عفو كن ،‏ ‏برايشان استغفار كن و در امر حكومت با آنها مشورت كن." شما‏ ‏آمده ايد خودي ها را هم غيرخودي مي‎كنيد، در حالي كه قرآن‏ ‏مي‎گويد: غيرخودي ها را از خود كنيد، با آنها مشورت كنيد،‏ ‏دستور واقعي اسلام اين است نه آنچه آقايان به اسم اسلام انجام‏ ‏مي‎دهند و دستور مي‎دهند مردم را به قصد كشت بزنند. ‏ ‏ايشان در ادامه فرمودند: ‏ ‏ضرر را از هر كجا بگيريد به نفع است . آقايان از اول ، انتخابات را‏ ‏منحرف كردند. بعد عده اي را زدند عده اي را زنداني كردند، بعد‏ ‏گفتند پرونده انتخابات مختومه شد. اگر مختومه شد پس ادامه‏ ‏بازداشت ها براي چه بود؟ مصاحبه هاي تلويزيوني براي چه بود؟‏ ‏اعتراف گيري چرا؟ محاكمه بر اساس اعترافات تحت فشار براي‏ ‏چه بود؟! مگر بازداشتي ها به انتخابات مربوط نبودند؟ حالا كه‏ ‏پرونده اش را بسته اعلام كردند، بازداشتي ها را آزاد مي‎كردند، از‏ ‏آنها معذرت خواهي مي‎شد، چه بسا اوضاع به اينجا نمي رسيد كه‏ ‏هر روز ادامه پيدا كند. خودتان آمديد و ادامه اش داديد، خود شما‏ ‏تفرقه ايجاد كرديد و حالا آمده ايد از وحدت دم مي‎زنيد؟! اگر به‏ ‏دنبال آرامش و وحدت هستيد براي چه بي گناهان را در بازداشت‏ ‏نگه داشته ايد و با فشار از آنها اعتراف مي‎گيريد و بر اساس همان‏ ‏اعتراف ها محاكمه مي‎كنيد و احكام سنگين صادر مي‎كنيد؟ مگر‏ ‏روايت نداريم كه اعتراف تحت فشار و شكنجه و ارعاب اثري‏ ‏ندارد؟ بدانيد اين اعتراف ها ذره اي ارزش ندارد و بر خلاف‏ ‏موازين اسلام است . ‏ ‏زماني كه ما در رژيم سابق زندان بوديم روزي ازغندي كه بازجوي‏ ‏ما بود به زندان آمد و عباس اشراقي را دستش را گرفت و برد. به او‏ ‏گفتم عباس را كجا بردي ؟ گفت : آزادش كردم . چون حالت صرع‏ ‏دارد و اگر در زندان بميرد در مجامع بين المللي برايمان مشكل‏ ‏درست مي‎كنند. آنها عاقلانه برخورد مي‎كردند ولي اين آقايان‏ ‏آقاي بهزاد نبوي را كه داخل زندان نبود و براي عمل جراحي و‏ ‏معالجه چند روزي مرخصي داده بودند، در حال بيماري به زندان‏ ‏عودت داده اند. آيا اين عمل عاقلانه است ؟! يكي از هموطنان‏ ‏كردمان آقاي احسان فتاحيان را دفعه اول به 10 سال زندان محكوم‏ ‏كردند، پس از تحمل زندان ايشان را به اعدام محكوم كردند! در‏ ‏حالي كه دادگاه تجديدنظر حق ندارد مجازات را تشديد كند. چون‏ ‏10 سال زندان از حداقل مجازات كمتر نبوده است و اين حكم‏ ‏برخلاف قانون است . ‏ ‏ما به اين آقايان مي‎گوييم والله اين كشور مال ما مردم است و ما به‏ ‏كشورمان علاقه داريم . كشور هم حاكميت مي‎خواهد و با‏ ‏شرايطش بايد برقرار باشد. اما كشور مطابق رأي و نظر مردم بايد‏ ‏اداره شود. امام حسن طي نامه اي به معاويه مي‎نويسند: پس از‏ ‏رحلت پدرم "ولاني المسلمون الامر من بعده" يعني : پس از‏ ‏شهادت پدرم علي (ع ) مردم مرا ولي و حاكم قرار دادند. ايشان به‏ ‏معاويه نمي گويد: من حاكم هستم چون امام معصوم هستم بلكه‏ ‏رأي و اقبال مردم را مطرح مي‎كند. پس همه كاره مردم اند. بنابراين‏ ‏بايد حقوق ملت استيفا شود. ‏ ‏در قانون اساسي فصل جداگانه اي هست به عنوان حقوق ملت ،‏ ‏آقايان اين اصول را ناديده گرفته اند. در آنجا حق اجتماعات ،‏ ‏اظهارنظر و آزادي مردم آمده است . مراد، آزادي مسئولان نيست‏ ‏بلكه مراد آزادي مردم است. ‏ ‏آيت الله خميني در پاريس درباره آزادي مي‎گفتند: "حتي‏ ‏كمونيست ها هم در حكومت آينده ما حق اظهارنظر دارند." حالا‏ ‏كه مسلمانها هم ، حتي آنها كه براي انقلاب زحمت كشيدند و‏ ‏زندان رفته اند را از حق اظهارنظر محروم مي‎كنند، آنها را بازداشت‏ ‏مي‎كنند و به زور اعتراف مي‎گيرند كه ما ضد انقلاب و ضد نظام‏ ‏هستيم ! ‏ ‏همه ما بر اساس آيات قرآن وظيفه داريم كه امر به معروف و نهي از‏ ‏منكر كنيم . صرف دعا كردن كافي نيست و فايده ندارد و نبايد‏ ‏دلمان را به اين كه گوشه اي بنشينيم و دعا كنيم خوش كنيم ، بلكه‏ ‏علاوه بر آن بايد در جاي خودش وارد شد و به وظيفه عمل كرد.‏ ‏امر به معروف و نهي از منكر هم مربوط به امور جزئي نيست بلكه‏ ‏مربوط مي‎شود به امر جامعه و حكومت. ‏ ‏من لازم است همين جا از شما و تمام كساني كه در فعاليت هاي‏ ‏حقوق بشري براي تمامي انسانها فارغ از قوم ، قبيله و عقيده تلاش‏ ‏مي‎كنند تشكر كنم . در اين راه ملاكمان "انسان بما هو انسان" است .‏ ‏مولا اميرالمؤمنين به مالك اشتر مي‎فرمايد: با لطف و محبت با‏ ‏مردم برخورد كن چون كه مردم از دو صنف خارج نيستند: "اما اخ‏ ‏لك في الدين او نظير لك في الخلق" : "يا برادر ديني تواند يا مثل تو‏ ‏انسان هستند." بنابراين آنها كه مي‎گويند اسلام را قبول نداريم هم‏ ‏بايد حقوقشان رعايت شود. در اين راه كه قدم برمي داريد قطعا‏ ‏مشكلاتي پيش مي‎آيد، زنداني مي‎شويد، از كار بي كارتان مي‎كنند‏ ‏و فشارهاي ديگر، ولي نااميد نشويد، بردبار باشيد چون قرآن‏ ‏مي‎فرمايد: "انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب". ان شاء الله‏ ‏موفق و مأجور باشيد و از زحمات شما تقدير و تشكر مي‎كنم. ‏ ‏در پايان اين ديدار، تنديس استوانه اي منشور حقوق بشر توسط‏ ‏دكتر ابراهيم يزدي ، دكتر حبيب الله پيمان و آقاي تقي رحماني به‏ ‏معظم له اعطا شد. ‏ ‏اين تنديس بر اساس استوانه كوروش كبير و مربوط به 539 سال‏ ‏پيش از ميلاد ساخته شده است ، استوانه كوروش كبير به عنوان‏ ‏نخستين منشور حقوق بشر ناميده شده و به تمامي زبان هاي‏ ‏رسمي دنيا ترجمه شده است . ‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
  آیت الله منتظری , تندیس حقوق بشر , انتخابات , کودتا , زندان , مردم , جنبش , پرونده ی انتخابات ,

شکنجه وحشیانه یک فرد توسط یک شیخ اماراتی در کشور امارات متحده عربی
این ویدیو که از شبکه تلویزیونی ای بی سی آمریکا پخش شده ، دنیا را تکان داده است . در این ویدیو که حاوی صحنه های آزار دهنده و دلخراشی است . شیخ عیسی، برادر ولیعهد به خاطر 5000 دلار یک مرد افغانی که مسوول تهیه غلات بوده به وحشیانه ترین شکل شکنجه می کند . از جمله خاک در دهان وی فرو کردن و کتک زدن با چوبی که دارای میخ است و کارهای بسیار وحشیانه و زشت و غیرانسانی دیگری که حتی بعضی از صحنه ها در ویدیو نمایش داده نمی شود
  شکنجه , امارات , حقوق بشر ,

کروبی: من همچنان ایستاده ام!
• فرزند کروبی خبر «به رسمیت شناخت رئیس جمهور منتخب ملت» از سوی کروبی را تکذیب کرد و کروبی گفت بر دفاع از حقوق مردم ایستاده است ...
  کروبی , حقوق , مردم ,

رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد
بنابه گزارشات رسیده آقای رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران روز سه شنبه 15 بهمن ماه توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد و به نقطه نامعلومی منتقل گردید. رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران روز سه شنبه 15 بهمن ماه توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد و به نقطه نامعلومی منتقل گردید. از محل بازداشت و شرایط این دانشجو خبری در دست نیست و خطر جدی شکنجه جسمی و روحی او را تهدید می کند. خانواده آقای نگاهداری از زمان ناپدید شدن فرزندشان به ارکانهای مختلفی مراجعه کردند ولی جواب مشخصی دریافت نکردند.پیگیریهای مستمر خانواده او باعث گردید که به او اجازه تماس تلفنی بسیار کوتاهی بدهند و فقط به آنها بگوید که حالش خوب است و سپس مکالمه تلفنی قطع گردید . خانواده او همچنان از محل بازداشت و شرایط فرزندشان در بی خبر ی بسر می برند. خانواده و دوستان این دانشجوی زندانی در نگرانی فزآینده ای بسر می برند. آقای رضا نگاهداری از 3 ترم تحصیل محروم شده بود و از ورود به دانشگاه و کوی دانشگاه ممنوع شده بود.او همچنین تا به حال چند مقاله در مورد آزادی و دمکراسی نوشته و انتشار داده بود.
  رضا نگاهداری , دانشجوی حقوق , دانشگاه تهران , مامورین , وزارت اطلاعات , ربوده شدن ,

خطای حقوق بشر بررسی چهل و یک ثانیه از صحبت‌های حسن عباسی
«... اولاً به هی‌یومَن رایتز(human rights) معتقدن، اون کلمه‌ای که اینجا گفته میشه به‌غلط "حقوق بشر"؛ هی‌یومن-رایتز؛ رایتز(rights) از "راستِ" فارسی رفته تو زبان انگلیسی؛ راستِ فارسی معنی "حق" وَ "حقوق" نمیده؛ همونطوری که اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست. این‌چیزایی که اینجا ترجمه کردن به‌اسم سوسیولوژی(sociology) یعنی "جامعه‌شناسی"، سایکولوژی(psychology) یعنی "روانشناسی"، لَاو(law) یعنی "حقوق"، اینا غلطه؛ باید ببینیم اون آدمایی که روز اول اینارو ترجمه کردن منظورشون چی بوده. اما human rights یعنی "آنچه در مورد بشر راست است". حالا، ابعاد مشخصش میگن human rights در حوزه عقیده؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی زندگی، حریم خصوصی، وَ نکاتی از این‌دست ...». آنچه لحظاتی پیش در گیومه خواندید، بی‌کم و کاست از دهان آقای دکتر حسن عباسی کارشناس ارشد مسائل استراتژیک و رئیس «مرکز بررسی‌های دکترينال امنيت بدون مرز»(1)، در اوایل خرداد 1388 بیرون آمده(2) و گویای فیلولوژیِ(فقه‌اللغة) مشعشعِ ایشان است. کاری ندارم که ایشان باکدام دارودسته است یا اهداف سخنرانی‌ها و مطالعاتشان وَ آن مرکز بررسی‌های دکترینالِ بدون مرزشان چیست. ایشان بارها در سخنرانی‌های خود گفته‌اند به‌جایی وصل نبوده و تنها حاصل مطالعات علمی‌شان را در زمینه‌ای که تخصص دارند ارائه داده و هدفشان نقد و خدمت به کشور است. اینجا من فقط با این ادعای «علمی بودن» کار دارم و از میان ساعت‌ها سخنرانی، لحظاتی را بیرون کشیده‌ام و قول می‌دهم همۀ آن‌ساعت‌ها پر از چنین لحظاتی است و می‌خواهم این لحظات را با دمِ دست‌ترین کتاب‌ها و عمومی‌ترین منابع، بازخوانی کنم. آقای دکتر عباسی می‌گوید: «اولاً به هی‌یومَن رایتز(human rights) معتقدن، اون کلمه‌ای که اینجا گفته میشه به‌غلط "حقوق بشر"». داریوش آشوری در دانشنامه سیاسی می‌نویسد: «حقوق بشر، مجموعه حقوقی است که، براساس نظریه "حقوق طبیعی" به موجب "قانون طبیعی" به‌یکسان به‌افراد بشر داده شده و جزء ذاتی و جدایی‌ناپذیرِ موجودیتِ انسانی آن‌ها به‌شمار می‌آید و نهادهای حقوقی و قضایی(داخلی و بین‌المللی) می‌باید از آن دفاع کنند»(3)؛ وَ در پاورقی مشخص کرده است که حقوق بشر همان Human Rights است و هیچ توضیحی مبنی بر نارسا بودن معادل فارسی آن نداده و متذکر هیچ پیشنهادی جدیدی نشده است. وَ چند صفحه بعد هم Natural Rights را "حقوق طبیعی" گفته است(4). آشوری در کتاب فرهنگ علوم انسانی‌اش نیز توضیحی بیش از این نداشته و در مقابل ترکیب human rights حتی به یک کلمه غیر از «حق» اشاره نکرده تا ما خیال برمان دارد که «حق» یکی از معانی اصلی right نیست و معادلی است نارسا و از سرِ ناچاری(5). از اینجا که نشسته‌ام و دارم می‌نویسم، همین که دستم را دراز کنم، به‌یک فرهنگ فارسی به انگلیسی می‌رسد که اصلاً معروف نیست؛ مؤلفش «کاوسی برومند» نامی است و سال 1368 پانزدهمین چاپ آن بوده و در این فرهنگ هم «حق» یکی از معانی اصلیِ right است(6). در یک حییمِ کهنۀ فارسی به انگلیسی که دیباچه‌اش مربوط به اسفند 1336 است، اولین معنای «حق» را با قید اینکه واژه‌ای «حقوقی» است right قرار داده و در مقابل «حقوق» که جمعِ حق است درجایِ اولین معادل انگلیسی rights نوشته است(7). باز از همانجا که دستم به آن فرهنگِ کاوسی برومند و حییم رسید می‌توانم فرهنگِ یک جلدی آریان‌پور را بردارم و ببینم که «حق» به‌عنوان واژه‌ای حقوقی از معانی اصلی و محکمِ right است و ترکیباتی دارد که درآن‌ها «right»، هیچ معنایی نمی‌دهد جز آنچه یک فارسی‌زبانِ مادرزادِ بالغ، از «حق» در ذهن دارد(8). دکتر حسن عباسی متخصص امور استراتژیک و نظریه‌پردازِ امنیتِ داخلی، در ادامه می‌گوید: «هی‌یومن-رایتز؛ رایتز(rights) از "راستِ" فارسی رفته تو زبان انگلیسی». اینجا جناب دکتر وارد عرصات زبان‌شناسیِ تاریخی شده‌اند. من یک آدم بیست‌وهشت‌ساله با هوش و توان متوسط و کم‌کاری‌های فراوان در این عمر نه چندان طولانی و علاقه زیاد به بخشی از علوم انسانی و علاقه اندک یا از سر اجبار به‌بخش‌های دیگرِ علوم انسانی، چهار-پنج‌سال است به این نتیجه رسیده‌ام که زبان‌شناسی از آن علومی است که یک جستجوگرِ علوم انسانی، کم یا زیاد، از آن ناگزیر است؛ اما اگر کار اصلی‌اش زبان‌شناسی نباشد، اولاً نسبت به‌برداشت‌های خود از روابط زبانی باید به‌شدت بدبین باشد و قدمش را جلوتر از زبان‌شناسان نگذارد و به‌قول زبان‌شناس‌ها به «ریشه‌شناسی عامیانه» اعتماد نکند. وَ اولین دره هلاکت در ریشه‌شناسیِ عامیانه چه‌بسا همین شباهتِ آهنگ کلمات باشد. «راست» یکی از معانی اصلی «right» است اما صرف اینکه «رایت»(right) و «راست» آهنگی شبیه هم دارند یا حتی اینکه هردو از خانواده زبان‌های هند و اروپایی هستند، دلیل بر اشتراک این کلمات میان دو زبان نیست و اصلاً این «راست» که از فارسی به انگلیسی رفته، رفتنش کی و درکدام دوره و کدام برخورد تاریخی و فرهنگی بوده است؟ وَ همه این‌ها اگر پاسخی داشته باشد زمانی قابل اعتناست که ایشان آن‌را در منبعی که اولاً به‌طور حرفه‌ای مربوط به حوزه زبان‌شناسی بوده و درثانی مورد تأئید همه یا لااقل بخشی از فقهای زبان‌شناسی باشد، نشانمان دهند. آقای دکتر، رئیس مرکز بررسی‌های دکترينال امنيت بدون مرز، فرموده‌اند: «راستِ فارسی معنی "حق" وَ "حقوق" نمیده؛ همونطوری که اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست». نه به دهخدا مراجعه می‌کنم نه به متن‌های قدیم و جدید فارسی، نه به فرهنگ‌های متقدم و متأخر و نه به کتب ریشه‌شناسی؛ همین دوره شش‌جلدی معین کفایتمان می‌کند؛ که هم دوست از آن بهره می‌برد و هم دشمن دعاگوی آن است. جلد اول ذیل کلمه «حق»: «[ع] 1-(ص.) راست، درست؛ مقـ. باطل: مطلب حق. 2-(اِ.) راستی، درستی، حقیقت؛ "از حق عدول کرد." 3-...». و همانجا مثلاً مقابل «حقانی»، «راست و درست» نوشته و مقابل کلمه «حقانیت»، «درستی و راستی» آورده و جلوِ «حقاً» نوشته است «به‌راستی و درستی» و جلوِ «حقوق» نوشته است «راستی‌ها، درستی‌ها»(9) و الخ. در جلد دومِ همان معین ذیل مدخل «راست» و ترکیباتش جابه‌جا با معانی و ترکیبات حقوقی و مذهبی و اخلاقیِ «حق» در کنار سایر معانیِ واژه «راست» مواجهیم(10). آقای حسن عباسی گفته است: «اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست». خب البته که law معادل حقوق به‌عنوان جمعِ حق(right) نیست؛ بلکه در معنای «علمِ حقوق» است. این اشاره، خود نشانه سهل‌انگاری و کم‌دانشی سخنران دراین‌زمینه است؛ چراکه وقتی می‌گوید «حق و حقوق» و شروع می‌کند به‌بررسی معادل‌هایشان، باید مشخص کند منظورش کدام حقوق است. هیچ حقوقدانی در زبان فارسی ادعا نکرده که law به‌معنای rights است. law معادلِ «علمِ حقوق» است؛ به‌همان مفهوم که در انگلیسی می‌گویند «he studied law for five years» در فارسی می‌گویند «او پنج‌سال حقوق خوانده است»(11). دکتر می‌گوید: «این‌چیزایی که اینجا ترجمه کردن به‌اسم سوسیولوژی(sociology) یعنی "جامعه‌شناسی"، سایکولوژی(psychology) یعنی "روانشناسی"، لَاو(law) یعنی "حقوق"، اینا غلطه؛ باید ببینیم اون آدمایی که روز اول اینارو ترجمه کردن منظورشون چی بوده». عناوینی چون علم‌النفس و معرفت‌الروح و علم‌الاجتماع باآنکه زمینه و تاریخی مشترک با علومِ سکولارِ جدید نداشت، تامدتی پس از ورود آنچه psychology یا sociology به‌مفهوم امروزی آن است، همچنان رایج بود. از دوره‌ای که ترکیباتِ روانشناسی و جامعه‌شناسی رواج پیدا کرده‌است، حتی اگر این‌ها به‌هنگام برساختنشان معادل‌های دقیقی هم نبوده‌باشند، لااقل اعضای دپارتمان‌های این‌ دو رشته در ایران، وقتی ترکیبات نه‌چندان دقیقِ روانشناسی و جامعه‌شناسی را بر زبان می‌راندند، آن مفهوم sociology و psychology به‌عنوانِ علمی با خاصیت سکولار در ذهنشان بوده است و اتفاقاً بعضی اساتید متدینِ قبل از انقلاب و اکثر اساتید یا شبه اساتید مقبولِ حکومت یا نان به‌نرخِ روز خورِ پس از انقلاب بودند که با غبارروبیِ آن علم‌النفسی که پایه‌های افلاطونی و ارسطویی داشت و بعد سر از متون فلاسفه‌ای چون فارابی و ابن سینا و متکلمان و متصوفه درآورده بود، یا آن علم‌الاجتماعی که از ابن خلدون جلوتر نرفته بود، وَ فریاد زدن که ما باید روانشناسی و جامعه‌شناسیِ اسلامی و بومی داشته باشیم، سعی کردند مفاهیمِ خردسال روانشناسی و جامعه‌شناسیِ نوین ایران را که با آن معادل‌های نیم‌بندش داشت مسیر خود را پیدا می‌کرد، به‌بیراهه ببرند. وَ شاید آن‌ها نیز چون امثال دکتر عباسی و دکتر احمدی‌نژاد فکر می‌کردند اول‌بار است که مادر دهر فرزندی درجهان آورده که درد اصلی را می‌فهمد و باید به‌درمانش کمر همت بندد و پیش از او همه به‌راهی غلط رفته‌اند و تجربه‌هاشان پوچ بوده‌است؛ وَ آن فرزند، کسی جز خودشان نیست. وَ دکتر ادامه می‌دهد: «human rights یعنی "آنچه در مورد بشر راست است". حالا، ابعاد مشخصش میگن human rights در حوزه عقیده؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی زندگی، حریم خصوصی، وَ نکاتی از این‌دست ...». درمجموعِ آنچه گذشت بر این فراز از گفتار ایشان نیز حاشیه زدم. اینک باتوجه به آنچه درباره right از دکتر عباسی آموختیم و دانستیم که استفاده از معادل «حق» همواره ایراد دارد و باید آن را صرفاً به‌راهِ «راست» هدایت کرد و به‌طور اخص human rights یعنی «آنچه درمورد بشر راست است»، سعی کنید برای تمرینِ بیشتر، لغات و ترکیبات ذیل را معنا کنید: the people's civil rights و property rights و copyright و right of access و right of appeal و ?by what right و right of asylum و right of legation و right of option و right of passage و right of way و right of revolution و right to privacy و rightfulness؛ وَ از این دست کلمات و ترکیبات بسیار می‌توان یافت. خلاصه، این دکتر از آن دکترهاست که می‌نشیند و رگبار کلماتش را به‌سوی حاضران می‌گشاید و بسیاری از جوانان وامانده که از سرِ نادانی زمینۀ تعصب دارند و با اندیشه بیگانه‌اند، مرعوب و مجذوبش می‌شوند و اگر کسی چیزی علیه‌اش بگوید یا شعاری بدهد، از مظلوم‌نمایی و فرافکنی تا هوچی‌بازی درکار می‌آورد و جانِ کلام: این دکتر هم دکتری از دکترهای دوران احمدی‌نژاد است و این مشتی که اینجا آوردم، نمونۀ خروارش بود. لابد همین واژه‌شناسی‌ها و دکترین‌هاست که پیشگوییِ انقلاباتِ مخملی می‌کند و مثلاً در ماجرای پرونده جاسوسی که سال 1381 برای عباس عبدی و همکارانش باز کردند، pilot را «خلبان» معنی کردند و این نتیجه حاصل شد که مؤسسات متهم در پرونده، اطلاعات خلبان‌های ایران را به بيگانگان رسانده‌اند، وَ سوادشان قد نداده بود به اینکه pilot در علوم اجتماعی و در ترکیب با کلماتی مثل project، به معنای «مقدماتی» و «آزمایشی» به‌کار می‌رود(12). وای به‌حال ما در این زمانۀ منحط. پی‌نوشت *یک- سایت این مرکز را به‌نام «اندیشکدۀ یقین» اینجا بیابید. *دو- این چندجمله از سخنرانی حسن عباسی است که روز سوم خرداد 1388 در دانشگاه تهران ایراد شده است. از آن جلسه صد و هشتاد دقیقه‌ای فقط چندثانیه، یعنی از دقیقه 13:15 ثانیه تا 13:56 را اینجا مطرح کرده‌ام که البته همه دقایق این سخنرانی(و بسیاری از سخنرانی‌های جناب دکتر) پر از خیالات و توهمات و اشتباهاتی نظیر این چندثانیه است و با چنین مقدماتی است که ایشان همواره به اخذ نتایج درست و ارائۀ تحلیل‌های متقن درباب مسائل استراتژیک نائل می‌آیند. برای شنیدن همه دقایق سخنرانی به اینجا بروید. *سه- آشوری، داریوش، دانشنامه سیاسی(فرهنگ اصطلاحات و مکتب‌های سیاسی)، مروارید، تهران، چاپ ششم؛ 1380، ص 131. *چهار- همان ص 138. *پنج- آشوری، داریوش، فرهنگ علوم انسانی، مرکز، تهران، چاپ اول؛ 1374، ص 322. *شش- کاوسی برومند، فرهنگ مصور انگلیسی-فارسی، سکه وَ پیروز، تهران، چاپ چهارم(سکه) و چاپ پانزدهم(پیروز)؛ 1368، ص 721. *هفت- حییم، سلیمان، فرهنگ کوچک فارسی-انگلیسی، فرهنگ معاصر، تهران، چاپ هفتم؛ 1369، ص 219 و ص 221. *هشت- آریان‌پور کاشانی، منوچهر(با همکاری دکتر بهرام دلگشایی)، فرهنگ یک جلدی پیشرو آریان‌پور(انگلیسی-فارسی)، جهان رایانه، تهران، چاپ دوازدهم؛ 1378، ص 1238. *نه- معین، محمد، فرهنگ فارسی، امیرکبیر، تهران، چاپ هجدهم؛ 1380، جلد اول؛ آ-خ، ص 1363-1365. *ده- همان، جلد دوم؛ د-ق، ص 1620-1623. *یازده- رجوع کنید به هر فرهنگ لغت تخصصی یا عمومی که دمِ دستتان بود. *دوازده- وَ البته این از باب مثال بود و ربطی به‌شخص جناب دکترِ مورد بحث ما ندارد و منظور این بود که ببینیم سواد برخی عزیزان عموماً در چه حد و اندازه‌هایی است.
  حقوق بشر , حسن عباسی ,

