برچسب ها : حقوق + مدنی ( نتایج : 99 لینک )

---

مهدی کروبی:هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد
هر قدر که زمان می‌گذرد، اعتقاد من به دستکاری گسترده در انتخابات اخیر مستحکم‌تر می‌شود؛‌ زیرا هر روز اطلاعات جدیدی به دست ما می‌رسد که واقعا موجب تأسف است که چگونه عده‌ای با آرای مردم که امانت آنان در دست مسؤولان است، این‌گونه برخورد کردند!گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد. کلمه:مهدی کروبی در دیدار با جمعی از نخبگان سیاسی کشور:هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد. به گزارش سحام‌نیوز مهدی کروبی در دیدار با جمعی از چهره‌های برجسته و نخبگان سیاسی کشور از جمله رهبران برخی از احزاب اصلاح‌طلب گفت: «گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی است که به امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار ملت خواهم بود و برای برگزاری انتخابات آزاد و رفع موانع موجود خواهم کوشید و به زودی مواضع تفصیلی خود را در باره آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار ایران خواهم رساند.» دبیرکل حزب اعتماد ملی ضمن تشکر از حضور، احساس مسؤولیت و اظهارات نخبگان سیاسی حاضر در این دیدار و جمع‌بندی اظهارات حاضران در باره وضعیت نابسامان اقتصادی کشور و تضعیف جایگاه ایران در عرصه بین‌الملل و اظهار تأسف از محدودیت‌های ایجاد شده برای مراجع عظام تقلید، علما، اساتید دانشگاه، دانشجویان و … و برخورد‌های بی‌سابقه با مردم گفت: «در آستانه دهه فجر انقلاب اسلامی قرار داریم و من بر خود وظیفه می‌دانم که یاد شهیدان به خون خفته انقلاب اسلامی و رهبر بزرگوار این انقلاب باشکوه را گرامی بدارم.» کروبی در ادامه به بیان خاطراتی از دوران مبارزه با رژیم سابق پرداخت و ضمن تجلیل از مبارزان راه آزادی گفت: «دیروز که روز مبارزه بود بسیاری از افرادی که امروزه سردمدار برخی از جریانات و حرکت‌های خشونت‌امیز شده‌اند، به خانه‌های خود خزیده و معتقد بودند که این راهی را که مرحوم امام راحل شروع کرده‌اند، نتیجه‌ای ندارد و حتی یکی از این‌ها در نشستی که با آقای هاشمی‌رفسنجانی و یکی از بزرگان نظام داشت بر این نکته تأکید کرده بود.» کروبی افزود: «من یک‌بار از آقای هاشمی پرسیدم که از آقای “…” چه خبر؟، آقای هاشمی گفتند: «من به اتفاق آقای “…” با آقای “…” دیداری داشتیم که آقای “…” گفت: «من با تحقیقاتی که انجام داده‌ام به این نتیجه رسیده‌ام که تا ظهور امام زمان(عج) تلاش برای حکومت اسلامی فایده‌ای ندارد.» رئیس مجلس ششم با اشاره به مبارزاتی که برخی بزرگان انقلاب اسلامی و جوانان پرشور آن روزگار داشتند، گفت: «در سایه این تلاش‌ها انقلاب اسلامی پیروز و جمهوری اسلامی تأسیس و قانون اساسی با تکیه بر حقوق ملت و میزان بودن رأی آنان در تأْسیس ارکان حکومت و اداره کشور توسط بزرگانی چون آیت‌الله‌العظمی منتظری و آیت‌الله شهید دکتر بهشتی و جمعی از فقها، اسلام‌شناسان، حقوقدانان و روشن‌فکران کشور به تصویب رسید و مراجع عظام تقلید، دانشگاهیان، حوزویان، احزاب و گروه‌های موجود در کشور و ملت ایران به‌عنوان میثاق ملی به این قانون اساسی رأی دادند.» کروبی در ادامه با بیان برخی از فراز و نشیب‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی گفت: «متأسفانه سال‌هاست که بخش‌های مربوط به حقوق ملت در قانون اساسی توسط برخی از صاحبان قدرت مورد تعدی قرار گرفته و کار به جایی رسیده که کسانی که هیچ‌گونه نقشی در انقلاب اسلامی نداشتند و چه‌ بسا مخالف انقلاب و جمهوری اسلامی بودند، امروزه سردمدار و معرکه‌گردان مسائل کشور شده‌اند و روز به روز عرصه را بر بنیانگذاران انقلاب و جمهوری اسلامی و مردم تنگ می‌کنند و اگر علما، دانشگاهیان، طلاب، دانشجویان، فرهنگیان و اقشار مختلف مردم در مقابل این وضعیت سکوت کنند، بدون تردید، باید شاهد از بین رفتن آمال و آرزوهای ملت ایران در انقلاب اسلامی باشیم.»‌ دبیرکل حزب اعتماد ملی در ادامه با اشاره به مسائل مربوط به انتخابات گفت: «هر قدر که زمان می‌گذرد، اعتقاد من به دستکاری گسترده در انتخابات اخیر مستحکم‌تر می‌شود؛‌ زیرا هر روز اطلاعات جدیدی به دست ما می‌رسد که واقعا موجب تأسف است که چگونه عده‌ای با آرای مردم که امانت آنان در دست مسؤولان است، این‌گونه برخورد کردند!» کروبی در ادامه با اشاره به مسائلی که بعد از انتخابات و برخوردهایی که با مردم روی داد، گفت: «مگر این مردمی که بعد از انتخابات به‌صورت خودجوش به صحنه آمدند، چه می‌گفتند و چه می‌خواستند؟ ‌مگر آن سه میلیون نفری که بدون هیچ‌‌گونه تبلیغات و اطلاع‌رسانی از میدان امام حسین(ع) تا میدان آزادی با سکوت خویش فریاد زدند، چه می‌خواستند؟ آیا جواب مردمی که این‌گونه نجیبانه به صحنه آمدند، باتوم، گاز اشک‌آور و گلوله بود؟! آیا جواب جوانان عزیز ما که در چارچوب نظام می‌گفتند، “رأی ما کو؟” خشونت، کهریزک و کشته شدن در این بازداشتگاه‌ها بود؟!» کروبی با انتقاد شدید از برخورد غیرصادقانه با مردم گفت: «باید به این کسانی که مسؤول این فجایع هستند، گفت: شما چگونه انتظار دارید که مردم ادعای یک‌طرفه شما را در باره نتیجه انتخابات بپذیرند، در حالی که شما در باره بدیهیات این‌گونه دروغ می‌گویید؟ مگر برخی از شما با کمال بی‌شرمی نمی‌گفتید که این جوانان عزیز بر اثر مننژیت جان خود را از دست داده‌اند و اگر فریادهای این‌جانب و تلاش‌های آقای موسوی و حضور ملت عزیز ایران در صحنه نبود، شما هرگز به وقوع این قتل‌ها اعراف نمی‌کردید.» کروبی با تأکید بر مواضع خویش در دفاع از حقوق ملت گفت: «گر چه امروز روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی است که به امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار ملت خواهم بود و برای برگزاری انتخابات در چهارچوب قانون اساسی و رفع موانع موجود خواهم کوشید و به زودی مواضع تفصیلی خود را در باره آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار ایران خواهم رساند.» کروبی در پایان ضمن عرض تسلیت به خانواده شهید دکتر مسعود علی‌محمدی، ترور این استاد برجسته دانشگاه را محکوم کرد و گفت «این بر عهده مسؤولان مربوطه است که امنیت را برای مردم و نخبگان کشور فراهم آورند و باید به‌زودی عوامل این ترور کشف و به مردم معرفی و با آنان برخورد شود.»
  مهدی کروبی , هرگز , حقوق ملت , معامله ,

هشدار جدی “جرس” به ملت رشید ایران درباره توطئه تازه کودتاگران دروغگو
شبکه جنبش راه سبز (جرس) در نخستین ساعات بامداد چهارشنبه نهم دیماه بیانیه مهمی خطاب به ملت ایران صادر کرد. در این بیانیه ضمن تاکید بر پرهیز جدی از خشونت آمده است: درشرایطی که دولت کودتا به گونه ناباورانه ای در روز عاشورا تظاهرات مسالمت آمیز مردم را به خاک و خون کشانده است ، دست پیش را گرفته و برای پوشاندن جنایت یزیدی خویش، با استفاده ابزاری از مقدسات مذهبی، موضوع "حرمت شکنی محرم" را مطرح می نماید و با این دستاویز که گوئی کسانی سوت یا دست زده اند! می خواهد در فضای فریبی که ایجاد کرده اقدام به سرکوب خونین و دستگیری های گسترده تر نماید. متن کامل بیانیه>>> در فرهنگ مذهبی ما، نعل وارونه زدن و قرآن سرنیزه کردن های فریبکارانه برای تحریک احساسات و عواطف دینی توده های نا آگاه شیوه ای کاملا شناخته شده است. رژیم استبدادی سلطنتی نیزاز این ترفندهای توطئه گرانه همواره تغذیه می کرد؛ نسل دیروز به خاطر دارند که چگونه ساواک و دستگاههای سرکوب، تلاش کرد قیام مردمی ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ را با حمله به اتوبوس ها و مدارس دخترانه و آتش زدن سینماها ملکوک نماید وبا دستگیری و محاکمه و اعدام افرادی از جنوب شهر، آنرا حرکت کوری از ناحیه متصبان مذهبی و اوباش و چاقوکشان علیه حقوق زنان جلوه دهد. در آستانه انقلاب اسلامی 22 بهمن سال ۱۳۵۷ نیزهمگان شاهد آتش زدن بانکها، سینماها و برخی اماکن دولتی توسط ساواک و عوامل مشکوک حکومتی بوده ایم. "کارناوال عاشورای 1" در تهران علیه دولت آقای خاتمی در سال ۱۳۷۶را هم نسل امروز بخاطر دارند و می دانند تمامیت طلبان از هیچ شیوه ای برای حفظ قدرت خویش فروگذاری نمی کنند. اینک درشرایطی که دولت کودتا به گونه ناباورانه ای در روز عاشورا تظاهرات مسالمت آمیز مردم را به خاک و خون کشانده است ، دست پیش را گرفته و برای پوشاندن جنایت یزیدی خویش، با استفاده ابزاری از مقدسات مذهبی، موضوع "حرمت شکنی محرم" را مطرح می نماید و با این دستاویز که گوئی کسانی سوت یا دست زده اند! می خواهد در فضای فریبی که ایجاد کرده اقدام به سرکوب خونین و دستگیری های گسترده تر نماید. جنبش سبز ملت ایران در اعتراض به دروغ و تقلب در انتخابات ریاست جمهوری آغاز شد، اما با توجه به عمق نارضایتی عمومی از حکام بی تدبیر به جنبشی ضد استبدادی برای احقاق حقوق به یغما رفته ملت، برقراری دموکراسی و احیای اصول فراموش شده قانون اساسی تبدیل شد. متاسفانه رهبر و پاسداران استبداد دینی اعتراض مسالمت آمیز و حق طلبانه ملت ایران را - که حق قانونی و شرعی آنان است - به تعابیر نادرست "فتنه" و "اغتشاش" تعبیر کرده، خود را حق مطلق پنداشته و همانند همه دیکتاتورهای تاریخ هرگونه اعتراض به خود را توطئه اجانب و شورش بی بند و بارها علیه مقدسات دینی اعلام کردند و با سناریوهای نخ نمای پاره کردن عکس بنیانگذار جمهوری اسلامی در تظاهرات دانشجوئی 16 آذر و به راه انداختن "کارناوال عاشورای 2" در روز یکشنبه مقدمه فریب افکار عمومی را فراهم کرده اند. احیاگران شیوه های "اموی"، با حیله های "عمروعاصی"، "پیراهن عثمانی" علیه جنبش سبز علوی علم کرده اند. آری در عاشورای 88 حرمت ماه حرام توسط ماموران بدنام لباس شخصی حکومت هتک شد و جان بیش از سی و هفت انسان بیگناه- که به فرموده قرآن کریم حرمت هر یک با حرمت جان تمام آدمیان برابر است - به ناحق گرفته شد. خشونتهای اعمال شده در یکشنبه خونین تهران و شهرستانها توسط ماموران لباس شخصی صورت گرفته است و عزاداران سبز حسینی کمترین دخالتی در آن نداشته اند. رژیم دروغ و تزویر باانتساب اعمالی که خود تدارک دیده بوده به معترضان مسالمت جو، برخی اذهان ناآگاه را فریفته و با تدارک راه پیمائی سراسری قصد سرکوب گسترده تری گرفته است. ملت رشید ایران با سوابق تاریخی خویش با این سناریوها و ساز و کارهای سرکوب گران بخوبی آشنائی دارند و با چنین تحریکاتی در دام ددمنشان نمی افتند و با هوشیاری و مراقبت همگانی مانع ازابراز خشونت متقابل و واکنش های انفعالی و انعکاسی می گردند. مطالبات جنبش سبز کاملا مشخص است: احیای اصول منسی قانون اساسی و پاکسازی جمهوری اسلامی از استبداد دینی. روش جنبش سبز مسالمت آمیزو ضد خشونت است. جنبش سبز بر اساس تعالیم حسینی و منطبق بر اصل امر به معروف و نهی از منکر و برعلیه مظالم اموی و شیوه های یزیدی به راه پر افتخار خود ادامه خواهد داد. مکر و حیله و کیدهای شیطانی همواره به خودشان بر می گردد. این وعده الهی است که او نقشه های خائنین را به هدف نمیرساند (ان الله لایهدی کیدالخائنین) و کسانی که با پوشاندن حقیقت وافترا به حق طلبان و آزادی خواهان علیه مردم توطئه می کنند، خود در دام کیدشان گرفتار می شوند (والذین کفروا هم المکیدون). سقوط دولت ظلم وعده الهی است. با ایمان به نصرت حق با صبر و بصیرت، با متانت و برباری بدور از خشونت و شتاب راه سبزمان را ادامه می دهیم. شبکه جنبش راه سبز (جرس)
  شبکه , جنبش , راه , سبز , جرس , بیانیه , ایران , تهران , عاشورا , قرآن , تظاهرات , مذهب , فرهنگ , موسوی , کروبی , خاتمی , انتخابات , ریاست , جمهوری , دموکراسی , استبداد , حقوق , قانو� ,

حقوق زنان در اسلام: سکس اجباری در هر زمان و هر مکان
شیخ محمد المنجد، برنامه ای تلویزیونی در عربستان سعودی، سال 2005. بر طبق اسلام زن باید خواسته های شوهرش در بستر را اجابت کند. رسول الله گفت: "اگر مردی به منظور تحقق نیازهایش (برای سکس) زنش را فراخواند، زن می بایست اجابت کند حتی اگر در کنار اجاق (آشپزخانه) باشد." پیغمبر هشداری جدی به زنانی که در بستر نسبت به شوهرانشان سرکشی می کنند داده است. رسول الله گفته است: "اگر شوهری زنش را به بستر فرا خواند و زن اطاعت نکند، و مرد نسبت به زن عصبانی شود، فرشتگان تا هنگام صبح که آن زن بیدار شود، آن زن را لعن ونفرین می کنند." الله از نیازهای مردان آگاهی دارد. او (الله) می داند که مرد ممکن است تازه به منزل رسیده باشد و ممکن است هوس چیزی داشته باشد یا چیزی دیده باشد. او (الله) می داند که این خواسته چیست و به همین سبب به زنان فرمان داده که خواسته ی شوهرانشان را اجابت کنند حتی اگر زن در آشپزخانه و کنار اجاق باشد. حتی اگر در حال آشپزی باشد، زن باید خوسته ی [جنسی] شوهر را اجابت کند. علاوه بر این رسول الله به زنان گفته: "خود را با شوهرتان مقایسه کنید، او بهشت و جهنم شماست".
  حقوق زن , سکس , اجباری , آشپزی , شیخ محمد المنجد , اسلام , اجاق ,

خبری خوش:منشور كوروش کبیر به ایران نمی‌آید
علی رغم مذاكرات طولانی مدت سازمان میراث فرهنگی‏، صنایع دستی و گردشگری ایران با موزه بریتانیای برای بازگرداندن منشور كوروش بطور موقت و نمایش آن در كشورمان، این موزه با مشورت وزارت خارجه انگلیس اعلام كرد: به دلیل ناآرامی های اخیر در ایران و احضار سفیر این كشور در تهران از سوی وزارت خارجه كشورمان، فعلا امكان انتقال این اثر تاریخی به ایران وجود ندارد. به گزارش سلام، موزه بریتانیا ابراز امیدواری كرده است تا شرایط بگونه فراهم شود تا امكان بازگشت منشور كوروش به ایران فراهم شود.
  منشور حقوق بشر کورش کبیر , ایران ,

مک‌کین- لیبرمن: فروپاشی حکومت ایران آغاز شده است
جان مک کین و جو لیبرمن دو سناتور با نفوذ آمریکایی روز یکشنبه با اشاره به رویداد‌های پس از انتخابات ایران، اظهار داشتند که جمهوری اسلامی وارد مرحله فروپاشی شده است. سناتور مک کین که به همراه جو لیبرمن به خاورمیانه سفر کرده است در مصاحبه با شبکه سی ان ان گفت روزهای عمر حکومت ایران به شماره افتاده است. سناتور مک کین که از بیت‌المقدس با این شبکه مصاحبه می‌کرد، همچنین هشدار داد که «اگر حکومت ایران بخواهد توجه مردم را از وضع داخلی به رویارویی بیشتر با اسرائیل منحرف کند» ممکن است ایجاد خطر کند. سناتور جو لیبرمن نیز که در این برنامه حضور داشت، با تایید اظهارات سناتور مک کین گفت که اعتراض‌های اخیر در ایران می‌تواند دال بر «آغازی بر پایان رژیم سرکوبگر افراطی تهران باشد.» سناتور لیبرمن افزود: «به نظر من ما باید هرکاری از دستمان برمی‌آید انجام دهیم، نه فقط اینکه برای ساخت سلاح اتمی ایران را تحریم اقتصادی کنیم، بلکه باید از مردم ایران پشتیبانی کنیم و علیه نقض حقوق بشر و سرکوب هولناک تظاهرات‌کنندگان و آزادی صرف شهروندان عادی ایران فریاد برآوریم.» سناتور جو لیبرمن در یک کنفرانس خبری در بیت‌المقدس همچنین به تشریح طرحی در سنای آمریکا پرداخت که برپایه آن ....
  جان مک کین , لیبرمن , سناتور , اعتراضات ایران , نقض حقوق بشر , فروپاشی رژیم , تحریم بنزین , برنامه هسته ای ایران ,

به سرپوش گذاشتن برتجاوزجنسی در زندان ها پایان دهید!
• دیده بان حقوق بشر از قوه قضاییه ایران خواست که سریعا به تحقیق درخصوص پرونده های تجاوزجنسی در زندان بپردازد ... نیویورک- ۶ نوامبر ۲۰۰۹- دیده بان حقوق بشر امروز از قوه قضاییه ایران خواست که سریعا به تحقیق درخصوص پرونده های تجاوزجنسی در زندان بپردازد به جای انکه بر چنین جنایاتی سرپوش بگذارد. دیده بان حقوق بشر سه مورد تجاوزجنسی در زندان های ایران درباره کسانی که بعد از انتخابات ریاست جمهوری ۱۲ ژوپن دستگیر شده بودند را مستند کرده است. در آخرین مورد، پزشکی قانونی جراحات متعددی که بر روی بدن فعال سیاسی جوان ابراهیم مهتری در نتیجه شکنجه و بدرفتاری که با اظهارات وی درخصوص آزار و اذیت جنسی همخوانی دارد را تایید کرده است. اما مقامات قوه قضاییه از اینکه تحقیقات بیشتری را روی این پرونده صورت بدهند خودداری کرده و به جای آن به مهتری و خانواده اش گفته اند که اگر در خصوص این آزار و اذیت ها صحبت کنند با تبعات سختی مواجه خواهند شد. سارا لی ویتسون مدیربخش خاورمیانه و شمال آفریقای دیده بان حقوق بشر دراین زمینه گفت: "این خجالت آور است که دولت ایران چشمان خود را بر روی شواهد رسمی در خصوص آزار و آذیت شدید جنسی روی زندانیان که توسط مسوولان زندان صورت گرفته می بندند." مهتری ۲۷ ساله، ابتدا در تاریخ ۲۶ ژوییه دستگیر و در تاریخ اول اگوست آزاد شد. در تاریخ ۱۹ اگوست چندین مامور امنیتی که به اعتقاد مهتری و خانواده اش از اعضای سپاه پاسداران بودند وی را از محل کارش ربودند و بعد به مکانی در شرق تهران منتقل کردند. او به دیده بان حقوق بشر گفت که در جریان بازداشت به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته است و با باتون مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است. به گفته وی در تاریخ ۲۴ اگوست کسانی که وی را دستگیر کرده بودند در نقطه ای در تهران او را در حالی که دستان و پاهایش بسته و نیمه هوش بود رها کردند. خانواده ای که او را یافتند به یک بیمارستان منتقل کردند. پزشکی قانونی که وابسته به قوه قضاییه است روز بعد مهتری را معاینه کرد. این گزارش که نسخه ای از ان در اختیار دیده بان حقوق بشر قرارداده شده به موارد زیر روی بدن مهتری اشاره می کند: ۱- سیاه شدگی و تورم زیر چشم راست، ۲- کبودی وتورم زیر چشم چپ، ٣- ساییدگی در سمت چپ ناحیه پس سری ۴- خراشیدگی (حارصه) ساعد راست، بازوی راست و چپ، ۵- ساییدگی عمیق (دامیه) به طور دور تا دور مچ دست و پای راست و چپ که می تواند در اثر تماس با جسم سخت قابل انعطاف نظیر طناب حادث شده باشد. ۶- دو ناحیه جراحت (حارصه) جداگانه خلف ساق پای راست، ۷- خراشیدگی گونه چپ، ٨- سوختگی درجه دو سطحی مدور در نایه مچ، ۹- کبودی در هر دو طرف باسن و ناحیه خارجی مقعد مشهود است که در اثر اصابت جسم سخت ضایعات (یک تا هفت و ۹) حادث و جسم داغ ضایعات بند ٨ حادث شده اند ضمنا جراحات موازی و متعدد و سطحی در ناحیه خلف ران راست و ناحیه باسن راست و چپ مشهود است. گزارش همچنین اشاره می کند که مهتری از درد مقعدی شکایت می کند. مهتری به دیده بان حقوق بشر گفت که به محض اینکه مقامات بیمارستان متوجه شدند که او تازه از زندان آزاد شده تلاش کردند گزارش پزشک قانونی را از بین ببرند اما یکی از نزدیکانش موفق شد هنگامی که از بیمارستان دیدن می کرد یک کپی از ان بگیرد. دومین فرد ابراهیم شریفی ۲۴ ساله است که در تاریخ ۲٣ ژوئن دستیگر شد. او به دیده بان حقوق بشر گفت که در زندان زمانی که دستان، چشمان و پاهایش بسته بوده است مورد تجاوز قرار گرفته است. او همچنین گفت به دلیل تالمات ناشی از این واقعه بعد از آزادی از زندان چندین بار تا آستانه خودکشی پیش رفته است. او اضافه کرد که مقامات قوه قضاییه از اینکه شکایت او را بپذیرند خودداری کرده اند و به جای آن به او گفته اند که اگر در مورد اتفاقاتی که برایش رخ داده صحبت کند خانواده با خطر مواجه خواهند شد. سومین مورد پرونده های تجاوز مریم صبری ۲۱ ساله است که در تاریخ ٣۰ جولای در جریان مراسم چهلم نداآقاسلطان در بهشت زهرا دستگیر شد. صبری بعد از آن دستگیر شد که عکسی از وی روی وب سایتی نزدیک به سپاه پاسداران که عکس هایی از تظاهر کنندگان را برای شناسایی شان روی وب سایت خود قرار می داد منتشر شد. صبری می گوید که وی چهار بار پیاپی توسط زندانبانان مورد تجاوز قرار گرفت. در تاریخ ۹ اگوست، در نامه ای که مهدی کروبی کاندیدای معترض ریاست جمهوری در روزنامه اعتماد ملی منتشر کرد نوشت که برخی از زندانیان اعلام کرده اند که توسط برخی مقامات زندان مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند و دچار ناراحتی و آسیب دستگاه تناسلی شده اند. مهتری تنها موردی است که مدارک پزشکی قانونی و رسمی از جراحاتی که بر روی بدن وی وجود دارد، اظهاراتش در خصوص تجاوز با باتوم را نیز تایید می کند. برخی منابع نزدیک به مهدی کروبی که کمیته ای را برای تحقیق در خصوص وضعیت زندانیان سیاسی که بعد از انتخابات دستگیر شده اند تشکیل داده گفتند که مقامات قوه قضاییه به کروبی گفته اند که تجاوز با باتوم که توسط پزشکی قانونی نیز مستند شده محرز است اما هویت کسانی که چنین اقدامی را مرتکب شده اند نامشخص است. آنها گفتند که مقامات قوه قضاییه از کروبی پرسیده اند که چطور پدر مهتری توانسته است که از بدن پسرش عکس بگیرد که زخم های بدن او را مستند کند تا به این وسیله با شک کردن به پرونده وی گفته های او را بی اعتبار جلوه دهند. سارالی ویتسون در این زمینه گفت: "مدارک رسمی و تصاویری که در خصوص شکنجه مهتری وجود دارند خود بهترین گواه بر آنچه بر وی رفته است می باشند. " مهتری درحال حاضر در خارج از ایران به سر می برد. بعد از اینکه وی کشور را ترک کرد مقامات امنیتی دو بار به خانه پدر وی حمله کردند. در جریان دومین حمله به خانه پدر وی آنها او را تهدید کردند که اگر درخصوص آنچه بر پسرش رفته صحبت کند وی را نیز دستگیر خواهند کرد. ممنوعیت علیه شکنجه یکی از اجزای مطلق قانون بین المللی است و مقامات ملزم هستند کسانی را که مسوول چنین اقداماتی هستند را مورد تحقیق وتفحص و تحت تعقیت قانونی قرار دهند. کمیته حقوق بشر که مسوول تفسیر کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی وسیاسی است - کنوانسیونی که ایران یکی از اعضای ان است- گفته است که شکایت های مربوط به بدرفتاری باید به صورت موثری توسط مقاماتی که اختیارات متناسب دارند مورد تحقیق قراربگیرد و آنهاییکه مقصر شناخته می شوند باید برای کاری که کرده اند مسوول باشند و افراد قربانی باید به نحو مناسب دلجویی شود از جمله اینکه خسارات به وجود آمده را برایشان به نحوی جبران کنند. زمینه: درتاریخ ۱۰ اگوست، علی لاریجانی رییس مجلس ایران کمیته مخصوصی را برای اظهارات کروبی معرفی کند تا شواهد مربوط به وضعیت جسمی کسانی را که در اتفاقات پس از انتخابات دستگیر شدند را مورد بررسی قرار دهند. درتاریخ ۱۲ اگوست، لاریجانی از طرف کمیته اعلام کرد که ادعاهای کروبی کاملا کذب است و اینکه بررسی دقیق وضعیت زندان های کهریزک و اوین نشان می دهد که هیچ موردی از آزار واذیت جسمی وتجاوز یافت نشده است. در تاریخ ۲۹ اگوست، صادق لاریجانی رییس قوه قضاییه ایران و بردار رییس مجلس کمیته ای را برای برررسی وضعیت کسانی که در جریان تحولات بعد از انتخابات دستگیر شده بود منصوب کرد. این کمیته شامل ابراهیم رییسی معاون اول قوه قضاییه، غلامحسین اژه ای دادستان کل کشور و علی خلفی رییس دفتر رییس قوه قضاییه بود. در گزارش خود به صادق لاریجانی در ۱۲ سپتامبر، کمیته نوشت که آنها هیچ شاهدی از تجاوز روی مواردی که کروبی ادعا کرده نیافته اند و همه مدارک و ادعاهای وی همگی ساختگی هستند وبه منظور انحراف افکار عمومی طراحی شده اند. کمیته همچنین خواستار عمل قضایی برعلیه کسانی که از طربق تبلیغ ادعاهای غلط و اتهام پراکنی شهرت و اعتبار دولت و بخش هایی از ان را خراب کرده اند شد. سارالی ویتسون در این زمینه گفت: "مدارک رسمی و تصاویری که در خصوص شکنجه مهتری وجود دارند خود بهترین گواه بر آنچه بر وی رفته است می باشند."
  حقوق بشر , سرپوش , تجاوز جنسی , زندان ,

اگر دادگاه علنی است، ما هم در آن حاضر می‌شویم ****--صبح فردا، زمان پنجمین موج آفرینی سبز ****
از عموم موج آفرینان دعوت می‌شود در این موقعیت مهم و کلیدی، خانواده‌های زندانیان سیاسی را یاری و همراهی کنند و نگذارند دادگاه فرمایشی با متهمانی در بایکوت خبری، طبق سناریوی کودتاچیان برقرار بماند. ما قصد حضور در دادگاه و اگر نگذاشتند، تجمع همراه با سکوت در جلوی آن داریم.....--------------------------------------------در دادگاهی که شنبه گذشته برگزار شد، به واقع بهترین فرزندان ملت قربانی مطامع رهبران کودتا قرار گرفتند؛ دادگاهی یکسره غیر قانونی، ناعادلانه، غیر حقوقی و سیاسی که تنها جرم متهمان آن، حمایت از میرحسین موسوی بود. جلسه بعدی این بیدادگاه، قرار بود صبح روز پنجشنبه برگزار شود، اما شوک ناشی از اعتراض گسترده مردم در روزهای دوشنبه و چهارشنبه و احتمال تداوم اعتراضات به روز دادگاه و در جلوی آن، کودتاچیان را وادار کرد دادگاه نمایشی را به تعویق بیندازند................ سبزها قرار بود در روز پنجشنبه برای یک موج آفرینی تازه، به محل دادگاه بروند و ضمن حضور در این جلسه به شرط واقعا علنی بودن آن، اعلام کنند که: اگر حمایت از موسوی جرم است، ما را هم محاکمه کنید. اکنون هیچ تغییری در این برنامه روی نداده، جز اینکه تاریخ دادگاه نمایشی و در نتیجه زمان موج‌آفرینی پنجم به صبح فردا شنبه هفدهم مرداد موکول شده است. از عموم موج آفرینان دعوت می‌شود در این موقعیت مهم و کلیدی، خانواده‌های زندانیان سیاسی را یاری و همراهی کنند و نگذارند دادگاه فرمایشی با متهمانی در بایکوت خبری، طبق سناریوی کودتاچیان برقرار بماند. ما قصد حضور در دادگاه و اگر نگذاشتند، تجمع همراه با سکوت در جلوی آن داریم..... نقشه محل دادگاه (با فرض اینکه دادگاه در همان محل قبلی برگزار شود) در زیر آورده شده است. رنگ قهوه‌ای نشان‌دهنده محل دادگستری، رنگ قرمز نشان‌دهنده محل تقریبی سالن و رنگ سیاه نشانه‌ی محل پل هوایی است که معترضان می‌توانند تجمع خود را در پیاده رو شرقی پایین آن شکل دهند.... تاکید می‌کنیم که در صورت حضور نیروهای پلیس ضد شورش، از هرگونه درگیری بپرهیزید و در صورت حمله آنها و تلاش احتمالی برای دستگیری، از حرکت به سمت کوچه داور، خیابان صور اسرافیل و خیابان داور یا خیابان‌های باب همایون و یا به سمت ناصرخسرو که کوچه‌های تنگ و بدمسیری دارد، پرهیز کنید. چهارراه گلوبندک به سمت سبزه میدان (بازار) و خیایان خیام به سمت شمال (تا در غربی ایستگاه متروی امام خمینی در خیابان خیام) گزینه‌های بهتری هستند که به علت حضور جمعیت، امکان دستگیری را منتفی می‌سازند. یادآوری می‌شود که متهمان ممکن است در هنگام خروج از دادگاه، از پشت ساختمان (سمت شرقی، در خیابان داور) خارج شوند که بد نیست تجمع‌کنندگان نسبت به احتمال وقوع چنین اتفاقی هشیار باشند و آمادگی داشته باشند که در صورت لزوم در آن محل حاضر شوند. در این صورت، همان‌طور که گفته شد، بهترین مسیر خروج از خیابان داور، سمت جنوبی یعنی میدان ارک (پانزده خرداد) و به سپس به سمت بازار تهران (شرق) و یا متروی پانزده خرداد (غرب) است. شعارهای زیر نیز برای انتقال سریع اطلاعات و امید به زندانیان پیشنهاد می‌شود: یا حسین، میرحسین مرتضوی جلاد، مرگت باد مرگ بر دیکتاتور دادگاه فرمایشی هیچ اعتبار نداره زندانی سیاسی آزاد باید گردد و ...
  زندانیان , سیاسی , یاری , همراهی , دادگاه , فرمایشی , تجمع , همراه , سکوت , حقوقی , موج , سبز ,

