برچسب ها : مذهب + ( نتایج : 50 لینک )
افراد باهوش کمتر احتمال دارد که خداباور باشند
مطالعات جدید نشان داده است که افرادی که آی کیو بالاتری دارند کمتر احتمال دارد که به خدا اعتقاد داشته باشند . یک پروفسور روانشناسی ذکر کرده که بیشتر اعضای طبقه ممتاز و باهوش جامعه خود را آئیست می دانند . او همچنین معتقد است که کاهش تمایلات دینی در قرن گذشته ارتباط مستقیمی با افزایش متوسط هوش داشته است
هوش , دین , مذهب , خداباوری , خدا , آتئیست ,
خدایی که ربوده شد
چه سکولار باشيم و چه کافر، چه بی اعتقاد و چه ضد مذهب، اين واقعيت را نمی توانيم انکار کنيم که ميليون ها ميليون انسان در اين کره خاکی بوجود خدا باور دارند و هر يک راهی خاص خويش را بسوی او می جويند.اما مشکل آدمی از آنجا آغاز می شود که سازمان هائی، و آدميانی، بين او و خدائی به اين نزديکی فاصله های بعيد و جدائی هائی دردناک می افکنند و به آنها می گويند: شما را چه به گفتگو با خدا؟ شما از کجا می دانيد که او چه می خواهد و از شما چه انتظاری دارد؟ و اينگونه است که انسان، در جستجوی خويش برای يافتن درمان دردهايش، يکباره خود را در تارعنکبوت مجموعه ای دست و پا گير به نام «مذهب» می يابد که ـ به نمايندگی خدا ـ تا خلوت حريم خانه با او راه می آيد و حتی برای اينکه او کدام پايش را بايد اول در مستراح بگذارد فرمانی دارد.و هرچه مذهب مسلط تر می شود دره دهان گشوده بين انسان و خدا گسترده تر می شود. اما، در اين احوال، اين را هم حس می کنی که اين خدا ديگر خدای قديمی تو نيست. می بينی که حجت الاسلام ها و آيت الله ها او را از تو ربوده اند . در می يابی که خدا را در سرزمين عجايب دينکاران گم کرده ای.طرفه آنکه در اين «حکومت مقدس الهی»، آنکه بيش از همه در خطر می افتد و آماج بلا می شود، پيش از انسان خداباور، خود «خدای بخشنده مهربان» است.
خدا , اعتقاد , باور , دین , مذهب , جامعه شناسی , ادبیات فارسی , اسماعیل نوری علا ,
ردگیری یک نفرت تاریخی
گذشته از اعراب، ايرانيان كه مسلمان شده بودند طعمهي نفرت و كينهي مردم شدند. اين نفرت و كينه چندان بود كه حتي زنهايي از ايرانيان كه به عقد زناشويي عربان درآمده بودند، ريش شوهران خود را گرفته از خانه برميآوردند و به دست مردان ميسپردند تا آنها را بكشند چنان شد كه در همه طبرستان عربان و مسلمانان يكسره برافتادند. بعدها انتقام خليفه نيز هرگز نتوانست در ارادهي اين مردمي كه آشكارا با هر چه متعلّق به عرب بود ستيزه ميكردند، خللي پديد آورد. آخر، بس مدتي نبود كه يزيد بن مهلب، سردار عرب در گرگان سوگند خورده بود كه از خون عجم، آسياب بگرداند و آسياب هم گرداند و گندم آرد كرد و نانش را هم خورد. كساني كه در اين بلاد هنوز حادثهاي از اين گونه را فرا ياد داشتند البته نميتوانستند دل از كينهي تازيان بپردازند.
تاریخ , مذهب , شیعه , سنی , عقلانیت دینی ,
چرا قم از همه جا فاسد تر است؟
محمد نوري زاد در "گاه نوشت" نامه اي مفصل و طولاني به آيتالله مکارم شيرازي نوشته و در بخشي از آن پرسيده است چرا شهر قم، به رغم حضور آن همه روحاني و مرجع تقليد و مدارس علميه، از همه جهت فاسدترين شهر ايران است. که در نوع خود پرسش به جائي است: شهر قم، ناب ترين شاهد اين آشوب است كه مي توان آن را به ساير بخش هاي كشور نيز تعميم داد. حضور اين همه روحاني و مرجع و مراكز علمي و اسلامي در اين شهر مذهبي، و تاثيرپذيري مسئولين اين شهر از سفارش ها و توصيه ها و بايد نبايد هاي علما و مراجع، اولين كاركرد و محصولش اين است كه شهر قم را به شهري نمونه و بهره مند از عاليترين وجوه ايماني بدل كند. چرا كه مخاطب روحانيان مگر نه اينكه مردمند؟ و مگر نه اينكه مردم قم، چه شقي چه سعيد، اولين مخاطبان بلافصل شمايانند؟ پس چرا اين شهر كه شب و روز در معرض و متاثر از مراقبت هاي ايماني شمايان است، شمايي كه داعيه هدايت جهانيان را داريد، شمايي كه براي مردمان آمريكا و آفريقا و اروپا و همه اقوام و ملل چيزي جز هدايت، آنهم جز از ناحيه خودتان متصور نيستيد، چراهمين قم، به روزي در آمده است كه در آمارهاي نيروي انتظامي خودمان، اول شهر آسيب ديده از معضلات و مفاسد اجتماعي است؟ مدينه فاضله علماي ما كجاست؟ چرا بايد مثلا شهر اردستان و تهران و كرج و شيراز، پاك تر و سالم تر و متعادل تر از قم باشند؟ مسئوليت اين نقيصه آشكار درشهر قم با كيست؟ مردم؟ دستگاه هاي دولتي ؟ دستگاه هاي خصوصي؟ و يا نه، دخالت هاي خارج از تعادل علما درحوزه هاي اجتماعي شهر، باعث بروز آنچنان خفقان و تنگنا و نفس بريدگي مردمان شده است كه بدنه جمعيتي شهر، بي خيال از خط و نشان اين و آن، سر به كارخود برده اند؟ صميمانه بگويم كه اگر بخواهند در حوزه آسيب شناسي شهر قم، مقصرين رديف اول آن را شماره كنند، حتما و حتما روحانيان شهر قم، از آن جمله اند.
قم , فساد اخلاقی , شهر مذهبی , فساد جنسی ,
اخلاقیات بدون مذهب
بسیاری بر این باورند که مذهب پایه اخلاقیات است اما در انسو برخی نظریه پردازان معتقدندقبل از مذهب نیز اخلاقیات وجود داشته و در واقع در مسیر تکامل انسان توسعه یافته است و دلایل دیگری برای اخلاقگرایی نزد انسان وجود دارد. از جمله دفاع از خود-دلبستگیهای روشنفکرانه-همدلی-عشق بدیگران-منافع عاطفی- لینک مرتبط در بخش نظرات
اخلاق , اخلاقیات , مذهب , انسان , تکامل , اجتماع انسانی , همدلی , عشق , عاطفه ,
خدا و خرما (ملا حسنی)
آوردهاند که در زمانهای قدیم٬ عدهای از قبایل عرب مجسمه بزرگی از خرما میساختند و آنرا پرستش میکردند. سالها در مقابل آن مجسمه خدایی به خاک میافتادند و راز و نیاز میکردند اما همین که قحطی و خشکسالی میشد٬ بطرف خدا حمله میکردند و او را میخوردند. این روند «هم خدا و هم خرما را خواستن» همچنان در ما وجود داشته و دارد. میدانید علتش چیست؟ اصولا مذهب (فرقی نمیکند چه مذهبی باشد) با خودش «توجیهگری» را به همراه میآورد. افراد مذهبی عمدتا توجیهگر هستند و هرکار خلافی را که بخواهند انجام دهند٬ ابتدا یک کلاه شرعی برای خودشان درست میکنند بعد مرتکب آن میشوند. مثلا اگر پولی را به امانت در نزد آنها گذاشته باشند٬ برای خوردن آن پول ابتدا خودشان را توجیه میکنند که: «ای بابا! این یارو این پول را از چه راهی بدست آورده و میخواهد با آن چکار کند؟ لابد میخواهد با آن عرقخوری کند و معصیت خدا را انجام دهد! پس بهتر است این پول را یک بنده خدا نوش جان کند.چه کسی بهتر ازمن !» به همین راحتی!.خدا پدر و مادر هرچی آدم کافر و عرق خور و سرپا شاشو را بیامرزد. اینها تکلیفشان هم با خودشان معلوم است و هم با مردم و هم با خدا. بنظرم که خود خدا هم از اینها بیشتر خوشش میآید چون بی شیله پیله هستند و کمتر دودوزه بازی میکنند. بنظرم در قیامت٬ کافرها و عرق خورها یکراست به بهشت میروند ولی برعکس٬ حسابرسی به اعمال مذهبیها آنقدر پیچیده و بغرنج است که کامپیوتر خدا را هم فریز میکند و از کار میاندازد....
ملاحسنی , خدا , خرما , مذهب ,
یک پزشک جوان از قم: «شهری که باید نماد راستین پاکی و ایمان باشد به کانون فسادهای اخلاقی و جنسی مبدل شده است»
آیا شهر مذهبی قم دارای بالاترین ابعاد فساد اخلاقی و جنسی در ایران است؟ یکی از کاربران اینترنت، که خود را "دکتر سینا" می نامد، در پیامی که برای ما فرستاده به این پرسش پاسخ مثبت می دهد و ادعا می کند که این چنین بی بندوباری جنسی و فساد اخلاقی حتی در تهران که ظاهرا امروزی ترین شهر ایران است، دیده نمی شود. این کاربر درباره هویت خود می نویسد: این جانب پزشک جوانی هستم که چند سال در قم شاغل بوده ام واخیرا از این شهر خارج شده ام. از دیگر کاربران همدمی، به ویژه در شهر قم درخواست داریم اطلاعات و دیدگاه خود را در مورد میزان درستی این گزارش برای ما بفرستند. این پزشک در پیام خود تاکید کرده می نویسد: تمام مواردی که در این گزارش آورده ام بر اساس مشاهدات شخصی خود این جانب ویا اطلاعات حیطه کاری من بوده و آمارها وسایر موارد کاملا مستند ودقیق است وتاکید می کنم به هیچ عنوان جنبه شایعه یا اغراق یا شنیده ها... ندارد. . این پزشک جوان به شیوه جداسازی زن و مرد در قم و ابعاد آن اشاره می کند و می نویسد: نمونه هائی از این جداسازی ها عبارتند از جداسازی مراکز آموزشی دانشگاهها، بانکها، فروشگاهها، رستوران ها واغذیه فروشیها، مراکز درمانی و بیمارستانها، پارکها، اتوبوسها وتاکسی ها، ادارات، کافی نت ها و...حتی اخیرا باجه های تلفن عمومی! همه تحت لوای قانون جداسازی قرار گرفته اند.وبا متخلفین به شدت برخورد می شود... اما نکته جالب توجه اینکه در تمامی این مراکز جداسازی شده، ظاهرا آخوندها یک استثنا هستند زیرا می توانند آزادانه در تمامی مراکز نامبرده حضور داشته باشند!! نمونه این مساله حضور وتدریس آخوندها در مراکز آموزشی دخترانه است. در حالی که در این شهر هیچ استاد مردی حق تدریس در این مراکز راندارد، آخوندها می توانند در هر مدرسه دخترانه که بخواهند به تدریس بپردازند. همچنین در مراکز درمانی وحتی تفریحی که مختص خواهران ! می باشد شاهد حضور آزادانه اخوندها هستیم - بدون انکه کوچکترین مشکلی برای انها پیش بیاید . این پزشک جوان در ادامه گزارش خود می نویسد: ظاهرا آخوندها خود باور کرده اند که به همه زنان محرم هستند (حتی محرم تر از پزشکان مرد!) ولابد قداست روحانی دارند. با وجود همه این تعصبات وفوانین طالبانی و بدوی...امروز قم دارای بالاترین میزان فساد و فحشا در سطح کشور است که البته همه انها بصورت مخفی و در زیر پوششی از مذهب صورت می گیرد! در این شهر نسبت به شهرهای ديگر درصد بالایی از زنان شوهر دار دوست پسر دارند - چیزی که حتی درشهری مثل تهران به ندرت دیده می شود.