مادرشیوانظرآهاری: دخترم ۴۰ روز درانفرادی است. آخر به چه جرمی؟
شهناز کریمان، مادرشیوا نظر آهاری فعال حقوق بشر که ۲۹ آذرماه دستگیر و هم اکنون در زندان به سر می برد در گفت وگو با کمپین بی المللی حقوق بشر در ایران می گوید که فعالیت‌های دخترش در کمیته گزارش‌گران حقوق بشرکاملا قانونی بوده و اتهاماتی مانند مرتبط بودن به گروه مجاهدین خلق کاملا بی اساس است. او با اشاره به وضعیت نامناسب جسمی شیوا می افزاید: « شیوا از روزی که بازداشت شده هنوز در انفرادی است و تقریبا ده روزاست که من از او خبر ندارم یعنی اصلا نمی دانم سلامت است یانه. با توجه به اینکه قبل از به زندان برود از ناحیه قفسه سینه درد داشت و معالجاتش نصفه کاره ماند. قرار بود برای (معالجه) قلبش و گرفتن نوار اکو مراجعه کنیم که متاسفانه دوباره بازداشت شد ونتوانستیم این کارها را انجام بدهیم. در این ده روزه گذشته هم اصلا تلفن نداشته وامروز هم برای ملاقات مراجعه کردیم به ما اجازه ندادند.» وی با اشاره به مرگ امیدمیرصیافی در زندان اوین و ابراز نگرانی از وضعیت دختر خود به شرح فعالیت های شیوانظرآهاری می پردازد و می گوید: «سایت کمیته حقوق بشر اواپل سال ۸۴ به وسیله خود این بچه ها که الان اکثرشان زندانی هستند پایه گذاری شد. این سایت کاملا مستقل است و به هیچ گروه و حزبی وابسته نیست و کارش صرفا اطلاع رسانی است. یعنی هرجایی که حقوقی از فردی ضایع شود این افراد اطلاع رسانی می کردند. کمااینکه دو سال پیش در طرح اراذل واوباش برای کهریزک اطلاع رسانی خیلی قوی داشتند که متاسفانه آن موقع هیچ توجهی به آن نشد تابعد از انتخابات که آن فجایع در کهریزک پیش آمد. همه فعالیت های سایت و حتی برنامه ای که برای سایت خریداری شده همه در خود ایران است و بچه ها در داخل ایران این سایت را راه اندازی و جمع آوری و خبررسانی می کنند. یعنی از هیچ جا این سایت حمایت نمی شود. با وجود اینکه الان چند تا از این بچه های سایت هم زندگی مخفی دارند چون تحت تعقیب هستند.»...
  مادر , شیوانظرآهاری , شهناز کریمان , کمیته گزارشگران حقوق بشر , عضو کمپین یک میلیون امضا ,

بيانيه بيش از 60 تن از روزنامه‌نگاران و فعالان حقوق‌بشر، عليه کشتار انسان‌ها به نام "محاربه"
در پاسخ به اعلام جمهوری اسلامی برای محاکمه دستگيرشدگان در تظاهرات عاشورا به اتهام «محاربه با خدا»، وبلاگ نويسانِ جوانِ ايرانی با اعلام کمپين «من هم يک محارب هستم»، زبان و انديشه‌یِ مرگ انديش حاکمان را به سخره گرفتند و همياريشان را با همه دستگيرشدگان و زندانيان سياسی اعلام کردند. در همبستگی با اين اقدام نمادين، ما هنرمندان، نويسندگان، روزنامه نگاران، فعالان حقوق بشر، استادان دانشگاه و فعالان حقوق زنان از همه آزاديخواهان در خارج از کشور می‌خواهيم با امضای بيانيه زير و يا به هر شکل ديگری که می‌توانند برای پيشگيری از اعدام مخالفان، اعتراض به سرکوب و آزادی همه زندانيان سياسی اقدام کنند. عليه کشتار انسان‌ها به نام «محاربه با خدا» به پا خيزيم ! با متهم کردن بازداشت‌شدگان تظاهرات روز عاشورا به «محاربه با خدا»، رژيم ايران بار ديگر به ايرانيان و سراسر جهان اعلام می‌کند که من نماينده خدا روی زمين هستم و هر آنکس مخالف من بيانديشد و سخن گويد و گام بردارد محارب با خداست و محکوم به توبه و يا مرگ. در سراسر جهان، بسياری از مدافعان حقوق انسانی با ره آورد چنين جهان‌بينی که حاصل دگرديسی مذهب به ايدئولوژی سياسی است آشنايند و به نتايج فاجعه بار آن در ايران آگاهی دارند: صدها هزار پيکر تازيانه خورده ! دهها هزار سر بر دار و جانِ ويران از آتش تيربار ، صدها قتل فراقضايی با پرونده نامعلوم در داخل و خارج کشور. به همت فعالان حقوق بشر اسناد و شواهد کافی درباره اين جنايت‌ها در دست است و نهادهای بين المللی مدافع حقوق انسانی بارها به صدای بلند از اين جنايات سخن گفته اند. اين تجربه می‌بايد که به کار اقدام هشيار امروز آيد، تا سدی بسازد در مقابل موج سرکوب که همراه با خيزش آزادی‌خواهانه مردم بالا گرفته است. با علم کردن اتهام نخ نمای «محاربه با خدا» حاکمان در تدارک قتل دگر انديشان و مخالفان هستند. حاکمان بار ديگر به خود مقام خدايی اعطا کرده اند تا خواست آزادی را سرکوب کنند و خون انسان‌هايی را که جز حقوق شهروندی هيچ چيز نخواسته اند مباح سازند . پس شايسته است ما شهروندان ايرانی که خواهان حقوق انسانی خود هستيم، برای اقدام فوری عليه سرکوب و کشتار مخالفان، به صف آزادی‌خواهانی بپيونديم که با صدای بلند می‌گويند : «من هم يک محارب هستم» با تدارک هزارها اقدام اعتراضی عليه سرکوب و اعدام و برای آزادی زندانيان سياسی، از جنايات تازه عليه بشريت به نام خدا پيش‌گيری کنيم. يک‌صدا و با تمام قوا از آزادی‌خواهان سراسر جهان، از تمامی نهادهای بين المللی مدافع حقوق بشر و از سياستمدارانی که از ارزش های دمکراتيک سخن می‌گويند بخواهيم از وقوع قتل‌های سياسی در ايران پيشگيری و به سرکوب مخالفان اعتراض کنند.
  بيانيه , روزنامه‌نگاران , حقوق‌بشر , محاربه ,

کاوه قاسمی فعال حقوق بشر، دستگیر شد
کمیته ی گزارشگران حقوق بشر: کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر صبح امروز ۱۴ بهمن ماه در منزلش در کرمانشاه بازداشت شد. مادر وی ظمن تایید این خبر اظهار داشت:" کامپیوتر شخصی وی نیز به توقیف نیروهای امنیتی در آمده است" کاوه قاسمی کرمانشاهی از جمله فعالان با سابقه ی حقوق بشر است که در کمپین یک میلیون امضا، سازمان حقوق بشر کردستان، انجمن منحل شده ژیار و همینطور سازمان ادوار تحکیم وحدت عضویت دارد.
  کاوه قاسمی , فعال حقوق بشر , دستگیر , سازمان حقوق بشر کردستان ,

دادستان تهران: «هرگونه همکاری با کمیته گزارشگران حقوق بشر جرم است»
خانواده شیوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر طی دیداری با عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان عمومی و انقلاب تهران خواهان رسیدگی به وضعیت فرزند خود شدند.جعفری دولت‌آبادی در این دیدار ابراز داشته است: « بنابر گزارش کارشناسان پرونده سایت کمیته وابسته به منافقین است و هرگونه همکاری با سایت جرم محسوب می‌شود.» به گفته خانواده نظرآهاری برخورد دادستان در کل مثبت بوده و او ابراز داشته شخصا به ملاقات شیوا نظرآهاری در زندان خواهد رفت. به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، دادستان تهران در پاسخ به سوال خانواده نظرآهاری در مورد زمان آزادی شیوا گفت: « وی تا زمان برگزاری دادگاه و اعلان حکمش آزاد نخواهد شد.» شیوا نظرآهاری به همراه دوتن دیگر از اعضای کمیته گزارشگران حقوق بشر، کوهیار گودرزی و سعید حائری در تاریخ 29 آذرماه در اتوبوس عازم به مراسم تشیع پیکر آیت‌الله منتظری بازداشت شدند. در حال حاضر 7 تن از اعضای کمیته گزارشگران حقوق بشر در بازداشت نیروهای امنیتی به سر می‌برند. کمیته گزارشگران حقوق بشر نهادی مستقل است که هدفش اطلاع‌رسانی و دفاع از قربانیان نقض حقوق بشر می‌باشد.
  دادستان , تهران , همکاری , کمیته , گزارشگران , حقوق بشر , جرم ,

دیده‌بان حقوق بشر با اشاره به حوادث پس از انتخابات ایران: سرکوب‌ها در ۱۰ سال گذشته بی‌سابقه بود
سازمان دیده‌بان حقوق بشر می‌گوید سرکوب‌ معترضان پس از انتخابات ریاست جمهوری ۲۲ خرداد ماه، از سوی جمهوری اسلامی، در یک دهه اخیر بی‌سابقه بوده است. این سازمان امروز چهارشنبه گزارش سالیانه خود در خصوص وضعیت حقوق بشر در سال ۲۰۰۹ را منتشر کرده است. این سازمان نیروهای امنیتی در ایران را به دست داشتن در مرگ دست‌کم ۳۰ تن متهم کرده است. اعلام نتیجه دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران، منجر به اعتراض‌های گسترده‌ای شد که به علت خشونت‌های دولتی علیه معترضان، تعداد زیادی، کشته و زخمی شدند. آمارهای رسمی، مرگ ۴۰ نفر را در این مدت تائید می‌کند، اما فعالان حقوق بشر، شمار جان‌باختگان را بسیار بیشتر از این می‌دانند. برخی از بازداشت‌شدگان در دادگاه‌های ایران، حاضر شده و «اعترافاتی» علیه خود مطرح کردند که دیده‌بان حقوق بشر آنها را «ساختگی» دانسته است شکنجه، تجاوز و مرگ بر اثر ضرب و شتم، از اخباری است که در این مدت از زندان‌ها و بازداشتگاه‌های ایران به بیرون درز کرده است. تعداد بسیاری از فعالان سیاسی، مدنی و روزنامه‌نگاران نیز در این مدت بازداشت و دادگاهی شده‌اند. دیده‌بان حقوق بشر، تعداد بازداشت‌شدگان تظاهرات خیابانی حوادث ایران را بیش از چهار هزار نفر اعلام کرده است. برخی از بازداشت‌شدگان در دادگاه‌های ایران، حاضر شده و «اعترافاتی» علیه خود مطرح کردند که دیده‌بان حقوق بشر آنها را «ساختگی» دانسته است. بسیاری از فعالان حقوق بشر و مراجع تقلیدشیعه با رد این «اعترافات»، نسبت به اقاریر بازداشت‌شدگان تحت فشار و شکنجه به شدت انتقاد کرده‌اند. دیده‌بان حقوق بشر، تعداد بازداشت‌شدگان تظاهرات خیابانی حوادث ایران را بیش از چهار هزار نفر اعلام کرده است جمهوری اسلامی این دادگاه‌ها را در تلویزیون دولتی نمایش داده است. دیده‌بان حقوق بشر نیز تائید کرده است که زندانيان تحت فشار و در دادگاه‌های «نمایشی» اعتراف کرده‌اند. سعید حجاریان، محمدعلی ابطحی، محمد عطریانفر، سعید شریعتی و یحیی کیان تاجبخش از افرادی بودند که «اعترافات» آنها در خصوص تلاش برای «انقلاب مخملی» در تلویزیون ایران پخش شد. ديده‌بان حقوق بشر در بخش دیگری از گزارش خود، دولت ايران را به علت ایجاد محدودیت برای فعاليت رسانه‌های خارجی در اين کشور سرزنش کرده است. این گزارش در حالی منتشر می‌شود که برخی بازداشت‌شدگان در روز عاشورا در ایران با اتهام «محاربه» مواجه شده‌اند؛ اتهامی که در صورت اثبات می‌تواند به صدور حکم اعدام منجر شود.
  دیده‌بان حقوق بشر , سرکوب , جنبش , سبزها , گارد , کودتا , ایران , انتخابات ,

امنيت جانی کروبی را تامين کنيد! کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران
ديماه ۱۳۸۸- به گفته يکی ازنزديکان مهدی کروبی به کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران، نشانه هايی وجود دارد که سوء قصد روز گذشته به حجت الاسلام کروبی؛ توسط نهادهای رسمی سازماندهی شده بود و پس از آن، اطلاعات مربوط به اين جنايت در همآهنگی با خبرگزاری فارس بصورت کنترل شده ای منتشر شد. هادی قائمی؛ سخنگوی کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران در باره اين سوء قصد گفت:" مشاهدات نشان می دهند که شخصيت های مخالف دولت در خطر حذف فيزيکی توسط سپاه پاسداران و شبه نظاميان بسيجی هستند که بصورت ناشناس عمل می کنند و به گونه ای وانمود می کنند که اين جنايات توسط مردم خشمگين انجام می شود."
  امنيت جانی کروبی را تامين کنيد! کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران ,

گزارش فوري خرداد/ نيروي انتظامي به علاقه‌مندان فيلم «درباره‌ي الي» حمله‌ور شد...ده‌ها نفر بازداشت‌شده‌اند
خرداد: ساعتي پيش، نيروي انتظامي بدون هيچ دليلي به مردم منتظر تماشاي فيلم «درباره الي» حمله‌ور شد! روز سه‌شنبه، نزديك به 1500 نفر از علاقه‌مندان سينما براي تماشاي تازه‌ترين فيلم \\\"اصغر فرهادي\\\" در آخرين روز جشنواره‌ي فيلم فجر به سينما استقلال رفته بودند كه با واكنش شديد نيروي انتظامي، لباس‌شخصي‌ها و ضرب و شتم رو‌به‌رو شدند. قرار بود كه درباره الي براي آخرين بار در جشنواره در اين سينما اكران شود و به همين دليل جمعيت بسيار زيادي به سينما استقلال آمده بودند. روبه‌روي سالن اصلي اين سينما جوانان زيادي به چشم مي‌خوردند و انتظار ديدن آخرين ساخته فرهادي را داشتند اما نيروي انتظامي بدون دليل و بي‌هيچ اخطار قبلي به صف‌كشيدگان در برابر سينما حمله كرد و مردم در صف و رهگذاران را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داد. دليل اين اقدام غيرانساني نيروي انتظامي روشن نيست. شدت اقدام نيروي انتظامي به قدري بود كه مردم وحشت‌زده شدند و نظم عمومي خيابان‌هاي اطراف به شدت‌ بر هم ريخت. در صحنه‌ي درگيري هم‌چنين ده‌ها نيروي لباس شخصي حاضر بودند كه اقدام به ضرب و شتم شديد مردم و بازداشت جوانان كرده‌اند. از ميزان بازداشت‌شدگان و سرنوشت آن‌ها خبري در دست نيست اما دختران و پسران بازداشت شده را سوار چندين ماشين وني كرده‌اند كه در رو‌به‌رو سينما استقلال حاضر شده بودند. در اين ميان خبرنگار \\\"خرداد\\\" با نشان دادن كارت خبرنگاري خود و مجوز ويژه‌ي جشنواره‌ي فيلم فجر خواستار ورود به سينما بود كه با برخورد نيروي انتظامي رو‌به‌رو شده است. ماموراني كه درب سالن سينما را بسته بودند، به وي گفتند؛ «برو گمشو وگرنه بازداشت مي‌شوي». فيلم سينمايي درباره الي، آخرين حضور \\\"گل‌شيفته فراهاني\\\" در سينماي ايران تا به امروز بوده كه براي ده جايزه جشنواره نيز نامزد شده است. در ابتدا مسوولان وزارت ارشاد اين فيلم را از جشنواره كنار گذاشتند اما نتواستند در برابر فشار رسانه‌ها و جامعه‌ي سينمايي ايران مقاومت كنند.
  ايران , حقوق بشر , سينما , درباره الي , خرداد , اصغر فرهادي , سينما استقلال , گلشيفته فراهاني , جشنواره فيلم فجر ,

اعتــراض مـــدنـی کــاربــــران بـالاتــریـــــن
.....بالاترین در مقابل این جریان به صورت شبهه برانگیز برخورد کرده و حساب برخی کاربران را که به اینگونه محفل بازی معترض بوده اند با دلایل غیرشفاف و کاملا شبهه برانگیز مسدود کرده است. از آنجا که به پرسشهای متعدد کاربران در این نوع عملکرد پاسخی داده نشده است . ما کاربران(رای دهنده به این لینک) برای نشان دادن اعتراض مدنی خود از ساعت 8 صبح ( وقت تهران ) روز یکشنبه 9 اسفند(۲۸ فوریه) تا ساعت 8 صبح ( وقت تهران) روز سه شنبه 11 اسفند (سوم مارس) بالاترین را تحریم می کنیم به این صورت که هیچ گونه فعالیت اعم از ارسال لینک ، نظر و رای نخواهیم داشت و حتی در سایت ساین این نکرده و اصلا سایت را باز نخواهیم کرد
  اعتراض مدنی , حقوق , مدیریت , پاسخگویی , بالاترین ,

مادر کاوه قاسمی کرمانشاهی: فقط به من بگویید فرزندم کجاست؟
سرنوشت کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر، همچنان در هاله‎ای از ابهام قرار دارد. کاوه قاسمی کرمانشاهی، روز چهارشنبه دهم بهمن‎ماه جاری، توسط نیروهای لباس شخصی رژیم بازداشت و به محل نامعلومی انتقال داده شد. مادر این فعال حقوق بشر در گفتگو با سایت "روز آنلاین" خطاب به مسئولین مربوطه‎ی رژیم گفت: "فقط و فقط به من بگویید پسرم کجاست تا خیالم آسوده شود، خبر سلامتی وی را به من داده و بگذارید او را ببینم".
  مادر , کاوه , قاسمی , کرمانشاهی , فرزندم , فعال , حقوق , بشر ,

فشار افکار عمومی می‌تواند موجب آزادی زندانیان شود
گفت و گو با شیوا نظرآهاری درباره بازداشت وی پس از انتخابات. شیوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر و حقوق‌ زنان و از دانشجویان محروم از تحصیل است که روز ۲۴ خردادماه در آغاز بازداشت‌های گسترده فعالان سیاسی و مدنی بازداشت شد و به مدت ۱۰۲ روز در زندان اوین به سر برد. این فعال حقوق بشر ۳۰ روز را در سلول انفرادی به سر برده است.
  شیوا نظرآهاری , دانشجویان محروم از تحصیل , حقوق بشر , حقوق‌ زنان ,

دویچه‌ وله‌: یک فعال کرد چهارشنبه اعدام می‌شود!
به گزارش سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان احسان فتاحیان ۲۸ ساله که به اتهام اقدام علیه امنیت ملی در دادگاه بدوی به ۱۰ سال تبعید محکوم شده بود، روز چهارشنبه بیستم آبان به اتهام محاربه اعدام خواهد شد. احسان فتاحیان تیرماه سال ۱۳۸۷ در شهر کامیاران دستگیر شد. وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب سنندج به ۱۰ سال حبس در شهرستان رامهرمز محکوم شد. این حکم مورد اعتراض وکیل متهم و همچنین دادستان عمومی و انقلاب کامیاران قرار گرفت و پرونده برای تجدیدنظرخواهی به دادگاه تجدیدنظر استان کردستان فرستاده شد. دادگاه تجدیدنظر استان کردستان این هفته اعلام کرد که تجدیدنظرخواهی وکیل متهم مردود شناخته شده، ولی تجدیدنظر خواهی دادستان پذیرفته شده است. بنابراین، اتهام محاربه برای متهم محرز شده و وی به اعدام محکوم می‌شود. این حکم قرار است روز چهارشنبه بیستم آبان اجرا شود.
  اعدام , احسان فتاحیان , کردستان , سنندج , نقض سیستماتیک حقوق بشر ,

نقض حریم خصوصی و حقوق شهروندی در شنود گسترده پیامک و ایمیل
اظهارات سردار احمدی مقدم مبنی بر کنترل ایمیل و اس ام اس دو سووال مهم را بر می انگیزد. نخست آنکه برابر قانون اساسی شنود مکاملات و مکاتبات ممنوع است مگر در موارد محدود و خاص و با حکم مقام قضایی. حال سردار فرماندهی ناجا توضیح بفرمایند بر اساس کدام مجور قضایی و مبنای حقوقی سخن از شنود کلی و فراگیر پیامک های مردم راندند؟ نکته دوم در باب کنترل ایمیل است. شنود اتوماتیک مکاتبات ایمیل با توجه به نحوه کدینگ پسورد ایمیل در سرورهای خدمات دهنده ایمیل (که بر اساس یک تابع وارون ناپذیر ریاضی و در نتیجه یک طرفه است) عملا جز از دو طریق ممکن نیست. یا از طریق حساس کردن سرور گیرنده متن ایمیل به برخی گذر واژهای خاص یا از طریق هک کردن اکانت صاحب ایمیل. گزینه اول نیاز به همکاری ارایه دهنده خدمات ایمیل دارد (شبیه همکاری یاهو با دولت آمریکا از بعد از حوادث 11 سپتامبر) که به دلیل استفاده اغلب کاربران ایرانی از خدمات دهندگان ایمیل آمریکایی عملا منتفی است؛ و گزینه دوم مبتنی بر همان اشکالات حقوقی است که خصوص شنود پیامک ذکر آن رفت. شنود دستی ایمیل و ردیابی از طریق آی پی هم گرچه در موارد محدود و نه به صورت فراگیر، ممکن است اما همچنان نیازمند حکم قضایی برای تک تک موارد است و حکم کلی برای شنود فراگیر شامل همان اشکالات حقوقی فوق الذکر می باشد. حال مجددا سووال اینجاست که چنین شنود فراگیری بر اساس کدام مجوز قضایی امکان پذیر گشته است؟
  شنود , پیامک , تلفن همراه , ایمیل , نیروی انتظامی , حقوق شهروندی , احمدی مقدم , حریم خصوصی ,

یکی از قدیمی ترین زندانیان سیاسی محکوم به اعدام شد
بنابه گزارش " فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران" ، زندانی سیاسی علی صارمی به خاطر شرکت در مراسم نوزدهمین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی سال 1367 دستگیر شده بود به اعدام محکوم شد. روز سه شنبه 8 دی ماه زندانی سیاسی علی صارمی 62 ساله پس از 28 ماه بازداشت و بلاتکلیفی بدلیل شرکت در مراسم نوزدهمین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی سال 1367 و بعد از چندین بار به تعویق انداختن دادگاه وی توسط صلواتی قاضی فرمایشی ولی فقیه روز گذشته از طریق پیک قوۀ قضائیه حکم اعدام را به او ابلاغ کردند.
  حقوق بشر , دمکراسی , ایران , محکوم , زندانیان سیاسی ,

جایزه حقوق بشر برای عبدالله مومنی و مجید توکلی
بنیاد ’’نیازمندان‘‘، یک موسسه غیردولتی در جمهوری چک، جایزه سالانه خود در زمینه حقوق بشر را به عبدالله مومنی و مجید توکلی دو فعال دانشجویی ایران اهدا کرد. این جایزه سال گذشته به یک فعال حقوق بشر از کشور چین اهدا شده بود.
  جایزه , حقوق بشر , عبدالله مومنی , مجید توکلی , جمهوری چک ,