درخواست كشورهاى غربى براى بررسى خشونت‌هاى پس از انتخابات در ايران (جرس)
شبکه جنبش راه سبز(جرس): همزمان با درخواست كشورهاى غربى براى بررسى خشونت‌هاى پس از انتخابات در ايران، نخستين روز نشست شوراى حقوق بشر صحنه درگيرى‌هاى لفظى میان نمايندگان ايران با همتايان غربى خود شد و محمدجواد لاريجانى مدعى شد كه ايران يكى از مهم‌ترين دولت‌هاى دمكراتيک در خاورميانه است. شوراى حقوق بشر سازمان ملل كه از روز دوشنبه نشست خود را در ژنو سوئيس آغاز كرده است از زمان تأسيس خود در سال ۲۰۰۶ نخستين جلسه بررسى وضعيت حقوق بشر در ايران را در دستور كار خود قرار داده است. در اين نشست، فرانسه و بريتانيا خواستار انجام يك تحقيق بين‌المللى در باره بروز خشونت‌هاى پس از انتخابات رياست جمهورى در ايران شدند. پيتر گودرهام، نماينده بريتانيا در شوراى حقوق بشر گفت: ايران بايد بان كى مون، دبيركل سازمان ملل، را دعوت كند تا «در خصوص خشونت‌هاى پس از انتخابات تحقيق كند و مستقلاً به بررسى وضعيت حقوق بشر در ايران بپردازد.» به ګزارش رادیو فردا فرانسه نیز كه مانند بريتانيا از اعضاى دائم شوراى امنيت و منتقدان جدى وضعيت حقوق بشر در ايران است، خواستار آن شد تهران بپذيرد كه موضوع تظاهرات خيابانى و بازداشت ناراضيان سياسى در هفته‌هاى اوليه پس از انتخابات از سوى يك گروه بين‌المللى مورد تحقيق قرار گيرد. ژان باپتيسته ماتئى، نماينده فرانسه در شوراى حقوق بشر، مى‌گويد: وضعيت حقوق بشر در ايران «طى هشت ماه گذشته به طور جدى وخيم‌تر شده است.» وى اظهار داشت: «مقام‌هاى ايران سركوب خونينى عليه مردم خود كه به دنبال به دست آوردن حقوق خود از راه‌هاى مسالمت‌آميز هستند، به راه انداخته‌اند.» مخالفان دولت جمهورى اسلامى ايران مى‌گويند كه در انتخابات روز ۲۲ خردادماه سال جارى تقلب‌هاى گسترده‌اى صورت گرفته است و در جريان اعتراض‌ها به نتيجه آن حداقل ۸۰ نفر توسط نيروهاى امنيتى كشته شده‌اند. مايكل اچ. پازنر، مشاور وزير امور خارجه آمريكا در امور حقوق بشر و دمكراسى، گفته است كه تحقيق سازمان ملل درباره اين وقايع مى‌تواند حقايق مربوط به ادعاهاى شكنجه و كشته شدن برخى از معترضان در بازداشتگاه‌ها را روشن سازد. وى افزود: «حكومت ايران از زمان انتخابات تا كنون ميليون‌ها نفر از مردم را سركوب كرده است.» اين مقام آمريكايى با محكوم كردن «محدوديت‌هاى فزاينده براى آزادى بيان و مذهب در ايران» از مقام‌هاى جمهورى اسلامى خواست تا «براى حذف شكنجه در بازداشتگاه‌ها و زندان‌ها اقدام فورى به عمل آورند.» درخواست تحقيق بين‌المللى از سوى هيئت ديپلماتيک ايران در ژنو رد شده و سيد حسين رضوانى، عضو اين هيئت، گفته است كه انجام اين تحقيق «كاملاً خارج از بحث است»، چرا كه به گفته وى، دستگاه قضايى ايران قادر به بررسى ادعاهاست. اين گزارش حاكیست: نمايندگان ايران در شورای حقوق بشر اعلام كرده اند كه از مدافعان حقوق بشر كسى در ايران زندانى نشده است اما در كنفرانس مطبوعاتى فعالان حقوق بشر گفته شد كه بسيارى از این فعالان از جمله محمد صادق كبودوند با ۱۱ سال حكم حبس و اعضاى كميته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر كه هفت نفر آنها بازداشت شده اند در زندان به سر مى برند. در همین حال صدها تن از معترضان ایرانی خارج از کشور که از نقاط مختلف اروپا به ژنو آمده اند با تجمع مقابل محل برگزاری نشست شورای حقوق بشر در ژنو به وضعیت حقوق بشر در ایران اعتراض کرده و موج سرکوب های پس از انتخابات را محکوم کردند.
  غرب , بررسى , خشونت , انتخابات , ايران , حقوق بشر ,

خبر فوری؛ شدیدترین تدابیر امنیتی اطراف زندان اوین
بیش از یکصد ون نیروی سرکوب ، زیر پل یادگار و روبروی در اصلی اوین ایستاده است . دو طرف پل را مانع گذاشته اند و تنها به عرض عبور یک ماشین فضا است و پلیس و یگان ویژه کنترل تردد را بر عهده دارند . زیر در اصلی اوین ، نیروی فراوان با سلاحهای جنگی مستقر است . از سمت در شرقی اوین ، اوضاع بدتر از این است . کنترل شدید تردد و نیروی بسیار سرکوب . این وضعیت اطراف زندان اوین ، امشب شانزدهم بهمن ماه است . تدابیری امنیتی که در هشت ماه اخیر هیچ کجا ، حتی در زمان تحلیف در اطراف مجلس و یا در ورودی پاستور برای محل بیت رهبری و نهاد نیز دیده نشده است.>>>>>>>>>هشدار؛ احتمال اعدام چند از بازداشت شدگان در ساعات آینده. کانون همبستگی هانوفر: بر اساس اطلاعات رسیده از ایران قرار شده است ظرف امروز و فردا 9 نفری را که به اعدام محکوم کردند درمیدان انقلاب به دار بیاویزند لطفا در این زمینه اطلاع رسانی کنید.>>>>>>>>>هشدار؛ احتمال اعدام قريب الوقوع متهمين به محاربه در ملاعام. یکی از خوانندگان از تهران: هشدار , احتمال اعدام قريب الوقوع متهمين به محاربه در ملاعام ( همين امروز )
  ایران , دادگاه , زندان , اوین , محاربه , اعدام , حقوق , بشر , آزادی ,

عفو بين الملل: وضعيت حقوق بشر در ايران همان اندازه تأسف آور است که ٢٠ سال پيش بود
سازمان عفو بين الملل می گويد در حال حاضر وضعيت حقوق بشر در ايران همان اندازه تأسف آور است که ٢٠ سال پيش بود. عفو بين الملل از ايران مؤکداً ميخواهد هر جا صحبت از نقض حقوق بشر است مسأله را تمام و کمال مورد بررسی و تحقيق قرار دهد. سازمان عفو بين الملل شش ماه پس از انتخابات رياست جمهوری ماه ژوئن گذشته در ايران -- يعنی انتخاباتی که صحت آن مورد اعتراض وسيع قرار گرفت -- ميگويد، مأمورين امنيتی، افراد سپاه پاسداران و بسيجِ زير چتر دولت، در اعتراضات گسترده ای که نسبت به انتخابات صورت گرفته است، مداوماً معترضين را مورد انواع تعرض قرار ميدهند. مأمورين، مردم را بباد کتک می گيرند، به معترضين تجاوز جنسی و ناموسی روا ميدارند، و با تهديد بازداشت شدگان، از آنان اقرار ميگيرند.
  ايران , حقوق , بشر , خبرها , وضعيت , تأسف , عفو , بين الملل , انتخابات ,

وزارت خارجه ایتالیا در پاسخ به اعتراض رژیم: حقوق بشر یک ارزش جهانی است
به دنبال اعتراض رژیم ایران به سخنان برلوسکونی, نخست وزیر ایتالیا, مبنی بر محکومیت نقض حقوق بشر در ایران, روز جمعه سخنگوی وزارت خارجه ایتالیا به خبرنگاران گفت: نگرانی و محکومیت نقض حقوق مدنی کسانی که تظاهرات می کنند دخالت در امور داخلی ایران نیست زیرا حقوق بشر یک ارزش جهانی است که ما بایستی نسبت به آن موضعگیری کنیم. خبرگزاری ایتالیایی آجی به نقل از سخنگوی وزارت خارجه در بریفینگ هفتگی نوشته است : ایتالیا نمی خواهد در امور داخلی ایرانیها دخالت کند ولی سرکوب اعتراض کنندگان اپوزسیون در ایران را مثل هر جای دیگر را شدیدا محکوم می کند چرا که حقوق بشر یک ارزش جهانی است. این موضعگیری وزارت خارجه بعد از اتهامی است که دولت ایران به سیلویو برلوسکونی بخاطر سخنانش در کنست زده است. در جریان بریفینگ هفتگی، سخنگوی وزارت خارجه مائوزیتزیو ماساری توضیح داد که نگرانی و محکومیت نقض حقوق مدنی کسانی که تظاهرات می کنند دخالت در امور داخلی ایران نیست زیرا حقوق بشر یک ارزش جهانی است که ما بایستی نسبت به آن موضعگیری کنیم.
  ایتالیا , رژیم , حقوق بشر ,

بهنود شجاعی در آستانه اعدام
محمد مصطفایی وکیل بهنود شجاعی می‌گوید که موکلش صبح فردا (چهارشنبه) در زندان اوین اعدام خواهد شد. آقای مصطفایی در وبلاگ خود با اعلام این خبر نوشته است بدون اینکه زمان اجرای حکم به وکلای بهنود شجاعی ابلاغ شود، وی ساعت پنج صبح فردا در زندان اوین به پای چوبه دار خواهد رفت. این وکیل دادگستری از فعالان حقوق بشر، مسئولین، خبرنگاران و رسانه‌های گروهی خواسته که از مسئولان بخواهند که حکم اعدام موکلش اجرا نشود. بهنود شجاعی متهم است در سال ۱۳۸۴ و زمانی که حداکثر سن وی ۱۷ سال بود در یک نزاع، فردی را به قتل رساند. وی طی ماه‌های اخیر چندین بار به پای چوبه دار برده شد، ولی با دستور توقف حکم از سوی ریاست قوه قضائیه، تلاش‌ها برای اخذ رضایت خانواده مقتول تاکنون ادامه پیدا کرد، اما بی‌نتیجه ماند. پرونده این نوجوان چندی پیش به خاطر آن‌که اعلام شده بود خانواده مقتول به ‌شفاهی رضایت داده‌اند، به شعبه ۷۴ دادگاه کیفری استان تهران ارسال شد که قضات این شعبه این رضایت را ناقض حکم صادره تشخیص نداده و بر اجرای آن تاکید کردند. ایران در سه سال گذشته بیش از ۲۶ نوجوان را به جرم قتل اعدام کرده است. اعدام افراد زیر ۱۸ سال در جمهوری اسلامی بارها با اعتراض نهاد‌های حقوق‌بشری و سازمان‌های بین‌المللی مواجه شده است. قوه قضائیه ایران چندی پیش با صدور بخشنامه‌ای اعلام کرد که از این پس مجازات اعدام برای افرادی که مرتکب جرایمی غیر از قتل شده‌اند، در نظر گرفته نخواهد شد. در ایران جرایم هم‌چون آدم‌ربایی، سرقت مسلحانه و قاچاق مواد مخدر مجازات اعدام دارد.
  بهنود شجاعی , نوجوان , اعدام , نقض حقوق بشر ,

نخستین جلسه بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران برگزار شد/ بی بی سی
نمایندگان شصت کشور جهان در مقر سازمان ملل متحد در ژنو گردهم آمده اند و در یک نشست سه روزه موضوع حقوق بشر ایران را بررسی خواهند کرد نخستین جلسه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد با موضوع بررسی حقوق بشر در ایران روز دوشنبه ۱۵ فوریه (۲۶ بهمن) در مقر این سازمان درژنو برگزار شد. در نخستین روز این نشست وضعیت حقوق بشر در ایران بررسی می شود. نمایندگان شصت کشور جهان در نشست ژنو شرکت کرده اند. محمد جواد لاریجانی، دبیر ستاد حقوق بشر ایران، به نمایندگی از طرف دولت ایران به همراه هیاتی ۳۲ نفره در این نشست شرکت کرده است. در این نشست محدودیت های اعمال شده در ایران، بازداشت های بهایی ها، اجرای حکم اعدام و از جمله اعدام افراد زیر ۱۸ سال، مساله سنگسار در قوانین جزایی ایران و وضعیت بازداشت شده های پس از اننخابات از انتقادهای مطرح شده به وضعیت حقوق بشر در ایران بوده است. سه کشور سنگال، مکزیک و پاکستان اعضای گروهی هستنند که قرار است انتقاد ها و پاسخ های دولت ایران به این انتقاد ها را بررسی کنند. در پایان، نمایندگان این سه کشور نظرشان را به شورای حقوق بشر اعلام می کنند. بر اساس نظر این گروه در نهایت رای شورا درباره وضعیت حقوق بشر در ایران اعلام می شود.
  حقوق بشر , سازمان ملل , ژنو , نقض حقوق بشر ,

آيت الله‏ ‏منتظري:آقايان اول ، انتخابات را‏ ‏منحرف كردند.بعد عده اي را زدند عده اي را زنداني كردند،بعد‏ ‏گفتند پرونده انتخابات مختومه شد
اعطاي تنديس " تلاشگر حقوق بشر" به آيت الله العظمي منتظري ‏‏از سوي كانون مدافعان حقوق بشر ايران ‏ كانون مدافعان حقوق بشر ايران در روز پنج شنبه 19 آذر ماه‏ ‏1388 مطابق با روز جهاني "حقوق بشر" با حضور در بيت آيت الله‏ ‏العظمي منتظري و طي ديدار و گفتگو، ضمن اعلام معظم له به‏ ‏عنوان برنده "تلاشگر حقوق بشر" در سال 1388 اين تنديس را به‏ ‏آيت الله منتظري تقديم كردند. در اين ديدار آقايان : دكتر ابراهيم‏ ‏يزدي ، دكتر حبيب الله پيمان ، دكتر عبدالفتاح سلطاني ، دكتر‏ ‏محمدعلي دادخواه ، تقي رحماني ، عبدالرضا تاجيك ، عطاءالله‏ ‏شيرازي ، حسين نوري زاده ، امير دليرساني و خانم نرگس محمدي‏ ‏از اعضاء كانون مدافعان حقوق بشر ايران حضور داشتند. ‏ ‏در ابتداي اين مراسم آقاي دكتر عبدالفتاح سلطاني وكيل‏ ‏دادگستري گفتند: ‏ ‏"كانون مدافعان حقوق بشر هر ساله براي تقدير از كساني كه حقوق‏ ‏بشر را رعايت و در اين راستا فعاليت مي‎كنند تقدير مي‎كند، كه‏ ‏امسال با تعطيلي كانون امكان برگزاري مراسم ويژه نبود. براي‏ ‏همين بناگذاشتيم خدمت رسيده از شما كه از قديم الايام در‏ ‏راستاي تحقق حقوق بشر از ديدگاه اسلام فعال بوده ايد و عملا از‏ ‏حقوق زندانيان از سال 1360 به بعد دفاع كرده ايد و بر كاهش فشار‏ ‏بر آنان با هر ايده ، فرقه و فكري مؤثر بوده ايد و حتي از حقوق‏ ‏كساني كه گفته مي‎شود فرزند شما را به شهادت رسانده اند دفاع‏ ‏كرديد، لازم ديديم از شما تقدير و تشكر كرده و به طور مرسوم يك‏ ‏جايزه را تقديم نماييم . اميدواريم خداوند به شما عمر با عزت داده‏ ‏و ان شاء الله سايه شما بر سر ملت ايران مستدام باشد." ‏سپس در همين زمينه آقاي دكتر دادخواه ادامه دادند: ‏ ‏"امروز از نظر جهاني روز حقوق بشر است ، براي همين خدمت‏ ‏شما رسيديم . همانگونه كه قرآن هنگام خطاب قرار دادن ، انسان و‏ ‏آدم را مورد خطاب قرار مي‎دهد، اين نمادي را هم كه كانون‏ ‏مدافعان حقوق بشر خدمت شما ارائه داده اند، استوانه كوروش‏ ‏كبير است كه از نظر برخي مفسران همان ذوالقرنين است . در‏ ‏ابتداي آن اصول و منشوري را اعلام كرده كه بر پايه آن انسان آزاد‏ ‏باشد، كسي بر او سلطه نداشته باشد، بردگي را از ميان برداشت و‏ ‏سلطه را كلا نفي كرد مگر به انتخاب مردم كه چه كسي را‏ ‏برگزينند، و اين اختيار انساني را به او يادآور شد. ولي متأسفانه در‏ ‏كشور ما خيلي از بايدها رعايت نمي شود. اميدواريم با توجه به‏ ‏نصايح بزرگاني چون حضرتعالي كه راه را از گمراهي نشان‏ ‏مي‎دهند، فردايي روشن در انتظار ملت ايران باشد. و همان را‏ ‏مي‎گوييم كه قرآن مي‎فرمايد: (أليس الصبح بقريب ) و اين نويد‏ ‏خداوند در مورد مردم محقق خواهد شد." ‏ ‏پس از آن ، بيانيه كانون مدافعان حقوق بشر توسط سركار خانم‏ ‏نرگس محمدي قرائت شد. در بخشي از اين بيانيه آمده است : ‏ ‏"... كانون مدافعان حقوق بشر در سال 1388 تنديس "تلاشگر‏ ‏حقوق بشر" را به حضرت آيت الله العظمي حسينعلي منتظري‏ ‏تقديم مي‎دارد. ايشان در زمينه هاي نظري و عملي و با ناديده‏ ‏انگاشتن مقام و قدرت دنيوي و برخورداري هاي ناشي از آن ، از‏ ‏حق و كرامت واقعي انسان دفاع كرده است . ‏ ‏مواضع فقهي ايشان در مورد حقوق شهروندي همه ايرانيان ، تكيه‏ ‏و تأكيد بر مشروعيت حكومت بر اساس آراء مردم و دفاع از‏ ‏حقوق مخالفان بر همگان روشن و آشكار است . ‏ ‏آنچه كانون را در تقديم اين جايزه به شخصيت برجسته و علمي‏ ‏آيت الله ترغيب نموده ، مواضع عملي ايشان است . از جمله‏ ‏مخالفت با اعدام هاي بي رويه در سال هاي 1360 و 1367،‏ ‏مخالفت با سخت گيري حكومت عليه شهروندان و دفاع همه‏ ‏جانبه ، شجاعانه و مقتدرانه ايشان از جنبش سبز مردم ايران . ‏ ‏كانون مدافعان حقوق بشر با تقدير از تلاش هاي اين عالم برجسته‏ ‏كه سالها حصر و محروميت و تحمل مرارت را براي ايشان به‏ ‏همراه داشته است ، و با تبريك به ايشان براي نيك نامي‏ ‏جاودانه شان در نزد ملت ايران ، با آرزوي سلامتي و تداوم راه‏ ‏پرارزش دفاع از حقوق انسانها، تنديس "تلاشگر حقوق بشر" را در‏ ‏19 آذر ماه 1388 مصادف با 10 دسامبر 2009 و شصت و يكمين‏ ‏سالگرد اعلاميه جهاني حقوق بشر تقديم آيت الله العظمي‏ ‏حسينعلي منتظري مي‎كند." ‏ ‏كانون مدافعان حقوق بشر ‏ ‏سپس آيت الله العظمي منتظري ضمن ابراز تشكر و قدرداني از‏ ‏اعضاء كانون مدافعان حقوق بشر كه در راه دفاع از حقوق‏ ‏شهروندان تلاش و كوشش مي‎كنند، با اشاره به حوادث پس از‏ ‏انتخابات و برخوردهاي تند و خشن با مردم معترض فرمودند: ‏ ‏هيچ يك از برخوردهايي كه با مردم شد شرعي و قانوني نيست و‏ ‏آمرين و عاملين ضامن و بدهكار مردم هستند. متأسفانه بين زن و‏ ‏مرد، پير و جوان هم تفاوتي قائل نشده اند; حتي زن ها و دخترها را‏ ‏بيشتر كتك زده اند. آقايان مي‎گويند اين كارها را براي حفظ نظام‏ ‏انجام مي‎دهند، من بارها عرض كرده ام ما مخالف حفظ نظام‏ ‏نيستيم اما حفظ نظام وجود نفسي ندارد، بلكه حفظ آن وجوب‏ ‏مقدمي دارد، يعني نظام را ما مي‎خواهيم كه در سايه آن احكام‏ ‏اسلامي اجرا شود نه اين كه به بهانه حفظ نظام احكام اسلامي و‏ ‏شرعي زير پا گذاشته شود و مرادتان هم از نظام شخص باشد. شما‏ ‏به چه مجوزي مردم را كتك مي‎زنيد؟ براي اين كه شما را قبول‏ ‏ندارند؟! خب قبول نداشته باشند. مگر شما خداييد يا پيامبريد؟‏ ‏آنچه كه شما به نام اسلام و دين انجام مي‎دهيد موجب بدنامي‏ ‏براي اسلام مي‎شود. چرا با مردم ، تند و خشن برخورد مي‎كنيد؟ ‏ ‏خداوند خطاب به پيامبر مي‎فرمايد: (فبما رحمة من الله لنت لهم‏ ‏ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم‏ ‏واستغفرلهم و شاورهم في الامر) يعني : "اي پيامبر! چون تو نرمخو‏ ‏هستي مردم به تو گرايش دارند، و اگر تند و خشن بودي مردم از تو‏ ‏فراري مي‎شدند." بعد مي‎فرمايد: "براي اين مردم طلب عفو كن ،‏ ‏برايشان استغفار كن و در امر حكومت با آنها مشورت كن." شما‏ ‏آمده ايد خودي ها را هم غيرخودي مي‎كنيد، در حالي كه قرآن‏ ‏مي‎گويد: غيرخودي ها را از خود كنيد، با آنها مشورت كنيد،‏ ‏دستور واقعي اسلام اين است نه آنچه آقايان به اسم اسلام انجام‏ ‏مي‎دهند و دستور مي‎دهند مردم را به قصد كشت بزنند. ‏ ‏ايشان در ادامه فرمودند: ‏ ‏ضرر را از هر كجا بگيريد به نفع است . آقايان از اول ، انتخابات را‏ ‏منحرف كردند. بعد عده اي را زدند عده اي را زنداني كردند، بعد‏ ‏گفتند پرونده انتخابات مختومه شد. اگر مختومه شد پس ادامه‏ ‏بازداشت ها براي چه بود؟ مصاحبه هاي تلويزيوني براي چه بود؟‏ ‏اعتراف گيري چرا؟ محاكمه بر اساس اعترافات تحت فشار براي‏ ‏چه بود؟! مگر بازداشتي ها به انتخابات مربوط نبودند؟ حالا كه‏ ‏پرونده اش را بسته اعلام كردند، بازداشتي ها را آزاد مي‎كردند، از‏ ‏آنها معذرت خواهي مي‎شد، چه بسا اوضاع به اينجا نمي رسيد كه‏ ‏هر روز ادامه پيدا كند. خودتان آمديد و ادامه اش داديد، خود شما‏ ‏تفرقه ايجاد كرديد و حالا آمده ايد از وحدت دم مي‎زنيد؟! اگر به‏ ‏دنبال آرامش و وحدت هستيد براي چه بي گناهان را در بازداشت‏ ‏نگه داشته ايد و با فشار از آنها اعتراف مي‎گيريد و بر اساس همان‏ ‏اعتراف ها محاكمه مي‎كنيد و احكام سنگين صادر مي‎كنيد؟ مگر‏ ‏روايت نداريم كه اعتراف تحت فشار و شكنجه و ارعاب اثري‏ ‏ندارد؟ بدانيد اين اعتراف ها ذره اي ارزش ندارد و بر خلاف‏ ‏موازين اسلام است . ‏ ‏زماني كه ما در رژيم سابق زندان بوديم روزي ازغندي كه بازجوي‏ ‏ما بود به زندان آمد و عباس اشراقي را دستش را گرفت و برد. به او‏ ‏گفتم عباس را كجا بردي ؟ گفت : آزادش كردم . چون حالت صرع‏ ‏دارد و اگر در زندان بميرد در مجامع بين المللي برايمان مشكل‏ ‏درست مي‎كنند. آنها عاقلانه برخورد مي‎كردند ولي اين آقايان‏ ‏آقاي بهزاد نبوي را كه داخل زندان نبود و براي عمل جراحي و‏ ‏معالجه چند روزي مرخصي داده بودند، در حال بيماري به زندان‏ ‏عودت داده اند. آيا اين عمل عاقلانه است ؟! يكي از هموطنان‏ ‏كردمان آقاي احسان فتاحيان را دفعه اول به 10 سال زندان محكوم‏ ‏كردند، پس از تحمل زندان ايشان را به اعدام محكوم كردند! در‏ ‏حالي كه دادگاه تجديدنظر حق ندارد مجازات را تشديد كند. چون‏ ‏10 سال زندان از حداقل مجازات كمتر نبوده است و اين حكم‏ ‏برخلاف قانون است . ‏ ‏ما به اين آقايان مي‎گوييم والله اين كشور مال ما مردم است و ما به‏ ‏كشورمان علاقه داريم . كشور هم حاكميت مي‎خواهد و با‏ ‏شرايطش بايد برقرار باشد. اما كشور مطابق رأي و نظر مردم بايد‏ ‏اداره شود. امام حسن طي نامه اي به معاويه مي‎نويسند: پس از‏ ‏رحلت پدرم "ولاني المسلمون الامر من بعده" يعني : پس از‏ ‏شهادت پدرم علي (ع ) مردم مرا ولي و حاكم قرار دادند. ايشان به‏ ‏معاويه نمي گويد: من حاكم هستم چون امام معصوم هستم بلكه‏ ‏رأي و اقبال مردم را مطرح مي‎كند. پس همه كاره مردم اند. بنابراين‏ ‏بايد حقوق ملت استيفا شود. ‏ ‏در قانون اساسي فصل جداگانه اي هست به عنوان حقوق ملت ،‏ ‏آقايان اين اصول را ناديده گرفته اند. در آنجا حق اجتماعات ،‏ ‏اظهارنظر و آزادي مردم آمده است . مراد، آزادي مسئولان نيست‏ ‏بلكه مراد آزادي مردم است. ‏ ‏آيت الله خميني در پاريس درباره آزادي مي‎گفتند: "حتي‏ ‏كمونيست ها هم در حكومت آينده ما حق اظهارنظر دارند." حالا‏ ‏كه مسلمانها هم ، حتي آنها كه براي انقلاب زحمت كشيدند و‏ ‏زندان رفته اند را از حق اظهارنظر محروم مي‎كنند، آنها را بازداشت‏ ‏مي‎كنند و به زور اعتراف مي‎گيرند كه ما ضد انقلاب و ضد نظام‏ ‏هستيم ! ‏ ‏همه ما بر اساس آيات قرآن وظيفه داريم كه امر به معروف و نهي از‏ ‏منكر كنيم . صرف دعا كردن كافي نيست و فايده ندارد و نبايد‏ ‏دلمان را به اين كه گوشه اي بنشينيم و دعا كنيم خوش كنيم ، بلكه‏ ‏علاوه بر آن بايد در جاي خودش وارد شد و به وظيفه عمل كرد.‏ ‏امر به معروف و نهي از منكر هم مربوط به امور جزئي نيست بلكه‏ ‏مربوط مي‎شود به امر جامعه و حكومت. ‏ ‏من لازم است همين جا از شما و تمام كساني كه در فعاليت هاي‏ ‏حقوق بشري براي تمامي انسانها فارغ از قوم ، قبيله و عقيده تلاش‏ ‏مي‎كنند تشكر كنم . در اين راه ملاكمان "انسان بما هو انسان" است .‏ ‏مولا اميرالمؤمنين به مالك اشتر مي‎فرمايد: با لطف و محبت با‏ ‏مردم برخورد كن چون كه مردم از دو صنف خارج نيستند: "اما اخ‏ ‏لك في الدين او نظير لك في الخلق" : "يا برادر ديني تواند يا مثل تو‏ ‏انسان هستند." بنابراين آنها كه مي‎گويند اسلام را قبول نداريم هم‏ ‏بايد حقوقشان رعايت شود. در اين راه كه قدم برمي داريد قطعا‏ ‏مشكلاتي پيش مي‎آيد، زنداني مي‎شويد، از كار بي كارتان مي‎كنند‏ ‏و فشارهاي ديگر، ولي نااميد نشويد، بردبار باشيد چون قرآن‏ ‏مي‎فرمايد: "انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب". ان شاء الله‏ ‏موفق و مأجور باشيد و از زحمات شما تقدير و تشكر مي‎كنم. ‏ ‏در پايان اين ديدار، تنديس استوانه اي منشور حقوق بشر توسط‏ ‏دكتر ابراهيم يزدي ، دكتر حبيب الله پيمان و آقاي تقي رحماني به‏ ‏معظم له اعطا شد. ‏ ‏اين تنديس بر اساس استوانه كوروش كبير و مربوط به 539 سال‏ ‏پيش از ميلاد ساخته شده است ، استوانه كوروش كبير به عنوان‏ ‏نخستين منشور حقوق بشر ناميده شده و به تمامي زبان هاي‏ ‏رسمي دنيا ترجمه شده است . ‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
  آیت الله منتظری , تندیس حقوق بشر , انتخابات , کودتا , زندان , مردم , جنبش , پرونده ی انتخابات ,

شکنجه وحشیانه یک فرد توسط یک شیخ اماراتی در کشور امارات متحده عربی
این ویدیو که از شبکه تلویزیونی ای بی سی آمریکا پخش شده ، دنیا را تکان داده است . در این ویدیو که حاوی صحنه های آزار دهنده و دلخراشی است . شیخ عیسی، برادر ولیعهد به خاطر 5000 دلار یک مرد افغانی که مسوول تهیه غلات بوده به وحشیانه ترین شکل شکنجه می کند . از جمله خاک در دهان وی فرو کردن و کتک زدن با چوبی که دارای میخ است و کارهای بسیار وحشیانه و زشت و غیرانسانی دیگری که حتی بعضی از صحنه ها در ویدیو نمایش داده نمی شود
  شکنجه , امارات , حقوق بشر ,

کروبی: من همچنان ایستاده ام!
• فرزند کروبی خبر «به رسمیت شناخت رئیس جمهور منتخب ملت» از سوی کروبی را تکذیب کرد و کروبی گفت بر دفاع از حقوق مردم ایستاده است ...
  کروبی , حقوق , مردم ,

رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد
بنابه گزارشات رسیده آقای رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران روز سه شنبه 15 بهمن ماه توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد و به نقطه نامعلومی منتقل گردید. رضا نگاهداری دانشجوی حقوق دانشگاه تهران روز سه شنبه 15 بهمن ماه توسط مامورین وزارت اطلاعات ربوده شد و به نقطه نامعلومی منتقل گردید. از محل بازداشت و شرایط این دانشجو خبری در دست نیست و خطر جدی شکنجه جسمی و روحی او را تهدید می کند. خانواده آقای نگاهداری از زمان ناپدید شدن فرزندشان به ارکانهای مختلفی مراجعه کردند ولی جواب مشخصی دریافت نکردند.پیگیریهای مستمر خانواده او باعث گردید که به او اجازه تماس تلفنی بسیار کوتاهی بدهند و فقط به آنها بگوید که حالش خوب است و سپس مکالمه تلفنی قطع گردید . خانواده او همچنان از محل بازداشت و شرایط فرزندشان در بی خبر ی بسر می برند. خانواده و دوستان این دانشجوی زندانی در نگرانی فزآینده ای بسر می برند. آقای رضا نگاهداری از 3 ترم تحصیل محروم شده بود و از ورود به دانشگاه و کوی دانشگاه ممنوع شده بود.او همچنین تا به حال چند مقاله در مورد آزادی و دمکراسی نوشته و انتشار داده بود.
  رضا نگاهداری , دانشجوی حقوق , دانشگاه تهران , مامورین , وزارت اطلاعات , ربوده شدن ,