قم , فساد اخلاقی , شهر مذهبی , فساد جنسی ,
فعالان حقوق بشر در ایران: افراطيون مذهبی در سقز سر فردی را به اتهام ارتداد بریدند
افراطيون مذهبي با فتواي يکي از روحانيون تندرو محلي کردستان به نام محمد علوي اقدام به قتل يک شهروند نمودند. حکم قتل "شورش سليم فر" به علت آنچه که توهين به اسلام و احمد مفتي زاده عنوان شده بود توسط اين روحاني صادر و توسط فردي به نام ارسلان رضائي اجرا گرديد. اين جنايت در صالح آباد سقز روي داد و فرد قاتل پس از بريدن سر شورش سليم فر خود را به نيروهاي انتظامي معرفي و دلايل اين قتل را موارد فوق و مرتد بودن مقتول ذکر نموده است..... در روستايي از توابع شهر مرزي سردشت دختري بنام سازگار محمديان كه با پسر مورد علاقه خود بعد از مخالفت خانوادهايشان دو سال قبل فرار كرده بود پس از بازدگشت به همراه پسر ، جهت رسمي کردن ازدواج خود در تاريخ 16/1/87 مورد حمله وحشيانه و ضرب و شتم خانواده دختر قرار مي گيرند که در اين راستا اين دختر جوان بعلت هدف قرار گرفتن با سلاح گرم و بدليل حامله بودن جان خود را از دست داد و نوزاد وي نيز فوت نمود .در اين درگيري علاوه بر اين دختر دو فرد ديگر نيز مجروح و روانه بيمارستان گرديدند
سقز , ارتداد , سر بریدن , افراطیون مذهبی ,
وعده های انتخاباتی نماینده جوانان عاشورایی (وبلاگ کوهیار)
1. وام بلاعوض سفر کربلا برای افراد 50 سال به بالا 2. وام بلاعوض به فرزندی که والدینش را به سفر کربلا ببرد 3. وام قرض الحسنه فوری برای سفر کربلا 4. ازدواج سریع 5. تامین مسکن فوری : اگر دقت کرده باشید عین شعار آژانس های تامین مسکنه 6. تاسیس سریع شرکت های کوچک خدمات فنی مهندسی چند منظوره برای اشتغال جوانان در طرح های بزرگ مانند سریع السیرترین قطار جهان در مسیرهای مجلس- جمکران… مشهد-کاظمین… قم-مدینه… شهر ری- کربلا (تصویب، طراحی و ساخت) 7. ضریح 8 ضلعی با اضلاح 8 متری در حرم 8 وجهی با 8 ورودی در 8 طبقه با 8 مناره برای امام 8تم ( 8 تا 8 ) نکته تکمیلی: 64 تا 8. به مدد شما عاشقان انشالله….. بیمه سازی ذاکرین ابا عبدالله 9. استاندارد سازی عزاداری ها به کمک حوزه های علمیه و… بخوانید از روی عکس خودتان توضیح مرتبط: اگر خوندن متن عکس با این اندازه برایتان ممکن نیست، روش کلیک کنید بزرگ میشه. پ.ن: یک دوست عزیزی توی پست قبلی گفته طنز بنویس. چشم، به زودی. پ.ن: این عکس رو امروز یکی از دوستان گرفته. جا داره از لطفش تشکر کنم.
انتخابات , خرافات مذهبی , جوانان عاشورایی , کوهیار , مسکن , ازدواج , کربلا ,
وضعیت جسمی پنج زندانی علوی مذهب در زندان ارومیه بسیار وخیم گزارش شده است
حکم قطعی مبنی بر ۱۳ سال تبعید به زندان یزد در مورد سهندعلی و بخشعلی محمدی و عباداله قاسم زاده سه زندانی علوی زندان ارومیه دیروز ۱۳ مهر ماه ۱۳۸۶ در حالی به آنها ابلاغ شد که آنها در بیستمین روز اعتصاب غذای خود در اعتراض به رفتار ناشایست مسئولین زندان اورمیه و احکام صادره از طرف دادگاه قرار داشته اند. ...........
وضعیت جسمی پنج زندانی علوی مذهب زندان ارومیه بسیار وخیم گزارش ,
راه حل های مدرن به روش هلندی/ نقش اختلاف مذهبی در زندگی زناشویی(وبلاگ فرنگی)
سوال: بئاتریس عزیز، من مردی سی ساله هستم که بمدت 3 سال است با پارتنر 25 ساله ام زندگی می کنم. ما هر دو مسیحی هستیم، من بدون رعایت امور مذهبی(لیبرال) ولی او مقید(ارتدوکس) می باشد. در طی سالهای گذشته من مطالعات زیادی در مورد دین و تکامل داشته ام. حالا دیگر اعتقاد دینی ام را از دست داده ام. دیگر واقعا نمی دانم که خدا وجود دارد یا نه، و اگر وجود دارد آیا همان خدایی است که مسیحیت به آن معتقد است. من هیچ مخالفتی با فعالیت های مذهبی پارتنرام ندارم، قصد جدا کردن او از باورش را هم ندارم، او می تواند کلیسا برود، انجیل بخواند، دعا کند و....// اما مشکل اینکه که ما نمی توانیم راجع به عقایدمان با هم گفتگو کنیم، چون او فورا مرا محاکمه می کند. مشکل دیگر بچه ها هستند. من به پارتنرام قول داده ام که اگر ما بچه دار بشویم او حق دارد که آنها را مطابق اصول مسیحی تربیت بکند. شخصا فکر می کنم خوب است که بچه ها به این وسیله هماهنگی و کار گروهی را فرا بگیرند و امید و احساس را در خود پرورش دهند. پاتنرم، اما بچه ها را بمانند موجوداتی می بیند که باید آنها را برای امورعالی حفظ و تربیت کرد.// در سال گذشته ما بدلیل مشکلاتمان دو ماه را جدا از هم زندگی کردیم، ولی باز به سوی هم برگشتیم، چون ما عاشق همدیگر هستیم. بنظر تو منطقی است که ما به این رابطه ادامه و با هم ازدواج کنیم؟// امضا "اختلاف باورداران"// جواب: "اختلاف باوردار" عزیز،...
اختلاف مذهبی , راه حل , زناشویی , مدرن , هلند , فرنگی ,
خشونت در جائی که آفریقای ایران خوانده شده: زنگ خطر نزاع مذهبي در سیستان و بلوچستان
اوضاع استان محروم سيستان و بلوچستان که برخي آن را "آفريقاي ايران" ناميده اند، بحراني است. خشونت دولتي که در دو سال اخير در اين منطقه به اوج رسيده، و درگيري هاي مسلحانه مخالفان حکومت اسلامي، اين استان را به سوي آينده اي تاريک پيش مي برد. تازه ترين خبرها از سرزمين پهلوانان ايراني حاکي از آن است که چند روز پس از ربوده شدن امام جمعه فهرج در استان کرمان، امام جماعت مسجد چهارده معصوم شهرستان زاهدان نيز توسط افراد ناشناس ترور شده است.منابع غير رسمي هر دو مورد را به گروه جندالله نسبت داده و گزارش کرده اند که اين گروه در صدد اقدامات تلافي جويانه در پاسخ به اعدام 20 فروردين دو روحاني اهل سنت زاهدان است. امام جمعه اهل سنت زاهدان پس از اعدام دو روحاني سني در زاهدان در خطبه هاي نماز جمعه اين شهر به شدت از حجت الاسلام نکونام، رئيس تام الاختيار شوراي قضايي شرق کشور انتقاد کرد.مولانا عبدالحميد طي سخناني که هيچ يک از رسانه هاي کشور آن را منتشر نکردند، پشت پرده اقدام مقامات امنيتي اين استان و شبکه استاني تلويزيون سيستان و بلوچستان(هامون) در خصوص فريب روحانيان سني و پخش فيلم اعترافات مولوي عبدالقدوس ملازهي و مولوي محمد يوسف سهرابي را فاش کرد و مجريان و آمران چنين اقدامي را مورد نکوهش قرار داد. اين دو روحاني سني در 21 فروردين 87 ساعتي پس از پخش فيلم اعترافات به اتهام همکاري با گروه جندالله اعدام شدند.
خشونت , سیتان و بلوچستان , نزاع مذهبی , سنی , شیعه , جندالله , زاهدان , امام جمعه اهل سنت ,
تاریخ ما و سکولاریسم
اگر تعريف واقعی، منطقی و «به روز شده» ی سکولاريسم عبارت باشد از «دخالت ندادن ايدئولوژی قدرتمندان و حاکمان (که مذهب نمونه ای از آن است) در امور دنيائی مردمان و تحميل نشدن عقايد حاکمان بر مردم تحت حاکميت شان»، بی شک اين مفهوم نمی تواند کلاً امری نو و مدرن باشد و ما می توانيم اعتقاد به اين مفهوم و کوشش برای اعمال آن را از حوزهء زندگی مدرن بيرون کشيده و آن را در سراسر تاريخ انسان جستجو کنيم.کوروش کبیر مردی است که 25 قرن پيش کوشيد تا شاهنشاهی خود را بر اساس حقوق همهء آدميان قلمرو خويش بنيان نهاده و آن را از تسلط يک مذهب خاص بدور دارد. از اين منظر که بنگريم، در می يابيم که او نخستين انسان مقتدر تاريخ است که با صدور منشور حقوق بشر، فکر حکومت سکولار را از دل همين حقوق بيرون کشيده و مطرح ساخته است، و بر اساس آن هيچ مذهبی را بر مذهب ديگر تفوق نداده است، مذهب خود و دودمان شاهی خويش را بر ديگران تحميل نکرده است، و از مسلط شدن دينکاران زرتشتی و مهری و يهودی و غيره بر جان و مال و ناموس مردم جلوگيری کرده است.
سکولاریسم , مذهب , حکومت , ایدئولوژی , دیکتاتوری , کوروش کبیر , اسماعیل نوری علا ,
حقوق بشر و حقوق اقليتها در ايران الگويي براي ساير كشورها است !!
" مهدي مصطفوي "رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ايران گفت : رعايت حقوق بشر و حقوق اقليتهاي ديني در ايران بدون شك الگويي جذاب و عملي براي ساير كشورهاي منطقه است. وي، جمهوري اسلامي ايران را از نادر كشورهاي جهان دانست كه پيروان اديان و اقوام مختلف در صلح و آرامش در آن زندگي ميكنند. "رمزي گرمو" اسقف اعظم كليساي كلداني تهران نيز در اين نشست به بحران هاي موجود در جهان امروز اشاره كرد و گفت: علت ظلمها و اغتشاشات در جهان امروز مسائل سياسي نيست بلكه فراموش كردن ارزشهاي معنوي اديان الهي است. يكي از ويژگيهاي ارزشمند انقلاب اسلامي ايران نزديك كردن اديان ديني نسبت به يكديگر بود و هماكنون اقليتهاي ديني اداب و رسوم خود را به خوبي در اين كشور انجام ميدهند كه اين يك امتياز بزرگي است.
حقوق بشر , حقوق اقلیتها , اقلیت دینی , الگو , جمهوری اسلامی , فرافکنی , شانتاژ , خالیبندی , ادیان , مذاهب , آزادی مذهب ,
داستان های سکسی (+16)
در همسایگی شرکتی که درش کار میکنم دفترخانه ای بود که صبح ها وقتی با اتوبوس واحد سر کار میرفتم بعضی وقتها خانمی رو میدیدم که دختر بچه 8 ساله ای همراهش بود که خودش هم کارمند دفتر خانه بود و دخترش هم در مدرسه دو تا خیابون بالاتر کلاس دوم ابتدایی بود.به مرور زمان با اون خانم و دخترش آشنا شدم و مخصوصا با دخترش صمیمیت بیشتری پیدا کردم و فهمیدم که پدرش دو سال قبل در تصادف فوت کرده. و اون با مادرش با هم زندگی میکنن و کسی رو هم در تهران ندارن...
مذهب , تشریع , روابط جنسی اسلامی , بمب جنسی , روزگار سگی ,
اوضاع و احوال سفرههاي مذهبي زنان در ايران
خرافهها نيز به اين مجالس راه پيدا كردهاند به طوري كه دختران دم بخت حاضر در مجلس را دور هم مينشانند و هر آنچه كه ته مانده سفره است روي سر آنها ميتكانند تا "سفيدبخت" شوند. يا اينكه "كاچي" سفره حضرت رقيه را اگر زنها به خانه مي برند هيچ مردي نبايد آن را بخورد براي مردها حرام است... يا اينكه اگر مجلس سفره در يك مناسب شادي مثل ولادت يكي از ائمه و امامان برپا باشد مي گويند هر كسي كه برقصد حاجت مي گيرد و .... جالبتر اينكه تفاسير مدرني از احكام دين را از زبان خانم جلسه ايها در اين مجالس ميتوان شنيد به طور مثال اينكه " نماز خانمها با لاك ناخن مشكلي ندارد مهم اين است كه دختران ما نماز بخوانند و بعداً خودشان به اين نتيجه ميرسند كه بايد بدون لاك، نماز بخوانند..." در حاشيه اين مراسم، زنان، انواع لباس، لوازم خانه، لوازم آرايش و... را براي فروش ميآورند و با استقبال خوبي هم مواجه ميشوند.
سفرههاي مذهبي , زنان , ايران ,
مسأله ایران پرونده هستهای, انتخابات, اصلاحطلب و اصولگرا نیست, مسأله ایران اسارت در چنگال استبداد مذهبی است.