جنایت در کوی دانشگاه هولناک‌تر است یا زندان ابوغریب
هفته‌ی گذشته در اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، نماینده‌گان جمهوری اسلامی به سرپرستی لاریجانی دروغ‌های بی‌شماری در مورد وضعیت نقض حقوق بشر ایران گفتند. یکی از مسائلی که عمده‌ی اعتراض‌های کشورهای متمدن دنیا را به همراه داشت؛ خشونت نیروهای انتظامی و بسیج در روزها و شب‌های بعد از انتخابات ایران بود که منجر به کشته شده شدن ده‌ها نفر از مردم ایران شد. نماینده‌گان ایران در برابر این اعتراض‌ها و این نقض حقوق شهروندان ایران، دل برای کودکان غزه سوزاندند و پرسیدند چرا فکر آن‌ها نیستید. نماینده‌گان ایران وضعیت زندان‌های ایران را خوب توصیف کردند و طبق سنت خودشان توپ را به زمین دیگر کشورها انداخته و چون همیشه آمریکا را متهم اول قرار دادند و از نقض حقوق بشر در زندان ابوغریب و گوانتانامو سخن گفتند و از ادعای تعطیلی کهریزک در عرض ۲۴ ساعت فخر فروختند! صحنه‌های تکان دهنده‌ جنایت نیروهای بسیجی و نیروهای انتظامی در کوی دانشگاه که هشت ماه است در مورد آن از طرف مقامات قضایی سکوت شده است، امشب به عنوان سندی غیرقابل انکار (از همان‌ها که کیهان می‌گوید دارد و ندارد) در بی‌بی‌سی فارسی نشان داده شد. صحنه‌هایی در این فیلم وجود دارد که غم‌بارترین صحنه‌ها است. صحنه‌هایی که هر انسانی ناخودآگاه از دیدن آن اشک می‌ریزد و می‌گوید «این‌ها دیگر کیستند» آدمی‌زاده‌اند یا حیوان و از این همه شقاوت درود می‌فرستد بر حیوان. در میان این فیلم صحنه‌هایی وجود داشت که مرا یاد عکسی از زندان ابوغریب انداخت. این صحنه‌ها زیاده بهم شبیه هستند. شاید تنها تفاوت ظاهری‌اش این باشد که زندانی‌ها در عکس ابوغریب لخت هستند و در تصاویر کوی دانشجویان لباس به تن دارند. اما تفاوت اساسی‌تری که می‌توان به آن اشاره کرد، این است که یک تصویر از زندان است و یک تصویر در یک خوابگاه دانشجویی. این‌جا تفاوت جمهوری اسلامی و مساله‌ی نقض حقوق بشر نسبت به همان کشورهایی که آن‌ها را متهم می‌کند به خوبی عیان می‌شود. اگر آمریکا در ابوغریب با زندانیان چنان رفتار می‌کند، جمهوری اسلامی با دانشجویان که نخبه‌گان این کشور و بهترین افراد هر جامعه‌یی هستند، چنین رفتار می‌کند. با کسانی که هیچ جرمی ندارند، جز دانش‌جو بودن… هشت ماه است که خشونت طلبان کیهانی و کودتاچیان احمدی‌نژادی از دستگیری سران فتنه دم می‌زنند و از برخورد با معترضان که «فتنه‌گران» نام‌شان می‌دهند. از تروریست‌های ساخته‌گی سخن می‌گویند و از ارتباطات وجود نداشته‌ی فعالین با بی‌گانه‌گان. کمیته پیگیری مجلس حتا کلامی در گزارش‌اش از این حمله‌ی جنایت‌کارانه‌ی نیروهای انتظامی و بسیجی سخنی به میان نیاورده است و تنها به انکار واقعیات مطرح شده پرداخت
  جنایت در کوی دانشگاه هولناک‌تر است یا زندان ابوغریب , اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد , نماینده‌گان جمهوری اسلامی به سرپرستی لاریجانی ,

تائید حکم سنگســـــار دو شهروند در ارومیه‌
حکم سنگسار دو متهم یک پرونده از سوی دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی صادر شد. خبرگزاری هرانا - حقوق زندانیان: حکم سنگسار دو متهم یک پرونده به اتهام زنای محصنه در دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی تایید شد. به گزارش واحد زندانیان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، شعبه 12 دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی حکم سنگسار برای دو متهم به زنای محصنه را تائید کرده است. "ولی جانفشانی" و متهم زن پرونده (هویت نامعلوم) پیش تر از سوی دادسرای عمومی شهر ارومیه به اتهام زنای محصنه به سنگسار محک...
  سنگسار , زندان ارومیه‌ , حقوق زنان , زنا ,

سازمان عفو بین‌الملل: وخامت وضعیت حقوق بشر در ایران بی‌سابقه است
سازمان عفو بین‌الملل طی گزارشی اعلام کرد وخامت وضعیت حقوق بشر در ایران پس از انتخابات ریاست جمهوری، در ۲۰ سال گذشته بی‌سابقه بوده‌است. حسیبه حاج سهراوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، از مقامات ایران خواسته درباره ادعاهای مطرح شده در رابطه با اعدام‌های فراقانونی در ایران و شکنجه، تجاوز و کشته شدن معترضان بازداشت شده، تحقیقات «مستقل و عادلانه» انجام دهند. عفو بین‌الملل همچنین خواستار مجازات عاملان شکنجه‌ها، تجاوزهای جنسی و قتل‌های غیرقانونی در ایران شده‌است. در شش ماه پس از انتخابات بیش از چهار هزار نفر از معترضان در ایران بازداشت شده و بیش از صد نفر کشته شده‌اند. برخی گزارش‌ها به شکنجه و تجاوز به بازداشت‌شدگان در زندان اشاره دارد. در گزارش عفو بین‌الملل آمده‌است: «به نظر می‌رسد تحقیقاتی که تا کنون از سوی مقامات ایرانی درباره ادعاهای مطرح شده انجام گرفته، با هدف جلوگیری از روشن شدن حقیقت بوده‌است.» با گذشت چند ماه از تشکیل کمیته ویژه رسیدگی به وضعیت بازداشت‌شدگان اخیر در مجلس، هنوز گزارش این کمیته قرائت نشده و هیچ کدام از مسئولانی که متهم به شکنجه و بدرفتاری با زندانیان هستند محاکمه نشده‌است.
  سازمان عفو بین‌الملل , روز جهانی حقوق بشر , جمهوری اسلامی , شکنجه , بازداشت , دستگیری , تجاوز ,

حقوق بشر بخش جدایی ناپذیر مذاکرات با ایران باشد
کمیسیون آزادی بین المللی ادیان وابسته به وزارت امور خارجه آمریکا، از هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه این کشور درخواست کرده است که موضوع حقوق بشر در ایران را به طور جدی در مذاکرات گروه 1+5 با ایران مطرح کند. گروه 1+5 متشکل از پنج کشور عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل متحد و آلمان یکم اکتبر در شهر ژنو سوئیس با ایران مذاکره کردند. وزیر امور خارجه آمریکا تاکید کرده که محور این مذاکرات برنامه اتمی ایران بوده است. کمیسیون آزادی بین المللی ادیان روز پنج شنبه (14 اکتبر) از هیلاری کلینتون خواست که ایران را به خاطر آن چه این نهاد، سابقه شرم آور ایران در زمینه حقوق بشر توصیف کرد، پاسخگو بداند.ایران اتهام نقض حقوق بشر را رد می کند. این در حالیست که شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشر نیز آمریکا و غرب را به نادیده گرفتن وضع حقوق بشر در ایران متهم کرده است.
  کلینتون , کمیسیون آزادی بین المللی ادیان , حقوق بشر ,

بررسی وضعیت صد‌ها ناپدید شده اجباری در شورا حقوق بشر
ناپدید شدگی از جرایم علیه بشریت هست که در اون افراد به وسیله دولت ربوده میشن و دولت از وضعیت اونها اعلام بی‌ اطلاعی می‌کند
  بررسی وضعیت صد‌ها ناپدید شده اجباری در شورا حقوق بشر ,

مقام حقوق بشر سازمان ملل: دولت ایران خشونت ماموران را مهار کند
سرپرست نهاد حقوق بشر سازمان ملل از دولت ایران خواسته مانع از شدت عمل ماموران دولتی علیه مردم شود. روز چهارشنبه، 30 دسامبر (9 دی)، ناوی پیلی، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، گفت که از وقوع خشونت های اخیر در جمهوری اسلامی ایران که به کشته و زخمی شدن افراد منجر شده تکان خورده و خواستار اقدام دولت در مهار کردن زیاده روی های ماموران امنیتی شد. خانم پیلی با اشاره به گزارش های رسیده در مورد تظاهرات روز عاشورا در ایران گفت "از افزایش شمار کشته ها، زخمی ها و بازداشت های اخیر منقلب شده ام." به گزارش سایت خبری کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، خانم پیلی گفته است که شرایط منجر به کشته شدن دست کم هفت نفر و زخمی شدن شمار به مراتب بیشتری از مردم در جریان مراسم عزاداری عاشورا و پس از آن هنوز معلوم نیست، وی در عین حال افزوده است که "اطلاعاتی که در دست است بار دیگر نشان دهنده زیاده روی ماموران امنیتی و شبه نظامیان بسیج در برخورد خشونت آمیز است." این مقام سازمان ملل متحد گفته است که "دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است اطمینان حاصل کند که خشونت ها شدت نخواهد گرفت." ناوی پیلی نسبت به گزارش های مستمر در مورد بازداشت فعالان سیاسی، روزنامه نگاران، مدافعان حقوق بشر و سایر فعالان حقوق مدنی ابراز نگرانی عمیق کرده است. کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل گفته است "مردم ایران حق دارند احساسات خود را آزادانه بیان کنند و به برگزاری اعتراضات مسالمت آمیز مبادرت ورزند بی آنکه کتک بخورند، هدف ضربات باتوم قرار گیرند یا به زندان بیافتند." خانم پیلی گفته است که "کسانی که به هر دلیلی بازداشت و زندانی شده اند باید به طور کامل از حقوق قضایی بازداشتیان بر اساس ضوابط و هنجارهای پذیرفته شده بین المللی در زمینه حقوق بشر از جمله پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند." ایران از امضاکنندگان پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی است که اعلام می دارد که "هیچ کس نباید در معرض بازداشت یا حبس خودسرانه قرار گیرد" و همگان باید از حق آزادی بیان و اجتماع برخوردار باشند. انتقاد جهانی از خشونت ماموران یکشنبه این هفته، مصادف با روز عاشورا و هفتمین روز درگذشت آیت الله حسینعلی منتظری، راهپیمایی هایی در تهران و چند شهر دیگر برگزار شد که، براساس گزارش های خبری و تصویری، با خشونت ماموران دولتی مواجه شد. نحوه برخورد ماموران با انتقادهایی در سطح جهانی مواجه شده است در مورد عواقب درگیری ماموران و عزاداران مخالف دولت گزارش های متفاوتی انتشار یافته اما گفته می شود دست کم هفت نفر در این تظاهرات کشته و شمار نامعلومی زخمی شده اند و ماموران دولتی چند صد نفر را بازداشت کرده
  مقام , حقوقبشر , درخواست , دولت , ایران , توقف , خشونت , ماموران ,

لیبراسیون : آیت الله منتظری با پذیرش جایزه حقوق بشر ، کوروش بزرگ را به رسمیت شناخته بود
ژان پیِر پرین سرمقاله نویس روزنامه لیبراسیون (روزنامه صبح پاریس) در شماره دوشنبه 21 سپتامبر با اشاره به درگذشت آیت الله منتظری ،مرجع دینی و روحانی ارشد مخالف در ایران ، به سرگذشت سیاسی وی پرداخته و سرمقاله خود را با عنوان "درگذشت مرجع دینی مخالف " آغاز میکند ، ژان پیر پیرن مینویسد ، بی شک درگذشت آیت الله منتظری ضایعه ای بزرگ برای مخالفان درون نظام و رهبران معترضان همچون، میرحسین موسوی و مهدی کروبی است. آیت الله منتظری در مقایسه با دو رهبر دیگر جمهوری اسلامی، در طی دو دهه اخیر از ساختار درونی نظام جمهوری اسلامی فاصله گرفت و به نیمه مخالفی در برابر حکومت تبدیل شده بود. ژان پیر پیرن با اشاره به جایزه استوانه ای حقوق بشر که در آخرین روزهای زندگی آیت الله منتظری از سوی کانون مدافعان حقوق بشر ایران به وی اعطا شد، می نویسد ، پذیرش این جایزه از سوی این فعال حقوق بشر(آیت الله منتظری) نشانه این است که این مرجع شیعه ، کورش کبیر، بنیانگذار سلسله هخامنشی را به رسمیت می شناخته است. به عقیده نویسنده، این رفتار خود بیانگر قطع رابطه ای با نظام حاکم است. آیت الله حسینعلی منتظری، تئوری پرداز ولایت فقیه، سالها درمقام جانشینی رهبری آیت الله خمینی را بود ، در ماه مارس 1989 ، با اعتراض به کشتار و اعدام زندانیان سیاسی در زندانهای جمهوری اسلامی از این مقام برکنار شد و از هرگونه فعالیت سیاسی منع شد. با این حال، این مرجع بزرگ شیعه، سالها بصورت یک نیمه زندانی در منزل شخصی سپری کرد و در سال 2003، هنگام آزادی از این زندان خانگی گفت که من هیچ درخواستی برای رفع حصر از منزلم نداشتم، و هیچ شرط و شروطی را نیز نپذیرفته و نمیپذیرم .
  کوروش کبیر , آیت الله منتظری , حقوق بشر , لیبراسیون , ژان پیر پیرن ,

قوانین اسلامی، دشمن جان انسان ها
چند ساعت پای اینترنت نبودم، وقتی پس از چند ساعت دوباره کانکت شدم و طبق معمول صفحه ی اول بالاترین رو باز کردم از دیدن صفحه ی داغ جدیدی که در این سایت ایجاد شده بود خشکم زد «دلارا دارابی اعدام شد». من این خانم رو مثل بیشتر ایرانی ها نمی شناختم و از طریق اینترنت با سرگذشتش آشنا شده بودم. هر روز در لابه لای اخباری که می خواندم خبری از این دختر نیز مشاهده می کردم. دلارا دختری بود که به اتهام قتل به اعدام محکوم شده بود و چندین بار نیز حکمش به مدد اعتراض های گروه های حقوق بشری به تعویق افتاده بود. با روندی که مشاهده میشد امید بود که ایشان از مجازات اعدام رهایی پیدا کنند اما متاسفانه سرانجام حکم اعدام در مورد ایشان اجرا شد. هدف از نگارش این پُست، بت ساختن از دلارا نیست، خرده ای نیز نمی توان بر خانواده ی مقتول گرفت هر چند آن ها می توانستند پس از سال ها که دلارا در زندان به سر برد و پس از درخواست های مکرر شخصیت ها و افراد و نهاد های حقوق بشری، از اعدام شدن وی جلوگیری کرده و زندگی را بر او ببخشایند اما خوب چنین نکردند و این دختر در نهایت اعدام شد. شاید اگر به جای خانواده ی مقتول، این اتفاق برای خانواده ی هر یک از ما هم می افتاد، این رویه تکرار میشد چون فرد فرد اعضای خانواده به یکدیگر وابستگی شدید عاطفی دارند و سخت است که ببینند قاتل آزاد شود. این جاست که نقش قانون پررنگ میشود، قانونی که می تواند احساسات و عواطف ما را کنترل کند. من به شخصه مخالف صدور حکم اعدام هستم حتی دوست ندارم امثال خامنه ای هم که دست شان به خون هزاران ایرانی آلوده است اعدام شوند. دیدم که تعدادی از دوستان به خانواده ی مقتول بد و بیراه گفته بودند، درست است که آن ها می توانستند مانع از انجام این اعدام شوند اما به هر حال خانواده ی مقتول هم حق و حقوقی دارد که قانون این حق و حقوق را تعیین می کند. در جمهوری اسلامی، قانون این اجازه را به ولی دم می دهد که تقاضای قصاص کند، بدیهی است که اگر سقف مجازات برای یک قاتل، حکمی نظیر حبس ابد بود، خانواده ی مقتول نیز به حبس ابد قاتل بسنده می کردند. در هر صورت مشکل از قانون متحجرانه و اسلامی ِ جمهوری اسلامی است که جان را در برابر جان و چشم را در برابر چشم می داند. به فرض که خانواده ی مقتول، دلارا را بخشیده بودند، آیا پس از بخشش دلارا قتل دیگری در این سرزمین رخ نمی داد؟ آیا باز حادثه ای نظیر آن تکرار نمیشد؟ مسلم است که هیچ وقت نمی توان وقوع قتل و جنایت را به صفر رساند هر چند می شود با اقدامات درست و کارشناسانه زمینه های وقوع قتل را در جامعه به حداقل رساند کاری که جمهوری اسلامی از انجام آن نه تنها عاجز است بلکه با در پیش گرفتن رویه ای به شدت اشتباه همواره باعث فزونی گرفتن تعداد قتل ها و جنایت ها شده است. از دوستان خواهش می کنم این نکته رو به یاد داشته باشند که مقصر اصلی در این حادثه، جمهوری اسلامی و شخص اول آن یعنی سید علی خامنه ای است و تا زمانی که این شخص شیاد و حکومتش در راس کار باشند وضعیت ما همین است.
  دلارا دارابی , دلارا , اعدام , محکوم , قانون , قوانین , اسلام , قوانین اسلام , جمهوری اسلامی , محکومیت , قاتل , قتل , مقتول , عفو , حقوق بشر ,

یکی از بازاریان تهران تحت فشار در بند ۲۰۹ اوین
یکی از بازاریان تهران تحت فشار‌های روحی و بلاتکلیفی در بند ۲۰۹ زندان اوین بنابه گزارشات رسیده به فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، بازاری زندانی محمد بنازاده امیرخیزی بیش از ۳ ماه است که در بند مخوف ۲۰۹ زندان اوین تحت فشارهای غیر انسانی و بلاتکلیفی بسر می برد. زندانی سیاسی محمد بنازاده امیر خیزی ۶۳ ساله از بازاریان تهران نزدیک به ۴ ماه است که در بند ۲۰۹ زندان اوین در حالت بلاتکلیفی بسر می برد .او بیش از ۲ ماه در سلولهای انفرادی تحت بازجوئیهای طولانی شبانه و شکنجه‌های روحی و جسمی بازجویان وزارت اطلاعات قرار داشت و در اثر فشارهای غیر انسانی دچار کاهش وزن شدید شده است. یکی از شیوهای غیر انسانی بازجویان وزارت اطلاعات بعد از مدتی در انتظار نگه داشتند زندانیان سیاسی بازجوئیهای را دوباره از سر می گیرند و تهدیدات و فشارها را شدت می بخشند. خانواده آقای بنازاده امیر خیزی از زمان دستگیری عزیزشان تا به حال به مراکز مختلف مراجعه کرده اند که از جمله آن دادستانی تهران،دادگاه انقلاب و زندان اوین مراجعه کردند ولی از دادن پاسخ مشخص به این خانواده خوداری می کنند و رفتارهای آنها با این خانواده خشن و غیر انسانی است. این خانواده هنوز از علت دستگیرعزیز خود بی‌اطلاع هستند .......
  ایران , زندان , اوین , حقوق , بشر , دمکراسی , آزادی , سیاسی , بازار , وزارت , اطلاعات , تهران , دادگاه , انقلاب ,

کاوه کرمانشاهی را آزاد کنید!
نيروهاي نظامی – امنیتی، روز چهارشنبه، کاوه قاسمی کرمانشاهی، وبلاگ نویس و از فعالان پیشرو حقوق بشر در ایران را در منزل پدریش در کرمانشاه بازداشت کردند. مامورین، کیس کامپیوتر، لپتاب، کتابها و دست نوشته های وی را هم ضبط کردند و کاوه کرمانشاهی را به بازداشتگاه اطلاعات سپاه کرمانشاه منتقل کردند. کاوه کرمانشاهی، عضو فعال کمپین یک میلیون امضا، عضو سازمان حقوق بشر کردستان و نیز ادوار تحکیم وحدت بوده. بعلاوه وی از فعالان پیشرو و نیز بانیان فعالیت های حقوق بشری در کردستان و نیز از فعالان شاخص حوزه برابری طلبی در ایران بشمار می رود. این فعال حقوق بشر در سالهای اخیر، تلاشهای زیادی را در راستای مستندسازی موارد نقض حقوق بشر در ایران انجام داده و از جمله کنشگرانی بوده که تلاش های زیادی برای لغو احکام اعدام بخصوص احکام اعدام زندانیان سیاسی داشته است.
  کاوه , کرمانشاهی , آزاد , فعالان , حقوق بشر , اعدام ,

