برچسب ها : قرآن + ( نتایج : 50 لینک )
اسلامِ اروتيک، اسلامِ زنباره (مهدي خلجي)
در ميان کتابهای آسمانی که من میشناسم هيچ کتابی به اندازه قرآن اروتيک نيست. وعدههای بهشت متمرکز است بر آميزش جنسی با حورالعين و نيز پسربچهها (غلمان). چشم و ابرو و اندامی که از زنان بهشتی در قرآن توصيف شده، چقدر میتوانسته برای اعراب جزيره العرب هوسانگيز و اشتهاآور باشد. (در اين باره به خصوص به دو کتاب از ابراهيم محمود پژوهشگر عرب بنگريد که هر دو را انتشارات رياض الريّس در بيروت چاپ کرده است: جغرافيای لذتها در قرآن (جغرافيه الملذات فی القرآن) و سکس و قرآن (الجنس و القرآن). خود داستان يوسف و زليخا هم آناندازه به چشم فقيهان اروتيک به نظر میآمده که روايتی از امامان آوردهاند که زنان را از خواندن سوره يوسف بازداريد و در عوض آنها را به خواندن سوره نور (به خاطر آيات حجاب) واداريد. در قرآن لذت جنسی يکی از برترين لذتهای اين جهان و آن جهان شمرده شده است. از روايتها و حديثها چيزی نمیگويم که مدار اغلب آنها بر محور جنبه اروتيک زن است و به زن به چشم يک ابژه جنسی نگاه میشود. احکام مختلفی هم که برای زن صادر شده مبتنی بر همين برداشت جنسی از زن است. محققان عرب مجموعه روايات اسلامی را درباره زن به طور مستقل گردآورده و چاپ کردهاند که اميدوارم روزی به فارسی ترجمه شود. همه اينها نشان میدهد که جامعه پيامبر جامعهای است به شدت دلمشغول به سکس، به اين معنا که سکس از طبيعیترين و غريزیترين فعاليتهای آدمی قلمداد میشده است. با پژوهشهای صورتگرفته معلوم شده است که زنان پيش از اسلام و در دوره پيش از مدينهی پيامبر آزادی جنسی حيرتانگيزی داشتهاند. بيهوده نبود که وقتی پيامبر درگذشت، زنان اشراف مدينه در روستايی در اطراف شهر گردآمدند و جشن و پايکوبی به راه انداختند. ابوبکر آنان را روسپی خواند اما تاريخنگاران امروزی اسلام ثابت کردهاند که آنها نمیتوانستهاند کسانی جز اشراف باشند (
اسلامِ اروتيک , اسلامِ زنباره , مهدي خلجي , جنسيت , سكس , قرآن , اسلام , آينده , حجاب , يوسف و زليخا , لوط , لواط ,
آیات ضـــد زن در قـــرآن ( فایل صوتــی بسیار شنیدنى )
بیشتر به خانمهای مسلمان توصیه میکنم بشنوند...
ضد زن آیه آیات قرآن ,
زن بازیگر پاکستانی: هر جا قرآن ديديد آن را به آتش بكشيد
در ادامه سلسله توهینها به اسلام این بار یک بازیگر پاکستانیالاصل اهل نروژ در اقدامی تحریکآمیز به قرآن مجید توهین کرد و تاکید کرد باید آن را به آتش کشید.//////////«شبانه رحمان»، نويسنده و بازیگر زن پاکستانیالاصل فیلمهای کمدی، در حين برگزاري يك مراسم با گرفتن قرآن در یک دست و شعله آتش در دست دیگر، از بینندگان مراسم خواست تا هر جا قرآن یافتند آن را به آتش بکشند. وی با خطرناک توصیف کردن تعالیم قرآن تاکید کرد: «باید هر زمان و در هر کجا قرآن را یافتیم آن را به آتش بکشیم و نباید از پیامدهای آن ترسید». البته این بازیگر جرأت نیافت تا قرآن را در مقابل حاضران در برنامه به آتش بکشد اما وی چندی پیش در تئاتری توهینآمیز به مسلمانان و مقدسات آنها حمله کرده و آنها را به سخره گرفته بود. شبانه رحمان متولد سال 1976 در شهر کراچی است. او یک ساله بود که همراه با پدرش که به عنوان آشپز در نروژ شغلی پیدا کرده بود، به آن کشور رفت. شبانه سپس با یک مرد غیرمسلمان نروژی ازدواج کرد و اينك فعاليتش را بر "شکستن هنجارها و سنتها" و "ایجاد بیبندوباری بیشتر" متمركز نموده است. اين بازيگر هتاك از سال 2006 میلادی وارد مؤسسه کمدی نیویورک گردیده است.
شبانه رحمان , قرآن , توهین به اسلام ,
محسن نامجو به خواندن توهینآمیز قرآن متهم شد
عباس سلیمی از محسن نامجو به دلیل آنچه آن را «قرائت توهینآمیز آیاتی از قرآن و انتشار آن» دانسته، به دادستان عمومی انقلاب شكایت كرد. چندی پیش قطعهای موسیقی از محسن نامجو در سایتهای اینترنتی منتشر شد كه در آن آیههایی از قرآن به شكلی غیرمتعارف قرائت شدهبود. سلیمی، قاری و مجری مسابقات قرآن در شكواییهای كه تقدیم قاضی مرتضوی دادستان عمومی و انقلاب تهران كرده، خواستار رسیدگی به آنچه توهین به قرآن میداند، شده است. متن این شكواییه به شرح زیر است: جناب آقای مرتضوی دادستان عمومی و انقلاب تهران با اهدا سلام و تحیت، چندی است كه خوانندهای به نام محسن نامجو، برخی از آیات قرآن كریم را بهنحوی سخیف و موهن، و در قالب موزیكال اجرا نموده كه در سایت متعلق به مشارالیه قابل رویت و استماع است. از آن جا كه عمل ارتكابی توسط مشارالیه از مصادیق بارز استخفاف دین و قرآن بهشمار میآید، ضمن اعلام جرم علیه نامبرده، تقاضای رسیدگی و مجازات وی را دارم. با سپاس خادمالقرآن، عباس سلیمی خبرگزاری قرآنی ایران، ایکنا موارد زیر را از موجبات اعتراض جامعه قرآنی کشوردانسته است: وهن آیات متعالی و متبركه قرآن كریم از طریق آمیختن آیات با موسیقی كه این كار بر اساس نظر مراجع و احادیث معتبر، حرمت شرعی دارد؛عدم رعایت شان و حرمت متعالی آیات الهی در لحن و نوای قطعات یادشده و قرائت اشتباه آیات الهی. با وجود این، شکایت از محسن نامجو در این زمان کمی عجیب به نظر می رسد زیراکه حدود یک سال از انتشار این اثر در وب سایتهای اینترنتی می گذرد و این اثر در دسترس همگان قرار داشته است. به موجب ماده 513 قانون مجازات اسلامی «هركس به مقدسات اسلام و یا هر یك از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره (س) اهانت نماید اگر مشمول حكم سب النبی باشداعدام می شود و در غیر این صورت به حبس از یك تا پنج سال محكوم خواهد شد.» اینکه مصداق این اهانتها چه باشد را مجلس شورای اسلامی بدین صورت اعلام کرده است: از نظر مقررات كیفری اهانت و توهین و … عبارت است از بكاربردن الفاظی كه صریح یا ظاهر باشد و یا ارتكاب اعمال و انجام حركاتی كه با لحاظ عرفیات جامعه و با درنظر گرفتن شرایط زمانی و مكانی و موقعیت اشخاص موجب تخفیف و تحقیر آنان شود و با عدم ظهور الفاظ توهین تلقی نمیگردد. قانون فوق مشتمل برماده واحده در جلسه علنی روز یكشنبه مورخ چهارم دی ماه یكهزار و سیصد و هفتاد و نه مجلس شورای اسلامی تصویب و در دی ماه 1379 به تایید شورای نگهبان رسیده است. محسن نامجو هنرمندی سنتشکن محسن نامجو خواننده، شاعر و آهنگساز در اسفندماه 1354 خورشیدی در تربت جام به دنیا آمد. موسیقی را در نوجوانی با آواز آغاز كرد و ردیف موسیقی ایرانی را از شاكری و نصرالله ناصحپور آموخت و تحصیل موسیقی را در دانشكده هنرهای زیبای تهران ادامه داد. آشنایی بیشتر با موسیقی جهان و درك عمیقتر از آن میان اندیشهای
محسن نامجو , عباس سلیمی , قرآن , موسیقی ,
آيتالله «جعفر سبحاني» اظهارات سروش درباره قرآن را توجيهها و تفسيرهاي ابوجهلي و ابوسفياني میداند
آيتالله جعفر سبحاني اظهار اميدواري كردهاند كه سروش بار ديگر به آغوش امت اسلامي بازگردد.متن اين يادداشت به اين شرح است: در اوج اسلامستيزي غربيان، كه ديروز رسانههاي هلندي، و امروز رسانههاي دانماركي جلودار آن هستند گزارش ميرسد كه گروهي در كشور دوم، از طريق هنرهاي تجسمي به اسلامستيزي برخاسته و ميخواهند از طريق كاريكاتورهاي موهن و نمايش فيلم، پيامبر و قرآن را در انظار جهانيان نازيبا سازند، در شرايطي كه ملحدان غرب كمر به اسلامستيزي و منزوي ساختن مسلمانان بستهاند، فردي كه در محيط اسلامي و در ميان علما و دانشمندان پرورش يافته و مدتها سخنان او زينتبخش رسانههاي ايراني بوده، سخناني به زبان آورد كه نتيجه آن اين است كه قرآن موجود، ساخته و پرداخته ذهن پيامبر است! و پيامبر در آفرينش قرآن، نقش محوري داشته است!
عبدالکریم سروش , جعفری سبحانی , قرآن , کلام محمد , کلام خدا , قرآن ستیزی , اسلام ستیزی ,
نامه ای به محسن نامجو /شاهین نجفی
(توضیح: این مطلب واکنشی ست نسبت به متنی که محسن نامجو تحت عنوان "ندامت نامه" منتشر کرده است. نامجو به خاطر به کار گرفتن آیاتی از قرآن در قطعه ای موسیقیایی مورد انتقاد شدید قرار گرفته بود و پس از آن ندامت نامه ای را منتشر کرد که متن کامل آن در پایان این مطلب می آید.) شاید میشد این نوشته تجزیه ای باشد برای آنچه تو تجربه کرده ای، ولی افسوس میدانم تعزیه ای میشود برای ندامت نامه ات. برای کسی که اشتباه فهمیده شد. چه خوب که در این قسمت از تاریخ و جهانی تا افتخاراتمان سنگین تر شود ویکی بر شمار توابین و نادمین و عریضه نویسان در گاه و بارگاه افزوده. ز سفره چه می جویی ... با خودت چه می گویی . این گناه بر گردن حافظه ی تاریخی ماست که از یاد بردیم وقتی گفتی که هیچ گاه در هیچ اعتصاب غذایی شرکت نکردی و با هیچ دانشجویی در روزهای خونین تیر ماه در هیچ سالی همراه نبودی و قلع و قمع قلم به دستان را به سکوت نشستی و با مخالفان این سیستم ۳۰ ساله که در آن زنده بودن را استشمام میکنیم هم سخن نشدی و عاملان بارگاه خلیفه از تو تقدیر کردند و با هیچ جمع مشکوکی پیوند نخوردی و دوری از این خاک سوخته برایت مرگ آور بود. نامجوی دوست داشتنی من...
محسن نامجو , شاهین نجفی , ندامتنامه , قرآن , بلوز , راک ,
مهاجرانی: با این نگاه، قرآن هم مجوز چاپ نمیگیرد!
برگزاری نمایشگاه کتاب در تهران، بار دیگر بحثهای مربوط به مشکلات نشر کتاب در ایران، از جمله سانسور و سیاستهای دولت در این باره را به بحث روز تبدیل کرد. دکتر عطاءالله مهاجرانی، وزیر ارشاد دولت محمد خاتمی در این باره میگوید: «یک وقتی هم من این شوخی را با همکارانم کردم که اگر ما بخواهیم با این نگاه عمل بکنیم، اگر خداوند به وزارت فرهنگ و ارشاد مراجعه میکرد و میگفت که من اجازه چاپ قرآن را میخواهم، ما میگفتیم که چند تا مورد دارد که بایستی اصلاحش کنید. تا این موارد اصلاح نشود، ما اجازه چاپش را نمیدهیم.»
مهاجرانی , کتاب , مجوز , نشر , قرآن ,
ای جیش بر آن مردک بی ریش ! ( نه طنز +1)
گفتنیست این فیلم بمدت ۱۶ دقیقه ساخته شده و در آن صحنه هائی از رفتارهای غیر انسانی مسلمانان بطور کاملاْ مستند به نمایش گذاشته شده و جالبترین قسمت برنامه اینست که حسینی سخنگوی وزارت خارجه دقیقاْ با ذکر واژه "صحنه های فجیع" این اقدام را محکوم کرده ! (مراجعه به همان خبرگزاری فارس) . ظاهراْ اگر در هلند رئیس حزب آزادی ۱۶ دقیقه از قطع کردن دست و پا فیلم نشون بقیه بده جمهوری اسلامی تازه به صرافت می افته که چقدر اینجور کارها غیر انسانی و فجیعه و اصلاْ تف به گور پدر اونهائی که اینجور کارها رو در سیستان میکنن تا در هلند نمایش داده بشه ! بعضیها هم میگویند اینکه موضوع جدید "فیلم رفتار فجیع" باشه یا هر چیز دیگه زیاد فرقی نمیکنه چون فعلاْ سوزن این حسینی روی محکوم کردن گیر کرده و شما بدانید اگر در هلند از کارواش هم فیلم گرفته بودن بازم حسینی محکوم میکرد !.....در حال حاضر گل لاله به هیچ وجه بوی شهید و اینجور چیزها نمیدهد بلکه خیلی هم بوی گهی میدهد ! تخم انواع دیگر گلهای هلندی هم عین تخم سگ میمونه و اصلاْ هلند خیلی کشور تخمی ائیه ! علی دائی هم اعلام کرده اگر در بازی برگشت با کویت تا دقیقه دوم نیمه اول شیش هیچ جلو بیفتیم ولی آخرش هفت هیچ ببایزیم و بریم جام جهانی و فینال بیفتیم با تیم ملی هلند از الآن آن بازی را تحریم نموده و یکسره از آفریقای جنوبی برمیگردیم سه دفعه دیگه با سوریه بازی میکنیم بلکه بشه باهاش مساوی کرد !
فیلم فتنه , هلند , گيرت فيلدرز , علی دائی , کویت , ایران , فوتبال , قرآن , زنان , جمهوری اسلامی , علیرضا رضایی , طنز ,
دستهگل جديد اسفنديار رحيم مشايي: تركيب قرآن با دف
در همایشی كه شنبه این هفته (19 آبان) در سالن اجتماعات برج سفید به میزبانی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برگزار شد اتفاقی افتاد كه در كشور بیسابقه بود. در این همایش در حضور اسفندیار رحیممشایی رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و در عین «تعجب» حاضران، هنگام شروع مراسم و قبل از تلاوت قرآن، 12 خانم با لباس محلی دفزنان روی سن آمدند و در حالی كه قرآن را در سینی گذاشته بودند با حالات ریتمیك، قرآن را به قاری تحویل داده و سن را ترك كردند و سپس قاری مراسم (كه از قاریان مشهور كشور میباشد) شروع به تلاوت قرآن كرد. پس از پایان تلاوت قرآن، دوباره این افراد به همان صورت روی سن آمدند و در حالی كه دف میزدند قرآن را تحویل گرفته و سن را ترك كردند. گفتنی است رسانهها و حتی سایتهای منتقد دولت با گذشت چند روز به علت حساسیت مسئله از بازنشر خبر خودداری كرده و امیدوار بودند صحت این خبر از سوی سازمان میراث فرهنگی تكذیب شود. اما بهرغم بازتاب وسیع خبر سایت جهان، سازمان گردشگری تاكنون از تكذیب این خبر خودداری كرده است. موضعگیری شدیداللحن آیتالله صافیگلپایگانی این احتمال را به وجود میآورد كه بار دیگر بحرانی فراگیر در كشور به خاطر اقدامات سازمان تحت نظر مشایی ایجاد شود.
رحيم مشايي , مشايي , قرآن ,
داستان حسن عسکری و امام زمان
حسين ابن منصور حلاج، صوفی مشهور، که به دوازده امام معتقد بود در عقيده خود پافشاری می کرد که امام دوازدهم مرده است و روز رستاخير دور نيست! اگر حسن عسکری فرزندی داشت چرا برادرش و مادر حسن عسکری مدعی ارث شده بودند؟ اگر حسن عسکری فزندی داشت چرا مثل همه امامان ديگر عمل نشد و مردم را در گمراهی گذاشته اند؟ آيا اين امام زمان که بر چاه شده است نمی توانست به آسمان رفته باشد؟ لابد نمی شد! علتش اين است که از زير زمين شايد بتوان به پول ها و هدايای دست يافت ولی اگر آسمان جای "مهدی" بود عقلشان نمی رسيد چگونه اين نذورات و آن نامه ها را برسانند.
امام زمان , حلاج , حسن عسکری , قرآن ,
اعلام مصیبت یک مرجع تقلید به خاطر «اهانت» به قرآن در حضور مشایی!
یکی از مراجع عظام تقلید، «اهانت» به ساحت مقدس قرآن کریم در همایش اخیر سازمان گردشگری و میراث فرهنگی را به شدت محکوم کرد و با تسلیت این «مصیبت» به حضرت ولی عصر (عج) و همه علاقهمندان دین و اسلام و کشور و نظام، هشدار داد «کسی که مسؤول این سازمان است صلاحیت ندارد در این جایگاه باشد». به گزارش خبرنگار شهابنیوز به نقل از دفتر این مرجع تقلید و خبرگزاری رسا؛ حضرت آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید، امروز چهارشنبه (22 آبان 87) در درس خارج فقه خود «اهانت و جسارت» در یک همایش مربوط به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ساحت مقدس قرآن کریم را به شدت محکوم کرد. این مرجع تقلید تصریح كرد: كسانی كه به مقدسات توهین كردهاند، قلب مقدس امام رئوف و مهربان، حضرت بقیةالله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف را آزرده خاطر کردند. وی تاكید كرد: اهانت به قرآن قابل تحمل نیست و کسی که مسؤول این سازمان است صلاحیت ندارد در این جایگاه باشد.
مصیبت , مرجع تقلید , اهانت , قرآن , مشایی ,
اگر در بزرگی تعلیم داده شود صراط غیر مستقیم را نشان میدهد ؟!/ علیرضا رضایی
سه پاسخ کلی برای این سوال وجود دارد : فقط در کودکی مستقیم را نشان میدهد ! تحقیقات نشان میدهد که اگر در کودکی قرآن "طوری" تعلیم داده بشود که آدم فکر بکند خدا زبان داده برای حرف نزدن چشم داده برای ندیدن گوش داده برای نشنیدن و بطورکلی خدا مغز داده فقط برای اینکه وزن بدن آدم ۲۵۰ گرم اضافه تر بشود آنوقت دیگر تا ابد ملکه ذهنش میشود و هیچ فکری نمیکند جز اینکه نعوذ بالله خداوند گرفته ما را با اینهمه نعمتهائی که برای استفاده نکردن بما داده ! بعد اینطوری که بشود وقتی بزرگ شد فکر میکند اگر از اینطرف برود چند نفر را با چماق بزند خدا از آنطرف برایش حوری دسته میکند درحالیکه اگر قرآن بخواهد در بزرگی "اینطوری" تعلیم داده بشود دنگ و فنگ آن خیلی بیشتر است تا وقتی که آدم دو سالش است و هرچی بگویند میگوید چشب ! در بزرگی غیر مستقیم را نشان میدهد ! علتش هم اینست که وقتی آدم بزرگ بشود چون دست خودش نیست و خیلی چیزهای دیگر هم به او تعلیم داده میشود اینست که وقتی قرآن به او "اینطوری" تعلیم داده بشود ممکن است فکر بکند حرف مفت زدن و پاچه خدا پیغمبر را برای پوشش هرگونه گه کاری وسط کشیدن هم حدی دارد و اصلاً آدم بجای این مزخرفاتی که دینداران ما میگویند میتواند برود از دین نداران ما چندتا حرف حساب بشنود ! آنوقت تعالیم "اینطوری" قرآن بجای اینکه آدم را بفرستد که خودکشی بکند آدم را میفرستد که خودکشی بشود که این خودش گناه کبیره است و صراط غیر مستقیم را نشان میدهد ! هم مستقیم را نشان میدهد هم غیر مستقیم ! نظر به اینکه در جمهوری اسلامی قوانین الهی چرخشی است و بستگی دارد آن قوانین در چه زمانی و در مورد کی بکار گرفته بشود که مستقیم باشد یا غیر مستقیم اینست که آدم در کودکی ممکن است "طوری" تعلیم ببیند که غیر مستقیم را نشان بدهد حال آنکه همان تعالیم وقتی بزرگ شد و احمدی نژاد رئیس جمهور شده بود مستقیم را نشان بدهد ! ضمن اینکه اگر تعالیم باعث بشود که آدم برود دختر مردم را ازاله کند غیر مستقیم است ولی اگر همان آدم وزیر بشود اصلاً شما چه میگوئید این وسط ؟! فی الواقع تعالیم "طوری" نیست که خدا میگوید بلکه "طوری" است که خدا بچه میگوید و کوچک و بزرگ هم ندارد بلکه همه اعم از کوچک و بزرگ فقط باید یکجا برای پاره شدن توسط تعالیم داشته باشند که شکر خدا دارند و ما در این زمینه بدون نیاز به چینیها خودکفائیم و اگر میگوئید نه پس بفرمائید شما همین الآن روی کجایتان نشسته اید ؟! نه بفرمائید دیگر !
تعلیم قرآن , صراط مستقیم , علیرضا رضایی ,
بازشناسی قرآن از دکتر روشنگر
........حتما این کتاب را بخوانید......
بازشناسی قرآن دکتر روشنگر ,
چندمورد از ضـد و نقيض های جــالب و شنيدنی در قــرآن ( فايل صوتی )
بسيار شنيدني است... يك داستان درمورد شتر حضرت صالح در قرآن آمده كه در آن خدا بخاطر گل روی يك شتر! يك قوم را به عذاب الهی دچار ميكند. صرفنظر از مسخرگی اين داستان، آنرا در اين فايل خواهيدشنيدكه اين داستان به چندين شكل در قرآن بيان شده كه خواهيدديد چقدر با هم متفاوت است!! احتمالا خدا يادش رفته كه همان داستان را بشكل ديگری در كتابش قبلا تعريف فرموده است!!در جای ديگر هامان كه وزير خشايارشاه بوده بدليل نادانی نويسنده قرآن و بيخبريش از تاريخ ، بعنوان وزير فرعون معرفی شده است!!! نميدانم بايد خنديد يا بايد گريست..