مسأله ایران، پرونده هسته ای نیست. این پرونده دیر یا زود، به نحوی بسته می شود. همچنان که پرونده جنگ هشت ساله، با دو کلمه عذرخواهی و نوشیدن جام زهر بسته شد. مسأله ایران، انتخابات مجلس هشتم نیست. انتخابات مجلس هشتم نیز مثل انتخابات قبلی، به نحوی برگذار می شود. قیل و قالی می کنند، مردم را مثل گله گوسفند به پای صندوقهای رأی می کشانند و از میان اشخاصی که به عنوان کاندیدا «احراز صلاحیت» شده اند کسی یا کسانی را که قبلا برگزیده اند از صندوق بیرون می آورند و به مجلس می فرستند. مسأله ایران، دعوای دو جناح نیست. این که «اصلاح طلبان» دولت و مجلس را در اختیار داشته باشند یا «اصولگرایان»، یک منازعه درونگروهی است. کشمکشی مشابه آنچه همه جا و همه وقت در داخل دایره قدرت، بر سر تقسیم غنائم وجود داشته است و خواهد داشت. طرفین منازعه یا به نحوی مصالحه می کنند، یا دسته ای دسته دیگر را کنار می زند و بازی ادامه می یابد. مسأله ایران، ورای این حرفهاست. مسأله ایران اسارت در چنگال استبداد مذهبی است. بازگردانده شدن به قهقرا، به ظلمات قرون وسطی است. به دوران تفتیش عقاید، به دوران یکه تازی متولیان مذهب و رفتار بیدادگرانه آنها به بهانه اجرای قوانین الهی. صد سال پیش، ایران را فرزندان دلاورش از بند این توطئه رهانیدند. علمدار حرکت ارتجاعی مشروعه طلبی را در دادگاهی به ریاست یک روحانی روشن ضمیر محاکمه کردند و بر سر دار فرستادند. پادشاه وقت را نیز که در این توطئه همدست ملایان مرتجع بود از تخت سلطنت به زیر کشیدند. امروز، اما ایران عملا در دام حکومت «مشروعه» افتاده است. انقلابی که آن را به دروغ «انفجار نور» نامیدند، ماهیت خود را هر روز بیشتر آشکار می سازد. مملکت هر روز بیشتر و بیشتر در ظلمت فرو می رود و از روشنایی، از روشن بینی، از روشنفکری فاصله می گیرد. این است مسأله واقعی ایران. در یک ظلمت کده قرون وسطایی چه فرق می کند که جمهوری برقرار باشد یا سلطنت. اصلاح طلب حکومت کند یا اصولگرا. بمب اتمی بسازند یا لولهنگ. حتی اگر راست بگویند و هدف از اصرار و تأکیدشان برای غنی سازی اورانیوم و دست یافتن به دانش هسته ای چیزی جز تولید انرژی صلح آمیز نباشد و در پرتو آن انرژی، ایران نورباران شود، وقتی ارتجاع سیاه فرصت رشد و بالندگی به مردم ندهد، وقتی سیاهی جهل و تعصب و خرافه پرستی بر مملکت حاکم باشد، دانش هسته ای به چه می ارزد؟ مسأله ایران این است. مسأله این است که مملکت به کجا می رود و ملت چه سرنوشتی در پیش دارد.
ایران , آینده , سرنوشت , مردم , استبداد مذهبی , مشروعه , ارتجاع ,
تاملی درباره ما و خشونت حکومتی در ايران با توجه ویژه بر قانون سنگسار (شهلا شفيق)
برای فهم جوهره سياسی «سنگسار» بايد به نتايج تبديل مذهب به قانون پرداخت و به کارکرد اجتماعی سياسی مفاهيم «حلال» و «حرام» در حفظ نظمی که حاکمان به نام خدا بر روی زمين برپا میدارند: آنجا که مذهب به ايدئولوژی و قانون بدل شود مفهوم جرم با «گناه» جا به جا میشود و تشخيص علل «جرم» و مقابله با آن جای خود را به تصفيه میدهد و توبه. در چنين نظمی نابرابری عين انصاف میگردد و خشونت عين عدل. سنگسار اين ويژگی را دارد که خشونت بنيادين چنين نظمی را به نمايش میگذارد و در همان حال برملا کننده جايگاه مرکزی نابرابری جنسيتی در اين نظام است. منطق قانون شريعت البته به ظاهر متناقض مینمايد چرا که از يک سو با برهان تقدس ازدواج و حفظ حريم خانواده حکم به سنگسار زنا کار میدهد و از سوی ديگر چند همسری مردان و حق طلاق يک جانبه و متعه و صيغه را ترويج میکند. اما در ساختاری که «مذهب ايدئولوژی شده» طرح میافکند اين احکام نابرابر پايهگذار سلسله مراتبی هستند ضروری در خدمت نظم «مقدس». فرودستی زن نسبت به مرد جزء منطقی و ماهوی نظامی است که در آن «شهروندان» تابع «ولايت فقيه» اند و هر تخطی از نظم مستقر «گناه» و «محاربه با خدا» خوانده میشود. مشارکت دادن «شهروندان» در اجرای سنگسار هدفش درونی کردن و تثبيت تقدس خشونت است. آنکس که با کوبيدن سنگ بر سر گناهکار قدرت کشتن انسانی ديگر را به دست آورده همان شهروند محروم از هرگونه قدرت در تعيين امور عمومی و رفتار و گفتار خويش است. اين بیقدرتی شهروندان اما سرچشمه فساد است و بارآورنده هزار عقده و دامن زننده به خشونتی که بیقدرتترينها يعنی زنان و کودکان اولين قربانيان آن هستند.
سنگسار , خشونت , گناه , جرم , قانون , مذهب , نابرابری , تقدیس خشونت , خدا ,
گامبيا «مذهب تشيع» را مردود اعلام كرد!
به گزارش ابنا، «شوراي عالي اسلامي گامبيا» ـ كه وابسته به دولت اين كشور بوده و فعاليتهاي ديني مسلمانان اين كشور را تنظيم ميكند ـ در اقدامي شگفت و با صدور بيانيهاي، خبري مذهب تشيع را مردود اعلام نموده و از همه نهادها و مراكز آموزشي و مؤسسات و بنيادهاي فرهنگي درخواست كرده است، جلوي نشر و گسترش مذهب شيعه را بگيرند و فعاليت شيعيان را متوقف كنند. عجيب اين كه همين چند روز پيش، «عمر اليوتوري»، وزير امور خارجه گامبيا براي دريافت تسهيلات از ايران، با مسئولان جمهوري اسلامي ديدار و گفتوگو کرد. اين ديدارها در تهران و با هدف بررسي دوباره شرايط دادن تسهيلات پانزده ميليون دلاري بانک کشاورزي به گامبيا برگزار شد و وزير امور خارجه اين كشور، نيز با اعلام قدرداني دولت اين کشور از واگذاري اين تسهيلات، ابراز اميدواري کرد: روابط دوجانبه بين دو کشور مسلمان گامبيا و جمهوري اسلامي ايران توسعه و ارتقا يابد!
گامبیا , تشیع , مذهب , اسلام , ممنوعیت ,
شهادت طلبی از ديد روانشناسی
چگونه انسانهای جوان تبدیل به "فداییان" می شوند؟ آیا آنها مبتلا به افسردگی شدید با میل به خود کشی هستند؟ یا تحت فشار و ظلم شدید، از فرط ناامیدی دست به این کار می زنند؟ تندروهای مذهبی با میل رسیدن به بهشت؟ اینها دلیلهایی هستند که معمولا عنوان می شوند، ولی به طور کلی صدق نمی کنند. اگر نه مذهب، نه فقر و نه بیماریهای روانی دلیل اصلی و توضیح دهنده برای این امر هستند، پس چه چیزی انسانهای ظاهرا سالم را به چنین عمل رادیکالی می کشاند؟ طبق آخرین تحقیقات کلید در دست سازمانها و گروههایی است که این افراد را جذب می کنند. این سازمانها باید تنها از سه مرحله بگذرند: اول باید یک حمایت کلی و عمومی برای ایده "خود فدایی" جلب شود و این عمل به عنوان خدمت به جامعه معرفی شود. دوم بین افراد جوان که در آنها ضعف هویتی وجود دارد و به دنبال یک عامل بیرونی برای تکیه دادن هستند، جستجو شود. و در آخر مرحله "آموزش" فرا می رسد ، که در آن یک هویت اجتماعی اخلاقی یا عقیدتی، در خلا های هویت شخصی افرادچپانده می شود. این خلا ها به راحتی در موقعیتهایی از زندگی به وجود می آیند که شخص در آنها خود را تحقیر شده یا نا امید می بیند ( تقریبا بین تمامی "شهیدان" فلسطینی ، یک ضربه شدید روحی در دوران کودکی پیدا شده است) و در چنین حالتی هدایت افراد به این سو ، کار مشکلی نیست. وقتی افراد از این مراحل می گذرند، راه برگشت تقریبا ناممکن یا بسیار مشکل است_خجالت و رسوایی برای آنها بسیار بزرگ است. این " شهیدان زنده" از طرف گروه خود تنها زمانی احترام دریافت می کنند و تایید می شوند که در عمل وفاداری خود را به گروه و اهدافش نشان دهند. این "اجبار گروهی " را گروههای تروریستی دیگری مانند IRA ( در ایرلند) نیز برای اهداف خود به کار می گیرند. ظاهرا در شرایط مناسب!، هر کسی می تواند تبدیل به یک تروریست انتحاری شود.
شهادت طلبی , روانشناسی , مذهب , بیماری روانی , فشار و ظلم , میل به خود کشی , میل رسیدن به بهشت ,
چرا نوانديشان مذهبی از سکولاريسم می گريزند؟(دکتر نوری علا)
حال، بر پس زمينهء آنچه مطرح شد، می خواهم اين پرسش را بر پيشخوان صحنه بگذارم که ـ اگر اين مفروضات و آن واقعيات را بپذيريم ـ آنگاه چگونه می توانيم تلاش نوانديشان مذهبی و اصلاح طلبان سياسی مسلمان را برای طرد و رد فکر سکولاريسم و مبارزه در برابر فکر جدائی مذهب از حکومت توجيه کنيم؟ يعنی، اگر تنها بر منطق صرف تکيه کنيم، بنظر بديهی می آيد که انتظار داشته باشيم مهمترين اصلاح طلبان و نوانديشان را ـ که خواستار آزادی عمل و فکر و تبليغ انديشه های خود هستند ـ در صفوف اول مبارزه برای استقرار سکولاريسم ببينيم. اما چرا چنين نيست؟ چرا آقای عبدالکريم سروش مقاله ها و سخنرانی های متعددش را به ضديت با سکولاريسم اختصاص می دهد؟ چرا وقتی می خواهد سقوط دينداران را به ورطهء دنيا پرستی خاطرنشان کند آنان را دچار سکولاريسم می بيند؟ چرا سکولاريسم را برای جوامع پلوراليستی تجويز می کند اما جامعهء خودمان را جامعه ای ـ در اکثريت عددی اش ـ تک ساحتی می بيند که نيازی به سکولاريسم ندارد؟ چرا کديور سکولاريسم را، در يک معنی مسلط، با بی دينی يکی می گيرد و جريان جهان را نوعی بازگشت به دين تبيين می کند؟ چرا دبيرکل سابق حزب مشارکت اسلامی ـ که ادعای مرکزيت اصلاح طلبی را دارد ـ مداوماً از مبارزات حزب خود با سکولاريسم سخن می گويد؟ و..
سکولاريسم , نوانديشان مذهبی ,
نقشه ادیان دنیا - عکس
در این نقشه پراکندگی ادیان مختلف نشان داده شده است
دین , مذهب ,
نمودار درصد غیر مذهبی بودن ملت ها و نمایش 50 ملت برتر غیر مذهبی دنیا!
به ترتیب: سوئد, ویتنام, دانمارک, نروژ, ژاپن و ...
غیر مذهبی , ملت , مذهب , دین , علم ,
آنانی که با کردارخود چهره اسلام را خدشـه دار می کنند، حق گله ندارند
1400 سال است که دین اسلام در جهان مطرح شده است. در این 14 قرن، اسلام پستی و بلندی های فروان را پشت سر گذاشته، جنگها، ستیزه جوئی ها، فتح ها، جهانگشائی ها و در مقابل، شکست ها، ذلت ها، زد و خوردهای بسیار نیز دیده است. سران اسلام توانستند با مطرح کردن دو اصل جهاد و شهادت، کشورهای متمدن و بسیار قویتر از خود را مانند ایران، سراسر خاورمیانه و شمال افریقا و اسپانیا بتصرف خود درآورند و با آفریدن بهشت و دوزخ، موفق گردیدند تودۀ مردم را در سرزمین های اشغال شده، مطیع و منقاد خود گردانند و مأموران خویش را چه بنام شُرطه و گَزمه و عسس و چه بنام روحانیون و علمای اعلام و آخوند و روضه خوان و تعزیه گردان بر دوش ساده لوحان و فریب خوردگان سوار کنند. این را نیز باید در نظر داشت که در آن روزگار، نه علم پیشرفته بود، نه تمدن وجود داشت، نه کتابی، نه مدرسه ای، نه دانشگاهی و نه قانون مردمی و فراگیری. مردم آن روزگار از درخت و ماه و ستاره و رودخانه و چوب تراشیده انتظار معجزه داشتند و ارواح مردگان را سبب خیر یا شر میدانستند. دنیا بر مدار روایات و احادیث از پیامبر اسلام میگشت و رندان ریشمند نیز بر اساس مصالح و منافع خود هر روز حدیثی و روایتی جعل میکردند و هر شب از امامزاده ای یا از امامی خواب نما میشدند. اما در همان روزگاران هم بودند صالحان و پرهیزگاران و فرهیختگانی که از اعماق دریای متلاطم خرافات و ادعاهای بی پایه و اساس و گفته های نگفته دُرهای شاهوار، منطق و دانش بیرون میکشیدند و دنیا را بسوی آرامش و مدارا و آشتی رهنمون میشدند؛ که پدیده ای بنام عرفان و گرویدن به آن مردان بزرگ و دانشمندان بی بدیلی چون مولوی، عطار، ابوالحسن خرقانی، خواجه عبداله انصاری، منصور حلاج و عرفائی نظیر آنان را آفرید. اسلام مانند هر مذهب و اندیشه و باور دیگر، در جهان دوستان سرسپرده و دشمنان قسم خوردۀ بسیاری داشته است اما پس از گذر از دوران ظلمتِ دینی و قرون وسطا، هیچگاه پیامبران سه گانه (موسی، عیسی، محمد) شخصا˝ مورد اهانت یا تمسخر و انزجار قرار نگرفته بودند. کشورهائی در جهان وجود داشتند که بر اساس شرایع اسلام یا شعائر عیسی مسیح اداره میشدند مانند برخی کشورهای عربی و اسلامی در خاورمیانه. و ممالکی هم بودند که با سکولاریسم و مدارا و مماشات مذهبی هم آهنگی بیشتر داشته و بیشتر طرفدار اجرای قانون بودند تا شرعیات دینی که ایران باستانی و هندوستان را از پیشروان و علمداران این گروه میتوان بشمار آورد...