ديناميسم انقلاب ناتمام ۵۷ و حقوق "فورس ماژور" سبز
اگر جنبش سبز قابل دفع و رفع می بود تا به حال شده بود. اگر می توانستند: بعد از خطبه های تهديد آميز اوّل، بعد از نطق وحشت آميز دوم، بعد از سخنرانی رعب آور سوم، ... جنبش سبز را از جنبش می انداختند. اگر نتوانستند بخاطر اينست که نميتوانند. اگر نمی توانند به علت اين است که اين جنبش يک قوۀ قاهره و فورس ماژور "خداـ قدرت" است که حاکميت را اساساً توان مقابله با آن نيست آزادی حق ذاتی انسان است. مطيع انسان ديگر بودن بردگی است و بردگی قريب يک قرن است که در ايران قانوناً ممنوع است. مردم ايران از نظر آزادی ودمکراسی خواهی، برخلاف بسياری ازکشورهای خاورميانه که دغدغۀ اصلی و مهم زندگی آنها عمدتاً اشباع غرايزاست، بيش از يکصد سال است که برای آزادی و نظام دمکراتيک قانون مدار درنبردند. مردم ايران «انقلابِ قانون اساسی» کردند. انقلاب مشروطه يعنی انقلاب برای داشتن قانون اساسی، آنهم در منطقه ای ازدنيا که حتی امروزهم در قرن ۲۱ بعضی ازکشورهای آن، چندين سال نوری با دمکراسی و دمکراسی خواهی ايرانيان فاصله دارند. شگفتا که حتی حوزۀ علمیّۀ نجف هم درآن دوران با انقلاب مشروطه موافق وهمراه بود. اگرچه همين امر تا حدی موجب شد که بعدها حوزۀ علمیۀ قم، با نظر مثبت و مساعد سلطنت وازجمله برای رقابت وتضعيف اتوريتۀ حوزۀ نجف تأسيس شود. طنز تاريخ هم در اين است که آيت الله حائری مؤسس حوزۀ قم، مداخله و مقابله ای با اِعمال سياست های تند و تهاجمی رضاخان در آن دوران نمی کرد و نکرد. باری، ديناميسم آزادی ودمکراسی خواهی، آهسته و پيوسته و با تمام فراز و فرودهای تاريخی خود، با انقلاب نا تمام۵۷ و فورس ماژوراجتماعی۸۸، سبز و مسالمت آميز همچنان در حرکت است. امروزه تقريباً همه ايرانيان آزاده و آزاديخواه، خواست خود را بدون لکنت زبان بيان می کنند ومی گويند دمکراسی! آزاده ـ انسان ِ ايران ِامروز، ايرانی ِ رشيدی است که ازاو رفع حَجر شده و ديگر تحت قيمومت و ولايت نيست. اوّل ــ دمکراسی خواهی و يک «نيم انقلاب» در پيش انقلاب۵۷ درحرکت دَوَرانی خود برای سرنگونی و زير و روکردن نظام استبدادی پيشين و جايگزين کردن آن با يک نظام جديد، عملاً دچار وقفه شد و نيمۀ دوم اين حرکت دَوَرانی که همان استقرار يک نظام دمکراتيک است، دراصطکاک با موانع و متأثراز نيروهای سياسی متعارض به انجام خوش خويش که همان تحقق دمکراسی است نرسيده ودر ميانۀ راه تصاحب واسيراستبداد دينی شد. به عبارت ديگر، سقوط نظام سابق حاصل آمد، اما استقرار نظام سياسی آزاد و دمکراتيک با وقفه روبرو شد وتاکنون به تأخير افتاده است. حرکت در راه پر بلای وصال آزادی ازهمان فردای اين انقلاب ناتمام، با مقاومت دربرابراستبداد مرگ آور دينی (ازاعدامهای سال شصت، قتل عام های شصت وهفت، قتلهای زنجيره ای، ترورهای سياسی در خارج از کشورتا قتل عاشورائيان سرسبز در ام القرای ولايت فقيه) ادامه پيدا کرد ونهايتاً همان ديناميسم دمکراسی خواهی، جهش عميق جنبش سبز۸۸ را تحقق بخشيد. انقلابيون ديروز همچنان در فعاليت و مبارزه برای تحقق اهداف تحقق نيافته خود هستند؛ اکثریّت وسيعی از مردم همچنان ناراضی بوده و روز به روز براين نارضايتی عمومی افزوده شده است؛ خودی های نظام تدريجاً رنجيده، بريده،انقلابی و ضدانقلابی شده اند؛ نقض مستمر حقوق بشر و آزاديهای عمومی، آنگونه که اقتضاء استبداد دينی است، به اوج خود رسيده است؛ و مردم هنوز که هنوزاست برای آزادی می ميرند. با اينحال، آنچه در راه است انقلاب ديگری نيست. جهش و جنبش سبز۸۸، درحقيقت نيروی جهنده وتسريع کنندۀ تحولات ديناميکی است که از دهه ها پيش(مشروطه، مصدق، انقلاب ۵۷،اصلاحات وجنبش سبز) وبرای زدودن کلمۀ خبيثۀ استبداد درعمق جامعه رخ داده و اينک به رنگ سبزدرحرکت است و طیّ طريق می کند. آنان که «انقلاب زده» شده اند وفوبيای «يک انقلاب ديگری» دارند، نهراسند که انقلاب ديگری در راه نيست. آنچه در راه است تحقق نيمۀ ناتمام انقلاب ۵۷ است. فقط يک «نيم انقلاب» ديگر، همين نه بيشتر! تقلب تاريخی، دريدگی سياسی ونيزعطش آزادی و دمکراسی در کوير ولايت زدۀ استبداد دينی از جملۀ عوامل واسبابی هستند که کوه عظيم مردم ايران را که اين جنبش سبز فقط قلۀ اين کوه يخ است را به جهش و حرکت واداشت. در عصر جهانی شدن دمکراسی «خواهی» و حقوق بشر، ديگر ظرف زمانی نظامهای استبدادی آنهم از نوع دينی آن به سر رسيده و جائی ندارند. ديگر دوران روابط عمودی اقتدارگرا به سر رسيده است. ايران ۸۸ ايران۵۷ نيست، اگر کسی اين را نبيند، آنچه را که قهراً در راه است نخواهد ديد. مبانی جنبش سبز بسيار قويتر،عميق تر و ديناميک تر از آن است که کسی بتواند آن را تصاحب نمايد. سران و غيرسران، راهبران و رهروان جنبش سبز قطره هايی از اين اقيانوس پر تلاطم آزاديخواهی در اين سرزمين اسيرهستند که نداها، سهراب ها و کيانوش ها قربانی حقانيتش شدند. در بيان عظمت اين جنبش اجتماعی همين بس که يک قوۀ قاهره است. دوم ــ فورس ماژور جنبش سبز و آثار حقوقی آن ماهیّت جنبش سبز بعنوان يک پديدۀ حقوقی، در«فورس ماژور» عينیّت می يابد و به اين اعتبار، آثار حقوقی فوق العاده ای برآن مترتب می شود. فورس ماژور بعنوان يک اصل کلی مشترک در تمام سيستم های حقوقی دنيا هم درحقوق داخلی، اعم ازعمومی وخصوصی، و هم در حقوق بين الملل پذيرفته و به رسمیّت شناخته شده است. فورس ماژور يا قوۀ قاهره، يک واقعۀ خارج از ارادۀ شخص است که وقوع آن اجتناب ناپذير وغيرقابل پيش بينی باشد. نه درنظام جمهوری اسلامی و نه در هيچ کجای جهان، با وجود علوم و فنون پيشرفتۀ پيش بينی و پيشگيری، قادرنبودند وقوع واقعۀ جنبش سبز را حتی در خواب ببينند، که اگر می ديدند چاره ای می انديشيدند. (يعنی اگر وقوع جنبش سبز قابل پيش بينی می بود، که نبود، ديگر مصداق فورس ماژور نمی بود) ديگر شرط تحقق فورس ماژور، اجتناب ناپذيری وغيرقابل دفع بودن آن است. زلزله، سيل، قيام، آشوب، شورشهای مردمی و وجود شرايط انقلابی از مصاديق پديده های استثنائی و خارق العادۀ فورس ماژوری هستند که نميتوان با آنها مقابله کرد. اگر جنبش سبز قابل دفع و رفع می بود تا به حال شده بود. اگر می توانستند: بعد از خطبه های تهديد آميز اوّل، بعد از نطق وحشت آميز دوم، بعد از سخنرانی رعب آور سوم، ... جنبش سبز را از جنبش می انداختند. اگر نتوانستند بخاطر اينست که نميتوانند. اگر نمی توانند به علت اين است که اين جنبش يک قوۀ قاهره و فورس ماژور «خداـ قدرت» است که حاکميت را اساساً توان مقابله با آن نيست. با تحقق فورس ماژور«سبز» و احراز شرايط اثباتی آن، که به تدريج و بيش از پيش در حال تبلور يافتن و عينی شدن هستند، پيامدهای عقلی ـ حقوقی آن قهری و قطعی خواهند بود. فورس ماژور، رابطۀ سببیّت حقوقی بين اشخاص و تحقق «وضعیّت» فورس ماژوری را قطع می کند و رافع مسئولیّت است. از اين منظر، سران وغيرسران جنبش سبز، مسئوليت حقوقی نسبت به واقعۀ جنبش سبز من حيث هو«جنبش» ندارند. طبق «اصل» شخصی بودن مسئوليت، اصولاًهر کس فقط مسئول فعل يا ترک فعل جزئی و مشخص خودش است که، عالماً عامداً، در يک مقطع زمانی مشخص و در يک مکان مشخص مرتکب می شود. اگر در عصر جاهليت و در جوامع بَدَوی مسئوليت قبيلگی بود امروز در قرن ۲۱ در جهان اصل بر فردی و شخصی بودن مسئولیّت است. از لحاظ حقوقی، نمی توان وضعيت موجود و مبارزه جنبش سبز را بعنوان يک «کل»، نفياً يا اثباتاً به «شخص خاص» يا «خواص» نسبت داد و قانوناً آنها را مورد مؤاخذه قرار داد. برخلاف تفنگچی های تحت امر ولی فقيه، فيمابين چهره های شاخص يا سران جنبش سبز و شهروندان سبزآزاديخواه، رابطۀ آمر و مأمور و سلسله مراتب حقوقی وجود ندارد. اين جنبش سبز يک جنبش سياسی مردمی است وهيچکس صاحب آن نيست. مجموع شهروندان آزاديخواه ايران در هر کجای اين کُرۀ خاکی که باشند، به طور مُشاع دراين جنبش حق خواهی سهيم هستند. هيچ کس نمی تواند به نحو اِفراز خود را دارای حق و يژه ای بداند. عظمت جنبش سبز در همين است که فردیـّت افراد محوریـّت ندارد. يک جنبش جمعی ـ اجتماعی است. برخی از چهره های شاخص جنبش آزاديخواهی، حتی اگر دُرّ و گوهرهم باشند، به تنهائی قطره ای بيش نيستند والبته که «قطره درياست اگر با درياست ــ ور نه او قطره و دريا درياست». فورس ماژور جنبش سبز، يک سپر دفاعی حقوقی است که دافع و رافع هرگونه مسئولیّت «حقوقی» از سران و غيرسران است، نسبت به آنچه که در «کليت» جامعه و در دوران قوۀ قاهره اتفاق می افتد. استناد به تئوری فورس ماژور تشريفات شکلی خاصی ندارد و کافيست که تحقق شرايط تشکيل دهندۀ اين قوۀ قاهره (غير قابل دفع بودن، غيرقابل پيش بينی بودن، خارج از ارادۀ شخص بودن) محرز و مدلل گردد تا آثارحقوقی آن قهراً و قانوناً بار شود. برای ملموس کردن فورس ماژور۸۸ به فورس ماژور۵۷ استناد می کنيم. وضعیّت انقلابی ۵۷ و فورس ماژور تلقی نمودن آن مقطع زمانی، در آراء بسياری که توسط «ديوان داوری دعاوی ايران و آمريکا ـ لاهه» صادر شده است، محرز است. نکتۀ بسيار مهم در آراء مزبوراين است که، شرايط وجود فورس ماژور و هرج ومرج های اجتماعی درايران، از چند ماه قبل از بهمن۵۷ تا چندين ماه پس ازاستقرار نظام جديد، بعنوان دورۀ فورس ماژور محقق بوده و به رسمیّت شناخته شده است. از جديد ترين علائم بالينی ـ حقوقی ِ فورس ماژورسبز و بحرانی شدن درجه حرارت جامعه، همين بس که مشتريان سپرده گذاربانکها، به دليل احساس خطر و ضرر ديگر اعتمادی به بانک ها ندارند و اخيراً بطور گسترده درصدد برداشت واسترداد پول به امانت سپرده شدۀ «خود» برآمده بودند که بعضاً به جای وصول پول خود، گلولۀ نگهبان بانک را دريافت کردند. برای حسن ختام کلام و در تأييد صحت تشخيص حقوقی قوۀ قاهره درآراء فوق، مبنی بر اينکه ايران۵۷ چندين ماه در شرايط انقلابی (وضعیّت فورس ماژور) بوده، به ادای شهادت خود قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی استناد می کنيم: «نهال انقلاب پس از يک سال و اندی مبارزه مستمر و پيگير(...) به ثمر نشست و(...) به پيروزی رسيد...» ارتکاب اشتباه مهلک «...از طرف رژيم حاکم اين حرکت را سريعتر نمود و باعث انفجار خشم مردم در سراسر کشور شد و رژيم برای مهار کردن آتشفشان خشم مردم کوشيد اين قيام معترضانه را با بخاک و خون کشيدن خاموش کند اما اين خود خون بيشتری در رگهای انقلاب جاری ساخت و طپش های پی در پی انقلاب در هفتم ها و چهلم های يادبود شهدای انقلاب، حيات و گرمی و جوشش يکپارچه و هر چه فزون تری به اين نهضت در سراسر کشور بخشيد و در ادامه و استمرار حرکت مردم تمامی سازمانهای کشور با اعتصاب يکپارچه خود و شرکت در تظاهرات خيابانی در سقوط رژيم استبدادی مشارکت فعالانه جستند، همبستگی گسترده مردان و زنان از همه اقشار و جناح های مذهبی و سياسی در اين مبارزه به طرز چشمگيری تعيين کننده بود، و مخصوصا زنان بشکل بارزی در تمامی صحنه‌های اين جهاد بزرگ حضور فعال و گسترده‌ای داشتند، صحنه‌هائی از آن نوع که مادری را با کودکی در آغوش، شتابان به سوی ميدان نبرد و لوله‌های مسلسل نشان می داد بيانگر سهم عمده و تعيين کننده اين قشر بزرگ جامعه در مبارزه بود». آنچه که در متن فوق از نظر گذشت، وصف امروز ايران سبز ماست که در مقدمۀ قانون اساسی ذيل عناوين «خشم ملت» و«بهائی که ملت پرداخت» آمده است. تأمل در متن قانونی فوق، صحنه هائی از تاريخ عبرت آموز «ايران سبز» را تداعی می کند. «رسيد مژده که ايام غم نخواهد ماند ــ چنان نماند چنين نيزهم نخواهد ماند»
  ديناميسم انقلاب ناتمام ۵۷ و حقوق "فورس ماژور" سبز ,

کاوه قاسمی کرمانشاهی بازداشت شد
کمیته ی گزارشگران حقوق بشر - کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر صبح امروز ۱۴ بهمن ماه در منزلش در کرمانشاه بازداشت شد. مادر وی ظمن تایید این خبر اظهار داشت:" کامپیوتر شخصی وی نیز به توقیف نیروهای امنیتی در آمده است" کاوه قاسمی کرمانشاهی از جمله فعالان با سابقه ی حقوق بشر است که در کمپین یک میلیون امضا، سازمان حقوق بشر کردستان، انجمن منحل شده ژیار و همینطور سازمان ادوار تحکیم وحدت عضویت دارد.
  کاوه قاسمی کرمانشاهی , بازداشت , فعال حقوق بشر , سازمان حقوق بشر کردستان , انجمن ژیار ,

جز بزیر کشیدن دیکتاتوری نظامی طالبانی ولایت فقیه راه دیگری نداریم (بیژن پوینده)
مبارزه جنبش آزادی خواهی علیه نظام جهل و جنایت و استبداد دینی تعطیل بردار نیست. ما جز بزیر کشیدن دیکتاتوری نظامی طالبانی ولایت فقیه راه دیگری نداریم. چرا که استمرار این رژیم به مفهوم انکار ابتدایی ترین حقوق انسانی ماست. ادامه این رژیم به مفهوم فقر و نکبت روز افزون برای اقشار وسیعی از مردم کشور ماست که زیر بار فشار های ناشی از یک افتصاد ورشکسته و بیمار، هر روز فقیرتر میگردند. ادامه حیات این رژیم به مفهوم هدر دادن فرصت ها برای ساختن ایرانی آباد و آزاد علیرغم ثروت های بیشمار ماست. ادامه این رژیم یعنی فرار مغزها که فقط در بعد اقتصادی سالیاته یبشتر از 100 میلیارد دلار یه کشورمان ضربه میزند. ادامه حیات این رژیم یعنی کنترل جان و مال وزندگی ما بوسیله دیوانگان جنایتکار، کسانی که نه تنها لیاقت حکومت بر کشوری پرعظمت با 7000 هزار سال سابقه تمدن را ندارند بلکه با عقب ماندگی قرون وسطایی خود و با سرکوب هموطنان از کرد و ترک و بلوچ و فارس و گیلک و مازندرانی تخم کینه و خشونت را پخش میکنند. کسانی که بواسطه تمامیت خواهی و قدرت طلبی و اندیشه های ضد انسانی خود،هموطنانمان را در معرض انواع تهدیدات جدی نظامی قرار داده اند. بحران سازی، از روز اول قدرت گیری خمینی و همفکرانش، یک شرط لازم برای بقای این نظام بوده است. چرا که این تفکر در ایرانی آزاد و دمکراتیک و خواهان همزیستی صلح آمیز با دیگر کشورهای جهان جایی نخواهد داشت. خواست بزیر کشیدن نظام ولایت فقیه و استقرار جمهوری ایران بر اساس موازین مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر و عدم دخالت مذهب در امر حکومت هر روز قوی ترگشته ومیتواند بزدوی تبدیل به هدف استراتژیک و محوری جنبش آزادی خواهی گردد.
  حقوق بشر , افتصاد ورشکسته , ایرانی آزاد و دمکراتیکن , نظام ولایت فقیه , جمهوری ایران , اعلامیه جهانی حقوق بشر , عدم دخالت مذهب در امر حکومت ,

آیت الله بیات زنجانی : ترکها در ایران حقوق ملی خود را مطالبه کنند...دفاع از مردم قره باغ تکلیف حکومت تهران است!
پس از فتوای مرحوم آیت الله منتظری، دومین فتوای یک مرجع تقلید در خصوص حقوق اقوام غیر فارس بخصوص ترکها و آذربایجانیها در ایران منتشر گردید. این بار آیت الله بیات زنجانی از ترکها و آذربایجانیها خواست تا حقوق خودشان را از حکومت مطالبه کنند. وی همچنین دفاع از مردم قره باغ را وظیفه رژیم تهران دانست. وظیفه ای که حکومت تهران نه تنها انجام نداد بلکه با یاوری دادن به داشناکها، در قتل مسلمانان آنسوی ارس به حکومت منجاوز ایروان کمک نمود. اکنون به سئوالات، پاسخها و تصویر فتوای ایشان توجه فرمایید:... بسم الله الرحمن الرحیم دفتر حضرت آیت الله بیات زنجانی با سلام و عرض ادب ؛ متن سوال شما همراه با پاسخ مرجع عالیقدر به شرح زیر می باشد: استفتائ در امور سیاسی مسلمینبا سلام و عرض تسلیت به مناسبت محرم الحرام و رویدادهای ناگوار جاری در ایرانحضرت آیت الله مواضع حضرتعالی در دفاع از اسلام و مسلمین بر کسی پوشیده نمی باشد . لذا خواهشمند است به سوالات اینجانب در صورت امکان جواب مقتضی داده شود: 1.مواضع پان ایرانیستی و باستان گرایی (که از حکومت منحوس پهلوی در ایران شروع شده و تاکنون ادامه دارد )و به رسمیت نشناختن زبان مردم آذربایجان و ممنوعیت آموزش آن و نیز عقب ماندگی های عمدی اقتصادی و اجتمایی این قسمت از کشور زخم عمیقی در روح و جان هموطنان ترک آذربایجانی ایجاد نموده است. لطفا اعلام بفرمایید ادامه این وضع از نظر شرعی مجاز می باشد یا خیر؟ و همچنین تکلیف شرعی مسلمانان ترک آذربایجانی برای مقابله با این شرایط چیست؟
  آیت الله بیات زنجانی , ترکها , ایران , آذربایجان , حقوق ملی , مسلمانان , مطالبه , فتوا , آیت الله منتظری , رمنستان , جمهوری اسلامی , داشناکها , اقوام , غیر فارس , دف� ,

درخواست دیده بان حقوق بشر برای برکناری مرتضوی جنایت کار از مقام معاون دادستانی کل کشور
«سعید مرتضوى ناقض زنجیره اى حقوق بشر است و کمیته مجلس شجاعت نشان داد و از او نام برد.» کلمه: دیده بان حقوق بشر با صدور بیانیه اى از مقام هاى قضایى جمهورى اسلامى ایران خواست تا سعید مرتضوى را از معاونت دادستان کل کشور «خلع» کرده و کمیته مستقلى را براى بررسى «نقش او و سایر مقام هاى ارشد در موارد متعدد نقض حقوق بشر که دستکم به سال ۲۰۰۰ باز مى گردد ایجاد کند.» دیده بان حقوق بشر در بیانیه روز سه شنبه خود به گزارش دى ماه کمیته ویژه بررسى حوادث پس از انتخابات ریاست جمهورى در مجلس شوراى اسلامى اشاره کرده که در آن سعید مرتضوى، دادستان پیشین عمومى و انقلاب تهران، به بد رفتارى با زندانیان بازداشتگاه کهریزک و مرگ سه نفر متهم شده است. جو استورک، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقاى دیده بان حقوق بشر، مى گوید: «سعید مرتضوى ناقض زنجیره اى حقوق بشر است و کمیته مجلس شجاعت نشان داد و از او نام برد.» وى مى افزاید: «سابقه بد او به سالها پیش باز مى گردد. کمیته مجلس ایران باید تحقیقات خود را وسعت بخشد و موارد گذشته نقض حقوق بشر توسط مرتضوى را نیز بررسى کند.» سعید مرتضوى از سوى کمیته ویژه مجلس شوراى اسلامى متهم است که بازداشت شدگان اعتراض هاى پس از انتخابات را به بازداشتگاه کهریزک در خارج از تهران فرستاده است و این در حالى است که بر خلاف نظر آقاى مرتضوى، مسئولین زندان اوین گفته اند که این زندان آماده پذیرش زندانیان بوده است. دادستان پیشین تهران مدعى شده بود که زندان اوین ظرفیت لازم را براى پذیرش زندانیان حوادث پس از انتخابات نداشته است. در جریان بد رفتارى با زندانیان کهریزک سه نفر از بازداشت شدگان به نام هاى محسن روح الامینى، امیر جوادى فر و محمد کامرانى بر اثر ضرب و جرح جان خود را از دست دادند. پیشتر در آذرماه سال جارى، سازمان قضایى نیروهایى مسلح ایران با متهم کردن ۱۲ نفر در پرونده مربوط به بازداشتگاه کهریزک، مرگ سه نفر از بازداشت‌ شدگان این زندان را در اثر ضرب و جرح تأیید و آن را قتل عمد خوانده بود. این بازداشتگاه که از سوى مقامات انتظامى و قضایى به عنوان یکى از محل‌هاى نگهدارى بازداشت‌ شدگان وقایع پس از انتخابات تعیین شده بود، در مردادماه امسال و به دلیل آنچه غیر استاندارد بودن بازداشتگاه اعلام شد، با دستوررهبر انقلاب تعطیل شد. کارنامه مرتضوی در زمینه «نقض حقوق بشر» معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقاى دیده بان حقوق بشر مى گوید: «دلایلى وجود دارد که نشان مى دهد در کنار مرتضوى سایرین نیز مسئول حوادث هولناک کهریزک بوده اند.» دیده بان حقوق بشر در این زمینه به اظهارات حمید رضا کاتوزیان، نماینده مجلس شوراى اسلامى ایران، اشاره کرده است که گفته بود: «در اوایل اوت، اسماعیل احمدى مقدم، فرمانده نیروى انتظامى گزارش هاى روزانه اى از زندان کهریزک دریافت کرده و به این ترتیب او نیز مسئول وقایع این بازداشتگاه است.» سعید مرتضوى در شهریور ماه امسال پس از برکنارى از دادستانى تهران به عنوان معاون غلامحسین محسنى اژه‌اى، دادستان کل کشور، منصوب شد، اما به تازگى و به درخواست دولت محمود احمدى ‌نژاد وى با انتقال از قوه قضاییه به قوه مجریه، به عنوان رییس ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز آغاز به کار کرده است. پیش از این علی مطهری نماینده تهران نیز در نامه ای به رییس قوه قضائیه خواستار بررسی هر چه سریعتر به جرایم مرتضوی براساس گزارش کمیته ویژه مجلس درمورد حوادث کهریزک شد.
  دیده بان حقوق بشر , مرتضوی جلاد ,

برخي كارگران لوله‌سازي اهواز 13 ماه است حقوق نگرفته‌اند
دبير اجرايي خانه كارگر خوزستان از ادامه اعتراض‌هاي كارگران كارخانه لوله‌سازي اهواز به دليل پرداخت نشدن حقوقشان خبر داد. آقا يار حسيني در گفت‌وگو با ايسنا اظهار كرد: 600 تا 700 كارگر در اين مجموعه كار مي‌كرده‌اند كه در حال حاضر به دليل نيمه تعطيل شدن آن، عملا فعاليتي ندارند. وي افزود: از وقتي اين كارخانه به بخش خصوصي واگذار شد، مشكلات جدي در آن بروز پيدا كرد و نبود نقدينگي و مشكل در تامين مواد اوليه، باعث شده كارخانه در توليد با مشكل مواجه شود، به طوري كه بعضي كارگران تا 13 ماه حقوق دريافت نكرده‌اند. او با اشاره به اينكه طي 20 سال گذشته اين كارخانه حدود 18 مدير عوض كرده است، اظهار كرد: مديران كارخانه هم در حال حاضر مي‌گويند توانايي پرداخت مطالبات كارگران ندارند. آنها منتظر بودند وامي براي اين كار دريافت كنند كه متاسفانه اين وام هم تاكنون پرداخت نشده است. به گفته حسيني كارگران لوله‌سازي اهواز طي هفته گذشته چند بار تجمع كرده‌ بودند كه تجمع آخر با هدايت نيروي انتظامي به پايان رسيد.
  كارگران , لوله‌سازي اهواز , 13 ماه , حقوق , نگرفته‌اند ,

انتخابات و موج جدید مهاجرت از ایران
به دنبال افزایش خشونت ها و برخورد با معترضان به نتایج انتخابات در ایران شاهد سیل مهاجرانی از ایران هستیم که همه روزه در حال خروج از این کشور هستند. برخی از این افراد با ارائه مدارکی که جانشان در ایران در خطر است به کشورهای دیگر به ویژه کشورهای اروپایی پناهنده می شوند، خواه به صورت قانونی و یا غیر قانونی از ایران خارج شده باشند. درخواست ویزای دانشجویی و ادامه تحصیل نیز راه دیگر برای خروج از شرایط فعلی در ایران است. به گفته تعدادی از سازمان های حقوق بشری موج کنونی خروج ایرانیان از این کشور پس از انقلاب 1357 بی سابقه بوده است. رضا گنجی سالهاست که از روزنامه نگاران روزنامه های اصلاح طلب در ایران است. او در گفت و گو با بخش فارسی رادیو بی بی سی می گوید: "در جریان انتخاباتی که برگزار شد از اعضای فعالی بودم که کارهای رسانه ای انجام می دادم و با گرفتن عکس و نوشتن مطلب برای وب سایت های مختلف و مطبوعات کارم را انجام می دادم." او در ادامه می افزاید: "دلیل آمدنم به خارج از کشور این بود که تعداد زیادی از دوستانم دستگیر شدند. فکر کردم ما به عنوان روزنامه نگار متهم درجه اول هستیم. چرا که باعث شدیم که حجم زیادی از آگاهی به دست مردم برسد و این میزان آگاهی، آن چیزی بود که دولت نمی خواست مردم داشته باشند." زندگی جدید در کشوری جدید، مشکلات جدیدی را نیز به همراه دارد. رضا گنجی در رابطه با برخی از این مشکلات می گوید: "مشکلات متفاوتی وجود دارد در زمینه زبان جدید، اقامت، مسکن و در مورد هزینه های زندگی که بسیار متفاوت از ایران است." آقای گنجی افزود: "به نظر من به قدری مشکلات در ایران بزرگ بود که ما پذیرفتیم خودمان را با مشکلات بزرگتر و نوع دیگری روبرو کنیم." از دیگر خبرنگارانی که در روزهای گذشته از ایران خارج شد می توان به مهدی رستم پور، خبرنگار ورزشی تلویزیون دولتی ایران، که برای پوشش خبری مسابقات جهانی کشتی به دانمارک سفر کرده بود اشاره کرد. نرگس کلهر، فرزند مهدی کلهر، مشاور رسانه ای محمود احمدی نژاد، رئیس جمهوری ایران بعد از شرکت در جشنواره فیلم حقوق بشر نورنبرگ آلمان، از آن کشور تقاضا پناهندگی کرده است.
  مهاجرت , انتخابات , کودتای 88 , نرگس کلهر , مهدی رستم پور , خبرنگاری , حقوق بشر ,