قرآن ضد و نقيض شتر صالح ,
بودجه آموزش قرآن در ايران ۲۲ برابر شده است ( ! )
محمد حسين صفار هرندی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی ايران ميگويد دولت محمود احمدی نژاد برای حفظ اعتقادات و باورهای دينی مردم، بيش از تامين نان و آب آن ها، وظيفه دارد.
آموزش قرآن , ایران , محمد حسين صفار هرندی , محمود احمدی نژاد , باورهای دينی مردم ,
فروش بازی به خاطر قرآن عقب افتاد
...روری سلان-جونز، گزارشگر بی بی سی در امور تکنولوژی می گوید ظاهرا در یکی از تالارهای گفتگو در شبکه جهانی اینترنت، کاربری به این موضوع اشاره کرده که موسیقی متن بازی جدید حاوی جملاتی از قرآن است و مخلوط کردن موسیقی و کلام قرآن توهین بزرگی به دین اسلام قلمداد می شود. مقامات سونی با شنیدن این نکته تصمیم گرفته اند که فروش بازی "زمین کوچولوی بزرگ" را به جای این هفته به تاریخی در آینده موکول کنند و جمع آوری کلیه نسخه های آن را از سراسر جهان آغاز کرده اند. شرکت ژاپنی سونی از این که این بازی موجبات توهین به مسلمانان را فراهم کرده عذرخواهی کرده و گفته است که نسخه جدید و اصلاح شده بزودی به بازار خواهد آمد. گزارشگر بی بی سی می گوید هجده ماه پیش سونی از کلیسای انگلستان معذرت خواهی کرد چون صحنه های خشونت بار یکی از بازی های ویدیویی اش در کلیسای جامع شهر منچستر رخ می دهد. البته سونی در این ارتباط فقط به عذرخواهی بسنده کرد و به خاطر این موضوع بازی ها را از بازار جمع آوری نکرد
بازی ویدیویی , شرکت سونی , زمین کوچولوی بزرگ , Little Big Planet , پلی استیشن , قرآن ,
آنرا که عقل است، دین نیست و آنرا که دین است، عقل نیست!
فاتحه، گشایش بسم الله الرحمن الرحیم، به نام الله مهربان و بخشاینده. ما بارها در تمام گویش ها در تمام جاهایی که امکان گفتن بوده گفتیم که الله، عموما، حتی آن خدای راستین، آفرینندهی راستین، مهربان و بخشاینده نیست. دلیل اینکه الرحمن یا مهربان نیست و الرحیم یا بخشاینده نیست، خود آن چیزی است که در کره زمین اتفاق میافتد. به دلیل آنکه شما میبینید مثلا در قاره سیاه امروز می گویند نزدیک به ۱۶-۱۷ میلیون انسان در خطر مرگ مطلق در اثر گرسنگی هستند، آنوقت میبینیم مثلا ۸-۹ میلیون انسان سوئدی آنچنان میخورد، کار هم نمیکند و میخورد. بیمار آروق میزند دکتر می آید بالای سرش. سرش درد میکند ۶ تا آمبولانس در خانه اش است. نمیدونم بیمارستان هم میبرنش وسیله هایی را میبیند که آدم در خواب هم نیمبیند. ۸ میلیون، ۹ میلیون، ۱۰ میلیون، نمیدونم هر چند میلیون که سوئدی ها هستند. آنوقت میبینید در تمام قاره آفریقا یک بی عدالتی وجود دارد و فقری وجود دارد که انسان وقتی نگاه میکند این صفوف فقیر دراز میآیند جلوی دوربین، بچه در بغل مادرش این کله گنده، این گونههای استخوانی آمده بیرون، این لپ ها فرو رفته، یک تکه استخوان، چشمها بی حالت و بی رمق، درشت اما چهار انگشت رفته توی صورت، این شکم به اندازه دقل، این پا از انگشت کوچک پای من باریک تر که روی پا نمیتواند بایستد، نه یکی، نه دوتا، نه صدها، که باور کنید میلیون ها انسان اینگونه است. پس این خدا مهربان نیست برای اینکه اینها هیچکدام نه درخواست پیش از پیش درخواست کرده اند که آقا ما را بیاور به این دنیا، نه برایش نامه ای نوشته اند. نه هیچی. آورده اینجوری هم درست میکند، اگر بخواهیم از دید خدا بگیریمش. اما زرتشت بزرگوار این آموزگار ایرانی با یک جمله حل کرده قضیه را و می گوید به نام خداوند جان و خرد. خدایی که جان را میدهد، خرد را هم در کنارش می گذارد و انسان با آن خرد میتواند جان را سعادتمند کند. و انسان هایی که از فرهنگ و خرد دور مانده اند همواره این گرفتاری ها را داشته اند. اما مهربان و بخشاینده نیست. مهربان نبودنش یکی دلیلش همین. مهربانی هنگامی است که از سوی کسی که شما به او میگویید خدا و آفریننده که همچنان که به مثلا مردم سوئد، مردم انگلستان کفایندگی هایی داده و بی نیازشان کرده خب این ۱۷-۱۸ میلیون و بیشتر، میلیون ها، حالا من بخش آفریقا را میگویم. شما فکر میکنید در آنجایی که به اینصورت نیستند در این قاره ی سیاه از آنهای دیگر وضعشان بهتر است. و آنهایی که مثلا حتی حکومت دارند مثل سودان وضعش بهتر است. در خود مصر وضعش بهتر نیست، در منطقه ی پشت خان الخلیل مصر، در منطقه ی پشت اظهر، در منطقه ی بطنیه قاهره، این شهر ۱۴-۱۵ میلیونی، میلیون ها آدم رو میبینید وضعش از آن آفریقایی بدتر است. دست دخترش را میگیرد و با ۱۰۰ گینه ی مصری، ۵۰۰ گینه ی مصری می فروشد دخترش را. ۵۰۰ گینه ی مصری ۱۰۰ پوند انگلیسی هم نمیشود. پس بنابراین این که میگویند الرحمن و الرحیم به هیچ وجه این رو ندارد و دلیلی ندارد اگر کسی مهربان باشد و پدر خانواده باشد مهربان باشد بعد یک عده را بی رویه مثل سوئد و فرانسه و انگلستان و فرضا بگوییم بخش اروپایی بکند. یک عده را اسلام برایش بیاورد، بدبختش کند مثل ایران و ملت های جهان اسلام یک عده را همینجوری نه اسلام نه بی اسلام، هم بی اسلام هم با اسلام به مصیبت بزرگ قاره آفریقا مبتلا بکند پس این اصلا مهربان نیست این مخلوق. بخشنده نبودنش هم که خیلی روشن است. اگر بخشنده بود که این همه میلیون ها گرسنه در سطح کره زمین ول نبود. این همه خیابان خواب در کوچه بازار کشور ما مثل ایرانی که پر از سرمایه است آن زیرش که نمی آمد دراکولا های اسلامی را سوار گردن ملت ما بکند که ما بچه هایمان در خیابان، اخیرا هم عکس هایی به دست ما رسید که توی گورستان ها هم میخوابند. زنهای تن فروش. این همه معتاد نیازمند، این همه یتیم، این همه گرفتاری در جامعه بوجود نمی آمد. آن هم تازه جوامعی که پولدار هستند. بنابراین به هیچ وجه مهربان و بخشاینده نیست. بخشاینده نیستش هم به همین دلیل نگاه کنید این همه بدبخت و مصیبت زده. اگر او بخشاینده بود که مصیبت زده ای باقی نمیماند. این راجع به بسم الله الرحمن الرحیم که از همینجا کتاب می رود زیر سؤال. البته نه زیر سؤال، پوچی. و بطلانش یک ضربدر قرمز رویش میخورد. الحمد لله رب العالمین. سپاس ویژه ی الله رب العالمین. یعنی اینجا الله یک موجود خودخواهی است که فقط باید جلویش هی دولا راست شویم. هیچ نیازی هم بهش ندارد. هیچ. من نمی فهمم چرا به شیره نمیگه حمد لله کن چرا به پلنگ نمیگه حمد لله کن. چرا به زرافه با آن درازی اش نمیگوید حمد لله کن. فقط این آدم، این مخلوق چهارپایی که از راه بعضی از مدارک مغزی می تواند سر دیگری کلاه بگذارد باید بیاید این را الم کند و بیاید زیر این حمد لله بخواهد این ملت های جهان را به نابودی بکشد مثلا این کسی که کارگردان فلک زده هلندی را کشت. الرحمن الرحیم. مهربان و بخشاینده الرحمن الرحیم که پیرامونش بحث کردیم. مهربان و بخشاینده نیست به هیچ وجه، جهان دارد فریاد میزند، تضادهایی که در جامعه ی بشری دیده میشود دارد فریاد میزند که به هیچ وجه مهربان نیست و به هیچ وجه هم بخشاینده نیست. مالک یوم الدین. صاحب روز قیامت. از اینجا باجگیری را شروع میکند. روز قیامت برای این است که بشر را از آن بترساند. وادار بکند که این بشر کشیده بشود به، شمشیر بگیرد دستش و به خاطر آن قیامت که دچار شکنجه نشود بیاید در این دنیا خودش را گرفتار شکنجه های دنیوی کند. ایاک نعبد ما فقط تو را میپرستیم، ببینید اینجا هنوز کتاب آغاز نشده، تمام این گفته ها گفته الله نیست و میگویند که آیه است و از طرف الله آمده. وقتی میگوید ایاک نعبد یعنی من تو را می پرستم پس او نیست که این حرف را میزند. یعنی الله نیست. یه آدمی است آمده نشسته و این حرف را به او میزند. آقا ایاک نعبد ایاک یعنی تو را. نعبدُ تو را میپرستیم. وقتی میگوید تو را، الله که به منه بشر که نمیگوید تو را میپرستم. یک بشری است که به الله میگوید. پس این حرف، حرف بشر است. یعنی آیه نیست. و هیچ دلیلی هم نیستش که انسان بپرستد. اصلا او نیازی ندارد. و ایاک نستعین. این ایاک نستعین یک واژه ای است برای ملت های عقب افتاده یعنی از تو یاری میجوییم. استعانه یعنی یاری; همیاری; دستگیری. از تو یاری و دستگیری می خواهیم. ملت های پیشرفته جهان این را به کار نمی برند. می گویند ما باید کار کنیم حقوقمان را بگیریم. در جهان اسلام ایاک نستعین می ایستم تا تو من رو کمک کنی نان بخورم، بچرم، برم، بخوابم، همه این کارها و این یکی از بی مایه ترین چیزهایی است که انسان رو به اصطلاح آن اعتماد به نفسش را شما بگیرید که خودش می تواند این کار را بکند، ففط یک جایی را بگذاری بگویی که آقا از تو یاری میخواهم. من خودم هیچ کارهای نیستم. این در واقع میشود گفت از نظر منطق آفرینش و از نظر به اصطلاح نیروی تحرکی انسانی این واژه دشمن آدمیت است. که ایاک نعبد و ایاک نستعین. خودش مطرح نیست این انسان. در حالی که ملت های پیشرفته ی جهان، وقتی ادیسون آمد و برق را اختراع کرد، هرگز فکر نمیکرد که باید او بهش یاد دهد. نشست و خودش فکر کرد و خودش فرمول کار خودش را پیدا کرد و این کار را کرد. و دیگر بزرگان جهان. اما در جامعه اسلامی ایاک نعبد و ایاک نستعین. یعنی همه چیز را می آورد می چسباند به یک جایی که حالا چرا برای کسی که این حرف ها را میزند می خواهد بگوید که من فرستاده ی این الله هستم حالا من وکیلم. بیاید پیش من. من می خواهم جهان گشایی کنم. و تازه ایاک نعبد و ایاک نستعین این آیه ی الله نیست که گفته باشد. این را یک آدمی دارد به الله میگوید. من تو را عبادت میکنم و از تو یاری میخواهم. اگر سخن الله بود میگفت ایای تعبد و ایای تستعین من را عبادت کنید و از من هم یاری بجویید. میگوید ایاک نعبد، ایاک یعنی تو را. خدا که من را نمی پرستد، من باید خدا را بپرستم. وقتی می گوید ایاک یعنی تو را. تو را میپرستم و از تو هم یاری میخواهم. پس این آیه نیست. زیرا که الله به من بشر نمیگوید تو را میپرستم و از تو یاری می خواهم. وقتی من بشر این را میگویم این آیه نیست. این حرف یک انسان است. اهدنا الصراط المستقیم. من دارم به یک نفر میگویم آقا من را به راه راست هدایت کن. باز این که حرف من است، حرف الله نیست. ما را به راه راست هدایت کن. باز این حرف یک انسان است. به او میگوید آقا ما را به راه راست هدایت کن. صراط الذین انعمت علیهم. این خیلی جالب است یعنی این الله را به گونه ای میبیند که دو دسته تشکیل داده یک دسته را خودش دوست دارد که بهشان انعمت علیهم باشد. یعنی نعمت بهشان داده باشد. یعنی خوبشان کرده باشد. غیرالمغضوب علیهم و لاالضالین. غیر آنهایی که تو مورد خشم قرارشان دادی. و نه آنهایی که گمراه هستند. یعنی این الله اتوماتیک پیش از آنکه دهان را باز کند گروه هایی را مورد خشم قرار داده و گروه هایی را گمراه کرده. صراط الذین انعمت علیهم یعنی من را به آن راهی ببر که تو با آنها مهربانی. فورا میگوید این الله دو دسته تشکیل داده یک دسته مهربان و انعمت علیهم هستند، نعمت بهشان دادی و یک دسته هستش که غیر المغضوب علیهم، غیر آنهایی که بهشان خشم کردی. هیچ دلیلی هم ندارد یک دسته ای را بهشان خشم کرده باشد. من را در مسیر آنها قرار نده. در راه غیر المغضوب علیهم ولاالضالین و نه گمراهان که هم آنهایی که مورد غضب هستند و هم آنهایی که گمراهند خود این الله میگوید درست کرده. چه الله بی سرو تهی. بعد هم میگوید که این کتاب الله است. ولی تمام این فاتحه اگر بخواهیم بگوییم از الله آمده، نیست. دانه دانه اش نشان دهنده ی این است که یک آدمی با الله صحبت میکند. هیچ آن چیزی نیست که از الله به آدم آمده باشد. یک آدمی می گوید که من الحمد لله رب العالمین، سپاس میگویم خدای جهانیان را، مهربان و بخشنده که نیست، ایاک نعبد و ایاک نستعین، تو را عبادت می کنیم و از تو یاری می خواهیم، اهدنا الصراط المستقیم، ما را به راه راست هدایت کن، راه آنهایی که بهشان نعمت دادی، نه آن کسانی که بهشان غضبت گرفت و گمراهشان کردی یعنی این ارباب خشمش به هرکسی میرسد گمراهش میکند و دو دسته آدم را خودش از بیخ و بن درست کرده و مصیبت آفرینش را با این دو دسته روز به روز اضافه هم کرده و دارد میکند.
الله , قرآن ,
گزارش تصویری از ملکه الیزابت محجبه در جلسه قرائت قرآن
به گزارش عصر ایران (asriran.com) به نقل از رونامه های ترکیه، ملکه الیزابت در ادامه سفر خود به ترکیه روز چهارشنبه به مسجد یاشیل در بورسای ترکیه رفت و در حالی که محجبه شده بود به تلاوت آیاتی از قرآن کریم گوش کرد. در جلسه تلاوت قرآن ابتدا يك پرفسور ترك درباره تاريخچه مسجد اطلاعاتي را به ملكه اليزابت ارائه كرد و سپس پرفسور محمد امين عضو هيات علمي دانشكده الهيات دانشگاه اولوداغ تركيه آياتي چند از قرآن كريم را تلاوت كرد. برپایه اين گزارش ملكه الیزابت قبل از شروع قرائت قرآن به دستان خود دستكش كشيد که اين موضوع توجه حاضران را به خود جلب کرد. ملکه همچنین در پایان این جلسه یک جلد قرآن کریم را از دستان مفتی بورسا دریافت کرد. ملکه اليزابت دوم و دوک اديمبرگ روز سه شنبه براي ديداري چهار روزه عازم انکارا پایتخت ترکیه شدند. در تصاویر ملکه در کنار همسر محجبه عبدالله گل رییس جمهور ترکیه دیده می شود که در حال ورود به مسجد یاشیل برای گوش دادن به تلاوت قرآن کریم است.
ملکه الیزابت , ترکیه , اسلام , قرآن ,
انتشار قرآن به روایت نویسنده ایرانی-هلندی
قادر عبدالله، نویسنده سرشناس و ایرانیتبار هلند، امروز، شنبه ۲۵ آوریل دو کتاب تازه خود را برای مخاطبان هلندی زبان رونمایی کرد. این دو کتاب «قرآن» و «پیامبر» نام دارند. کتاب «قرآن» روایت قادر عبدالله از قران به زبان هلندی است.به گزارش زمانه، مدیر انتشارات «د خوس» که ناشر کتابهای قادر عبدالله است، در معرفی این نویسنده گفت: «او راوی نابغهای است. کتابهایش در تیراژهای بالا به فروش می رسند. او خوانندگان را جدی میگیرد.» این دو کتاب که در چاپ اول با تیراژ ۱۵۰ هزار جلد به بازار آمدهاند، به گفته ناشر «مثل دست چپ و راست» هستند و «باید با هم خوانده شوند.» در این برنامه از قادر عبدالله به عنوان نویسندهای نام برده شد که با کتاب «خانه مسجد» مردم هلند را با فرهنگ ایرانی و با زندگی آشنا کرد. به گفته مجری این مراسم، با کتابهای تازه آقای عبدالله میتوان گفت که «اسلام، اکنون دیگر بخشی از فرهنگ هلند شده است.» این نویسنده هلندی ایرانیتبار به زمانه گفت: «من افسوس می خورم از اینکه بسیاری از مسلمانان، قرآن را نمیخوانند و یا آن را کتاب خوبی نمیدانند. افسوس میخورم که بزرگان فامیلم از دنیا رفتند و لذت قران خواندن را نچشیدند. من از خواندن قران لذت میبرم و وقتی قران را خواندم، محمد را شناختم.» به گفته قادر عبدالله «آیتاللهها» محمد و قرآن را مقدس کردند و نگذاشتند کسی راجع به آنها چیزی بگوید. آنها قران را بد جلوه دادهاند. وی گفت: «من قرآن او را از آسمان به زمین آوردم. من پیامبر اسلام را مردی از پوست و گوشت نشان دادم. او مرد بزرگی بود. خلاق بود؛ در کارها بسیار پیگیر بود؛ جرأت ریسک کردن داشت .... من به روش ادبی، از آیتاللهها که زندگی را به مردم زهر کردهاند، انتقام گرفتم. هر کس قران مرا بخواند از آن لذت می برد.» وی گفت: «من میخواستم که ترجمه قران در خانه هر هلندی باشد که روی مبل بنشیند، در یک دستش قرآن و در دست دیگرش جامی شراب یا هر چیز دیگری که میخواهد باشد.» قادر عبدالله به زمانه گفت: «به نظر میرسد این کتاب برای هلندیها نوشته شده؛ ولی در واقع با این روایت ادبی، کتاب من برای همه ایرانیهاست و برای همه کسانی که به پیامبر اسلام اعتقاد دارند یا ندارند.» فرح کریمی مدیر سازمان غیردولتی «آکسفام نوییب» یکی از معدود کسانی است که این دو کتاب را پیش از رونمایی خوانده است. او به زمانه گفت: «قادر عبدالله در کتاب «پیامبر» موفق شده تصویری از محمد پیامبر اسلام بدهد که برای درک غربیان از اسلام بسیار ملموس و مفید است.» خانم کریمی درباره روایت آقای عبدالله در کتاب «قرآن» نیز گفت: «قادر عبدالله موفق شده متن قران را به شکل تاریخی بیان کند. (ترجمهی او) به طریق مشخص سورهها در قرآن تنظیم نشده است و خواننده را با یک کتاب ادبی و تاریخی مواجه میکند.»
قرآن , روایت ,
روستاهای بالای هزار نفر در بناب صاحب خانه عالم می شوند
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بناب گفت: روستاهایی که بالای هزار نفر جمعیت داشته باشند صاحب خانه عالم می شوند. به گزارش خبرنگار مهر در بناب، حجت الاسلام رسول یگانه ظهر امروز در جمع دهیاران و روسای شوراهای اسلامی روستاهای بناب افزود: سهم روستاهای شهرستان بناب برای امسال چهار خانه عالم است که درصدد رایزنی به منظور احداث آنها هستیم. وی اظهار داشت: تاسیس خانه قرآن از دیگر برنامه های سازمان تبلیغات اسلامی است که برای روستاها در نظر گرفته شده است و باید از تمامی ظرفیت معنوی نظام جمهوری اسلامی به منظور ترویج فرهنگ و تفکر اسلامی در سطح روستاها استفاده کرد. یگانه تصریح کرد: مملکتی که قرآن و نماز در آن جاری و ساری باشد، دادگاه هایش کم تراکم و جرم و بزه نیز رو به زوال خواهد رفت. شهرستان 125 هزار نفری بناب با 30 روستا در 127 کیلومتری جنوب مرکز استان آذربایجان شرقی واقع شده است.