خطای حقوق بشر بررسی چهل و یک ثانیه از صحبت‌های حسن عباسی
«... اولاً به هی‌یومَن رایتز(human rights) معتقدن، اون کلمه‌ای که اینجا گفته میشه به‌غلط "حقوق بشر"؛ هی‌یومن-رایتز؛ رایتز(rights) از "راستِ" فارسی رفته تو زبان انگلیسی؛ راستِ فارسی معنی "حق" وَ "حقوق" نمیده؛ همونطوری که اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست. این‌چیزایی که اینجا ترجمه کردن به‌اسم سوسیولوژی(sociology) یعنی "جامعه‌شناسی"، سایکولوژی(psychology) یعنی "روانشناسی"، لَاو(law) یعنی "حقوق"، اینا غلطه؛ باید ببینیم اون آدمایی که روز اول اینارو ترجمه کردن منظورشون چی بوده. اما human rights یعنی "آنچه در مورد بشر راست است". حالا، ابعاد مشخصش میگن human rights در حوزه عقیده؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی زندگی، حریم خصوصی، وَ نکاتی از این‌دست ...». آنچه لحظاتی پیش در گیومه خواندید، بی‌کم و کاست از دهان آقای دکتر حسن عباسی کارشناس ارشد مسائل استراتژیک و رئیس «مرکز بررسی‌های دکترينال امنيت بدون مرز»(1)، در اوایل خرداد 1388 بیرون آمده(2) و گویای فیلولوژیِ(فقه‌اللغة) مشعشعِ ایشان است. کاری ندارم که ایشان باکدام دارودسته است یا اهداف سخنرانی‌ها و مطالعاتشان وَ آن مرکز بررسی‌های دکترینالِ بدون مرزشان چیست. ایشان بارها در سخنرانی‌های خود گفته‌اند به‌جایی وصل نبوده و تنها حاصل مطالعات علمی‌شان را در زمینه‌ای که تخصص دارند ارائه داده و هدفشان نقد و خدمت به کشور است. اینجا من فقط با این ادعای «علمی بودن» کار دارم و از میان ساعت‌ها سخنرانی، لحظاتی را بیرون کشیده‌ام و قول می‌دهم همۀ آن‌ساعت‌ها پر از چنین لحظاتی است و می‌خواهم این لحظات را با دمِ دست‌ترین کتاب‌ها و عمومی‌ترین منابع، بازخوانی کنم. آقای دکتر عباسی می‌گوید: «اولاً به هی‌یومَن رایتز(human rights) معتقدن، اون کلمه‌ای که اینجا گفته میشه به‌غلط "حقوق بشر"». داریوش آشوری در دانشنامه سیاسی می‌نویسد: «حقوق بشر، مجموعه حقوقی است که، براساس نظریه "حقوق طبیعی" به موجب "قانون طبیعی" به‌یکسان به‌افراد بشر داده شده و جزء ذاتی و جدایی‌ناپذیرِ موجودیتِ انسانی آن‌ها به‌شمار می‌آید و نهادهای حقوقی و قضایی(داخلی و بین‌المللی) می‌باید از آن دفاع کنند»(3)؛ وَ در پاورقی مشخص کرده است که حقوق بشر همان Human Rights است و هیچ توضیحی مبنی بر نارسا بودن معادل فارسی آن نداده و متذکر هیچ پیشنهادی جدیدی نشده است. وَ چند صفحه بعد هم Natural Rights را "حقوق طبیعی" گفته است(4). آشوری در کتاب فرهنگ علوم انسانی‌اش نیز توضیحی بیش از این نداشته و در مقابل ترکیب human rights حتی به یک کلمه غیر از «حق» اشاره نکرده تا ما خیال برمان دارد که «حق» یکی از معانی اصلی right نیست و معادلی است نارسا و از سرِ ناچاری(5). از اینجا که نشسته‌ام و دارم می‌نویسم، همین که دستم را دراز کنم، به‌یک فرهنگ فارسی به انگلیسی می‌رسد که اصلاً معروف نیست؛ مؤلفش «کاوسی برومند» نامی است و سال 1368 پانزدهمین چاپ آن بوده و در این فرهنگ هم «حق» یکی از معانی اصلیِ right است(6). در یک حییمِ کهنۀ فارسی به انگلیسی که دیباچه‌اش مربوط به اسفند 1336 است، اولین معنای «حق» را با قید اینکه واژه‌ای «حقوقی» است right قرار داده و در مقابل «حقوق» که جمعِ حق است درجایِ اولین معادل انگلیسی rights نوشته است(7). باز از همانجا که دستم به آن فرهنگِ کاوسی برومند و حییم رسید می‌توانم فرهنگِ یک جلدی آریان‌پور را بردارم و ببینم که «حق» به‌عنوان واژه‌ای حقوقی از معانی اصلی و محکمِ right است و ترکیباتی دارد که درآن‌ها «right»، هیچ معنایی نمی‌دهد جز آنچه یک فارسی‌زبانِ مادرزادِ بالغ، از «حق» در ذهن دارد(8). دکتر حسن عباسی متخصص امور استراتژیک و نظریه‌پردازِ امنیتِ داخلی، در ادامه می‌گوید: «هی‌یومن-رایتز؛ رایتز(rights) از "راستِ" فارسی رفته تو زبان انگلیسی». اینجا جناب دکتر وارد عرصات زبان‌شناسیِ تاریخی شده‌اند. من یک آدم بیست‌وهشت‌ساله با هوش و توان متوسط و کم‌کاری‌های فراوان در این عمر نه چندان طولانی و علاقه زیاد به بخشی از علوم انسانی و علاقه اندک یا از سر اجبار به‌بخش‌های دیگرِ علوم انسانی، چهار-پنج‌سال است به این نتیجه رسیده‌ام که زبان‌شناسی از آن علومی است که یک جستجوگرِ علوم انسانی، کم یا زیاد، از آن ناگزیر است؛ اما اگر کار اصلی‌اش زبان‌شناسی نباشد، اولاً نسبت به‌برداشت‌های خود از روابط زبانی باید به‌شدت بدبین باشد و قدمش را جلوتر از زبان‌شناسان نگذارد و به‌قول زبان‌شناس‌ها به «ریشه‌شناسی عامیانه» اعتماد نکند. وَ اولین دره هلاکت در ریشه‌شناسیِ عامیانه چه‌بسا همین شباهتِ آهنگ کلمات باشد. «راست» یکی از معانی اصلی «right» است اما صرف اینکه «رایت»(right) و «راست» آهنگی شبیه هم دارند یا حتی اینکه هردو از خانواده زبان‌های هند و اروپایی هستند، دلیل بر اشتراک این کلمات میان دو زبان نیست و اصلاً این «راست» که از فارسی به انگلیسی رفته، رفتنش کی و درکدام دوره و کدام برخورد تاریخی و فرهنگی بوده است؟ وَ همه این‌ها اگر پاسخی داشته باشد زمانی قابل اعتناست که ایشان آن‌را در منبعی که اولاً به‌طور حرفه‌ای مربوط به حوزه زبان‌شناسی بوده و درثانی مورد تأئید همه یا لااقل بخشی از فقهای زبان‌شناسی باشد، نشانمان دهند. آقای دکتر، رئیس مرکز بررسی‌های دکترينال امنيت بدون مرز، فرموده‌اند: «راستِ فارسی معنی "حق" وَ "حقوق" نمیده؛ همونطوری که اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست». نه به دهخدا مراجعه می‌کنم نه به متن‌های قدیم و جدید فارسی، نه به فرهنگ‌های متقدم و متأخر و نه به کتب ریشه‌شناسی؛ همین دوره شش‌جلدی معین کفایتمان می‌کند؛ که هم دوست از آن بهره می‌برد و هم دشمن دعاگوی آن است. جلد اول ذیل کلمه «حق»: «[ع] 1-(ص.) راست، درست؛ مقـ. باطل: مطلب حق. 2-(اِ.) راستی، درستی، حقیقت؛ "از حق عدول کرد." 3-...». و همانجا مثلاً مقابل «حقانی»، «راست و درست» نوشته و مقابل کلمه «حقانیت»، «درستی و راستی» آورده و جلوِ «حقاً» نوشته است «به‌راستی و درستی» و جلوِ «حقوق» نوشته است «راستی‌ها، درستی‌ها»(9) و الخ. در جلد دومِ همان معین ذیل مدخل «راست» و ترکیباتش جابه‌جا با معانی و ترکیبات حقوقی و مذهبی و اخلاقیِ «حق» در کنار سایر معانیِ واژه «راست» مواجهیم(10). آقای حسن عباسی گفته است: «اِل اِی دبلیو، law، معادل "حقوق" نیست». خب البته که law معادل حقوق به‌عنوان جمعِ حق(right) نیست؛ بلکه در معنای «علمِ حقوق» است. این اشاره، خود نشانه سهل‌انگاری و کم‌دانشی سخنران دراین‌زمینه است؛ چراکه وقتی می‌گوید «حق و حقوق» و شروع می‌کند به‌بررسی معادل‌هایشان، باید مشخص کند منظورش کدام حقوق است. هیچ حقوقدانی در زبان فارسی ادعا نکرده که law به‌معنای rights است. law معادلِ «علمِ حقوق» است؛ به‌همان مفهوم که در انگلیسی می‌گویند «he studied law for five years» در فارسی می‌گویند «او پنج‌سال حقوق خوانده است»(11). دکتر می‌گوید: «این‌چیزایی که اینجا ترجمه کردن به‌اسم سوسیولوژی(sociology) یعنی "جامعه‌شناسی"، سایکولوژی(psychology) یعنی "روانشناسی"، لَاو(law) یعنی "حقوق"، اینا غلطه؛ باید ببینیم اون آدمایی که روز اول اینارو ترجمه کردن منظورشون چی بوده». عناوینی چون علم‌النفس و معرفت‌الروح و علم‌الاجتماع باآنکه زمینه و تاریخی مشترک با علومِ سکولارِ جدید نداشت، تامدتی پس از ورود آنچه psychology یا sociology به‌مفهوم امروزی آن است، همچنان رایج بود. از دوره‌ای که ترکیباتِ روانشناسی و جامعه‌شناسی رواج پیدا کرده‌است، حتی اگر این‌ها به‌هنگام برساختنشان معادل‌های دقیقی هم نبوده‌باشند، لااقل اعضای دپارتمان‌های این‌ دو رشته در ایران، وقتی ترکیبات نه‌چندان دقیقِ روانشناسی و جامعه‌شناسی را بر زبان می‌راندند، آن مفهوم sociology و psychology به‌عنوانِ علمی با خاصیت سکولار در ذهنشان بوده است و اتفاقاً بعضی اساتید متدینِ قبل از انقلاب و اکثر اساتید یا شبه اساتید مقبولِ حکومت یا نان به‌نرخِ روز خورِ پس از انقلاب بودند که با غبارروبیِ آن علم‌النفسی که پایه‌های افلاطونی و ارسطویی داشت و بعد سر از متون فلاسفه‌ای چون فارابی و ابن سینا و متکلمان و متصوفه درآورده بود، یا آن علم‌الاجتماعی که از ابن خلدون جلوتر نرفته بود، وَ فریاد زدن که ما باید روانشناسی و جامعه‌شناسیِ اسلامی و بومی داشته باشیم، سعی کردند مفاهیمِ خردسال روانشناسی و جامعه‌شناسیِ نوین ایران را که با آن معادل‌های نیم‌بندش داشت مسیر خود را پیدا می‌کرد، به‌بیراهه ببرند. وَ شاید آن‌ها نیز چون امثال دکتر عباسی و دکتر احمدی‌نژاد فکر می‌کردند اول‌بار است که مادر دهر فرزندی درجهان آورده که درد اصلی را می‌فهمد و باید به‌درمانش کمر همت بندد و پیش از او همه به‌راهی غلط رفته‌اند و تجربه‌هاشان پوچ بوده‌است؛ وَ آن فرزند، کسی جز خودشان نیست. وَ دکتر ادامه می‌دهد: «human rights یعنی "آنچه در مورد بشر راست است". حالا، ابعاد مشخصش میگن human rights در حوزه عقیده؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی زندگی، حریم خصوصی، وَ نکاتی از این‌دست ...». درمجموعِ آنچه گذشت بر این فراز از گفتار ایشان نیز حاشیه زدم. اینک باتوجه به آنچه درباره right از دکتر عباسی آموختیم و دانستیم که استفاده از معادل «حق» همواره ایراد دارد و باید آن را صرفاً به‌راهِ «راست» هدایت کرد و به‌طور اخص human rights یعنی «آنچه درمورد بشر راست است»، سعی کنید برای تمرینِ بیشتر، لغات و ترکیبات ذیل را معنا کنید: the people's civil rights و property rights و copyright و right of access و right of appeal و ?by what right و right of asylum و right of legation و right of option و right of passage و right of way و right of revolution و right to privacy و rightfulness؛ وَ از این دست کلمات و ترکیبات بسیار می‌توان یافت. خلاصه، این دکتر از آن دکترهاست که می‌نشیند و رگبار کلماتش را به‌سوی حاضران می‌گشاید و بسیاری از جوانان وامانده که از سرِ نادانی زمینۀ تعصب دارند و با اندیشه بیگانه‌اند، مرعوب و مجذوبش می‌شوند و اگر کسی چیزی علیه‌اش بگوید یا شعاری بدهد، از مظلوم‌نمایی و فرافکنی تا هوچی‌بازی درکار می‌آورد و جانِ کلام: این دکتر هم دکتری از دکترهای دوران احمدی‌نژاد است و این مشتی که اینجا آوردم، نمونۀ خروارش بود. لابد همین واژه‌شناسی‌ها و دکترین‌هاست که پیشگوییِ انقلاباتِ مخملی می‌کند و مثلاً در ماجرای پرونده جاسوسی که سال 1381 برای عباس عبدی و همکارانش باز کردند، pilot را «خلبان» معنی کردند و این نتیجه حاصل شد که مؤسسات متهم در پرونده، اطلاعات خلبان‌های ایران را به بيگانگان رسانده‌اند، وَ سوادشان قد نداده بود به اینکه pilot در علوم اجتماعی و در ترکیب با کلماتی مثل project، به معنای «مقدماتی» و «آزمایشی» به‌کار می‌رود(12). وای به‌حال ما در این زمانۀ منحط. پی‌نوشت *یک- سایت این مرکز را به‌نام «اندیشکدۀ یقین» اینجا بیابید. *دو- این چندجمله از سخنرانی حسن عباسی است که روز سوم خرداد 1388 در دانشگاه تهران ایراد شده است. از آن جلسه صد و هشتاد دقیقه‌ای فقط چندثانیه، یعنی از دقیقه 13:15 ثانیه تا 13:56 را اینجا مطرح کرده‌ام که البته همه دقایق این سخنرانی(و بسیاری از سخنرانی‌های جناب دکتر) پر از خیالات و توهمات و اشتباهاتی نظیر این چندثانیه است و با چنین مقدماتی است که ایشان همواره به اخذ نتایج درست و ارائۀ تحلیل‌های متقن درباب مسائل استراتژیک نائل می‌آیند. برای شنیدن همه دقایق سخنرانی به اینجا بروید. *سه- آشوری، داریوش، دانشنامه سیاسی(فرهنگ اصطلاحات و مکتب‌های سیاسی)، مروارید، تهران، چاپ ششم؛ 1380، ص 131. *چهار- همان ص 138. *پنج- آشوری، داریوش، فرهنگ علوم انسانی، مرکز، تهران، چاپ اول؛ 1374، ص 322. *شش- کاوسی برومند، فرهنگ مصور انگلیسی-فارسی، سکه وَ پیروز، تهران، چاپ چهارم(سکه) و چاپ پانزدهم(پیروز)؛ 1368، ص 721. *هفت- حییم، سلیمان، فرهنگ کوچک فارسی-انگلیسی، فرهنگ معاصر، تهران، چاپ هفتم؛ 1369، ص 219 و ص 221. *هشت- آریان‌پور کاشانی، منوچهر(با همکاری دکتر بهرام دلگشایی)، فرهنگ یک جلدی پیشرو آریان‌پور(انگلیسی-فارسی)، جهان رایانه، تهران، چاپ دوازدهم؛ 1378، ص 1238. *نه- معین، محمد، فرهنگ فارسی، امیرکبیر، تهران، چاپ هجدهم؛ 1380، جلد اول؛ آ-خ، ص 1363-1365. *ده- همان، جلد دوم؛ د-ق، ص 1620-1623. *یازده- رجوع کنید به هر فرهنگ لغت تخصصی یا عمومی که دمِ دستتان بود. *دوازده- وَ البته این از باب مثال بود و ربطی به‌شخص جناب دکترِ مورد بحث ما ندارد و منظور این بود که ببینیم سواد برخی عزیزان عموماً در چه حد و اندازه‌هایی است.
  حقوق بشر , حسن عباسی ,

مادرشیوانظرآهاری: دخترم ۴۰ روز درانفرادی است. آخر به چه جرمی؟
شهناز کریمان، مادرشیوا نظر آهاری فعال حقوق بشر که ۲۹ آذرماه دستگیر و هم اکنون در زندان به سر می برد در گفت وگو با کمپین بی المللی حقوق بشر در ایران می گوید که فعالیت‌های دخترش در کمیته گزارش‌گران حقوق بشرکاملا قانونی بوده و اتهاماتی مانند مرتبط بودن به گروه مجاهدین خلق کاملا بی اساس است. او با اشاره به وضعیت نامناسب جسمی شیوا می افزاید: « شیوا از روزی که بازداشت شده هنوز در انفرادی است و تقریبا ده روزاست که من از او خبر ندارم یعنی اصلا نمی دانم سلامت است یانه. با توجه به اینکه قبل از به زندان برود از ناحیه قفسه سینه درد داشت و معالجاتش نصفه کاره ماند. قرار بود برای (معالجه) قلبش و گرفتن نوار اکو مراجعه کنیم که متاسفانه دوباره بازداشت شد ونتوانستیم این کارها را انجام بدهیم. در این ده روزه گذشته هم اصلا تلفن نداشته وامروز هم برای ملاقات مراجعه کردیم به ما اجازه ندادند.» وی با اشاره به مرگ امیدمیرصیافی در زندان اوین و ابراز نگرانی از وضعیت دختر خود به شرح فعالیت های شیوانظرآهاری می پردازد و می گوید: «سایت کمیته حقوق بشر اواپل سال ۸۴ به وسیله خود این بچه ها که الان اکثرشان زندانی هستند پایه گذاری شد. این سایت کاملا مستقل است و به هیچ گروه و حزبی وابسته نیست و کارش صرفا اطلاع رسانی است. یعنی هرجایی که حقوقی از فردی ضایع شود این افراد اطلاع رسانی می کردند. کمااینکه دو سال پیش در طرح اراذل واوباش برای کهریزک اطلاع رسانی خیلی قوی داشتند که متاسفانه آن موقع هیچ توجهی به آن نشد تابعد از انتخابات که آن فجایع در کهریزک پیش آمد. همه فعالیت های سایت و حتی برنامه ای که برای سایت خریداری شده همه در خود ایران است و بچه ها در داخل ایران این سایت را راه اندازی و جمع آوری و خبررسانی می کنند. یعنی از هیچ جا این سایت حمایت نمی شود. با وجود اینکه الان چند تا از این بچه های سایت هم زندگی مخفی دارند چون تحت تعقیب هستند.»...
  مادر , شیوانظرآهاری , شهناز کریمان , کمیته گزارشگران حقوق بشر , عضو کمپین یک میلیون امضا ,

بيانيه بيش از 60 تن از روزنامه‌نگاران و فعالان حقوق‌بشر، عليه کشتار انسان‌ها به نام "محاربه"
در پاسخ به اعلام جمهوری اسلامی برای محاکمه دستگيرشدگان در تظاهرات عاشورا به اتهام «محاربه با خدا»، وبلاگ نويسانِ جوانِ ايرانی با اعلام کمپين «من هم يک محارب هستم»، زبان و انديشه‌یِ مرگ انديش حاکمان را به سخره گرفتند و همياريشان را با همه دستگيرشدگان و زندانيان سياسی اعلام کردند. در همبستگی با اين اقدام نمادين، ما هنرمندان، نويسندگان، روزنامه نگاران، فعالان حقوق بشر، استادان دانشگاه و فعالان حقوق زنان از همه آزاديخواهان در خارج از کشور می‌خواهيم با امضای بيانيه زير و يا به هر شکل ديگری که می‌توانند برای پيشگيری از اعدام مخالفان، اعتراض به سرکوب و آزادی همه زندانيان سياسی اقدام کنند. عليه کشتار انسان‌ها به نام «محاربه با خدا» به پا خيزيم ! با متهم کردن بازداشت‌شدگان تظاهرات روز عاشورا به «محاربه با خدا»، رژيم ايران بار ديگر به ايرانيان و سراسر جهان اعلام می‌کند که من نماينده خدا روی زمين هستم و هر آنکس مخالف من بيانديشد و سخن گويد و گام بردارد محارب با خداست و محکوم به توبه و يا مرگ. در سراسر جهان، بسياری از مدافعان حقوق انسانی با ره آورد چنين جهان‌بينی که حاصل دگرديسی مذهب به ايدئولوژی سياسی است آشنايند و به نتايج فاجعه بار آن در ايران آگاهی دارند: صدها هزار پيکر تازيانه خورده ! دهها هزار سر بر دار و جانِ ويران از آتش تيربار ، صدها قتل فراقضايی با پرونده نامعلوم در داخل و خارج کشور. به همت فعالان حقوق بشر اسناد و شواهد کافی درباره اين جنايت‌ها در دست است و نهادهای بين المللی مدافع حقوق انسانی بارها به صدای بلند از اين جنايات سخن گفته اند. اين تجربه می‌بايد که به کار اقدام هشيار امروز آيد، تا سدی بسازد در مقابل موج سرکوب که همراه با خيزش آزادی‌خواهانه مردم بالا گرفته است. با علم کردن اتهام نخ نمای «محاربه با خدا» حاکمان در تدارک قتل دگر انديشان و مخالفان هستند. حاکمان بار ديگر به خود مقام خدايی اعطا کرده اند تا خواست آزادی را سرکوب کنند و خون انسان‌هايی را که جز حقوق شهروندی هيچ چيز نخواسته اند مباح سازند . پس شايسته است ما شهروندان ايرانی که خواهان حقوق انسانی خود هستيم، برای اقدام فوری عليه سرکوب و کشتار مخالفان، به صف آزادی‌خواهانی بپيونديم که با صدای بلند می‌گويند : «من هم يک محارب هستم» با تدارک هزارها اقدام اعتراضی عليه سرکوب و اعدام و برای آزادی زندانيان سياسی، از جنايات تازه عليه بشريت به نام خدا پيش‌گيری کنيم. يک‌صدا و با تمام قوا از آزادی‌خواهان سراسر جهان، از تمامی نهادهای بين المللی مدافع حقوق بشر و از سياستمدارانی که از ارزش های دمکراتيک سخن می‌گويند بخواهيم از وقوع قتل‌های سياسی در ايران پيشگيری و به سرکوب مخالفان اعتراض کنند.
  بيانيه , روزنامه‌نگاران , حقوق‌بشر , محاربه ,

کاوه قاسمی فعال حقوق بشر، دستگیر شد
کمیته ی گزارشگران حقوق بشر: کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر صبح امروز ۱۴ بهمن ماه در منزلش در کرمانشاه بازداشت شد. مادر وی ظمن تایید این خبر اظهار داشت:" کامپیوتر شخصی وی نیز به توقیف نیروهای امنیتی در آمده است" کاوه قاسمی کرمانشاهی از جمله فعالان با سابقه ی حقوق بشر است که در کمپین یک میلیون امضا، سازمان حقوق بشر کردستان، انجمن منحل شده ژیار و همینطور سازمان ادوار تحکیم وحدت عضویت دارد.
  کاوه قاسمی , فعال حقوق بشر , دستگیر , سازمان حقوق بشر کردستان ,

دادستان تهران: «هرگونه همکاری با کمیته گزارشگران حقوق بشر جرم است»
خانواده شیوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر طی دیداری با عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان عمومی و انقلاب تهران خواهان رسیدگی به وضعیت فرزند خود شدند.جعفری دولت‌آبادی در این دیدار ابراز داشته است: « بنابر گزارش کارشناسان پرونده سایت کمیته وابسته به منافقین است و هرگونه همکاری با سایت جرم محسوب می‌شود.» به گفته خانواده نظرآهاری برخورد دادستان در کل مثبت بوده و او ابراز داشته شخصا به ملاقات شیوا نظرآهاری در زندان خواهد رفت. به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، دادستان تهران در پاسخ به سوال خانواده نظرآهاری در مورد زمان آزادی شیوا گفت: « وی تا زمان برگزاری دادگاه و اعلان حکمش آزاد نخواهد شد.» شیوا نظرآهاری به همراه دوتن دیگر از اعضای کمیته گزارشگران حقوق بشر، کوهیار گودرزی و سعید حائری در تاریخ 29 آذرماه در اتوبوس عازم به مراسم تشیع پیکر آیت‌الله منتظری بازداشت شدند. در حال حاضر 7 تن از اعضای کمیته گزارشگران حقوق بشر در بازداشت نیروهای امنیتی به سر می‌برند. کمیته گزارشگران حقوق بشر نهادی مستقل است که هدفش اطلاع‌رسانی و دفاع از قربانیان نقض حقوق بشر می‌باشد.
  دادستان , تهران , همکاری , کمیته , گزارشگران , حقوق بشر , جرم ,

دیده‌بان حقوق بشر با اشاره به حوادث پس از انتخابات ایران: سرکوب‌ها در ۱۰ سال گذشته بی‌سابقه بود
سازمان دیده‌بان حقوق بشر می‌گوید سرکوب‌ معترضان پس از انتخابات ریاست جمهوری ۲۲ خرداد ماه، از سوی جمهوری اسلامی، در یک دهه اخیر بی‌سابقه بوده است. این سازمان امروز چهارشنبه گزارش سالیانه خود در خصوص وضعیت حقوق بشر در سال ۲۰۰۹ را منتشر کرده است. این سازمان نیروهای امنیتی در ایران را به دست داشتن در مرگ دست‌کم ۳۰ تن متهم کرده است. اعلام نتیجه دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران، منجر به اعتراض‌های گسترده‌ای شد که به علت خشونت‌های دولتی علیه معترضان، تعداد زیادی، کشته و زخمی شدند. آمارهای رسمی، مرگ ۴۰ نفر را در این مدت تائید می‌کند، اما فعالان حقوق بشر، شمار جان‌باختگان را بسیار بیشتر از این می‌دانند. برخی از بازداشت‌شدگان در دادگاه‌های ایران، حاضر شده و «اعترافاتی» علیه خود مطرح کردند که دیده‌بان حقوق بشر آنها را «ساختگی» دانسته است شکنجه، تجاوز و مرگ بر اثر ضرب و شتم، از اخباری است که در این مدت از زندان‌ها و بازداشتگاه‌های ایران به بیرون درز کرده است. تعداد بسیاری از فعالان سیاسی، مدنی و روزنامه‌نگاران نیز در این مدت بازداشت و دادگاهی شده‌اند. دیده‌بان حقوق بشر، تعداد بازداشت‌شدگان تظاهرات خیابانی حوادث ایران را بیش از چهار هزار نفر اعلام کرده است. برخی از بازداشت‌شدگان در دادگاه‌های ایران، حاضر شده و «اعترافاتی» علیه خود مطرح کردند که دیده‌بان حقوق بشر آنها را «ساختگی» دانسته است. بسیاری از فعالان حقوق بشر و مراجع تقلیدشیعه با رد این «اعترافات»، نسبت به اقاریر بازداشت‌شدگان تحت فشار و شکنجه به شدت انتقاد کرده‌اند. دیده‌بان حقوق بشر، تعداد بازداشت‌شدگان تظاهرات خیابانی حوادث ایران را بیش از چهار هزار نفر اعلام کرده است جمهوری اسلامی این دادگاه‌ها را در تلویزیون دولتی نمایش داده است. دیده‌بان حقوق بشر نیز تائید کرده است که زندانيان تحت فشار و در دادگاه‌های «نمایشی» اعتراف کرده‌اند. سعید حجاریان، محمدعلی ابطحی، محمد عطریانفر، سعید شریعتی و یحیی کیان تاجبخش از افرادی بودند که «اعترافات» آنها در خصوص تلاش برای «انقلاب مخملی» در تلویزیون ایران پخش شد. ديده‌بان حقوق بشر در بخش دیگری از گزارش خود، دولت ايران را به علت ایجاد محدودیت برای فعاليت رسانه‌های خارجی در اين کشور سرزنش کرده است. این گزارش در حالی منتشر می‌شود که برخی بازداشت‌شدگان در روز عاشورا در ایران با اتهام «محاربه» مواجه شده‌اند؛ اتهامی که در صورت اثبات می‌تواند به صدور حکم اعدام منجر شود.
  دیده‌بان حقوق بشر , سرکوب , جنبش , سبزها , گارد , کودتا , ایران , انتخابات ,

امنيت جانی کروبی را تامين کنيد! کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران
ديماه ۱۳۸۸- به گفته يکی ازنزديکان مهدی کروبی به کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران، نشانه هايی وجود دارد که سوء قصد روز گذشته به حجت الاسلام کروبی؛ توسط نهادهای رسمی سازماندهی شده بود و پس از آن، اطلاعات مربوط به اين جنايت در همآهنگی با خبرگزاری فارس بصورت کنترل شده ای منتشر شد. هادی قائمی؛ سخنگوی کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران در باره اين سوء قصد گفت:" مشاهدات نشان می دهند که شخصيت های مخالف دولت در خطر حذف فيزيکی توسط سپاه پاسداران و شبه نظاميان بسيجی هستند که بصورت ناشناس عمل می کنند و به گونه ای وانمود می کنند که اين جنايات توسط مردم خشمگين انجام می شود."
  امنيت جانی کروبی را تامين کنيد! کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران ,

گزارش فوري خرداد/ نيروي انتظامي به علاقه‌مندان فيلم «درباره‌ي الي» حمله‌ور شد...ده‌ها نفر بازداشت‌شده‌اند
خرداد: ساعتي پيش، نيروي انتظامي بدون هيچ دليلي به مردم منتظر تماشاي فيلم «درباره الي» حمله‌ور شد! روز سه‌شنبه، نزديك به 1500 نفر از علاقه‌مندان سينما براي تماشاي تازه‌ترين فيلم \\\"اصغر فرهادي\\\" در آخرين روز جشنواره‌ي فيلم فجر به سينما استقلال رفته بودند كه با واكنش شديد نيروي انتظامي، لباس‌شخصي‌ها و ضرب و شتم رو‌به‌رو شدند. قرار بود كه درباره الي براي آخرين بار در جشنواره در اين سينما اكران شود و به همين دليل جمعيت بسيار زيادي به سينما استقلال آمده بودند. روبه‌روي سالن اصلي اين سينما جوانان زيادي به چشم مي‌خوردند و انتظار ديدن آخرين ساخته فرهادي را داشتند اما نيروي انتظامي بدون دليل و بي‌هيچ اخطار قبلي به صف‌كشيدگان در برابر سينما حمله كرد و مردم در صف و رهگذاران را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داد. دليل اين اقدام غيرانساني نيروي انتظامي روشن نيست. شدت اقدام نيروي انتظامي به قدري بود كه مردم وحشت‌زده شدند و نظم عمومي خيابان‌هاي اطراف به شدت‌ بر هم ريخت. در صحنه‌ي درگيري هم‌چنين ده‌ها نيروي لباس شخصي حاضر بودند كه اقدام به ضرب و شتم شديد مردم و بازداشت جوانان كرده‌اند. از ميزان بازداشت‌شدگان و سرنوشت آن‌ها خبري در دست نيست اما دختران و پسران بازداشت شده را سوار چندين ماشين وني كرده‌اند كه در رو‌به‌رو سينما استقلال حاضر شده بودند. در اين ميان خبرنگار \\\"خرداد\\\" با نشان دادن كارت خبرنگاري خود و مجوز ويژه‌ي جشنواره‌ي فيلم فجر خواستار ورود به سينما بود كه با برخورد نيروي انتظامي رو‌به‌رو شده است. ماموراني كه درب سالن سينما را بسته بودند، به وي گفتند؛ «برو گمشو وگرنه بازداشت مي‌شوي». فيلم سينمايي درباره الي، آخرين حضور \\\"گل‌شيفته فراهاني\\\" در سينماي ايران تا به امروز بوده كه براي ده جايزه جشنواره نيز نامزد شده است. در ابتدا مسوولان وزارت ارشاد اين فيلم را از جشنواره كنار گذاشتند اما نتواستند در برابر فشار رسانه‌ها و جامعه‌ي سينمايي ايران مقاومت كنند.
  ايران , حقوق بشر , سينما , درباره الي , خرداد , اصغر فرهادي , سينما استقلال , گلشيفته فراهاني , جشنواره فيلم فجر ,

اعتــراض مـــدنـی کــاربــــران بـالاتــریـــــن
.....بالاترین در مقابل این جریان به صورت شبهه برانگیز برخورد کرده و حساب برخی کاربران را که به اینگونه محفل بازی معترض بوده اند با دلایل غیرشفاف و کاملا شبهه برانگیز مسدود کرده است. از آنجا که به پرسشهای متعدد کاربران در این نوع عملکرد پاسخی داده نشده است . ما کاربران(رای دهنده به این لینک) برای نشان دادن اعتراض مدنی خود از ساعت 8 صبح ( وقت تهران ) روز یکشنبه 9 اسفند(۲۸ فوریه) تا ساعت 8 صبح ( وقت تهران) روز سه شنبه 11 اسفند (سوم مارس) بالاترین را تحریم می کنیم به این صورت که هیچ گونه فعالیت اعم از ارسال لینک ، نظر و رای نخواهیم داشت و حتی در سایت ساین این نکرده و اصلا سایت را باز نخواهیم کرد
  اعتراض مدنی , حقوق , مدیریت , پاسخگویی , بالاترین ,

مادر کاوه قاسمی کرمانشاهی: فقط به من بگویید فرزندم کجاست؟
سرنوشت کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر، همچنان در هاله‎ای از ابهام قرار دارد. کاوه قاسمی کرمانشاهی، روز چهارشنبه دهم بهمن‎ماه جاری، توسط نیروهای لباس شخصی رژیم بازداشت و به محل نامعلومی انتقال داده شد. مادر این فعال حقوق بشر در گفتگو با سایت "روز آنلاین" خطاب به مسئولین مربوطه‎ی رژیم گفت: "فقط و فقط به من بگویید پسرم کجاست تا خیالم آسوده شود، خبر سلامتی وی را به من داده و بگذارید او را ببینم".
  مادر , کاوه , قاسمی , کرمانشاهی , فرزندم , فعال , حقوق , بشر ,

فشار افکار عمومی می‌تواند موجب آزادی زندانیان شود
گفت و گو با شیوا نظرآهاری درباره بازداشت وی پس از انتخابات. شیوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر و حقوق‌ زنان و از دانشجویان محروم از تحصیل است که روز ۲۴ خردادماه در آغاز بازداشت‌های گسترده فعالان سیاسی و مدنی بازداشت شد و به مدت ۱۰۲ روز در زندان اوین به سر برد. این فعال حقوق بشر ۳۰ روز را در سلول انفرادی به سر برده است.
  شیوا نظرآهاری , دانشجویان محروم از تحصیل , حقوق بشر , حقوق‌ زنان ,