محمدجواد لاريجانی: جمهوری اسلامی بزرگ‌ترين نمونه دموکراسی غيرسکولار است!
جشن سالروز تاسيس دانشگاه امام صادق(ع) با حضور آيت‌الله مهدوی کنی، رييس اين دانشگاه و جمعی ديگر از شخصيت‌ها چهارشنبه‌شب در مسجد اين دانشگاه با سخنرانی محمدجواد لاريجانی برگزارشد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجويان ايران(ايسنا)، لاريجانی در سخنانی اظهار کرد: امروز بايد شرايطی را که در آن زندگی می‌کنيم دقيق بشناسيم تا شان خود را در کشورمان و دنيا بدانيم. هم‌چنين بايد شان خود را واقع‌گرايانه بدانيم؛ يعنی نه بزرگ‌تر تصور کنيم که در برنامه‌هايمان شکست بخوريم و نه کوچک‌تر از آنچه هستيم بدانيم، که ذليل خواهيم شد. دبير ستاد حقوق بشر قوه قضائيه در ادامه با بيان اين که فهم واقع‌بينانه از موقعيت‌مان در دنيا امری بسيار ضروری است، اظهار کرد: البته جمهوری اسلامی کشور قدرتمند منطقه و دارای پيشرفت‌های وسيع علمی و تکنولوژيک است؛ از اين رو چشم حسودان و دشمنان ما خيره شده است. لاريجانی در ادامه گفت: اگر از بنده بپرسيد بزرگترين سرمايه ما بعد از پيروزی انقلاب اسلامی چيست می‌گويم محصول انقلاب اسلامی تجربه تاريخی است که ملت ما در آن وارد شد؛ يعنی بنای يک نظام مدنی و سياسی بر اساس دين اسلام، اين بزرگ‌ترين کاری است که ما انجام داده‌ايم.
  محمد جواد لاریجانی , استبداد , نقض حقوق بشر , دموکراسی , سکولار , آزادی , دولت کودتا ,

اعتراض محمد دهقان به برخورد غیر انسانی علی لاریجانی با خودسوزی یک انسان در مقابل مجلس
محمد دهقان خودسوزی این مرد را «پیامی به مجلس و بقیه مسئولان» توصیف کرد و گفت: «چه جانباز باشد چه نباشد یک انسان بوده که طبق قانون اساسی همه ایرانیان از حقوق مساوی برخوردارند و طبق همین قانون اساسی همه باید از تعرض مصون باشند.» این عضو کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی افزود: «صورت مسئله را پاک کردن در رابطه با این فرد خلاف قانون اساسی و خلاف شان همه است، اینکه بگوییم چون جانباز نبوده، خونش را باید هدر داد، چه معامله‌ای است که با خانواده داغدار او می کنیم و اینگونه اظهارنظرها اصلا درست نیست و در شان مجلس هم نیست.نباید رئیس مجلس از پشت تریبون مجلس حیثیت افراد را اینگونه زیر سئوال ببرد و نباید حیثیت کسی را که به مجلس پناه آورده و ما برای او کاری نکرده‌ایم یا شاید هم نتوانسته‌ایم کاری انجام دهیم، زیر سئوال ببریم
  محمد دهقان , غیر انسانی , علی لاریجانی , خودسوزی , انسان , مجلس ,

آقای خامنه ای! خوبیت نداره دیگه جلو مردم آفتابی شی!
من واقعا موندم این خامنه ای با چه رویی باز میخواد بیاد برای مردم ایران خطبه بخونه. مردم اینطوری به ریشش خندیدن و نشون دادن که وقعی براش قایل نیستن. اما دریغ از یک جو شرم. آقای خامنه ای! درسته که انسانیت نداری، شرافت نداری، اما خوبیت نداره دیگه جلو مردم آفتابی شی، مردم فهمیدن غرور هم نداری!
  آقای خامنه ای! درسته که انسانیت نداری، شرافت نداری، اما خوبیت نداره دیگه جلو مردم آفتابی شی، مردم میفهمن غرور هم نداری ,

صحنه ای تاثر برانگیز از آتش سوزی های استرالیا
قابل شرح نیست
  آتش سوزی استرالیا , عملیات نجات , آتش نشان , حیات وحش , انسانیت ,

امیدوارم روزی را ببینم که خبر اعدام هیچ انسانی را نشنوم و فرهنگ وحشی عرب از سرزمین پاکم کوچ کنه به جهنم.
امیدوارم روزی را ببینم که خبر اعدام هیچ انسانی را نشنوم. امیدوارم روزی را ببینم که خبر تجاوز به هیچ زندانی را نشنوم. امیدوارم روزی را ببینم که هیچ انسانی به جرم عقیده زندانی نشه. امیدوارم روزی را ببینم که هیچ حیوانی سررشته امور انسان ها را بدست نگیره. امیدوارم روزی را ببینم که فرهنگ وحشی عرب از سرزمین پاکم کوچ کنه به جهنم. امیدوارم روزی را ببینم که آسمان آبی و دل های انسان ها مهربان باشه و سبز. امیدوارم روزی رو ببینم که خبر اعدام هیچ انسانی رو نشنوم. نظر (yashar61) عزیز زیر یکی‌ از لینک‌های مربوط به اعدام مرحوم احسان فتاحیان
  اعدام , هیچ , انسانی , نشنوم , فرهنگ , وحشی , عرب ,

تشکيل زنجيره های انسانی در امتداد خيابان ولی عصر تهران
۶ تا ۷ بعد از ظهر - از تهران خبر می رسد که زنجيره های انسانی در امتداد خيابان ولی عصر به راه افتاده اند. در ميدان تجريش عده زيادی در پياده رو دست های يکديگر را گرفته و در حال حرکت هستند. در پارک ملت، پيچ شميران، ميدان ونک و ميدان ولی عصر نيز عده زيادی به چشم می خورند. تعداد افراد لباس شخصی با موتور و باتوم همراه نيروی انتظامی کاملا مشهود است.نيروهای ضد شورش موتورسوار با چراع روشن در خيابان مانور وحشت می دهند. جمعيت زيادی آمده اند و در يک سمت خيابان راه می روند . در کوچه های فرعی ميدان ولی عصر نيروهای انتظامی را آماده باش نگه داشته اند. لباس شخصی ها به صورت دو ترکه بر موتورسيکلت های کنار پياده روها ايستاده اند و بی سيم به دست در حال گزارش هستند. تلفن های منطقه ولی عصر از ديشب قطع است. خبر رسيده ميدان ولی عصر درگيری ايجاد شده و در چهارراه ولی عصر نيز نيروی زيادی مستقر شدند. پايان پيام
  زنجيره انسانی , ولی عصر , تهران ,

استرالیا؛ زنجیره انسانی اعتراض به اعدام و خشونت در ایران
گزارش دریافتی: شب گذشته حدود ۴۰۰ نفر از هم میهنان ساکن ملبورن در زنجیره انسانی «اعتراض به اعدام و خشونت در ایران» شرکت کردند تا بدین ترتیب همدردی خود را با ایرانیان در بند جمهوری اسلامی به نمایش بگذارند. در این تجمع که از ساعت ۷ تا ۸:۳۰ شب در مرکز ملبورن ادامه داشت، شرکت کنندگان طوماری ۲۰۰ متری را در دست داشتند که بر روی آن نوشته هایی چون «اعدام را در ایران متوقف کنید»، «همبستگی با ایرانیان»، «زندانیان سیاسی را آزاد کنید» و «خشونت و شکنجه را متوقف کنید» به چشم میخورد.
  استرالیا , زنجیره انسانی , اعتراض , اعدام , ایران ,

نادیده گرفتن حقوق انسانی ، ولو یک معتاد
چند روز پیش خبری بر روی رسانه ها آمد که یک جانباز دوران جنگ در مقابل مجلس به بهانه عدم پاسخگویی نمایندگان خودش را به آتش کشیده است. آنگونه که منابع خبری نقل کردند حال وی نامساعد شد و به بیمارستان برده شد. منبع خبر قابل تاملی بود. این روزها که سرم کمی شلوغ است غفلت کردم و درموردش چیزی ننوشتم و البته انتظار هم نداشتم از مسولان مجلس کسی در مقام پاسخگویی برآید. با این حال امروز در مجلس موضوع این فرد نگون بخت مورد بحث قرار گرفت. ابتدا علاءالدین بروجردی نماینده بروجرد و رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با اشاره به خبر خودسوزی یک جانباز این موضوع را کذب دانست و گفت:”بر اساس استعلام صورت گرفته از بنیاد شهید انقلاب اسلامی و استانداری تهران، این فرد به هیچ وجه سابقه جبهه و جانبازی نداشته است.” وی همچنین با اشاره به چند بار وقتی که نمایندگان تهران به این فرد برای بیان مشکلاتش داده بودند در نهایت گفت:”خودسوزی این فرد به علت سابقه روحی و روانی ایشان بوده است.” در پی او نیز ، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در پاسخ به این تذکر با تاکید بر اینکه تذکر شما بجا بود، اظهار داشت: “در بررسی که حراست مجلس در این خصوص به عمل آورده است مشخص شده است که ایشان هیچ‌گونه سابقه جبهه و جانبازی نداشته بلکه سابقه زندان و اعتیاد و مشکلاتی از این دست داشته است که هیچ ارتباطی با امور جانبازی ندارد.” تو گویی اگر یک ایرانی ، اعتیاد داشته باشد هیچ حق انسانی ندارد و چنانکه جانباز باشد ، دقایقی از زمان مجلس به او اختصاص داده می شود. زمانی که برای هر دقیقه اش ۴۰۰ هزار تومان از بودجه مملکت هزینه می شود.
  نادیده گرفتن , حقوق انسانی , معتاد , خودسوزی ,

بیست و دوم بهمن: رویا، واقعیت، کابوس
صف‌ آرائی سرنوشت سازی که از فردای درگیری خونین عاشورا در میان جنبش سبز دموکراسی طلبی مردم ایران از یکسو، و حاکمیت سیاه استبداد دینی از سوی دیگر آغاز شده بود شکل نهائی خود را یافته و حالا هر طرف دارد ابزار مبارزه خود را برای روز حادثه صیقل می‌دهد. ابزار جنبش سبز، این صف متحد تازه شکل گرفته‌ی دموکراسی طلبی، انسانی‌ترین، مدرن‌ترین و کاراترین سلاحی است که در زرادخانه‌ی بشر قرن بیست و یکمی یافت می‌شود: همسرائی صداهای متفاوت اما موزونی که به وسعت وطن آواز گوشنواز آزادی را فریاد می‌کنند؛ امواج آرام اقیانوسی از پیکره‌‌های مواج آدمی که با نماد سبزشان به جنگلی با سرشاخه‌های نورسته ماننده‌ است؛ میلیون‌ها بازوی برافراخته با انگشت‌های باز شده به علامت پیروزی؛ و از همه برتر، گام زدنی بلند و پر توان برای واقعیت بخشیدن به رویای شیرین آزادی؛ و این همه با انگشتی بر دوربین‌های دیجیتال و انگشتی دیگر بر کیبورد کامپیوتر تا با انتشار بی‌وقفه‌ی واقعیت، از حقیقت در مقابل دروغ محافظت شود. حاکمیت سیاه استبداد مذهبی، این سیاه‌ترین نوع استبداد، به ظاهر با دبدبه و کبکبه نظامی ولی در واقعیت با هیبتی پوشالی، غیرانسانی‌ترین ابزار سرکوبش را آماده کرده است: پاهائی متزلزل و سست که در پشت هیبت لباس‌های ضد شورش پنهان شده‌اند؛ خیل عظیمی از انسان‌های اجیر شده بسیجی و سپاهی شخصی پوش؛ خیل دیگری از مردم ناآگاهی که هنوز چشمشان به دروغ بزرگ حکومت دروغ پرداز باز نشده؛ گاز اشک آور و فلفل؛ تیر هوائی و زمینی؛ عربده‌ی ترسخورده‌ای که از گلوی گشاد بلندگوهائی دولتی بیرون می‌زند؛ و از همه مضحک‌تر، ادعای پوچ دولتیان در مورد پایه‌های مردمی «انقلاب شکوهمند اسلامی» که قرار است از سکوی رسمی میدان بی‌مسمای آزادی اعلام شود، تا واقعیتِ کابوس مانند بیست و دوم بهمن امسال را برای دشمنان آزادی قابل تحمل کند. واقعیت، این سنجه‌ی خدشه‌ناپذیر حقیقت، بر هر سوی این صف‌آرائی اثر متفاوتی دارد. صف متحد دموکراسی طلبی، آبدیده‌تر از همیشه، با بهره‌وری از تجربه‌های موفق بشریت امروز، و تجربه روز بروز نیمسال گذشته خویش، با استواری بی‌سابقه‌ای ایستاده است. این صف بر آن است که با تکیه بر آگاهیش رویای شیرین آزادی را یک قدم بلند به واقعیت نزدیک کند. صف متزلزل استبداد دینی با چشم بستن به واقعیت خیال دارد با پس زدن کابوسی که خوابش را آشفته کرده است به کابوس سی ساله‌ تسلطش بر این مردم به پا خاسته ادامه دهد. هر کس که دلی خواهان آزادی در سینه دارد، چه ایرانی و چه غیر ایرانی، در بیست و دوم بهمن امسال چشم انتظار حماسه تازه‌ای است که مردم حماسه ساز ایران در کار ساختنش هستند: حماسه‌ای متکی بر واقعیت برای طرد کابوس استبداد، و تحقق رویای آزادی.
  بیست و دوم بهمن: رویا، واقعیت، کابوس , دموکراسی طلبی، انسانی‌ترین، مدرن‌ترین و کاراترین سلاح جنبش سبز , حاکمیت سیاه استبداد مذهبی ,

اسلام: دین برده داری و تجاوز به اسیران زن
یادم هست یک بار رحیم پورازغدی، در یکی از سخنرانی هایش قصه ای را تعریف کرد که در آن امام علی به دو نفر می رسید که روی اسب داشتند مباحثه می کردند. امام به ایشان پرخاش می کند که از اسبهایتان بیایید پایین اگر می خواهید بحث کنید. اینطوری حیوانات خسته می شوند! بعد جناب دکتر با قیافه ای حق به جانب درآمدند که :"دین ما حقوق حیوانات را هم رعایت می کند، چه برسد به حقوق انسانها!" آن موقع یکی نبود که از میان حضرات متفکری که پای بحث ایشان نشسته بودند بلند شود و بپرسد پس چرا این دین، که حتی اینقدر هوای حیوانات را هم دارد، برده داری را تایید کرد و حتی آن را گسترش داد! یا بپرسد چرا آن آبراهام لینکلن فلان و فلان، جانش را سر لغو برده داری گذاشت، اما این امام علی حیوان دوست، یادش نبود که این انسانهایی که می خرد و می فروشد و باشان رابطه جنسی برقرار می کند، انسانند. برده داری یکی از کثیفترین جنبه های تاریخ بشری است که به صراحت مورد تایید قرآن و سیره است. برای همین هم ادعای انسان دوستی طرفداران اسلام "نجات بخش" همیشه حالم را به هم می زند. دیشب، به مقاله ای برخوردم که مفصل به برده داری و چگونگی رفتار با اسرا در صدر اسلام و سیره نبی پرداخته است. برای من جالب بود، پس ترجمه اش کردم.
  اسلام،برده داری،برده دار،محمد،علی،صحیح بخاری،حقوق انسانی در اسلام،تجاوز ,

۲۲ بهمن سرنوشت ساز
سال بعد از آن روز زمستانی که مردم با رویای آزادی؛ پادگان ها و مراکز استراتژیک حکومت سلطنتی را فتح کردند، تحقق این رویا یک بار دیگر واقعی و در دسترس شده است بهمن در تاریخ کشور ما یک بار به روزی سرنوشت ساز تبدیل شد و اینک مجموعه ی شرایط به سمتی پیش می رود تا بعد از سی و یک سال، به روز سرنوشت ساز دیگری تبدیل شود. مصافی که از هشت ماه پیش بین مردم و حکومت کودتا درگرفته است، به دلایل متعدد در روز ۲۲ بهمن به نقطه ای تعیین کننده می رسد، نه به آن معنا که مردم و یا دیکتاتور، می توانند کار را یک سره کنند. به آین معنا که این روز، روزی است که یکی از دو طرف باید برتری خود را بر دیگری تامین کند. حکومت برای روز ۲۲ بهمن تدارک گسترده ای دیده و قصد دارد سالگرد انقلاب را به گفته ی خود به ادامه ی «حماسه ی (جعلی) ۹ دی» تبدیل کند و بر «فتنه ی سبز» نقطه ی پایان گذارد. علاوه بر تبلیغات رعب آوری که با هدف ترساندن مردم صورت می گیرد و با اعمال خشونت های غیرانسانی و از جمله اعدام مخالفین تکمیل شده است، سازماندهی های گسترده ای صورت گرفته تا برتری هواداران حکومت در ۲۲ بهمن بر هواداران جنبش دموکراتیک مردم ایران تامین شود. ارزیابی ها این است که اگر حکومت موفق شود روز ۲۲ بهمن «خیابان» را در اختیار و کنترل خود بگیرد، دوران دشوار و سختی برای جنبش دموکراتیک در ایران فرا برسد و با انسجام بیشتر در صفوف کودتا، تشدید همه جانبه ی سرکوب ها و از جمله اعدام های بیشتر، مخالفین تحت فشارهای طاقت فرسا قرار بگیرند. سران و کارگزاران حکومت هر چند نقشه های دقیقی هم برای این موفقیت کشیده و همه ی عوامل را محاسبه کرده باشند، اما عاملی وجود دارد که اصولا غیرقابل محاسبه است، یعنی مردم! تصمیم و اراده ی مردم می تواند در موقع خود حساب شده ترین نقشه ها و سازماندهی ها را به طور غیرقابل باوری باطل کند. در هشت ماهه ی گذشته در همه ی مواردی که مردم تصمیم به حضور در خیابان ها گرفته اند، از ۱٣ آبان تا روز قدس، روز دانشجو و بالاخره روز شش دی (عاشورا)، حکومت نتوانست مانع حضور آن ها در خیابان بشود و دلیلی نیست که در روز ۲۲ بهمن بر این اراده چیره شود. دلایل بیشتری وجود دارد که روز بیست و دو بهمن را به بزرگترین نمایش اعتراضی در ایران تبدیل سازد. خلاف ادعاهای فرماندهان نظامی کودتا، در مورد جلوگیری از «خودنمایی فتنه ی سبز» در روز ۲۲ بهمن، این تهدیدها از هر زمان توخالی تر به نظر می رسند. اگر چه سرکوب تا به امروز کاراترین وسیله ی حکومت در مقابله با معترضین بوده است، اما رژیم کودتا در سالگرد انقلاب، در سرکوب مستقیم و خونین مخالفین با دشواری بزرگی مواجه است. ۲۲ بهمن سالروز انقلاب است و مراسم آن به طور عادی در برابر دوربین های تلویزیونی جهان و نمایندگان و سفرای کشورهای خارجی صورت می گیرد. برای کودتاچیان آسان نخواهد بود در چنین شرایطی به سرکوب خشونت آمیز معترضان، نظیر سرکوب آن ها در روز عاشورا، اقدام کنند. این محدودیت ها هم خطر سرکوب را کمتر می کند و هم به مردم فرصت می دهد که خواست ها و مطالبات خود را به گوش همه ی جهانیان برسانند. فراخوان ها برای حضور مردم در روز ۲۲ بهمن به گسترده ترین سطح خود رسیده اند. از رهبران رسمی جنبش سبز، تا احزاب سیاسی و همه ی نیروهای دموکرات کشور، تا تک تک مردمی که می توانند صدای خود را به اطرافیانشان برسانند، اعلام کرده اند ۲۲ بهمن روز حضور مردم در خیابان است. چنین عزمی، در هیچ یک از اعتراضات قبلی وجود نداشته است و این خود نشانه ی آن است که معترضین می خواهند و مصمم اند طلسم قدرت کودتا را با حضور قدرتمندانه ی خود باطل کنند و ضربه ای کاری بر آن وارد آورند.
  ۲۲ بهمن سرنوشت ساز , روزی سرنوشت ساز , اعمال خشونت های غیرانسانی و اعدام مخالفین ,

دسترسی به اینترنت از 'حقوق بنیادین انسانی' است
بر اساس یک نظرسنجی انجام شده توسط سرویس جهانی بی بی سی هشتاد درصد از مردم جهان معتقدند دسترسی به اینترنت جزء حقوق اساسی انسانهاست. این بررسی که 27 هزار بزرگسال از 26 کشور جهان را در بر می گیرد نشان می دهد اینترنت طرفداران زیادی هم در بین کشورهای توسعه یافته و هم در بین کشورهای در حال توسعه دارد. کشورهایی نظیر فنلاند و استونی دسترسی به اینترنت را جزء مفاهیم حقوق بشری تعریف کرده اند. موسسات بین المللی همچون سازمان ملل متحد نیز برای دسترسی جهانی به اینترنت تلاش می کنند. حمدون طور دبیر کل اتحادیه جهانی ارتباطات راه دور به بی بی سی گفت: "حق ارتباطات نمی تواند مورد بی اعتنایی قرار گیرد." "اینترنت قدرتمندترین منبع روشنگری است که تاکنون خلق شده است." "ما وارد جامعه معرفت شده ایم و همه باید به ابزار لازم برای شرکت در آن دسترسی داشته باشند."این نظرسنجی همچنین نشان می دهد اختلافاتی بر سر نحوه نظارتهای حکومتی وجود دارد. کاربران اینترنتی در کشورهای همچون کره جنوبی و نیجریه با نظارت حکومت به شدت مخالفت کرده اند، اما اکثریت پاسخ دهندگان در چین و بسیاری از کشورهای اروپایی نظر دیگری دارند. برای نمونه در بریتانیا 55 درصد معتقدند دولت باید به نوعی بر اینترنت نظارت کند.
  دسترسی اینترنت , حقوق , انسانی ,

می خواهم معجزه بخرم!
وقتی سارا دختر ۸ ساله‌ای بود شنید که پدر و مادرش درباره برادر کوچک او صحبت می‌کنند. فهمید که برادرش سخت بیمار است و آنها پولی برای مداوای او ندارند. پدرش به تازگی کارش را از دست داده بود و نمیتوانست هزینه جراحی پرخرج برادرش را بپردازد و به نظر میرسید که هیچ کسی هم نبود که بتواند چنین پولی را به آنها قرض بدهد. او شنید که پدر به آهستگی به مادر می گوید ” فقط معجزه میتواند پسرمان را نجات بدهد.” سارا به آرامی به اتاقش رفت , قلک کوچک خود را که در گوشه‌ای از کمد پنهان کرده بود بیرون آورد و آن را شکست , همه سکه‌ها را روی کف اتاق ریخت و به دقت آنها را شمرد. سه بار دیگر سکه‌ها را شمرد. مقدار آن باید دقیق مشخص می‌شد. شانسی برای اشتباه نبود. سپس به دقت سکه‌ها را در جیبش گذاشت و به آهستگی از در پشتی خارج شد و به سمت داروخانه‌ای که چند کوچه بالاتر بود راه افتاد. دخترک مدت زیادی منتظر ماند تا داروساز متوجه او شود. اما او چنان گرم صحبت با مشتری دیگر بود که اصلا متوجه سارا نشد. دخترک چند بار پاهایش را بر روی زمین کشید تا بلکه صدای آن نظر آنها را جلب کند. اما خبری نشد. نفسی به گلویش داد و با صدایی بلند اعلام وجود کرد. باز هم بی‌فایده بود. سارا بالاخره حوصله‌اش سر رفت و سکه‌ها را محکم روی پیشخوان شیشه‌ای داروخانه ریخت. داروساز جا خورد , رو به دخترک کرد و با لحن تندی گفت: ” چه می خواهی؟
  معجزه , انسانیت ,

توجه :توجه
بیایید دست به دست هم از این فجایع انسانی که همانند 32 ساله پیش هست جلوگیری کنیم.ما بیشماریم اگر هنوز غیرت ایرانی‌ در ما زنده باشد.
  آزادی و انسانیت ,

بیانیه بیش از شصت تن از هنرمندان، نویسندگان، روزنامه نگاران، فعالان حقوق بشر، استادان دانشگاه و فعالان حقوق زنان :
عليه کشتار انسان‌ها به نام «محاربه با خدا» به پا خيزيم ! با متهم کردن بازداشت شدگان تظاهرات روز عاشورا به «محاربه با خدا»، رژيم ايران بار ديگر به ايرانيان و سراسر جهان اعلام می‌کند که من نماينده خدا روی زمين هستم و هر آنکس مخالف من بيانديشد و سخن گويد و گام بردارد محارب با خداست و محکوم به توبه و يا مرگ. در سراسر جهان، بسياری از مدافعان حقوق انسانی با ره آورد چنين جهان‌بينی که حاصل دگرديسی مذهب به ايدئولوژی سياسی است آشنايند و به نتايج فاجعه بار آن در ايران آگاهی دارند: صدها هزار پيکر تازيانه خورده ! دهها هزار سر بر دار و جانِ ويران از آتش تيربار ، صدها قتل فراقضایی با پرونده نامعلوم در داخل و خارج کشور. به همت فعالان حقوق بشر اسناد و شواهد کافی درباره اين جنايت‌ها در دست است و نهادهای بين المللی مدافع حقوق انسانی بارها به صدای بلند از اين جنايات سخن گفته اند. اين تجربه می‌بايد که به کار اقدام هشيار امروز آيد، تا سدی بسازد در مقابل موج سرکوب که همراه با خيزش آزادی‌خواهانه مردم بالا گرفته است. با علم کردن اتهام نخ نمای «محاربه با خدا» حاکمان در تدارک قتل دگر انديشان و مخالفان هستند. حاکمان بار ديگر به خود مقام خدایی اعطا کرده اند تا خواست آزادی را سرکوب کنند و خون انسان‌هایی را که جز حقوق شهروندی هيچ چيز نخواسته اند مباح سازند .
  بیانیه , حقوق انسانی ,