دین , مذهب , روستا , شستشوی مغزی , تبلیغات اسلامی , خانه عالم , خانه قرآن , تفکر اسلامی ,
بیست سال زندان برای ترجمهی قرآن به زبان فارسی
فراخوان گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩ به حامد کرزای احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق به بیست سال زندان برای ترجمهی قرآن به زبان فارسی محکوم شدند . گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩ دو سازمان جهانی مدافع آزادی بیان از رییس جمهور افغانستان حامد کرزی میخواهند که در پرونده روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که برای انتشار ترجمهای فارسی قرآن از سوی دادگاهی در کابل هر کدام به بیست سال زندان محکوم شده اند، دخالت کند. " ما روحیه مداراگر رییس دولت افغانستان را فرا می خوانیم که به نفع روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که به احکام سنگین زندان محکوم شدهاند، دخالت کند. آنها قصد توهین و یا نادیده گرفتن قوانین اسلامی را نداشته اند. هدف آنها در دسترس فارس زبانان قرار دادن قرآن بوده است.ما متاسفیم که دستگاه قضایی افغانستان دو شهروند را که دارای سابقه روشنفکری و مذهبی روشنی هستند، مجازات کرده است و خواهان تبرئه و آزادی احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق هستیم" ٢١ سنبله محکمهای در کابل احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق را برای دست داشتن در انتشار ترجمهای از قرآن به زبان فارسی به ٢٠ سال زندان محکوم کرد. محمد عاطف مسوول مطبعه نوری نیز برای چاپ این کتاب به پنچ سال زندان تعلیقی محکوم شده است که باید تحت نظر پلیس قرار گیرد. سه برادر احمدغوثزلمی که به کمک کردن به برادر خود برای فرار از کشور متهم شده بودند، آزاد شدهاند. متهمان این احکام را "غیرقانونی" اعلام کرده و عبدالقوى افضلى وکيل مدافع غوث زلمى اعلام کرده است به رای صادره اعتراض خواهد کرد. غوث زلمي روزنامه نگار پرسابقه در سالهای دهه ١٣٦٠ خبرنگار مشهور تلویزیون افغانستان بود. مجری برنامه معروف " صدای مردم" بود که به بینندگان امکان سخن گفتن می داد. پس از سقوط حکومت کمونیستی وی بهعنوان وابسته فرهنگی سفارت افغانستان در هلند مشغول بکار شد. بعد از سالها تبعید بهدعوت حامد کرزی برای کار در رادیو تلویزیون ملی به افغانستان بازگشت. غوث زلمي رئيس اتحاديه ملی روزنامه نگاران بود و مدتی نیز سمت سخنگوی دادستان عمومي (لوی سارنوالی) را نيز بر عهده داشت. احمد غوثزلمي در تاريخ ١٣ عقرب سال ١٣٨٦ هنگام ورود به پاکستان در منطقۀ سرحدى تورخم، توسط مسوولين امنيتى افغان دستگير شد که همچنان در زندان بسر می برد. وی متاهل و پدر پنچ طفل است. غوث زلمي در پي اعتراض روحانيون محافظهکار به " انتشار قرآن به زبان دری بدون متن عربى آن " و همچنين "تحريف در برخي از آيات در این ترجمه" متهم شده است. برخی از بنیادگرایان اسلامی برای وی خواهان مجازاتی "عبرت آور" شدند. نعمت الله شهرانی وزیر ارشاد و حج و اوقاف افغانستان انتشار این کتاب را " دسیسه ای از سوی صهیونیزم بین الملل و سازمانهای تخریبی برای از بین بردن اسلام" اعلام کرد. در همان زمان شماری از نمایندگان پارلمان افغانستان در بيانيه ای وی را " بدتر از سلمان رشدی " خوانده بودند.
زندان , ترجمهی , قرآن , زبان فارسی ,
سه غلط املایی در آیه قرآن یک پارچه نوشته ! +تصویر
بر فراز سخنرانان آيه اي از قرآن به خط بزرگ وجود داشت كه متاسفانه 3 غلط فاحش املايي داشت. متاسفم كه ... به گزارش شیعه آنلاین، یکی از کاربران پایگاه خبری «فردا» نوشت: با سلام. در مراسم بدرقه تيم ملي ايران بر فراز سخنرانان آيه اي از قرآن به خط بزرگ وجود داشت كه متاسفانه 3 غلط فاحش املايي داشت. متاسفم كه بي توجهي به مقدس ترين متن ديني ما آنهم در مراسمي با اين اهميت صورت مي گيرد. اصل آيه اين است ( فالله خيرحافظا و هو ارحم الراحمين) كه در آنجا نوشته شده بود: فالله خيرو حافظا و هو الرحمن راحمين).
غلط املایی , آیه قرآن , تيم ملي ,
سنگسار
پنجشنبه ساعت 9 صبح روبه روي بهشت زهراي تاکستان دو نفر را سنگسار مي کنند ...اين پيغامي بود که از طريق پیام کوتاه به موبايل بعضي از فعالان کمپين مبارزه با سنگسار رسيد. ناباوري لحظات اوليه جاي خود را به نتايج تکان دهنده تحقيقات و اخبار موثق داد. شوراي تامين استان مجوز اجراي حکم سنگسار يک زن و يک مرد را در ملاء عام صادر کرده است
سنگسار , زنان , رجم , قرآن , تورات , عایشه , اسلام , مسیحیت , زنای محصنه , شادی صدر ,
آیا محمد بیسواد بوده است؟
بسیاری از مسلمانان معتقدند قرآن یک معجزه است، خود قرآن به اینکه یک معجزه است اشاره مستقیمی ندارد و چنین مسئله ای را مستقیماً مطرح نمیکند، اما برخی معتقدند میتوان از ادعای تحدی (به چالش طلبیدن) که در قرآن مطرح شده است چنین چیزی را برداشت کرد. یکی از اصلی ترین دلایلی که بسیاری از مسلمانان برای اثبات این مدعا می آورند آن است که محمد شخصی بیسواد بوده است و از شخصی بیسواد بعید است که چنین کتابی را تولید کرده باشد. در این بخش به بررسی این ادعا میپردازم و نشان خواهم داد که نسبت به بیسوادی محمد نمیتوان یقین داشت و همچنین بیسوادی او اثبات پیامبری او نیست و احتمال اینکه او باسواد بوده باشد اما سواد خود را پنهان کرده باشد تا از این طریق دست به عوام فریبی بزند زیاد است. از نمونه سخنانی که مسلمانان در این پیرامون میزنند را میتوان از امام رضا دید،وی در مناظره خويش با ارباب اديان خطاب به رأس الجالوت گفته است: " از جمله دلائل صدق اين پيامبر اين است كه شخصی بود يتيم ، تهيدست ، چوپان ، مزدكار ، هيچ كتابی نخوانده و نزد هيچ استادی نرفته بود . كتابی آورد كه در آن حكايت پيامبران و خبر گذشتگان و آيندگان هست " ( 24) . پیش از پرداختن به این موضوع و برای پیشگیری از سر در گمی خوب است گفته شود که رابطه محمد با سواد و اعتراف به آن میتواند حداکثر چهار حالت زیر را داشته باشد. 1- محمد سواد داشته است و ادعای سواد داشتن میکرده است. 2- محمد سواد نداشته است و ادعای سواد داشتن میکرده است. 3- محمد سواد داشته است، و ادعای سواد داشتن نمیکرده است. 4- محمد سواد نداشته است و ادعای سواد داشتن نمیکرده است. همچنین خوب است گفته شود که بیسوادی را میتوان به سه حالت معنی کرد: بیسواد کسی است که: 1- نه میتواند بخواند نه میتواند بنویسد. 2- نمیتواند بخواند اما میتواند بنویسد. 3- میتواند بخواند اما نمیتواند بنویسد. محمد اساساً به سواد نیازی نداشته است. مسلمانان به گونه ای روی این قضیه مانور میدهند که گویا محمد برای ایجاد قرآن به سواد نیاز داشته است، و یک آدم بیسواد نمیتوانسته است چنین کتابی را تولید کند، به سه نکته در رد این ادعا میتوان اشاره کرد، نخست اینکه محمد خود قرآن را نمینوشته است، محمد بنابر تمام مستندات تاریخی کاتبانی داشته است که قرآن را برای آنها دیکته میکرده است و آنها از روی گفتارهای محمد قرآن را مینوشتند، جالب است بدانید یکی از این کاتبان وحی محمد را به همین وسیله آزمایش میکند و چیزی را مینویسد که محمد آنرا نگفته است، بعد محمد آن چیز را تایید میکند و وی به همین سبب مرتد میشود، نام وی عبدالله بن ا بی سرح است. و روشن است که برای دیکته کردن نیازی به داشتن سواد نیست. دوم اینکه به نظر میرسد مسلمانان میگویند برای سراییدن سخنان زیبا و یا تفکر هایی که در سطح قرآن است نیاز به سواد بوده است و از یک آدم بیسواد بعید است که چنین اثری را بنویسد. در رد این سخن نیز میتوان مثال نقضی را آورد، هومر از برجسته ترین شاعران و حماسه سرایان تاریخ که شهرت او مرز نمیشناسد و اهل یونان باستان بوده است و تقریباً دو هزار سال پیش از محمد میزیسته است، شخصی روشندل (نابینا) بوده است و بنابر این نه خواندن میدانسته است و نه نوشتن، حال آنکه اثر ادبی او جایگاهی بسیار بالا در نظر ادبا و تاریخ نویسان داشته و دارد. هلن کلر نام بانوی روشندل دیگری است که از کودکی هم نابینا بود هم ناشنوا و ایشان نیز سرانجام نوشتن را می آموزند، از دانشگاه فارق التحصیل میشوند و کتابهایی را نیز در ارتباط با زندگی خود و موضوعات مختلف از جمله حقوق زنان به رشته نگارش در آورده اند، بنابر این روشن است که یک آدم بیسواد نیز میتواند کتابی را دیکته کند و دیگران بنویسند و اینکار یک معجزه نیست و بارها رخ داده! در واقع در دوران گذشته گفتار از اهمیت بسیار بالاتری نسبت به امروز برخوردار بوده و در بسیاری از جوامع تنها افراد کمی میتوانستند بنویسند و بخوانند و در برخی از جوامع هم خط و ابزاری برای نوشتن بوجود نیامده بوده است! این است که افراد با سخن گفتن و در یاد نگه داشتن مطالب دانش و تاریخ و هر موضوع دیگری را از نسلی به نسل بعدی منتقل میکردند و شعر و شاعری و حافظه و بلاغت از ارزش و اهمیتی بیشتری نسبت به امروز برخوردار بوده است و در تاریخ زندگی محمد میبینیم که او تا 40 سالگی به تجارت اشتغال داشته است و در سفرهای تجاری آن دوران رسم بوده است که شبها کنار آتش مینشسته اند و برای یکدیگر از دانسته های خود و اشعاری که به یاد داشتند سخن میگفتند، محمد به بسیاری از مناطق اطرافش سفر کرده بود و کور و کر هم نبود، بنابر این ابداً عجیب نیست که محمد قرآن را سراییده باشد، سوم اینکه با توجه به این وافعبت که اطراف محمد را افرادی چون ورقه بن نوفل، سلمان فارسی، حسان بن ثابت و چند تن از یهودیانی که اسلام پذیرفته بودند فرا گرفته بودند، مسئله مهم دیگری پیش می آید و آن هم این است که اساساً قرآن ارتباط چندانی با محمد نیز ندارد، بسیاری از داستانهای آن با تغییرات جزئی که برخی از آنها ناشی از خطا در کپی برداری از تورات و میدراش است، اقتباس شده است، برخی از آنها به نگر برخی اسلامشناسان غیر مسلمان مستقیماً از اشعار شعرای عرب پیش از اسلام دزدی ادبی شده بودند (25) و بخشی از آنها هم مربوط به اتفاقاتی است که در زمان خود محمد افتاده است، لذا امام رضا باید میفهمید که محمد برای تولید قرآن نه نیازی به سواد داشته است نه دانش چندانی، اگر اغراق های متعصّبانه مسلمانان در توصیف قرآن را کنار بگذاریم خواهیم دید که چنین کتابی را هر کس دیگری نیز که به اندازه محمد شیاد میبود میتوانست تولید کند، افزون بر این قرآن در زمان عثمان جمع آوری شد و محمد اساساً آنرا ندید! در این دو دهه و اندی که از مرگ محمد میگذشت نیز فرصت کافی برای تصحیح و ویرایش و هر کار دیگری وجود داشت، بنابر این نوشته شدن قرآن اساساً زیاد ارتباطی با محمد ندارد. آیت الله مطهری در این باب میگوید: چنانكه میدانيم - و بعدا درباره اين مطلب بحث خواهيم كرد - مخالفان ،پيغمبر اكرم در آن تاريخ او را به اخذ مطالب از افواه ديگران متهم كردند ، ولی به اين جهت متهم نكردند كه چون با سواد است و خواندن و نوشتن میداند كتابهايی نزد خود دارد و مطالبی كه میآورد از آن كتابها استفاده ،كرده است . اگر پيغمبر كوچكترين آشنايی با خواندن و نوشتن میداشت قطعا ،مورد اين اتهام واقع میشد . (26) اگر منظور آیت الله این بوده است که محمد در صورت بی سواد بودن از این اتهام مبری است، این خود سخنی بسیار کودکانه است زیرا ممکن است افراد باسواد دیگری آن کتابها را برای محمد میخواندند و محمد آنها را درک میکرد، عجیب است که آیت الله مطهری گمان کند کپی کردن یک مطلب تنها در صورتی میسر است که شخصی قدرت خواندن و نوشتن داشته باشد. بنابر این روشن است که بی سوادی محمد امتیازی برای او نیست و نمیتواند نشان دهد که قرآن معجزه است یا محمد دارای اعجاز بوده است. واژه "امی" یعنی چه؟
محمد , قرآن ,
بزرگترين تناقض فلسفی قرآن
........اگر انسان "مختار" است، پس منظور از تأکيدهای مکرر قرآن بر "از پيش تعيين شده بودن" همه چيز و وجود نوعی مرکز بايگانی بنام "لوح محفوظ" و اصولن مقوله ای يا فلسفه ای بنام " تقدير" چيست؟ اگر انسان "اجبار" داشته و در حوزه ای غير اختياری می زيد، پس ديگر تدارک مکان هايی بنام "بهشت" و "جهنم" به منظور پاداش و جزای اعمال او در چيست؟ و اصولن سنجش اعمال انسان بر چه مبنايی انجام می گيرد و اين سنجش در حياتی کاملن مشخص و از پيش تعيين شده ديگر چه لزوم و معنايی دارد؟! اين تضاد عميق سالهاست که از سوی منتقدين به پرسش گرفته شده، بدون آنکه هيچ يک از علمای مذهبی و غير تا کنون توانسته باشند پاسخی درخور برايش بيابند. علمای مذهبی -خصوصن از نوع روشنفکرش(رفرميست های اسلامی)- نيک می دانند که پاسخگويی به چنين پرسشی مستلزم ناديده گرفتن اصول اساسی و مسلم دين اسلام است -که طی آن دکانداری دين در هر جا به فراخور زمان حکمی از آستين بيرون می آورد-، بنابراين آنان با پيچاندن صورت مسئله و با طرح پرسش هايی حاشيه ای به عوض پاسخ، عملن از پاسخگويی طفره می روند. اينگونه شانه خالی کردن از پاسخگويی به پرسشهای خردگرايان با مطرح کردن احکام کليشه ای از اين دست که "در کار خدا و رسولش مداخله نکنيد"، به منظور به بن بست رساندن پرسش و خاموش کردن پرسشگر، -با وجود ريشه ای به قدمت تاريخ- تحقيقن نتوانسته و نخواهد توانست انسان خردگرا و کاوشگر را قانع کند، زيرا رشد علم و آموزش در عصر حاضر و تکاپوی بی وقفه ی انسان در راه برون رفت از خيل مشگلاتی که بشر تاريخن بدانها گرفتار آمده، خودبخود اصول پوسيده مذهبی را به چالش جدی گرفته و نياز به شفافيت و اسطوره زدايی از باورهای انسانی را دو چندان کرده است.
بزرگترين تناقض فلسفی قرآن ,
سروش: رابطه وحی و محمد رابطه باغبان و درخت است نه خطیب و بلندگو
دکتر عبدالکریم سروش متفکر و دین پژوه نامدار ایرانی در نامه ای سرگشاده به آیت الله جعفر سبحانی از علمای حوزه قم در باره آرای خود در باره قرآن به عنوان کلام پیامبر روشنگری کرده است. / وی در باره وحی و رابطه آن با شاعری که از نکات مهم مورد انتقاد ناقدان بوده می گوید: سخن من این است که برای درک پدیده ناآشنای وحی، می توانیم از پدیده آشناتر شاعری و بطور کلی خلاقیت هنری مدد بجوئیم و آن را بهتر فهم کنیم. این فقط در مقام تصور است. مگر غزالی نگفت برای درک پدیده وحی، می توانید از پدیده وسوسه شیطانی مدد بگیرید؟ چرا که ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم. (شیاطین به دوستان خود وحی می کنند). علامه طباطبایی وحی را شعور مرموز می خواند و بگمان من هنر مرموز مناسب تر می نماید./ وی بشری بودن قرآن را مرادف با ورود هوی و هوس در آن نمی داند و در توضیح می آورد: از پیامبر بگذریم. آدمیان غیرمعصوم چون شما، چون آیت الله بروجردی و چون بوعلی و سعدی و ناصرخسرو و کانت و دکارت و پوپر، آیا چون پیامبر نبوده اند پس هر چه گفته اند آلوده به هوا و هوس بوده است؟ بفرض که وحی پیامبر صد در صد بشری و غیر الهی باشد، باز هم نمی توان نتیجه گرفت که لاجرم از سر هواست. او تفاوت اصلی میان خود و نقد آیت الله سبحانی را در نوع متافیریک دو طرف می داند . . .
سروش , قرآن , وحی , شعر , محمد , باغبان , آیت الله جعفر سبحانی , تکفیر ,
مرجع تقليد شيعه خواستار برکناري معاون احمدي نژاد شد / اعتراضی که سانسور شد
...به گزارش خبرگزاري ايسنا: "آيتالله صافي گلپايگاني در درس خارج فقه روز چهارشنبه، اهانت و جسارت در يک همايش مربوط به سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري به ساحت مقدس قرآن کريم را شديدا محکوم کرد." اين روحاني بلند پايه در قم رقص 12 زن ملبس به لباس محلي براي تحويل قرآن به قاري در "مراسم دعوت از سرمايه گذاري براي طرح هاي گردشگري" را جسارت به قرآن دانسته و گفته: "اينها جسارت کرده و به قرآن بياحترامي كردند و قلب مقدس امام رئوف و مهربان، حضرت بقيةالله الاعظم عجل الله تعالي فرجه الشريف را آزرده خاطر کردند.در مقابل اين اهانت چه بايد گفت؟" آيت الله صافي گلپايگاني همچنين خواستار برکناري اسفنديار رحيم مشائي معاون محمود احمدي نژاد شد، و تاکيد کرد: "اهانت به قرآن قابل تحمل نيست و کسي که مسوول اين سازمان است صلاحيت ندارد در اين جايگاه باشد." اين مرجع تقليد همچنين با اشاره به اينکه "جمهوري اسلامي حاصل زحمات و ايثارگريهاي بيشمار است" اظهار داشت: "اين اشخاص صلاحيت ندارند در مصدر کار باشند. چنين رفتارهايي، علنا اهانت به احکام دين و قرآن است." صافي گلپايگاني با اشاره به "ويژگيهاي مدير در نظام اسلامي" گفت: "بايد غمخوارترين مردم نسبت به دين و نظام و جامعه بر سر کار باشند. در رأس سازمان ميراث فرهنگي بايد از متدينترين و صالحترين افراد باشد تا بتواند حتي بر روي گردشگران تاثير فرهنگي بگذارد نه اينکه خود تحت تاثير آنان قرار گيرد." وي همچنين به دولت هشدار داد و تاکيد کرد: "اين سازمان اگر زير نظر افراد متدين نباشد اخلاق و فرهنگ جامعه را به خطر مياندازد." اين مرجع تقليد توهين به قرآن توسط مديران سازمان گردشگري را "براي حاکميت اسلامي نگران کننده" دانسته و تصريح کرد: "بدانيد اگر باب اين مسايل باز شد ديگر توقفپذير نيست و بياعتنايي به اينگونه مطالب و عدم توجه به هويت اسلامي، گريبانگير همه خواهد شد." وي همچنين با اعلام اينکه "انسان متحير است
صافی گلپایگانی , همايش سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري , توهین به قرآن , مرجع تقلید ,
آيا قرآن تحريف شده است؟
اما يک سوره از قرآن را که مطمئنم همگی آن را حفظ هستيد را می نويسم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العلمين .آلرحمن الرحيم .ملک يوم الدين .ايا ک نعبد و اياک نستعين .اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بنام خداوند بخشنده مهربان ستايش خدای را که پروردگار جهان است بخشنده و مهربان است مالک روز جزاست تنها تو را می پرستيم و از تو ياری می جوييم . ما را به راه راست هدايت فرما راه آنانی که بر انها نعمت داده ای نه راه آنانی که بر انها خشم گرفته ای و نه گمراهان . اين سوره هم همانند دو سوره بالا به دعا بيشتر می ماند تا به سوره . اين سوره بيشتر کلام محمد است تا کلام خدا .آيا خدا از کسی می خواهد تا او را به راه راست هدايت کند ؟از چه کسی چنين چيزی را می خواهد ؟خدا در اين سوره از جه کسی ياری می جويد ؟خدا چه کسی را می پرستد ؟با تعريفی که اسلام از خدا دارد پس کلام خدا نيست.اگر کلام خدا نيست يعنی قرآن کلام خدا نيست! اگربگويند خدا از زبان انسان سخن گفته پس چرا هيچ اشاره ای که چنين چيزی را نشان دهد در اين سوره نيست
قرآن , محمد , تحریف ,
آیات ..... قرآن
شماره صفحات تنها در مورد قرآنهایی صدق میکند که به شیوه عثمان طاها نوشته شده اند. سوره توبه آیه 123 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است! ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... سوره محمد آيه 4 فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ. چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلمهای پیاده شدن این دستور قرآن را در بخش جنایات اسلامگرایان مشاهده کنید. سوره انفال آیه 39 صفحه 182 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند. سوره احزاب آیه 61 صفحه 427 مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا. اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردندو به سختی کشته شوند. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... سوره مائده آیه 33 إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد مىكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلم پیاده شدن این قانون اسلامی را از اینجا ببینید - قطع کردن دست و پا طبق دستور قرآن سوره مائده آیه 38 وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كردهاند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلم پیاده شدن این قانون اسلامی را از اینجا ببینید. - شکنجه، دست قطع کردن در عراق سوره التوبه آیه 28 صفحه 192 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است. سوره التوبه آیه 29 صفحه 192 قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ. کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند. ترجمه ها، تفاسير، شان
آیات , قرآن ,
خرافات قرآنی (بررسی 9 مورد از خرافات قرآن)
1- صحبت کردن مورچه ها و هد هد 2- وجود موجودات پنهانی به نام جن 3- جانور الهی در روز قیامت 4- فکر کردن توسط قلب در سینه 5- فرمان دادن و تجسد باد 6- تبدیل به بوزینه شدن مردم 7- زیستن در شکم ماهی 8- گوساله طلایی که صدای گاو میداد. 9- آسمانها زمین و کوه احساس میکنند و حرف میزنند.