اسلام , مذهب , ایران ,
گورستانی برای همه ادیان - عکس
تامان سلاتان یا پارک جنوبی ، گورستانی است در مالزی که دارای قسمتهایی برای ادیان متفاوت است . این گورستان دارای 570 قبر است که از این تعداد 331 به مسلمانان ، 94 تا به بودایی ها ،55 تا به مسیحیان ، 61 به هندوها و 29 تا به معتقدین سایر ادیان اختصاص یافته است
دین , گردشگری , قبرستان , مرگ , مذهب , مالزی , گورستان , خداباور , پارک جنوبی , تامان سلاتان ,
دستنوشته دعای باراک اوباما - عکس
این تصویر دستنوشته ای از دعایی است که روزنامه اسرائیلی منتشر کرده است . باراک اوباما این دعا را در حین دیدارش از اسرائیل در شکاف دیوار مقدس ترین محل مذهبی یهودیان قرار داده است. در این دعا نوشته شده : خدایا، من و خانواده مرا محافظت کن. گناهان مرا ببخش . مرا در مقابل غرور و ناامیدی محافظت کن . به من خردمندی لازم را عطا کن تا آنچه که درست و عدالت است انجام دهم . مرا وسیله ای برای اراده خود قرار ده.
دعا , باراک اوباما , اسرائیل , اعتقاد مذهبی ,
بهترین گزارشگر سال تلویزیون آر.تی .ال : مهارت ویژهی ایرانیها کنار آمدن با حکومت دیکتاتوری است
چند ایران وجود دارد. نه تنها ایران ِ زنان جوانی که میلی به گذاشتن روسری ندارند و آن را در هر فرصتی پس می زنند. بلکه ایرانی فوق العاده محافظه کار نیز وجود دارد که بسیا راضی است- نه تنها از نظر مذهبی، بلکه بخاطر وجود منافع مادی. کسی که مرتب به مسجد برود، آسان تر شغلی در یک وزارتخانه پیدا می کند، سهمیه خواربار وحواله ی دریافت بنزین نصیب اش می شود. این یک نظام پاداش دهی است که می توان آن را با اتحاد شوروی سابق مقایسه کرد.در هردیکتاتوری می توان دید که مردم بنوعی با اوضاع کنار می آیند. اما ایرانی ها در این زمینه مهارت ویژه ای دارند. زندگی بیرونی خیلی طبق قاعده است وهمه تحت نظراند. اما در خانه جشن می گیرند، دوستان شان را دعوت می کنند، دی. وی. دی های ممنوعه را نگاه می کنند که می توان از بازار سیاه تهیه کرد، و البته مشروبات الکلی هم برای نوشیدن مهیّاست. من در پاریس کمتر به مهمانی می روم، وهرگز اینقدر درمهمانی ها و شب نشینی ها حضور نداشته ام، مگر در تهران.
تلویزیون , مذهبی , گزارشگ , ر آر.تی .ال , حکومت , دیکتاتوری ,
آیا مذهب تهدیدی برای علم و عقلانیت است؟
(مباحثه پروفسور دانیل دنت و لرد وینستون در این خصوص) پاسخ دنیل دنت آری است: اگر مذهب بزرگترین تهدید برای عقلانیت و علم نیست پس چی هست؟ شاید الکل یا تلویزیون یا بازی های کامپیوتری اعتیادآور؟ اما گرچه که هر یک از اینها قدرت غلبه بر قضاوت ما را دارند و استعدادهای ما را مخدوش میکنند اما مذهب جنبهای دارد که هیچ یک توان برابری با آن را ندارند .مذهب نه تنها این استعداد را ناتوان میکند بلکه ناتوانی انرا افتخار میداند.... پاسخ لرد وینستون منفی است: مذهب برای آگاهی انسان ساخته شده و شواهد متعددی برای نیروی همگراینده ان وجود دارد. علاوه بر بقای نیاکان ما در زمان اخیر نیز نمونههای محکمی موجود است که چگونه باور به نیروی الهی انسان را در شرایط سخت یاری کرده است.
مذهب , عقلانیت , علم , تهدید , تقلید , تفکر ,
سخنرانی سناتور باراک اوباما در مورد مذهب و سیاست
من سناتور ایلینویز هستم من مبلغ مذهبی(میسیونر) ایلینویز نیستم لینک متن سخنرانی در بخش نظرات
باراک اوباما , امریکا , انتخابات , دموکرات , مذهب , سیاست , آتئیسم , جامعه , رفاه اجتماعی ,
روستاهای بالای هزار نفر در بناب صاحب خانه عالم می شوند
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بناب گفت: روستاهایی که بالای هزار نفر جمعیت داشته باشند صاحب خانه عالم می شوند. به گزارش خبرنگار مهر در بناب، حجت الاسلام رسول یگانه ظهر امروز در جمع دهیاران و روسای شوراهای اسلامی روستاهای بناب افزود: سهم روستاهای شهرستان بناب برای امسال چهار خانه عالم است که درصدد رایزنی به منظور احداث آنها هستیم. وی اظهار داشت: تاسیس خانه قرآن از دیگر برنامه های سازمان تبلیغات اسلامی است که برای روستاها در نظر گرفته شده است و باید از تمامی ظرفیت معنوی نظام جمهوری اسلامی به منظور ترویج فرهنگ و تفکر اسلامی در سطح روستاها استفاده کرد. یگانه تصریح کرد: مملکتی که قرآن و نماز در آن جاری و ساری باشد، دادگاه هایش کم تراکم و جرم و بزه نیز رو به زوال خواهد رفت. شهرستان 125 هزار نفری بناب با 30 روستا در 127 کیلومتری جنوب مرکز استان آذربایجان شرقی واقع شده است.
دین , مذهب , روستا , شستشوی مغزی , تبلیغات اسلامی , خانه عالم , خانه قرآن , تفکر اسلامی ,
مسخ انسان بوسیله مذهب/فیلم مراسم مذهبی(حاوی صحنه های بسیار آزار دهنده)
بدون شرح!
مسخ , انسان , مذهب , مراسم مذهبی , آزار دهنده , قمه زدن ,
این کاریکاتور برای هیچکس توهینآمیز نیست!
این کاریکاتور از همهی جهات مسئولانه بوده و به هیچ مذهب،نژاد و سیاستی توهین نمیکند. (دیگر لزومی به آتش زدن پرچم کشورها نیست!)
کاریکاتور , توهین , فرهنگ , مذهب , نژاد ,
تعداد بی خدایان دنیا بیشتر از شیعیان دنیا
در نمودار زیر میزان عمومیت ادیان و مذاهب مختلف نشون داده شده و مطلبی که برای من جالب بود , میزان بی دینان دنیاست . در این تحقیق که مذاهب شرقی مثل بودا , برهما و … جزو ادیان الهی محسوب شده اند آمده که 16 درصد مردم دنیا به هیچ یک از ادیان الهی موجود اعتقاد ندارند اما البته نیمی از این 16 درصد به وجود خدا بدون تکیه بر هیچ آیین عمویمی ای اعتقاد دارند.. یعنی تقریبا 8 درصد مردم دنیا حتی اعتقاد به وجود خدایی با تعاریف رایج ندارند. شاید الان هم اگر یکی از این 1,100,000,000 نفر به ما بگه من بی دین هستم ازش می پرسیم “نمیشه که آدم هیج دینی نداشته باشه , بالاخره یه دینی باید داشته باشی, دینت چیه؟ ” و اگه باز هم تاکید کنه که من دینی ندارم بهش میگیم “یعنی شیطان پرستی؟”. بهتره تمرین کنیم که بتونیم وجود این انسان ها رو قبول کنیم و به این هم توجه کنیم که تعداد کل مسلمین دنیا از تعداد بی دینان دنیا خیلی بیشتر نیست. به هر حال تعداد قابل توجهی از جمعیت دنیا رو انسان های ...
نسبت ادیان, ادیان و مذاهب دنیا, بی دین, جمعین مسلمانان, دین و مذهب, سکولار ,
مساجد بوشهر به شبکه اینترنت متصل می شوند
حجتالاسلام علی نعمت اللهی در گفتگو با خبرنگار مهر در بوشهر با بیان اینکه تجهیز مساجد این استان به تازهترین یافتههای ارتباطی ضروری است افزود: با راه اندازی سیستم ارتباطی " ISP " اداره کل تبلیغات استان بوشهر این امکان فراهم شده است مساجد را به شبکه اینترنت متصل کنیم. وی با اشاره به اینکه مساجد باید به کانونی گرم برای اشاعه معارف دینی و تازههای علمی تبدیل شوند، اظهار داشت: مساجد در کنار پرداختن به مسایل دینی مذهبی با برگزاری کلاسهای آموزش رایانه و دیگر یافته جدید علمی می توانند نقش به سزایی در جذب جوانان و نوجوانان و رفع نیازهای علمی آنان داشته باشند. نعمت اللهی گفت: امروز انتقال و گردش اطلاعات بسیار آسان شده و دشمنان با استفاده از امکانات مدرن هجمه فرهنگی خود را آغاز کرده و عقاید و افکار جوانان را هدف قرار داده اند.