رهبران حکومت چه فکر می‌کنند؟ • مصاحبه
حکومت با برگزاری تظاهرات قدرت‌نمایی کرد. آیت‌الله خامنه‌ای از این که «رویش دوبرابر ریزش است»، سخن گفت. آیا با این گونه اقدام‌ها و تصورها بحران حل می‌شود؟ • مصاحبه با حسین باقرزاده، تحلیلگر سیاسی.--// دکتر حسین باقرزاده، فعال حقوق بشر و تحلیلگر سیاسی، در مصاحبه با دویچه وله می‌گوید که جمهوری اسلامی با گذشت زمان فرصت را برای حل مسالمت‌امیز بحران سیاسی کنونی از دست می‌دهد و با به کارگیری سرکوب شدید، جنبش اعتراضی را به سمت تندروی می‌تازاند. دویچه وله: آقای خامنه‌ای در دیدار دیروز عصرشان با اعضای اتحادیه‌ی انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا گفته‌اند، «هر مقدار ریزش بود، دو برابر آن رویش وجود دارد». به نظر شما منظور ایشان چیست و راجع به اوضاع چه فکر می‌کنند که چنین چیزی را می‌گویند؟ حسین باقرزاده: این گفته‌ی ایشان بیانگر این واقعیت است که ظاهرا در محدوده‌ای قرار گرفته‌اند که از واقعیت دنیای خارج زیاد اطلاعی ندارند، یا این که این طور وانمود می‌کنند. چون به هرحال اگر رویش وجود دارد، باید دید این رویش کجاست؟ چون جمهوری اسلامی ایران همیشه مدعی بود که مردم ایران در کلیت خودشان طرفدار ولایت فقیه‌اند. بنابراین جایی برای رویش باقی نمی‌ماند. اینکه این اطلاعات را ایشان از کجا می‌آورند، معلوم نیست. به نظر می‌رسد در آن جلسه‌ای که ایشان صحبت کرده، کسانی بوده‌اند که گفته‌اند در خارج از کشور مردم دارند به ایشان روی می‌آورند. ولی خب اگر چنین بود، بایستی حداقل در روز چهارشنبه (۹ دی) مشابه آنچه در ایران رخ داد، در خارج هم تظاهراتی انجام می‌شد. این توهمی است که ایشان به آن گرفتار شده است و ظاهراً این توهم دارد بیشتر ایشان را به انزوا می‌کشاند. به تظاهراتی که دیروز در ایران بود اشاره کردید. برآورد شما از قدرت‌نمایی دیروز حکومت جمهوری اسلامی چیست؟ این تظاهرات البته چیز تازه‌ای نبود. جمهوری اسلامی همیشه می‌تواند در مواردی که بخواهد با بخشنامه و بسیج کارمندان دولت و نیروهای بسیج و سپاه و امثالهم عده‌ای را به خیابا‌‌ن‌ها بیاورد. تظاهراتی که ...
  نقض حقوق بشر , حقوق بشر , اجتماعی , انسانی , جنبش اعتراضی , محدودسازی تجمعات , تظاهرات , کارمندان دولت , نیروهای بسیج و سپاه ,

تازیان چون اشترانند ، هر چه لایق شتر ، لایق تازیان - عمر بن خطاب (انسان برتر است یا شتر)
این سخن از عمر بن خطاب است (فتوح البلدان، بلاذری، ترجمه دکتر آذرنوش، بنیاد فرهنگ ایران، 46 – برگ 79) عمر، خلیفه مسلمین ، در فتح های سواد و برای بزرگداشت آدمیزاد چنین گوید. این دورترین و بالاترین جایگاه در دید آنان است، نه اشرف مخلوقات که شتر، شتر برای آنها باارزشتر از آدمیزاد بوده و برای بزرگداشت انسان او را با شتر میسنجد. ای گفته را بسنجید با آنچه در بزرگداشت آدمیزاد در نوشته های ایرانیان کهن آمده است: "هرمزد به مشی و مشیانه گفت که « مردم اید، پدر (ومادر) جهانیان اید. شما را با برترین عقل سلیم آفریدم، جریان کارها را به عقل سلیم به انجام رسانید. اندیشۀ نیک اندیشید، گفتار نیک گوئید، کردار نیک ورزید، دیوان را مستائید»". (بندهش، مهرداد بهار، توس ،80- برگ 86، بند 152) . ارزشمندترين آرمان سفارش شده در آیین ایرانیان انسان است.
  تازیان , اشترانند , عرب , شتر , لیاقت , لایق , انسانیت , عمر بن خطاب , شان انسان ,

بعضی ها چه فراموشکارند!
...این جنبش بخشی است از حرکتی برای آزادی و حقوق بشر که در بهار و تابستان ۱۳۵۸ ریشه دارد. همان ماه هایی که یک عده از شریفترین، شجاع ترین، و آگاه ترین مردم ایران در برابر اولین دست اندازی های رژیم ولایت فقیه به حقوق مردم یعنی بستن روز نامه های منتقدی نظیر آیندگان اعتراض کردند، و در خیابان های تهران مورد ضرب و شتم لباس شخصی ها قرار گرفتند. این جنبش ریشه در مقاومت شیر زنان آزاده ای دارد که به “یا روسری یا تو سری” نه گفتند و بهای ایستادگی در برابر دیکتاتوری مذهبی را با فرق های شکسته و چهره های به خون آغشته پرداختند. این جنبش پیشینه در فریاد کسانی دارد که به قانون غیر انسانی قصاص نه گفتند و به خاک و خون کشیده شدند...
  آزادی , حقوق انسانی ,

رفتار غیرانسانی با دختران و زنان دستگیرشده روز عاشورا
دختران و زنان دستگیر شده روز عاشورا تحت فشارهایی طاقت فرسائی قرار دارند بنابه گزارشات رسیده به فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، تعداد زیادی از دختران و زنان دستگیر شده روزهای تاسوعا و عاشورا در شرایط غیر انسانی در بند متادون زندان اوین بسر می برند. تعداد زیادی از دختران و زنان دستگیر شده اعتراضات روز تاسوعا و عاشورا در بندان متادون (قرنطینه) زندانی هستند . شرایط این بند غیر انسانی است. دختران و زنان زندانی از سرمای شدید و نبود پوشش کافی برای استراحت و نداشتن لباس رنج می برند.همچنین چندین برابر این بند زندانی در آن جای داده شده است و زندانی از حداقل امکانات بهداشتی محروم هستند. وضعیت غذای این بند به لحاظ کمی و کیفی قابل مصرف نیست. دختران و زنان زندانی در ساعتهای مختلف شبانه روز و گاها چند بار برای بازجوئی برده می شوند . بازجوئی ها با خشونتهای غیر انسانی بازجویان همراه است و آنها را تحت فشارهای روحی شدید قرار می دهند و در شرایط طاقت فرسائی بسر می برند. بازجویان وزارت اطلاعات در مراحل مختلف بازجوئی بر روی گرفتن اعترافات تلویزیونی متمرکز هستند. اسامی تعدادی از بازجویانی که در پروژه گرفتن اعترافات تلویزیونی نقش دارند عبارتند از سعید شیخان،علوی و سید هستند. بند متادون (قرنطینه) برای بازداشتهای موقت مورد استفاده قرار می گیرد و دستگیر شدگان روز عاشورا در کنار زندانیان عادی وه معتاد نگهداری می شوند. در حال حاضر علاوه بر بند متادون دختران و زنان دستگیر شده اعتراضات عاشورا در بندهای 209 و بند 240 زندان اوین زندانی هستند. فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایرن،دستگیریهای گسترده روز عاشورا دختران و زنان، بازجوئیهای طولانی مدت همراه با شکنجه های روحی شدید و قرار دادن آنها در شرایط غیر انسانی را محکوم می کند و از کمیسر عالی حقوق بشر ،گزارشگران ویژه زنان،دستگیریهای خودسرانه، شکنجه و سازمانهای مدافع حقوق زنان جهان خواستار دخالت برای پایان دادن به نقض شدید حقوق بشرو بخصوص زنان در ایران است. فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران 17 دی 1388 برابر با 07 ژانویه 2010 گزارش فوق به سازمانهای زیر ارسال گردید: کمیساریای عالی حقوق بشر کمسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا سازمان عفو بین الملل سازمان دیدبان حقوق بشر
  رفتار غیرانسانی ,

اسلامی کردن علوم انسانی؛ اسم رمز حذف رقیبان فکری
شبکه جنبش راه سبز(جرس): در حالی که پیش از این آیت الله علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی، تدریس علوم انسانی در دانشگاه های ایران را متعارض با مبانی قرآنی و دینی توصیف کرده بود محمود احمدی نژاد، رئیس دولت دهم مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را در حوزه علوم انسانی برای اجرا به دستگاه های ذیربط ابلاغ کرد. محمود احمدی نژاد در اولین دوره ریاست جمهوری اش در نطقی جنجالی در “جمع دانشجویان برگزیده کشور” گفته بود: “دانشجو باید امروز در دانشگاه بر سر رییس‌جمهوری فریاد بزند که چرا استاد لیبرال و سکولار در دانشگاه ها حضور دارد”. پس از این سخنان بود که موجی از تصفیه اساتید روشنفکر که اکثریت آنها در حوزه علوم انسانی به تدریس مشغول بودند آغاز شد. اما پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم واعتراضات بی سابقه عمومی به نتیجه این انتخابات آیت الله علی خامنه ای در شروع سال تحصیلی جدید دانشگاه ها در جمع شماری از استادان و اعضای هیات علمی دانشگاه ها مدعی شد که به باور او “آموزش بسیاری از رشته های علوم انسانی در دانشگاه ها باعث بی اعتقادی جوانان به تعالیم الهی و اسلامی می شود“........
  احمدی نژاد, اسلامی کردن دانشگاه, اسلامی کردن علوم انسانی, اسلامگرایی, خامنه ای, دانشگاه, علوم انسانی ,

اعدام و صدور حکم اعدام برای کودکان و نو جوانان تحت هر شرایطی عملی کاملاً غیر انسانی است
با استناد به فراخوان استراسبورگ( نخستين کنگره جهاني الغاي مجازات اعدام) و کنوانسیون های زیر خواهان حذف قانون صدور حکم اعدام می باشیم. کنوانسيون حقوق کودک قدرت اجرايی کنوانسيون، طبق ماده 49 دوم سپتامبر 1990 ماده 37 (ممنوعيت شکنجه، تضمين قانوني در اجراي مجازات) حکومت ها تضمين مي کنند که: الف) هيچ کودکي مورد شکنجه قرار نگيرد و رفتار غير انساني و توهين آميز با او نشود. اجراي مجازات اعدام و حبس هاي طولاني مدت براي کودکان تا قبل از پايان سن هجده سالگي ممنوع است. ب) توقيف و حبس هاي غير قانوني و بر پايه ي تصميم هاي شخصي، ممنوع است. حکم زنداني شدن براي کودکان مطابق قانوني و بعنوان آخرين امکان و آنهم براي مدتي بسيار کوتاه، صادر مي شود. کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی سازمان ملل متحد مصوبه 26 دسامبر 1966 ماده ششم 1- هر انسانی بطور ذاتی حق زندگی دارد. این حق باید بوسیله قانون محافظت گردد. هیچکس را نمیتوان بطور دلخواه و خودسرانه از حق زندگی محروم نمود. 5- حکم مجازات مرگ نباید برای جرمهائی که افراد زیر 18 سال مرتکب شده اند صادر شود و (نیز این حکم) نباید در مورد زنان باردار اجرا گردد. در روزهاي اخير باز هم شاهد صدور و اجراي احكام اعدام نوجوانان هستيم، بنحويکه اعدام چهار نفر به نامهای بهنود شجاعی، صفر انگوتی، محمد رضا حدادی و امیر امرالهی و تجديد نظر براي صدور حكم اعدام براي سه نفر و انتظارعده ای دیگر از نوجوانان در ليست اعدام حاكي از موج جديد براي اجراي اين حكم قرون وسطايي ميباشد. لذا كميته کودک و نوجوان كانون دفاع از حقوق بشر در ایران وظيفه خود ميداند ضمن محكوم كردن صدور و اجراي اين حكم ضد انساني برای نوجوانان، توجه افكار عمومي را به اين موضوع جلب نموده و خواهان توقف آن بوده و تلاش سازمانهاي حقوق بشري و بين المللي را در اين زمينه طلب مي كند.
  اعدام وصدور , کودکان , نوجوان , غیر انسانی ,

خواست کارگران ایران: «زندگی انسانی، بدور از سرکوب و وحشت»
سه تشکل کارگری در ایران، در نامه‌ای به اجلاس شورای حقوق بشر در ژنو، خواستار بررسی خواست‌های طبقه کارگر ایران برای «داشتن یک زندگی انسانی و بدور از هر گونه سرکوب و وحشت» شده‌اند. سه تشکل کارگری که پای نامه‌ را امضا کرده‌اند، «سنديکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه»، «سنديکای کارگران نيشکر هفت تپه» و «اتحاديه آزاد کارگران ايران» هستند. این سه تشکل در نامه‌ی خود نوشته‌اند: «طبقه کارگر ایران در طول سی سال گذشته و بر خلاف مطالبات پایه‌ای انقلاب ۵۷، نه تنها تغییری در بهبود شرایط زندگی‌شان ایجاد نشده است بلکه روزبروز بر ابعاد فقر، فلاکت و بی‌حقوقی آنان افزوده گردیده است.»
  خواست , کارگران , ایران: , «زندگی , انسانی، , بدور , از , سرکوب , و , وحشت» ,

حقوق انسان و منع شکنجه
انسان و حقوق او یکی از دغدغه‌های ذاتی است که از دیرباز بر آن صحه گذاشته شده است. در قوانین مدون و یا پیمان‌های نانوشته انسانی همواره بر حقوق انسان و جمله بایدها و نبایدهای او تاکید ورزیده شده است. حق حیات، حق استفاده از امکانات برابر، حق اعتراض به شرایط زندگی و یا سایر حقوقی که از هزاران پیش تاکنون از آن گفته شده است. اما این حق درست در نقطه مقابل از سوی کسانی که به هر علتی در افعال و رفتارشان با مداخله‌ای احساس می‌کردند نقض شده است. در جاهایی به حدی این نقض نهادینه شده است که در حکم قانون اعمال آن جزیی از روال زندگی در یک جامعه محسوب شده است. دادگاه‌های قرون وسطایی، اجرای احکام اعدام و شکنجه در بسیاری از کشور‌ها که از نظر راهبران آن کشورها و جوامع با عناوینی نظیر حفظ امنیت ملی و یا تداوم در حکومت و یا مجازات لازم‌الااجرا متصور شده است، از جمله نشانه‌های آشکار نقض حقوق انسان‌ها به شمار می‌آید. اما شکنجه رفتاری خشونت‌آمیز و نهادینه است که در طول تاریخ توسط حکومت‌ها و مراجع مختلف مذهبی مشروعیت یافته است. اینک کنوانسیون‌های بین‌المللی در زمینه منع شکنجه و یا رفتارهای خشن و غیر انسانی یا تحقیرآمیز از سوی سازمان‌های مرتبط تاکید بر روشن شدن این زوایای پنهانی دارد که بشر و انسانیت دیر زمانی است که از آن رنج می‌برد. مجموعه گزارش‌های «حقوق انسان و منع شکنجه» در طول پنج قسمت به بررسی ابعاد تاریخی و شکلی شنجکه می‌پردازد.
  حقوق انسان , شکنجه , کنوانسیون‌های بین‌المللی , منع شکنجه , خشونت , غیر انسانی ,

صادق زیباکلام: دين گريزى محصول علوم انسانى نيست
-به نظر مى‌رسد عده اى مدرنيزاسيون را منهاى مدرنيته مى‌خواهند و به همين دليل رشته‌هاى فنى را مى‌پذيرند ولى رشته‌هاى انسانى را نه؟ بله، تقريبا اين‌گونه است. يعنى دولت حاضر است برخى از جنبه‌هاى پيشرفت را که در حوزه تکنولوژى و صنعت قرار دارند، بپذيرد ولى برخى از جنبه‌هاى متعلق به حوزه‌هاى ديگر را نمى‌پذيرد. اما اين عدم پذيرش ناشى از عدم آگاهى نسبت به ذات علوم انسانى است؛ زيرا ما تصور مى‌کنيم که اين علوم باعث فاصله گرفتن انسان‌ها از دين مى‌شود؛ در حالى که اصلا و ابدا اينگونه نيست. شما اگر 40 سال پيش به دانشگاه لندن مى‌رفتيد، اساسا با دانشجوى محجبه مواجه نمى‌شديد. ولى الان در آغاز قرن بيست ويکم، در تمام دانشگاه‌هاى غربى دانشجويان محجبه زياد ديده مى‌شود. اين دليل ديگرى در اثبات نادرستى نظر مسئولان حکومت ايران در باب علوم انسانى است. زيرا بسيارى از دانشجويان محجبه و دينداردانشگاه‌هاى غربي، مشغول تحصيل علوم انسانى‌اند. اگر علوم انسانى آدمها را بى‌دين مى‌کرد، طبيعتا بايد دانشجويان دانشگاه‌هاى غربى نيز از اسلام خود دست برمى‌داشتند ولى اين اتفاق در غرب رخ نداده است.
  زیباکلام , علوم انسانی , دین گریزی ,

به دنبال سخنان خامنه ای آغاز شد ؛ موج جدید تصفیه استادان علوم انسانی !
به دنبال تاکید آیت الله خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی مبنی بر بازنگری در "علوم انسانی" در سطح دانشگاه‌های کشور، دور جدید تصفیه استادان و تغییرات در دانشگاه علامه طباطبایی آغاز شد. به این ترتیب دانشجویان این دانشگاه که گفته می‌شود بزرگترین دانشگاه اختصاصی علوم انسانی در سطح ایران و خاورمیانه است در حالی سال جدید را آغاز می کنند که استادان سرشناس آنها با موج جدید تصفیه رفته اند. روندی که از ابتدای روی کار آمدن حجه الاسلام شریعتی دردولت نهم آغاز شده بود اینک با صدور فرمان آقای خامنه ای، طیف گسترده‌ای از اساتید را از تدریس بازداشته است. بر اساس خبر یک منبع آگاه تاکنون 5 تن از اساتید مبرز دانشکده حقوق این دانشگاه که به ویژه در رشته حقوق بشر تدریس می‌کردند به اشکال گوناگون از تدریس منع شده اند. در عمده‌ترین این تصفیه‌ها "دکتر محمدرضا ضیاء بیگدلی" استاد برجسته حقوق بین الملل در ایران و رییس سابق دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه که کتاب حقوق بین الملل عمومی او بیش از 25 بار تجدید چاپ شده و به عنوان یکی از چهره‌های شاخص و معتبر در کلیه دانشکده‌های حقوق سراسر کشور شهرت دارد، با حکم بازنشستگی اجباری مواجه شده و از ابتدای امسال از تدریس وی جلوگیری به عمل آمده است.
  خامنه ای , استادان علوم انسانی ,

تا جمهوری اسلام است زندگی نتوان کرد
تا جمهوری اسلام است زندگی نتوان کرد
  اسلام آزادی , انسانیت , تحجر , استبداد دینی , ن ,

مشکل اساسی حکومت اسلامی با علوم انسانی
مشکل جمهوری اسلامی با علوم انسانی مشکلی قدیمی است، قدیمی‌تر از عمر خود نظام. با آمدن علوم جدید و نظام جدید آموزشی، حوزه‌ی سنتی دینی‌ اهمیت تعلیمی خود را از دست داد. تا پیش از ورود نظام جدید، که مبدأ آن در ایران تأسیس دارالفنون است، وظیفه‌ی آموزگاری بر عهده‌ی ملایان بود. روحانیان، به آموزگاران جدید، نخست به چشم رقیب و دشمن می‌نگریستند. دانشگاه که باز شد، مدرک و عنوان دانشگاهی، ارجی را یافت که عنوان‌هایی چون ثقة‌الاسلام و حجة‌الاسلام و آیت‌الله را در سایه قرار می‌داد. ابتدا از زاویه‌ی رقابت شغلی و وجهه‌ی اجتماعی با علوم جدید مخالفت شد، اما چندی نپایید که مخالفت، باری محتوایی یافت. در دهه‌ی ۱۳۲۰ به ناگهان حوزه، پرداختن به فلسفه را ضروری دانست. در آن هنگام اندیشه‌های ماتریالیستی و مارکسیستی در حال گسترش بود و همین امر حوزه را وادار به واکنش کرد. در واقع این مارکس بود که باعث شد حوزه به یاد فلسفه افتد. کسی که در این کار پیشقدم شد، سید محمد حسین طباطبایی مشهور به علامه طباطبایی بود. او کتابهای مارکسیست پرنفوذ ایرانی تقی ارانی را خواند و در صدد پاسخگویی به آنها برآمد. یکی از شاگردانش به نام مرتضی مطهری، متن درسهای فلسفه‌ی او را مرتب کرد و بر آنها حاشیه نوشت. این درس‌نامه‌ها زیر عنوان "اصول فلسفه و روش رئالیسم" در پنج جلد شامل ۱۴ مقاله در دهه‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ منتشر شد. هنوز این اثر مهمترین کاری است که حوزه از زمان زوال سنت فلسفی در آن تا کنون منتشر کرده است فلسفه و علوم انسانی جدید در زمانی در ایران مطرح شدند که حوزه‌ی علمیه فقط به فقه می‌پرداخت و حتا به تفسیر قرآن بی‌توجه بود تا چه برسد به فلسفه. فلسفه نجس پنداشته می‌شد و پرداختن به آن مذموم. عده‌ی بسیار کمی سنت فلسفی در حوزه‌های علمیه را ادامه می‌دادند.
  مشکل , حکومت , اسلامی , علوم انسانی ,

موسوی: در تظاهرات امروز در گروههای 5 نفره به بالا وارد شوید / در برابر یورش متقلبین دست در دست هم زنجیر انسانی بسازید
سیل مردم از خیابانها و کوچه های منتهی به میدان انقلاب در حال حرکت هستند (لینک نکنید)
  در تظاهرات امروز در گروههای 5 نفره به بالا وارد شوید / در برابر یورش متقلبین دست در دست هم زنجیر انسانی بسازید ,

مادر کاوه کرمانشاهی: «کاوه جز حق انسانی هیچ نگفته‌است»
«کاوه کرمانشاهی»، فعال حقوق بشر در کرمانشاه روز چهارشنبه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. او از فعالان حقوق بشر است که در کمپین یک میلیون امضا، انجمن منحل‌شده ژیار و همین‌طور سازمان ادوار تحکیم وحدت عضویت دارد. او سخن‌گوی سازمان حقوق بشر کردستان نیز هست. این سازمان فعال در زمینه اطلاع رسانی در زمینه موارد نقض حقوق انسانی است که دبیر آن محمدصدیق کبودوند در حال حاضر در زندان به سر می‌برد. از روز چهارشنبه تاکنون وی توانسته است فقط به صورن تلفنی با مادرش در تماس باشد ولی او در این تماس‌ها هیچ اشاره‌ای به زمان آزادی احتمالی و یا اتهام وارده‌اش نداشته‌است. اردوان روزبه درخصوص آخرین وضعیت کاوه کرمانشاهی گفت‌و گویی با «فرنگیس داودی» مادر این فعال مدنی داشته است:
  مادر کاوه کرمانشاهی , حق انسانی , حقوق بشر , کرمانشاه , کردها , سازمان حقوق بشر کردستان ,

تایید حکم سنگین و غیرانسانی نادر احسنی فعال دانشجویی
نادر احسنی فعال دانشجوئی و از دستگیرشدگان روز 16 آذر 1386 در شعبه 26 دادگاه انقلاب به حکم سنگین و غیرانسانی 1 سال حبس تعزیری محکوم شد. به گزارش فعالین حقوق بشر و دمکراسی، نادر احسنی و ابوطالبی وکیل وی به این حکم سنگین اعتراض کردند و پرونده به شعبه 36 تجدید نظر ارسال گردید، روز شنبه26 دی ماه به آقای ابوطالبی وکیل احسنی اطلاع داده شد که حکم 1 سال زندان موکلش در دادگاه تجدید نظر مورد تایید قرار گرفته است.
  حکم , سنگین , غیرانسانی , نادر , احسنی , فعال , دانشجویی ,