قرآن , خرافات ,
قرآن تحریف نمیشود
اسلامگرایان معمولا در این قضیه بسیار اغراق میکنند که قرآن از هرگونه تحریف شدنی در امان است. البته این قضیه چندان هم اهمیتی ندارد زیرا همین قرآن به اصطلاح تحریف نشده نیز اساساً آش دهان سوزی نیست و حاوی انواع و اقسام اشکالات و تناقضات است که در بخش اشتباهات قرآن، خطاهای تازینامه به آنها پرداخته شده است. مسلمانان معمولا کتب مسیحیان و یهودیان را محکوم به تحریف شدن میکنند و این را نشانه برتری قرآن میدانند که خداوند آنرا از تحریف شدن حفظ میکند. این درحالی است که تحریف نشدن قرآن ابداً اصالت و حقانیتی برای قرآن نمی آورد، زیرا اگر قرار است هرکتابی که 1400 سال تحریف نشده باشد از طرف خدا باشد، میتوان کتابهای تاریخی بسیاری را یافت که قدمتی حتی بیش از 1400 سال دارند، لذا این ادعای مسلمانان ارزش منطقی چندانی ندارد اما، اسلامگرایان معمولا ادعا میکنند که تفاوت میان قرآن و آنچه این کتاب را از سایر کتابها جدا میکند این است که قرآن هرگز تغییر نکرده است، حتی یک نقطه از قرآن در 1400 سال گذشته تغییر نکرده است و هیچ اختلافی نمیتوان میان قرآنهای مختلف یافت. در این نوشتار ما به بررسی مختصر این ادعا و رد آن خواهیم پرداخت. آیا واقعا تمام قرآنهای موجود بر روی کره زمین یک شکل هستند؟ ما این ادعا را در سه قسمت بررسی خواهیم کرد. اندکی در مورد تاریخ تغییرات قرآنی توضیح خواهیم داد دو قرآن را از دو نقطه مختلف با یکدیگر مقایسه خواهیم کرد به قرآنی نگاه خواهیم افکند که نوشتارهای مختلف قرآن را در مورد هر آیه ذکر کرده است ن.ج. داود مترجم عرب قرآن در مقدمه ترجمه خود از قرآن مینویسد: با توجه به اینکه قرآن در اصل به خط کوفی نوشته شده بود و دارای حرکت و نقطه نبود، قرائتهای مختلفی از آن توسط مسلمانان بوجود آمده است که به یک اندازه دارای ارزش و رسمیت میباشند. 1 با توجه به نوشته این دانشمند دینی، نوشتارهای مختلفی از قرآن وجود دارد، اما طبیعت این نوشتارهای مختلف چیست؟ برای پاسخ به این پرسش باید در نظر داشت که قرآن توسط اشخاصی که "قاری" قرآن حساب میشوند نوشته شده است و با نام این افراد به یادگار مانده است. قرائتهای مشهوری از قرآن در قرنهای اولیه اسلام وجود داشت. این قرائتهای مختلف قرآنی در نهایت توسط افرادی که نوشتن میدانستند بصورت نوشته در آمد، به آن افراد راوی گفته میشود که قرائتهایی از قرآن را روایت کرده اند. بنابر این در واقع هر نسخه از قرآن نقل قولی است که توسط یک راوی از یک قاری قرآن انجام گرفته است و قرآن را نمیتوان خواند مگر اینکه به یکی از راوی ها و قاری ها اعتماد کرد. و ما بر آنیم تا بدانیم چه روایت هایی از قرآن امروزه در دنیا وجود دارد. نوشتار زیر که توسط یک مسلمان نوشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد: قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که قرآن را حفظ کرده بودند میمردند زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن 4 ام اسلامی تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند و برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند. 2 این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد...
قرآن ,
چرا واکنش به فیلم فتنه ملایم بود؟ ( گفتگو با فرح کریمی، نماینده پیشین پارلمان هلند )
پارلمان هلند، کلاً در اکثریت خود، از موضعگیری دولت هلند در جریان فیلم آقای ویلدرس حمایت کرد و حمله خیلی تندی به فعالیتهای آقای ویلدرس انجام داد. یعنی تقریباً میشود گفت به غیر از فقط گروه خود آقای خیرت ویلدرس که با فراکسیون او تقریباً ۹ نفر هستند، تمام مجلس از ایشان فاصله گرفت وعلیه فیلمی که ساخته موضع گرفت و از موضع دولت هلند حمایت کرد.بحث بر سر این بود که آقای ویلدرس، دولت هلند را متهم میکند و میگوید شما قبل از اینکه حتی چند ماه پیش بدانید که در این فیلم چه خواهد آمد، صحبت کردید که وضع خیلی وخیم است؛ وضعیت خیلی خیلی حساسی است و احتمالاً در کشورهای اسلامی علیه هلند، اعتراض خواهد شد؛ حتی شاید بایکوت هم بشود. ایشان به دولت هلند حمله میکند و اعتراض میکند و میگوید که شما چرا این کار را انجام دادید و کل این وضعیتی که ایجاد شده و حساسیتی که ایجاد شده، تقصیر شما است. چون شما یک سری چیزها را گفتید که اصلاً اجازه نداشتید بگویید؛ چون شما نمیدانستید که محتوای فیلم چیست. وزیر دادگستری هلند گفت که نه، ما با شما بحث داشتیم؛ با شما صحبت داشتیم و درجریان آماده کردن این فیلم، شما در آن نشستی که داشتیم، به ما گفتید که من این فیلم را دارم میسازم و گفتید که در آخر فیلم، من یک سری از اوراق قرآن را پاره خواهم کرد و در آتش خواهم انداخت. آقای ویلدرس گفت نه، شما دارید دروغ میگویید و من هرگز چنین اطلاعاتی را به شما ندادم و سر این مسأله بحث بود و هر دو طرف همدیگر را متهم به دروغگویی میکردند. این مسأله هم در نهایت حل نشد. چون هر دو طرف به اصطلاح بر اساس آن چیزی که می گفتند، سر حرف خود تا لحظه آخر ایستادند. . . .
فیلم , فتنه , فرم کریمی , پارلمان , هلند , قرآن , مسلمانان , ویلدرس ,
قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن –
قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن –
قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن – ,
جستجوگر بسیار قوی در حافظ-سعدی-قرآن-مولوی-شاهنامه
به سبک گوگل و بسیار قوی واقعا دیدنی!
جستجوگر , حافظ , قرآن , آنلاین ,
عبدالله ابن سعد بن ابی سرح و قرآن
محمد افرادی را بکار گرفته بود تا وحی هایی که بر او "نازل" میشد را ثبت کنند. یکی از این کاتبان عبدالله ابن سعد بن ابی سرح بود. وقتی که سرح وحی ها را مینوشت بسیار پیش می آمد که به محمد پیشنهاد هایی را برای بهبود آیه ها و نگارش آنها به میداد، محمد اغلب اوقات آنها را تایید میکرد و به سرح اجازه میداد که این جملات تغییر یافته را بجای آن چیزهایی که او دیکته کرده بود ثبت کند. سر انجام سرح اسلام را ترک کرد، زیرا دریافت که آنچه محمد میگوید نمیتواند از طرف خدا باشد، بعدها وقتی ماجرای فتح مکه پیش آمد، محمد دستور مرگ سرح را صادر کرد. ...........
عبدالله ابن سعد بن ابی سرح , قرآن , وحی , کتاب زمینی ,
طرح بلوتوث قرآنی در دانشگاهها
مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم با یادآوری تقارن آغاز سال تحصیلی جدید با ماه مبارک رمضان گفت: فعالیتهای قرآنی مدون و منظم دنبال می شود و دانشگاهها در این ماه با طرحهایی نظیر طرح بلوتوث قرآنی و فضاسازی قرآنی فضایی متفاوت خواهند داشت. دکتر محسن اسلامی در گفتگو با مهر با بیان این مطلب افزود: با توجه به تقارن سال تحصیلی جدید با ماه مبارک رمضان باید دانشگاهها در حوزه اجرائیات، آماده سازی و فضاسازی ماه مبارک در خوابگاهها و دانشکده ها آمادگی پیدا کنند. مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم برنامه های کمیته امور قرآنی وزارت علوم را استراتژیک دانست و گفت: دانشجویان، اساتید و کارکنان باید توجه ویژه ای به قرآن داشته باشند تا فضای دانشگاهها فضایی قرآنی باشد. اسلامی درباره طرح فضاسازی قرآنی دانشگاهها در آغاز سال تحصیلی گفت: 40 بنر متنوع با همکاری دانشگاه یزد طراحی شده و در سطح دانشگاهها نصب می شود که به آیات قرآنی با ترجمه و طراحی زیبا مزین هستند.
بلوتوث , قرآن , دانشگاه ,
خطاها و اشکالات تازینامه
خطاها و اشکالهای تازینامه (قرآن) مسلمانان معمولا بسیار روی این نکته تکیه میکنند که تازینامه، هیچ خطایی ندارد و کاملا از هرگونه خطا و تضاد خالی است، البته این ادعا در خود تازینامه نیز به صورت های مختلف بیان میشود، از جمله در سوره زنان (نساء) آیه 82 که میگوید: آیا در قرآن نمی اندیشند؟ هرگاه از سوی دیگری جز خدا میبود، در آن اختلافی بسیار می یافتند. البته باید توجه کرد که عدم وجود تناقض در یک کتاب به هیچ عنوان به معنی این نیست که آن کتاب از طرف خدا نوشته شده است. نوشتن یک کتاب بی تناقض از عهده هر کسی بر می آید، اما عکس این قضیه صادق است، یعنی وجود تناقض در یک کتاب میتواند به این معنی باشد که آن کتاب از طرف خدا نوشته نشده است. زیرا خداوند به دلیل علیم بودنش نباید در اظهارات خود دچار تناقض شود. بر اساس این آیه، تازینامه برای اینکه ثابت کند تازینامه از طرف الله آمده است، استدلال میکند که اگر از طرف خدا نبود، اشکالها و تناقضات و اختلافاتی در آن یافت میشد. بنابر این میتوان نتیجه گرفت که اگر اختلافات و تضادهایی در قرآن پیدا شود، میتوان نتیجه عکس گرفت که این کتاب از سوی دیگری جز الله بوده است. و البته با نگاه به نوشتارهایی همچون "روش جمع آوری قرآن" میتوان دانست که این کتاب در واقع از سوی چه کسی است و چگونه نگاشته شده است. برای رد این ادعای مسلمانان که بر تازینامه استوار است، میتوان اختلافات و تناقضاتی (تناقض چیست؟) را در قرآن یافت. خطاها و اشکالات قرآن را میتوان به چهار دسته کلی تقسیم کرد
قرآن , تازینامه ,
یازده مورد از تناقضات و اشکالات درونی تازینامه
. رویانشناسی و تشخیض جنسیت در چه زمانی اتفاق می افتد؟ یکی از منابعی که مسلمانان معمولا از تازینامه در مورد توالد انسانها از آن نقل قول میکنند، سوره 53 آیه 45 و 46 است. معمولا این آیات به گونه ای تفسیر میشوند که خبر از مشخص شدن جنسیت در خود مرحله لقاح دهند اما در جای دیگر تازینامه اشاره میکند که جنسیت یک جنین در حال رشد در مرحله لخته خون (!) شکل میگیرد. جالب است بدانیم یونانیان باستان فکر میکردند انسان از لخته خون ساخته میشود زیرا میدیدند زنانی که باردار میشوند دیگر پریود نمیشوند. بنابر این فکر میکردند حتماً همان لخته های خون است که در بدن زن باردار تبدیل به جنین و کودک میشود. گویا همان اندیشه یونانی به تازینامه نیز راه یافته است. سوره 53 آیه 45 و 46: و اوست که جفتهای نر و ماده را آفریده است، از نطفه آنگاه که در رحم ریخته میشوند. به غیبت تخمک در عمل لقاح در بینش تازینامه از لقاح دقت کنید. سوره 75 آیه 37، 38 و 39: آیا او نطفه ای از منی که در رحمی ریخته شده، نبوده است، سپس لخته ای خون؟ آنگاه به اندام درستش بیافرید. و آنها را دو صنف کرد: نر و ماده. این دید همچنین در احادیثی پشتیبانی شده است. "وقتی 42 شب از افتادن نطفه میگذرد، الله فرشته ای را بسوی آن میفرستد و آن فرشته گوشها، چشمها، پوست، گوشت و استخوان آنرا شکل میدهد. و آنگاه آن فرشته از الله می پرسد که، ای الله آیا مرد باشد یا زن؟، و سپس پروردگارت برای او تصمیم میگیرد. "صحیح مسلم، جلد 33 شماره 6392). 2. عرض بهشت چقدر است؟ در توصیفی که تازینامه در مورد عرض بهشت میکند، تناقض آشکاری وجود دارد. تازینامه در سوره 3 آیه 133 میگوید عرض بهشت به اندازه عرض زمین و عرض آسمانها (سماوات: جمع) است. در حالی که در سوره 57 آیه 21 میگوید عرض بهشت به اندازه زمین و آسمان (سماء: یک آسمان) است. و آشکار است که آسمان با آسمانها برابر نیست بنابر این عرض بهشت نمیتواند هم اندازه زمین و آسمان، و هم اندازه زمین و آسمانها باشد، بنابر این، این یک تناقض و اختلاف آشکار در تازینامه است. سوره 3 آیه 133: بر یکدیگر پیشی گیرید، برای آمرزش پروردگار خویش و رسیدن به آن بهشت که پهنایش به قدر همه آسمانها و زمین است و برای پرهیزکاران مهیا شده است. سوره 57 آیه 21: برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن همسان پهنای آسمان و زمین است، بر یکدیگر پیشی گیرید. این بهشت برای کسانی که به الله و پیامبرانش ایمان آورده اند، مهیا شده است. این بخشایشی است از جانب الله که به هر که میخواهد ارزانیش میدارد، که الله صاحب بخشایشی بزرگ است. 3.چه کسی مردم را فریب میدهد؟ الله یا شیطان؟ با توجه به سوره 4 آیه 119 و 120، شیطان (رانده شده) کسی است که امیال باطل و گمراهی را باعث میشود (همچنین رجوع کنید به سوره 15 آیه 42)، اما در سوره 16 آیه 93، الله میگوید که خود بندگان را گمراه میکند (همچنین رجوع کنید به سوره 4 آیه 78). سوره 4 آیه 119، 120: و البته گمراهشان میکنم و آرزوهای باطل در دلشان می افکنم و به آنان فرمان میدهم تا گوشهای چهارپایان را بشکافند. و به آنان فرمان میدهم تا خلقت الله را دگرگون سازند. و هرکس که به جای الله شیطان را به دوستی برگزیند زیانی آشکار کرده. به آنها وعده میدهد و به آرزوشان می افکند و شیطان آنان را جزبه فریب وعده ندهد. سوره 16 آیه 93: اگر الله میخواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولی هر که را بخواهد گمراه میسازد و هرکه را که بخواهد هدایت میکند و از هر کاری که میکنید بازخواست میشوید. 4. عقیده تازینامه در مورد پدر و مادر ناباور چیست؟ تازینامه در مورد رفتار یک شخص با والدینی که خدایانی بجز الله را میپرستند اطلاعات متناقضی میدهد. در سوره 31 آیه 15 از مسلمان معتقد میخواهد که همنشینی با والدین را حتی اگر آنها در ناباوری اسرار ورزیدند حفظ کند، اما سوره 9 آیه 23 میگوید پدران و برادرانتان را در صورتی که معتقد نیستند همنشین و دوست خود خود قرار ندهید! سوره 31 آیه 15 اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چیزی را که نمیدانی چیست با من شریک گردانی اطاعتشان مکن. در دنیا با آنها به وجهی پسندیده زندگی کن و خود، راه کسانی را که به درگاه من باز می گردند در پیش گیر. بازگشت همه شما به سوی من است و من از کارهایی که میکرده اید آگاهتان میکنم. سوره 9 آیه 23 ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر پدرانتان و برادرانتان دوست دارند که کفر را به جای ایمان برگزینند، آنها را به دوستی مگیرید و هرکس از شما دوستشان بدارد از ستمکاران خواهد بود. البته مشخص است که این دو آیه در زمانها و در زمینه های مختلفی آورده شده اند. ممکن است اسلامگرایان شبهه وارد کنند که سوره 9 آیه 23 تنها در زمینه و زمان خصومت آورده شده است نه در هیچ موقعیت دیگری. اگر چنین شبهه ای وارد شود سپس باید ما خصومت را تعریف کنیم و نباید فراموش کنیم که بسیاری از آیات تازینامه از شرایط نوسانی بین باورمندان و ناباوران سخن میگوید. از آنجا که نه تمامی سوره های تازینامه و نه حتی آیات درون یک سوره با توجه به مفادشان مرتب شده اند و تمامی تازینامه همینگونه سازمان نیافته است، موقعیت و زمینه های این آیات را به دشواری میتوان دریافت. اما جالب است که سوره 31 آیه 15 نیز همانند سوره 9 آیه 23 در زمینه و مفاد حمله به ناباوران آمده است. به عبارت "و ان جاهداک" در این آیه دقت کنید 5. کدامیک به بهشت وارد میشوند؟ روح، بدن یا هردو؟ تازینامه در آیات مختلفی از جمله سوره 13 آیه 5، سوره 17 آیات 98-99، سوره 20 آیه 55، سوره 34 آیه 7، سوره 75 آیات 3-4 روی این نکته تاکید میکند که بعد از رستاخیز، بدن که با روح دوباره پیوند یافته به بهشت وارد میشود، اما در سوره 89 آیات 27-30 میگوید این روح (نفس) است که به بهشت وارد میشود. سوره 17 آیه 99 آیا نمیدانند که خدایی که آسمانها و زمین را آفرید است قادر است که همانند آنها را بیافریند و برایشان مدت عمری نهاده که در آن تردیدی نیست؟ اما ظالمان جز انکار نکنند. سوره 75 آیه 3،4 آیا آدمی میپندارد که ما استخوانهایش را گرد نخواهیم آورد؟ آری ما قادر هستیم که سرانگشتهایشان را برابر کنیم. سوره 89 آیه 27-30 ای روح آرامش یافته، خشنود و پسندیده به سوی پروردگارت بازگرد، و در زمره بندگان من داخل شو، و به بهشت من در آی. سوره 31 آیه 28 آفرینش همه شما و باز زنده کردنتان تنها همانند زنده کردن یک تن است. هر آینه الله شنوا و بیناست. لذت بهشتی در اسلام بدون لذت جسمی و حسی کامل نیست، و الا چگونه ممکن است شخصی در بهشت نوشیدنی همراه با زنجبیل بنوشد؟ (رجوع کنید به سوره 76 آیه 17)، و از هوای تهویه یافته که نه آفتاب دارد نه سرما استفاده کنند؟(سوره 76 آیه 13)، از دختران باکره لذت ببرد؟ (سوره 55 آیه 56) و عسل و شیر بنوشند؟ (سوره 47 آیات 16 و 17) که همگی پاداشهایی است که الله به مومنین میدهد استفاده کند و لذت ببرند. یوسف علی (معروف ترین مترجم تازینامه از عربی به انگلیسی) در توضیح شماره 6128 برای سوره 89، آیه 27 و 30، میگوید که این روح است که بهشت وارد میشود و نه جسم زمینی، که این نظر یوسف علی با سوره 75 آیات 3 و 4 در تضاد است. همچنین به سوره 31 آیه 28 نگاه کنید که میگوید خلقت انسان یا رستاخیز هردو همانند زنده کردن یک تن است. برخلاف نوشته های مربوط به کتاب ودا (یکی از کتب مقدس هندوها) تازینامه روح را به عنوان یک ماهیت جدا از بدن تعریف نمیکند. روح اکثرا در تازینامه به عنوان منشا تمایلات و امیال معرفی میشود (سوره 3 آیه 61 و سوره 12 آیه 53). کلمه عربی "نفس" به صورت متفاوتی در ترجمه های مختلف تازینامه ترجمه شده است. نفس را مترجمان متخلف به روح، ذهن، روحیه، و حتی قلب ترجمه کرده اند. همچنین کلمه "نفس" در تازینامه گاهی به اشخاص اشاره میکند (سوره 12 آیه 53)، بعضی اوقات به روح اشاره میکند (سوره 6 آیه 93 و سوره 39 آیه 42) و بعضی وقتها به خود الله اشاره میکند (سوره 6 آیه 12 و 54). نکته جالبی در سوره شماره 21 آیه 35 یافت میشود که میگوید "هر نفسی (روحی) طعم مرگ را می چشد..." این آیه میتواند این معانی را داشته باشد بدین معنی که روح طعم مرگ را بعد از جدا شدن از بدن میچشد، بطوری که یوسف علی آنرا تفسیر کرده. بدین معنی که هر شخصی طعم مرگ را میچشد همانطور که در بسیاری از جاهای دیگر نیز این عبارت آورده شده است همچون سوره 3 آیه 61 و سوره 51 آیه 21. کسانی که معتقدند کلمه "نفس" در سوره 21 آیه 35 تنها به معنی روح واقعی است، باید این آیه را در تناقض با سوره 39 آیه 42 و سوره 89 آیه 27-30 بیابند که میگوید وقتی انسانها میخوابند، لحظه ای روح آنها توسط الله پس گرفته خواهد شد، آیا این بدین معنی است که روح ها نمیمیرند؟ 6. آیا این انسان است که به الله نیاز دارد یا الله است که به انسان نیاز دارد؟..