دویچه‌ وله‌: یک فعال کرد چهارشنبه اعدام می‌شود!
به گزارش سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان احسان فتاحیان ۲۸ ساله که به اتهام اقدام علیه امنیت ملی در دادگاه بدوی به ۱۰ سال تبعید محکوم شده بود، روز چهارشنبه بیستم آبان به اتهام محاربه اعدام خواهد شد. احسان فتاحیان تیرماه سال ۱۳۸۷ در شهر کامیاران دستگیر شد. وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب سنندج به ۱۰ سال حبس در شهرستان رامهرمز محکوم شد. این حکم مورد اعتراض وکیل متهم و همچنین دادستان عمومی و انقلاب کامیاران قرار گرفت و پرونده برای تجدیدنظرخواهی به دادگاه تجدیدنظر استان کردستان فرستاده شد. دادگاه تجدیدنظر استان کردستان این هفته اعلام کرد که تجدیدنظرخواهی وکیل متهم مردود شناخته شده، ولی تجدیدنظر خواهی دادستان پذیرفته شده است. بنابراین، اتهام محاربه برای متهم محرز شده و وی به اعدام محکوم می‌شود. این حکم قرار است روز چهارشنبه بیستم آبان اجرا شود.
  اعدام , احسان فتاحیان , کردستان , سنندج , نقض سیستماتیک حقوق بشر ,

جایزه حقوق بشر برای عبدالله مومنی و مجید توکلی
بنیاد ’’نیازمندان‘‘، یک موسسه غیردولتی در جمهوری چک، جایزه سالانه خود در زمینه حقوق بشر را به عبدالله مومنی و مجید توکلی دو فعال دانشجویی ایران اهدا کرد. این جایزه سال گذشته به یک فعال حقوق بشر از کشور چین اهدا شده بود.
  جایزه , حقوق بشر , عبدالله مومنی , مجید توکلی , جمهوری چک ,

نقض حریم خصوصی و حقوق شهروندی در شنود گسترده پیامک و ایمیل
اظهارات سردار احمدی مقدم مبنی بر کنترل ایمیل و اس ام اس دو سووال مهم را بر می انگیزد. نخست آنکه برابر قانون اساسی شنود مکاملات و مکاتبات ممنوع است مگر در موارد محدود و خاص و با حکم مقام قضایی. حال سردار فرماندهی ناجا توضیح بفرمایند بر اساس کدام مجور قضایی و مبنای حقوقی سخن از شنود کلی و فراگیر پیامک های مردم راندند؟ نکته دوم در باب کنترل ایمیل است. شنود اتوماتیک مکاتبات ایمیل با توجه به نحوه کدینگ پسورد ایمیل در سرورهای خدمات دهنده ایمیل (که بر اساس یک تابع وارون ناپذیر ریاضی و در نتیجه یک طرفه است) عملا جز از دو طریق ممکن نیست. یا از طریق حساس کردن سرور گیرنده متن ایمیل به برخی گذر واژهای خاص یا از طریق هک کردن اکانت صاحب ایمیل. گزینه اول نیاز به همکاری ارایه دهنده خدمات ایمیل دارد (شبیه همکاری یاهو با دولت آمریکا از بعد از حوادث 11 سپتامبر) که به دلیل استفاده اغلب کاربران ایرانی از خدمات دهندگان ایمیل آمریکایی عملا منتفی است؛ و گزینه دوم مبتنی بر همان اشکالات حقوقی است که خصوص شنود پیامک ذکر آن رفت. شنود دستی ایمیل و ردیابی از طریق آی پی هم گرچه در موارد محدود و نه به صورت فراگیر، ممکن است اما همچنان نیازمند حکم قضایی برای تک تک موارد است و حکم کلی برای شنود فراگیر شامل همان اشکالات حقوقی فوق الذکر می باشد. حال مجددا سووال اینجاست که چنین شنود فراگیری بر اساس کدام مجوز قضایی امکان پذیر گشته است؟
  شنود , پیامک , تلفن همراه , ایمیل , نیروی انتظامی , حقوق شهروندی , احمدی مقدم , حریم خصوصی ,

یکی از قدیمی ترین زندانیان سیاسی محکوم به اعدام شد
بنابه گزارش " فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران" ، زندانی سیاسی علی صارمی به خاطر شرکت در مراسم نوزدهمین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی سال 1367 دستگیر شده بود به اعدام محکوم شد. روز سه شنبه 8 دی ماه زندانی سیاسی علی صارمی 62 ساله پس از 28 ماه بازداشت و بلاتکلیفی بدلیل شرکت در مراسم نوزدهمین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی سال 1367 و بعد از چندین بار به تعویق انداختن دادگاه وی توسط صلواتی قاضی فرمایشی ولی فقیه روز گذشته از طریق پیک قوۀ قضائیه حکم اعدام را به او ابلاغ کردند.
  حقوق بشر , دمکراسی , ایران , محکوم , زندانیان سیاسی ,

یکی از بازاریان تهران تحت فشار در بند ۲۰۹ اوین
یکی از بازاریان تهران تحت فشار‌های روحی و بلاتکلیفی در بند ۲۰۹ زندان اوین بنابه گزارشات رسیده به فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، بازاری زندانی محمد بنازاده امیرخیزی بیش از ۳ ماه است که در بند مخوف ۲۰۹ زندان اوین تحت فشارهای غیر انسانی و بلاتکلیفی بسر می برد. زندانی سیاسی محمد بنازاده امیر خیزی ۶۳ ساله از بازاریان تهران نزدیک به ۴ ماه است که در بند ۲۰۹ زندان اوین در حالت بلاتکلیفی بسر می برد .او بیش از ۲ ماه در سلولهای انفرادی تحت بازجوئیهای طولانی شبانه و شکنجه‌های روحی و جسمی بازجویان وزارت اطلاعات قرار داشت و در اثر فشارهای غیر انسانی دچار کاهش وزن شدید شده است. یکی از شیوهای غیر انسانی بازجویان وزارت اطلاعات بعد از مدتی در انتظار نگه داشتند زندانیان سیاسی بازجوئیهای را دوباره از سر می گیرند و تهدیدات و فشارها را شدت می بخشند. خانواده آقای بنازاده امیر خیزی از زمان دستگیری عزیزشان تا به حال به مراکز مختلف مراجعه کرده اند که از جمله آن دادستانی تهران،دادگاه انقلاب و زندان اوین مراجعه کردند ولی از دادن پاسخ مشخص به این خانواده خوداری می کنند و رفتارهای آنها با این خانواده خشن و غیر انسانی است. این خانواده هنوز از علت دستگیرعزیز خود بی‌اطلاع هستند .......
  ایران , زندان , اوین , حقوق , بشر , دمکراسی , آزادی , سیاسی , بازار , وزارت , اطلاعات , تهران , دادگاه , انقلاب ,

جنایت در کوی دانشگاه هولناک‌تر است یا زندان ابوغریب
هفته‌ی گذشته در اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، نماینده‌گان جمهوری اسلامی به سرپرستی لاریجانی دروغ‌های بی‌شماری در مورد وضعیت نقض حقوق بشر ایران گفتند. یکی از مسائلی که عمده‌ی اعتراض‌های کشورهای متمدن دنیا را به همراه داشت؛ خشونت نیروهای انتظامی و بسیج در روزها و شب‌های بعد از انتخابات ایران بود که منجر به کشته شده شدن ده‌ها نفر از مردم ایران شد. نماینده‌گان ایران در برابر این اعتراض‌ها و این نقض حقوق شهروندان ایران، دل برای کودکان غزه سوزاندند و پرسیدند چرا فکر آن‌ها نیستید. نماینده‌گان ایران وضعیت زندان‌های ایران را خوب توصیف کردند و طبق سنت خودشان توپ را به زمین دیگر کشورها انداخته و چون همیشه آمریکا را متهم اول قرار دادند و از نقض حقوق بشر در زندان ابوغریب و گوانتانامو سخن گفتند و از ادعای تعطیلی کهریزک در عرض ۲۴ ساعت فخر فروختند! صحنه‌های تکان دهنده‌ جنایت نیروهای بسیجی و نیروهای انتظامی در کوی دانشگاه که هشت ماه است در مورد آن از طرف مقامات قضایی سکوت شده است، امشب به عنوان سندی غیرقابل انکار (از همان‌ها که کیهان می‌گوید دارد و ندارد) در بی‌بی‌سی فارسی نشان داده شد. صحنه‌هایی در این فیلم وجود دارد که غم‌بارترین صحنه‌ها است. صحنه‌هایی که هر انسانی ناخودآگاه از دیدن آن اشک می‌ریزد و می‌گوید «این‌ها دیگر کیستند» آدمی‌زاده‌اند یا حیوان و از این همه شقاوت درود می‌فرستد بر حیوان. در میان این فیلم صحنه‌هایی وجود داشت که مرا یاد عکسی از زندان ابوغریب انداخت. این صحنه‌ها زیاده بهم شبیه هستند. شاید تنها تفاوت ظاهری‌اش این باشد که زندانی‌ها در عکس ابوغریب لخت هستند و در تصاویر کوی دانشجویان لباس به تن دارند. اما تفاوت اساسی‌تری که می‌توان به آن اشاره کرد، این است که یک تصویر از زندان است و یک تصویر در یک خوابگاه دانشجویی. این‌جا تفاوت جمهوری اسلامی و مساله‌ی نقض حقوق بشر نسبت به همان کشورهایی که آن‌ها را متهم می‌کند به خوبی عیان می‌شود. اگر آمریکا در ابوغریب با زندانیان چنان رفتار می‌کند، جمهوری اسلامی با دانشجویان که نخبه‌گان این کشور و بهترین افراد هر جامعه‌یی هستند، چنین رفتار می‌کند. با کسانی که هیچ جرمی ندارند، جز دانش‌جو بودن… هشت ماه است که خشونت طلبان کیهانی و کودتاچیان احمدی‌نژادی از دستگیری سران فتنه دم می‌زنند و از برخورد با معترضان که «فتنه‌گران» نام‌شان می‌دهند. از تروریست‌های ساخته‌گی سخن می‌گویند و از ارتباطات وجود نداشته‌ی فعالین با بی‌گانه‌گان. کمیته پیگیری مجلس حتا کلامی در گزارش‌اش از این حمله‌ی جنایت‌کارانه‌ی نیروهای انتظامی و بسیجی سخنی به میان نیاورده است و تنها به انکار واقعیات مطرح شده پرداخت
  جنایت در کوی دانشگاه هولناک‌تر است یا زندان ابوغریب , اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد , نماینده‌گان جمهوری اسلامی به سرپرستی لاریجانی ,

تائید حکم سنگســـــار دو شهروند در ارومیه‌
حکم سنگسار دو متهم یک پرونده از سوی دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی صادر شد. خبرگزاری هرانا - حقوق زندانیان: حکم سنگسار دو متهم یک پرونده به اتهام زنای محصنه در دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی تایید شد. به گزارش واحد زندانیان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، شعبه 12 دادگاه تجدید نظر استان آذربایجان غربی حکم سنگسار برای دو متهم به زنای محصنه را تائید کرده است. "ولی جانفشانی" و متهم زن پرونده (هویت نامعلوم) پیش تر از سوی دادسرای عمومی شهر ارومیه به اتهام زنای محصنه به سنگسار محک...
  سنگسار , زندان ارومیه‌ , حقوق زنان , زنا ,

سازمان عفو بین‌الملل: وخامت وضعیت حقوق بشر در ایران بی‌سابقه است
سازمان عفو بین‌الملل طی گزارشی اعلام کرد وخامت وضعیت حقوق بشر در ایران پس از انتخابات ریاست جمهوری، در ۲۰ سال گذشته بی‌سابقه بوده‌است. حسیبه حاج سهراوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، از مقامات ایران خواسته درباره ادعاهای مطرح شده در رابطه با اعدام‌های فراقانونی در ایران و شکنجه، تجاوز و کشته شدن معترضان بازداشت شده، تحقیقات «مستقل و عادلانه» انجام دهند. عفو بین‌الملل همچنین خواستار مجازات عاملان شکنجه‌ها، تجاوزهای جنسی و قتل‌های غیرقانونی در ایران شده‌است. در شش ماه پس از انتخابات بیش از چهار هزار نفر از معترضان در ایران بازداشت شده و بیش از صد نفر کشته شده‌اند. برخی گزارش‌ها به شکنجه و تجاوز به بازداشت‌شدگان در زندان اشاره دارد. در گزارش عفو بین‌الملل آمده‌است: «به نظر می‌رسد تحقیقاتی که تا کنون از سوی مقامات ایرانی درباره ادعاهای مطرح شده انجام گرفته، با هدف جلوگیری از روشن شدن حقیقت بوده‌است.» با گذشت چند ماه از تشکیل کمیته ویژه رسیدگی به وضعیت بازداشت‌شدگان اخیر در مجلس، هنوز گزارش این کمیته قرائت نشده و هیچ کدام از مسئولانی که متهم به شکنجه و بدرفتاری با زندانیان هستند محاکمه نشده‌است.
  سازمان عفو بین‌الملل , روز جهانی حقوق بشر , جمهوری اسلامی , شکنجه , بازداشت , دستگیری , تجاوز ,

حقوق بشر بخش جدایی ناپذیر مذاکرات با ایران باشد
کمیسیون آزادی بین المللی ادیان وابسته به وزارت امور خارجه آمریکا، از هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه این کشور درخواست کرده است که موضوع حقوق بشر در ایران را به طور جدی در مذاکرات گروه 1+5 با ایران مطرح کند. گروه 1+5 متشکل از پنج کشور عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل متحد و آلمان یکم اکتبر در شهر ژنو سوئیس با ایران مذاکره کردند. وزیر امور خارجه آمریکا تاکید کرده که محور این مذاکرات برنامه اتمی ایران بوده است. کمیسیون آزادی بین المللی ادیان روز پنج شنبه (14 اکتبر) از هیلاری کلینتون خواست که ایران را به خاطر آن چه این نهاد، سابقه شرم آور ایران در زمینه حقوق بشر توصیف کرد، پاسخگو بداند.ایران اتهام نقض حقوق بشر را رد می کند. این در حالیست که شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشر نیز آمریکا و غرب را به نادیده گرفتن وضع حقوق بشر در ایران متهم کرده است.
  کلینتون , کمیسیون آزادی بین المللی ادیان , حقوق بشر ,

بررسی وضعیت صد‌ها ناپدید شده اجباری در شورا حقوق بشر
ناپدید شدگی از جرایم علیه بشریت هست که در اون افراد به وسیله دولت ربوده میشن و دولت از وضعیت اونها اعلام بی‌ اطلاعی می‌کند
  بررسی وضعیت صد‌ها ناپدید شده اجباری در شورا حقوق بشر ,

مقام حقوق بشر سازمان ملل: دولت ایران خشونت ماموران را مهار کند
سرپرست نهاد حقوق بشر سازمان ملل از دولت ایران خواسته مانع از شدت عمل ماموران دولتی علیه مردم شود. روز چهارشنبه، 30 دسامبر (9 دی)، ناوی پیلی، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، گفت که از وقوع خشونت های اخیر در جمهوری اسلامی ایران که به کشته و زخمی شدن افراد منجر شده تکان خورده و خواستار اقدام دولت در مهار کردن زیاده روی های ماموران امنیتی شد. خانم پیلی با اشاره به گزارش های رسیده در مورد تظاهرات روز عاشورا در ایران گفت "از افزایش شمار کشته ها، زخمی ها و بازداشت های اخیر منقلب شده ام." به گزارش سایت خبری کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، خانم پیلی گفته است که شرایط منجر به کشته شدن دست کم هفت نفر و زخمی شدن شمار به مراتب بیشتری از مردم در جریان مراسم عزاداری عاشورا و پس از آن هنوز معلوم نیست، وی در عین حال افزوده است که "اطلاعاتی که در دست است بار دیگر نشان دهنده زیاده روی ماموران امنیتی و شبه نظامیان بسیج در برخورد خشونت آمیز است." این مقام سازمان ملل متحد گفته است که "دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است اطمینان حاصل کند که خشونت ها شدت نخواهد گرفت." ناوی پیلی نسبت به گزارش های مستمر در مورد بازداشت فعالان سیاسی، روزنامه نگاران، مدافعان حقوق بشر و سایر فعالان حقوق مدنی ابراز نگرانی عمیق کرده است. کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل گفته است "مردم ایران حق دارند احساسات خود را آزادانه بیان کنند و به برگزاری اعتراضات مسالمت آمیز مبادرت ورزند بی آنکه کتک بخورند، هدف ضربات باتوم قرار گیرند یا به زندان بیافتند." خانم پیلی گفته است که "کسانی که به هر دلیلی بازداشت و زندانی شده اند باید به طور کامل از حقوق قضایی بازداشتیان بر اساس ضوابط و هنجارهای پذیرفته شده بین المللی در زمینه حقوق بشر از جمله پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند." ایران از امضاکنندگان پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی است که اعلام می دارد که "هیچ کس نباید در معرض بازداشت یا حبس خودسرانه قرار گیرد" و همگان باید از حق آزادی بیان و اجتماع برخوردار باشند. انتقاد جهانی از خشونت ماموران یکشنبه این هفته، مصادف با روز عاشورا و هفتمین روز درگذشت آیت الله حسینعلی منتظری، راهپیمایی هایی در تهران و چند شهر دیگر برگزار شد که، براساس گزارش های خبری و تصویری، با خشونت ماموران دولتی مواجه شد. نحوه برخورد ماموران با انتقادهایی در سطح جهانی مواجه شده است در مورد عواقب درگیری ماموران و عزاداران مخالف دولت گزارش های متفاوتی انتشار یافته اما گفته می شود دست کم هفت نفر در این تظاهرات کشته و شمار نامعلومی زخمی شده اند و ماموران دولتی چند صد نفر را بازداشت کرده
  مقام , حقوقبشر , درخواست , دولت , ایران , توقف , خشونت , ماموران ,

لیبراسیون : آیت الله منتظری با پذیرش جایزه حقوق بشر ، کوروش بزرگ را به رسمیت شناخته بود
ژان پیِر پرین سرمقاله نویس روزنامه لیبراسیون (روزنامه صبح پاریس) در شماره دوشنبه 21 سپتامبر با اشاره به درگذشت آیت الله منتظری ،مرجع دینی و روحانی ارشد مخالف در ایران ، به سرگذشت سیاسی وی پرداخته و سرمقاله خود را با عنوان "درگذشت مرجع دینی مخالف " آغاز میکند ، ژان پیر پیرن مینویسد ، بی شک درگذشت آیت الله منتظری ضایعه ای بزرگ برای مخالفان درون نظام و رهبران معترضان همچون، میرحسین موسوی و مهدی کروبی است. آیت الله منتظری در مقایسه با دو رهبر دیگر جمهوری اسلامی، در طی دو دهه اخیر از ساختار درونی نظام جمهوری اسلامی فاصله گرفت و به نیمه مخالفی در برابر حکومت تبدیل شده بود. ژان پیر پیرن با اشاره به جایزه استوانه ای حقوق بشر که در آخرین روزهای زندگی آیت الله منتظری از سوی کانون مدافعان حقوق بشر ایران به وی اعطا شد، می نویسد ، پذیرش این جایزه از سوی این فعال حقوق بشر(آیت الله منتظری) نشانه این است که این مرجع شیعه ، کورش کبیر، بنیانگذار سلسله هخامنشی را به رسمیت می شناخته است. به عقیده نویسنده، این رفتار خود بیانگر قطع رابطه ای با نظام حاکم است. آیت الله حسینعلی منتظری، تئوری پرداز ولایت فقیه، سالها درمقام جانشینی رهبری آیت الله خمینی را بود ، در ماه مارس 1989 ، با اعتراض به کشتار و اعدام زندانیان سیاسی در زندانهای جمهوری اسلامی از این مقام برکنار شد و از هرگونه فعالیت سیاسی منع شد. با این حال، این مرجع بزرگ شیعه، سالها بصورت یک نیمه زندانی در منزل شخصی سپری کرد و در سال 2003، هنگام آزادی از این زندان خانگی گفت که من هیچ درخواستی برای رفع حصر از منزلم نداشتم، و هیچ شرط و شروطی را نیز نپذیرفته و نمیپذیرم .
  کوروش کبیر , آیت الله منتظری , حقوق بشر , لیبراسیون , ژان پیر پیرن ,

محمدجواد لاريجانی: جمهوری اسلامی بزرگ‌ترين نمونه دموکراسی غيرسکولار است!
جشن سالروز تاسيس دانشگاه امام صادق(ع) با حضور آيت‌الله مهدوی کنی، رييس اين دانشگاه و جمعی ديگر از شخصيت‌ها چهارشنبه‌شب در مسجد اين دانشگاه با سخنرانی محمدجواد لاريجانی برگزارشد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجويان ايران(ايسنا)، لاريجانی در سخنانی اظهار کرد: امروز بايد شرايطی را که در آن زندگی می‌کنيم دقيق بشناسيم تا شان خود را در کشورمان و دنيا بدانيم. هم‌چنين بايد شان خود را واقع‌گرايانه بدانيم؛ يعنی نه بزرگ‌تر تصور کنيم که در برنامه‌هايمان شکست بخوريم و نه کوچک‌تر از آنچه هستيم بدانيم، که ذليل خواهيم شد. دبير ستاد حقوق بشر قوه قضائيه در ادامه با بيان اين که فهم واقع‌بينانه از موقعيت‌مان در دنيا امری بسيار ضروری است، اظهار کرد: البته جمهوری اسلامی کشور قدرتمند منطقه و دارای پيشرفت‌های وسيع علمی و تکنولوژيک است؛ از اين رو چشم حسودان و دشمنان ما خيره شده است. لاريجانی در ادامه گفت: اگر از بنده بپرسيد بزرگترين سرمايه ما بعد از پيروزی انقلاب اسلامی چيست می‌گويم محصول انقلاب اسلامی تجربه تاريخی است که ملت ما در آن وارد شد؛ يعنی بنای يک نظام مدنی و سياسی بر اساس دين اسلام، اين بزرگ‌ترين کاری است که ما انجام داده‌ايم.
  محمد جواد لاریجانی , استبداد , نقض حقوق بشر , دموکراسی , سکولار , آزادی , دولت کودتا ,

قوانین اسلامی، دشمن جان انسان ها
چند ساعت پای اینترنت نبودم، وقتی پس از چند ساعت دوباره کانکت شدم و طبق معمول صفحه ی اول بالاترین رو باز کردم از دیدن صفحه ی داغ جدیدی که در این سایت ایجاد شده بود خشکم زد «دلارا دارابی اعدام شد». من این خانم رو مثل بیشتر ایرانی ها نمی شناختم و از طریق اینترنت با سرگذشتش آشنا شده بودم. هر روز در لابه لای اخباری که می خواندم خبری از این دختر نیز مشاهده می کردم. دلارا دختری بود که به اتهام قتل به اعدام محکوم شده بود و چندین بار نیز حکمش به مدد اعتراض های گروه های حقوق بشری به تعویق افتاده بود. با روندی که مشاهده میشد امید بود که ایشان از مجازات اعدام رهایی پیدا کنند اما متاسفانه سرانجام حکم اعدام در مورد ایشان اجرا شد. هدف از نگارش این پُست، بت ساختن از دلارا نیست، خرده ای نیز نمی توان بر خانواده ی مقتول گرفت هر چند آن ها می توانستند پس از سال ها که دلارا در زندان به سر برد و پس از درخواست های مکرر شخصیت ها و افراد و نهاد های حقوق بشری، از اعدام شدن وی جلوگیری کرده و زندگی را بر او ببخشایند اما خوب چنین نکردند و این دختر در نهایت اعدام شد. شاید اگر به جای خانواده ی مقتول، این اتفاق برای خانواده ی هر یک از ما هم می افتاد، این رویه تکرار میشد چون فرد فرد اعضای خانواده به یکدیگر وابستگی شدید عاطفی دارند و سخت است که ببینند قاتل آزاد شود. این جاست که نقش قانون پررنگ میشود، قانونی که می تواند احساسات و عواطف ما را کنترل کند. من به شخصه مخالف صدور حکم اعدام هستم حتی دوست ندارم امثال خامنه ای هم که دست شان به خون هزاران ایرانی آلوده است اعدام شوند. دیدم که تعدادی از دوستان به خانواده ی مقتول بد و بیراه گفته بودند، درست است که آن ها می توانستند مانع از انجام این اعدام شوند اما به هر حال خانواده ی مقتول هم حق و حقوقی دارد که قانون این حق و حقوق را تعیین می کند. در جمهوری اسلامی، قانون این اجازه را به ولی دم می دهد که تقاضای قصاص کند، بدیهی است که اگر سقف مجازات برای یک قاتل، حکمی نظیر حبس ابد بود، خانواده ی مقتول نیز به حبس ابد قاتل بسنده می کردند. در هر صورت مشکل از قانون متحجرانه و اسلامی ِ جمهوری اسلامی است که جان را در برابر جان و چشم را در برابر چشم می داند. به فرض که خانواده ی مقتول، دلارا را بخشیده بودند، آیا پس از بخشش دلارا قتل دیگری در این سرزمین رخ نمی داد؟ آیا باز حادثه ای نظیر آن تکرار نمیشد؟ مسلم است که هیچ وقت نمی توان وقوع قتل و جنایت را به صفر رساند هر چند می شود با اقدامات درست و کارشناسانه زمینه های وقوع قتل را در جامعه به حداقل رساند کاری که جمهوری اسلامی از انجام آن نه تنها عاجز است بلکه با در پیش گرفتن رویه ای به شدت اشتباه همواره باعث فزونی گرفتن تعداد قتل ها و جنایت ها شده است. از دوستان خواهش می کنم این نکته رو به یاد داشته باشند که مقصر اصلی در این حادثه، جمهوری اسلامی و شخص اول آن یعنی سید علی خامنه ای است و تا زمانی که این شخص شیاد و حکومتش در راس کار باشند وضعیت ما همین است.
  دلارا دارابی , دلارا , اعدام , محکوم , قانون , قوانین , اسلام , قوانین اسلام , جمهوری اسلامی , محکومیت , قاتل , قتل , مقتول , عفو , حقوق بشر ,

یورش مجدد ماموران به منزل یک فعال حقوق بشر
خبرگزاری هرانا - ماموران وزارت اطلاعات با مراجعه به منزل مرجان صفری فعال حقوق بشر، ضمن تفتیش منزل پدری وی خانواده او را تهدید کردند. ماموران وزارت اطلاعات با مراجعه به منزل پدری مرجان صفری اقدام به تفتیش منزل و ضبط کامپیوتر نمودند، که به دلیل عدم وجود هارد دیسک بر روی کامپیوتر، خانواده وی را تهدید کردند که اگر در اولین فرصت هارد دیسک کامپیوتر را به آنها تحویل ندهد فرزندشان را تا ۲ سال دیگر نیز نخواهند دید. مرجان صفری از روز دستگیری تا کنون تنها یکبار با منزل تماس گرفته و از حضور خود در زندان اوین خبر داده است، پیگیری‌های خانواده برای ملاقات و کسب اطلاع از وضعیت وی به سرانجامی نرسیده است. مرجان صفری از همکاران سابق مجموعه فعالان حقوق بشر می باشد که در یورش سازمان یافته ۱۱ اسفند ماه به مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. لازم به یادآوریست یازدهم اسفند ماه در جریان یک عملیات گسترده نیروهای امنیتی که به نظر می آید، بصورت موازی توسط نهادهای امنیتی با مدیریت اطلاعات سپاه پاسداران به اجرا گذاشته شده بود، بیش از ۳۰ مورد یورش برای بازداشت همکاران یا اعضای خود را تاکنون شاهد بوده که دست کم ۱۵ مورد از این یورش‌ها منجر به بازداشت افراد شده است.
  ایران , مامور , وزارت , اطلاعات , حقوق , بشر , زندان , اوین , سپاه ,

کاوه کرمانشاهی را آزاد کنید!
نيروهاي نظامی – امنیتی، روز چهارشنبه، کاوه قاسمی کرمانشاهی، وبلاگ نویس و از فعالان پیشرو حقوق بشر در ایران را در منزل پدریش در کرمانشاه بازداشت کردند. مامورین، کیس کامپیوتر، لپتاب، کتابها و دست نوشته های وی را هم ضبط کردند و کاوه کرمانشاهی را به بازداشتگاه اطلاعات سپاه کرمانشاه منتقل کردند. کاوه کرمانشاهی، عضو فعال کمپین یک میلیون امضا، عضو سازمان حقوق بشر کردستان و نیز ادوار تحکیم وحدت بوده. بعلاوه وی از فعالان پیشرو و نیز بانیان فعالیت های حقوق بشری در کردستان و نیز از فعالان شاخص حوزه برابری طلبی در ایران بشمار می رود. این فعال حقوق بشر در سالهای اخیر، تلاشهای زیادی را در راستای مستندسازی موارد نقض حقوق بشر در ایران انجام داده و از جمله کنشگرانی بوده که تلاش های زیادی برای لغو احکام اعدام بخصوص احکام اعدام زندانیان سیاسی داشته است.
  کاوه , کرمانشاهی , آزاد , فعالان , حقوق بشر , اعدام ,