رفتار غیرانسانی با زنان بازداشت‌شده در روز عاشورا
تعداد زیادی از دختران و زنان دستگیر‌شده روزهای تاسوعا و عاشورا، در شرایط غیر انسانی در بند متادون زندان اوین بسر می برند. به گزارش فعالین حقوق بشر و دمکراسی، دختران و زنان دستگیر‌شده اعتراضات روز تاسوعا و عاشورا در بند متادون زندانی هستند، شرایط این بند غیرانسانی است، زندانیان از سرمای شدید و نبود پوشش کافی برای استراحت و نداشتن لباس رنج می‌برند، همچنین چندین برابر ظرفیت این بند، زندانی در آن جای داده شده است و زندانیان از حداقل امکانات بهداشتی محروم هستند، وضعیت غذای این بند نیز به لحاظ کمی و کیفی قابل مصرف نیست. دختران و زنان زندانی در ساعت‌های مختلف شبانه‌روز و گاها چند بار، برای بازجوئی برده می‌شوند. بازجوئی‌ها با خشونت‌های غیر‌انسانی بازجویان همراه است و آنها را تحت فشارهای روحی شدید قرار می‌دهند. بند متادون (قرنطینه) برای بازداشت‌های موقت مورد استفاده قرار می‌گیرد و دستگیر‌شدگان روز عاشورا در کنار زندانیان عادی و معتاد نگهداری می‌شوند. در حال حاضر علاوه بر بند متادون، دختران و زنان دستگیر‌شده اعتراضات عاشورا در بندهای 209 و بند 240 زندان اوین زندانی هستند.
  رفتار , غیرانسانی , زنان , بازداشت , عاشورا ,

احترام به همه ی قومیت ها درس اول تمدن، انسانیت و سبز بودن است
جنبش آزادی خواهی سبز ایران می خواهد راه نوینی برای ایرانی بودن و جهانی بودن بیابد و می خواهد به مدد آموزه های اوستایی گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک، الگوی حکومتی مداراگر و انسانی کورش وار، ذخیره های دینی، ادبی، علمی، سیاسی، و آزادی خواهی سده ها پیشین، و درس هایی که از احساساتی گری های پنجاه و هفتی و بی لیاقتی ها و کلاه برداری های دینی بعد از آن گرفته است نقشه ی راه جدیدی برای ایرانی بودن فراهم کند. // در این نقشه اولین هدف تمامیت سرزمینی ایران است با تمام رنگ های نژادی و تنوع های عقیدتی. در این نقشه هیچ کس ایرانی تر، خودی تر، محق تر، و انسان تر از دیگری نیست. در ایران سبز احترام به انسان ها روش زندگی امان خواهد شد با هر عقیده ای که باشیم. تحقیر و جوک گفتن برای قومیت ها حتی اگر باعث آزار و تفرقه نشود ( که حتما می شود) باعث می شود که جوک گوینده توهمی از خودبرتر بینی داشته باشد که این زهر قاتل برای برقراری ارتباط احترام آمیز با دیگران است. گفتنی های منطقی و اخلاقی زیادند ولی بیاییم با افتخار به بزرگ مردان راه سبز امید و پرچم داران حق خواهی امان رییس جمهور هنرمند و نجیب میرحسین موسوی و مهدی کروبی دلیر و نیز بانوی اول ایران، زهرا رهنورد، این زن هنرمند، روشن فکر و فرهیخته که از تبار شجاعان و استوارقامتان ترک و راسخان و راست گویان لر هستند طرحی نو در اندازیم و بساط جوک گویی های قومیتی را برای همیشه از فرهنگمان (نه فقط از زبانمان که از دلمان) برچینیم و احترام به انسان ها را روش سبز ایرانمان قرار دهیم.
  راه سبز امید , قومیت ها , جوک , سبز بودن , انسانیت , حرف حساب ,

فجایع و کشتار انسانی در اردوگاه کهریزک...
نمیدونم از کجا شروع کنم ! اگه از لحاظ انشایی و املایی گزارشی رو که میخوام الان از گوانتاناموی ایران کمپ کهریزک بگم ایراد داشت من رو ببخشید چون خیلی عجله دارم و باید زودتر برم . الان که دارم این رو مینویسم ساعت 8 دقیقه بامداد 6 مرداد ماه هست . من بامداد امروز به همراه چند نفر به طرز معجزه آسایی از مرگ حتمی نجات یافتیم . و الان از بیمارستان رسیدم خونه و بلافاصله پای سیستم اومدم و این وبلاگ رو ایجاد کردم من 18 تیر دستگیر شدم . 21 سال سن دارم . الان که دارم اینو مینویسم باز باورم نمیشه که آزاد شدم . تو تظاهرات 18 تیر که با یکی از دوستام سوار موتور بودیم و دوستم داشت با موبایل فیلمبرداری میکرد توسط چند لباس شخصی مورد ضرب و شتم قرار گرفتیم . یه زن اومد ما رو از زیر دست اینا نجات بده که اون بیچاره هم کلی زدند . ما رو انداختند توی یه مینی بوسی که پر از آدم کتک خورده و شل و پل بود مثل خود ما . مینی بوس ما رو به یه کلانتری برد . انقدر کتک خورده بودم که نفهمیدم کجا بود . بعد ما رو اونجا کنار دیور چیدند و منو دوستم کنار هم وایسادیم . بعد یه لباس شخصی قوی هیکلی اومد و یکی در میون میکشید بیرون و با تک پا سوار مینی بوسمون کرد و اون لحظه دیگه از دوستم خبر نداشتم و ندارم ما رو به همراه ده ها نفر دیگه به اردوگاه کهریزک بردند . باور نمیکنید حداقل اون اتاقی که ما رو بردند 200 نفر بودند . همه زخمی و باتوم خورده . صدای ناله همه جا رو فرا گرفته بود . با خودم گفتم اینا میخوان چی به سرمون بیارن . شاید فردا بریم دادسرایی . زندانی . اونجا حداقل از اینجا بهتره . اصلا جا نبود که بشینی . تمام در و دیوار خون بود . به فکر دوستم بودم آخه اون از بچه هایی نبود که بتونه این جور جاها رو تحمل کنه . تو این اوضاع و احوال کسانی که تو اتاق بودند شروع به گریه و زاری و ناله کردن و گفتن 1 نفر مرده . صدا از ته اتاق میومد ولی شاید باورتون نشه همه به هم چسبیده بودیم و نمیتونستیم تکون بخوریم . نگهبانای لباس شخصی اومدن تو و لامپارو شکوندن در تاریکی مطلق شروع کردن زدن . هر کی جلو دستشون بود میزدن . نیم ساعت حسابی کتک زدن . چند نفر از شدت کتک خوردن به کما رفتن شاید هم مردن . بعدش چند تا چراغ قوه روشن کردن وانداختند تو صورت ما ها گفتند اگه صداتون دراد این باتوم ها رو میکنیم ….. باورم نمیشد . فکر میکردم دارم کابوس میبینم صادق که انگار ارشدشون بود جنازه اون کسی رو که مرده بود رو برداشت و تکیه جنازه رو داد به دیور چراغ قوه رو انداخت رو صورتش گفت ما حکم کشتن شما رو داریم . پس شانس بیارید و مثل این مادر … ( به مرده ) نمیرید . هیچ صداتون رو در نمیارید . تا صبح اگه زنده موندید موندید . اگه نمردید که … گفت شما محاربه هستید . میدونید محاربه یعنی چی . یه نفر از اون جلو که پسری بود حدود 16 . 17 سال سن داشت گردنش رو گرفت به اینا بگو محاربه یعنی چی ! گفت نمیدونم . گفت غلط کردی ندونی ! شروع کرد به زدنش گفت بگو . بگو بگو . اونقدر زدش که از حال رفت . میگفت یعنی شیطان . یعنی خطا کار . انقدر زدش که چند نفر شدیدا اعتراض کردن . که اونها هم در حد مرگ کتک خوردن . تو اون اتاق ما تا صبح حداقل 4 نفر کشته شدن صادق نعره کشی و گفت اینجا از توالت فرنگی و مسواک و اینا خبری نیست همینجا کاراتون رو میکنید !!! . شیر فهم شدید ؟ هیچ آدم سالمی بین ما نبود و همه خون یا رو صورتشون لخته زده بود مثل من . یا چشمشون باد کرده بود مثل من . یا مثل خیلیا دست پاشون شکسته بود . به دلیل تاریکی مطلق من خیلیها را نتونستم ببینم وقتی که در رو باز میکردند با دیدن نور چشممون شدیدا احساس ناراحتی عجیبی میکرد . فردای اون روز و روزهای دیگه رو به بدنرین شکل که توضیحش زمان بسیار میخواهد گذروندیم . به ما برای اینکه از گرسنگی نمیریم هر روز که نمیدانیم شب بود یا روز بود ! یک گونی ته مانده غذا که آن را با اشتیاق میخوردیم به ما میدانند . که داخلش تکه های نان . سبزی . برنج بود میدادند . که شخصی بین ما بود بنام دکتر زارع که میگفت یک پزشک است و مسئول تقسیم غذا بود . من ایشان و تعداد زیادی از هم بندانمان را که چند روز بود فقط صدای آنها را میشندم از صدا میشناختم تا اینکه بعد از چند روز صادق آمد و چند لامپ با خود آورد و ما را بعد از چند روز به محوطه کمپ برد . واااااای برا ما یک حس آزادی بود . آسمان ابی و نور خورشید برای ما تازگی داشت . ( در ضمن این را بگم که بخاطر این ما را به محوطه آوردند که کثافتها و مدفوع خود را از اتاق بیرون بریزیم ) معذرت میخوام که اینطور مینویسم ولی تا چند وقت دیگه که بقیه هم از زندان آزاد بشن بخصوص کمپ کهریزک اونها بهتر واستون توضیح میدن و مطمئن هستم این کمپ در بعضی موارد دست گوانتانامو و ابوغریب را طی این چند روز از پشت بسته . به هر حال به گفته نوچه های صادق ما جزو اولین کسانی بودیم که بدون دادگاهی ! بامداد دیروز به خاطر شلوغی بیش از حد کمپ به بیرون انداختند . و ما را تهدید کردند که اگر جایی حرفی بزنیم ما را به قتل میرسانند . من بلافاصله با خانواده ام نیمه شب دیشب با موبایل یک عابر تماس گرفتم و اونها به سراغم آمدند . طعم آزادی خیلی شیرین است . اما به یاد داشته باشید که الان هزاران نفر تو اردوگاه کهریزک بدترین شرایط رو میگذرونن . در ضمن اسامی چند نفر رو که تو این مدت جان خودشون رو فقط تو کمپ ما از دست دادن و من حفظ کردم رو میگم . در ضمن اگر این حیوان صفتها اینها رو به بیمارستان میبردند شاید الان زنده بودند حسن شاپوری ( دانشجو ) زضا فتاحی ( دانشجو ) میلاد فاقد فامیلی ( اون پسره 26 . 17 ساله که توسط صادق شب اول به باد مشت و لگد گرفته شد و به کما رفت و اون رو با خودشون بردند . ولی دکتر هم بند ما و به قولی ارشد ما گفت اون از گوش و دهنش خون اومده و متاسفانه مرده ) مرتضی سلحشور مراد آقاسی محسن انتظامی در ضمن اسامی تعداد زیادی از بازداشت شده ها رو تو کمپ خودمون دارم که اون رو هم تو این وبلاگ تا چند روز آینده میگم خدایا ما رو از شر اینا راحت کن باورم نمیشه که 24 ساعت پیش کجا بودم خدایا عمه ایرانیها و آزادیخواهان رو هر چه سریعتر نجات بده در ضمن احتمال میدم با تغییراتی که تو کمپ کهریزک پیش اومده اون بازداشتگاهی که رهبر فاسد قراره تعطیلش کنه همین کهریزکه . چون خیلی ها توش کشته شدند رضا یاوری ( نام مستعار من ) 6 مرداد ماه ساعت 1:10 دقیقه بامداد به امید آزادی دربندان کهریزک
  فجایع , کشتار انسانی , اردوگاه کهریزک , انتخابات ,

به یاد شهدای جنبش سبز آزادی خواهی
از همان روزی که دست حضرت قابیل گشت آلوده به خون حضرت هابیل از همان روزی که فرزندان آدم زهر تلخ دشمنی در خونشان جوشید آدمیت مرد! گرچه آدم زنده بود. از همان روزی که یوسف را برادرها به چاه انداختند از همان روزی که با شلاق و خون،دیوار چین را ساختند آدمیت مرده بود *** بعد دنیا هی پر از آدم شد و این آسیاب گشت و گشت قرنها از مرگ آدم هم گذشت. ای دریغ، آدمیت بر نگشت. *** قرن ما روزگار مرگ انسانیت است سینه ما ز خوبی ها تهی ست صحبت از آزادگی،پاکی،مروت ابلهی ست صحبت از موسی و عیسی و محمد نابجاست قرن موسی چومبه هاست *** روزگار مرگ انسانیت است: من،که از پژمردن یک شاخه گل، از نگاه ساکت یک کودک بیمار، از فغان یک قناری در قفس، از غم یک مرد در زنجیر-حتی قاتلی بر دار اشک در چشمان و بغضم در گلوست. وندرین ایام،زهرم در پیاله،اشک و خونم در سبوست مرگ او را از کجا باور کنم؟ *** صحبت از پژمردن یک برگ نیست وای!جنگل را بیابان می کنند دست خون آلود را در پیش چشم خلق پنهان می کنند! هیچ حیوانی به حیوانی نمی دارد روا آنچه این نامردمان با جان انسان می کنند *** صحبت از پژمردن یک برگ نیست فرض کن:مرگ قناری در قفس هم مرگ نیست فرض کن:یک شاخه گل هم در جهان هرگز نرست فرض کن:جنگل بیابان بود از روز نخست در کویری سوت و کور در میان مردمی با این مصبیتها صبور، صحبت از مرگ محبت،مرگ عشق، گفتگو از مرگ انسانیت است! **فریدون مشیری**
  مرگ انسانیت ,

ستيز ولايت فقيه با انسان و علوم انسانی
يکی از علت‌های اصلی احساس ترس رهبر کنونی و مشاوران سپاهی و ايدئولوگ‌های حکومتی از اين علوم نيز نيروی پرسشگری و شک آنها در اصول بديهی حکومت فقهی حديث‌محور، و توانايی در تحليل و ارائه‌ی جايگزين‌هايی برای شکل و درونمايه‌ی حکومت کنونی است. حکومتی که خود از بزرگ‌ترين انحراف‌ها از مسير طبيعی جهانی است که رو به دولت‌های دموکراتيک در حرکت است و هر فکری غير از خود را انحراف می‌داند. برخورد علوم انسانی - برای نمونه در زمينه‌ی نظريه‌های نوين دولت و حکومت در علوم سياسی- با اصل ولايت فقيه چه بر جای خواهد گذاشت جز ...
  ولایت فقیه , علوم انسانی , حکومت دینی ,

علوم انسانی ایمان را کم میکند" خامنۀ - بهرام مشیری
ندارد..
  سخنرانی خامنه ای , رد , علوم انسانی ,

در واکنش به محدودیت های داخلی : دانشگاه آنلاین علوم انسانی دایر می شود
به دنبال سخنان آیت الله خامنه ای در مورد لزوم بازنگری در آموزش علوم انسانی در کشور، ایرانیان مقیم خارج در صدد راه اندازی یک دانشگاه آنلاین علوم انسانی هستند. دکتر مهران براتی، از فعالین ایرانی مقیم خارج در مورد زمان و نحوه عملکرد این دانشگاه با روز سخن گفته است. آقای براتی می گوید: "بعد از آنکه آقای خامنه ای اعلام کرد تدریس علوم انسانی در کشور دانشگاهیان و جوانان را گمراه می کند، عده ای از همکاران دانشگاهی به این فکر افتادند که یک دانشگاه آنلاین علوم انسانی عرضه بکنند که بتواند با کمک اساتید و دانشگاه های کشورهای مختلف، هم مانع از توقف آموزش علوم انسانی در کشور شود و هم مدرک معتبری ارائه کند که در دانشگاه های جهان دارای اعتبار باشد." وی ادامه می دهد: "این اساتید در حال تهیه طرح جامعی هستند که برای دیگر اساتید علوم انسانی در کانادا و آمریکا و کشورهای اروپایی ارسال خواهد شد.پس از آن طرح مزبور به دانشگاه های مختلفی که می توانند مدرک تحصیلی بدهند، فرستاده خواهد شدتا ازاین نظر نیز تکمیل شود. تدریس در این دانشگاه به 4 زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی خواهد بود."
  دانشگاه علوم انسانی اینترنت ,

مشکل رژیم ضد انسانی با علوم انسانی
به روایت برخی از تاریخ نگاران، متحجرین اسلامی در مخالفت با زکریای رازی، این بزرگترین پزشک تاریخ اسلام، در سنین پیری او آن قدر با کتابهایش بر سرش کوبیدند که وی بینایی خود را از دست داد. سخنان علی خامنه ای و حمله ی وی به علوم انسانی، به عنوان علومی که دانشجویان را از راه به در می کند، قابل تامل است. این صحبت های ولی فقیه را باید یکی از عقب افتاده ترین و طالبانی ترین دیدگاه های رهبر جمهوری اسلامی در سال های اخیر دانست. مشکل خامنه ای البته با خود علوم انسانی نیست، مشکل وی به طور عام با خردگرایی، کنجکاوی، پرسش گری و آگاه شدن است. امری که برای رژیم کودتایی سپاه-بازار-روحانیت سخت نگران کننده است. اگر قرار است که میلیون ها دانشجو در کلاس های درس دانشگاه های دولتی و یا آزاد حرف هایی در باره قانون گرایی، عقلانیت، عینی گرایی و حقوق بشر بشنوند بی شک ادامه ی یک حاکمیت مبتنی بر مثلث ترس-فقر-جهل سخت دشوار خواهد بود. بی خرد می توان زیست اما با خرد نمی توان جنگید.
  خامنه ای , کورش عرفانی , علوم انسانی , رژیم ضد انسانی , جمهوری اسلامی ,

روابط جنسی با روبات و قصد ازدواج با او
اش “مارتین” برای ازدواج با یک روبات به شکست انجامید زیرا دادگاه بلژیک ازدواج انسان با روبات را مخالف قانون این کشور دانست. به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز ، “مارتین” در این باره می گوید: من پیشتر با زنی ازدواج کرده بودم و دارای یک بچه بودم اما دیگر از زندگی کردن با زنان خسته و از وی جدا شدم. اکنون برای درآمدن از تنهایی قصد دارم با یک روبات ازدواج کنم اما آنان (مقامات دادگاه) به من این اجازه را نمی دهند. این درحالیست که از سوی دیگر زنی در هلند به نام “بامیلا” اعلام کرد که به دلیل اینکه تاکنون ازدواج نکرده، اکنون سالهاست که با روبات روابط جنسی دارد و زندگی در کنار آنرا دوست دارد و احساس خوشبختی می کند “بامیلا” در ادامه افزود: به زنانی که دوست ندارند با مردان ازدواج کنند، توصیه می کنم با روبات ازدواج کنند زیرا می تواند به خوبی احساسات زنان را درک کند. در همین راستا “یمون فان فال” صاحب یکی از فروشگاههای روبات فروشی در هلند می گوید: سالهاست که بسیاری از هلندی ها که دوست ندارند با انسان دیگری زندگی کنند، روبات را برای زندگی مشترک خود انتخاب می کنند زیرا زندگی با روبات به هیچ وجه مشکلاتی را در پی ندارد.
  ربات , زناشویی , ازدواج , روابط انسانی , مدرنیته , مدرنیسم ,

سخنرانی نوبل نلسون ماندلا: انسانیت، همه‌ی ما را سوای رنگ پوست‌مان به نژادی واحد تبدیل کرده است
پاداش آن چه از آن سخن گفتیم باید به وسیله‌ی خوشبختی و رفاه پدران و مادران این کودکان محک بخورد. کودکانی که باید بر زمین، بی‌وحشت از دزدی، تحقیر و مرگ در راه سود یا سیاست زندگی کنند. اینان باید از زیر بار سنگین نومیدی که زاده‌ی گرسنگی، بی خانمانی و بیکاری است، رها شوند. ارزش این ارمغان که متعلق به همه‌ی رنجدیدگان است، باید با خوشبختی و رفاه هموطنان من که دیوار غیرانسانی نژادپرستی را شکسته‌اند، سنجیده شود. مردم به آن اهانت بزرگ به کرامت انسانی که جمعی را سرور و دیگران را برده‌ی آنان کرد و انسان را به درنده خویی تبدیل نمود که بقایش در گرو نابودی همنوعانش بود، «نه» گفته‌اند. ارزش این هدیه‌ی مشترک، باید با صلح شادی بخشی که در آینده پیروز و مستقر خواهد شد سنجیده شود. این صلح استقرار خواهد یافت؛ چرا که انسانیت، همه‌ی ما را سوای رنگ پوست‌مان به نژادی واحد تبدل کرده و قادر می‌سازد که همچون کودکان در بهشت زندگی کنیم. بدین‌سان ما سعادتمندانه خواهیم زیست، چرا که جامعه‌ای خلق کرده‌ایم که در آن انسان‌ها برابر به دنیا می‌آیند و از آزادی، کامیابی، حقوق بشر و حکومتگری خوب، سهمی برابر می‌برند. چنین جامعه‌ای هرگز اجازه نخواهد داد که کسی به دلیل پاسخ دادن به ندای وجدان خود به زندان بیافتد و یا حقوق عضوی از اعضای جامعه نقض شود. در این جامعه هرگز نباید راه‌های مسالمت‌آمیز تغییر و تحول توسط غاصبانی مسدود شود که تنها در پی ربودن قدرت از مردمند. امید که مبارزه‌ی ما گامی در راه اثبات این حرف مارتین لوترکینگ باشد که بشریت دیگر نمی‌تواند گم گشته در شب ظلمانی نژادپرستی و جنگ باشد. ای کاش بتوانیم با تلاش خود ثابت کنیم که آن برادری بشری که از دید او از الماس و طلا و نقره نیز قیمتی‌تر بود، نه خیال پردازی، که حقیقتی پابرجاست.
  نلسون ماندلا , حقوق بشر , جایزه صلح نوبل , نژادپرستی , بردگی , انسانیت , آزادی , سعادت , قدرت , مارتین لوترکینگ ,

فشارهای غیر انسانی بر علی صارمی زندانی سیاسی افزایش می یابد
چهارشنبه، ۰۵ اسفند ۱۳۸۸ / ۲۴ فوریه ۲۰۱۰ /// بنا به گزارشهای رسیده از فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران پرونده جدیدی علیه علی صارمی، زندانی سیاسی گشوده شده است . لازم به یادآوری است که آقای علی صارمی در ۱۴ شهریور ۱۳۸۶ پس از شرکت در نوزدهمین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی با یورش مزدوران اطلاعات به سرکردگی مزدور علوی بازجو و شکنجه گر بند ۲۰۹ زندان اوین، دستگیر و به سلولهای انفرادی منتقل شد , آقای صارمی بیش از ۷ ماه در بند ۲۰۹ بود. سپس او را به بند ۳۵۰ زندان اوین و بعد از آن به زندان گوهردشت تبعید کردند . آقای صارمی بعد از ۲۸ ماه بلاتکلیفی، روز ۸ دیماه به اعدام محکوم شد. او در مجموع مدت ۲۰سال را در زندانهای این رژیم ضدبشری بسربرده است. روز یکشنبه ۲ اسفند ۱۳۸۸ زندانی سیاسی علی صارمی (۶۲ساله) از بند ۴ زندان گوهردشت کرج با پابند و دست بند به شعبه ۲۸ بیدادگاه برده شده و دژخیم محمد مقیسه ای معروف به ناصریان از اعضای کمیسیون مرگ زندانیان سیاسی در سال ۶۷ برای او پرونده جدید باز شده و او را مورد محاکمه قرارداد. آقای صارمی بدلیل نداشتن وکیل از پاسخگویی به این فرد امتناع کرد.
  فشارهای غیر انسانی بر علی صارمی زندانی سیاسی افزایش می یابد ,