مسجد , اینترنت , جوانان , تبلیغات مذهبی ,
برای مذهبیون زمان ایستاده است
نویسنده: پارمیس سعدی فکر می کنید اندیشه یک مسلمان یا یک یهودی یا یک مسیحی ارتودکس چقدر با اندیشه انسانی که در 6 هزار سال پیش زندگی می کرده است ، تفاوت دارد؟ آیا می دانید اسلام که به قول مسلمین پیشرفته ترین دین است و به خاطر بلوغ فکری بشر بی نیاز به دین دیگری است، چقدر با یهودیت ، مسیحیت یا آتش پرستی و مرده پرستی تفاوت دارد؟ هزاران سال پیش وقتی مذهب در شکل بسیار ابتدائی نیاپرستی (پرستش روح مردگان)بود ،مذهب برای تمام شئون زندگی انسانها تصمیم می گرفت.مردم برای شادی روح رفتگان آتشی روشن می کردند و پسر بزرگ خانواده مسئول بود که همیشه آتش را روشن نگه دارد تا روح مردگان راضی و خشنود باشد.البته خشنود کردن روح مردگان به این سبب بود که روح دست از آزار و اذیت بردارد . زیرا اگر مردگان از طعام و شرابی که به آتش می دادند بهره مند نمی شدند ، بیم آن می رفت که به آزار زنده ها بپردازند.زنا امری ناپسند بود و با مرگ مجازات می شد ، چون نگهداری از آتش بعهده پسر بود و پسر حاصل از زنا از پشت مرد خانواده نبود تا پس از مرگ بتواند آتش را محافظت کند.محدوده ای که خانواده ها را از یکدیگر جدا می کرد ، فقط به این دلیل بود که چشم بیگانگان به آتش خانه نیفتد.پدر که مسئول انجام امور مذهبی بود و در حقیقت، آینه تمام نمای مذهب خانوادگی بود ، برای همه امور تصمیم می گرفت. چه پسر و چه دختر باید با اجازه او و با شخصی که او انتخاب می کرد ، ازدواج می کردند.درست کردن شراب ، اقدام به جنگ ، اقدام به صلح ، ساخت شهر ، همه و همه با انجام مراسمی مذهبی صورت می گرفت تا مبادا خدایان رنجیده خاطر گردند. فرزندان ، همسران و بردگان همه از اموال پدر خانواده محسوب می شدند. چون پدر نگهدارنده آتش بود ، تمام این امتیازات را دین خانوادگی به او اعطا می کرد.پس از مدتی خدایان مادی ظاهر شدند و بازهم چون سرطانی بر تمام شئون زندگی انسانها سایه افکندند.وقتی انسانها به انگیزه رویدادهایی چون زلزله و باران و طوفان و غیره پی بردند ، باز هم مذهب را از سرزمین ذهن خود بیرون نرادند و این دیو بدنهاد به شکل دیگری همچنان به فرمانروایی خود ادامه داد. الان نیز که در قرن بیست و یکم هستیم عده ای همچنان به مذهب اجازه می دهند که در تمام عرصه زندگی ایشان جولان بزند و طوق اسارت را برگردنشان بنهد.آنچنان مذهب بر آنها سلطه دارد که نمی توانند باور کنند ، که این مذهب روزی به دست خود آنها برای ترس از مردگان این همه بند به دست و پای آنها بسته است.آنها هرگز نمی توانند بپذیرند که مذهب از نیاز و ترس ریشه گرفته است.شکل و صورت قوانین مذهبی از گذشته تا کنون بسیار تغییر کرده است. خدا که روزی روح مرده بود ، بعد ها جای خود را به آتش داد و بعد به خداهای گوناگونی مثل ژوپیتر ، دیانا ، آتنا، زئوس و غیره تغییر یافت و بعد مثل یهوه ، روح القدس یا الله نادیدنی شد؛ اما انسان مذهبی تغییر نکرد. او هنوز هم مثل انسان سه هزار سال پیش می اندیشد.انگار که زمان برای او ایستاده است.اکنون خدا برای او روح مرده یا آتش نیست. خدایش تغییر کرده است، اما هنوز در هراس است که مبادا کردار او الله یا روح القدس یا یهوه را خشمگین کند و او را به عذاب همیشگی گرفتار کند. برای همین از نوزادی تا مرگ ، باز هم مذهب دست از سرش بر نمی دارد و می خواهد به جای خرد او برایش تصمیم بگیرد.یک انسان مذهبی را اگر با ماشین زمان به عقب برگردانی و به چهار هزار سال پیش ببری ، هرگز احساس ناراحتی نمی کند. جوهر اندیشه یک دیندار هیچ سنخیتی با پویایی ندارد. در هزاران سال پیش پدر خانواده مسئول بود برای خدایان قربانی کند، اکنون هم مراسم قربانی برای الله در مراسم حج وجود دارد. در هزاران سال پیش هر مرده ای مقام خدایی می یافت و پدر خانواده در آتشی که در خانه برپا شده بود ، طعام می ریخت تا مرده را شاد کند. یا سالی چند بار در قبرستان بر روی گورها غذا می گذاشتند. هنوز هم وقتی کسی می میرد ، بر روی قبرش در مراسم چهلم و هفته و غیره ، غذا یی مثل عدس پلو و حلوا می گذارند.از آن گذشته هنوز بعضی از مرده ها به مقام خدایی می رسند و برای بر طرف شدن مشکلاتشان به روح آن مرده نذر و نیاز می دهند ، گوسفند قربانی می کنند ، آش می پزند ، شله زرد و پلوی نذری می پزند ، تا روح آن مرده مشکلاتشان را بگشاید. هنوز هم زن و فرزند اموال مرد حساب می شوند و در صورتی که دختر یا پسری به دست کسی کشته شود ، پول خون او را به پدرش می دهند.در صورتی که پول خون هرگز نمی تواند ریشه جرایمی مثل قتل را در جامعه بخشکاند. هنوز هم اگر از مذهبیون بپرسید چرا یک مرد تا 4 زن می تواند داشته باشد ، اما زنان نمی توانند به جز یک شوهر داشته باشند ، در پاسخ می گویند، چون اگر زن با مردان مختلفی باشد ، معلوم نمی شود که فرزند او از کدام مرد است.هر چند که دیگر نیازی نیست فرزندی از پشت مرد خانواده باشد تا آتش را نگه دارد ، اما زشتی زنا در نگر مذهبیون به همان دلیلیست که هزاران سال پیش مذهبیون به خاطر حفظ آتش به آن معتقد بودند. خلاصه به هر آیین مذهبی که نگاه کنید ، می بینید که هنوز از نظر محتوی به قوانین سالهای نیاپرستی شباهت دارد ، فقط از نظر ظاهری تفاوت کرده است.آتش جای خود را به الله یا یهوه یا روح القدس داده است.گویی که جویبار اندیشه ی مذهبیان یخ بسته است و توان رفتن به جلو ندارد. یکجا ایستاده اند. حتی اگر به فکر تحولی باشند ، آن را در چهارچوب دین می جویند. به زعم اینگونه افراد مثلاً یک فقیه می تواند خوش فکر باشد و دیگری بدفکر.غافل از اینکه کسی که در چهارچوب دین فکر می کند ، هرگز صاحب اندیشه نیست که بخواهیم او را خوش فکر بنامیم. خیلی اشتباه است که ما فکر کنیم اسلام قوانینی است که به 1400 سال پیش تعلق دارد.خیلی اشتباه هست که فکر کنیم یک مسلمان به مراسم 1400 سال پیش دل بسته است. این آیینهای مذهبی بسیار کهن تر از هزار و چهارصد سال هستند.همه آیینهای مذهبی بن و ریشه ای بسیار کهن دارند که در ظاهر تغییر کرده اند ، اما وقتی درون آنها را کنکاش می کنی و با تمدن مردم قدیم مقایسه می کنی ، متوجه می شوی که زمان برای مذهبیون ایستاده است.( در این ارتباط می توانید به کتاب تمدن قدیم نوشته فوستل دوکولانژ ، ترجمه نصرالله فلسفی مراجعه کنید) برای انسانی که زنجیر مذهب را پاره کرده است، دکتر سروش، مطهری ، صانعی و کدیور ، فرقی با مولایان منبر 5 تومانی قدیم ندارند. چون دینداری با پویایی سرسازش ندارد. اینها هرگز به فکر نجات انسان نبوده اند، بلکه تلاش برای نجات دین می کنند.در کلامی ساده تر هنوز یخهای ذهنشان آب نشده است.فقط به جای عبادت آتش ، الله را برگزیده اند . البته برای فریب مردم سعی می کنند این عفریته را بزک کنند. آیا با توجه به ماهیت ایستایی ذهن دینداران ، می توان امیدوار بود که کسانی به اسم روشنفکری دینی بتوانند دین را با دنیای مدرن وفق بدهند؟اصلاً دین به خاطر ماهیت ایستایی خویش می تواند با دنیای مدرن سازگار باشد؟ شخصی می گفت شما شمشیر را از رو بسته اید و با صحبت در مورد اسلام با عواطف مردم بازی می کنید.آیا می توان در مورد اسلام سکوت کرد و فقط هدف را بر روی مبارزه با جمهوری اسلامی گذاشت و آن وقت انتظار داشت از دامن زنی که شله زرد تقدیم روح حسین می کند ، ناگهان فرزندی بدنیا عرضه شود که به همسایه یهودی خود به اندازه عموی شیعه خود عشق می ورزد؟آیا ذهن فریز شده می تواند درست تصمیم بگیرد که ما کاری به انجماد مغزش نداشته باشیم و فقط به فکر دردهایی باشیم که جمهوری اسلامی بر او تحمیل کرده است؟آیا جمهوری اسلامی حاصل همین ذهنهای فریز شده نیست؟ آیا بدون روشنگری در مورد اسلام می توان امیدوار بود که در آینده هرگز دچار چنین طاعونی نخواهیم شد؟ به نگر من مبارزه با جمهوری اسلامی و مبارزه با اسلام باید در کنار هم باشد.تا مردم به ماهیت واقعی دین پی نبرند، فکر ایران آباد توهمی بیش نخواهد بود.
مسلمان , مذهبیون ,
عدم شرکت فعالان ملی مذهبی در انتخابات
فعالان ملی مذهبی آخرین مواضع خود را در مورد انتخابات هشتمین دوره مجلس بیان کردند. آنان در انتخابات شرکت نمیکنند. تقی رحمانی، نویسنده و از فعالان ملی مذهبی، در مصاحبه با دویچه وله، به دلایل عدم شرکت این جریان سیاسی در انتخابات مجلس و انتقادهایی که به موضعگیری این جریان میشود پرداخت.
ملی مذهبی , انتخابات ,
اینروزها زنستیزترین افراد نیز شدهاند پرچمدار مبارزه برای حقوق زنان!
مظاهر عقبماندگی مذهبی که خوب میدانند متاعشان دیگر خریداری ندارد و احکامشان حتا بچههای مدرسهای را نیز به اجرا وانمیدارد، به تاکتیک همرنگِ جماعت شدن روی آورده، در پشت سنگری پناه گرفتهاند که کمترین ارادتی به سنگربان آن ندارند. اینروزها که به اطراف چشم بیاندازی، با شگفتی میبینی زنستیزترین افراد نیز شدهاند پرچمدار مبارزه برای حقوق زنان! اینها با رخنه به درون جنبشی که آرمان آن "احقاق حقوق زنان"* است، با پیچاندن تعرفه به این روشنی و خوانایی، در پی مسخ محتوی و نابودی بنیاد آن هستند. مسئله واضح است: ادیان -در مجموعهی خود- زنان را موجودی دستِ دوّم و برای مصرف مرد معرفی میکنند. در این مورد بخصوص، فرقی بین ادیان و مذاهب نیست. انسان ایماندار و دینمحور نیز وظیفهی الهی دارد از دین خود تبعیت کند. زن دیندار -اگر مومن واقعی باشد- بایستی بپذیرد موجودی در مالکیت مرد است. مرد مومن نیز اعتقاد راسخ دارد زنش موجودی اوست. در ضلع دیگر، بنیادگرایان در گونههای مختلف و کانسرواتیوها، زن را نه چون انسانی مستقل، بل در مقام مادر و یا همسری بردبار میستایند، البته اگر به وظایف مادرانه و همسرانهی خود بهدقت عمل کند! چپیهای جوراجور نیز -با جدالی که با تمام مظاهر زیباییشناختی، عاطفی و معنوی دارند- با چشمبستن بر واقعیتهای بیولوژیک و روانی انسان، زن را به ماشینی تهی از احساس بدل میکنند؛ البته مرد را هم. آنان چون درک درستی از انسان ندارند، با مشتی شعار به اسم "انسانگرایی" که ربطی به واقعیت وجودی انسان ندارد، دولت و قدرت حاکم را در مقام مالک انسان مینشانند، نه خدمتگزار او. از اینروست که به دشمنی با بنیاد خانواده -که پناهگاه طبیعی انسان و پادزهر تنهایی اوست- برخاستهاند. من میگویم اگر سخن از برابری میگوییم، منظور این باید باشد که انسانها در چشم قانون و از لحاظ استفاده از منابع طبیعی و امکانات مدنی برابر باشند. جنسیت طبیعت انسان است، نه شأن او. اینکه زن را به "مادر و همسر پارسا" تقلیل میدهند، با شعار آزادی از حجاب -که در بنیاد خود نماد سرافکندگی و ضدیت با آزادی زن است- دفاع میکنند یا با نگرش رادیکال فمینیستی، میخواهند ماهیچهها و پشمهای صورت زن را رشد دهند، ربطی به احقاق حقوق زنان و برابری ندارد. من فکر میکنم قبل از اینکه مجذوب شعارهای بعضی شویم، بهتر است اول در آنها دقت و اندیشه کنیم.
8 مارس , روز زن , جنبش برابری خواهی , زن ستیز , ادیان , عقبماندگی مذهبی , همرنگِ جماعت شدن ,
مذهب در حال نابودی جنس بشر است
آنچه مذهب و جنگ مذهبی بر سر بشر می آورد
جنگ , دین , کشتار , فلسطین , مرگ , اسرائیل , مذهب , بشر , جنگ مذهبی ,
آزادی زن و تزوير زن ستيزان
.......حالا اگر در ايران اسلامی بوديم، اولا دولتی داشتيم که خود را قيم مردم ميداند و بر اساس اعتقادات فرقوی خود يک قانون اساسی نوشته که تبعيض جنسی و ملی و مذهبی در بطن آن تعبيه شده است. برای زنان علاوه بر اين قيم عمومی يک قيم خانگی هم تعيين کرده اند. در اينجا با ضربه چماق و خون و خونريزی زنان را مجبور ميکنند که لباس مورد علاقه مردانی را که حکومت ميکنند بپوشند. در اينجا ميليونها زنی که حق آنها بر آزادی پوشش به شيوه خشنی نقض و غالب حقوق ديگر آنها رسماانکار شده و زير پا لگدمال ميشود، جايی در درون کشور برای شکايت بردن ندارند. اينجا يک سره اردوگاه اسيران است و عده ای ريش و سبيل دار برای خود اين حق را قايل هستند که با مردم مثل محکومين بی حق برخورد کنند. آنوقت چنين کسانی روی آنرا دارند که کوچک ترين خبری در مورد نقض آزادی پوشش زنان مسلمان يا تبعيض عليه مسلمانان در کشورهای ديگر را روی علم کرده و خود را طرفدار ,حق, بخوانند. اگر چه تلاش برای ,روکم کردن, در مورد کسانی که خود را از بيخ به نادانی زده و دو رويی و تزوير را ,زرنگی, به شمار می آورند بی فايده است، اما برای نشان دادن رياکاری آن ها بدنيست خبر زير از همين کشور سوئد در کنار خبر فوق نقل کنيم تا تاکيدی باشد بر اين که در چارچوب دموکراتيک،شکل تبعيض مساله اساسی نيست، ماهيت آن است که به حساب می آيد و مذموم است.
آزادی زن , تزوير , زن ستيزان , حجاب , پوشش اسلامی , سوئد , تبعيض جنسی , ملی , مذهبی ,
لال شوم، كور شوم، كر شوم / ليك محال است كه من خر شوم (در حاشيه فيلم سنتوري)
"سنتوري" قصهي پر غصهي جوانان با استعداد اين مرز و بوم است كه محدوديتها و ندانمكاريها آنان را به مرز نابودي كشانده است و در اين ميان خشك مغزان ِ متعصب ِ مذهبي نقش ِ پررنگتري دارند. آناني كه خدايشان قهار و منتقم و جبار است و از رحمانيت و محبت و عشق در آن نشاني نمييابيم. در باور ايشان بايد به جاي حل مشكل، صورت مسئله را محو نمود و معضلات به ظاهر لاينحل ما، ريشه در سياست ِ عين ِ ديانتشان دارد. توقيف اين فيلم قصد دارد تا بفهماند كه آن كس كه نام و خانوادهي مذهبي دارد، مطرب و معتاد نميشود و اصولا جامعهي ما معتاد و خلاف كار چندان زيادي ندارد. آن كس كه مدام در خانهاش ميهمانيهاي مذهبي برپاست، فرزنداني اين چنين ناخلف نميپروراند. ما كارتنخواب نداريم. فقر و بيكاري نداريم. ما مسلمانيم و لاجرم در خانههاي ما نشانهاي از مشروبات الكلي نيست و ... باور كنيد واقعيتهاي زيستگاه ما ملموستر از آن است كه كساني را ياراي پنهان كردن آن باشد. ميتوان با توقيف و حبس و بند، سدي را در راه شنيدن و ديدن ايجاد كرد، اما فهميدن را هرگز نميتوان متوقف كرد. ميتوان نديد، نشنيد، راه نرفت، دهان بست، اما نميشود نفهميد.