ديناميسم انقلاب ناتمام ۵۷ و حقوق "فورس ماژور" سبز
اگر جنبش سبز قابل دفع و رفع می بود تا به حال شده بود. اگر می توانستند: بعد از خطبه های تهديد آميز اوّل، بعد از نطق وحشت آميز دوم، بعد از سخنرانی رعب آور سوم، ... جنبش سبز را از جنبش می انداختند. اگر نتوانستند بخاطر اينست که نميتوانند. اگر نمی توانند به علت اين است که اين جنبش يک قوۀ قاهره و فورس ماژور "خداـ قدرت" است که حاکميت را اساساً توان مقابله با آن نيست آزادی حق ذاتی انسان است. مطيع انسان ديگر بودن بردگی است و بردگی قريب يک قرن است که در ايران قانوناً ممنوع است. مردم ايران از نظر آزادی ودمکراسی خواهی، برخلاف بسياری ازکشورهای خاورميانه که دغدغۀ اصلی و مهم زندگی آنها عمدتاً اشباع غرايزاست، بيش از يکصد سال است که برای آزادی و نظام دمکراتيک قانون مدار درنبردند. مردم ايران «انقلابِ قانون اساسی» کردند. انقلاب مشروطه يعنی انقلاب برای داشتن قانون اساسی، آنهم در منطقه ای ازدنيا که حتی امروزهم در قرن ۲۱ بعضی ازکشورهای آن، چندين سال نوری با دمکراسی و دمکراسی خواهی ايرانيان فاصله دارند. شگفتا که حتی حوزۀ علمیّۀ نجف هم درآن دوران با انقلاب مشروطه موافق وهمراه بود. اگرچه همين امر تا حدی موجب شد که بعدها حوزۀ علمیۀ قم، با نظر مثبت و مساعد سلطنت وازجمله برای رقابت وتضعيف اتوريتۀ حوزۀ نجف تأسيس شود. طنز تاريخ هم در اين است که آيت الله حائری مؤسس حوزۀ قم، مداخله و مقابله ای با اِعمال سياست های تند و تهاجمی رضاخان در آن دوران نمی کرد و نکرد. باری، ديناميسم آزادی ودمکراسی خواهی، آهسته و پيوسته و با تمام فراز و فرودهای تاريخی خود، با انقلاب نا تمام۵۷ و فورس ماژوراجتماعی۸۸، سبز و مسالمت آميز همچنان در حرکت است. امروزه تقريباً همه ايرانيان آزاده و آزاديخواه، خواست خود را بدون لکنت زبان بيان می کنند ومی گويند دمکراسی! آزاده ـ انسان ِ ايران ِامروز، ايرانی ِ رشيدی است که ازاو رفع حَجر شده و ديگر تحت قيمومت و ولايت نيست. اوّل ــ دمکراسی خواهی و يک «نيم انقلاب» در پيش انقلاب۵۷ درحرکت دَوَرانی خود برای سرنگونی و زير و روکردن نظام استبدادی پيشين و جايگزين کردن آن با يک نظام جديد، عملاً دچار وقفه شد و نيمۀ دوم اين حرکت دَوَرانی که همان استقرار يک نظام دمکراتيک است، دراصطکاک با موانع و متأثراز نيروهای سياسی متعارض به انجام خوش خويش که همان تحقق دمکراسی است نرسيده ودر ميانۀ راه تصاحب واسيراستبداد دينی شد. به عبارت ديگر، سقوط نظام سابق حاصل آمد، اما استقرار نظام سياسی آزاد و دمکراتيک با وقفه روبرو شد وتاکنون به تأخير افتاده است. حرکت در راه پر بلای وصال آزادی ازهمان فردای اين انقلاب ناتمام، با مقاومت دربرابراستبداد مرگ آور دينی (ازاعدامهای سال شصت، قتل عام های شصت وهفت، قتلهای زنجيره ای، ترورهای سياسی در خارج از کشورتا قتل عاشورائيان سرسبز در ام القرای ولايت فقيه) ادامه پيدا کرد ونهايتاً همان ديناميسم دمکراسی خواهی، جهش عميق جنبش سبز۸۸ را تحقق بخشيد. انقلابيون ديروز همچنان در فعاليت و مبارزه برای تحقق اهداف تحقق نيافته خود هستند؛ اکثریّت وسيعی از مردم همچنان ناراضی بوده و روز به روز براين نارضايتی عمومی افزوده شده است؛ خودی های نظام تدريجاً رنجيده، بريده،انقلابی و ضدانقلابی شده اند؛ نقض مستمر حقوق بشر و آزاديهای عمومی، آنگونه که اقتضاء استبداد دينی است، به اوج خود رسيده است؛ و مردم هنوز که هنوزاست برای آزادی می ميرند. با اينحال، آنچه در راه است انقلاب ديگری نيست. جهش و جنبش سبز۸۸، درحقيقت نيروی جهنده وتسريع کنندۀ تحولات ديناميکی است که از دهه ها پيش(مشروطه، مصدق، انقلاب ۵۷،اصلاحات وجنبش سبز) وبرای زدودن کلمۀ خبيثۀ استبداد درعمق جامعه رخ داده و اينک به رنگ سبزدرحرکت است و طیّ طريق می کند. آنان که «انقلاب زده» شده اند وفوبيای «يک انقلاب ديگری» دارند، نهراسند که انقلاب ديگری در راه نيست. آنچه در راه است تحقق نيمۀ ناتمام انقلاب ۵۷ است. فقط يک «نيم انقلاب» ديگر، همين نه بيشتر! تقلب تاريخی، دريدگی سياسی ونيزعطش آزادی و دمکراسی در کوير ولايت زدۀ استبداد دينی از جملۀ عوامل واسبابی هستند که کوه عظيم مردم ايران را که اين جنبش سبز فقط قلۀ اين کوه يخ است را به جهش و حرکت واداشت. در عصر جهانی شدن دمکراسی «خواهی» و حقوق بشر، ديگر ظرف زمانی نظامهای استبدادی آنهم از نوع دينی آن به سر رسيده و جائی ندارند. ديگر دوران روابط عمودی اقتدارگرا به سر رسيده است. ايران ۸۸ ايران۵۷ نيست، اگر کسی اين را نبيند، آنچه را که قهراً در راه است نخواهد ديد. مبانی جنبش سبز بسيار قويتر،عميق تر و ديناميک تر از آن است که کسی بتواند آن را تصاحب نمايد. سران و غيرسران، راهبران و رهروان جنبش سبز قطره هايی از اين اقيانوس پر تلاطم آزاديخواهی در اين سرزمين اسيرهستند که نداها، سهراب ها و کيانوش ها قربانی حقانيتش شدند. در بيان عظمت اين جنبش اجتماعی همين بس که يک قوۀ قاهره است. دوم ــ فورس ماژور جنبش سبز و آثار حقوقی آن ماهیّت جنبش سبز بعنوان يک پديدۀ حقوقی، در«فورس ماژور» عينیّت می يابد و به اين اعتبار، آثار حقوقی فوق العاده ای برآن مترتب می شود. فورس ماژور بعنوان يک اصل کلی مشترک در تمام سيستم های حقوقی دنيا هم درحقوق داخلی، اعم ازعمومی وخصوصی، و هم در حقوق بين الملل پذيرفته و به رسمیّت شناخته شده است. فورس ماژور يا قوۀ قاهره، يک واقعۀ خارج از ارادۀ شخص است که وقوع آن اجتناب ناپذير وغيرقابل پيش بينی باشد. نه درنظام جمهوری اسلامی و نه در هيچ کجای جهان، با وجود علوم و فنون پيشرفتۀ پيش بينی و پيشگيری، قادرنبودند وقوع واقعۀ جنبش سبز را حتی در خواب ببينند، که اگر می ديدند چاره ای می انديشيدند. (يعنی اگر وقوع جنبش سبز قابل پيش بينی می بود، که نبود، ديگر مصداق فورس ماژور نمی بود) ديگر شرط تحقق فورس ماژور، اجتناب ناپذيری وغيرقابل دفع بودن آن است. زلزله، سيل، قيام، آشوب، شورشهای مردمی و وجود شرايط انقلابی از مصاديق پديده های استثنائی و خارق العادۀ فورس ماژوری هستند که نميتوان با آنها مقابله کرد. اگر جنبش سبز قابل دفع و رفع می بود تا به حال شده بود. اگر می توانستند: بعد از خطبه های تهديد آميز اوّل، بعد از نطق وحشت آميز دوم، بعد از سخنرانی رعب آور سوم، ... جنبش سبز را از جنبش می انداختند. اگر نتوانستند بخاطر اينست که نميتوانند. اگر نمی توانند به علت اين است که اين جنبش يک قوۀ قاهره و فورس ماژور «خداـ قدرت» است که حاکميت را اساساً توان مقابله با آن نيست. با تحقق فورس ماژور«سبز» و احراز شرايط اثباتی آن، که به تدريج و بيش از پيش در حال تبلور يافتن و عينی شدن هستند، پيامدهای عقلی ـ حقوقی آن قهری و قطعی خواهند بود. فورس ماژور، رابطۀ سببیّت حقوقی بين اشخاص و تحقق «وضعیّت» فورس ماژوری را قطع می کند و رافع مسئولیّت است. از اين منظر، سران وغيرسران جنبش سبز، مسئوليت حقوقی نسبت به واقعۀ جنبش سبز من حيث هو«جنبش» ندارند. طبق «اصل» شخصی بودن مسئوليت، اصولاًهر کس فقط مسئول فعل يا ترک فعل جزئی و مشخص خودش است که، عالماً عامداً، در يک مقطع زمانی مشخص و در يک مکان مشخص مرتکب می شود. اگر در عصر جاهليت و در جوامع بَدَوی مسئوليت قبيلگی بود امروز در قرن ۲۱ در جهان اصل بر فردی و شخصی بودن مسئولیّت است. از لحاظ حقوقی، نمی توان وضعيت موجود و مبارزه جنبش سبز را بعنوان يک «کل»، نفياً يا اثباتاً به «شخص خاص» يا «خواص» نسبت داد و قانوناً آنها را مورد مؤاخذه قرار داد. برخلاف تفنگچی های تحت امر ولی فقيه، فيمابين چهره های شاخص يا سران جنبش سبز و شهروندان سبزآزاديخواه، رابطۀ آمر و مأمور و سلسله مراتب حقوقی وجود ندارد. اين جنبش سبز يک جنبش سياسی مردمی است وهيچکس صاحب آن نيست. مجموع شهروندان آزاديخواه ايران در هر کجای اين کُرۀ خاکی که باشند، به طور مُشاع دراين جنبش حق خواهی سهيم هستند. هيچ کس نمی تواند به نحو اِفراز خود را دارای حق و يژه ای بداند. عظمت جنبش سبز در همين است که فردیـّت افراد محوریـّت ندارد. يک جنبش جمعی ـ اجتماعی است. برخی از چهره های شاخص جنبش آزاديخواهی، حتی اگر دُرّ و گوهرهم باشند، به تنهائی قطره ای بيش نيستند والبته که «قطره درياست اگر با درياست ــ ور نه او قطره و دريا درياست». فورس ماژور جنبش سبز، يک سپر دفاعی حقوقی است که دافع و رافع هرگونه مسئولیّت «حقوقی» از سران و غيرسران است، نسبت به آنچه که در «کليت» جامعه و در دوران قوۀ قاهره اتفاق می افتد. استناد به تئوری فورس ماژور تشريفات شکلی خاصی ندارد و کافيست که تحقق شرايط تشکيل دهندۀ اين قوۀ قاهره (غير قابل دفع بودن، غيرقابل پيش بينی بودن، خارج از ارادۀ شخص بودن) محرز و مدلل گردد تا آثارحقوقی آن قهراً و قانوناً بار شود. برای ملموس کردن فورس ماژور۸۸ به فورس ماژور۵۷ استناد می کنيم. وضعیّت انقلابی ۵۷ و فورس ماژور تلقی نمودن آن مقطع زمانی، در آراء بسياری که توسط «ديوان داوری دعاوی ايران و آمريکا ـ لاهه» صادر شده است، محرز است. نکتۀ بسيار مهم در آراء مزبوراين است که، شرايط وجود فورس ماژور و هرج ومرج های اجتماعی درايران، از چند ماه قبل از بهمن۵۷ تا چندين ماه پس ازاستقرار نظام جديد، بعنوان دورۀ فورس ماژور محقق بوده و به رسمیّت شناخته شده است. از جديد ترين علائم بالينی ـ حقوقی ِ فورس ماژورسبز و بحرانی شدن درجه حرارت جامعه، همين بس که مشتريان سپرده گذاربانکها، به دليل احساس خطر و ضرر ديگر اعتمادی به بانک ها ندارند و اخيراً بطور گسترده درصدد برداشت واسترداد پول به امانت سپرده شدۀ «خود» برآمده بودند که بعضاً به جای وصول پول خود، گلولۀ نگهبان بانک را دريافت کردند. برای حسن ختام کلام و در تأييد صحت تشخيص حقوقی قوۀ قاهره درآراء فوق، مبنی بر اينکه ايران۵۷ چندين ماه در شرايط انقلابی (وضعیّت فورس ماژور) بوده، به ادای شهادت خود قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی استناد می کنيم: «نهال انقلاب پس از يک سال و اندی مبارزه مستمر و پيگير(...) به ثمر نشست و(...) به پيروزی رسيد...» ارتکاب اشتباه مهلک «...از طرف رژيم حاکم اين حرکت را سريعتر نمود و باعث انفجار خشم مردم در سراسر کشور شد و رژيم برای مهار کردن آتشفشان خشم مردم کوشيد اين قيام معترضانه را با بخاک و خون کشيدن خاموش کند اما اين خود خون بيشتری در رگهای انقلاب جاری ساخت و طپش های پی در پی انقلاب در هفتم ها و چهلم های يادبود شهدای انقلاب، حيات و گرمی و جوشش يکپارچه و هر چه فزون تری به اين نهضت در سراسر کشور بخشيد و در ادامه و استمرار حرکت مردم تمامی سازمانهای کشور با اعتصاب يکپارچه خود و شرکت در تظاهرات خيابانی در سقوط رژيم استبدادی مشارکت فعالانه جستند، همبستگی گسترده مردان و زنان از همه اقشار و جناح های مذهبی و سياسی در اين مبارزه به طرز چشمگيری تعيين کننده بود، و مخصوصا زنان بشکل بارزی در تمامی صحنه‌های اين جهاد بزرگ حضور فعال و گسترده‌ای داشتند، صحنه‌هائی از آن نوع که مادری را با کودکی در آغوش، شتابان به سوی ميدان نبرد و لوله‌های مسلسل نشان می داد بيانگر سهم عمده و تعيين کننده اين قشر بزرگ جامعه در مبارزه بود». آنچه که در متن فوق از نظر گذشت، وصف امروز ايران سبز ماست که در مقدمۀ قانون اساسی ذيل عناوين «خشم ملت» و«بهائی که ملت پرداخت» آمده است. تأمل در متن قانونی فوق، صحنه هائی از تاريخ عبرت آموز «ايران سبز» را تداعی می کند. «رسيد مژده که ايام غم نخواهد ماند ــ چنان نماند چنين نيزهم نخواهد ماند»
  ديناميسم انقلاب ناتمام ۵۷ و حقوق "فورس ماژور" سبز ,

کاوه قاسمی کرمانشاهی بازداشت شد
کمیته ی گزارشگران حقوق بشر - کاوه قاسمی کرمانشاهی، فعال حقوق بشر صبح امروز ۱۴ بهمن ماه در منزلش در کرمانشاه بازداشت شد. مادر وی ظمن تایید این خبر اظهار داشت:" کامپیوتر شخصی وی نیز به توقیف نیروهای امنیتی در آمده است" کاوه قاسمی کرمانشاهی از جمله فعالان با سابقه ی حقوق بشر است که در کمپین یک میلیون امضا، سازمان حقوق بشر کردستان، انجمن منحل شده ژیار و همینطور سازمان ادوار تحکیم وحدت عضویت دارد.
  کاوه قاسمی کرمانشاهی , بازداشت , فعال حقوق بشر , سازمان حقوق بشر کردستان , انجمن ژیار ,

جز بزیر کشیدن دیکتاتوری نظامی طالبانی ولایت فقیه راه دیگری نداریم (بیژن پوینده)
مبارزه جنبش آزادی خواهی علیه نظام جهل و جنایت و استبداد دینی تعطیل بردار نیست. ما جز بزیر کشیدن دیکتاتوری نظامی طالبانی ولایت فقیه راه دیگری نداریم. چرا که استمرار این رژیم به مفهوم انکار ابتدایی ترین حقوق انسانی ماست. ادامه این رژیم به مفهوم فقر و نکبت روز افزون برای اقشار وسیعی از مردم کشور ماست که زیر بار فشار های ناشی از یک افتصاد ورشکسته و بیمار، هر روز فقیرتر میگردند. ادامه حیات این رژیم به مفهوم هدر دادن فرصت ها برای ساختن ایرانی آباد و آزاد علیرغم ثروت های بیشمار ماست. ادامه این رژیم یعنی فرار مغزها که فقط در بعد اقتصادی سالیاته یبشتر از 100 میلیارد دلار یه کشورمان ضربه میزند. ادامه حیات این رژیم یعنی کنترل جان و مال وزندگی ما بوسیله دیوانگان جنایتکار، کسانی که نه تنها لیاقت حکومت بر کشوری پرعظمت با 7000 هزار سال سابقه تمدن را ندارند بلکه با عقب ماندگی قرون وسطایی خود و با سرکوب هموطنان از کرد و ترک و بلوچ و فارس و گیلک و مازندرانی تخم کینه و خشونت را پخش میکنند. کسانی که بواسطه تمامیت خواهی و قدرت طلبی و اندیشه های ضد انسانی خود،هموطنانمان را در معرض انواع تهدیدات جدی نظامی قرار داده اند. بحران سازی، از روز اول قدرت گیری خمینی و همفکرانش، یک شرط لازم برای بقای این نظام بوده است. چرا که این تفکر در ایرانی آزاد و دمکراتیک و خواهان همزیستی صلح آمیز با دیگر کشورهای جهان جایی نخواهد داشت. خواست بزیر کشیدن نظام ولایت فقیه و استقرار جمهوری ایران بر اساس موازین مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر و عدم دخالت مذهب در امر حکومت هر روز قوی ترگشته ومیتواند بزدوی تبدیل به هدف استراتژیک و محوری جنبش آزادی خواهی گردد.
  حقوق بشر , افتصاد ورشکسته , ایرانی آزاد و دمکراتیکن , نظام ولایت فقیه , جمهوری ایران , اعلامیه جهانی حقوق بشر , عدم دخالت مذهب در امر حکومت ,

آیت الله بیات زنجانی : ترکها در ایران حقوق ملی خود را مطالبه کنند...دفاع از مردم قره باغ تکلیف حکومت تهران است!
پس از فتوای مرحوم آیت الله منتظری، دومین فتوای یک مرجع تقلید در خصوص حقوق اقوام غیر فارس بخصوص ترکها و آذربایجانیها در ایران منتشر گردید. این بار آیت الله بیات زنجانی از ترکها و آذربایجانیها خواست تا حقوق خودشان را از حکومت مطالبه کنند. وی همچنین دفاع از مردم قره باغ را وظیفه رژیم تهران دانست. وظیفه ای که حکومت تهران نه تنها انجام نداد بلکه با یاوری دادن به داشناکها، در قتل مسلمانان آنسوی ارس به حکومت منجاوز ایروان کمک نمود. اکنون به سئوالات، پاسخها و تصویر فتوای ایشان توجه فرمایید:... بسم الله الرحمن الرحیم دفتر حضرت آیت الله بیات زنجانی با سلام و عرض ادب ؛ متن سوال شما همراه با پاسخ مرجع عالیقدر به شرح زیر می باشد: استفتائ در امور سیاسی مسلمینبا سلام و عرض تسلیت به مناسبت محرم الحرام و رویدادهای ناگوار جاری در ایرانحضرت آیت الله مواضع حضرتعالی در دفاع از اسلام و مسلمین بر کسی پوشیده نمی باشد . لذا خواهشمند است به سوالات اینجانب در صورت امکان جواب مقتضی داده شود: 1.مواضع پان ایرانیستی و باستان گرایی (که از حکومت منحوس پهلوی در ایران شروع شده و تاکنون ادامه دارد )و به رسمیت نشناختن زبان مردم آذربایجان و ممنوعیت آموزش آن و نیز عقب ماندگی های عمدی اقتصادی و اجتمایی این قسمت از کشور زخم عمیقی در روح و جان هموطنان ترک آذربایجانی ایجاد نموده است. لطفا اعلام بفرمایید ادامه این وضع از نظر شرعی مجاز می باشد یا خیر؟ و همچنین تکلیف شرعی مسلمانان ترک آذربایجانی برای مقابله با این شرایط چیست؟
  آیت الله بیات زنجانی , ترکها , ایران , آذربایجان , حقوق ملی , مسلمانان , مطالبه , فتوا , آیت الله منتظری , رمنستان , جمهوری اسلامی , داشناکها , اقوام , غیر فارس , دف� ,

درخواست دیده بان حقوق بشر برای برکناری مرتضوی جنایت کار از مقام معاون دادستانی کل کشور
«سعید مرتضوى ناقض زنجیره اى حقوق بشر است و کمیته مجلس شجاعت نشان داد و از او نام برد.» کلمه: دیده بان حقوق بشر با صدور بیانیه اى از مقام هاى قضایى جمهورى اسلامى ایران خواست تا سعید مرتضوى را از معاونت دادستان کل کشور «خلع» کرده و کمیته مستقلى را براى بررسى «نقش او و سایر مقام هاى ارشد در موارد متعدد نقض حقوق بشر که دستکم به سال ۲۰۰۰ باز مى گردد ایجاد کند.» دیده بان حقوق بشر در بیانیه روز سه شنبه خود به گزارش دى ماه کمیته ویژه بررسى حوادث پس از انتخابات ریاست جمهورى در مجلس شوراى اسلامى اشاره کرده که در آن سعید مرتضوى، دادستان پیشین عمومى و انقلاب تهران، به بد رفتارى با زندانیان بازداشتگاه کهریزک و مرگ سه نفر متهم شده است. جو استورک، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقاى دیده بان حقوق بشر، مى گوید: «سعید مرتضوى ناقض زنجیره اى حقوق بشر است و کمیته مجلس شجاعت نشان داد و از او نام برد.» وى مى افزاید: «سابقه بد او به سالها پیش باز مى گردد. کمیته مجلس ایران باید تحقیقات خود را وسعت بخشد و موارد گذشته نقض حقوق بشر توسط مرتضوى را نیز بررسى کند.» سعید مرتضوى از سوى کمیته ویژه مجلس شوراى اسلامى متهم است که بازداشت شدگان اعتراض هاى پس از انتخابات را به بازداشتگاه کهریزک در خارج از تهران فرستاده است و این در حالى است که بر خلاف نظر آقاى مرتضوى، مسئولین زندان اوین گفته اند که این زندان آماده پذیرش زندانیان بوده است. دادستان پیشین تهران مدعى شده بود که زندان اوین ظرفیت لازم را براى پذیرش زندانیان حوادث پس از انتخابات نداشته است. در جریان بد رفتارى با زندانیان کهریزک سه نفر از بازداشت شدگان به نام هاى محسن روح الامینى، امیر جوادى فر و محمد کامرانى بر اثر ضرب و جرح جان خود را از دست دادند. پیشتر در آذرماه سال جارى، سازمان قضایى نیروهایى مسلح ایران با متهم کردن ۱۲ نفر در پرونده مربوط به بازداشتگاه کهریزک، مرگ سه نفر از بازداشت‌ شدگان این زندان را در اثر ضرب و جرح تأیید و آن را قتل عمد خوانده بود. این بازداشتگاه که از سوى مقامات انتظامى و قضایى به عنوان یکى از محل‌هاى نگهدارى بازداشت‌ شدگان وقایع پس از انتخابات تعیین شده بود، در مردادماه امسال و به دلیل آنچه غیر استاندارد بودن بازداشتگاه اعلام شد، با دستوررهبر انقلاب تعطیل شد. کارنامه مرتضوی در زمینه «نقض حقوق بشر» معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقاى دیده بان حقوق بشر مى گوید: «دلایلى وجود دارد که نشان مى دهد در کنار مرتضوى سایرین نیز مسئول حوادث هولناک کهریزک بوده اند.» دیده بان حقوق بشر در این زمینه به اظهارات حمید رضا کاتوزیان، نماینده مجلس شوراى اسلامى ایران، اشاره کرده است که گفته بود: «در اوایل اوت، اسماعیل احمدى مقدم، فرمانده نیروى انتظامى گزارش هاى روزانه اى از زندان کهریزک دریافت کرده و به این ترتیب او نیز مسئول وقایع این بازداشتگاه است.» سعید مرتضوى در شهریور ماه امسال پس از برکنارى از دادستانى تهران به عنوان معاون غلامحسین محسنى اژه‌اى، دادستان کل کشور، منصوب شد، اما به تازگى و به درخواست دولت محمود احمدى ‌نژاد وى با انتقال از قوه قضاییه به قوه مجریه، به عنوان رییس ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز آغاز به کار کرده است. پیش از این علی مطهری نماینده تهران نیز در نامه ای به رییس قوه قضائیه خواستار بررسی هر چه سریعتر به جرایم مرتضوی براساس گزارش کمیته ویژه مجلس درمورد حوادث کهریزک شد.
  دیده بان حقوق بشر , مرتضوی جلاد ,

برخي كارگران لوله‌سازي اهواز 13 ماه است حقوق نگرفته‌اند
دبير اجرايي خانه كارگر خوزستان از ادامه اعتراض‌هاي كارگران كارخانه لوله‌سازي اهواز به دليل پرداخت نشدن حقوقشان خبر داد. آقا يار حسيني در گفت‌وگو با ايسنا اظهار كرد: 600 تا 700 كارگر در اين مجموعه كار مي‌كرده‌اند كه در حال حاضر به دليل نيمه تعطيل شدن آن، عملا فعاليتي ندارند. وي افزود: از وقتي اين كارخانه به بخش خصوصي واگذار شد، مشكلات جدي در آن بروز پيدا كرد و نبود نقدينگي و مشكل در تامين مواد اوليه، باعث شده كارخانه در توليد با مشكل مواجه شود، به طوري كه بعضي كارگران تا 13 ماه حقوق دريافت نكرده‌اند. او با اشاره به اينكه طي 20 سال گذشته اين كارخانه حدود 18 مدير عوض كرده است، اظهار كرد: مديران كارخانه هم در حال حاضر مي‌گويند توانايي پرداخت مطالبات كارگران ندارند. آنها منتظر بودند وامي براي اين كار دريافت كنند كه متاسفانه اين وام هم تاكنون پرداخت نشده است. به گفته حسيني كارگران لوله‌سازي اهواز طي هفته گذشته چند بار تجمع كرده‌ بودند كه تجمع آخر با هدايت نيروي انتظامي به پايان رسيد.
  كارگران , لوله‌سازي اهواز , 13 ماه , حقوق , نگرفته‌اند ,

تا کی باید کشته بدیم؟
من نمیدونم چی باید بشه که ما اعتصاب کنیم؟
  تحریم , مبارزه مدنی , قبض , آب , برق , گاز , بانک ,

پیشنهاد آغاز نافرمانی مدنی در بهمن ماه: نپرداختن قبوض آب، برق، تلفن و مالیت
پیشنهاد: برای نشان دادن همبستگی سبزها و آمادگی برای اعتصابات سراسری میتوانیم این نافرمانی مدنی را از بهمن ماه کلید بزنیم. در این ماه هیچ پولی به شهرداری ها و دولت نپردازیم. نپرداختن قبوض آب، برق، تلفن، گاز و مالیت. این طرح کاملاً مسالمت آمیز است و فشار زیادی به دولت وارد خواهد کرد.
  پیشنهاد , نافرمانی , مدنی , بهمن ماه ,

نزدیک به 300 روزنامه نگار و فعال سیاسی و مدنی در نامه ای خطاب به مراجع تقلید : برای مقابله با کودتاگران فردا دیر است،همین امروز متحد شوید
تاریخ انتشار: ۰۱ شهریور ۱۳۸۸, ساعت ۴:۰۸ بعد از ظهر برای مقابله با کودتاگران فردا دیر است،همین امروز متحد شوید خلاصه: نزدیک به 300 روزنامه نگار و فعال سیاسی و مدنی در نامه ای خطاب به مراجع تقلید ، و آیت الله هاشمی رفسنجانی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی و سید محمدخاتمی از آن ها خواستند برای نجات ایران از ویرانی ، جلوگیری از پیشروی اقتدارگرایان و سرکوب بیشتر مردم و جنبش سبز در مقابل کودتاگران متحد شوند شبکه جنبش راه سبز(جرس): نزدیک به 300 روزنامه نگار، فعال سیاسی و مدنی در نامه ای خطاب به مراجع تقلید، و اکبر هاشمی رفسنجانی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی، و محمد خاتمی از آن ها خواستند برای نجات ایران از ویرانی،جلوگیری از پیشروی اقتدارگرایان، و سرکوب بیشتر مردم و جنبش سبز در مقابل کودتاگران متحد شوند. در این نامه با اشاره به اینکه « در روزهایی که مردم شریف و دلیر ایران برای اعاده‌ی حقوق حقه‌ی خویش با رساترین نداها و نجیبانه‌ترین رفتارها به خیزش برخاسته‌اند» تاکید شده که « در کمال تاسف و شرم‌ساری شاهد آن هستیم که برخی نشستگان بر مسند قدرت نظام برآمده از انقلاب آزادی‌خواهانه‌ی همین مردم در سال 1357، با تمام قوا و توان به مقابله با ملت شهیدپرور ایران برخاسته‌اند. » نویسندگان این نامه با یادآوری آنچه در دو ماهه گذشته بر سر ملت ایران رفته نوشته اند« آن‌چه در 60 روز گذشته بر سر این ملت رفته، یورش به خوابگاه‌های دانشجویی و خانه‌های مردم، خون‌های پاک ریخته شده در خیابان‌ها، جنایت‌های رخ‌داده در بازداشت‌گاه‌هایی چون کهریزک و بازداشت گسترده‌ی فعالان خوش‌نام سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و جمع کثیری از شهروندان ایران زمین بی‌تردید بخشی از سیاه‌ترین برگ‌های تاریخ کشور ماست و به همین سبب مردم ایران از مراجع دینی و نخبگان سیاسی خود به حق انتظار دارند تا "تمام توان" خود را برای خدمتی تاریخی به کشور به کار ببندند و هم‌چنان که در طول تاریخ پشتیبان ملت بوده‌اند، این بار نیز "رسالت" خویش را به انجام رسانند.» آن ها همچنین از اتخاذ مواضع شماری از مراجع تقلید و شخصیت های سیاسی در مقابل خواسته های نا مشروع تمامیت خواهان ابراز خشنودی کرده و نوشته اند « خوش‌بختیم که این انتظار بی‌مناسبت نبوده و در این هفته‌ها مراجع عظام تقلید و شخصیت‌های سیاسی تاثیرگذار کشور، با سخنان و بیانیه‌هایی درخور توجه نشان داده‌اند که هم‌راه و هم‌گام با مردم شریف خود هستند و تن به خواسته‌های نامشروع بخش تمامیت‌خواه حاکمیت نمی‌دهند.» امضاء کنندگان این نامه در عین حال خطاب به مراجع تقلید و آقایان هاشمی رفسنجانی،میرحسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی نوشته اند که تنها اظهار نظر و محکومیت کودتاگران کافی نیست و با اشاره به اینکه « کودتاگران علیه جمهوریت نظام نه‌تنها با وجود مقاومت تحسین‌آمیز ملت ایران از ادامه‌ی این مسیر ویران‌گر دست نکشیده‌اند که هر روز بیش از گذشته خط و نشان می‌کشند و بازی‌ها و نمایش‌های تازه‌ای را برای مایوس ساختن مردم به‌راه می‌اندازند تا از این راه به خواست بنیادین خود دست یابند» تاکید کرده اند « ما نگرانیم که اگر این مسیر پیموده شود، آن‌گاه نه تاکی باقی بماند و نه تاک‌نشانی که مراجع عظام تقلید و نخبگان سیاسی کشور بر آن تکیه زنند.» در بخش دیگری از نامه صدها روزنامه نگار، فعال سیاسی و مدنی ایرانی درباره برگزاری دادگاه های نمایشی آمده است « این روزها می‌بینیم، به جای محاکمه‌ی کسانی که علیه جمهوریت نظام و رای مردم دست به کودتا زدند و در پی ایستادگی ملت از خون‌ریزی ابایی نداشتند، چهره‌های شناخته‌ی شده، دلسوز و معتقد سی سال گذشته‌ی کشور را به هم‌راه دیگر شهروندانی که گناهی جز پاسداری از جمهوریت نظام، قانون اساسی و رای خود ندارند، به دادگاهی نمایشی کشانده و پس از 50 روز بازداشت در شرایطی ویژه به اعتراف علیه خود، دوستان، شخصیت‌های ملی و جنبش سبز مردم وادار کرده‌اند.» امضاء کنندکان این نامه همچنین اعترافات اجباری را بی ارزش و فاقد اعتبار دانسته و تاکید کرده اند « ما نیز چون شهروندان دیگر این مرز و بوم این اعترافات را "بی‌ارزش و بی‌اعتبار" و تکرار سناریوهای هرگز پذیرفته نشده‌ی پیشین می‌دانیم که در باور هیچ عقل سلیمی نمی‌گنجد اما از آن سو به‌شدت نگران هستیم که روند برنامه‌ریزی شده‌ی کنونی از سطح چند روزنامه‌نگار یا فعال سیاسی و اجتماعی فراتر رفته و آشکارا مقام‌های شناخته شده‌ی پیشین را هدف قرار می‌دهد و نشان‌گر آن است که اگر در همین جا متوقف نشود، دیری نخواهد پایید که دیگر هیچ کس از تیررس تمامیت‌خواهان مصون نخواهد بود و چه بسا در آینده، مراجع تقلید و روسای نهادهای انقلابی و دیگر چهره‌های ملی کشور نیز متهم به "براندازی نرم" و "کودتای مخملین" شوند!» در نامه صدها روزنامه نگار،فعال سیاسی و مدنی به مراجع تقلید و هاشمی رفسنجانی،میرحسین موسوی،مهدی کروبی و محمد خاتمی ضمن تاکید براینکه « مدارا با قانون‌شکنان و کودتاگران علیه قانون اساسی و جمهوری اسلامی ، کافیست!» اعلام شده که « در همین نقطه باید پیش‌روی اقتدارگرایان متوقف شود تا کشور از ویرانی نجات یابد. در این راه، در غیبت تدبیر عالیه، تنها شما هستید که می‌توانید با هم‌دلی و "اتحاد" و بهره جستن از تمامی امکان‌ها و ابزارها، مردم را تا پیروزی در جنبش سبز هدایت و راهبری و رسالت خویش را در قبال میهن، مردم، انقلاب و اسلام ادا کنید.» صدها تن از روزنامه نگاران و فعالان سیاسی و مدنی که این نامه را امضاء کرده اند همچنین خواستار اقدام عملی مراجع تقلید و شخصیت هایی چون هاشمی رفسنجانی،میرحسن موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی در مقالبه با کودتاگران شده و خطاب به آن ها نوشته اند « ما و مردم ایران چشم به راه گذر از نامه و بیانیه و سخنرانی و "اقدام عملی" تمامی مراجع عظام تقلید و آقایان هاشمی رفسنجانی، محمد خاتمی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی و دیگر چهره‌ها و شخصیت‌های دلسوز کشور هستیم. » آن ها با اشاره به اینکه « در تاریخ ایران نمونه‌های اقدام‌های عملی متحد مراجع تقلید و روحانیون و شخصیت‌های سیاسی و چهره‌های ملی در دسترس است و می‌توان به گام‌های تاریخی زمان مشروطه یا جنبش ملی شدن صنعت نفت چونان نمونه‌های موفق و آزمایش شده نگریست » تاکید کرده اند که « یا باید همین امروز اقدام فرمایید و یا هیچ‌وقت دیگری برای رسالت دین خود نخواهید یافت. » متن کامل نامه صدها روزنامه نگار،فعال ساسی و مدنی خطاب به مراجع تقلید،و اکبر هاشمی رفسنجانی، میرحسن موسوی، مهدی کروبی، و محمد خاتمی به همراه اسامی امضاء کنندگان
  نزدیک به 300 روزنامه نگار و فعال سیاسی و مدنی در نامه ای خطاب به مراجع تقلید : برای مقابله با کودتاگران فردا دیر است،همین امروز متحد شوید ,

خواسته های جنبش سبز از زبان پنج تن از روشنفکران دینی
عبدالعلی بازرگان، عبدالکریم سروش، محسن کدیور، اکبر گنجی، سید عطاء الله مهاجرانی.عبدالکریم سروش، محسن کدیور، سید عطاء الله مهاجرانی، عبدالعلی بازرگان و اکبر گنجی طی بیانیه مشترکی ضمن حمایت کامل از رهبران جنبش سبز بویژه بیانیه هفدهم میرحسین موسوی، خواسته های ده گانه جنبش سبز را به روایت خود برشمرده اند متن کامل این بیانیه مهم به این شرح است .خواسته های بهینه جنبش سبز شش ماه پیش میلیون ها نفراز مردم ایران به خیابان ها آمدند تا حق پایمال شده خود در انتخابات خیانت آلود را مطالبه کنند و به تحقیر و توهین مستمر ملت توسط حکومت اعتراض نمایند. دستگاه های امنیتی و نظامی به این مطالبات آرام و مسالمت آمیز، با خشونت و قساوت پاسخ دادند و کوشیدند از حضورمردم در فضای عمومی جلوگیری کنند و جنبش سبز را مرتبط با کشورهای بیگانه و سیاست دولت های غربی معرفی کنند. تمامیت طلبان تصور می کردند با سرکوب خونین این قیام قانونی، می توان حرکت اعتراضی مردم را همچون گذشته متوقف کرد، اما به رغم همه محاسبات، آتش آگاهی افروخته تر و آهنگ اصلاحات رساتر شد وجنبش را روز به روز بالنده تر و بارورتر ساخت. درگذشت فقیه عالیقدر آیت الله منتظری که در پنج دهه گذشته، به خصوص شش ماهه اخیراز حقوق اساسی ملت دفاعی جانانه کرده بود و اینک در حساس ترین شرایط آنان را ترک می کرد، چون "رهبر معنوی جنبش" درخشید و جان تازه ای به جنبش بخشید و ظلم هائی که بر او رفته بود زبانه های خشم ملت را در آستانه ماه محرم، ماه حق طلبی و قیام علیه استبداد و ستم، بلندتر کرد. اعتراضات مردم، طبق سنت طولانی تاریخ در فرهنگ تشیع، در روز عاشورا به اوج خود رسید و ملت آگاه با درس گرفتن از پیام حسینی ظلم زمانه را نشانه گرفت.
  جنبش سبز , جامعه مدنی , موسوی , کروبی , عبدالکریم سروش , محسن کدیور , سید عطاء الله مهاجرانی , عبدالعلی بازرگان , اکبر گنجی ,