راديو زمانه:دفاع از حقوق انسانی؛ راز محبوبيت آيت‌الله منتظری
خبر درگذشت آيت‏الله منتظری، مهم‏ترين روحانی منتقد حکومت و جانشين پيشين آيت‏الله خمينی، صدها هزار نفر را به خيابان‏ها کشاند که در مراسم تشييع جنازه‏ی وی شرکت کردند. در مسير حرکت، درگيری‏هايی نيز ميان تظاهر کنندگان و نيروهای دولتی گزارش شد. اين خبر در رسانه‏های مهم جهان نيز انعکاس گسترده‏ا‏ی داشت؛ «لوس‏آنجلس تايمز» حضور انبوه مردم را در اين مراسم، ترکيبی از راه‏پيمايی و تظاهرات توصيف کرد. روزنامه‏ی «فيگارو» چاپ فرانسه، نوشت: «واکنش مردم در ايران به خبر درگذشت آيت‏الله منتظری نشان مردمی بودن بودن وی بود». «ليبراسيون» با عنوان «آيت‏الله معترضان» به اعتراض‏های وی به کشتار زندانيان سياسی در زمان آيت‏الله خمينی اشاره کرده که موجب عزل وی از قائم‏مقامی خمينی شد. دليل محبوبيت آيت‏الله منتظری چه بود؟ اين پرسشی است که با آقای مهرداد درويش‏پور، جامعه‏شناس و استاد دانشگاه در سوئد در ميان گذاشتم: به راستی آقای منتظری بی‏نظيرترين چهره‏‏ی روحانی است که در حکومت اسلامی مورد احترام مردم قرار گرفت. در حالی که پس از اين تجربه‏ی ۳۰ ساله، شايد به استثنای آيت‏الله طالقانی که در دوران اول انقلاب احترامی نسبی نسبت به ايشان نيز وجود داشت، نظر بسيار منفی‏ای نسبت به روحانيت و آخوند در جامعه وجود دارد. آقای منتظری محبوب‏ترين چهره‏ در جامعه‏ی روحانی است که در افکار عمومی نسبت به ايشان با حرمت برخورد می‏شود. اين واکنش يا استقبال جامعه از آيت‏الله منتظری، ناشی از نه موقعيت روحانی ايشان بلکه از کنش سياسی او در طی اين ۳۰ سال است. يعنی جز دوره‏ی کوتاه اوليه، از زمانی که کشتارهای سال‏های ۶۰ آغاز شد و پس از آن در سال‏ ۶۷، در حالی که آقای خمينی فرمان قتل عام زندانيان سياسی را صادر می‏کند، منتظری که قائم‏مقام رهبری و رييس مجلس خبرگان بود، به خاطر انسانيت و عدالت و مخالفت‏اش با سرکوب وحشيانه‏ و قتل عام زندانيان سياسی، از جانشينی و نقش رهبری آينده صرف‏نظر می‏کند. هر قدمی که جلوتر می‏آييم، نقش آقای منتظری و احترام به ايشان بيشتر می‏شود. به ويژه در چند سال اخير، آيت‏الله منتظری در برخورد با مسائل اسلامی و فقهی، توجه‏ به وضعيت زنان به طور نسبی، مخالفت‏ با ولايت فقيه، توجه‏ به رأی مردم و حقوق بشر و مخالفت با دولت کودتا تا آن‏جا پيش می‏رود که حتی مخالفت با جمهوری اسلامی را نيز حق جامعه می‏داند. ايشان در آخرين موضع‏گيری‏ها نه فقط در برابر دولت کودتا و شخص خامنه‏ای می‏ايستد، بلکه حتی در ماجرای پاره شدن عکس آقای خمينی که دولت کودتا سعی می‏کند از آن مستمسکی برای سرکوب مردم بسازد و حتی اصلاح‏طلبان سعی می‏کنند با عکس خمينی به مقابله با کودتاگران بروند، رسما و علنا ابراز می‏کند که آقای خمينی معصوم نبوده است و در واقع هم‏چنان به بت‏شکنی خود ادامه می‏دهد. آيت‏الله علی خامنه‏ای، رهبر جمهوری اسلامی نيز در پيام تسليتی به مناسبت درگذشت آيت‏الله منتظری، به طور آشکار به مخالفت‏های او با برخی روش‏های آيت‏الله خمينی و هم‏چنين شيوه‏ی حکومت روحانيون در ايران اشاره کرده و بعد هم نزد خدا شفاعت آيت‏الله منتظری را خواسته بود. واکنش مخالفان و معترضين و تظاهر کنندگان مراسم ديروز قم به پيام رهبر جمهوری اسلامی را چگونه ارزيابی می‏کنيد؟ در پيام آقای خامنه‏ای علنا موضع‏گيری عليه آيت‏الله منتظری نهفته بود؛ يعنی ايشان تنها کسی است که رسما آن‏چه را که جامعه‏ نشانه‏ی اعتبار آقای منتظری می‏داند، خطا می‏نامد. آقای خامنه‏ای از ايستادگی آيت‏الله منتظری در برابر آقای خمينی در برابر فرمان قتل عام ايشان يعنی مهم‏ترين ايستادگی‏اش در برابر استبداد که خاطر‏ه‏‏ی آن به‏ويژه در ميان زندانيان سياسی برجای مانده است، به عنوان خطا نام می‏برد و برای او طلب شفاعت می‏کند، يعنی علنا مظاهر آزادگی آقای منتظری را نوعی انحراف می‏شمارد. روشن است که جامعه‏ای که آيت‏الله منتظری را به عنوان سمبل آزادی‏خواهی در ميان جامعه‏ی روحانيت می‏شناسد، چنين پيام تسليتی را پيام تسليت استبدادگرانی می‏داند که مزورانه چون نمی‏توانند به زبان ديگری سخن بگويند، به ناگزير تسليت می‏گويند. بنابراين اين مردم به نظر من به درستی هنگام قرائت پيام آقای خامنه‏ای در مراسم خاکسپاری آيت‏الله منتظری، هو می‏کنند و با شعار «مرگ بر ديکتاتور» پاسخ می‏دهند. برخی مفسران روی‏داد‏های ايران اظهارنظر کردند که درگذشت آيت‏الله منتظری، فقدان بزرگی برای مخالفان درون حکومت و رهبران معترضين از جمله ميرحسين موسوی و مهدی کروبی است. به نظر شما، آيا مرگ آيت‏الله منتظری با نفوذ گسترده‏ای که داشت، جنبش سبز يا جنبش معترضان ايران را تضعيف می‏کند يا تقويت؟ تاثيرات اين امر دوگانه است و اندکی پيچيده. طبيعتا با توجه به نفوذ مذهبی آيت‏الله منتظری، مرگ ايشان اين تاثير منفی را دارد که يکی از چهره‏های روحانی که با شجاعت در برابر دولت کودتا ايستاده بود و يکی از ياران اين جنبش، درگذشته است و شايد به ويژه‏ نيروی‏های اصلاح‏طلب احساس کنند که قدرت اثرگذاری‏شان در جنبش ضعيف شده است. در هر حال اين که يکی از مهم‏ترين و بانفوذترين مراجع تقليد خواستار تغيير در جامعه درگذشته شايد برای جنبش و حتی رهبران اصلاح‏طلب به نوعی احساس خلاء و کمبود به همراه داشته باشد و برای حکومت اسلامی از اين بابت که يکی از اصلی‏ترين چهره‏های مذهبی مخالف از ميدان خارج شد نوعی آرامش خاطر ايجاد کند. اما به گمان من اگر مقداری به جنبه‏های متفاوت مساله نگاه کنيم، درگذشت ايشان در عين حال نيرويی را برای اين جامعه آزاد کرده است. همين که درگذشت آيت‏الله منتظری به يک اعتراض سياسی گسترده تبديل می‏شود و به عريان‏ترين شکل ممکن شکاف بين روحانيت طرف‏دار حکومت يا دارای موقعيت در حکومت را با روحانيتی که از حکومت بری است و در برابر آن ايستاده است و همين‏طور کل جامعه‏ی ايران آشکار می‏کند، در درازمدت به نوعی مشروعيت سياسی جنبش سبز را باز هم برجسته‏تر خواهد کرد. واکنش گسترده به درگذشت آيت‏الله منتظری، شرکت وسيع در مراسم تدفين ايشان و رنگ سياسی‏ای که مراسم خاکسپاری و يادبودهای ايشان به خود می‏گيرد، کابوسی برای حکومت است. بهانه برای جنبش آزادی‏خواهی ايران کم نبود اما مرگ ايشان نيز به دست‏آويز و زمينه‏ی ديگری برای باز هم آزادتر شدن نيروی خواستار تغيير در جامعه تبديل شد.
  راز محبوبيت , آيت‌الله منتظری , دفاع از حقوق انسانی ,

اعتراض استادان دانشکده فنی دانشگاه تهراه نسبت به وقایع روزهای اخیر
شورای اساتید پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران به مناسبت وقایع 16 و 17 آذر در دانشگاه ها بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرده است: در روزهای 16 و 17 آذرماه جاری، دانشگاه تهران و پردیس دانشکده های فنی بار دیگر شاهد وقایع بسیار ناگواری بود. در هر دو روز جمع کثیری که دانشجو یا کارمند دانشگاه تهران نبودند با عبور از درهای تحت مراقبت انتظامات وارد صحن دانشگاه شدند و مقابل ساختمان اصلی پردیس دانشکده های فنی تجمع کردند. پیامد هجوم این عده در دو روز متوالی به داخل ساختمان پردیس فنی، ضرب و شتم دانشجویان، ارعاب و اذیت کارکنان و اساتید با پرتاب گاز اشک آور و آفریدن فضای آکنده از تشنج و رعب و وحشت بود. این وقایع که در پی بی توجهی به رخدادهای تلخ حمله به دانشگاه و ساختمان دانشکده فنی در 24 خرداد 88 و کوی دانشگاه در همان شب اتفاق می افتد، به تکرار غیرقابل باوری رسیده است و ورود افراد غیرمسئول به محوطه دانشگاه برای چندمین بار به مسامحه گرفته می شود. گویی که قرار است نابودی نظم و امنیت و انضباط، هتک حرمت دانشگاه، تخریب اموال عمومی و ایجاد محیط رعب و وحشت یک موضوع پیش پا افتاده تلقی شود. با توجه به موارد مذکور شورای پردیس اعلام می دارد که این وقایع به هیچ وجه قابل پذیرش نبوده و علت اصلی بروز این اختلالات، تشنج ها و رخدادهای ناگوار صرفا ورود پر تعداد و غیرمسولانه افرادی غیر از دانشجویان دانشگاه تهران به محیط مقدس دانشگاه است که مسئولیت آن علی القاعده با ریاست محترم و سایر مسئولین ذیربط دانشگاه تهران می باشد. بدیهی است عدم رسیدگی جدی به این امر و پیامدهای آن باعث تداوم به خطر افتادن امنیت دانشجویان، اساتید و کارکنان دانشگاه شده و به صدمه دیدن جدی فعالیت های آموزشی، پژوهشی و کاهش اعتبار علمی دانشگاه تهران می انجامد. با در نظر گرفتن نکات فوق، شورای پردیس دانشکده های فنی ضمن سلب مسئولیت از عواقب بروز این وقایع اسفبار، خواهان حفظ نظم و حرمت دانشگاه، رعایت مقررا و تامین امنیت دانشگاهیان می باشد.
  اعتراض اساتید , مبارزه با رژیم اشغالگر اسلامی , دفاع از حقوق انسانی , دانشگاه ,

من کفشم را، آن دختر آرامشش را اما تو انسانیتت را نه؛ تو پیدا نکردی!
باتومت مهم نبود. آن نگاهت مهم بود. این قدر آدم غریبه یکجا، ندیده بودم در زندگیم. وقتی باتومت را بالا می‌بردی و می‌چرخاندی احساس می کردم سمفونی نفرت در وجود تو می‌نوازد که چنین خوش می‌رقصی و می‌زنی. بدمستی می‌کردی و عربده می کشیدی. فکر می‌کردم پای بساط شرب جوهر حیوان بودن بغدادت خراب باشد، اما نبود. بدمستی می کردی، نخورده مستی نمی کردی. با باتوم افتادی به جان آن پسر و تا آمدم نجاتش بدهم کفشم گم شد. اشک آور زدی و آن دختر تا آمد خودش را نجات بدهد آرامشش گم شد. اسپری فلفل دستت گرفتی و ذهن مامورهای نیروی انتظامی پر از سوال شد. سوال پرسیدم، دستگیرم کردی و عکسم را گرفتی و حتماً به فنای فی الله رسیده بودی که چنان می خندیدی و رهایم کردی. گفتم ببین با من چه کردند، گفتی حقت بود. میکروفون را دست گرفته بودی و داد می زدی مزدور آمریکایی، ما آمدیم کجایی. تا می آمدیم طرفت که بگوییم ما همه فرزندان ایرانیم، ما اینجاییم حمله می کردی. ما را گروه گروه در خیابان های تهران زندانی کردی و راه پس و پیش بستی و زدی و زدی و زدی و زدی تا کدام عقده ات وا شود؟ می دانی چرا این همه لشکری را که به عشق رهبر آمده بود( و از کریمخان رفتم طالقانی و رفتم دروازه دولت و دانشگاه تهران؛ همه شان 2000 نفر نبودند) «تو» خطاب می کنم؟ چون واژه ی دیگری نیست. همه روی هم به اندازه یک آدم انسانیت نداشتید. 50 نفر بودی کلهم در میدان 7 تیر با چندصد چماق به دست حامی. نماز می خواندی و به نگاه های خسته ی آن همه آدم دور و برت توجهی نمی کردی. لابد در آن لحظات گمان می کردی لولاک لما خلقت الافلاک.... امروز من جمهوری اقلیت را دیدم. اکثریت باتوم می خورد و فرار می کرد. و اقلیت های 50 نفری تحت کنف چماق شعار می دادند. امروز من جمهورری باتوم را دیدم. من کفشم را پیدا کردم. آن دختر نگران هم حکما وقتی سوار ماشین شد، آرامشش را. آن مامور نیروی انتظامی هم که به من گفت :«برو، اگر ما جواب گرفتیم، تو هم می گیری» آن هم به زودی جوابش را پیدا می کند. اما تو چه می کنی که نه تنها دین و ایمانت را در این قمار باخته ای که انسانیتت را هم از کف داده ای...تو که حتی تو هم برایت زیاد است. تو چه می کنی؟
  کفش , دختر , آرامش , انسانیت , باتوم , نفرت , عربده , اشک آور ,

خطرات شیوع علوم انسانی ,رعب و وحشت در رژیم آخوندی
اواخر دهه 60 قرار بود که دبیرستانی شدم. بااجبار خانواده رفتم کلاس اول علوم پایه نشستم ولی ته ته دلم دوست داشتم برم علوم انسانی ولی نمی گذاشتنم. یک هیاتی از مامان و عمه و خاله و .. از یه طرف و انواع و اقسام نظریه ها از طرف معلمان برام تعیین تکلیف کردن و من رفتم نشستم کلاس علوم پایه. دلایلشوم خیلی جالب بود. سال اول که تام شد و ما یه کتاب جامعه شناسی خوندیم من دلم پر کشید برای جامعه شناسی خواندن ولی هرچه کردم گفتن نه فقط تنبلا می رن علوم انسانی و حیفه و از این حرفا ولی انصافا هم تو زمان ما فقط اونایی که نمراتشون کم بود میرفتن علوم انسانی و دانش آموزای زرنگ اصلا کسر شان شون میشد که با اونا حتی هم کلام بشن ! باور کنید همینطوری بود. یعنی به ندرت می دیدی کسی رشته ریاضی فیزیک باشه و رفیق انسانی داشته باشه ! اما این روزها برعکسه . اتفاقا نخبه های بسیاری در این رشته ها تو دانشگاهها هستند که از جانب آنها احساس خطر می شه. البته تو کلاسهای علوم سیاسی بخصوص مقاطع بالا تر( لیسانس خبر ندارم ) خطری احساس نمی شه ها . چون 99% آنها یا اطلاعاتی هستند یا سپاهی . حالا بگذریم از این ها این روزا از علوم انسانی شده مشکل! یعنی این از شانس ما بود؟؟نیومده قراره قرنطینه مون کنن و البته بعدش هم با استفاده از روشهای مدرن آدم کردن ما را دوباره به دین اسلام مشرف کنن :))
  خطرات شیوع علوم انسانی و ایجاد وحشت در رژیم آخوندی ,

ولایت فقیه معترف شد که علوم اسلامی در مقابل علوم انسانی کاملا متزلزل است
اعترافات علی خامنه ایی شبیه صحبتهای سعید حجاریان در دادگاه می ماند . چند روز پیش سعید حجاریان علوم انسانی را برای کشوری اسلامی خطرناک عنوان کرد و امروز علی خامنه ایی همان حرفها را تکرار میکند و مشخص است که بازجویان حرفهای علی خامنه ایی را به سعید حجاریان دیکته کرده اند . این اعتراف نشان میدهد که پایه و اساس علوم اسلامی و قرآنی در مقابل علوم انسانی و مکاتب غربی بسیار متزلزل است تا جایی که با خواندن آنها دانشجویان دچار تردید و شک نسبت به اسلام می شوند . « على خامنه اى، رهبر ايران، با ابراز نگرانى از تحصيل دو ميليون دانشجو ايرانى در رشته هاى علوم انسانى گفت: آموزش علوم انسانى در دانشگاه ها منجر به ترويج شكاكيت و ترديد در مبانى دينى و اعتقادى خواهد شد. رهبر جمهورى اسلامى ايران روز يكشنبه با اشاره به تحصيل حدود دو ميليون دانشجو از سه ميليون و ۵۰۰ هزار دانشجوى ايرانی در رشته هاى علوم انسانى گفت: «اين مسئله نگران كننده است زيرا توانايى مراكز علمى و دانشگاه ها در زمينه كار بومى و تحقيقات اسلامى در علوم انسانى و همچنين تعداد اساتيد مبرز و معتقد به جهان بينى اسلامى رشته هاى علوم انسانى در حد اين تعداد دانشجو نيست »
  خامنه ایی . علوم انسانی . علوم اسلامی ,

پاشیدن مدفوع انسانی در محل نماز دراويش اصفهان
پاشیدن مدفوع انسانی در محل نماز دراويش اصفهان گزارش دریافتی: براي جلوگيري از برگزاری نماز دراویش گنابادی، اداره اطلاعات اصفهان اقدام به پاشيدن فضولات انساني در محل خرابه هاي تكيه تخت فولاد اصفهان نمود. روز پنج شنبه 8 اسفند ماه 1387، بر حسب استنصار قبلی دراویش اصفهان جمع کثیری از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی جهت برگزاری مجلس درویشی شب جمعه، در خرابه های تکیه درویش ناصر علی گرد هم آمدند. نیروهای امنیتی و مامورین خدمات شهری و آتش نشانی از ساعاتی قبل مقادیر زیادی کودانسانی و آب در محوطه تخت فولاد اصفهان پخش کردند تا مانع حضور دراویش و مراسم نماز آنها باشند. دراويش محل برگزاری مجلس را پاک کرده و پس از تطهير آن در آنجا اقدام به برگزاري نماز و تشكيل مجلس فقري نمودند. مجلس درویشی شب جمعه اصفهان با حضور چهارصد تن از دراویش گنابادی در خرابه های حسینیه اصفهان برگزارگرديد. و اين در حالي بود كه تعداد زیادی از ماموران لباس شخصی و نيروي يگان ويژه ضد شورش و نيروي انتظامي کلانتریهای اصفهان این منطقه را بشدت تحت محاصره داشتند. اين اقدام اداره اطلاعات اصفهان يعني پاشيدن فضولات انساني در محل برگزاري نماز بسياري از مردم اصفهان را با اين سوال مواجه كرد كه اولا ابداعات عمروعاص هنوز در ايران متولي دارد و از سوي ديگر مالياتي كه از مردم ايران گرفته ميشود و به عنوان حقوق به ماموران اطلاعات داده ميشود صرف خريد و پاشيدن فضولات انساني براي جلوگيري از اقامه نماز جماعت ميگردد. يكي از عابرين با صداي بلند به ديگران ابراز ميداشت با اين سياست قصد دارند اسلام را صادر كنند و در مجامع بين المللي حضور يابند. همينگونه رفتارهاي اين دوستان نادان است كه اسلام را در جهان نزد افكارعمومي بين المللي خوار كرده و ايرانيان در سراسر جهان سرافكنده هستند و هيچ دولتي در روي كره زمين با كشور ايران روابط حسنه ندارد و بلكه همه جهان كمر همت بسته اند تا حكومتش را از بين ببرند.
  اشیدن مدفوع انسانی در محل نماز دراويش اصفهان ,

این مردم را توحش تسخیر کرده !
پریروز یک نفر بالای پل میدان پارک مشهد ایستاده بود و قصد خودکشی داشت. عده ی زیادی از مردم زیر پل موبایل به دست ایستاده بودند و مرد را تشویق می کردند که "خود را بینداز دیگر"! یکی از وسط جمعیت داد زد "بابا حوصله نداریم. یا بپر یا جمع کن کاسه کوزه ات را"! آخر دست و پایش را گرفتند و نگذاشتند که خود را بکشد، اما از بین جمعیت شنیدم که می گفتند "اه! این هم که سرکاری بود" "اه! اینم که نپرید" متنفرم از این مردم.
  جامعه , نابودی , مرگ انسانیت , توحش ,

اخلاقیات بدون مذهب
بسیاری بر این باورند که مذهب پایه اخلاقیات است اما در انسو برخی نظریه پردازان معتقدندقبل از مذهب نیز اخلاقیات وجود داشته و در واقع در مسیر تکامل انسان توسعه یافته است و دلایل دیگری برای اخلاقگرایی نزد انسان وجود دارد. از جمله دفاع از خود-دلبستگی‌های روشنفکرانه-همدلی-عشق بدیگران-منافع عاطفی- لینک مرتبط در بخش نظرات
  اخلاق , اخلاقیات , مذهب , انسان , تکامل , اجتماع انسانی , همدلی , عشق , عاطفه ,

تلاش در جهت معنای انسانیت
زمانی که در سال ۱۹۴۸ اعلامیه حقوق بشر به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید(۱) بشریت رنج کشیده از دو جنگ جهانی ، تنها آرزومند یک وفاق جمعی وتعهد لازم از سوی امضاء کنندگان این میثاق بین المللی بودند. هر چند در آن زمان تحقق این مسئله بیشتر به خیال و آمال نزیکتر بود تا واقعیت ، اما اینک شاید توقع زیادی نباشد که پس از۶۵ سال از شکل گیری سازمان ملل ،مردم جهان از دول حاکمه خویش بخواهند به آن مفاد محکمتر وعمیقتر متعهد باشند با این حال هنوز هم می توان شاهد کشورهایی بود که به عللی چون : حفظ حاکمیت خویش ، تعارض اصول معتقدات رهبران با اصول موضوعه در میثاق نامه های بین المللی و تفسیر غلط از مفاد میثاق نامه ها همواره به نقض این مواد ، ادامه می دهند . اما در ایران چه عاملی باعث شده است که بسیاری ازحقوق موضوعه در این میثاق نامه ها در مورد عده کثیری از شهروندان به سادگی نادیده گرفته شود؟ مسلما هر دلیلی که ذکر گردد، نمی تواند توجیه کننده عدم رعایت این اصل اساسی باشد که بیان می دارد ، حقوق بشر، شامل همگان است ونمی توان آن را نسبی در نظر گرفت . حقوقی همچون : حق زندگی ، حق آزادی و امنیت شخصی (ماده۳) ، حق برخورداری از حمایت قانونی (ماده۱۲) ، حق مالکیت (ماده۱۷) ، وحتی حق دارا شدن مشاغل عمومی کشور خود (ماده۲۱)(۲).
  انسانیت , حقوق شهروندی ,

در آستانه 22 بهمن: اخطار حماسه خس و خاشاک به کوردلان
یکایک روزهای عمومی بوسیله جنبش بالنده مردم فتح شده و فتح خواهد شد. روز قدس، روز 13 آبان؛ روز 16 آذر. عاشورا. فردا 22 بهمن و سپس چهار شنبه سوری در راه است. آیا به سیزده بدر یا 18 تیر سال دیگر خواهید رسید؟ فضاهای عمومی: دانشگاهها، دبیرستانها، بازار ادارات و کارخانجات با گسترش اعتراضات به اشکال متنوع و اعتصابات در کنترل جنبش قرار خواهند گرفت. هسته های مقاومت مدنی محله ها را در اختیار خواهند گرفت و تمامی مراکز سرکوب را شناسایی خواهند نمود. مردم هر بار منسجم تر و با قدرت تر در اعتراضات شرکت خواهند کرد. سندهای جنایات هر روز بیشتر بطور وسیع در تمامی نقاط ایران بخش خواهد شد. روز به روز صفوف ملت قدرتمندتر خواهد شد. روز بروز از شمار کسانی که خواهان ادامه جنایت در برابر جنبش بر حق آزادی خواهی هستند کاسته خواهد شد. جنبش آزادی خواهی پیروز است؛ چرا که این جنبش شعور است در برابر جهل، حرکت آزادی خواهی است در برابر استبداد و زور گویی ظالمان. جنبش آزادی خواهی پیروز است چرا که ما بیشمارانیم. ما آینده سازان ایرانی آباد و آزادیم. ایرانی که در آن سینه هیج انسانی برای دفاع از حقوق انسانی خود و هموطنانش شکافته نشود. هیج کارگری در اعتراض برای گرفتن حقوقش زندانی نشود. هیچ جوان دانشجویی برای دفاع از حقوق هموطنتنش مورد تعرض قرار نگیرد.. شاهد خودسوی زنان و قتل های ناموسی نباشیم. زن ایرانی مجبور به پوشش اجباری نباشد. هیج نویسنده ای بخاطر عقایدش به قتل نرسد. هموطن سنی بخاطر دینش مورد توهین قرار نگیرد. هموطن بهایی بخاطر دینش از تحصیل محروم نشود. هیج جوان کردی بواسطه بخاطر فعالیت سیاسی به جوخه اعدام سپرده نشود. ایرانی دیگر. ایرانی که در آن ثروت های ملی ما بجای دزدی و اختلاس و باج دهی به بیگانگان صرف بوجود آوردن اقتصادی مولد و پویا برای همه اقوام ایرانی شود. جمهوری ایرانی که از حقوق شهروندی همه ایرانیان دفاع نماید. و برای عدالت اجتماعی تلاش نماید. ایرانی که مایه افتخار هر ایرانی باشد. آیا میخواهی همراه ما برای ساختن باشی یا همراه سیاهی و دروغ و جنایت. آیا میخواهی با پیغام آوران بهار آزادی همراه شوی یا به عبث در برابر عزم ملت بایستی. ما پیروزیم. خس و خاشاک، کوردلانی هستند که در برابر اراده بر حق مردم آزادی خواه ایران تقلای بی نتیجه میکنند.
  جنبش آزادی خواهی , جنبش شعور در برابر جهل , حقوق انسانی , ما بیشمرانیم , گسترش اعتراضات , بزیر کشیدن نظام ولایت فقیه ,