سنتوري , داريوش مهرجويي , سانسور , توقيف , كپيرايت , معتاد , مطرب , جامعه , مذهب ,
پدري با انگيزه ناموسي دختر 14 ساله اش را سنگسار کرد
گروه حوادث؛ پرونده پدري که با انگيزه ناموسي دختر خود را با همدستي مردي ديگر سنگسار کرده است در دادسراي عمومي زاهدان به جريان افتاد.به گزارش خبرنگار ما چند روز قبل زن جواني در حالي که به سر و صورت خود مي کوبيد و به شدت گريه مي کرد نزد ماموران انتظامي زاهدان مراجعه کرد و از قتل دخترش خبر داد. او گفت؛ شوهرم به نام شريف مردي بدبين و بداخلاق است که با من و دخترم بدرفتاري مي کرد و در اين ميان سميه - فرزند 14 ساله ام - بيش از همه از سوي شريف مورد آزار قرار مي گرفت تا اينکه بالاخره همسرم او را به بهانه يي از خانه خارج کرد و به محل نامعلومي برد و پس از آن ديگر نه او به منزل بازگشت و نه خبري از سميه شد.وي افزود؛ شريف به دخترم مشکوک بود و تصور مي کرد او با مردي رابطه دارد. او چندين بار سميه را تهديد به مرگ کرده بود و روز حادثه نيز به شدت خشمگين بود و تصور مي کنم بلايي سر فرزندم آورده باشد.پس از اظهارات اين زن بلافاصله ماموران تحقيقات ويژه يي را براي يافتن شريف و افشاي سرنوشت دختر نوجوان آغاز کردند. آنان با رديابي هاي گسترده توانستند پس از گذشت 24 ساعت پدر سميه را شناسايي و دستگير کنند...
پدر , سنگسار , مذهب , قوانین ضد بشری , حقوق بشر ,
گزین گویههای بزرگان درباره دین
احمد شاملو: من همیشه فریادم این بوده است که چرا ما باید منطق و درک و شعور خودمان را معطل بگذاریم و بابایی را به مثابه وجدانمان مسئول خوب و بد و خطا و صواب عقایدمان کنیم تا جایی که هر چه را از دهان او در امد وحی منزل بشماریم. این را من بدترین نوع تحقیر "شعورانسان" تلقی میکنم. //// ضرب المثلی در روم باستان: مردم همان دینی را كه دارند میپذیرند، فیلسوفان هیچ دینی را نمیپذیرند و سیاستمداران همه ادیان را مفید میدانند. //// جورج برنارد شاو: کلیه ادیان با شورش علیه اخلاق بدنیا مى آیند و با غلبه اخلاق بر آنها، از بین خواهند رفت. //// ماکیاولی: پیامبرانی که مسلح شدند، پیروز شدند، و پیامبرانی که سلاح نداشتند از یادها رفتند. //// سیبل تورنداک: من در خانه یک روحانى بزرگ شده ام. به همین دلیل دروغگوى درجه یکى از آب در آمده ام. //// آلبرت انیشتن: نهایت فرومایگی است اگر رفتار آدمی را منحصر به ترس از تنبیه یا امید به پاداش باشد. //// اسکار وایلد: علم مرگ ادیان را رقم مى زند. //// فردریک نیچه: پر طرفدار ترین مواد مخدر در اروپا عبارتند از الکل و میسیحت. //// کارل ساگان: شما یک فرد مذهبی را نمی توانید با هیچ چیزی متقاعد کنید.برای آنها ایمان و عقیده اساسش شواهد نیست بلکه اساسش، جایگاه آن نیاز عمیق به ایمان است. //// و.... ....
دين , خرافه , اخلاق , علم , دانش , مذهب , اسلام , مسيحيت , خدا ,
کلونینگ .... راه رفتن به روی لبه ی تیغ
فکر می کنم دیروز بود که با چند لینک جالب علمی درباره موضوع همیشه داغ کلونینگ برخورد کردم . یکی از اونها خبر از ترکیب کردن دی ان ای سه انسان برای ساخت انسانی تازه میداد و دیگری هم خبر عجیب و ترسناکی بود درباره ترکیب دی ان ای انسان و حیوان در بریتانیا . چیزی که در مورد این قبیل پژوهشهای علمی عادی شده موضع گیری سلبی محافل ذاتن محافظه کار چون کلیسای کاتولیک ه . نکته حایز اهمیت اما این ه که موضع گیری و نگاه نسل جوون – به عنوان کسانی که اختیار آینده دنیا به دستشون ه - نسبت به این قضیه چیه ؟ .... آیا تابحال به این موضوع فکر کردین که اگه یک انسانی به شکل غیر جنسی و تنها با استفاده از سلولهای ” یک و تنها یک انسان” بوجود بیاد تکلیف اون ادم در این آشفته بازار زندگی چیه ؟ اون آدم ” حق ” داره خودش رو به چه کسی منتسب بدونه ؟ به اون انسانی که از سلول یا دی ان ای اون برای ساخت اون انسان تازه استفاده شده ؟ و یا دانشمندی که مسدولیت پروژه کلونینگ رو بر عهده داشه ؟ آیا به نظر شما زندگی اون آدم زیادی وحشتناک و رعب آور نخواهد بود ؟ ....
کلونینگ , همسان سازی , دین , مذهب , کلیسا , علم , پژوهش , اخلاقیات ,
روحانی آزاد شده دچار فراموشی شده است
Aso Saleh : ماموست ایوب گنجی که امروز صبح آزاد شد، دچار هذیان گویی و فراموشی شده است. امروز ساعت 5 صبح نماز گزاران مسجد نبی (انتهای خیابان کشاورز سنندج ) هنگام رفتن به مسجد متوجه شدند یک ماشین ایوب گنجی را پیاده نموده و با سرعت محل را ترک می نماید. نماز گزاران تن بی رمق او را به داخل مسجد می برند و بلا فاصله با اورژانس تماس می گیرند. گفته می شود که وضع جسمی وروانی او بسیار وخیم است. وی دچار فراموشی شده به طوری که حتی همسر و فرزند خود را نمی شناسد. او دچار هزیان گویی هایی از قبیل" سرم، برق، آنها آمدند، نزنید، نه نه نه نه و....." شده است وی به شدت کاهش وزن پیدا نموده و آثار ضرب و جرح بر صورت و بدن وی هویداست . گقتنی است که وی روز 7/11 86 توسط نیروهای ناشناس ربوده شد و تابه امروز هیچ نهاد یا ارگانی مسئولیت این جریان را به عهده نگرفته است. همچنین شورای مرکزی سنت (شمس) طی یک اظهار غیررسمی اعلام نموده اند که: ما تنها و تنها حکومت به نام "اسلامی" ایران و فرقه حجتیه را مسئول این عمل نااسلامی و ناانسانی می دانیم و آن را به شدت محکوم می کنیم.
جمهوری اسلامی , حجتیه , حقوق اقلیتهای مذهبی , تشیع , تسنن , ماموست ایوب گنجی , سنندج ,
ایران، «چهارمین زندان روزنامه نگاران در جهان»
يک سازمان معتبر ديده بان آزادی بيان و مدافع حقوق روزنامه نگاران، در گزارش سالانه خود، ايران را به عنوان «چهارمين زندان روزنامه نگاران در جهان» معرفی کرد. «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» که مقر آن در نيويورک است، در گزارش سالانه خود تاکيد کرده که «حکومت های مذهبی» خاورميانه در سال گذشته، سرکوب های ادواری مطبوعات را با «اصلاحاتی» درآميختند. نتايج بررسی های اين کميته در زمينه آزادی رسانه ها در جهان حاکی است که رژيم های خاورميانه، همزمان که «وعده اصلاحات» می دهند، روزنامه نگاران بسياری را به دليل انتشار گزارش ها و مقالات، به زندان محکوم می کنند. يکی از مقام های «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» درباره اين بخش از گزارش گفت که رژيم های خاورميانه، کماکان تلاش می کنند تا با اتکا به لزوم صدور مجوز برای راه اندازی رسانه های مستقل، روند رشد رسانه ها را کنترل کنند، ضمن اينکه چنين رسانه هايی بايد با «خودسانسوری» به حيات خود ادامه دهند. اين سازمان همچنين اعلام کرد که عراق کماکان برای پنجمين سال پياپی، خطرناک ترين مکان بر روی کره زمين برای روزنامه نگاران محسوب می شود. بخش ديگری از اين گزارش به وضعيت روزنامه نگاران فلسطينی اختصاص دارد که به گفته «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» با محدوديت های دو جانبه از سوی اسرائيل و گروه های فلسطينی رو به رو هستند
ایران , زندان روزنامه نگاران , جهان , سانسور , خود سانسوري , مجوز , وعده اصلاحات , حكومت مذهبي , سركوب ,
قفل استبداد مذهبی با چه کليدی باز خواهد شد؟ سکولاريسم يا مذهب؟ الف. ع. خ
دين، مذهب، عقيده و نظاير آن، در روانشناسی فردی انسانها نقش بسزايی دارد! "منيت" يک مومن، دين مذهب و اعتقاد اوست، اگر آنها را انکار کنی، انگار که منيت اش را انکار کرده ای! اگر منيت اش را انکار کنی انگار که دين و مذهبش را انکار کرده ای! شخصيت يک فرد مذهبی در گرو حفظ، پاسداری و سلامتِ صلاحيتش هست، اگر صلاحيتش را انکار کنی، انگار که کليتش را انکار کرده ای! حال عده ای مومن(ظاهرا مومن به وجود موجودی متعالی در شخصيت خويش) از جانب مومنانی ديگر(ظاهرا مومن به وجود موجودی خارج از شخصيت خويش) رد صلاحيت شده اند! در اين مواجهه، تنها "صلاحيتِ" رد صلاحيت شدگان است که مورد توجه تماشاگران حساس قرار دارد، چون حاکمان قبلا صلاحيت خود را در نزد مردمان از دست داده اند و يا خود به خاطر "هيچ پنداری" خويش در نزد خدا صلاحيتی برای خود قائل نيستند! / . . .
استبداد مذهبی , سکولاریسم , مذهب ,
يارگيري شرکتهای هرمی در محافل مذهبي
گروهی از گردانندگان شبکههای هرمی نظیر گلدکوئیست و وست ویژن، پس از برخورد و پیگیریهای دستگاه قضایی، ناچار شدند روش فعالیت خود را تغییر داده و از طرق مختلف از جمله برگزاری جلسات مذهبي و دعا، برای رسیدن به اهدافشان استفاده کنند...
جامعه , شرکت های هرمی , پمذهب ,
همجنسگرايى ملت و مذهب نمىشناسد
همجنسگرايى ديگر واژه ناآشنايى نيست. مدتهاست كه پزشكان و روانشناسان به "همجنسگرايى" به چشم يك بيمارى نگاه نمىكنند و در پى "درمان" همجنسگرايان نيز نيستند. هرچند هنوز براى بسيارى، همجنسگرا همچنان يك فرد "غيرعادى" است. در دانشگاه كلمبيا، هنگامى كه محمود احمدىنژاد، رييس جمهورى ايران، در سخنرانى خود اظهار كرد كه در ايران همجنسگرا وجود ندارد، بسيارى از اين سخن رييس جمهور، مبنى بر انكار همجنسگرايى در ايران متعجب شدند، چرا كه امروزه همجنسگرايى را نمىتوان محدود به يك كشور، مذهب يا تنها يك گروه خاصى از انسانها دانست، هر چند در اين ميان شرايط براى همجنسگرايانى كه در جوامع مسلمان زندگى مىكنند دشوارتر است.
همجنسگرايى , ملت , مذهب ,
ماجرای شام خوردن با دوست دختر...(داستان کوتاه)
یه روز یه پسر جوان میره توی داروخانه و به فروشنده میگه که: "یه کاندوم میخواستم، راستش رو بخوای دارم با دوست دخترم واسه شام میرم بیرون، شاید یه موقعیتی پیش بیاد که بتونم یه کم باهاش حال کنم!" فروشنده کاندوم رو بهش میده و پسره میره بیرون اما هنوز از در داروخانه بیرون نرفته که برمیگرده و دوباره میگه: "اگه میشه یه کاندوم دیگه هم بهم بدید، آخه خواهر دوست دخترم هم خیلی ناز و خوشگله، همیشه وقتی که منو میبینه پاهاشو به طرز شهوت انگیزی باز میکنه، فکر کنم اگه خوش شانس باشم بتونم با اون هم یک حالی کنم!" فروشنده کاندوم دوم رو بهش میده و پسره میره اما دوباره از در داروخانه بیرون نرفته که برمیگرده و میگه: "یه دونه کاندوم دیگه هم به من بدید، آخه مامان دوست دخترم هم خیلی ناز و دل رباست و همیشه وقتی منو میبینه نگام میکنه و نخ میده، فکر کنم از من میخواد که یک کارایی بکنم!" موقع شام پسره سر میز نشسته در حالی که دوست دخترش سمت چپش هست، خواهر دوست دخترش سمت راستش و مادر دوست دخترش روبروش نشسته! در همین حال پدر دختره هم میاد سر میز شام و ناگهان پسره سرش رو میاره پایین و شروع میکنه به دعا کردن: "خداوندا...به این سفره برکت بده و به خاطر همه چیزهایی که به ما دادی ممنونیم!" [ ادامه در بخش نظرات ]
دوست دختر , شام , سکس , کاندوم , طنز , مذهبی , دارو , داروخانه ,
فرمان ششم (زنا مکن!)