قرآن , تازینامه ,
حرمت ريش در اسلام
رسول خدا فرمود: سبيل خود را بلند نگه نداريد زيرا شيطان آنجا را جايگاه خود قرار مي دهد و در آنجا مخفي مي شود. يا علی ، كسي كه سبيل خود را كوتاه نكند ، مسلمان واقعي نيست ، شفاعت ما شامل حال او نمي شود ، هميشه مورد لعن خدا و فرشتگان است ، دعاي او اجابت نمي شود و در هنگام قبض روح با سختي روحش از بدن جدا مي شود ، عذاب او در قبر بسيار سخت است ، براي هر موي سبيل مارها و عقرب ها بر او مسلط مي شوند ، تا قيامت در قبر عذاب مي شود و هنگامي كه از قبرش خارج مي شود در پيشانيش نوشته شده كه اين شخص اهل جهنم است. از امام صادق منقول است: شانه كردن موي سر و ريش غم و غصه و وبا را از بين مي برد. شانه كردن ريش دندانها را محكم مي كند. شانه كردن موي سر( و ريش ) بلغم را دفع مي كند و باعث از بين رفتن فقر و درد مي شود. و نيز ايشان در تفسير آيه 31 سوره اعراف كه مي فرمايد : زينت خود را در هنگام مسجد رفتن همراه داشته باشيد ، فرمود : شانه كردن ، مو (و ريش) را زيبا مي نمايد و باعث بر آورده شدن حاجت مي گردد. و اينبار در مورد اندازه ريش از امام صادق منقول است كه : كسي كه ريش او بلند تر از يك قبضه دست باشد ، جايگاهش در جهنم خواهد بود. و اما سبيل و عواقب بلند نگه داشتن آن(؟؟؟!!!؟؟؟) رسول خدا: محاسن را از ته زدن يك نوع مثله است و كسي كه خود را شكنجه و اذيت كند لعنت خداوند بر او باد . ده عمل زشت و گناه
در ميان کتابهای آسمانی که من میشناسم هيچ کتابی به اندازه قرآن اروتيک نيست. وعدههای بهشت متمرکز است بر آميزش جنسی با حورالعين و نيز پسربچهها (غلمان). چشم و ابرو و اندامی که از زنان بهشتی در قرآن توصيف شده، چقدر میتوانسته برای اعراب جزيره العرب هوسانگيز و اشتهاآور باشد. (در اين باره به خصوص به دو کتاب از ابراهيم محمود پژوهشگر عرب بنگريد که هر دو را انتشارات رياض الريّس در بيروت چاپ کرده است: جغرافيای لذتها در قرآن (جغرافيه الملذات فی القرآن) و سکس و قرآن (الجنس و القرآن). خود داستان يوسف و زليخا هم آناندازه به چشم فقيهان اروتيک به نظر میآمده که روايتی از امامان آوردهاند که زنان را از خواندن سوره يوسف بازداريد و در عوض آنها را به خواندن سوره نور (به خاطر آيات حجاب) واداريد. در قرآن لذت جنسی يکی از برترين لذتهای اين جهان و آن جهان شمرده شده است. از روايتها و حديثها چيزی نمیگويم که مدار اغلب آنها بر محور جنبه اروتيک زن است و به زن به چشم يک ابژه جنسی نگاه میشود. احکام مختلفی هم که برای زن صادر شده مبتنی بر همين برداشت جنسی از زن است. محققان عرب مجموعه روايات اسلامی را درباره زن به طور مستقل گردآورده و چاپ کردهاند که اميدوارم روزی به فارسی ترجمه شود. همه اينها نشان میدهد که جامعه پيامبر جامعهای است به شدت دلمشغول به سکس، به اين معنا که سکس از طبيعیترين و غريزیترين فعاليتهای آدمی قلمداد میشده است. با پژوهشهای صورتگرفته معلوم شده است که زنان پيش از اسلام و در دوره پيش از مدينهی پيامبر آزادی جنسی حيرتانگيزی داشتهاند. بيهوده نبود که وقتی پيامبر درگذشت، زنان اشراف مدينه در روستايی در اطراف شهر گردآمدند و جشن و پايکوبی به راه انداختند. ابوبکر آنان را روسپی خواند اما تاريخنگاران امروزی اسلام ثابت کردهاند که آنها نمیتوانستهاند کسانی جز اشراف باشند (
اسلامِ اروتيک , اسلامِ زنباره , مهدي خلجي , جنسيت , سكس , قرآن , اسلام , آينده , حجاب , يوسف و زليخا , لوط , لواط , آیات ضـــد زن در قـــرآن ( فایل صوتــی بسیار شنیدنى )
بیشتر به خانمهای مسلمان توصیه میکنم بشنوند...
ضد زن آیه آیات قرآن , زن بازیگر پاکستانی: هر جا قرآن ديديد آن را به آتش بكشيد
در ادامه سلسله توهینها به اسلام این بار یک بازیگر پاکستانیالاصل اهل نروژ در اقدامی تحریکآمیز به قرآن مجید توهین کرد و تاکید کرد باید آن را به آتش کشید.//////////«شبانه رحمان»، نويسنده و بازیگر زن پاکستانیالاصل فیلمهای کمدی، در حين برگزاري يك مراسم با گرفتن قرآن در یک دست و شعله آتش در دست دیگر، از بینندگان مراسم خواست تا هر جا قرآن یافتند آن را به آتش بکشند. وی با خطرناک توصیف کردن تعالیم قرآن تاکید کرد: «باید هر زمان و در هر کجا قرآن را یافتیم آن را به آتش بکشیم و نباید از پیامدهای آن ترسید». البته این بازیگر جرأت نیافت تا قرآن را در مقابل حاضران در برنامه به آتش بکشد اما وی چندی پیش در تئاتری توهینآمیز به مسلمانان و مقدسات آنها حمله کرده و آنها را به سخره گرفته بود. شبانه رحمان متولد سال 1976 در شهر کراچی است. او یک ساله بود که همراه با پدرش که به عنوان آشپز در نروژ شغلی پیدا کرده بود، به آن کشور رفت. شبانه سپس با یک مرد غیرمسلمان نروژی ازدواج کرد و اينك فعاليتش را بر "شکستن هنجارها و سنتها" و "ایجاد بیبندوباری بیشتر" متمركز نموده است. اين بازيگر هتاك از سال 2006 میلادی وارد مؤسسه کمدی نیویورک گردیده است.
شبانه رحمان , قرآن , توهین به اسلام , محسن نامجو به خواندن توهینآمیز قرآن متهم شد
عباس سلیمی از محسن نامجو به دلیل آنچه آن را «قرائت توهینآمیز آیاتی از قرآن و انتشار آن» دانسته، به دادستان عمومی انقلاب شكایت كرد. چندی پیش قطعهای موسیقی از محسن نامجو در سایتهای اینترنتی منتشر شد كه در آن آیههایی از قرآن به شكلی غیرمتعارف قرائت شدهبود. سلیمی، قاری و مجری مسابقات قرآن در شكواییهای كه تقدیم قاضی مرتضوی دادستان عمومی و انقلاب تهران كرده، خواستار رسیدگی به آنچه توهین به قرآن میداند، شده است. متن این شكواییه به شرح زیر است: جناب آقای مرتضوی دادستان عمومی و انقلاب تهران با اهدا سلام و تحیت، چندی است كه خوانندهای به نام محسن نامجو، برخی از آیات قرآن كریم را بهنحوی سخیف و موهن، و در قالب موزیكال اجرا نموده كه در سایت متعلق به مشارالیه قابل رویت و استماع است. از آن جا كه عمل ارتكابی توسط مشارالیه از مصادیق بارز استخفاف دین و قرآن بهشمار میآید، ضمن اعلام جرم علیه نامبرده، تقاضای رسیدگی و مجازات وی را دارم. با سپاس خادمالقرآن، عباس سلیمی خبرگزاری قرآنی ایران، ایکنا موارد زیر را از موجبات اعتراض جامعه قرآنی کشوردانسته است: وهن آیات متعالی و متبركه قرآن كریم از طریق آمیختن آیات با موسیقی كه این كار بر اساس نظر مراجع و احادیث معتبر، حرمت شرعی دارد؛عدم رعایت شان و حرمت متعالی آیات الهی در لحن و نوای قطعات یادشده و قرائت اشتباه آیات الهی. با وجود این، شکایت از محسن نامجو در این زمان کمی عجیب به نظر می رسد زیراکه حدود یک سال از انتشار این اثر در وب سایتهای اینترنتی می گذرد و این اثر در دسترس همگان قرار داشته است. به موجب ماده 513 قانون مجازات اسلامی «هركس به مقدسات اسلام و یا هر یك از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره (س) اهانت نماید اگر مشمول حكم سب النبی باشداعدام می شود و در غیر این صورت به حبس از یك تا پنج سال محكوم خواهد شد.» اینکه مصداق این اهانتها چه باشد را مجلس شورای اسلامی بدین صورت اعلام کرده است: از نظر مقررات كیفری اهانت و توهین و … عبارت است از بكاربردن الفاظی كه صریح یا ظاهر باشد و یا ارتكاب اعمال و انجام حركاتی كه با لحاظ عرفیات جامعه و با درنظر گرفتن شرایط زمانی و مكانی و موقعیت اشخاص موجب تخفیف و تحقیر آنان شود و با عدم ظهور الفاظ توهین تلقی نمیگردد. قانون فوق مشتمل برماده واحده در جلسه علنی روز یكشنبه مورخ چهارم دی ماه یكهزار و سیصد و هفتاد و نه مجلس شورای اسلامی تصویب و در دی ماه 1379 به تایید شورای نگهبان رسیده است. محسن نامجو هنرمندی سنتشکن محسن نامجو خواننده، شاعر و آهنگساز در اسفندماه 1354 خورشیدی در تربت جام به دنیا آمد. موسیقی را در نوجوانی با آواز آغاز كرد و ردیف موسیقی ایرانی را از شاكری و نصرالله ناصحپور آموخت و تحصیل موسیقی را در دانشكده هنرهای زیبای تهران ادامه داد. آشنایی بیشتر با موسیقی جهان و درك عمیقتر از آن میان اندیشهای
محسن نامجو , عباس سلیمی , قرآن , موسیقی , آيتالله «جعفر سبحاني» اظهارات سروش درباره قرآن را توجيهها و تفسيرهاي ابوجهلي و ابوسفياني میداند
آيتالله جعفر سبحاني اظهار اميدواري كردهاند كه سروش بار ديگر به آغوش امت اسلامي بازگردد.متن اين يادداشت به اين شرح است: در اوج اسلامستيزي غربيان، كه ديروز رسانههاي هلندي، و امروز رسانههاي دانماركي جلودار آن هستند گزارش ميرسد كه گروهي در كشور دوم، از طريق هنرهاي تجسمي به اسلامستيزي برخاسته و ميخواهند از طريق كاريكاتورهاي موهن و نمايش فيلم، پيامبر و قرآن را در انظار جهانيان نازيبا سازند، در شرايطي كه ملحدان غرب كمر به اسلامستيزي و منزوي ساختن مسلمانان بستهاند، فردي كه در محيط اسلامي و در ميان علما و دانشمندان پرورش يافته و مدتها سخنان او زينتبخش رسانههاي ايراني بوده، سخناني به زبان آورد كه نتيجه آن اين است كه قرآن موجود، ساخته و پرداخته ذهن پيامبر است! و پيامبر در آفرينش قرآن، نقش محوري داشته است!
عبدالکریم سروش , جعفری سبحانی , قرآن , کلام محمد , کلام خدا , قرآن ستیزی , اسلام ستیزی , نامه ای به محسن نامجو /شاهین نجفی
(توضیح: این مطلب واکنشی ست نسبت به متنی که محسن نامجو تحت عنوان "ندامت نامه" منتشر کرده است. نامجو به خاطر به کار گرفتن آیاتی از قرآن در قطعه ای موسیقیایی مورد انتقاد شدید قرار گرفته بود و پس از آن ندامت نامه ای را منتشر کرد که متن کامل آن در پایان این مطلب می آید.) شاید میشد این نوشته تجزیه ای باشد برای آنچه تو تجربه کرده ای، ولی افسوس میدانم تعزیه ای میشود برای ندامت نامه ات. برای کسی که اشتباه فهمیده شد. چه خوب که در این قسمت از تاریخ و جهانی تا افتخاراتمان سنگین تر شود ویکی بر شمار توابین و نادمین و عریضه نویسان در گاه و بارگاه افزوده. ز سفره چه می جویی ... با خودت چه می گویی . این گناه بر گردن حافظه ی تاریخی ماست که از یاد بردیم وقتی گفتی که هیچ گاه در هیچ اعتصاب غذایی شرکت نکردی و با هیچ دانشجویی در روزهای خونین تیر ماه در هیچ سالی همراه نبودی و قلع و قمع قلم به دستان را به سکوت نشستی و با مخالفان این سیستم ۳۰ ساله که در آن زنده بودن را استشمام میکنیم هم سخن نشدی و عاملان بارگاه خلیفه از تو تقدیر کردند و با هیچ جمع مشکوکی پیوند نخوردی و دوری از این خاک سوخته برایت مرگ آور بود. نامجوی دوست داشتنی من...
محسن نامجو , شاهین نجفی , ندامتنامه , قرآن , بلوز , راک , مهاجرانی: با این نگاه، قرآن هم مجوز چاپ نمیگیرد!
برگزاری نمایشگاه کتاب در تهران، بار دیگر بحثهای مربوط به مشکلات نشر کتاب در ایران، از جمله سانسور و سیاستهای دولت در این باره را به بحث روز تبدیل کرد. دکتر عطاءالله مهاجرانی، وزیر ارشاد دولت محمد خاتمی در این باره میگوید: «یک وقتی هم من این شوخی را با همکارانم کردم که اگر ما بخواهیم با این نگاه عمل بکنیم، اگر خداوند به وزارت فرهنگ و ارشاد مراجعه میکرد و میگفت که من اجازه چاپ قرآن را میخواهم، ما میگفتیم که چند تا مورد دارد که بایستی اصلاحش کنید. تا این موارد اصلاح نشود، ما اجازه چاپش را نمیدهیم.»
مهاجرانی , کتاب , مجوز , نشر , قرآن , ای جیش بر آن مردک بی ریش ! ( نه طنز +1)
گفتنیست این فیلم بمدت ۱۶ دقیقه ساخته شده و در آن صحنه هائی از رفتارهای غیر انسانی مسلمانان بطور کاملاْ مستند به نمایش گذاشته شده و جالبترین قسمت برنامه اینست که حسینی سخنگوی وزارت خارجه دقیقاْ با ذکر واژه "صحنه های فجیع" این اقدام را محکوم کرده ! (مراجعه به همان خبرگزاری فارس) . ظاهراْ اگر در هلند رئیس حزب آزادی ۱۶ دقیقه از قطع کردن دست و پا فیلم نشون بقیه بده جمهوری اسلامی تازه به صرافت می افته که چقدر اینجور کارها غیر انسانی و فجیعه و اصلاْ تف به گور پدر اونهائی که اینجور کارها رو در سیستان میکنن تا در هلند نمایش داده بشه ! بعضیها هم میگویند اینکه موضوع جدید "فیلم رفتار فجیع" باشه یا هر چیز دیگه زیاد فرقی نمیکنه چون فعلاْ سوزن این حسینی روی محکوم کردن گیر کرده و شما بدانید اگر در هلند از کارواش هم فیلم گرفته بودن بازم حسینی محکوم میکرد !.....در حال حاضر گل لاله به هیچ وجه بوی شهید و اینجور چیزها نمیدهد بلکه خیلی هم بوی گهی میدهد ! تخم انواع دیگر گلهای هلندی هم عین تخم سگ میمونه و اصلاْ هلند خیلی کشور تخمی ائیه ! علی دائی هم اعلام کرده اگر در بازی برگشت با کویت تا دقیقه دوم نیمه اول شیش هیچ جلو بیفتیم ولی آخرش هفت هیچ ببایزیم و بریم جام جهانی و فینال بیفتیم با تیم ملی هلند از الآن آن بازی را تحریم نموده و یکسره از آفریقای جنوبی برمیگردیم سه دفعه دیگه با سوریه بازی میکنیم بلکه بشه باهاش مساوی کرد !
فیلم فتنه , هلند , گيرت فيلدرز , علی دائی , کویت , ایران , فوتبال , قرآن , زنان , جمهوری اسلامی , علیرضا رضایی , طنز , دستهگل جديد اسفنديار رحيم مشايي: تركيب قرآن با دف
در همایشی كه شنبه این هفته (19 آبان) در سالن اجتماعات برج سفید به میزبانی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برگزار شد اتفاقی افتاد كه در كشور بیسابقه بود. در این همایش در حضور اسفندیار رحیممشایی رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و در عین «تعجب» حاضران، هنگام شروع مراسم و قبل از تلاوت قرآن، 12 خانم با لباس محلی دفزنان روی سن آمدند و در حالی كه قرآن را در سینی گذاشته بودند با حالات ریتمیك، قرآن را به قاری تحویل داده و سن را ترك كردند و سپس قاری مراسم (كه از قاریان مشهور كشور میباشد) شروع به تلاوت قرآن كرد. پس از پایان تلاوت قرآن، دوباره این افراد به همان صورت روی سن آمدند و در حالی كه دف میزدند قرآن را تحویل گرفته و سن را ترك كردند. گفتنی است رسانهها و حتی سایتهای منتقد دولت با گذشت چند روز به علت حساسیت مسئله از بازنشر خبر خودداری كرده و امیدوار بودند صحت این خبر از سوی سازمان میراث فرهنگی تكذیب شود. اما بهرغم بازتاب وسیع خبر سایت جهان، سازمان گردشگری تاكنون از تكذیب این خبر خودداری كرده است. موضعگیری شدیداللحن آیتالله صافیگلپایگانی این احتمال را به وجود میآورد كه بار دیگر بحرانی فراگیر در كشور به خاطر اقدامات سازمان تحت نظر مشایی ایجاد شود.
رحيم مشايي , مشايي , قرآن , داستان حسن عسکری و امام زمان
حسين ابن منصور حلاج، صوفی مشهور، که به دوازده امام معتقد بود در عقيده خود پافشاری می کرد که امام دوازدهم مرده است و روز رستاخير دور نيست! اگر حسن عسکری فرزندی داشت چرا برادرش و مادر حسن عسکری مدعی ارث شده بودند؟ اگر حسن عسکری فزندی داشت چرا مثل همه امامان ديگر عمل نشد و مردم را در گمراهی گذاشته اند؟ آيا اين امام زمان که بر چاه شده است نمی توانست به آسمان رفته باشد؟ لابد نمی شد! علتش اين است که از زير زمين شايد بتوان به پول ها و هدايای دست يافت ولی اگر آسمان جای "مهدی" بود عقلشان نمی رسيد چگونه اين نذورات و آن نامه ها را برسانند.
امام زمان , حلاج , حسن عسکری , قرآن , اعلام مصیبت یک مرجع تقلید به خاطر «اهانت» به قرآن در حضور مشایی!
یکی از مراجع عظام تقلید، «اهانت» به ساحت مقدس قرآن کریم در همایش اخیر سازمان گردشگری و میراث فرهنگی را به شدت محکوم کرد و با تسلیت این «مصیبت» به حضرت ولی عصر (عج) و همه علاقهمندان دین و اسلام و کشور و نظام، هشدار داد «کسی که مسؤول این سازمان است صلاحیت ندارد در این جایگاه باشد». به گزارش خبرنگار شهابنیوز به نقل از دفتر این مرجع تقلید و خبرگزاری رسا؛ حضرت آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید، امروز چهارشنبه (22 آبان 87) در درس خارج فقه خود «اهانت و جسارت» در یک همایش مربوط به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ساحت مقدس قرآن کریم را به شدت محکوم کرد. این مرجع تقلید تصریح كرد: كسانی كه به مقدسات توهین كردهاند، قلب مقدس امام رئوف و مهربان، حضرت بقیةالله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف را آزرده خاطر کردند. وی تاكید كرد: اهانت به قرآن قابل تحمل نیست و کسی که مسؤول این سازمان است صلاحیت ندارد در این جایگاه باشد.
مصیبت , مرجع تقلید , اهانت , قرآن , مشایی , اگر در بزرگی تعلیم داده شود صراط غیر مستقیم را نشان میدهد ؟!/ علیرضا رضایی
سه پاسخ کلی برای این سوال وجود دارد : فقط در کودکی مستقیم را نشان میدهد ! تحقیقات نشان میدهد که اگر در کودکی قرآن "طوری" تعلیم داده بشود که آدم فکر بکند خدا زبان داده برای حرف نزدن چشم داده برای ندیدن گوش داده برای نشنیدن و بطورکلی خدا مغز داده فقط برای اینکه وزن بدن آدم ۲۵۰ گرم اضافه تر بشود آنوقت دیگر تا ابد ملکه ذهنش میشود و هیچ فکری نمیکند جز اینکه نعوذ بالله خداوند گرفته ما را با اینهمه نعمتهائی که برای استفاده نکردن بما داده ! بعد اینطوری که بشود وقتی بزرگ شد فکر میکند اگر از اینطرف برود چند نفر را با چماق بزند خدا از آنطرف برایش حوری دسته میکند درحالیکه اگر قرآن بخواهد در بزرگی "اینطوری" تعلیم داده بشود دنگ و فنگ آن خیلی بیشتر است تا وقتی که آدم دو سالش است و هرچی بگویند میگوید چشب ! در بزرگی غیر مستقیم را نشان میدهد ! علتش هم اینست که وقتی آدم بزرگ بشود چون دست خودش نیست و خیلی چیزهای دیگر هم به او تعلیم داده میشود اینست که وقتی قرآن به او "اینطوری" تعلیم داده بشود ممکن است فکر بکند حرف مفت زدن و پاچه خدا پیغمبر را برای پوشش هرگونه گه کاری وسط کشیدن هم حدی دارد و اصلاً آدم بجای این مزخرفاتی که دینداران ما میگویند میتواند برود از دین نداران ما چندتا حرف حساب بشنود ! آنوقت تعالیم "اینطوری" قرآن بجای اینکه آدم را بفرستد که خودکشی بکند آدم را میفرستد که خودکشی بشود که این خودش گناه کبیره است و صراط غیر مستقیم را نشان میدهد ! هم مستقیم را نشان میدهد هم غیر مستقیم ! نظر به اینکه در جمهوری اسلامی قوانین الهی چرخشی است و بستگی دارد آن قوانین در چه زمانی و در مورد کی بکار گرفته بشود که مستقیم باشد یا غیر مستقیم اینست که آدم در کودکی ممکن است "طوری" تعلیم ببیند که غیر مستقیم را نشان بدهد حال آنکه همان تعالیم وقتی بزرگ شد و احمدی نژاد رئیس جمهور شده بود مستقیم را نشان بدهد ! ضمن اینکه اگر تعالیم باعث بشود که آدم برود دختر مردم را ازاله کند غیر مستقیم است ولی اگر همان آدم وزیر بشود اصلاً شما چه میگوئید این وسط ؟! فی الواقع تعالیم "طوری" نیست که خدا میگوید بلکه "طوری" است که خدا بچه میگوید و کوچک و بزرگ هم ندارد بلکه همه اعم از کوچک و بزرگ فقط باید یکجا برای پاره شدن توسط تعالیم داشته باشند که شکر خدا دارند و ما در این زمینه بدون نیاز به چینیها خودکفائیم و اگر میگوئید نه پس بفرمائید شما همین الآن روی کجایتان نشسته اید ؟! نه بفرمائید دیگر !
تعلیم قرآن , صراط مستقیم , علیرضا رضایی , بازشناسی قرآن از دکتر روشنگر
........حتما این کتاب را بخوانید......
بازشناسی قرآن دکتر روشنگر , چندمورد از ضـد و نقيض های جــالب و شنيدنی در قــرآن ( فايل صوتی )
بسيار شنيدني است... يك داستان درمورد شتر حضرت صالح در قرآن آمده كه در آن خدا بخاطر گل روی يك شتر! يك قوم را به عذاب الهی دچار ميكند. صرفنظر از مسخرگی اين داستان، آنرا در اين فايل خواهيدشنيدكه اين داستان به چندين شكل در قرآن بيان شده كه خواهيدديد چقدر با هم متفاوت است!! احتمالا خدا يادش رفته كه همان داستان را بشكل ديگری در كتابش قبلا تعريف فرموده است!!در جای ديگر هامان كه وزير خشايارشاه بوده بدليل نادانی نويسنده قرآن و بيخبريش از تاريخ ، بعنوان وزير فرعون معرفی شده است!!! نميدانم بايد خنديد يا بايد گريست..