«سرکوب راه‌حل نیست؛ جنبش سبز را نمی‌شناسند»
گفت‌وگو با سعید مدنی، روزنامه‌نگار و پژوهش‌گر اجتماعی در ایران. تصاویری که تلویزیون‌های خبری اروپا و آمریکا از تظاهرات ۱۳ آبان، هواداران جنبش سبز و معترضان به سیاست‌های جمهوری اسلامی نشان داده و می‌دهند، از برخورد خشن و توجیه‌ناپذیر نیروهای یگان ضد شورش، بسیج و لباس شخصی‌ها حکایت می‌کند. بخش بزرگی از این خشونت‌ها علیه زنان و دختران بوده که حضور گسترده و چشم‌گیری در تظاهرات ۱۳ آبان داشتند. نگرانی از وضعیت بازداشت‌شده‌ها، بویژه زنان و دختران جوان، حتی در روزنامه‌های امروز صبح تهران در «حیات نو»، «اعتماد»، «تهران امروز» و «همشهری» هم دیده می‌شود. در این ارتباط با سعید مدنی، روزنامه‌نگار و پژوهش‌گر اجتماعی در ایران گفت‌وگو کرده‌ام.
  13 آبان , انتخابات ریاست جمهوری , دهمین دوره , جمهوری اسلامی , اعتراضات , جنبش سبز , کودتای انتخاباتی , خشونت , سعید مدنی , سرکوب ,

بالاترین یک سایت نیست یک الگوست
بالاترین از دیروز در دسترس نیست. بالاترین چیزی ورای یک سایت است . الگویی برای تجربه چند صدایی . الگویی برای مخالفت و موافقت مدنی . الگویی برای تمرین مدنیت .
  بالاترین , مدنیت , چند صدایی ,

نامه جمعی از فعالان جنبش زنان به موسوی و کروبی : پیگیر مطالبات به حق زنان ایرانی باشید
جمعی از فعالان جنبش زنان در نامه ای خطاب به موسوی و کروبی خواستند که در پیگیری مطالبات به حق مردم ایران از مطالبات زنان ایرانی غافل نشوند و در موضع گیری های خود صراحتا به این مطالبات و به نقش زنان ایرانی در مطرح کردن آنها و تلاش و مبارزه برای تحقق آنها اشاره کنند. متن کامل این نامه به شرح زیر است: جناب آقای میرحسین موسوی، جناب آقای مهدی کروبی دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ایران چنان که مستحضرید، تنها به دلیل حادثه ساز بودن حوادث تلخ پس از آن خبرساز نبود. این انتخابات برای بسیاری از فعالان اجتماعی و مدنی در ایران، نمادهایی از بلوغ سیاسی و مدنی مردمی بود که توانسته بودند خواسته ها و نیازهای واقعی خود را از طریق فعال شدن در جامعه مدنی به گوش سیاست مداران و افکار عمومی ایران و جهان برسانند. درآستانه دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری وعده هایی به زنان ایرانی درباره حقوق مسلم آنها دادید که طی روندی سی ساله کاملا نادیده گرفته شده بودند. هر چند این وعده ها بخش کوچکی از مطالبات به حق زنان ایرانی را شامل می شد، اما بعد از انتخابات و رویدادهای پس از آن، همان وعده های اندک نیز در بیانیه ها و مصاحبه ها برای پیگیری مطالبات مردمی از سوی شما به فراموشی سپرده شده است. این در حالی است که زنان و دختران این سرزمین، نقشی برجسته در جنبش سبز و پیگیری حقوق به تاراج رفته مردم ایران ایفا کردند و در صف اول جنبش سبز و برابر با مردان و حتی بیش از آنها هزینه داده و می دهند. اگرچه بارها و بارها شما از مردم به عنوان رهبران واقعی جنبش اعتراضی کنونی نام برده اید – و به واقع نیز چنین است- اما آنچه مردم در پی آن بوده و هستند، عدم تبعیض و آزادی و برابری است که از زبان شما و در قالب کسانی که قرار بود مسوولیت اجرایی کشور را به عهده بگیرند ایراد شده بود. بنابراین هم اکنون نیز چیزی از این مسوولیت کاسته نشده است. فراموش نکنید که زنان ایران بخاطر تحقق مطالبات خود، به وعده های انتخاباتی اصلاح طلبانه شما دو نفر رای دادند و آن مطالبات اکنون در بطن مطالبات جنبش سبز باقی است و انتظارشان این است که مطالبات شان در کنار مطالبات سیاسی و اجتماعی دیگر بطور مشخص مطرح شده و مورد پی گیری قرار گیرد. آقایان موسوی و کروبی تجربه تاریخی جنبش مشروطه و انقلاب بهمن 57 نشان داده است که مطالبات زنان پیوسته در سایه مطالبات به اصطلاح بزرگتر قرار گرفته و در آخر زنان مانده اند با مطالبات مطرح نشده و چه بسا با تبعیض های بیشتر. اکنون اما زنان ایرانی با تجربه ای که از این دو مقطع تاریخی دارند اجازه نخواهند داد مطالبات و هویت آنها در پس مطالبات دیگر به فراموشی سپرده شود و انتظارشان از شما آقایان نیز این است که در پیگیری مطالبات به حق مردم ایران از مطالبات زنان ایرانی غافل نشوید و در موضع گیری های خود صراحتا به این مطالبات و به نقش زنان ایرانی در مطرح کردن آنها و تلاش و مبارزه برای تحقق آنها اشاره کنید. ما معتقدیم طرح لغو تبعیض های جنسیتی در مطالبات جنبش سبز می تواند بصورت جدی و مشخص بر اعتبار داخلی و بین المللی این جنبش به عنوان جنبشی علیه تبعیض بیافزاید.
  موسوی , کروبی , جنبش اعتراضی سبز , حق زنان , انتخابات , سیاسی , تبعیض جنسیتی , زنان ایرانی , زهبران واقعی , جامعه مدنی ,

مریم قنبری، وکیل دادگستری و از فعالان حقوق زنان ساعت ۳ صبح امروز توسط ماموران امنیتی در منزلش بازداشت شد
مامورین امنیتی ابتدا زنگ همسایه ها را زده و از این طریق وارد ساختمان شدند و سپس وارد منزل مریم قنبری شدند. ماموران امنیتی کامپیوتر وی را نیز ضبط کردند.از اتهام مریم قنبری اطلاعی در دست نیست. در روزخای اخیر و در آستانه ۲۲ بهمن موج بازداشت فعالان سیاسی، دانشجویی و مدنی گسترده شده است. طی روزهای اخیر بیش از ۵۰ دانشجو، روزنامه نگار و فعال مدنی بازداشت شده اند
  مریم قنبری، وکیل دادگستری , مامورین امنیتی , بازداشت روزنامه نگاران و فعالان مدنی , در آستانه ۲۲ بهمن ,

چرا زنان در صف اول مبارزه مدنی قرار دارند؟ ؛ گزارشی از سخنرانی شادی صدر در مراسم دریافت جایزه لاله حقوق بشر
زنان در ایران در سی سال گذشته بیشترین میزان سرکوب و فشار را در زندگی شخصی و اجتماعی خود تجربه کرده اند و بیشترین لطمه را از مناسبات حاکم خورده اند؛ بدیهی است که در چنین شرایطی، ناراضی ترین و خشمگین ترین شهروندان باشند که چیز زیادی هم برای از دست دادن ندارند. اگر امروز از پلیس به دلیل شعارهای آزادیخواهانه خود کتک می خورند، دیروز هم به دلیل عدم رعایت حجاب، کتک می خورده اند، اگر امروز به خاطر حضور در تظاهرات برای دموکراسی بازداشت می شوند، دیروز هم به دلیل شرکت در تجمعات دفاع از حقوق زنان به زندان رفته اند، اگر امروز از سوی نیروهای امنیتی مورد تجاوز قرار می گیرند، سی سال است که جسم و روحشان هر روز حس تجاوز به حقوق و کرامت انسانی را تجربه می کند. و با همه اینها، آیا باز هم لازم است بپرسیم چرا زنان، امروز، در خط اول مبارزات مردم ایران قرار دارند؟" به اعتقاد شادی صدر جامعه جهانی باید به موازات پرونده هسته ای ایران به مسئله نقض حقوق بشر نیز توجه نشان دهد، زیرا ممکن است " این تصاویر و این مبارزات به فراموشی سپرده شوند. آری اگر با نقض حقوق بشر در ایران مقابله نشود و اگر از این مبارزات دفاع مشخص صورت نگیرد، مردم ایران حق دارند که بگویند ما را فراموش کرده اید. نگرانی من وقتی تشدید می شود که می بینم رسانه های غربی هر روز بیشتر از روز پیش، کمتر به نقض حقوق بشر در ایران می پردازند و سیاستمداران هم دست کمی از آنان ندارند." او در انتقاد از دولت ها و رسانه های غربی گفت: " انگار نه انگار که اتفاقاتی در ایران افتاده است و اتفاقاتی در حال وقوع است. همه چیز در عرصه سیاست جهانی با جمهوری اسلامی به گونه ای پیش می رود که پیش از اتفاقات تابستان امسال پیش می رفت. حتی وقتی بحث تحریمها علیه دولت ایران مطرح است، باز تحریم ها در مقابل پیشرفتهای ایران در عرصه تکنولوژی هسته ای قرار می گیرد؛ انگار نه انگار که حقوق ابتدایی شهروندان ایرانی به طور روزمره از سوی دولت ایران نقض می شود. حقوق بشر یک امر جهانی است و اگر دولتی ادعای طرفداری از آن را دارد، این ادعا، مسئولیتها و الزاماتی را نیز به همراه دارد. بی اعتنایی به این مسئولیتها، نه فقط مردم ایران را بیشتر و بیشتر در معرض سرکوب قرار می دهد بلکه منافع دراز مدت شهروندان دولتهایی که خود را طرفدار حقوق بشر می دانند نیز به مخاطره می اندازد. زیرا به همان اندازه که حقوق بشر جهانی است، بنیادگرایی به عنوان یکی از اصلی ترین دشمنان حقوق بشر نیز تبدیل به امری جهانی شده است."
  سرکوب زنان , زنان در صف اول مبارزه مدنی , جنبش دموکراسی خواهی , شادی صدر ,

جنبش اتو ، به درخواست فیس بوک رییس جمهور موسوی
در بزرگترین اعتراض مدنی میلیونی ، قانونی و شبانه ایران و در سه شنبه شب 30 تیر ماه 1388 به یاد جان باختگان روز 30 خرداد که در حکومت نظامی کشته شدند از جمله ندا آقا سلطان از مردم ایران درخواست می گردد دقیقا در ساعت 9:00 شب و با آغاز اخبار ساعت 9:00 همگی یک وسیله برقی پرمصرف (ترجیحا اتویی که روی درجه آخر هست و یا جاروبرقی ، سشوار ، هیتر و … ) را به مدت 240 ثانیه ( 4 دقیقه ) به برق متصل کنید (اگر می خواهید بیشتر تاثیرگذار باشید همزمان 2 یا 3 وسیله را با هم به برق بزنید) توجه کنید که زمان بسیار وبسیار مهم است. در صورتی که حتی 10 ثانیه تاخیر داشته باشید از قافله عقب خواهیم ماند
  1388 , 30 , 88 , 9 , مهدی کروبی , موج , موج سبز , موسوی , میلیونی , میرجسین موسوی , میرحسین , میرحسین موسوی , مدنی , هاشمی , هاشمی رفسنجانی , وسیله , کودتا , پرمصرف , آزادی , انتخابا ,

عکاس ایرانی برنده رتبه نخست عکس برتر سال ۲۰۰۹ در رشته "اعتراض مدنی"!
جوایز بهترین عکس های سال ۲۰۰۹ در زمینه "اعتراضات مدنی" به عکاسان خبری ایران تعلق گرفت. "موسسه روزنامه نگاری رینولدز"(Reynolds Journalism Institute)، برگزار کننده مسابقه "برترین عکس های سال" روز پنجشنبه ۱۸ فوریه (۲۹ بهمن) جوایز اول تا سوم خود را در رشته "اعتراضات مدنی" به عکس های خبری عکاسان ایرانی اختصاص داد. هیأت داوران شصت و هفتمین دوره مسابقه "برترین عکس های سال" (Pictures of The Year International) آثار عکاسان خبری ایران را که از حوادث مربوط به راهپیمایی معترضان به نتایج انتخابات در ایران و حوادث آن تهیه شده بود، به عنوان برترین عکس های سال ۲۰۰۹ در بخش "اعتراضات مدنی" انتخاب کرد. در کنار احراز رتبه های اول تا سوم، سه عکس دیگر از عکاسان ایرانی هم مورد توجه داوران این مسابقه قرار گرفت و تحت عنوان "جوایز ویژه" (Award of Excellence) از آنها تقدیر شد. 'عکاسی خبری، پاشنه آشیل دولت در مواجهه با معترضان' برنده رتبه دوم "عکس برتر سال" در رشته "اعتراض مدنی" که به عکاس ایرانی که نامش فاش نشده تعلق گرفته است حسن سربخشیان، عکاس خبری، در گفتگو با بی بی سی فارسی، توجه جهانی به تصاویر اعتراضات خیابانی را بیانگر موفقیت عکاسان ایرانی در ثبت وقایع دانست و نقش عکاسی خبری در جریان برخورد با مخالفان دولت را "پاشنه آشیل" دولت ایران خواند. آقای سربخشیان گفت که عکاسان ایرانی در روزهای نخست اعتراضات مدنی مردم ایران و تا زمانی که مجوز...
  جوایز بهترین عکس , عکاس ایرانی , برنده رتبه نخست , عکس برتر , سال ۲۰۰۹ , رشته اعتراض مدنی ,

من برای جنبش سبز چه کاری می توانم انجام دهم؟(شروع نافرمانی مدنی 2)
در این شرایط حساس و سخت حتی اگر توان حضور در تجمعات و تظاهرات را ندارم می توانم کارهایی را برای آزادی کشورم انجام دهم می توانم با انجام همه یا برخی از کارهای زیر به هم وطنان زندانی خودم کمک کنم: 1- می توانم دیگر از طریق همراه اول و ایرانسل پیام کوتاه ارسال نکنم. 3- می توانم کالاهایی که از طریق صدا و سیما تبلیغ می شوند نخرم.. 4- می توانم دیگر روزنامه های کیهان, جام جم, ایران و وطن امروز نخرم. 5- می توانم کالاهای شرکت هایی که در روزنامه های کیهان, جام جم, ایران و وطن امروز تبلیغ می کنند نخرم. 6- می توانم با خارج ساختن پولم از موسسات مالی اعتباری مهر, انصار, قوامین, سینا و بانک های سرمایه, کشاورزی, پاسارگاد و ملت آنها را که به مافیای اقتصادی خامنه ای و هوادارانش تبدیل شده اند تضعیف کنم. 7- می توانم با شعارنویسی یا حتی کشیدن نماد پیروزی به شکل عدد هفت ( V) روی اسکناس ها, دیوارها, کیوسک های تلفن, و…..پیام زنده بودن جنبش سبز را در دل و جانم به همه اعلام کنم. 8- می توانم دیگر در صندوق های صدقاتی که به جیب موتلفه وصل است پول نریزم و کمک هایم را به مستحق شناخته شده تقدیم کنم. 9- می توانم با ارسال اخبار و اطلاعات از طریق ایمیل, شب نامه, شفاهی باعث روشن شدن ذهن همه مردم در شهرها و روستاها شوم. 10- می توانم با همسایه یا همکار بسیجی ام صحیت کنم و او را از وضعیت اسفبار مردم آگاه کنم. 11- می توانم با پدر یا بردارم که در نیروی انتظامی یا سپاه خدمت می کند صحبت کنم و آنها را به سوی مردم دعوت کنم.. 12- می توانم با یک ماژیک ساده شب موقع برگشتن به منزل تابلویی را که نام کوچه روی آن درج شده به نام شهید و نماد جنبش ندا آقا سلطان تغییر دهم. 13- می توانم اخبار تجمعات را به دوستانم اطلاع دهم. 14- می توانم با تحریم بورس منابع مالی خود را از این بازار بیرون بکشم. 15- می توانم با شرکت در اعتصابات یا عدم انجام کار در محل کار مانع پیشبرد اهداف حکومت شوم. 16- می توانم سایت های دولتی را غیرفعال کنم. 17- می توانم اگر در خارج کشور هستم به برنامه های زنده تلویزیون حکومت زنگ بزنم و آنها را سرزنش کنم. 18- می توانم اسامی زندانیان و شهدا را به مراجع و خبرگزاری های بین المللی اطلاع دهم. 19- می توانم این متن را برای حداقل 50 نفر ارسال کنم
  نا فرمانی مدنی ,

وفات آیت الله منتظری و ادامه راه سبز
وفات آیت الله منتظری و وقایع مربوط به آن، موجب گشایش فصلی جدید در مبارزه مدنی ملت ایران شد. این امر به ویژه با توجه به تظاهرات فرمایشی هواداران رهبر نظام در روز 27 آذر، آرایش نیروهای اجتماعی و خطوط کلی مسیر پیش روی جنبش سبز را به صورتی شفاف نشان میدهد. در ادامه مهمترین نکات مربوط به وفات آیت الله منتظری و بازتاب بین المللی آن به اختصار عرضه میشود. مرجع آزادگی وفات آیت الله منتظری، دست کم برای کسانی که به آموزه های عرفانی نظر دارند، یک مرگ عادی نبود. منتظری کسی نبود که در تنگنای ضرورت بگنجد، او شاهد زمانه خویش بود و آن هنگام که بذر انسانیت و مدنیت را با روح خود بارور کرد، مرگ شهادت گونه خویش را انتخاب نمود و به ماوای ابدی خویش پر کشید. اینک با کرنش به مقام دست نایافتنی آن روح بزرگ و تاریخ ساز، به تحلیل مسائل بعد از وفات وی میپردازیم و کشف رمز و راز مرگ زیبای وی را به تاریخ نگاران نسل های بعد حوالت میدهیم.
  آیت الله منتظری , راه سبز , سبز , مبارزه مدنی ,

خونســـــرد باشیم: تکلیف مشخص شد؛ راه های بعـــــدی ایــن هاســت
بعد از سخنان رهبر در نماز جمعه که با تهییج طرفدارانش به امنیتی تر کردن فضا و ایجاد جو احساسی مبارزه با دشمن و شهادت طلبی تمام شد علاوه بر ادامه دادن به تظاهرات آرام خیابانی می باید نافرمانی های مدنی و فعالیت دیگری را را آغاز کرد. // 1. اعتصابات گسترده خصوصا در صنعت نفت و بازار // 2. بیرون کشیدن پول از بانک های دولتی و فروختن سهام های دولتی بورس // 3. نپرداختن فیش های آب و برق و گاز و خلافی رانندگی و پلیس راه و همچنین نپرداختن مالیات ماشین و کسب و کار و ... // 4. حرکات هماهنگ اجتماعی از قبیل بوق زدن، دیوار نویسی، پخش اعلامیه و شب نامه، بی حرکت ایستادن در یک ساعت خاص به مدت مثلا دو دقیقه ( چه پیاده چه با ماشین) و راه های دیگری که همه باید هم فکری کنند و پیش نهاد کنند. // 5. تشکیل هسته ها و شبکه های ارتباطی موثر (زنجیره ی ایمیل، تلفن، بلوتوث، ...) و سازمان یافته طوری که وظایف هر کدام مشخص باشد // 6. وضع تحریم های سازمان داده شده علیه حامیان کودتا (صدا و سیما و ...) // 7. تلاش برای دوستی با نیروهای نظامی و انتظامی و بیسجیان برای کشاندن آن ها به آغوش مردم. // 8. گرفتن مراسم سوم و هفتم و چهلم شهدای آزادی و بزرگداشت خاطره ی آن ها در مناسبت های مختلف // 9. . در خواست از مراجع تقلید مستقل و شجاع در همراهی با مردم و طلب یاری از آن ها. نقش مراجع و روحانیون در شهرستان ها خیلی مهم است. // 10. پرهیز جدی از آزرده کردن اعتقادات مذهبی و باورهای دینی معتقدان. // 11. تقاضا از رهبران اعتراض (موسوی و کروبی و خاتمی و هاشمی و ..) به ایستادگی در برابر کودتا چیان. // 12. جبران خسارت و دلجویی کردن از کسانی که در این وقایع آسیب های جدی دیده ا ند و یا می بینند. // 13. پیگیری وضعیت دستگیر شدگان از طریق منابع داخلی و بین المللی // 14. جلوگیری از پخش اخبار غیر موثق و شایعاتی که باعث رعب و وحشت می شود // 15. مبارزه با جنگ روانی و ارعاب کودتاگران و شجاعت دادن به کسانی که هنوز در تردید به سر می برند.
  نافرمانی مدنی , راه های مبارزه ,

سخنگوی کمیته بازداشتهای خودسرانه: افزایش بازداشت فعالان مدنی خطرناک و هشدار دهنده است
سخنگوی کمیته بازداشتهای خودسرانه روند رو به افزایش تعداد بازداشتهای فعالان سیاسی اجتماعی را خطرناک و هشدار دهنده توصیف کرد. حسن اسدی زیدآبادی، سخنگوی کمیته بازداشتهای خودسرانه، با اشاره به بازداشت تعداد زیادی از دانشجویان و فعالان مدنی طی دو هفته اخیر گفت: بازداشت 4 دانشجوی دانشگاه پلی تکنیک به همراه سه تن دیگر از حاضران در مراسم مهندس بازرگان، و نیز بازداشت دو دانشجوی منتقد دانشگاه شیراز آشکارا نشان دهنده هجمه دوباره برخی نهادها برای سرکوب دانشجویان در ایام تعطیلی دانشگاه ها دارد و طی مدت فعالیت این کمیته متاسفانه همواره شاهد رشد چشمگیر بازداشت و برخورد امنیتی - قضایی فعالان دانشجویی در ایام امتحانات و تعطیلات هستیم. وی همچنین نسبت به وضعیت یونس میرحسینی دانشجوی دانشگاه شیراز که دست به اعتصاب غذا در زندان زده است، ابراز نگرانی کرد و گفت: نگرانی های عمده ای در مورد وضعیت جسمانی این دانشجو وجود دارد و ما امیدواریم شرایطی فراهم شود که هرچه سریعتر به این اعتصاب غذا پایان داده شود و شرایط به گونه ای رقم نخورد که کنترل اوضاع از دست همگان خارج شود. اسدی زیدآبادی افزود: در مورد بازداشت شدگان مقابل حسینیه ارشاد نیز بی خبری از وضعیت پرونده آنها مهمترین معضل است و به نظر می رسد دلایل عقلی و قانونی بازداشت این دانشجویان آنچنان از ضعف برخوردار است که حتی مقامات مسئول نیز از اعلام وضعیت آنان خودداری می کنند.
  سخنگو , کمیته بازداشتهای خودسرانه , بازداشت , فعالان مدنی , خطرناک , هشدار دهنده ,

نوید خانجانی/ فعال مدنی، در اصفهان/ بازداشت شد
نوید خانجانی، فعال دانشجویی شامگاه سه شنبه ۱۱ اسفندماه در منزلش در اصفهان بازداشت شد. رهانا: حدود ساعت ۱۱:۳۰ شب، چند تن از ماموران امنیتی با حضور در منزل این فعال مدنی، ضمن تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی وی از جمله کامپیوتر اقدام به بازداشت او کرده و وی را به مکان نامعلومی انتقال دادند. نیروهای امنیتی که حکم بازداشت وی را از دادگاه انقلاب در دست داشتند، ابراز کردند وی را به دادسرای نیکبخت اصفهان خواهند برد و فردا او را به زندان اوین منتقل خواهند کرد. به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، وی به دلیل اعتقاد به آیین بهایی از تحصیل در دانشگاه محروم شده است. با بازداشت نوید خانجانی، تعداد اعضای دربند کمیته گزارشگران حقوق بشر به ۷ تن رسید. در حال حاضر شیوا نظرآهاری، کوهیار گودرزی، نوید خانجانی، سعید جلالیفر، سعید کلانکی، سعید حائری و مهرداد رحیمی اعضای دربند این نهاد مدنی هستند.
  نوید خانجانی , بازداشت , فعال مدنی , اصفهان , گزارشگران حقوق بشر ,

2100 فعال مدنی و مدافع حقوق بشر خواهان لغو اعدام شیرین علم هوی شدند
2100 فعال مدنی و مدافع حقوق بشر خواهان لغو اعدام شیرین علم هولو شدند: حیات حق همه انسان هاست گزارش دریافتی:2100 نفر از فعالان حقوق بشر در بیانیه ای خواستار لغو حکم اعدام شیرین علم هولو، زندانی سیاسی کرد محکوم به اعدام شده اند. شیرین علم هولو به اتهام محاربه از طریق همکاری با یک سازمان سیاسی به اعدام محکوم شده است. دادگاه وی در تاریخ 28 آذر ماه در شعبه 15 دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی برگزار و حکم در 13 دی ماه به وکیل وی، ابلاغ شده است. خلیل بهرامیان، وکیل شیرین علم هولو، درخواست تجدید نظر در حکم صادره را به دادگاه ارائه داده است. به گفته وی، روند بررسی پرونده در دادگاه بدوی خارج از اصول قانونی بوده است. به همین منظور درخواست تجدید نظر در حکم صادره را به دادگاه ارائه نموده است.
  فعال , مدنی , مدافع , حقوق بشر , لغو , اعدام , شیرین , علم هوی ,

ادامه بازداشت روزنامه نگاران و فعالان مدنی در ایران
موج بازداشت ها و دستگيری فعالان مدنی در ايران همچنان ادامه دارد و بنا بر گزارش رسانه های خبری نيلوفر لاری پور و علی محمد اسلامپور، روزنامه نگار، و وحيد عابدينی، نويد عابدينی و اسماعيل ايزدی خواه سه تن از فعالين سابق دانشجويی بازداشت شده اند. به گزارش سایت پارلمان نيوز، پايگاه خبری فراکسيون خط امام مجلس، نيلوفر لاری پور، شاعر، ترانه سرا و روزنامه نگار آزاد، فعال در نشريه « چلچراغ» بازداشت شده است. طبق اين گزارش يکی از همکاران خانم لاری پور گفته است: او هيچ گونه فعاليت سياسی و حزبی نداشته است و تنها فعاليت او به دوران انتخابات و هواداری از ميرحسين موسوی مربوط می شود. درهمين زمينه، خبرهای رسيده از کرمانشاه حاکی از آن است که علی محمد اسلامپور، روزنامه نگار و سردبير نشريه «نوای وقت » نيز روز سه شنبه بازداشت شده است.
  ادامه بازداشت , روزنامه نگاران , فعالان مدنی , نوای وقت ,

کمیته ی دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی از خطر اعدام جدی دو زندانی سیاسی کرد به نام های فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی خبر داده است ..
اخبار روز: کمیته ی دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی با انتشار اطلاعیه ای از خطر اعدام جدی دو زندانی سیاسی کرد به نام های فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی خبر داده است.
در اعلامیه این تشکل آمده است:

در طی چند روز گذشته پس از اعدام فعال سیاسی کرد فصیح یاسمنی، خبرهای مبنی بر خطر اجرای حکم اعدام چند تن دیگر از زندانیان سیاسی و مدنیکرد، از جمله حبیب لطیفی، فرزاد کمانگر، زینب جلالیان، شیرکو معارفی و جمعی دیگر از این زندانیان وجود دارد.
بنا به آخرین خبر موثقی که به ستاد مرکزی کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی رسیده، فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی در خطر جدی اجرای حکم اعدام قرار دارند. فرزاد کمانگر، بارها از سوی مقامات امنیتی استان کردستان تهدید به اجرای حکم اعدام شده است. حبیب لطیفی فعال دانشجویی کرد محکوم به اعدام, از سوی رئیس اجرای احکام زندان مرکزی سنندج (اسکندری) احضار شده و به وی اعلام شد که هیچ ضمانتی برای عدم اجرای حکم اعدام وجود ندارد. اسکندری با اعلام این خبر به حبیب لطیفی، به وی پیشنهاد کرده است درخواست عفو بدهد.
در ادامه ی این بیانیه آمده است: همان طور که در بی خبری مطلق و در سحرگاه روز چارشنبه هفته گذشته فعال سیاسی کرد فصیح یاسمنی به دار آویخته شد، امکان اجرای حکم اعدام، این دو جوان کرد را نیز هر لحظه تهدید می کند. . کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی از تمامی سازمانها، نهادها و مجامع حقوق بشری و تمام وجدان های بیدار در سراسر دنیا بخصوص مردم ایران و به ویژه مردم کردستان خواسته است در مقطع حساس کنونی حمایت خود را از زندانیان سیاسی و مدنی کرد اعلام کرده و مانع از وقوع فاجعه و تراژدی دیگری که در حال وقوع است، بشوند.