یک کارتون خیلی تیزبینانه از مانا نیستانی.
حماقت , مذهب , ارشاد , امنیت اخلاقی , بمب اتم , شلیک سلاح هسته ای ,
مطالعات جدید نشان داده است که افرادی که آی کیو بالاتری دارند کمتر احتمال دارد که به خدا اعتقاد داشته باشند . یک پروفسور روانشناسی ذکر کرده که بیشتر اعضای طبقه ممتاز و باهوش جامعه خود را آئیست می دانند . او همچنین معتقد است که کاهش تمایلات دینی در قرن گذشته ارتباط مستقیمی با افزایش متوسط هوش داشته است
هوش , دین , مذهب , خداباوری , خدا , آتئیست , خدایی که ربوده شد
چه سکولار باشيم و چه کافر، چه بی اعتقاد و چه ضد مذهب، اين واقعيت را نمی توانيم انکار کنيم که ميليون ها ميليون انسان در اين کره خاکی بوجود خدا باور دارند و هر يک راهی خاص خويش را بسوی او می جويند.اما مشکل آدمی از آنجا آغاز می شود که سازمان هائی، و آدميانی، بين او و خدائی به اين نزديکی فاصله های بعيد و جدائی هائی دردناک می افکنند و به آنها می گويند: شما را چه به گفتگو با خدا؟ شما از کجا می دانيد که او چه می خواهد و از شما چه انتظاری دارد؟ و اينگونه است که انسان، در جستجوی خويش برای يافتن درمان دردهايش، يکباره خود را در تارعنکبوت مجموعه ای دست و پا گير به نام «مذهب» می يابد که ـ به نمايندگی خدا ـ تا خلوت حريم خانه با او راه می آيد و حتی برای اينکه او کدام پايش را بايد اول در مستراح بگذارد فرمانی دارد.و هرچه مذهب مسلط تر می شود دره دهان گشوده بين انسان و خدا گسترده تر می شود. اما، در اين احوال، اين را هم حس می کنی که اين خدا ديگر خدای قديمی تو نيست. می بينی که حجت الاسلام ها و آيت الله ها او را از تو ربوده اند . در می يابی که خدا را در سرزمين عجايب دينکاران گم کرده ای.طرفه آنکه در اين «حکومت مقدس الهی»، آنکه بيش از همه در خطر می افتد و آماج بلا می شود، پيش از انسان خداباور، خود «خدای بخشنده مهربان» است.
خدا , اعتقاد , باور , دین , مذهب , جامعه شناسی , ادبیات فارسی , اسماعیل نوری علا , ردگیری یک نفرت تاریخی
گذشته از اعراب، ايرانيان كه مسلمان شده بودند طعمهي نفرت و كينهي مردم شدند. اين نفرت و كينه چندان بود كه حتي زنهايي از ايرانيان كه به عقد زناشويي عربان درآمده بودند، ريش شوهران خود را گرفته از خانه برميآوردند و به دست مردان ميسپردند تا آنها را بكشند چنان شد كه در همه طبرستان عربان و مسلمانان يكسره برافتادند. بعدها انتقام خليفه نيز هرگز نتوانست در ارادهي اين مردمي كه آشكارا با هر چه متعلّق به عرب بود ستيزه ميكردند، خللي پديد آورد. آخر، بس مدتي نبود كه يزيد بن مهلب، سردار عرب در گرگان سوگند خورده بود كه از خون عجم، آسياب بگرداند و آسياب هم گرداند و گندم آرد كرد و نانش را هم خورد. كساني كه در اين بلاد هنوز حادثهاي از اين گونه را فرا ياد داشتند البته نميتوانستند دل از كينهي تازيان بپردازند.
تاریخ , مذهب , شیعه , سنی , عقلانیت دینی , چرا قم از همه جا فاسد تر است؟
محمد نوري زاد در "گاه نوشت" نامه اي مفصل و طولاني به آيتالله مکارم شيرازي نوشته و در بخشي از آن پرسيده است چرا شهر قم، به رغم حضور آن همه روحاني و مرجع تقليد و مدارس علميه، از همه جهت فاسدترين شهر ايران است. که در نوع خود پرسش به جائي است: شهر قم، ناب ترين شاهد اين آشوب است كه مي توان آن را به ساير بخش هاي كشور نيز تعميم داد. حضور اين همه روحاني و مرجع و مراكز علمي و اسلامي در اين شهر مذهبي، و تاثيرپذيري مسئولين اين شهر از سفارش ها و توصيه ها و بايد نبايد هاي علما و مراجع، اولين كاركرد و محصولش اين است كه شهر قم را به شهري نمونه و بهره مند از عاليترين وجوه ايماني بدل كند. چرا كه مخاطب روحانيان مگر نه اينكه مردمند؟ و مگر نه اينكه مردم قم، چه شقي چه سعيد، اولين مخاطبان بلافصل شمايانند؟ پس چرا اين شهر كه شب و روز در معرض و متاثر از مراقبت هاي ايماني شمايان است، شمايي كه داعيه هدايت جهانيان را داريد، شمايي كه براي مردمان آمريكا و آفريقا و اروپا و همه اقوام و ملل چيزي جز هدايت، آنهم جز از ناحيه خودتان متصور نيستيد، چراهمين قم، به روزي در آمده است كه در آمارهاي نيروي انتظامي خودمان، اول شهر آسيب ديده از معضلات و مفاسد اجتماعي است؟ مدينه فاضله علماي ما كجاست؟ چرا بايد مثلا شهر اردستان و تهران و كرج و شيراز، پاك تر و سالم تر و متعادل تر از قم باشند؟ مسئوليت اين نقيصه آشكار درشهر قم با كيست؟ مردم؟ دستگاه هاي دولتي ؟ دستگاه هاي خصوصي؟ و يا نه، دخالت هاي خارج از تعادل علما درحوزه هاي اجتماعي شهر، باعث بروز آنچنان خفقان و تنگنا و نفس بريدگي مردمان شده است كه بدنه جمعيتي شهر، بي خيال از خط و نشان اين و آن، سر به كارخود برده اند؟ صميمانه بگويم كه اگر بخواهند در حوزه آسيب شناسي شهر قم، مقصرين رديف اول آن را شماره كنند، حتما و حتما روحانيان شهر قم، از آن جمله اند.
قم , فساد اخلاقی , شهر مذهبی , فساد جنسی , اخلاقیات بدون مذهب
بسیاری بر این باورند که مذهب پایه اخلاقیات است اما در انسو برخی نظریه پردازان معتقدندقبل از مذهب نیز اخلاقیات وجود داشته و در واقع در مسیر تکامل انسان توسعه یافته است و دلایل دیگری برای اخلاقگرایی نزد انسان وجود دارد. از جمله دفاع از خود-دلبستگیهای روشنفکرانه-همدلی-عشق بدیگران-منافع عاطفی- لینک مرتبط در بخش نظرات
اخلاق , اخلاقیات , مذهب , انسان , تکامل , اجتماع انسانی , همدلی , عشق , عاطفه , خدا و خرما (ملا حسنی)
آوردهاند که در زمانهای قدیم٬ عدهای از قبایل عرب مجسمه بزرگی از خرما میساختند و آنرا پرستش میکردند. سالها در مقابل آن مجسمه خدایی به خاک میافتادند و راز و نیاز میکردند اما همین که قحطی و خشکسالی میشد٬ بطرف خدا حمله میکردند و او را میخوردند. این روند «هم خدا و هم خرما را خواستن» همچنان در ما وجود داشته و دارد. میدانید علتش چیست؟ اصولا مذهب (فرقی نمیکند چه مذهبی باشد) با خودش «توجیهگری» را به همراه میآورد. افراد مذهبی عمدتا توجیهگر هستند و هرکار خلافی را که بخواهند انجام دهند٬ ابتدا یک کلاه شرعی برای خودشان درست میکنند بعد مرتکب آن میشوند. مثلا اگر پولی را به امانت در نزد آنها گذاشته باشند٬ برای خوردن آن پول ابتدا خودشان را توجیه میکنند که: «ای بابا! این یارو این پول را از چه راهی بدست آورده و میخواهد با آن چکار کند؟ لابد میخواهد با آن عرقخوری کند و معصیت خدا را انجام دهد! پس بهتر است این پول را یک بنده خدا نوش جان کند.چه کسی بهتر ازمن !» به همین راحتی!.خدا پدر و مادر هرچی آدم کافر و عرق خور و سرپا شاشو را بیامرزد. اینها تکلیفشان هم با خودشان معلوم است و هم با مردم و هم با خدا. بنظرم که خود خدا هم از اینها بیشتر خوشش میآید چون بی شیله پیله هستند و کمتر دودوزه بازی میکنند. بنظرم در قیامت٬ کافرها و عرق خورها یکراست به بهشت میروند ولی برعکس٬ حسابرسی به اعمال مذهبیها آنقدر پیچیده و بغرنج است که کامپیوتر خدا را هم فریز میکند و از کار میاندازد....
ملاحسنی , خدا , خرما , مذهب , یک پزشک جوان از قم: «شهری که باید نماد راستین پاکی و ایمان باشد به کانون فسادهای اخلاقی و جنسی مبدل شده است»
آیا شهر مذهبی قم دارای بالاترین ابعاد فساد اخلاقی و جنسی در ایران است؟ یکی از کاربران اینترنت، که خود را "دکتر سینا" می نامد، در پیامی که برای ما فرستاده به این پرسش پاسخ مثبت می دهد و ادعا می کند که این چنین بی بندوباری جنسی و فساد اخلاقی حتی در تهران که ظاهرا امروزی ترین شهر ایران است، دیده نمی شود. این کاربر درباره هویت خود می نویسد: این جانب پزشک جوانی هستم که چند سال در قم شاغل بوده ام واخیرا از این شهر خارج شده ام. از دیگر کاربران همدمی، به ویژه در شهر قم درخواست داریم اطلاعات و دیدگاه خود را در مورد میزان درستی این گزارش برای ما بفرستند. این پزشک در پیام خود تاکید کرده می نویسد: تمام مواردی که در این گزارش آورده ام بر اساس مشاهدات شخصی خود این جانب ویا اطلاعات حیطه کاری من بوده و آمارها وسایر موارد کاملا مستند ودقیق است وتاکید می کنم به هیچ عنوان جنبه شایعه یا اغراق یا شنیده ها... ندارد. . این پزشک جوان به شیوه جداسازی زن و مرد در قم و ابعاد آن اشاره می کند و می نویسد: نمونه هائی از این جداسازی ها عبارتند از جداسازی مراکز آموزشی دانشگاهها، بانکها، فروشگاهها، رستوران ها واغذیه فروشیها، مراکز درمانی و بیمارستانها، پارکها، اتوبوسها وتاکسی ها، ادارات، کافی نت ها و...حتی اخیرا باجه های تلفن عمومی! همه تحت لوای قانون جداسازی قرار گرفته اند.وبا متخلفین به شدت برخورد می شود... اما نکته جالب توجه اینکه در تمامی این مراکز جداسازی شده، ظاهرا آخوندها یک استثنا هستند زیرا می توانند آزادانه در تمامی مراکز نامبرده حضور داشته باشند!! نمونه این مساله حضور وتدریس آخوندها در مراکز آموزشی دخترانه است. در حالی که در این شهر هیچ استاد مردی حق تدریس در این مراکز راندارد، آخوندها می توانند در هر مدرسه دخترانه که بخواهند به تدریس بپردازند. همچنین در مراکز درمانی وحتی تفریحی که مختص خواهران ! می باشد شاهد حضور آزادانه اخوندها هستیم - بدون انکه کوچکترین مشکلی برای انها پیش بیاید . این پزشک جوان در ادامه گزارش خود می نویسد: ظاهرا آخوندها خود باور کرده اند که به همه زنان محرم هستند (حتی محرم تر از پزشکان مرد!) ولابد قداست روحانی دارند. با وجود همه این تعصبات وفوانین طالبانی و بدوی...امروز قم دارای بالاترین میزان فساد و فحشا در سطح کشور است که البته همه انها بصورت مخفی و در زیر پوششی از مذهب صورت می گیرد! در این شهر نسبت به شهرهای ديگر درصد بالایی از زنان شوهر دار دوست پسر دارند - چیزی که حتی درشهری مثل تهران به ندرت دیده می شود.