قرآن ضد و نقيض شتر صالح , بودجه آموزش قرآن در ايران ۲۲ برابر شده است ( ! )
محمد حسين صفار هرندی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی ايران ميگويد دولت محمود احمدی نژاد برای حفظ اعتقادات و باورهای دينی مردم، بيش از تامين نان و آب آن ها، وظيفه دارد.
آموزش قرآن , ایران , محمد حسين صفار هرندی , محمود احمدی نژاد , باورهای دينی مردم , فروش بازی به خاطر قرآن عقب افتاد
...روری سلان-جونز، گزارشگر بی بی سی در امور تکنولوژی می گوید ظاهرا در یکی از تالارهای گفتگو در شبکه جهانی اینترنت، کاربری به این موضوع اشاره کرده که موسیقی متن بازی جدید حاوی جملاتی از قرآن است و مخلوط کردن موسیقی و کلام قرآن توهین بزرگی به دین اسلام قلمداد می شود. مقامات سونی با شنیدن این نکته تصمیم گرفته اند که فروش بازی "زمین کوچولوی بزرگ" را به جای این هفته به تاریخی در آینده موکول کنند و جمع آوری کلیه نسخه های آن را از سراسر جهان آغاز کرده اند. شرکت ژاپنی سونی از این که این بازی موجبات توهین به مسلمانان را فراهم کرده عذرخواهی کرده و گفته است که نسخه جدید و اصلاح شده بزودی به بازار خواهد آمد. گزارشگر بی بی سی می گوید هجده ماه پیش سونی از کلیسای انگلستان معذرت خواهی کرد چون صحنه های خشونت بار یکی از بازی های ویدیویی اش در کلیسای جامع شهر منچستر رخ می دهد. البته سونی در این ارتباط فقط به عذرخواهی بسنده کرد و به خاطر این موضوع بازی ها را از بازار جمع آوری نکرد
بازی ویدیویی , شرکت سونی , زمین کوچولوی بزرگ , Little Big Planet , پلی استیشن , قرآن , آنرا که عقل است، دین نیست و آنرا که دین است، عقل نیست!
فاتحه، گشایش بسم الله الرحمن الرحیم، به نام الله مهربان و بخشاینده. ما بارها در تمام گویش ها در تمام جاهایی که امکان گفتن بوده گفتیم که الله، عموما، حتی آن خدای راستین، آفرینندهی راستین، مهربان و بخشاینده نیست. دلیل اینکه الرحمن یا مهربان نیست و الرحیم یا بخشاینده نیست، خود آن چیزی است که در کره زمین اتفاق میافتد. به دلیل آنکه شما میبینید مثلا در قاره سیاه امروز می گویند نزدیک به ۱۶-۱۷ میلیون انسان در خطر مرگ مطلق در اثر گرسنگی هستند، آنوقت میبینیم مثلا ۸-۹ میلیون انسان سوئدی آنچنان میخورد، کار هم نمیکند و میخورد. بیمار آروق میزند دکتر می آید بالای سرش. سرش درد میکند ۶ تا آمبولانس در خانه اش است. نمیدونم بیمارستان هم میبرنش وسیله هایی را میبیند که آدم در خواب هم نیمبیند. ۸ میلیون، ۹ میلیون، ۱۰ میلیون، نمیدونم هر چند میلیون که سوئدی ها هستند. آنوقت میبینید در تمام قاره آفریقا یک بی عدالتی وجود دارد و فقری وجود دارد که انسان وقتی نگاه میکند این صفوف فقیر دراز میآیند جلوی دوربین، بچه در بغل مادرش این کله گنده، این گونههای استخوانی آمده بیرون، این لپ ها فرو رفته، یک تکه استخوان، چشمها بی حالت و بی رمق، درشت اما چهار انگشت رفته توی صورت، این شکم به اندازه دقل، این پا از انگشت کوچک پای من باریک تر که روی پا نمیتواند بایستد، نه یکی، نه دوتا، نه صدها، که باور کنید میلیون ها انسان اینگونه است. پس این خدا مهربان نیست برای اینکه اینها هیچکدام نه درخواست پیش از پیش درخواست کرده اند که آقا ما را بیاور به این دنیا، نه برایش نامه ای نوشته اند. نه هیچی. آورده اینجوری هم درست میکند، اگر بخواهیم از دید خدا بگیریمش. اما زرتشت بزرگوار این آموزگار ایرانی با یک جمله حل کرده قضیه را و می گوید به نام خداوند جان و خرد. خدایی که جان را میدهد، خرد را هم در کنارش می گذارد و انسان با آن خرد میتواند جان را سعادتمند کند. و انسان هایی که از فرهنگ و خرد دور مانده اند همواره این گرفتاری ها را داشته اند. اما مهربان و بخشاینده نیست. مهربان نبودنش یکی دلیلش همین. مهربانی هنگامی است که از سوی کسی که شما به او میگویید خدا و آفریننده که همچنان که به مثلا مردم سوئد، مردم انگلستان کفایندگی هایی داده و بی نیازشان کرده خب این ۱۷-۱۸ میلیون و بیشتر، میلیون ها، حالا من بخش آفریقا را میگویم. شما فکر میکنید در آنجایی که به اینصورت نیستند در این قاره ی سیاه از آنهای دیگر وضعشان بهتر است. و آنهایی که مثلا حتی حکومت دارند مثل سودان وضعش بهتر است. در خود مصر وضعش بهتر نیست، در منطقه ی پشت خان الخلیل مصر، در منطقه ی پشت اظهر، در منطقه ی بطنیه قاهره، این شهر ۱۴-۱۵ میلیونی، میلیون ها آدم رو میبینید وضعش از آن آفریقایی بدتر است. دست دخترش را میگیرد و با ۱۰۰ گینه ی مصری، ۵۰۰ گینه ی مصری می فروشد دخترش را. ۵۰۰ گینه ی مصری ۱۰۰ پوند انگلیسی هم نمیشود. پس بنابراین این که میگویند الرحمن و الرحیم به هیچ وجه این رو ندارد و دلیلی ندارد اگر کسی مهربان باشد و پدر خانواده باشد مهربان باشد بعد یک عده را بی رویه مثل سوئد و فرانسه و انگلستان و فرضا بگوییم بخش اروپایی بکند. یک عده را اسلام برایش بیاورد، بدبختش کند مثل ایران و ملت های جهان اسلام یک عده را همینجوری نه اسلام نه بی اسلام، هم بی اسلام هم با اسلام به مصیبت بزرگ قاره آفریقا مبتلا بکند پس این اصلا مهربان نیست این مخلوق. بخشنده نبودنش هم که خیلی روشن است. اگر بخشنده بود که این همه میلیون ها گرسنه در سطح کره زمین ول نبود. این همه خیابان خواب در کوچه بازار کشور ما مثل ایرانی که پر از سرمایه است آن زیرش که نمی آمد دراکولا های اسلامی را سوار گردن ملت ما بکند که ما بچه هایمان در خیابان، اخیرا هم عکس هایی به دست ما رسید که توی گورستان ها هم میخوابند. زنهای تن فروش. این همه معتاد نیازمند، این همه یتیم، این همه گرفتاری در جامعه بوجود نمی آمد. آن هم تازه جوامعی که پولدار هستند. بنابراین به هیچ وجه مهربان و بخشاینده نیست. بخشاینده نیستش هم به همین دلیل نگاه کنید این همه بدبخت و مصیبت زده. اگر او بخشاینده بود که مصیبت زده ای باقی نمیماند. این راجع به بسم الله الرحمن الرحیم که از همینجا کتاب می رود زیر سؤال. البته نه زیر سؤال، پوچی. و بطلانش یک ضربدر قرمز رویش میخورد. الحمد لله رب العالمین. سپاس ویژه ی الله رب العالمین. یعنی اینجا الله یک موجود خودخواهی است که فقط باید جلویش هی دولا راست شویم. هیچ نیازی هم بهش ندارد. هیچ. من نمی فهمم چرا به شیره نمیگه حمد لله کن چرا به پلنگ نمیگه حمد لله کن. چرا به زرافه با آن درازی اش نمیگوید حمد لله کن. فقط این آدم، این مخلوق چهارپایی که از راه بعضی از مدارک مغزی می تواند سر دیگری کلاه بگذارد باید بیاید این را الم کند و بیاید زیر این حمد لله بخواهد این ملت های جهان را به نابودی بکشد مثلا این کسی که کارگردان فلک زده هلندی را کشت. الرحمن الرحیم. مهربان و بخشاینده الرحمن الرحیم که پیرامونش بحث کردیم. مهربان و بخشاینده نیست به هیچ وجه، جهان دارد فریاد میزند، تضادهایی که در جامعه ی بشری دیده میشود دارد فریاد میزند که به هیچ وجه مهربان نیست و به هیچ وجه هم بخشاینده نیست. مالک یوم الدین. صاحب روز قیامت. از اینجا باجگیری را شروع میکند. روز قیامت برای این است که بشر را از آن بترساند. وادار بکند که این بشر کشیده بشود به، شمشیر بگیرد دستش و به خاطر آن قیامت که دچار شکنجه نشود بیاید در این دنیا خودش را گرفتار شکنجه های دنیوی کند. ایاک نعبد ما فقط تو را میپرستیم، ببینید اینجا هنوز کتاب آغاز نشده، تمام این گفته ها گفته الله نیست و میگویند که آیه است و از طرف الله آمده. وقتی میگوید ایاک نعبد یعنی من تو را می پرستم پس او نیست که این حرف را میزند. یعنی الله نیست. یه آدمی است آمده نشسته و این حرف را به او میزند. آقا ایاک نعبد ایاک یعنی تو را. نعبدُ تو را میپرستیم. وقتی میگوید تو را، الله که به منه بشر که نمیگوید تو را میپرستم. یک بشری است که به الله میگوید. پس این حرف، حرف بشر است. یعنی آیه نیست. و هیچ دلیلی هم نیستش که انسان بپرستد. اصلا او نیازی ندارد. و ایاک نستعین. این ایاک نستعین یک واژه ای است برای ملت های عقب افتاده یعنی از تو یاری میجوییم. استعانه یعنی یاری; همیاری; دستگیری. از تو یاری و دستگیری می خواهیم. ملت های پیشرفته جهان این را به کار نمی برند. می گویند ما باید کار کنیم حقوقمان را بگیریم. در جهان اسلام ایاک نستعین می ایستم تا تو من رو کمک کنی نان بخورم، بچرم، برم، بخوابم، همه این کارها و این یکی از بی مایه ترین چیزهایی است که انسان رو به اصطلاح آن اعتماد به نفسش را شما بگیرید که خودش می تواند این کار را بکند، ففط یک جایی را بگذاری بگویی که آقا از تو یاری میخواهم. من خودم هیچ کارهای نیستم. این در واقع میشود گفت از نظر منطق آفرینش و از نظر به اصطلاح نیروی تحرکی انسانی این واژه دشمن آدمیت است. که ایاک نعبد و ایاک نستعین. خودش مطرح نیست این انسان. در حالی که ملت های پیشرفته ی جهان، وقتی ادیسون آمد و برق را اختراع کرد، هرگز فکر نمیکرد که باید او بهش یاد دهد. نشست و خودش فکر کرد و خودش فرمول کار خودش را پیدا کرد و این کار را کرد. و دیگر بزرگان جهان. اما در جامعه اسلامی ایاک نعبد و ایاک نستعین. یعنی همه چیز را می آورد می چسباند به یک جایی که حالا چرا برای کسی که این حرف ها را میزند می خواهد بگوید که من فرستاده ی این الله هستم حالا من وکیلم. بیاید پیش من. من می خواهم جهان گشایی کنم. و تازه ایاک نعبد و ایاک نستعین این آیه ی الله نیست که گفته باشد. این را یک آدمی دارد به الله میگوید. من تو را عبادت میکنم و از تو یاری میخواهم. اگر سخن الله بود میگفت ایای تعبد و ایای تستعین من را عبادت کنید و از من هم یاری بجویید. میگوید ایاک نعبد، ایاک یعنی تو را. خدا که من را نمی پرستد، من باید خدا را بپرستم. وقتی می گوید ایاک یعنی تو را. تو را میپرستم و از تو هم یاری میخواهم. پس این آیه نیست. زیرا که الله به من بشر نمیگوید تو را میپرستم و از تو یاری می خواهم. وقتی من بشر این را میگویم این آیه نیست. این حرف یک انسان است. اهدنا الصراط المستقیم. من دارم به یک نفر میگویم آقا من را به راه راست هدایت کن. باز این که حرف من است، حرف الله نیست. ما را به راه راست هدایت کن. باز این حرف یک انسان است. به او میگوید آقا ما را به راه راست هدایت کن. صراط الذین انعمت علیهم. این خیلی جالب است یعنی این الله را به گونه ای میبیند که دو دسته تشکیل داده یک دسته را خودش دوست دارد که بهشان انعمت علیهم باشد. یعنی نعمت بهشان داده باشد. یعنی خوبشان کرده باشد. غیرالمغضوب علیهم و لاالضالین. غیر آنهایی که تو مورد خشم قرارشان دادی. و نه آنهایی که گمراه هستند. یعنی این الله اتوماتیک پیش از آنکه دهان را باز کند گروه هایی را مورد خشم قرار داده و گروه هایی را گمراه کرده. صراط الذین انعمت علیهم یعنی من را به آن راهی ببر که تو با آنها مهربانی. فورا میگوید این الله دو دسته تشکیل داده یک دسته مهربان و انعمت علیهم هستند، نعمت بهشان دادی و یک دسته هستش که غیر المغضوب علیهم، غیر آنهایی که بهشان خشم کردی. هیچ دلیلی هم ندارد یک دسته ای را بهشان خشم کرده باشد. من را در مسیر آنها قرار نده. در راه غیر المغضوب علیهم ولاالضالین و نه گمراهان که هم آنهایی که مورد غضب هستند و هم آنهایی که گمراهند خود این الله میگوید درست کرده. چه الله بی سرو تهی. بعد هم میگوید که این کتاب الله است. ولی تمام این فاتحه اگر بخواهیم بگوییم از الله آمده، نیست. دانه دانه اش نشان دهنده ی این است که یک آدمی با الله صحبت میکند. هیچ آن چیزی نیست که از الله به آدم آمده باشد. یک آدمی می گوید که من الحمد لله رب العالمین، سپاس میگویم خدای جهانیان را، مهربان و بخشنده که نیست، ایاک نعبد و ایاک نستعین، تو را عبادت می کنیم و از تو یاری می خواهیم، اهدنا الصراط المستقیم، ما را به راه راست هدایت کن، راه آنهایی که بهشان نعمت دادی، نه آن کسانی که بهشان غضبت گرفت و گمراهشان کردی یعنی این ارباب خشمش به هرکسی میرسد گمراهش میکند و دو دسته آدم را خودش از بیخ و بن درست کرده و مصیبت آفرینش را با این دو دسته روز به روز اضافه هم کرده و دارد میکند.
الله , قرآن , گزارش تصویری از ملکه الیزابت محجبه در جلسه قرائت قرآن
به گزارش عصر ایران (asriran.com) به نقل از رونامه های ترکیه، ملکه الیزابت در ادامه سفر خود به ترکیه روز چهارشنبه به مسجد یاشیل در بورسای ترکیه رفت و در حالی که محجبه شده بود به تلاوت آیاتی از قرآن کریم گوش کرد. در جلسه تلاوت قرآن ابتدا يك پرفسور ترك درباره تاريخچه مسجد اطلاعاتي را به ملكه اليزابت ارائه كرد و سپس پرفسور محمد امين عضو هيات علمي دانشكده الهيات دانشگاه اولوداغ تركيه آياتي چند از قرآن كريم را تلاوت كرد. برپایه اين گزارش ملكه الیزابت قبل از شروع قرائت قرآن به دستان خود دستكش كشيد که اين موضوع توجه حاضران را به خود جلب کرد. ملکه همچنین در پایان این جلسه یک جلد قرآن کریم را از دستان مفتی بورسا دریافت کرد. ملکه اليزابت دوم و دوک اديمبرگ روز سه شنبه براي ديداري چهار روزه عازم انکارا پایتخت ترکیه شدند. در تصاویر ملکه در کنار همسر محجبه عبدالله گل رییس جمهور ترکیه دیده می شود که در حال ورود به مسجد یاشیل برای گوش دادن به تلاوت قرآن کریم است.
ملکه الیزابت , ترکیه , اسلام , قرآن , انتشار قرآن به روایت نویسنده ایرانی-هلندی
قادر عبدالله، نویسنده سرشناس و ایرانیتبار هلند، امروز، شنبه ۲۵ آوریل دو کتاب تازه خود را برای مخاطبان هلندی زبان رونمایی کرد. این دو کتاب «قرآن» و «پیامبر» نام دارند. کتاب «قرآن» روایت قادر عبدالله از قران به زبان هلندی است.به گزارش زمانه، مدیر انتشارات «د خوس» که ناشر کتابهای قادر عبدالله است، در معرفی این نویسنده گفت: «او راوی نابغهای است. کتابهایش در تیراژهای بالا به فروش می رسند. او خوانندگان را جدی میگیرد.» این دو کتاب که در چاپ اول با تیراژ ۱۵۰ هزار جلد به بازار آمدهاند، به گفته ناشر «مثل دست چپ و راست» هستند و «باید با هم خوانده شوند.» در این برنامه از قادر عبدالله به عنوان نویسندهای نام برده شد که با کتاب «خانه مسجد» مردم هلند را با فرهنگ ایرانی و با زندگی آشنا کرد. به گفته مجری این مراسم، با کتابهای تازه آقای عبدالله میتوان گفت که «اسلام، اکنون دیگر بخشی از فرهنگ هلند شده است.» این نویسنده هلندی ایرانیتبار به زمانه گفت: «من افسوس می خورم از اینکه بسیاری از مسلمانان، قرآن را نمیخوانند و یا آن را کتاب خوبی نمیدانند. افسوس میخورم که بزرگان فامیلم از دنیا رفتند و لذت قران خواندن را نچشیدند. من از خواندن قران لذت میبرم و وقتی قران را خواندم، محمد را شناختم.» به گفته قادر عبدالله «آیتاللهها» محمد و قرآن را مقدس کردند و نگذاشتند کسی راجع به آنها چیزی بگوید. آنها قران را بد جلوه دادهاند. وی گفت: «من قرآن او را از آسمان به زمین آوردم. من پیامبر اسلام را مردی از پوست و گوشت نشان دادم. او مرد بزرگی بود. خلاق بود؛ در کارها بسیار پیگیر بود؛ جرأت ریسک کردن داشت .... من به روش ادبی، از آیتاللهها که زندگی را به مردم زهر کردهاند، انتقام گرفتم. هر کس قران مرا بخواند از آن لذت می برد.» وی گفت: «من میخواستم که ترجمه قران در خانه هر هلندی باشد که روی مبل بنشیند، در یک دستش قرآن و در دست دیگرش جامی شراب یا هر چیز دیگری که میخواهد باشد.» قادر عبدالله به زمانه گفت: «به نظر میرسد این کتاب برای هلندیها نوشته شده؛ ولی در واقع با این روایت ادبی، کتاب من برای همه ایرانیهاست و برای همه کسانی که به پیامبر اسلام اعتقاد دارند یا ندارند.» فرح کریمی مدیر سازمان غیردولتی «آکسفام نوییب» یکی از معدود کسانی است که این دو کتاب را پیش از رونمایی خوانده است. او به زمانه گفت: «قادر عبدالله در کتاب «پیامبر» موفق شده تصویری از محمد پیامبر اسلام بدهد که برای درک غربیان از اسلام بسیار ملموس و مفید است.» خانم کریمی درباره روایت آقای عبدالله در کتاب «قرآن» نیز گفت: «قادر عبدالله موفق شده متن قران را به شکل تاریخی بیان کند. (ترجمهی او) به طریق مشخص سورهها در قرآن تنظیم نشده است و خواننده را با یک کتاب ادبی و تاریخی مواجه میکند.»
قرآن , روایت , روستاهای بالای هزار نفر در بناب صاحب خانه عالم می شوند
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بناب گفت: روستاهایی که بالای هزار نفر جمعیت داشته باشند صاحب خانه عالم می شوند. به گزارش خبرنگار مهر در بناب، حجت الاسلام رسول یگانه ظهر امروز در جمع دهیاران و روسای شوراهای اسلامی روستاهای بناب افزود: سهم روستاهای شهرستان بناب برای امسال چهار خانه عالم است که درصدد رایزنی به منظور احداث آنها هستیم. وی اظهار داشت: تاسیس خانه قرآن از دیگر برنامه های سازمان تبلیغات اسلامی است که برای روستاها در نظر گرفته شده است و باید از تمامی ظرفیت معنوی نظام جمهوری اسلامی به منظور ترویج فرهنگ و تفکر اسلامی در سطح روستاها استفاده کرد. یگانه تصریح کرد: مملکتی که قرآن و نماز در آن جاری و ساری باشد، دادگاه هایش کم تراکم و جرم و بزه نیز رو به زوال خواهد رفت. شهرستان 125 هزار نفری بناب با 30 روستا در 127 کیلومتری جنوب مرکز استان آذربایجان شرقی واقع شده است.