  کمیته ی دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی از خطر اعدام جدی دو زندانی سیاسی کرد به نام های فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی خبر داده است .. ,

گاندی: من قانون را شکستم! / میرحسین: اعتراضات ما باید در چارچوب قانون باشد/ این جنبش به کجا می رود؟
سعید صحرایی، روزنامه‌ی نیم‌نما: نوموکراسي (قانون‌سالاري) قلب دموکراسی است [1] و از این رو انتظار می‌رود که جنبش دموکراسی‌خواهی نیز امر قانون را جدّی تلقی کند [2]. در کشورهایی که بیشترین آزادی‌ها وجود دارد، بیشترین قانون‌گرایی و قاطعیت در اعمال قانون نیز به چشم می‌خورد. اما در جایی که قانونی ناعادلانه باشد یا خود، عرصه را برای استبداد بگستراند، به شکل مسالمت‌آمیز چه می‌توان کرد؟ هنری دیوید تورو و نافرمانی مدنی تورو، اصطلاح "نافرمانی مدنی" را وضع کرد و آن را حرکت بدون خشم و خون‌ریزی و مبارزه‌ای براساس وجدان و اخلاق می‌دانست که قصدش، غلبه‌ی آرام بر حکومت و تغییر قوانین ناعادلانه‌ی آن است و فردی که این قوانین را زیر پا می‌گذارد، مجازات و زندان را می‌پذیرد: «به طور کلی انسان‌ها تحت انقياد چنين حکومت‌هایی، معتقدند تا زمانی که اکثریت را به تغيير این قوانين متقاعد نکرده‌اند می‌باید از آنها پيروی کنند. اینان بر این باورند که اگر مقاومت کنند نتيجه‌ی کار بدتر از خود" شر" موجود خواهد شد. اما برعکس باید بدانند که اشکال اصلی در خود دولتی است که با برخوردهایش، نتيجه‌ی اصلاح را بدتر از شر می‌سازد. این حاکميت است که اصلاحات را به سوی "بدتر"سوق می‌دهد». «برای من از هر نظر، هزینه‌ی نافرمانی، از هزینه‌ی اطاعت از دولت کمتر است». «اگر ذات حکومت به گونه‌ای است که از تو می‌خواهد تا عامل بی‌عدالتی نسبت به دیگری باشی، من قاطعانه می‌گویم قانون را زیر پا بگذار»[3]. گاندی* و جنبش نافرمانی مدنی اندیشه‌ی گاندی در این مورد تحت‌تأثیر آیین هندو و نوشته‌های تورو است. نافرمانی مدنی از نظر گاندی، چیزی بیش از یک حرکت مدنی است، زیرا او آن را یک فراخوان وجدان تلقی می‌کند که باید صمیمانه و احترام‌آمیز و فاقد نفرت و خشونت باشد. گاندی، مقاومت مدنی فردی را از مقاومت مدنی توده‌ای جدا می‌سازد. در اولی، هر کس رئیس خود است در حالی‌ که در دومی، وجود یک رئیس ضروری است [4]. بنابراین، او روش تورو در مقاومت فردی بر علیه قوانین دولتی را با عدم خشونت آمیخت و سپس به جنبشی گسترده در هند تعمیم داد و خود پیشاپیش آن حرکت کرد. جنبش نافرمانی مدنی هند، تا سال 1930 حاکمیت امپراتوری بریتانیا بر هند را به رسمیت می‌شناخت؛ اما در این سال، کنگره‌ی هند اعلام کرد که خواهان استقلال کامل و بیرون راندن (براندازی) حکومت بریتانیا از این کشور است و بدین ترتیب مبارزات نوینی در هند آغاز شد. دولت،‌ قانونی را به مردم هند تحمیل کرده بود که بر اساس آن حق تهیه‌ی نمک از دریا را نداشتند و این حق انحصاری به بریتانیا داده شده بود. گاندی چنین قانونی را نمادی از استثمار عنوان کرد و به همراه 70 نفر از یاران و نزدیکان خود راهپیمایی مشهور نمک به مقصد دریا را آغاز نمود. آنها پس از چند روز که مسافت 400 کیلومتری را طی کردند و جمعیت زیادی در طی مسیر به آنها پیوسته بودند سرانجام به مقصد رسیدند. گاندی به کنار ساحل رفت؛ خم شد، مشتی نمک برداشت و بالای سر خود برد و در میان انبوه جمعیت فریاد کشید: "من قانون را شکستم"! پس از آن، جمعیت از سرتاسر هند به سمت گاندی می‌آمدند تا نمک بردارند و در شکستن قانون شریک شوند. به دنبال این نافرمانی مدنی، هزاران نفر دستگیر و راهی زندان شدند [5]. اصلاح‌طلبان و قانون اساسی محمدرضا خاتمی در هفته‌ی گذشته در مصاحبه با روزنامه‌ی اعتماد گفت: «ما به‌رغم بي‌عدالتي که ممکن است در حق‌مان شود مايل نيستيم خارج از حيطه‌هاي قانوني عمل کنيم» [6]. به دو گزاره‌ی "ممکن است" و "حیطه‌ی قانونی" دقت کنید! میرحسین موسوی در زمان نظارت استصوابی "شورای نگهبان" و رد صلاحیت‌های گسترده‌ی کاندیداها از مخالفت خود با نظارت استصوابی خبر داد اما: «بنده مخالف این قانونم، اما چون قانون است اجرا می‌کنم و به اجرای آن پایبندم.»[7] میرحسین موسوی پس از انتخابات نسبت به نتیجه‌ی ‌آن معترض بود. وی بر اعتراض قانونی تأکید کرد. شورای نگهبان، پس از بررسی نتایج و بازشماری بخشی از آراء، بر نتایج انتخابات صحه گذاشت و محمود احمدی‌نژاد را به عنوان پیروز انتخابات معرفی کرد (که البته دور از ذهن نبود). رهبری، حکم ریاست جمهوری را به رئیس جمهور پیروز انتخابات تنفیذ کرد. مجلس شورای اسلامی، مراسم تحلیف رئیس جمهور را برگزار کرد. این روال "قانونی" در حکومت جمهوری اسلامی است. میرحسین موسوی اما در آخرین بیانیه‌هایش نیز، همچنان بر تلاش قانونی و "در چارچوب قانون اساسی" تأکید دارد. در حالی‌که «وقتی طبق قانون اساسی و روال عملی، اراده‌ی يک مقام، عينِ قانون است، و از طرفی مقامِ مذکور کمترين مخالفت را براندازیِ نظام می‌داند، مخالفت قانونی يعنی چه؟» [8]
  نافرمانی مدنی , گاندی , تورو , میرحسین ,

سيد محمد خاتمي:در جامعه‌اي كه آب ونان نباشد نمي‌توان از آزادي‌هاي مدني دم زد!
رئيس بنياد باران گفت: ما بارها گفته‌ايم در مجموعه همين نظام مشغول فعاليت هستيم و قانون اساسي و رهبري را قبول داريم و بايد متوجه دغدغه‌هايي باشيم كه در بخش‌هاي ديگر به خصوص نزد رهبري وجود دارد. البته اختلاف نظرات را همواره با تعامل، تشخيص اولويت‌ها و همياري با ساير قوا مي‌شود حل كرد و اين توقع كه رئيس‌جمهور - كه در راس كار است - به عنوان اپوزيسيون فعاليت كند، غلط است و بنده اين‌طور نبوده و نخواهم بود. به گزارش ايسنا، سيدمحمد خاتمي در ديدار با جمعي از دانشجويان دانشكده خبر با ابراز خوشحالي از حضور در ميان جواناني كه " جهت زندگي خود را اطلاع‌رساني، بالا بردن ذهن جامعه و به دنبال آن ارتقاء زندگي مطلوب جامعه انتخاب كرده‌اند" اظهار كرد: امروز آغاز دهه چهارم انقلاب ماست و در اين سي‌سال كشور با مـوفـقـيـت‌‌هـاي فراوان و همچنين با مسائل، حوادث گوناگون، مشكلات و سختي‌هايي در داخل و خارج همراه بوده است.‌وي افزود: بخشي از مشكلات داخلي به خاطر كم‌تجربگي كساني بود كه مخلصانه در خدمت انقلاب و كشور بودند و بخشي ديگر نيز به خاطر تدوين نشدن جامع سازوكارها و راهكارهاي نظام ما كه نظام بي‌بديلي به نام جمهوري اسلامي بود. خاتمي ادامه داد: فاصله‌مان تا رسيدن به اهداف انقلاب زياد است و بايد بدانيم فرصت‌ها كم ايجاد مي‌شود و استفاده كردن از اين فرصت‌ها خيلي مهم است و بدتر از استفاده نكردن از فرصت‌ها، آن است كه فرصت‌ها تبديل به تهديد شود. وي با بيان اينكه " ما صرف‌نظر از مشكلات پيش و پس از انتخابات كه در ضمن بيان دغـــدغـــه‌هـــايــم اشــاره‌هــايــي بـه آن‌هـا داشـتـم، در موقعيت حساسي هستيم"، گفت: وقتي به صحنه مي‌آييم بايد برنامه‌ريزي براي پيروزي باشد. ما كه پست و مقام نمي‌خواهيم و فقط آرمان‌ها، اعتقادات ودلبستگي‌هايي به اسلام، انقلاب و مردم داريم و تعهدي در مقابل خدا، مردم و خواست تاريخي مردم داريم، اگر به صحنه مي‌آييم براي خدمت مي‌آييم؛ بنابراين نمي‌آييم تا شكست بخوريم. اگر از همه مراحل گذشتيم و يك اصلاح‌طلب سر كار آمد، مشكلات بزرگي پيش روي اوست كه هميشه دغدغه خاطر من بوده است.خاتمي با تاكيد بر اينكه " بايد از ظرفيت‌هاي تاريخي و موجود و نيز منطقه‌اي و جهاني براي توسعه كشور استفاده كنيم"، گفت: ما عقب مانده بودن كشور را شايسته ملت ايران نمي‌دانيم. انقلاب ما آمد تا جامعه ثروتمند و پيشرفته باشد و با توجه به اعتقادات ديني و نظرات اجتماعي عدالت هم بر آن حاكم باشد و جامعه طوري نباشد كه امتيازات و زمينه‌هاي زندگي مستقل در اختيار عده‌اي خاص قرار بگيرد.وي تاكيد كرد: ما همچنان خواستار آزادي در چارچوب قانون و هنجارهاي جامعه هستيم. خاتمي گفت: يكي از مشكلاتي كه ما داشتيم اين بود كه تصور مي‌شد اصلاح‌طلبي فقط محصور در حوزه محدودي از اهل فكر و روشنفكران است و آنگونه كه بايد و شايد رابطه با توده مردم برقرار نشد كه اين امر خلاف واقع بود.وي افزود: مسئله مهم ديگررسانه است كه بتوان با اقشار مختلف مردم ارتباط برقرار كرد و متاسفانه در اختيار ما نيست و تمام رسانه‌هاي پرتيراژ، تعيين كننده و مهم در اختيار يك سليقه خاص است و وظيفه خود مي‌داند كه آن سليقه‌اي را كه نمي‌پسندد تخريب كند. رئيس‌جمهور سابق كشورمان همچنين تاكيد كرد: جامعه مسائل اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و اعتقادات خاص خود را دارد و ما با اين واقعيت‌ها روبه‌رو هستيم. در جامعه‌اي كه آب و نان نباشد، نمي‌توان از آزادي‌هاي مدني دم زد.وي با اشاره به اين حديث پيامبر اكرم(ص) كه <اگر نان نباشد نماز و روزه هم نخواهد بود>، گفت: كسي كه شكم گرسنه دارد يا كسي كه زندگي آشفته دارد و اميد به آينده ندارد مجالي ندارد تا درباره آزادي بينديشد. به همين دليل بود كه ما گفتيم توسعه بايد همه‌جانبه باشد و همه امور بايد با توجه به واقعيت و شرايط تاريخي جامعه باشد و با شرايط تاريخي جامعه به جلو برود. خاتمي تاكيد كرد: جامعه بايد بداند اگر اصلاح‌طلبان سركار بيايند از اولويت‌دارترين كارها پرداختن به مسائل عيني جامعه است.در عين حال كه بقيه اهداف اصلي را فراموش نخواهند كرد. همان‌طور كه در دوره اصلاحات با اينكه شعار اصلي ما اقتصادي نبود، مـوفـق‌تـريـن بـخـش‌هـاي مـا بـخـش اقـتصادي بود.وي با بيان اينكه " شعار رفع فقر فساد و تبعيض درست است" اين سوال را مطرح كرد كه " آيا نبايد ما براي اين كار راهكار داشته باشيم؟" خاتمي معتقد است: در حال حاضر برخي رسانه‌ها و محافل درصدد تخريب اصلاح‌طلبان مي‌باشند كه البته اين تخريب‌ها همواره نتيجه عكس داده است و فقط باعث زحمت دوستان است كه آن را انجام مي دهند و لطمه ديدن به ارزش‌هاست. چون دروغ و نسبت‌هاي ناروا را نمي‌توان به اسلام و ارزش‌ها نسبت داد.
  محمد خاتمی , آزادی مدنی ,

اینجا کجاست؟ اینجا جای عجیبی است ...
اینجا جای عجیبی است. اینجا جایی است که همه چیز شدنی است، اینجا جایی است که هر کاری می شود کرد. درست ترش این است که اینجا بعضی ها می توانند هرکاری بکنند. و همه غیر از بعضی ها هیچ کاری از دست شان بر نمی آید. اینجا واژه ها و مفاهیم و موضوعات و پدیده ها معانی دیگری متفاوت از معنای پذیرفته شده در جهان دارند. اینجا هر مفهوم جا افتاده و پذیرفته شده ای را می توان ذوب کرد، در قالبی مطابق میل و سلیقه صاحبان قدرت ریخت و شکلی جدید از آن مفهوم خلق کرد. و اگر ذوب و قالب ریزی اش دردسر داشت و وقت گیر بود، نابودی و جایگزین کردن اش با مدلی جدید کاملا امکان پذیر و شدنی است. اینجا می توان از روی جنسِ اصل، بدل ساخت و برای آنکه کسی هوس نکند روزی سراغ اصل اش برود، اصل را مضمحل و نابود کرد و بدل را تکثیر و بجای اصل قالب کرد. اینجا می شود کنار جاده اصلی ، جاده های موازی فراوانی کشید که به درّه و بن بست ختم می شوند و بعد تابلوی نشانه جاده اصلی را عوض کرد و بعد از مدتی روی جاده اصلی را هم با خاک و کود پوشاند و درخت کاشت. اینجا جای عجیبی است، اینجا ممکن است شاکی را به جای متهم محاکمه کنند، محکوم کنند و تازه متهم از شاکی شکایت کند. اینجا آنکه گفتار و کردار دیگری را زیر سوال می برد و محکوم می کند خود مشغول همان گفتار و کردار است. اینجا نعل واروونه زدن حرفه ای فراگیر و پرسود است. اینجا هرآنچه دسترسی به آن محدود و ممنوع است پر مخاطب و محبوب می شود و هر چه پرطرفدار و دوست داشتنی است ، ممنوع و خلاف قانون می شود. اینجا آنقدر موضوع برای نوشتن و گفتن هست که موضوع اصلی نوشته ام را فراموش می کنم؛ موضوع اصلی بازهم در مورد اینجا بود: اگر در تعریف نهاد مدنی آمده که خودجوش و غیروابسته به دولت است و رسمیت اش را از فعالیت داوطلبانه اعضاء حول دیدگاه و مطالبات مشخص آنان می گیرد، اینجا می توان چنین برداشتی نداشت، اینجا قرار نیست نهاد مدنی شکل بگیرد تا مطالبه ای و خواسته ای غیر دولتی یا متفاوت و متضاد با منافع دولت و قدرت را دنبال کند، اگر وجودِ خودِ نهاد مدنی است که به آن رسمیت می دهد و نه چیز دیگری، اینجا می شود نهاد مدنی را حتی بدون داشتن عضو بر روی برگه ای کاغذ با امضاء رییس اداره ای تولید کرد، و می توان به همان سرعتی که نهادمدنی فرمایشی متولد می شود، به چشم بر هم زدنی نهادی دیگر را با هزاران عضو نابود کرد. اینجا رسمیتی که دادنی و گرفتنی نیست داد و ستد می شود.
  جامعه مدنی , دموکراسی , استبداد ,

فوري فوري : "حکم اعدام" يعقوب مهرنهاد" 28 ساله , پدر سه بچه را متوقف کنيد. (رادیو بلوچی)
طي تماسهاي با نزديکان و با يکي از "وکلاي" يعقوب مهرنهاد ,مدير کل انجمن جوانان صداي عدالت امروز مطلع گشتيم که دستگاه قضائي استان در اواخر هفته گذشته براي ايشان حکم اعدام صادر نموده است يعقوب در اردیبهشت 1386 پس از برگزاری پنجمین همایش سالانه "جوانان پرسشگر, مسئولین پاسخگو" که تعدادی از مسئولین نیز در آن حضور داشتند, تعدادی از اعضای شورای مرکزی انجمن از جمله یعقوب و برادر شانزده ساله اش "ابراهيم مهرنهاد" بازداشت شدند - که بعد ازهفتاد شبانه روز بازداشت ابراهيم شانزده ساله همراه چهارتن ديگر آزاد و يعقوب مهرنهاد با گذشت 10 ماه بازداشت , اکنون حکم اعدام دريافت نموده است يعقوب مهرنهاد داراي سه فرزند (ابوبکر 5سال ,عمر 3,5 سال و آسيه 7 ماهه) ميباشد. آسيه دو ماه بعد از بازداشت پدرش بدنيا آمده است. آنها در اين مدت فقط چهار دفعه اجازه ملاقات با مهرنهاد را داشته اند. از والدين فقط مادرخانه دار وي (جان بي بي ) که از ناراحتي قلبي و بيماري آستم رنج ميبرد,در قيد حيات است ...
  يعقوب مهرنهاد , سیستان , بلوچستان , فعال مدنی , اعدام , رادیو بلوچی ,

اخراج یک معلم به خاطر فعالیت‌های مدنی
رهانا: فاخر عبدالله زاده فرد، معلم مدرسه سید عبدالله حسینی در منطقه مرگور و روستای کسیان، به دلیل فعالیت های مدنی و سیاسی از طرف هسته گزینش آموزش و پرورش آذرباییجان غربی از ادامه کار برکنار شده است. به گزارش خبرنگار رهانا بعد از اعتراض نامبرده به حکم اولیه، حکم قطعی اخراج ایشان به همراه احضار به دفتر اطلاعات ارومیه به ایشان ابلاغ شده است. شایان ذکر است که پدر ایشان در سال ۱۳۷۳ به علت فعالیت سیاسی و ارتباط با احزاب کُرد، توسط نیروهای وزارت اطلاعات ترور شده و سه برادر ایشان نیز به علت فشار وزارت اطلاعات مجبور به ترک ایران شده اند. ضمنا آقای عبدالله زاده به خاطر استفاده از زبان کُردی و فعالیت های در جهت احقاق حقوق اقلیت های قومی در منطقه چندین بار قبل از اخراجشان به حراست آموزش و پرورش منطقه احضار شده بودند.
  اخراج , معلم کرد , کردا , آذربایجان غربی , فعالیت‌های مدنی ,

نامه چهارده برنده جايزه صلح نوبل به احمدی نژاد
محدوديت‌ها عليه شيرين عبادی بخشی از استراتژی ساکت کردن جامعه مدنی و مدافعان حقوق بشر است جنبش راه سبز (جرس): 14 نفر از برندگان جايزه صلح نوبل در نامه ای سرگشاده خطاب به محمود احمدی نژاد محدوديت‌های اعمال شده در مورد شيرين عبادی و ساير فعالين حقوق بشر را محکوم کردند. در بين امضاء کنندگان اسامی شخصيت های برجسته ای چون: مايرد مگ گواير (۱۹۷۶)، بتی ويليامز (۱۹۷۶)، آدولف پرز اسکيوال (۱۹۸۰)، دالای لاما (۱۹۸۹) و دزموند توتو (سر اسقف کليساهای آفريقای جنوبی) که نقش عمده ای در مبارزات رهايی بخش سياه پوستان داشت و در سال ۱۹۸۴ برنده جايزه صلح نوبل شد ديده می‌‌شود. در این نامه با ابراز نگرانی شدید درباره شیرین عبادی آمده است: خانم عبادی هدف کمپين طولانی ارعاب، آزار و اذيت بوده اند. در گذشته، به خانه اش آسيب رسيده است. دفتر او مورد بازرسی قرار گرفته و بسته شده است و کامپيوتر، اسناد و مدارکش توقيف شده اند. حساب بانکی و حقوق بازنشستگی او مسدود شده است. او و خانواده اش تهديد به مرگ شده اند. اموال شوهرش نيز توقيف گرديده، مورد ضرب و جرح قرار گرفته و چند روز بازداشت شده است. اخيرا خواهر ايشان دکتر نوشين عبادی دستگير و مدتی در بازداشت بوده اند. امضا گنندگان این نامه ادامه تلاش برای ارعاب و توقف کار شیرین عبادی را عملی‌ بيهوده دانسته و تصریح کرده اند: اين اعمال اخيرعليه خانم عبادی به نظر می‌‌رسد قسمتی‌ از همان استراتژی ساکت کردن جامعه مدنی و مدافعان حقوق بشر است. اقداماتی از قبيل آزار و اذيت، دستگيری، زندان، شکنجه ، اعدام فعالان حقوق بشر، واکنش خشونت اميز به تظاهرات مسالمت اميز، سرکوب، محدود کردن دسترسی به اينترنت وآ زادی مطبوعات را در بر می‌گيرد. در این نامه همچنین به دستگیری شانزده نفر و محکومیت اعدام پنج نفر ديگر از فعالين حقوق بشراشاره شده است.
  جايزه صلح نوبل , شيرين عبادی , جامعه مدنی , مدافعان حقوق بشر ,

درباره‌ی آزادی مدنی رساله ای درباره‌ی اجتماع، سیاست و اقتصاد -دیوید هیوم
از میان رسائل مشهورش، هیوم در رساله‌ی «درباه‌ی آزادی مدنی» می‌کوشد تا «مقایسه‌ای کامل بین آزادی مدنی و دولت مطلقه» انجام دهد و نیز نشان دهد که نظام اولی بر دومی مزیت و تفوق دارد. در این رساله، هیوم با نقد روش‌های سنتی علوم سیاسی معتقد است: "هنوز هنر تعقل در این علم نظیر سایر علوم به کمال نرسیده"، و می‌افزاید "بلکه ما حتی فاقد بنیان‌های لازم برای بنای تعقل و استدلال هستیم." سپس در وصف نظام‌های مشروطه پادشاهی به این پیش‌بینی می‌پردازد که "حکومت های پادشاهی منبعی‌ای برای پیشرفت و حکومت‌های مردمی منشائی برای انحطاط دارند. این دو منبع در طول زمان این دوگونه از حکومت را یکسان‌تر می کند." موضوع اصلی این رساله یعنی «آزادی مدنی»، نوعی تجلیل از ارتقای آزادی فردی به عنوان مهمترین جنبه‌ی سیاست مدرن است.
  درباره‌ی آزادی مدنی رساله ای درباره‌ی اجتماع، سیاست و اقتصاد ,

نیروهای رژیم پیکر جوان کرد را به خانواده اش تحویل ندادند
کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی نیروهای امنیتی در تهران جسد کمال اولیایی را به خانوادش تحویل نداده اند وی برادر ارسلان اولیایی و پسر خاله ی انور حسین پناهی است که دو تن از فعالان سیاسی و مدنی کردستان ایران میباشند. کمال اولیایی از چندین سال پیش در تهران مشغول به کار بود. وی بعد از حکم اعدام برادرش ارسلان پیگیر پرونده وی می شود. دو روز پیش از طریق دستگاه امنیتی و نیروی انتظامی ( بخش آگاهی ) خانواده نامبرده خبردار میشوند که پسرشان مرده و در قبرستان بهشت زهرا واقع در شهر تهران به خاک سپرده شده است. بعد از رفتن خانواده کمال و مراجعه به ارگانهای جنایی و قضایی به آنها گفته میشود که چندی پیش در موقع درگیریها در تهران جسد وی توسط نیروهای دولتی پیدا شده و به خاک سپرده اند. شایان ذکر است جسد کمال اولیایی به خانواده وی تحویل داده نشده و به خانواده اش گفته اند که مدت زیادی است که جسد به خاک سپرده و دیگر اجازه جابجایی جسد وجود ندارد. سال گذشته نیز اشرف حسین پناهی برادر انور حسین پناهی در حالی که پیگیر پرونده برادرش بود توسط نیروهای امنیتی ترور شد و سه روز پیش نیز برادر کوچکتر انور حسین پناهی افشین و یکی از نزدیکانش به اتهام پیگیر پرونده وی به سه ماه زندان محکوم شدند. گفتنی است خانواده این دو فعال زندانی در این دوسال گذشته همواره مورد آزار و تهدید نیروهای امنیتی رژیم قرار گرفته اند.
  نیروهای امنیتی , کمال اولیایی , فعالان سیاسی و مدنی کردستان ,

دستمالی که به بهانه آن قیصریه را به آتش کشیدند
فضای سیاسی ایران به گونه‌یی شده که با هر اشارتی ملتهب و هیجانی شده و آماده‌ی پذیرش طوفانی است. این فضای ملتهب و هیجانی محصول شش ماه اعتراضات مدنی مستمر و هوش‌مندانه‌ی مردم از طرفی و سرکوب و اعمال رفتارهای خشونت‌آمیز از سوی حاکمیت بوده است. حالا با هر اتفاقی می‌توان «آماده باش» یا «هشدار دادن» را در آرایش نیروهای هر دو طیف دید. هم مردم معترض و هم حاکمیت. ماجرای عکس آیت‌الله خمینی به وضوح نشان داد که برتری ار هر حیث در اردوگاه معترضان قرار دارد؛ زمزمه‌ی بازداشت میرحسین موسوی و کروبی و اطرافیان آن‌ها که در اردوگاه حاکمیت شنیده شده و بعد منتشر شد بر خلاف دفعات گذشته نمی‌تواند یک شایعه یا یک سنجش واکنش مردم باشد. با توجه به اقدامات و مسائل مطرح شده در چند روز گذشته می‌توان دلائل آن را مطرح کرد: هجمه‌ی سنگین صدا و سیما علیه مردم و جنبش سبز در طی دو روز گذشته آن هم تنها به خاطر پاره کردن یک عکس مثال همان دستمالی است که به خاطرش قیصریه را به آتش کشیدند، هجوم سنگین رسانه‌های دولتی و صداوسیما و کارکردن بخش عظیمی از این رسانه‌ها در قبال این موضوع و اختصاص برنامه‌های معتدد با حضوران اشخاص دولتی و طرف‌دار حاکمیت در صدا وسیما به وضوح نشان از اتفاقی تازه داشت که زمینه‌سازی آن فراهم می‌شد. کیهان در روز پنج‌شنبه در مقاله‌یی تحت عنوان «تعلل جایز نیست» به صراحت از برخورد قهری و تسویه کردن صحبت می‌کند: «غربال گری خاصیت انقلاب است. در همه انقلاب‌های سیاسی و اجتماعی این مسئله رخ می‌دهد. انقلاب اسلامی که مبتنی بر آموزه‌های الهی و اسلامی است و با دست حضرت امام(ره) به ثمر نشسته، در طول حیات طیبه خود، علی الدوام سره از ناسره و دوست را از دشمن غربال کرده است.» و دیگر این‌که تظاهرات‌های رهبری شده و از پیش تعیین شده نیز که مثال بالا بردن پیراهن عثمان بود نشان از همین زمینه‌سازی‌های کاذب برای برخوردهای احتمالی دارد. برخی این حرکت صداوسیما در نمایش پاره کردن عکس آیت‌الله خمینی و رفتارهای هواداران دولت بعد از آن را با مقاله‌ی احمد رشیدی مطلق در بحبوحه‌ی انقلاب ۵۷ مقایسه کرده‌اند که قیاس اشتباهی است. صرف نظر از فضای سیاسی و حرکت‌های مردمی این دو مقطع زمانی، هدف و نیت مساله نیز با هم بسیار متفاوت است. نوشتن آن مقاله اهدافی دیگری از جمله تخریب چهره‌ی آیت‌الله خمینی داشت و در واقع خمینی مرکزیت آن موضوع بود،‌ اما در حال حاضر آن‌چه که موضوعیت ندارد خود آیت‌الله خمینی است. نشان دادن این عکس به خاطر تخریب جنبش سبز و ایجاد زمینه برای برخورد با مردم و رهبران معترضان بوده است. در واقع آن مقاله برای دور کردن مردم و این نمایش پاره کردن و آتش زدن عکس به خاطر جذب مردم و همراهی افکار عمومی بوده است. به این نکته باید توجه داشت که در طی شش ماه گذشته هیچ‌گاه حکومت نتوانسته، هواداران خود را به خیابان‌ها بیاورد و با استفاده از آن‌ها در مقابل اعتراض‌های مردمی ایران بایستد، در طول این ماه‌ها تنها حربه‌ی حاکمیت استفاده از نیروهای نظامی و به کاربردن خشونت بوده است، اما این‌بار با توسل به این کار می‌خواهد بخشی از هواداران خود و مردم را که هنوز ارادتی به آیت‌الله خمینی دارند، در مقابل مردم برای سرکوب هر چه بیش‌تر قرار داده و راه را برای برخوردهای سنگین احتمالی آتی فراهم کند. در واقع در طول این شش ماه به خاطر رفتارهای خشونت‌آمیز و برخوردهای قهری حاکمیت از جانب هواداران خود نیز تحت فشار قرار گرفته و در ذهنیت آنان نیز مسائل متفاوتی را گنجانده بود. کشتار در خیابان‌ها و بازداشت هزاران تن از متهمان و شکنجه و تجاوز به آن‌ها مساله‌یی نیست که بتوان با دروغ‌پردازی از آن گذر کرد، اما بالاکردن عکس پاره شده‌ی آیت‌الله خمینی و آتش زدن آن به مثال پیراهن عثمان می‌‌تواند چاره‌یی برای عدم داشتن نیروهای مردمی باشد. مساله‌ی دیگر مساله‌ی اختلاف در سطوح بالای حاکمیت نه در برخورد کردن یا نکردن، بل‌که در نحوه و روش برخورد کردن است. حاکمیت مساله برخورد با معترضان و موسوی و کروبی را به عنوان یک اصل پیش روی خود قرار داده و در طی این ماه‌ها نشان داده که حاضر به دادن هیچ‌گونه امتیازی نیست و به بازکردن فضای سیاسی نمی‌اندیشد. زمزمه‌ی بازداشت کردن یا نکردن میرحسین موسوی و پخش آن از همین اختلاف نشات می‌گیرد. با این وجود باید به انتظار تکرار اشتباهات آن‌ها و این‌که اشتباه سنگین‌تری مرتکب شوند،‌ نشست، اشتباهی که با توجه به رفتارشان هیچ بعید به نظر نمی‌رسد. مدیار 1
  یک پاره عکس , اعتراضات مدنی , سرکوب و رفتارهای خشونت آمیز ,

راهکاری برای اعتراض مدنی همگانی در 16 آذر سبز
"سال‌هاست که 16 آذر روز اعتراض جنبش دانشجویی به وضع موجود بوده است. هر ساله در این روز در بیشتر دانشگاههای شناخته شده، مراسم اعتراضی برگزار می‌شده که در اکثر موارد پس از آن فعالان دانشجویی را دستگیر کرده و بعضا آن‌ها را ماه‌ها در زندان تحت فشار و آزار فیزیکی و روانی قرار می‌دادند. امسال 16 آذر بسیار متفاوت از سال‌های قبل است. امسال این روز تنها متعلق به جنبش دانشجویی نیست، بلکه بزنگاهی دیگر در سلسله مبارزات جنبش اعتراضی-مدنی در ایران امروز است که بدنبال حوادث پس از انتخابات شکل گرفت. امسال 16 آذر سبز موعدی دیگر برای نمایش اعتراض مسالمت‌آمیز مردمی است که به وضع موجود معترضند و بدنبال تغییر هستند. همچنین امسال برخلاف سال‌های قبل، بسیاری از فعالان دانشجویی را پیش از 16 آذر بازداشت کرده‌اند و این درحالی‌است که در پی حوادث پس از انتخابات بسیاری از فعالان سرشناس سیاسی، مدنی و دانشگاهی نیز ماه‌هاست که در زندان هستند. در چنین شرایطی جنبش اعتراضی- مدنی سبز مردم ایران با پیشاهنگی دانشجویان و جوانان ایرانی خود را برای برگزاری این روز آماده می‌کند. به منظور ارائه راهکارهای عملی و تاکتیکی جهت فراخوان همگانی برای برگزاری فراگیرتر این روز در ادامه چند نکته و پیشنهاد ارائه می‌شود." 1- تظاهرات معترضان در روز قدس و روز 13 آبان در کنار تظاهرات رسمی حکومتی شکل گرفته بود. در روز قدس از حاشیه امنیتی تظاهرات سراسری در آن روز استفاده شده بود و معترضان با استفاده از روش بدفرمانی مدنی، شعارها و مطالبات خود را مطرح کرده بودند. در روز 13 آبان بدلیل محدودتر بودن گستره تظاهرات، این حاشیه امنیتی کمتر بوده و به همین دلیل در این روز تظاهرات اعتراضی- مدنی جنبش سبز با سرکوب خشن ماموران حکومتی مواجه شد. اما تظاهرات روز 13 آبان هم با استفاده از فرصت برگزاری تظاهرات رسمی توسط حکومت شکل گرفت و باز هم نوعی از بدفرمانی مدنی بود. در هر دوی این تظاهرات آقایان موسوی و کروبی بعنوان راهبران معترضان اعلام حضور کرده بودند و در تظاهرات شرکت کردند. (و یا از حضورشان جلوگیری شد). اما حضور خیابانی معترضان در روز 16 آذر دیگر حاشیه امن یک مناسبت حکومتی را ندارد زیرا که این روز همواره متعلق به جامعه دانشگاهی بوده و یک مناسبت مدنی در تاریخ ایران است. از اینرو اگر چه طبق اصل 27 قانون اساسی برگزاری تظاهرات مسالمت آمیز آزاد است اما به هر صورت با وجود بیقانونی اساسی حاکم بر کشور، احتمال برخورد خشونت آمیز با تظاهرات معترضان در خیابان وجود دارد. 2- هر ساله در روز 16 آذر در بعضی از دانشگاههای کشور مراسم اعتراض و تجمع و تظاهرات دانشجویی برگزار میشود و با توجه به آنکه طبق قانون ورود نیروهای نظامی به داخل دانشگاه ممنوع است، امکان سرکوب و برخورد با دانشجویان در داخل دانشگاه کمتر است. اگر چه در بسیاری موارد نیروهای شبه نظامی مانند بسیج دانشجویی با دانشجویان معترض درگیر می‌شوند، اما سطح برخورد قابل مقایسه با سطح سرکوب خیابانی نیست. با توجه به این موضوع امسال باید دانشجویان بعنوان بخش بزرگ، فعال و تعیین کننده جنبش سبز در تمامی دانشگاهها فعالانه مراسم 16 آذر را برگزار کنند. پیشنهاد میشود که در این روز تمامی کلاسهای درس تعطیل شده و در محیط دانشگاهها تجمع و تظاهرات سراسری برگزار شود. 3- اما سوال این است که طرفداران جنبش سبز و مردم معترض چگونه میتوانند در این روز اعتراض خود را نشان دهند به شکلی که امکان بیشترین مشارکت اعتراضی وجود داشته باشد و در عین حال معترضان دچار کمترین آسیب شوند؟ بنظر میرسد که در روزهای باقی مانده باید بیشترین تبلیغ بر روی یک یا چند عمل قابل انجام همگانی متمرکز شود که چند خصوصیت زیر را دارا باشند: نخست آنکه این حرکت اعتراضی توسط مردم به نحوی انجام شود که ملموس و قابل مشاهده باشد. یعنی مشخص شود که در این روز یک اتفاق غیرعادی در حال جریان است. دوم آنکه این شیوه اعتراض باید قابل ثبت و ضبط باشد یعنی که در تصاویری که با دوربینها تهیه میشود این وضعیت غیرعادی مشخص باشد. سوم آنکه امکان سرکوب و یا ممانعت از این حرکت اعتراضی توسط ماموران کم یا سخت باشد و در ضمن هزینه بالایی برای معترضان نداشته باشد تا که بیشترین مشارکت را جذب کند. و چهارم آنکه این حرکت اعتراضی باید تا حد امکان قابل انجام در ساعاتی که دانشجویان هم در دانشگاه مشغول به اعتراض هستند انجام پذیرد تا یک همزمانی معنا داری داشته باشد. 4- یکی از روشهایی که خصوصیات ذکر شده را تا حد زیادی داراست، پیاده پیمودن سفرهای درون شهری در ساعاتی مشخص است. فرض کنید که همگی همراهان و طرفداران جنبش سبز قرار بگذارند که بمنظور نشان دادن اعتراض خود و همراهی با جنبش دانشجویی در روز 16 آذر، مسیرها و خیابانهایی را که در آن دانشگاه وجود دارد را از صبح تا عصر بدون استفاده از وسائل نقلیه خواهند پیمود. روز 16 آذر که اتفاقا روز وسط هفته است بسیاری از مردم برای انجام کارهایشان در این محدوده ها جابجا میشوند و بسیاری دیگر از افرادی هم که علاقه دارند که در این حرکت اعتراضی شرکت کنند میتوانند که در این مکانها حضور یابند و با پیاده روی به این حرکت بپیوندند. میتوان تصور کرد که عدم استفاده از خودرو در جایی مثل خیابان انقلاب باعث پیاده پیمایی عظیم مردمی میشود که دارند به سمت مقاصد خود حرکت میکنند اما در عین حال با انجام یک حرکت جمعی اعتراضی، به سوی هدفی مشترک که تغییر وضع موجود است نیز گام برمیدارند. یقینا حضور انبوه مردمی که پیاده در حال حرکت هستند،میتواند با نشان دادن علامت پیروزی و یا استفاده از نمادهای جنبش سبز نیز همراه شود تا که ثبت و ضبط آن، بار دیگر حضور اعتراضی سبز مردم را در مقابل دید همگان بگذارد. همچنین هر کس میتواند دیگر افرادی را که ایستاده و در انتظار وسیله نقلیه هستند را به همراهی در پیاده پیمایی دعوت کند. پیاده پیمایی اعتراضی این امکان را دارد که هر کس را بسته به توانش و فرصتش با خود همراه کند چرا که این حرکت از همه معترضان و کسانی که موافق تغییر وضع موجود هستند میخواهد که حداقل نیم ساعت را در این روز پیاده به سمت مقصد خود بروند. در این میان کسی که از راهی دور می آید و باید با وسیله نقلیه حتما به مقصد خود برود هم میتواند با کمی پیاده رفتن، در پایانه بعدی سوار وسیله نقلیه مورد نظر شود و بدین ترتیب برای همراهی با جنبش حداقل چند گامی را پیموده باشد. 5- دعوت به پیاده پیمایی در روزی که 16 آذر سبز نام گرفته است، خود مصداقی دیگر از عمل سبز نیز میباشد که کمک به زدودن آلودگی ها و آلاینده هایی که تنفس مردمان را مشکل کرده هم خواهد بود. برای اینچنین فراخوانی به پیاده پیمایی، تمامی فعالان سیاسی، مدنی و فرهنگی و رهبران نمادین جنبش سبز، آقایان موسوی و کروبی نیز امکان همراهی خواهند داشت. میتوان تصور نمود که شاید آنها بدلیل محضورات و ملاحظات سیاسی از فراخوان حضور مردم در خیابانها برای 16 آذر حمایت مستقیم و علنی نکنند اما اگر فراخوان پیاده پیمایی در همبستگی با روز دانشجوی سبز اعلام گردد، یقینا همراهی رهبران نمادین جنبش سبز را نیز میتواند بهمراه داشته باشد و آنها نیز میتوانند با بیان پشتیبانی از این حرکت سبز، خود نیز اعلام کنند که در این روز با پای پیاده مسیرهای خود و یا بخشی از آن را طی خواهند نمود. شاید پیاده پیمایی سبز در روز 16 آذر امسال آغازی برای داشتن روزهای پیاده پیمایی بیشتری در طول سال باشد که هم در ذات خود حرکت سبزی است و هم آنکه به یکی از نمادهای اعتراضات سبز مبدل گردد. یقینا حکومت نیز هرگز نمیتواند از پیاده پیمایی شهروندان جلوگیری کند و به مردم به این بهانه هجوم برده و آنها را ضرب و شتم کند مگر آنکه رسما از طرف حاکمیت اعلام حکومت نظامی شود که آن هم در نهایت برای حکومتی که اعلام کرده وضعیت خاص و غیرعادی در کشور وجود ندارد، یک اعلام شکست خواهد بود و برای جنبش یک پیروزی به حساب می آید. 6- پیاده پیمایی یا پیاده روی در جنبشهای مدنی در طول تاریخ مسبوق به سابقه است و در بسیاری از جنبشهای حقوق مدنی از آن استفاده شده است. به طور مثال پیاده روی های طولانی گاندی به همراه هوادارنش در جنبش ضد استعماری هند بسیار معروف است. همچنین پیاده پیمایی در جنبش مدنی آمریکا به رهبری مارتین لوتر کینگ نیز از دیگر نمونه های بارز در تاریخ مبارزات مدنی است. سیاهان آمریکا در اعتراض به تبعیض نژادی، مسیرهای تا سر کار خود را پیاده طی میکردند و از اتوبوس و دیگر وسائل عمومی که به آنها اجازه نشستن را در جایگاه سفیدپوستان نمیداد، استفاده نمیکردند. ما نیز در ایران میتوانیم نهضت پیاده پیمایی را در اعتراض به عدم اجازه داشتن حق تجمع اعتراض آمیز و تجاوز به حقوق شهروندان ادامه دهیم. این حرکت علاوه بر مسالمت آمیز بودن و مدنی بودنش، به سلامتی فردی و جمعی و محیطی جامعه مان نیز کمک میرساند. در جمع بندی نهایی پیشنهاد میشود که روز 16 آذر سبز با حضور فعالانه و حداکثری دانشجویان در داخل دانشگاههای سراسر کشور و برگزاری تجمع های اعتراضی در آنها و همچنین پیاده پیمایی تمامی شهروندان سبز و خواهان تغییر در مسیرها و خیابانهایی که دانشگاهها در آن قرار دارند در سراسر کشور برگزار شود تا بار دیگر جنبش مدنی ایرانیان، روزی سبز را از هر جهت و به معنای واقعی کلمه داشته باشد و به حاکمان اعلام کند که این جنبش تا رسیدن به مطالبات خود و احقاق حقوق شهروندی اش از حرکت باز نمی ایستد.
  راهکاری , برای , اعتراض , مدنی , همگانی , 16 , آذر , سبز ,