دین , مذهب , روستا , شستشوی مغزی , تبلیغات اسلامی , خانه عالم , خانه قرآن , تفکر اسلامی , بیست سال زندان برای ترجمهی قرآن به زبان فارسی
فراخوان گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩ به حامد کرزای احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق به بیست سال زندان برای ترجمهی قرآن به زبان فارسی محکوم شدند . گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩ دو سازمان جهانی مدافع آزادی بیان از رییس جمهور افغانستان حامد کرزی میخواهند که در پرونده روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که برای انتشار ترجمهای فارسی قرآن از سوی دادگاهی در کابل هر کدام به بیست سال زندان محکوم شده اند، دخالت کند. " ما روحیه مداراگر رییس دولت افغانستان را فرا می خوانیم که به نفع روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که به احکام سنگین زندان محکوم شدهاند، دخالت کند. آنها قصد توهین و یا نادیده گرفتن قوانین اسلامی را نداشته اند. هدف آنها در دسترس فارس زبانان قرار دادن قرآن بوده است.ما متاسفیم که دستگاه قضایی افغانستان دو شهروند را که دارای سابقه روشنفکری و مذهبی روشنی هستند، مجازات کرده است و خواهان تبرئه و آزادی احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق هستیم" ٢١ سنبله محکمهای در کابل احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق را برای دست داشتن در انتشار ترجمهای از قرآن به زبان فارسی به ٢٠ سال زندان محکوم کرد. محمد عاطف مسوول مطبعه نوری نیز برای چاپ این کتاب به پنچ سال زندان تعلیقی محکوم شده است که باید تحت نظر پلیس قرار گیرد. سه برادر احمدغوثزلمی که به کمک کردن به برادر خود برای فرار از کشور متهم شده بودند، آزاد شدهاند. متهمان این احکام را "غیرقانونی" اعلام کرده و عبدالقوى افضلى وکيل مدافع غوث زلمى اعلام کرده است به رای صادره اعتراض خواهد کرد. غوث زلمي روزنامه نگار پرسابقه در سالهای دهه ١٣٦٠ خبرنگار مشهور تلویزیون افغانستان بود. مجری برنامه معروف " صدای مردم" بود که به بینندگان امکان سخن گفتن می داد. پس از سقوط حکومت کمونیستی وی بهعنوان وابسته فرهنگی سفارت افغانستان در هلند مشغول بکار شد. بعد از سالها تبعید بهدعوت حامد کرزی برای کار در رادیو تلویزیون ملی به افغانستان بازگشت. غوث زلمي رئيس اتحاديه ملی روزنامه نگاران بود و مدتی نیز سمت سخنگوی دادستان عمومي (لوی سارنوالی) را نيز بر عهده داشت. احمد غوثزلمي در تاريخ ١٣ عقرب سال ١٣٨٦ هنگام ورود به پاکستان در منطقۀ سرحدى تورخم، توسط مسوولين امنيتى افغان دستگير شد که همچنان در زندان بسر می برد. وی متاهل و پدر پنچ طفل است. غوث زلمي در پي اعتراض روحانيون محافظهکار به " انتشار قرآن به زبان دری بدون متن عربى آن " و همچنين "تحريف در برخي از آيات در این ترجمه" متهم شده است. برخی از بنیادگرایان اسلامی برای وی خواهان مجازاتی "عبرت آور" شدند. نعمت الله شهرانی وزیر ارشاد و حج و اوقاف افغانستان انتشار این کتاب را " دسیسه ای از سوی صهیونیزم بین الملل و سازمانهای تخریبی برای از بین بردن اسلام" اعلام کرد. در همان زمان شماری از نمایندگان پارلمان افغانستان در بيانيه ای وی را " بدتر از سلمان رشدی " خوانده بودند.
زندان , ترجمهی , قرآن , زبان فارسی , سه غلط املایی در آیه قرآن یک پارچه نوشته ! +تصویر
بر فراز سخنرانان آيه اي از قرآن به خط بزرگ وجود داشت كه متاسفانه 3 غلط فاحش املايي داشت. متاسفم كه ... به گزارش شیعه آنلاین، یکی از کاربران پایگاه خبری «فردا» نوشت: با سلام. در مراسم بدرقه تيم ملي ايران بر فراز سخنرانان آيه اي از قرآن به خط بزرگ وجود داشت كه متاسفانه 3 غلط فاحش املايي داشت. متاسفم كه بي توجهي به مقدس ترين متن ديني ما آنهم در مراسمي با اين اهميت صورت مي گيرد. اصل آيه اين است ( فالله خيرحافظا و هو ارحم الراحمين) كه در آنجا نوشته شده بود: فالله خيرو حافظا و هو الرحمن راحمين).
غلط املایی , آیه قرآن , تيم ملي , سنگسار
پنجشنبه ساعت 9 صبح روبه روي بهشت زهراي تاکستان دو نفر را سنگسار مي کنند ...اين پيغامي بود که از طريق پیام کوتاه به موبايل بعضي از فعالان کمپين مبارزه با سنگسار رسيد. ناباوري لحظات اوليه جاي خود را به نتايج تکان دهنده تحقيقات و اخبار موثق داد. شوراي تامين استان مجوز اجراي حکم سنگسار يک زن و يک مرد را در ملاء عام صادر کرده است
سنگسار , زنان , رجم , قرآن , تورات , عایشه , اسلام , مسیحیت , زنای محصنه , شادی صدر , آیا محمد بیسواد بوده است؟
بسیاری از مسلمانان معتقدند قرآن یک معجزه است، خود قرآن به اینکه یک معجزه است اشاره مستقیمی ندارد و چنین مسئله ای را مستقیماً مطرح نمیکند، اما برخی معتقدند میتوان از ادعای تحدی (به چالش طلبیدن) که در قرآن مطرح شده است چنین چیزی را برداشت کرد. یکی از اصلی ترین دلایلی که بسیاری از مسلمانان برای اثبات این مدعا می آورند آن است که محمد شخصی بیسواد بوده است و از شخصی بیسواد بعید است که چنین کتابی را تولید کرده باشد. در این بخش به بررسی این ادعا میپردازم و نشان خواهم داد که نسبت به بیسوادی محمد نمیتوان یقین داشت و همچنین بیسوادی او اثبات پیامبری او نیست و احتمال اینکه او باسواد بوده باشد اما سواد خود را پنهان کرده باشد تا از این طریق دست به عوام فریبی بزند زیاد است. از نمونه سخنانی که مسلمانان در این پیرامون میزنند را میتوان از امام رضا دید،وی در مناظره خويش با ارباب اديان خطاب به رأس الجالوت گفته است: " از جمله دلائل صدق اين پيامبر اين است كه شخصی بود يتيم ، تهيدست ، چوپان ، مزدكار ، هيچ كتابی نخوانده و نزد هيچ استادی نرفته بود . كتابی آورد كه در آن حكايت پيامبران و خبر گذشتگان و آيندگان هست " ( 24) . پیش از پرداختن به این موضوع و برای پیشگیری از سر در گمی خوب است گفته شود که رابطه محمد با سواد و اعتراف به آن میتواند حداکثر چهار حالت زیر را داشته باشد. 1- محمد سواد داشته است و ادعای سواد داشتن میکرده است. 2- محمد سواد نداشته است و ادعای سواد داشتن میکرده است. 3- محمد سواد داشته است، و ادعای سواد داشتن نمیکرده است. 4- محمد سواد نداشته است و ادعای سواد داشتن نمیکرده است. همچنین خوب است گفته شود که بیسوادی را میتوان به سه حالت معنی کرد: بیسواد کسی است که: 1- نه میتواند بخواند نه میتواند بنویسد. 2- نمیتواند بخواند اما میتواند بنویسد. 3- میتواند بخواند اما نمیتواند بنویسد. محمد اساساً به سواد نیازی نداشته است. مسلمانان به گونه ای روی این قضیه مانور میدهند که گویا محمد برای ایجاد قرآن به سواد نیاز داشته است، و یک آدم بیسواد نمیتوانسته است چنین کتابی را تولید کند، به سه نکته در رد این ادعا میتوان اشاره کرد، نخست اینکه محمد خود قرآن را نمینوشته است، محمد بنابر تمام مستندات تاریخی کاتبانی داشته است که قرآن را برای آنها دیکته میکرده است و آنها از روی گفتارهای محمد قرآن را مینوشتند، جالب است بدانید یکی از این کاتبان وحی محمد را به همین وسیله آزمایش میکند و چیزی را مینویسد که محمد آنرا نگفته است، بعد محمد آن چیز را تایید میکند و وی به همین سبب مرتد میشود، نام وی عبدالله بن ا بی سرح است. و روشن است که برای دیکته کردن نیازی به داشتن سواد نیست. دوم اینکه به نظر میرسد مسلمانان میگویند برای سراییدن سخنان زیبا و یا تفکر هایی که در سطح قرآن است نیاز به سواد بوده است و از یک آدم بیسواد بعید است که چنین اثری را بنویسد. در رد این سخن نیز میتوان مثال نقضی را آورد، هومر از برجسته ترین شاعران و حماسه سرایان تاریخ که شهرت او مرز نمیشناسد و اهل یونان باستان بوده است و تقریباً دو هزار سال پیش از محمد میزیسته است، شخصی روشندل (نابینا) بوده است و بنابر این نه خواندن میدانسته است و نه نوشتن، حال آنکه اثر ادبی او جایگاهی بسیار بالا در نظر ادبا و تاریخ نویسان داشته و دارد. هلن کلر نام بانوی روشندل دیگری است که از کودکی هم نابینا بود هم ناشنوا و ایشان نیز سرانجام نوشتن را می آموزند، از دانشگاه فارق التحصیل میشوند و کتابهایی را نیز در ارتباط با زندگی خود و موضوعات مختلف از جمله حقوق زنان به رشته نگارش در آورده اند، بنابر این روشن است که یک آدم بیسواد نیز میتواند کتابی را دیکته کند و دیگران بنویسند و اینکار یک معجزه نیست و بارها رخ داده! در واقع در دوران گذشته گفتار از اهمیت بسیار بالاتری نسبت به امروز برخوردار بوده و در بسیاری از جوامع تنها افراد کمی میتوانستند بنویسند و بخوانند و در برخی از جوامع هم خط و ابزاری برای نوشتن بوجود نیامده بوده است! این است که افراد با سخن گفتن و در یاد نگه داشتن مطالب دانش و تاریخ و هر موضوع دیگری را از نسلی به نسل بعدی منتقل میکردند و شعر و شاعری و حافظه و بلاغت از ارزش و اهمیتی بیشتری نسبت به امروز برخوردار بوده است و در تاریخ زندگی محمد میبینیم که او تا 40 سالگی به تجارت اشتغال داشته است و در سفرهای تجاری آن دوران رسم بوده است که شبها کنار آتش مینشسته اند و برای یکدیگر از دانسته های خود و اشعاری که به یاد داشتند سخن میگفتند، محمد به بسیاری از مناطق اطرافش سفر کرده بود و کور و کر هم نبود، بنابر این ابداً عجیب نیست که محمد قرآن را سراییده باشد، سوم اینکه با توجه به این وافعبت که اطراف محمد را افرادی چون ورقه بن نوفل، سلمان فارسی، حسان بن ثابت و چند تن از یهودیانی که اسلام پذیرفته بودند فرا گرفته بودند، مسئله مهم دیگری پیش می آید و آن هم این است که اساساً قرآن ارتباط چندانی با محمد نیز ندارد، بسیاری از داستانهای آن با تغییرات جزئی که برخی از آنها ناشی از خطا در کپی برداری از تورات و میدراش است، اقتباس شده است، برخی از آنها به نگر برخی اسلامشناسان غیر مسلمان مستقیماً از اشعار شعرای عرب پیش از اسلام دزدی ادبی شده بودند (25) و بخشی از آنها هم مربوط به اتفاقاتی است که در زمان خود محمد افتاده است، لذا امام رضا باید میفهمید که محمد برای تولید قرآن نه نیازی به سواد داشته است نه دانش چندانی، اگر اغراق های متعصّبانه مسلمانان در توصیف قرآن را کنار بگذاریم خواهیم دید که چنین کتابی را هر کس دیگری نیز که به اندازه محمد شیاد میبود میتوانست تولید کند، افزون بر این قرآن در زمان عثمان جمع آوری شد و محمد اساساً آنرا ندید! در این دو دهه و اندی که از مرگ محمد میگذشت نیز فرصت کافی برای تصحیح و ویرایش و هر کار دیگری وجود داشت، بنابر این نوشته شدن قرآن اساساً زیاد ارتباطی با محمد ندارد. آیت الله مطهری در این باب میگوید: چنانكه میدانيم - و بعدا درباره اين مطلب بحث خواهيم كرد - مخالفان ،پيغمبر اكرم در آن تاريخ او را به اخذ مطالب از افواه ديگران متهم كردند ، ولی به اين جهت متهم نكردند كه چون با سواد است و خواندن و نوشتن میداند كتابهايی نزد خود دارد و مطالبی كه میآورد از آن كتابها استفاده ،كرده است . اگر پيغمبر كوچكترين آشنايی با خواندن و نوشتن میداشت قطعا ،مورد اين اتهام واقع میشد . (26) اگر منظور آیت الله این بوده است که محمد در صورت بی سواد بودن از این اتهام مبری است، این خود سخنی بسیار کودکانه است زیرا ممکن است افراد باسواد دیگری آن کتابها را برای محمد میخواندند و محمد آنها را درک میکرد، عجیب است که آیت الله مطهری گمان کند کپی کردن یک مطلب تنها در صورتی میسر است که شخصی قدرت خواندن و نوشتن داشته باشد. بنابر این روشن است که بی سوادی محمد امتیازی برای او نیست و نمیتواند نشان دهد که قرآن معجزه است یا محمد دارای اعجاز بوده است. واژه "امی" یعنی چه؟
محمد , قرآن , بزرگترين تناقض فلسفی قرآن
........اگر انسان "مختار" است، پس منظور از تأکيدهای مکرر قرآن بر "از پيش تعيين شده بودن" همه چيز و وجود نوعی مرکز بايگانی بنام "لوح محفوظ" و اصولن مقوله ای يا فلسفه ای بنام " تقدير" چيست؟ اگر انسان "اجبار" داشته و در حوزه ای غير اختياری می زيد، پس ديگر تدارک مکان هايی بنام "بهشت" و "جهنم" به منظور پاداش و جزای اعمال او در چيست؟ و اصولن سنجش اعمال انسان بر چه مبنايی انجام می گيرد و اين سنجش در حياتی کاملن مشخص و از پيش تعيين شده ديگر چه لزوم و معنايی دارد؟! اين تضاد عميق سالهاست که از سوی منتقدين به پرسش گرفته شده، بدون آنکه هيچ يک از علمای مذهبی و غير تا کنون توانسته باشند پاسخی درخور برايش بيابند. علمای مذهبی -خصوصن از نوع روشنفکرش(رفرميست های اسلامی)- نيک می دانند که پاسخگويی به چنين پرسشی مستلزم ناديده گرفتن اصول اساسی و مسلم دين اسلام است -که طی آن دکانداری دين در هر جا به فراخور زمان حکمی از آستين بيرون می آورد-، بنابراين آنان با پيچاندن صورت مسئله و با طرح پرسش هايی حاشيه ای به عوض پاسخ، عملن از پاسخگويی طفره می روند. اينگونه شانه خالی کردن از پاسخگويی به پرسشهای خردگرايان با مطرح کردن احکام کليشه ای از اين دست که "در کار خدا و رسولش مداخله نکنيد"، به منظور به بن بست رساندن پرسش و خاموش کردن پرسشگر، -با وجود ريشه ای به قدمت تاريخ- تحقيقن نتوانسته و نخواهد توانست انسان خردگرا و کاوشگر را قانع کند، زيرا رشد علم و آموزش در عصر حاضر و تکاپوی بی وقفه ی انسان در راه برون رفت از خيل مشگلاتی که بشر تاريخن بدانها گرفتار آمده، خودبخود اصول پوسيده مذهبی را به چالش جدی گرفته و نياز به شفافيت و اسطوره زدايی از باورهای انسانی را دو چندان کرده است.
بزرگترين تناقض فلسفی قرآن , سروش: رابطه وحی و محمد رابطه باغبان و درخت است نه خطیب و بلندگو
دکتر عبدالکریم سروش متفکر و دین پژوه نامدار ایرانی در نامه ای سرگشاده به آیت الله جعفر سبحانی از علمای حوزه قم در باره آرای خود در باره قرآن به عنوان کلام پیامبر روشنگری کرده است. / وی در باره وحی و رابطه آن با شاعری که از نکات مهم مورد انتقاد ناقدان بوده می گوید: سخن من این است که برای درک پدیده ناآشنای وحی، می توانیم از پدیده آشناتر شاعری و بطور کلی خلاقیت هنری مدد بجوئیم و آن را بهتر فهم کنیم. این فقط در مقام تصور است. مگر غزالی نگفت برای درک پدیده وحی، می توانید از پدیده وسوسه شیطانی مدد بگیرید؟ چرا که ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم. (شیاطین به دوستان خود وحی می کنند). علامه طباطبایی وحی را شعور مرموز می خواند و بگمان من هنر مرموز مناسب تر می نماید./ وی بشری بودن قرآن را مرادف با ورود هوی و هوس در آن نمی داند و در توضیح می آورد: از پیامبر بگذریم. آدمیان غیرمعصوم چون شما، چون آیت الله بروجردی و چون بوعلی و سعدی و ناصرخسرو و کانت و دکارت و پوپر، آیا چون پیامبر نبوده اند پس هر چه گفته اند آلوده به هوا و هوس بوده است؟ بفرض که وحی پیامبر صد در صد بشری و غیر الهی باشد، باز هم نمی توان نتیجه گرفت که لاجرم از سر هواست. او تفاوت اصلی میان خود و نقد آیت الله سبحانی را در نوع متافیریک دو طرف می داند . . .
سروش , قرآن , وحی , شعر , محمد , باغبان , آیت الله جعفر سبحانی , تکفیر , مرجع تقليد شيعه خواستار برکناري معاون احمدي نژاد شد / اعتراضی که سانسور شد
...به گزارش خبرگزاري ايسنا: "آيتالله صافي گلپايگاني در درس خارج فقه روز چهارشنبه، اهانت و جسارت در يک همايش مربوط به سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري به ساحت مقدس قرآن کريم را شديدا محکوم کرد." اين روحاني بلند پايه در قم رقص 12 زن ملبس به لباس محلي براي تحويل قرآن به قاري در "مراسم دعوت از سرمايه گذاري براي طرح هاي گردشگري" را جسارت به قرآن دانسته و گفته: "اينها جسارت کرده و به قرآن بياحترامي كردند و قلب مقدس امام رئوف و مهربان، حضرت بقيةالله الاعظم عجل الله تعالي فرجه الشريف را آزرده خاطر کردند.در مقابل اين اهانت چه بايد گفت؟" آيت الله صافي گلپايگاني همچنين خواستار برکناري اسفنديار رحيم مشائي معاون محمود احمدي نژاد شد، و تاکيد کرد: "اهانت به قرآن قابل تحمل نيست و کسي که مسوول اين سازمان است صلاحيت ندارد در اين جايگاه باشد." اين مرجع تقليد همچنين با اشاره به اينکه "جمهوري اسلامي حاصل زحمات و ايثارگريهاي بيشمار است" اظهار داشت: "اين اشخاص صلاحيت ندارند در مصدر کار باشند. چنين رفتارهايي، علنا اهانت به احکام دين و قرآن است." صافي گلپايگاني با اشاره به "ويژگيهاي مدير در نظام اسلامي" گفت: "بايد غمخوارترين مردم نسبت به دين و نظام و جامعه بر سر کار باشند. در رأس سازمان ميراث فرهنگي بايد از متدينترين و صالحترين افراد باشد تا بتواند حتي بر روي گردشگران تاثير فرهنگي بگذارد نه اينکه خود تحت تاثير آنان قرار گيرد." وي همچنين به دولت هشدار داد و تاکيد کرد: "اين سازمان اگر زير نظر افراد متدين نباشد اخلاق و فرهنگ جامعه را به خطر مياندازد." اين مرجع تقليد توهين به قرآن توسط مديران سازمان گردشگري را "براي حاکميت اسلامي نگران کننده" دانسته و تصريح کرد: "بدانيد اگر باب اين مسايل باز شد ديگر توقفپذير نيست و بياعتنايي به اينگونه مطالب و عدم توجه به هويت اسلامي، گريبانگير همه خواهد شد." وي همچنين با اعلام اينکه "انسان متحير است
صافی گلپایگانی , همايش سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري , توهین به قرآن , مرجع تقلید , آيا قرآن تحريف شده است؟
اما يک سوره از قرآن را که مطمئنم همگی آن را حفظ هستيد را می نويسم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العلمين .آلرحمن الرحيم .ملک يوم الدين .ايا ک نعبد و اياک نستعين .اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بنام خداوند بخشنده مهربان ستايش خدای را که پروردگار جهان است بخشنده و مهربان است مالک روز جزاست تنها تو را می پرستيم و از تو ياری می جوييم . ما را به راه راست هدايت فرما راه آنانی که بر انها نعمت داده ای نه راه آنانی که بر انها خشم گرفته ای و نه گمراهان . اين سوره هم همانند دو سوره بالا به دعا بيشتر می ماند تا به سوره . اين سوره بيشتر کلام محمد است تا کلام خدا .آيا خدا از کسی می خواهد تا او را به راه راست هدايت کند ؟از چه کسی چنين چيزی را می خواهد ؟خدا در اين سوره از جه کسی ياری می جويد ؟خدا چه کسی را می پرستد ؟با تعريفی که اسلام از خدا دارد پس کلام خدا نيست.اگر کلام خدا نيست يعنی قرآن کلام خدا نيست! اگربگويند خدا از زبان انسان سخن گفته پس چرا هيچ اشاره ای که چنين چيزی را نشان دهد در اين سوره نيست
قرآن , محمد , تحریف , آیات ..... قرآن
شماره صفحات تنها در مورد قرآنهایی صدق میکند که به شیوه عثمان طاها نوشته شده اند. سوره توبه آیه 123 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است! ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... سوره محمد آيه 4 فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ. چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلمهای پیاده شدن این دستور قرآن را در بخش جنایات اسلامگرایان مشاهده کنید. سوره انفال آیه 39 صفحه 182 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند. سوره احزاب آیه 61 صفحه 427 مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا. اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردندو به سختی کشته شوند. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... سوره مائده آیه 33 إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد مىكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلم پیاده شدن این قانون اسلامی را از اینجا ببینید - قطع کردن دست و پا طبق دستور قرآن سوره مائده آیه 38 وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كردهاند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است. ترجمه ها، تفاسير، شان نزول و توضیحات بیشتر... فیلم پیاده شدن این قانون اسلامی را از اینجا ببینید. - شکنجه، دست قطع کردن در عراق سوره التوبه آیه 28 صفحه 192 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است. سوره التوبه آیه 29 صفحه 192 قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ. کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند. ترجمه ها، تفاسير، شان
آیات , قرآن , خرافات قرآنی (بررسی 9 مورد از خرافات قرآن)
1- صحبت کردن مورچه ها و هد هد 2- وجود موجودات پنهانی به نام جن 3- جانور الهی در روز قیامت 4- فکر کردن توسط قلب در سینه 5- فرمان دادن و تجسد باد 6- تبدیل به بوزینه شدن مردم 7- زیستن در شکم ماهی 8- گوساله طلایی که صدای گاو میداد. 9- آسمانها زمین و کوه احساس میکنند و حرف میزنند.