واکنش کانون مدافعان حقوق بشر به گزارش تیم سایبری سپاه
در واکنش به گزارش های منتشره پیرامون "نبرد سایبری سپاه پاسداران با گروه های بی ثبات سازی" و اعلام نام «کانون مدافعان حقوق بشر» بعنوان یکی از گروههای مذکور، این تشکل حقوق بشری اتهامات وارده به خود را، طی صدور یک بیانیه تکذیب نمود. طی روزهای گذشته، خبرگزاری فارس مدعی شده بود "پروژه بی ثبات سازی ایران توسط سازمان سیا و با اختصاص 400 میلیون دلار و با دستور بوش عملیاتی شده" و كانون مدافعان حقوق بشرنیز یكی از نهاد های فعال و کمک گیرنده در این پروژه می باشد." به گزارش سایت رسمی كانون مدافعان حقوق بشر، این تشکل ضمن تكذیب شدید اتهامات مطروحه علیه خود، اینگونه تهمت و افتراء زنی ها را پرونده سازی علیه فعالان حقوق بشر دانسته و امری خلاف قانون، اخلاق و اصول و مرام انسانی خواند. کانون در بیانیه خود خاطرنشان می سازد که "اینگونه اظهار نظرهای بی پایه و اساس در محیط های رسانه ای جمعی، نه تنها امری غیر قانونی است، بلكه خلاف اخلاق و اصول انسانی به شمار می آید و به نظر می رسد وارد كردن اتهامات بی دلیل و غیر مستند در رسانه های گروهی معلوم الحال ، تنها جهت پرونده سازی علیه فعالان حقوق بشرو نهادهای مدنی است، چرا كه در غیر این صورت طرح این مسائل می بایست در مراجع صالح قضایی صورت گرفته و با رعایت ضوابط دادرسی عادلانه مورد رسیدگی قرار گیرد" این تشکل غیردولتی، مدنی ، قانونی، ملی و بین المللی، با بیان این نکته که "از نه سال پیش تاسیس شده و طی این مدت سیر قانونی خود را به دقت و منطبق با مقررات داخلی طی نموده" ، عضویت خود در فدراسیون بین المللی جوامع حقوق بشر را مورد تاکید قرار داده و محور فعالیتهای كانون را نیز،"تلاش برای گسترش و ارتقاء و ترویج حقوق بشر به عنوان یك ارزش اخلاقی و همچنین به عنوان یك میثاق بین المللی است كه كشور ایران در سال 1354 متعهد و ملتزم به میثاقین حقوق مدنی – سیاسی و اجتماعی – فرهنگی – اقتصادی شده است." كانون مدافعان حقوق بشر همچنین تاکید می کند "نهادی مستقل و مدنی بوده كه هیچگونه وابستگی داخلی و بین المللی به هیچ نهاد و حكومتی ندارد و هیچگونه كمك مالی نیز، از مراجع داخلی و بین المللی دریافت ننموده و صراحتا اعلام می نماید كه مخالف هر گونه دریافت كمك مالی از حكومت های داخلی یا خارجی است" كانون مدافعان حقوق بشر همچنین از مسئولان بلند پایه نظام خواسته است "با هدایت و ارشاد رسانه های تحت نظارت وابسته به حكومت، از آلوده و مشوش كردن فضای سیاسی – اجتماعی در كشور ایران جلوگیری نمایند ."
  حقوق بشر , تیم سایبری سپاه , كانون مدافعان حقوق بشر , قانون , فعالان حقوق بشر , حقوق مدنی ,

با تمام توان مانع از ويران شدن جامعه مدنی ايران گرديد، نامه کانون مدافعان حقوق بشر به کميساريای عالی حقوق بشر سازمان ملل
سر کار خانم پيلای کميساريای عالی محترم حقوق بشر سازمان ملل متحد با سلام و احترام ملت ايران پس از سالهای متمادی تلاش جهت شکل گيری جامعه مدنی موفق شدند تا نهاد های مدنی را به خصوص در دوران اصلاحات پايه ريزی نمايند وآرام آرام فعالان عرصه مدنی در گستره های سياسی – اجتماعی – فرهنگی نهادهای مردمی را سامان بخشند که قطعا پايه و قوام دموکراسی در ايران به شمار می آيند. متاسفانه در دوران رياست جمهوری جناب آقای احمدی نژاد برخورد و مواجهه با نهاد های مدنی شدت گرفت و بسياری از نهادهای مدنی درمعرض تهاجمات امنيتی – سياسی و قضايی قرار گرفتند. اين سياست در چهار سال اولين دوره رياست جمهوری آقای احمدی نژاد در دستور کار نهاد های امنيتی – نظامی قرار داشت. به طوريکه دفاتر اين نهادها به شکل غير قانونی پلمپ و اعضای آنها بازداشت و برخی نيز احضار وبازخواست و تهديد شدند. اما متاسفانه در ماجرای انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری و اعتراضات مردمی در ايران که دولت اقدام به برخوردهای خشونت بار با معترضان نمود و فضای سياسی ايران به شدت ملتهب شد، نهادهای امنيتی اقدام به تشديد برخوردهای سرکوبگرانه و خشن با چنين نهادهای مردمی نمود. در حالی که اين نهادهای مردمی اساسا نقشی در حوادث مربوط به پس از انتخابات نداشتند و به دور از تحرکات سياسی به فعاليت های مدنی خود می پرداختند.
  مانع , ويران , جامعه مدنی , ايران , نامه , کانون مدافعان , حقوق بشر , کميساريای , عالی , حقوق , بشر , سازمان ملل ,

بازداشت جمعی از فعالان سیاسی و مدنی که قصد عزیمت به قم را داشتند
:نیروهای امنیتی اتوبوس حامل جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی، فعالان جنبش زنان و اعضای کمیته گزارشگران...........
  بازداشت , جمعی از , فعالان سیاسی , و مدنی , که قصد عزیمت به قم را داشتند ,

بزرگداشت شهدای نهضت سبز در قطعه 257 بهشت زهرا، ساعت 16روز پنجشنبه(فردا)
چون مهم بود و برنامه جدید اعلام شده دوباره گذاشتم قلم – مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی و با حضور بر مزار شهدای ٣٠ خرداد در چهلمین روز شهادت آن عزیزان، یاد وخاطره شان را گرامی می دارند. به گزارش قلم نیوز، پس از ارایه نشدن مجوز قانونی از سوی وزارت کشور برای برگزاری مراسم چهلم جان باختگان حادثه ٣٠ خرداد در مصلی تهران، دفاتر کروبی و موسوی اعلام کردند که مهدی کروبی و میرحسین موسوی با حضور بر مزار شهدای حوادث اخیر در کنار خانواده هایشان یاد و خاطره آنان را گرامی می دارند. این مراسم، عصر پنجشنبه (فردا) ساعت ١٦ بر سر مزار ندا آقا سلطان واقع در قطعه 257 بهشت زهرا آغاز می شو
  1388 , 16 , 257 , 30 , 5 , 5 شنبه , 8 مرداد , 88 , قطعه , مهدی کروبی , موج , موج سبز , موسوی , میلیونی , میرجسین موسوی , میرحسین , میرحسین موسوی , مدنی , مرداد , پنجشنبه , آزادی , انتخابات , ای� ,

روش بسیار مؤثر برای تحریم عمومی صدا و سيماي فاسد و دروغگو ( تا تحقق آن پیگیری کنید )
مانند جنبش خاموشی 30 تیر که تقریبا همه گیر شده ، این تحریم هم با سعی و کوشش تک تک ما به نتیجه خواهد رسید... از امروز هر كالا يا خدمتي كه از صدا و سيماي اين دولت نامشروع پخش شود را تحريم ميكنيم تا بيش از اين پول به جيب كساني نريزيم كه از هيچ توهيني به مردم ايران دريغ نمي كنند بسيار مهم است كه اين موضوع به اطلاع همه فروشندگان نيز برسد رسانه شماييد. اين را به صورت ايميل نیزا براي همه ارسال كنيد و به همه اطلاع دهيد... (ادامه مطلب)
  تحریم , صدا و سيما , مبارزه منفی , مدنی , نافرمانی مدنی , ضرغامی ,

عکاسان ایرانی باز هم برنده بهترین عکسها؛ این بار اعتراضات مدنی
شبکه جنبش راه سبز(جرس): جوایز بهترین عکس های سال ۲۰۰۹ در زمینه "اعتراضات مدنی" به عکاسان خبری ایران تعلق گرفت. "موسسه روزنامه نگاری رینولدز"(Reynolds Journalism Institute)، برگزار کننده مسابقه "برترین عکس های سال" روز پنجشنبه ۱۸ فوریه (۲۹ بهمن) جوایز اول تا سوم خود را در رشته "اعتراضات مدنی" به عکس های خبری عکاسان ایرانی اختصاص داد. هیأت داوران شصت و هفتمین دوره مسابقه "برترین عکس های سال" (Pictures of TheYear International) آثار عکاسان خبری ایران را که از حوادث مربوط به راهپیمایی معترضان به نتایج انتخابات در ایران و حوادث آن تهیه شده بود، به عنوان برترین عکس های سال ۲۰۰۹ در بخش "اعتراضات مدنی" انتخاب کرد.
  عکاسان ایرانی باز هم برنده بهترین عکسها؛ این بار اعتراضات مدنی ,

بازداشت گسترده فعالین مدنی در آستانه 22 بهمن
در آستانه 22 بهمن و اعلام برگزاری تجمع های اعتراضی از سوی برخی از گروه ها در این روز، موج بازداشت گسترده ی فعالین مدنی در ایران ادامه دارد. به گزارش خبرگزاری هرانا، شاهین فضلی، فعال مدنی و دانشجویی و منتقد سینما صبح امروز به حکم دادستانی وزارت اطلاعات در تبریز دستگیر شد. مأموران در تفتیش منزل وی کتاب‌ها، لب تاپ و کامپیوتر و برخی لوازم شخصی وی را با خود برده اند. تاکنون هیچ اطلاعی از علت بازداشت و موارد اتهامی وی در دست نیست.
  بازداشت , فعالین , مدنی , آستانه , 22 بهمن ,

تمرین موفق یک مبارزه منفی
دیروز از "همه جهت" برایم اس.ام.اس می آمد که "امشب همه با هم گزینه شماره سه مسابقه پیامکی برنامه 90 را انتخاب کنیم؛ هر چه که باشد". این از "همه جهت" بودن معلوم می کرد که این خلاقیت با قدرت و سرعت تمام دارد همه گیر می شود. به همین راحتی دیشب بسیاری در مبارزه ای شریک شدند که نه کسی محارب شد و نه خونی از دماغی ریخت و نه شیشه ای شکست! نتیجه هم خیره کننده بود؛ نزدیک به هشتاد درصد شرکت کنندگان در نظر سنجی این برنامه، گزینه سه را انتخاب کردند. به نظر من شرکت کنندگان در این نظر سنجی نسبت به جمعیت کل کشور، وحتی جمعیت شهری، قابل توجه نبود ولی این، لااقل حالا، در درجه دوم اهمیت است؛ مهم شیوه اعلام اعتراض و همبستگی بود که می تواند خشونت و هیجان صرف را از عرصه اعتراض دور، و عقلانیت را جایگزین آن کند. در مانور دیشب جنبش سبز، از ابزار طرف مقابل، یعنی صدا و سیما، استفاده شد، محور "رسانه" بود؛ هم تلویزیون و هم مخابرات، کسی آسیب ندید و زندگی عادی مردم هم مختل نشد.
  مبارزه منفی , مقاومت مدنی , خشونت , نظرسنجی , اس ام اس , پیامک , نود ,

احضار 7 تن از فعالان مدنی شهر سنندج به ستاد خبری در آستانه‌ی روز جهانی زن
صبح امروز پنج شنبه مورخ 13 اسفند ماه هفت تن از فعالان مدنی شهر سنندج به ستاد خبری این شهر احضار شدند. به گزارش اتحادیه‌ی خانواده‌های فعالان دربند کرد: هفت تن از فعالان مدنی شهر سنندج امروز پنج شنبه مورخ 13 اسفندماه به ستاد خبری این شهر احضار شدند. وفا قادری، لیلا خلیلی، مهرداد امین وزیری، برهان سعیدی، کورش بخشنده، سوسن رازانی و خالد مرادویسی اسامی این 7 تن هستند که روز گذشته با تماس تلفنی و در ساعات مختلف برای روز پنج شنبه به ستاد خبری احضار شده اند.
  احضار , 7 تن , فعالان , مدنی , سنندج , ستاد خبری , روز جهانی زن ,

آخرین خبرها ازدستگیری فعالین سیاسی و مدنی
بنا به آخرین اخباری که از شهر سنندج به روانیوز رسیده است، در حال حاضر آکوکردنسب، عمار گلی و نه به ز نصرالاهی توسط نیروهای امنتی دستگیر و در بازداشت به سر میبرند و فضای شهر سنندج کماکان غیر عادی و نظامی گذارش شده است. قابل ذکر است که این دستگیریها به دنبال تجمع فراوان مردم در خبابان فردوسی و میدان انقلاب سنندج برای اعتراض علیه اجرای حکم احسان فتاحیان رویداده است.
  اعدام , کردستان , سنندج , احسان فتاحیان , ازدستگیری فعالین سیاسی و مدنی ,

یک جوان کرد دیگر پای چوبه دار
شیرکو معارفی، فعال مدنی کرد در آستانه اعدام سه روز پس از اعدام احسان فتاحیان، در حالی که افکار عمومی هنوز متاثر از این فاجعه است، مجریان احکام تصمیم دارند سحرگاه فردا (شنبه ۲۳ آبان) شیرکو معارفی را نیز در سقز اعدام کنند. شیرکو معارفی، ۲۴ ساله و اهل سقز است. او یک‌سال پیش در پی فعالیت‌های سیاسی و مدنی، به وسیله ماموران انتظامی دستگیر شد. دادگاه بدوی معارفی را "محارب" شناخت و محکوم به اعدام کرد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر نیز تایید شد.
  فعال مدنی کرد , شیرکو معارفی , اعدام ,

سین مثل سبز
این روزها چقدر زیاد در خیابان مانتوی سبز و شال و روسری سبز تن دختران و بلوز و تی‌شرت‌های سبز تن پسران می‌بینم. دلم خواست فردا بروم یک بلوز سبز بخرم. از اولین فروشگاه. با خودم فکر کردم بروم داخل و بپرسم: آقا بلوز سبز دارید؟ حتمن خواهد گفت: ...
  سبز , لباس , اعتراض مدنی ,

بشنوید: گفت‌وگوی ویژه با رامین جهانبگلو "مرز خشونت پرهیزی یک جنبش مدنی کجاست؟"
میهمان گفت‌وگوی ویژه این هفته رادیو فردا، رامین جهانبگلو است؛ پژوهشگر، استاد دانشگاه و تئوریسین جنبش‌های مدنی عاری از خشونت. او سال‌هاست که بر روش‌های خشونت پرهیز تحقیق و مطالعه می‌کند. به تازگی از هند و از دیدار دالایی لاما به کانادا بازگشته تا تحقیقاتش را در زمینه مقایسه جنبش گاندیستی هند با جنبش سبز ایران کامل کند. او به خاطر تحقیقاتش در ایران به زندان رفته است و در اسپانیا جایزه حقوق بشر سازمان ملل را گرفته است. پرسش این هفته گفت‌وگوی ویژه، پرسش بسیاری از ایرانیان است ؛ خشونت آری؟ یا خشونت نه؟
  رامین جهانبگلو , خشونت , جنبش مدنی , گاندی , جنبش سبز ,

نافرمانی مدنی: بهترین راه برای به زانو درآوردن رژیم
نویسنده : بشير حقيقت (وبلاگ مدافعان حقوق بشر در ايران) - نافرمانی مدنی به معنای سرباززدن فعالانه از پذیرش قوانین، تقاضاها یا دستورات معینی از سوی حکومت یا نیرویی اشغالگر تعریف شده است و یکی از روشهای مهم مقاومت غیر خشونتبار به شمار می آید. مردم از این شیوه برای مقاوم در مقابل قوانین ظالمانه استفاده می کنند. یکی از مهمترین تجلیات این شیوه مبارزاتی در هند در زمان مهاتما گاندی به اجرا درآمد. در انقلاب مخملی چکسلواکی و در آلمان شرقی برای برکناری دیکتاتورهای کمونیست نیز از این شیوه استفاده شد. همچنین مبارزان آفریقای جنوبی در مواجهه با رژیم آپارتاید از این شیوه استفاده کردند. مبارزان جنبش حقوق مدنی در امریکا وهمچنین مبارزان جنبشی که اصطلاحا به جنبش آوازه خوانی شهرت یافت و کشورهای بالتیک را از اتحاد شوروی مستقل کرد این روش را پیشه خود ساختند. در انقلابهای دیگری مانند انقلاب نارنجی اوکراین و انقلاب گل رز در سال 2005 نیز این شیوه به کار برده شد. نافرمانی مدنی از این ایده نشات می گیرد که انسان لازم نیست به لحاظ فیزیکی به مبارزه بپردازد، بلکه کافی است از آنچه که از او خواسته می شود تبعیت نکند. هنگامی که حکومت در مقابل خیل عظیم مردمانی قرار گیرد که ساکت بر جای خود نشسته اند ولی با کم کاری، عدم تبعیت از قوانین حکومت و ...
  نافرمانی مدنی , بهترین راه , به زانو درآوردن , رژیم , مبارزه بی خشونت ,

زندانیان سیاسی فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی در خطر اعدام (+ عکس)
کمیته ی دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی با انتشار اطلاعیه ای از خطر اعدام جدی دو زندانی سیاسی کرد به نام های فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی خبر داده است. در اعلامیه این تشکل آمده است: در طی چند روز گذشته پس از اعدام فعال سیاسی کرد فصیح یاسمنی، خبرهای مبنی بر خطر اجرای حکم اعدام چند تن دیگر از زندانیان سیاسی و مدنی کرد، از جمله حبیب لطیفی، فرزاد کمانگر، زینب جلالیان، شیرکو معارفی و جمعی دیگر از این زندانیان وجود دارد. بنا به آخرین خبر موثقی که به ستاد مرکزی کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی رسیده، فرزاد کمانگر و حبیب لطیفی در خطر جدی اجرای حکم اعدام قرار دارند. فرزاد کمانگر، بارها از سوی مقامات امنیتی استان کردستان تهدید به اجرای حکم اعدام شده است. حبیب لطیفی فعال دانشجویی کرد محکوم به اعدام, از سوی رئیس اجرای احکام زندان مرکزی سنندج (اسکندری) احضار شده و به وی اعلام شد که هیچ ضمانتی برای عدم اجرای حکم اعدام وجود ندارد. اسکندری با اعلام این خبر به حبیب لطیفی، به وی پیشنهاد کرده است درخواست عفو بدهد. در ادامه ی این بیانیه آمده است: همان طور که در بی خبری مطلق و در سحرگاه روز چارشنبه هفته گذشته فعال سیاسی کرد فصیح یاسمنی به دار آویخته شد، امکان اجرای حکم اعدام، این دو جوان کرد را نیز هر لحظه تهدید می کند. . کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی از تمامی سازمانها، نهادها و مجامع حقوق بشری و تمام وجدان های بیدار در سراسر دنیا بخصوص مردم ایران و به ویژه مردم کردستان خواسته است در مقطع حساس کنونی حمایت خود را از زندانیان سیاسی و مدنی کرد اعلام کرده و مانع از وقوع فاجعه و تراژدی دیگری که در حال وقوع است، بشوند.
  کمیته دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی , فرزاد کمانگر , حبیب لطیفی , خطر اعدام ,

منتظری و فتوای مدارا با بهاییان = جامعۀ ایران یک گام به مدنیت نزدیک‌تر
به دور از هرگونه اغراق می‌توان این فتوا را مهمترین فتوای یک عالم شیعه در 200 سال اخیر برشمرد - یک فتوای از هر نظر تاریخ‌ساز و پرچالش. به یاد بیاوریم که انجمن حجتیه اساساً برای مبارزه با بهاییت تأسیس شد و اعضای افراطی این فرقه خطرناک در بحبوحه انقلاب تمامی اسناد همکاری خود با ساواک را از دفاتر ساواک دزدیدند و نابود کردند تا مبادا دستشان رو شود. سپس به دنبال مرگ خمینی، کم کم به داخل دستگاه دولت نفوذ کردند و امروزه مغز متفکر هیئت دولت و بیت رهبری محسوب می شوند. احمد منتظری فرزند و مسئول دفتر آیت الله منتظری، به تاریخ 5 خرداد 1387 در مصاحبه با اردوان روزبه، در رادیو زمانه چنین توضیح داد: ایشان معتقدند که بهاییان از اقلیت‌های دینی محسوب نمی‌شوند. چون اقلیت‌های دینی در قانون به رسمیت شناخته شده‌اند؛ مثل یهودی، زرتشتی و مسیحی. ایشان نظرشان این است که بهاییان با این‌که به رسمیت شناخته نشده‌اند، ولی بهایی‌ها باید از حقوق شهروندی برخوردار باشند. چون اهل این مملکت هستند. به قانون این مملکت تمکین می‌کنند، مالیات می‌پردازند و باید از حقوق شهروندی برخوردار باشند. و ضمنن آنها باید از رافت و عطوفت اسلامی هم برخوردار باشند.
  منتظری , فتوا , بهاییان , ایران , مدنیت , نزدیک‌تر ,

تغییر حکم اعدام دو تن از فعالین سیاسی و مدنی در کوردستان ایران به‌ 16 سال حبس
حکم اعدام "انور حسین پناهی" و "ارسلان اولیایی"، از فعالان سیاسی و مدنی در کوردستان ایران به‌ هر یک 16 سال زندان تغییر کرد. به‌ گزارش آژانس خبری سنه‌ نیوز، انور حسین پناهی و ارسلان اولیایی از فعالان سیاسی و مدنی در کوردستان ایران، که در سال گذشته به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و محاربه با خدا به اعدام محکوم شده بودند، در دادگاه تجدید دیوان عالی این کشور، حکم اعدام این دو فعال کوردستانی به 6 سال زندان تغییر یافت، که پس از اعتراض اداره‌ی اطلاعات شهر قروه و سنندج و پرونده سازی مجدد برای آن‌ها، در چند روز گذشته در دادگاهی مجدد هر یک به 16 سال زندان محکوم شدند. بنا بر این گزارش، مردم برخی از مناطق کورد نشین ایران طی چند روز گذشته با جمع آموری طومارهایی بالغ بر هزاران امضا ضمن اعلام پشتیبانی از انور حسین پناهی و ارسلان اولیایی خواستار آزادی این دو فعال مدنی و تمامی زندانیان سیاسی و مدنی کوردستان شدند. بیش از دوازده‌ تن از فعالان سیاسی و مدنی کوردستانی در ایران به‌ اتهام‌های مشابهی چون محاربه‌ و اقدام علیه‌ امنیت ملی به‌ اعدام محکوم شده‌اند. این اتهامات از سوی فعالان سیاسی و مدنی، وکلا و سازمان‌‌های حقوق بشری رد شده‌ است.
  تغییر , حکم اعدام , فعالین سیاسی و مدنی , کوردستان ایران , ‌ 16 , سال حبس ,

بازداشت احمد محمدنیا دانشجوی سابق دانشگاه صنعتی
خبرگزاری هرانا - حقوق زندانیان: بنا بر گزارش دریافتی احمد محمدنیا دانش آموخته دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل صبح روز ۱۶ آذر به دلایل نامعلومی مقابل این دانشگاه بازداشت شد. نامبرده از جمله 4 دانشجوی دانشگاه نوشیروانی بابل بوده است که در اعتراض به بازداشت دانشجویان دانشگاه امیر کبیر اعتصاب غذا نموده بودند .وی به همراه 5 تن از دانشجویان این دانشگاه به یک ترم محرومیت از تحصیل از سوی کمیته انضباطی محکوم شده است.
  بازداشت , احمد محمدنیا , دانشجوی , سابق , دانشگاه , صنعتی ,

دوره احمدي نژاد: عصر یخبندان جامعه مدنی
دکتر سهراب رزاقی استاد دانشگاه و یکی از تئوریسین های جامعه مدنی ایران در گفت وگوی تفصیلی با روز از مشکلات و محدودیت های جامعه مدنی ایرانی طی چهارسال گذشته و چشم اندازهای پیش رو سخن گفته است. به گفته این فعال اجتماعی، جامعه مدنی هراسی یکی از مختصات مهم دولت نهم است. رزاقی، مدیرموسسه تعطیل شده "کنشگران داوطلب" می گوید: "دولت نهم برای بسط سیاست محدودسازی و سیاست جایگزینی در عرصه جامعه مدنی، از یکسو سیاست تخریب و عقیم سازی شبکه های اجتماعی را اعمال نموده و از سوی دیگر به دنبال سیاست منفعل سازی و منزوی کردن فعالان مدنی بوده است." او دوره اول محمود احمدی نژاد در قدرت را دوره عصربخبندان جامعه مدنی می نامد. این گفت وگو را می خوانید. مهمترین چالش های جامعه مدنی در دولت نهم شامل چه مواردی است؟ مهمترین چالش جامعه مدنی در دولت نهم، فقدان آزادی و حق تاسیس و فعالیت انجمن ها وسازمانهای جامعه مدنی است به همین خاطر این دوره را می توان عصر یخبندان جامعه مدنی در ایران نامید. چالش دیگر، اتخاذ سیاست محدودسازی و سیاست جایگزینی از سوی دولت نهم در عرصه جامعه مدنی است. در نتیجه اتخاذ این استراتژی، شاهد گسترده تر شده جامعه مدنی زرد در برابر جامعه مدنی واقعی و مستقل ایرانی هستیم. موضوعی که باعث شده جامعه مدنی به حاشیه رانده شود. مسلط شدن رویکرد پارانویایی نسبت به فعالیت داوطلبانه و مدنی از چالشهای دیگر است. هژمونیک شدن این رویکرد باعث شده به جامعه مدنی به مثابه اسب تروا نگریسته شود. محدودیت منابع یکی دیگر از چالشهایی است که باعث از دست دادن توانایی" نه گفتن " بسیاری از سازمانهای جامعه مدنی شده است. و دولت نهم با اعمال سیاست های انسدادی و انقباضی، دیگر فضایی برای فعالیت داوطلبانه و مدنی نگذاشته است.
  دوره , احمدي نژاد , عصر یخبندان , جامعه مدنی ,

محکومیت یک فعال مدنی کرد به حبس و تبعید از سرنوشت 2 فعال مدنی دیگر نیز خبری در دست نیست
علی قادر مرزی، فعال مدنی شهرستانهای قروه و دیوان بنا به حکم دادگاه انقلاب رژیم به یک سال حبس تعلیقی برای مدت 5 سال و تبعید به یکی از مناطق محروم استان زنجان برای مدت 4 سال محکوم گردید. به گزارش خبرگزاری کردستان، علی قادر مرزی، عضو کانون حمایت از حقوق کودکان و انجمن حمایت از معلولان شهر دیولان و کارمند اداره‎ی بهزیستی قروه است که به اتهام فعالیت سیاسی، از سال 1376 به این سو چندین بار بازداشت و مدتی را در حبس به سر برده بود. نامبرده آخرین بار، شب 22 بهمن ماه 1388 توسط نیروهای اطلاعاتی رژیم بازداشت و مدت 15 روز را در سلول انفرادی اداره اطلاعات گذرانده بود. همچنین از سرنوشت دو معلم و فعال مدنی دیگر شهر دیولان به نام‎های حشمت‎الله متاعی و محمدامین امیری نیز که در جریان مراسم 8 مارس در شهر سنندج بازداشت شده‎اند، اطلاعی در دست نیست. گفتنی است حشمت‎الله متاعی، پیشتر علاوه بر محرومیت از تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد و اخراج از دانشگاه رازی کرمانشاه، چندین بار بازداشت و با اخذ وثیقه، موقتاً آزاد شده بود.
  محکومیت , فعال مدنی , حبس , تبعید ,