قرآن , خرافات , قرآن تحریف نمیشود
اسلامگرایان معمولا در این قضیه بسیار اغراق میکنند که قرآن از هرگونه تحریف شدنی در امان است. البته این قضیه چندان هم اهمیتی ندارد زیرا همین قرآن به اصطلاح تحریف نشده نیز اساساً آش دهان سوزی نیست و حاوی انواع و اقسام اشکالات و تناقضات است که در بخش اشتباهات قرآن، خطاهای تازینامه به آنها پرداخته شده است. مسلمانان معمولا کتب مسیحیان و یهودیان را محکوم به تحریف شدن میکنند و این را نشانه برتری قرآن میدانند که خداوند آنرا از تحریف شدن حفظ میکند. این درحالی است که تحریف نشدن قرآن ابداً اصالت و حقانیتی برای قرآن نمی آورد، زیرا اگر قرار است هرکتابی که 1400 سال تحریف نشده باشد از طرف خدا باشد، میتوان کتابهای تاریخی بسیاری را یافت که قدمتی حتی بیش از 1400 سال دارند، لذا این ادعای مسلمانان ارزش منطقی چندانی ندارد اما، اسلامگرایان معمولا ادعا میکنند که تفاوت میان قرآن و آنچه این کتاب را از سایر کتابها جدا میکند این است که قرآن هرگز تغییر نکرده است، حتی یک نقطه از قرآن در 1400 سال گذشته تغییر نکرده است و هیچ اختلافی نمیتوان میان قرآنهای مختلف یافت. در این نوشتار ما به بررسی مختصر این ادعا و رد آن خواهیم پرداخت. آیا واقعا تمام قرآنهای موجود بر روی کره زمین یک شکل هستند؟ ما این ادعا را در سه قسمت بررسی خواهیم کرد. اندکی در مورد تاریخ تغییرات قرآنی توضیح خواهیم داد دو قرآن را از دو نقطه مختلف با یکدیگر مقایسه خواهیم کرد به قرآنی نگاه خواهیم افکند که نوشتارهای مختلف قرآن را در مورد هر آیه ذکر کرده است ن.ج. داود مترجم عرب قرآن در مقدمه ترجمه خود از قرآن مینویسد: با توجه به اینکه قرآن در اصل به خط کوفی نوشته شده بود و دارای حرکت و نقطه نبود، قرائتهای مختلفی از آن توسط مسلمانان بوجود آمده است که به یک اندازه دارای ارزش و رسمیت میباشند. 1 با توجه به نوشته این دانشمند دینی، نوشتارهای مختلفی از قرآن وجود دارد، اما طبیعت این نوشتارهای مختلف چیست؟ برای پاسخ به این پرسش باید در نظر داشت که قرآن توسط اشخاصی که "قاری" قرآن حساب میشوند نوشته شده است و با نام این افراد به یادگار مانده است. قرائتهای مشهوری از قرآن در قرنهای اولیه اسلام وجود داشت. این قرائتهای مختلف قرآنی در نهایت توسط افرادی که نوشتن میدانستند بصورت نوشته در آمد، به آن افراد راوی گفته میشود که قرائتهایی از قرآن را روایت کرده اند. بنابر این در واقع هر نسخه از قرآن نقل قولی است که توسط یک راوی از یک قاری قرآن انجام گرفته است و قرآن را نمیتوان خواند مگر اینکه به یکی از راوی ها و قاری ها اعتماد کرد. و ما بر آنیم تا بدانیم چه روایت هایی از قرآن امروزه در دنیا وجود دارد. نوشتار زیر که توسط یک مسلمان نوشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد: قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که قرآن را حفظ کرده بودند میمردند زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن 4 ام اسلامی تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند و برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند. 2 این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد...
قرآن , چرا واکنش به فیلم فتنه ملایم بود؟ ( گفتگو با فرح کریمی، نماینده پیشین پارلمان هلند )
پارلمان هلند، کلاً در اکثریت خود، از موضعگیری دولت هلند در جریان فیلم آقای ویلدرس حمایت کرد و حمله خیلی تندی به فعالیتهای آقای ویلدرس انجام داد. یعنی تقریباً میشود گفت به غیر از فقط گروه خود آقای خیرت ویلدرس که با فراکسیون او تقریباً ۹ نفر هستند، تمام مجلس از ایشان فاصله گرفت وعلیه فیلمی که ساخته موضع گرفت و از موضع دولت هلند حمایت کرد.بحث بر سر این بود که آقای ویلدرس، دولت هلند را متهم میکند و میگوید شما قبل از اینکه حتی چند ماه پیش بدانید که در این فیلم چه خواهد آمد، صحبت کردید که وضع خیلی وخیم است؛ وضعیت خیلی خیلی حساسی است و احتمالاً در کشورهای اسلامی علیه هلند، اعتراض خواهد شد؛ حتی شاید بایکوت هم بشود. ایشان به دولت هلند حمله میکند و اعتراض میکند و میگوید که شما چرا این کار را انجام دادید و کل این وضعیتی که ایجاد شده و حساسیتی که ایجاد شده، تقصیر شما است. چون شما یک سری چیزها را گفتید که اصلاً اجازه نداشتید بگویید؛ چون شما نمیدانستید که محتوای فیلم چیست. وزیر دادگستری هلند گفت که نه، ما با شما بحث داشتیم؛ با شما صحبت داشتیم و درجریان آماده کردن این فیلم، شما در آن نشستی که داشتیم، به ما گفتید که من این فیلم را دارم میسازم و گفتید که در آخر فیلم، من یک سری از اوراق قرآن را پاره خواهم کرد و در آتش خواهم انداخت. آقای ویلدرس گفت نه، شما دارید دروغ میگویید و من هرگز چنین اطلاعاتی را به شما ندادم و سر این مسأله بحث بود و هر دو طرف همدیگر را متهم به دروغگویی میکردند. این مسأله هم در نهایت حل نشد. چون هر دو طرف به اصطلاح بر اساس آن چیزی که می گفتند، سر حرف خود تا لحظه آخر ایستادند. . . .
فیلم , فتنه , فرم کریمی , پارلمان , هلند , قرآن , مسلمانان , ویلدرس , قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن –
قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن –
قوانين برده داری ، تفييرشكل انسان به حيوان و فرق سكس با كنيز و همسر در قرآن – , جستجوگر بسیار قوی در حافظ-سعدی-قرآن-مولوی-شاهنامه
به سبک گوگل و بسیار قوی واقعا دیدنی!
جستجوگر , حافظ , قرآن , آنلاین , عبدالله ابن سعد بن ابی سرح و قرآن
محمد افرادی را بکار گرفته بود تا وحی هایی که بر او "نازل" میشد را ثبت کنند. یکی از این کاتبان عبدالله ابن سعد بن ابی سرح بود. وقتی که سرح وحی ها را مینوشت بسیار پیش می آمد که به محمد پیشنهاد هایی را برای بهبود آیه ها و نگارش آنها به میداد، محمد اغلب اوقات آنها را تایید میکرد و به سرح اجازه میداد که این جملات تغییر یافته را بجای آن چیزهایی که او دیکته کرده بود ثبت کند. سر انجام سرح اسلام را ترک کرد، زیرا دریافت که آنچه محمد میگوید نمیتواند از طرف خدا باشد، بعدها وقتی ماجرای فتح مکه پیش آمد، محمد دستور مرگ سرح را صادر کرد. ...........
عبدالله ابن سعد بن ابی سرح , قرآن , وحی , کتاب زمینی , طرح بلوتوث قرآنی در دانشگاهها
مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم با یادآوری تقارن آغاز سال تحصیلی جدید با ماه مبارک رمضان گفت: فعالیتهای قرآنی مدون و منظم دنبال می شود و دانشگاهها در این ماه با طرحهایی نظیر طرح بلوتوث قرآنی و فضاسازی قرآنی فضایی متفاوت خواهند داشت. دکتر محسن اسلامی در گفتگو با مهر با بیان این مطلب افزود: با توجه به تقارن سال تحصیلی جدید با ماه مبارک رمضان باید دانشگاهها در حوزه اجرائیات، آماده سازی و فضاسازی ماه مبارک در خوابگاهها و دانشکده ها آمادگی پیدا کنند. مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم برنامه های کمیته امور قرآنی وزارت علوم را استراتژیک دانست و گفت: دانشجویان، اساتید و کارکنان باید توجه ویژه ای به قرآن داشته باشند تا فضای دانشگاهها فضایی قرآنی باشد. اسلامی درباره طرح فضاسازی قرآنی دانشگاهها در آغاز سال تحصیلی گفت: 40 بنر متنوع با همکاری دانشگاه یزد طراحی شده و در سطح دانشگاهها نصب می شود که به آیات قرآنی با ترجمه و طراحی زیبا مزین هستند.
بلوتوث , قرآن , دانشگاه , خطاها و اشکالات تازینامه
خطاها و اشکالهای تازینامه (قرآن) مسلمانان معمولا بسیار روی این نکته تکیه میکنند که تازینامه، هیچ خطایی ندارد و کاملا از هرگونه خطا و تضاد خالی است، البته این ادعا در خود تازینامه نیز به صورت های مختلف بیان میشود، از جمله در سوره زنان (نساء) آیه 82 که میگوید: آیا در قرآن نمی اندیشند؟ هرگاه از سوی دیگری جز خدا میبود، در آن اختلافی بسیار می یافتند. البته باید توجه کرد که عدم وجود تناقض در یک کتاب به هیچ عنوان به معنی این نیست که آن کتاب از طرف خدا نوشته شده است. نوشتن یک کتاب بی تناقض از عهده هر کسی بر می آید، اما عکس این قضیه صادق است، یعنی وجود تناقض در یک کتاب میتواند به این معنی باشد که آن کتاب از طرف خدا نوشته نشده است. زیرا خداوند به دلیل علیم بودنش نباید در اظهارات خود دچار تناقض شود. بر اساس این آیه، تازینامه برای اینکه ثابت کند تازینامه از طرف الله آمده است، استدلال میکند که اگر از طرف خدا نبود، اشکالها و تناقضات و اختلافاتی در آن یافت میشد. بنابر این میتوان نتیجه گرفت که اگر اختلافات و تضادهایی در قرآن پیدا شود، میتوان نتیجه عکس گرفت که این کتاب از سوی دیگری جز الله بوده است. و البته با نگاه به نوشتارهایی همچون "روش جمع آوری قرآن" میتوان دانست که این کتاب در واقع از سوی چه کسی است و چگونه نگاشته شده است. برای رد این ادعای مسلمانان که بر تازینامه استوار است، میتوان اختلافات و تناقضاتی (تناقض چیست؟) را در قرآن یافت. خطاها و اشکالات قرآن را میتوان به چهار دسته کلی تقسیم کرد
قرآن , تازینامه , یازده مورد از تناقضات و اشکالات درونی تازینامه
. رویانشناسی و تشخیض جنسیت در چه زمانی اتفاق می افتد؟ یکی از منابعی که مسلمانان معمولا از تازینامه در مورد توالد انسانها از آن نقل قول میکنند، سوره 53 آیه 45 و 46 است. معمولا این آیات به گونه ای تفسیر میشوند که خبر از مشخص شدن جنسیت در خود مرحله لقاح دهند اما در جای دیگر تازینامه اشاره میکند که جنسیت یک جنین در حال رشد در مرحله لخته خون (!) شکل میگیرد. جالب است بدانیم یونانیان باستان فکر میکردند انسان از لخته خون ساخته میشود زیرا میدیدند زنانی که باردار میشوند دیگر پریود نمیشوند. بنابر این فکر میکردند حتماً همان لخته های خون است که در بدن زن باردار تبدیل به جنین و کودک میشود. گویا همان اندیشه یونانی به تازینامه نیز راه یافته است. سوره 53 آیه 45 و 46: و اوست که جفتهای نر و ماده را آفریده است، از نطفه آنگاه که در رحم ریخته میشوند. به غیبت تخمک در عمل لقاح در بینش تازینامه از لقاح دقت کنید. سوره 75 آیه 37، 38 و 39: آیا او نطفه ای از منی که در رحمی ریخته شده، نبوده است، سپس لخته ای خون؟ آنگاه به اندام درستش بیافرید. و آنها را دو صنف کرد: نر و ماده. این دید همچنین در احادیثی پشتیبانی شده است. "وقتی 42 شب از افتادن نطفه میگذرد، الله فرشته ای را بسوی آن میفرستد و آن فرشته گوشها، چشمها، پوست، گوشت و استخوان آنرا شکل میدهد. و آنگاه آن فرشته از الله می پرسد که، ای الله آیا مرد باشد یا زن؟، و سپس پروردگارت برای او تصمیم میگیرد. "صحیح مسلم، جلد 33 شماره 6392). 2. عرض بهشت چقدر است؟ در توصیفی که تازینامه در مورد عرض بهشت میکند، تناقض آشکاری وجود دارد. تازینامه در سوره 3 آیه 133 میگوید عرض بهشت به اندازه عرض زمین و عرض آسمانها (سماوات: جمع) است. در حالی که در سوره 57 آیه 21 میگوید عرض بهشت به اندازه زمین و آسمان (سماء: یک آسمان) است. و آشکار است که آسمان با آسمانها برابر نیست بنابر این عرض بهشت نمیتواند هم اندازه زمین و آسمان، و هم اندازه زمین و آسمانها باشد، بنابر این، این یک تناقض و اختلاف آشکار در تازینامه است. سوره 3 آیه 133: بر یکدیگر پیشی گیرید، برای آمرزش پروردگار خویش و رسیدن به آن بهشت که پهنایش به قدر همه آسمانها و زمین است و برای پرهیزکاران مهیا شده است. سوره 57 آیه 21: برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن همسان پهنای آسمان و زمین است، بر یکدیگر پیشی گیرید. این بهشت برای کسانی که به الله و پیامبرانش ایمان آورده اند، مهیا شده است. این بخشایشی است از جانب الله که به هر که میخواهد ارزانیش میدارد، که الله صاحب بخشایشی بزرگ است. 3.چه کسی مردم را فریب میدهد؟ الله یا شیطان؟ با توجه به سوره 4 آیه 119 و 120، شیطان (رانده شده) کسی است که امیال باطل و گمراهی را باعث میشود (همچنین رجوع کنید به سوره 15 آیه 42)، اما در سوره 16 آیه 93، الله میگوید که خود بندگان را گمراه میکند (همچنین رجوع کنید به سوره 4 آیه 78). سوره 4 آیه 119، 120: و البته گمراهشان میکنم و آرزوهای باطل در دلشان می افکنم و به آنان فرمان میدهم تا گوشهای چهارپایان را بشکافند. و به آنان فرمان میدهم تا خلقت الله را دگرگون سازند. و هرکس که به جای الله شیطان را به دوستی برگزیند زیانی آشکار کرده. به آنها وعده میدهد و به آرزوشان می افکند و شیطان آنان را جزبه فریب وعده ندهد. سوره 16 آیه 93: اگر الله میخواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولی هر که را بخواهد گمراه میسازد و هرکه را که بخواهد هدایت میکند و از هر کاری که میکنید بازخواست میشوید. 4. عقیده تازینامه در مورد پدر و مادر ناباور چیست؟ تازینامه در مورد رفتار یک شخص با والدینی که خدایانی بجز الله را میپرستند اطلاعات متناقضی میدهد. در سوره 31 آیه 15 از مسلمان معتقد میخواهد که همنشینی با والدین را حتی اگر آنها در ناباوری اسرار ورزیدند حفظ کند، اما سوره 9 آیه 23 میگوید پدران و برادرانتان را در صورتی که معتقد نیستند همنشین و دوست خود خود قرار ندهید! سوره 31 آیه 15 اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چیزی را که نمیدانی چیست با من شریک گردانی اطاعتشان مکن. در دنیا با آنها به وجهی پسندیده زندگی کن و خود، راه کسانی را که به درگاه من باز می گردند در پیش گیر. بازگشت همه شما به سوی من است و من از کارهایی که میکرده اید آگاهتان میکنم. سوره 9 آیه 23 ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر پدرانتان و برادرانتان دوست دارند که کفر را به جای ایمان برگزینند، آنها را به دوستی مگیرید و هرکس از شما دوستشان بدارد از ستمکاران خواهد بود. البته مشخص است که این دو آیه در زمانها و در زمینه های مختلفی آورده شده اند. ممکن است اسلامگرایان شبهه وارد کنند که سوره 9 آیه 23 تنها در زمینه و زمان خصومت آورده شده است نه در هیچ موقعیت دیگری. اگر چنین شبهه ای وارد شود سپس باید ما خصومت را تعریف کنیم و نباید فراموش کنیم که بسیاری از آیات تازینامه از شرایط نوسانی بین باورمندان و ناباوران سخن میگوید. از آنجا که نه تمامی سوره های تازینامه و نه حتی آیات درون یک سوره با توجه به مفادشان مرتب شده اند و تمامی تازینامه همینگونه سازمان نیافته است، موقعیت و زمینه های این آیات را به دشواری میتوان دریافت. اما جالب است که سوره 31 آیه 15 نیز همانند سوره 9 آیه 23 در زمینه و مفاد حمله به ناباوران آمده است. به عبارت "و ان جاهداک" در این آیه دقت کنید 5. کدامیک به بهشت وارد میشوند؟ روح، بدن یا هردو؟ تازینامه در آیات مختلفی از جمله سوره 13 آیه 5، سوره 17 آیات 98-99، سوره 20 آیه 55، سوره 34 آیه 7، سوره 75 آیات 3-4 روی این نکته تاکید میکند که بعد از رستاخیز، بدن که با روح دوباره پیوند یافته به بهشت وارد میشود، اما در سوره 89 آیات 27-30 میگوید این روح (نفس) است که به بهشت وارد میشود. سوره 17 آیه 99 آیا نمیدانند که خدایی که آسمانها و زمین را آفرید است قادر است که همانند آنها را بیافریند و برایشان مدت عمری نهاده که در آن تردیدی نیست؟ اما ظالمان جز انکار نکنند. سوره 75 آیه 3،4 آیا آدمی میپندارد که ما استخوانهایش را گرد نخواهیم آورد؟ آری ما قادر هستیم که سرانگشتهایشان را برابر کنیم. سوره 89 آیه 27-30 ای روح آرامش یافته، خشنود و پسندیده به سوی پروردگارت بازگرد، و در زمره بندگان من داخل شو، و به بهشت من در آی. سوره 31 آیه 28 آفرینش همه شما و باز زنده کردنتان تنها همانند زنده کردن یک تن است. هر آینه الله شنوا و بیناست. لذت بهشتی در اسلام بدون لذت جسمی و حسی کامل نیست، و الا چگونه ممکن است شخصی در بهشت نوشیدنی همراه با زنجبیل بنوشد؟ (رجوع کنید به سوره 76 آیه 17)، و از هوای تهویه یافته که نه آفتاب دارد نه سرما استفاده کنند؟(سوره 76 آیه 13)، از دختران باکره لذت ببرد؟ (سوره 55 آیه 56) و عسل و شیر بنوشند؟ (سوره 47 آیات 16 و 17) که همگی پاداشهایی است که الله به مومنین میدهد استفاده کند و لذت ببرند. یوسف علی (معروف ترین مترجم تازینامه از عربی به انگلیسی) در توضیح شماره 6128 برای سوره 89، آیه 27 و 30، میگوید که این روح است که بهشت وارد میشود و نه جسم زمینی، که این نظر یوسف علی با سوره 75 آیات 3 و 4 در تضاد است. همچنین به سوره 31 آیه 28 نگاه کنید که میگوید خلقت انسان یا رستاخیز هردو همانند زنده کردن یک تن است. برخلاف نوشته های مربوط به کتاب ودا (یکی از کتب مقدس هندوها) تازینامه روح را به عنوان یک ماهیت جدا از بدن تعریف نمیکند. روح اکثرا در تازینامه به عنوان منشا تمایلات و امیال معرفی میشود (سوره 3 آیه 61 و سوره 12 آیه 53). کلمه عربی "نفس" به صورت متفاوتی در ترجمه های مختلف تازینامه ترجمه شده است. نفس را مترجمان متخلف به روح، ذهن، روحیه، و حتی قلب ترجمه کرده اند. همچنین کلمه "نفس" در تازینامه گاهی به اشخاص اشاره میکند (سوره 12 آیه 53)، بعضی اوقات به روح اشاره میکند (سوره 6 آیه 93 و سوره 39 آیه 42) و بعضی وقتها به خود الله اشاره میکند (سوره 6 آیه 12 و 54). نکته جالبی در سوره شماره 21 آیه 35 یافت میشود که میگوید "هر نفسی (روحی) طعم مرگ را می چشد..." این آیه میتواند این معانی را داشته باشد بدین معنی که روح طعم مرگ را بعد از جدا شدن از بدن میچشد، بطوری که یوسف علی آنرا تفسیر کرده. بدین معنی که هر شخصی طعم مرگ را میچشد همانطور که در بسیاری از جاهای دیگر نیز این عبارت آورده شده است همچون سوره 3 آیه 61 و سوره 51 آیه 21. کسانی که معتقدند کلمه "نفس" در سوره 21 آیه 35 تنها به معنی روح واقعی است، باید این آیه را در تناقض با سوره 39 آیه 42 و سوره 89 آیه 27-30 بیابند که میگوید وقتی انسانها میخوابند، لحظه ای روح آنها توسط الله پس گرفته خواهد شد، آیا این بدین معنی است که روح ها نمیمیرند؟ 6. آیا این انسان است که به الله نیاز دارد یا الله است که به انسان نیاز دارد؟..
قرآن , تازینامه , حرمت ريش در اسلام
رسول خدا فرمود: سبيل خود را بلند نگه نداريد زيرا شيطان آنجا را جايگاه خود قرار مي دهد و در آنجا مخفي مي شود. يا علی ، كسي كه سبيل خود را كوتاه نكند ، مسلمان واقعي نيست ، شفاعت ما شامل حال او نمي شود ، هميشه مورد لعن خدا و فرشتگان است ، دعاي او اجابت نمي شود و در هنگام قبض روح با سختي روحش از بدن جدا مي شود ، عذاب او در قبر بسيار سخت است ، براي هر موي سبيل مارها و عقرب ها بر او مسلط مي شوند ، تا قيامت در قبر عذاب مي شود و هنگامي كه از قبرش خارج مي شود در پيشانيش نوشته شده كه اين شخص اهل جهنم است. از امام صادق منقول است: شانه كردن موي سر و ريش غم و غصه و وبا را از بين مي برد. شانه كردن ريش دندانها را محكم مي كند. شانه كردن موي سر( و ريش ) بلغم را دفع مي كند و باعث از بين رفتن فقر و درد مي شود. و نيز ايشان در تفسير آيه 31 سوره اعراف كه مي فرمايد : زينت خود را در هنگام مسجد رفتن همراه داشته باشيد ، فرمود : شانه كردن ، مو (و ريش) را زيبا مي نمايد و باعث بر آورده شدن حاجت مي گردد. و اينبار در مورد اندازه ريش از امام صادق منقول است كه : كسي كه ريش او بلند تر از يك قبضه دست باشد ، جايگاهش در جهنم خواهد بود. و اما سبيل و عواقب بلند نگه داشتن آن(؟؟؟!!!؟؟؟) رسول خدا: محاسن را از ته زدن يك نوع مثله است و كسي كه خود را شكنجه و اذيت كند لعنت خداوند بر او باد . ده عمل زشت و گناه