قم , فساد اخلاقی , شهر مذهبی , فساد جنسی , فعالان حقوق بشر در ایران: افراطيون مذهبی در سقز سر فردی را به اتهام ارتداد بریدند
افراطيون مذهبي با فتواي يکي از روحانيون تندرو محلي کردستان به نام محمد علوي اقدام به قتل يک شهروند نمودند. حکم قتل "شورش سليم فر" به علت آنچه که توهين به اسلام و احمد مفتي زاده عنوان شده بود توسط اين روحاني صادر و توسط فردي به نام ارسلان رضائي اجرا گرديد. اين جنايت در صالح آباد سقز روي داد و فرد قاتل پس از بريدن سر شورش سليم فر خود را به نيروهاي انتظامي معرفي و دلايل اين قتل را موارد فوق و مرتد بودن مقتول ذکر نموده است..... در روستايي از توابع شهر مرزي سردشت دختري بنام سازگار محمديان كه با پسر مورد علاقه خود بعد از مخالفت خانوادهايشان دو سال قبل فرار كرده بود پس از بازدگشت به همراه پسر ، جهت رسمي کردن ازدواج خود در تاريخ 16/1/87 مورد حمله وحشيانه و ضرب و شتم خانواده دختر قرار مي گيرند که در اين راستا اين دختر جوان بعلت هدف قرار گرفتن با سلاح گرم و بدليل حامله بودن جان خود را از دست داد و نوزاد وي نيز فوت نمود .در اين درگيري علاوه بر اين دختر دو فرد ديگر نيز مجروح و روانه بيمارستان گرديدند
سقز , ارتداد , سر بریدن , افراطیون مذهبی , وعده های انتخاباتی نماینده جوانان عاشورایی (وبلاگ کوهیار)
1. وام بلاعوض سفر کربلا برای افراد 50 سال به بالا 2. وام بلاعوض به فرزندی که والدینش را به سفر کربلا ببرد 3. وام قرض الحسنه فوری برای سفر کربلا 4. ازدواج سریع 5. تامین مسکن فوری : اگر دقت کرده باشید عین شعار آژانس های تامین مسکنه 6. تاسیس سریع شرکت های کوچک خدمات فنی مهندسی چند منظوره برای اشتغال جوانان در طرح های بزرگ مانند سریع السیرترین قطار جهان در مسیرهای مجلس- جمکران… مشهد-کاظمین… قم-مدینه… شهر ری- کربلا (تصویب، طراحی و ساخت) 7. ضریح 8 ضلعی با اضلاح 8 متری در حرم 8 وجهی با 8 ورودی در 8 طبقه با 8 مناره برای امام 8تم ( 8 تا 8 ) نکته تکمیلی: 64 تا 8. به مدد شما عاشقان انشالله….. بیمه سازی ذاکرین ابا عبدالله 9. استاندارد سازی عزاداری ها به کمک حوزه های علمیه و… بخوانید از روی عکس خودتان توضیح مرتبط: اگر خوندن متن عکس با این اندازه برایتان ممکن نیست، روش کلیک کنید بزرگ میشه. پ.ن: یک دوست عزیزی توی پست قبلی گفته طنز بنویس. چشم، به زودی. پ.ن: این عکس رو امروز یکی از دوستان گرفته. جا داره از لطفش تشکر کنم.
انتخابات , خرافات مذهبی , جوانان عاشورایی , کوهیار , مسکن , ازدواج , کربلا , وضعیت جسمی پنج زندانی علوی مذهب در زندان ارومیه بسیار وخیم گزارش شده است
حکم قطعی مبنی بر ۱۳ سال تبعید به زندان یزد در مورد سهندعلی و بخشعلی محمدی و عباداله قاسم زاده سه زندانی علوی زندان ارومیه دیروز ۱۳ مهر ماه ۱۳۸۶ در حالی به آنها ابلاغ شد که آنها در بیستمین روز اعتصاب غذای خود در اعتراض به رفتار ناشایست مسئولین زندان اورمیه و احکام صادره از طرف دادگاه قرار داشته اند. ...........
وضعیت جسمی پنج زندانی علوی مذهب زندان ارومیه بسیار وخیم گزارش , راه حل های مدرن به روش هلندی/ نقش اختلاف مذهبی در زندگی زناشویی(وبلاگ فرنگی)
سوال: بئاتریس عزیز، من مردی سی ساله هستم که بمدت 3 سال است با پارتنر 25 ساله ام زندگی می کنم. ما هر دو مسیحی هستیم، من بدون رعایت امور مذهبی(لیبرال) ولی او مقید(ارتدوکس) می باشد. در طی سالهای گذشته من مطالعات زیادی در مورد دین و تکامل داشته ام. حالا دیگر اعتقاد دینی ام را از دست داده ام. دیگر واقعا نمی دانم که خدا وجود دارد یا نه، و اگر وجود دارد آیا همان خدایی است که مسیحیت به آن معتقد است. من هیچ مخالفتی با فعالیت های مذهبی پارتنرام ندارم، قصد جدا کردن او از باورش را هم ندارم، او می تواند کلیسا برود، انجیل بخواند، دعا کند و....// اما مشکل اینکه که ما نمی توانیم راجع به عقایدمان با هم گفتگو کنیم، چون او فورا مرا محاکمه می کند. مشکل دیگر بچه ها هستند. من به پارتنرام قول داده ام که اگر ما بچه دار بشویم او حق دارد که آنها را مطابق اصول مسیحی تربیت بکند. شخصا فکر می کنم خوب است که بچه ها به این وسیله هماهنگی و کار گروهی را فرا بگیرند و امید و احساس را در خود پرورش دهند. پاتنرم، اما بچه ها را بمانند موجوداتی می بیند که باید آنها را برای امورعالی حفظ و تربیت کرد.// در سال گذشته ما بدلیل مشکلاتمان دو ماه را جدا از هم زندگی کردیم، ولی باز به سوی هم برگشتیم، چون ما عاشق همدیگر هستیم. بنظر تو منطقی است که ما به این رابطه ادامه و با هم ازدواج کنیم؟// امضا "اختلاف باورداران"// جواب: "اختلاف باوردار" عزیز،...
اختلاف مذهبی , راه حل , زناشویی , مدرن , هلند , فرنگی , خشونت در جائی که آفریقای ایران خوانده شده: زنگ خطر نزاع مذهبي در سیستان و بلوچستان
اوضاع استان محروم سيستان و بلوچستان که برخي آن را "آفريقاي ايران" ناميده اند، بحراني است. خشونت دولتي که در دو سال اخير در اين منطقه به اوج رسيده، و درگيري هاي مسلحانه مخالفان حکومت اسلامي، اين استان را به سوي آينده اي تاريک پيش مي برد. تازه ترين خبرها از سرزمين پهلوانان ايراني حاکي از آن است که چند روز پس از ربوده شدن امام جمعه فهرج در استان کرمان، امام جماعت مسجد چهارده معصوم شهرستان زاهدان نيز توسط افراد ناشناس ترور شده است.منابع غير رسمي هر دو مورد را به گروه جندالله نسبت داده و گزارش کرده اند که اين گروه در صدد اقدامات تلافي جويانه در پاسخ به اعدام 20 فروردين دو روحاني اهل سنت زاهدان است. امام جمعه اهل سنت زاهدان پس از اعدام دو روحاني سني در زاهدان در خطبه هاي نماز جمعه اين شهر به شدت از حجت الاسلام نکونام، رئيس تام الاختيار شوراي قضايي شرق کشور انتقاد کرد.مولانا عبدالحميد طي سخناني که هيچ يک از رسانه هاي کشور آن را منتشر نکردند، پشت پرده اقدام مقامات امنيتي اين استان و شبکه استاني تلويزيون سيستان و بلوچستان(هامون) در خصوص فريب روحانيان سني و پخش فيلم اعترافات مولوي عبدالقدوس ملازهي و مولوي محمد يوسف سهرابي را فاش کرد و مجريان و آمران چنين اقدامي را مورد نکوهش قرار داد. اين دو روحاني سني در 21 فروردين 87 ساعتي پس از پخش فيلم اعترافات به اتهام همکاري با گروه جندالله اعدام شدند.
خشونت , سیتان و بلوچستان , نزاع مذهبی , سنی , شیعه , جندالله , زاهدان , امام جمعه اهل سنت , تاریخ ما و سکولاریسم
اگر تعريف واقعی، منطقی و «به روز شده» ی سکولاريسم عبارت باشد از «دخالت ندادن ايدئولوژی قدرتمندان و حاکمان (که مذهب نمونه ای از آن است) در امور دنيائی مردمان و تحميل نشدن عقايد حاکمان بر مردم تحت حاکميت شان»، بی شک اين مفهوم نمی تواند کلاً امری نو و مدرن باشد و ما می توانيم اعتقاد به اين مفهوم و کوشش برای اعمال آن را از حوزهء زندگی مدرن بيرون کشيده و آن را در سراسر تاريخ انسان جستجو کنيم.کوروش کبیر مردی است که 25 قرن پيش کوشيد تا شاهنشاهی خود را بر اساس حقوق همهء آدميان قلمرو خويش بنيان نهاده و آن را از تسلط يک مذهب خاص بدور دارد. از اين منظر که بنگريم، در می يابيم که او نخستين انسان مقتدر تاريخ است که با صدور منشور حقوق بشر، فکر حکومت سکولار را از دل همين حقوق بيرون کشيده و مطرح ساخته است، و بر اساس آن هيچ مذهبی را بر مذهب ديگر تفوق نداده است، مذهب خود و دودمان شاهی خويش را بر ديگران تحميل نکرده است، و از مسلط شدن دينکاران زرتشتی و مهری و يهودی و غيره بر جان و مال و ناموس مردم جلوگيری کرده است.
سکولاریسم , مذهب , حکومت , ایدئولوژی , دیکتاتوری , کوروش کبیر , اسماعیل نوری علا , حقوق بشر و حقوق اقليتها در ايران الگويي براي ساير كشورها است !!
" مهدي مصطفوي "رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ايران گفت : رعايت حقوق بشر و حقوق اقليتهاي ديني در ايران بدون شك الگويي جذاب و عملي براي ساير كشورهاي منطقه است. وي، جمهوري اسلامي ايران را از نادر كشورهاي جهان دانست كه پيروان اديان و اقوام مختلف در صلح و آرامش در آن زندگي ميكنند. "رمزي گرمو" اسقف اعظم كليساي كلداني تهران نيز در اين نشست به بحران هاي موجود در جهان امروز اشاره كرد و گفت: علت ظلمها و اغتشاشات در جهان امروز مسائل سياسي نيست بلكه فراموش كردن ارزشهاي معنوي اديان الهي است. يكي از ويژگيهاي ارزشمند انقلاب اسلامي ايران نزديك كردن اديان ديني نسبت به يكديگر بود و هماكنون اقليتهاي ديني اداب و رسوم خود را به خوبي در اين كشور انجام ميدهند كه اين يك امتياز بزرگي است.
حقوق بشر , حقوق اقلیتها , اقلیت دینی , الگو , جمهوری اسلامی , فرافکنی , شانتاژ , خالیبندی , ادیان , مذاهب , آزادی مذهب , داستان های سکسی (+16)
در همسایگی شرکتی که درش کار میکنم دفترخانه ای بود که صبح ها وقتی با اتوبوس واحد سر کار میرفتم بعضی وقتها خانمی رو میدیدم که دختر بچه 8 ساله ای همراهش بود که خودش هم کارمند دفتر خانه بود و دخترش هم در مدرسه دو تا خیابون بالاتر کلاس دوم ابتدایی بود.به مرور زمان با اون خانم و دخترش آشنا شدم و مخصوصا با دخترش صمیمیت بیشتری پیدا کردم و فهمیدم که پدرش دو سال قبل در تصادف فوت کرده. و اون با مادرش با هم زندگی میکنن و کسی رو هم در تهران ندارن...
مذهب , تشریع , روابط جنسی اسلامی , بمب جنسی , روزگار سگی , اوضاع و احوال سفرههاي مذهبي زنان در ايران
خرافهها نيز به اين مجالس راه پيدا كردهاند به طوري كه دختران دم بخت حاضر در مجلس را دور هم مينشانند و هر آنچه كه ته مانده سفره است روي سر آنها ميتكانند تا "سفيدبخت" شوند. يا اينكه "كاچي" سفره حضرت رقيه را اگر زنها به خانه مي برند هيچ مردي نبايد آن را بخورد براي مردها حرام است... يا اينكه اگر مجلس سفره در يك مناسب شادي مثل ولادت يكي از ائمه و امامان برپا باشد مي گويند هر كسي كه برقصد حاجت مي گيرد و .... جالبتر اينكه تفاسير مدرني از احكام دين را از زبان خانم جلسه ايها در اين مجالس ميتوان شنيد به طور مثال اينكه " نماز خانمها با لاك ناخن مشكلي ندارد مهم اين است كه دختران ما نماز بخوانند و بعداً خودشان به اين نتيجه ميرسند كه بايد بدون لاك، نماز بخوانند..." در حاشيه اين مراسم، زنان، انواع لباس، لوازم خانه، لوازم آرايش و... را براي فروش ميآورند و با استقبال خوبي هم مواجه ميشوند.
سفرههاي مذهبي , زنان , ايران , مسأله ایران پرونده هستهای, انتخابات, اصلاحطلب و اصولگرا نیست, مسأله ایران اسارت در چنگال استبداد مذهبی است.
مسأله ایران، پرونده هسته ای نیست. این پرونده دیر یا زود، به نحوی بسته می شود. همچنان که پرونده جنگ هشت ساله، با دو کلمه عذرخواهی و نوشیدن جام زهر بسته شد. مسأله ایران، انتخابات مجلس هشتم نیست. انتخابات مجلس هشتم نیز مثل انتخابات قبلی، به نحوی برگذار می شود. قیل و قالی می کنند، مردم را مثل گله گوسفند به پای صندوقهای رأی می کشانند و از میان اشخاصی که به عنوان کاندیدا «احراز صلاحیت» شده اند کسی یا کسانی را که قبلا برگزیده اند از صندوق بیرون می آورند و به مجلس می فرستند. مسأله ایران، دعوای دو جناح نیست. این که «اصلاح طلبان» دولت و مجلس را در اختیار داشته باشند یا «اصولگرایان»، یک منازعه درونگروهی است. کشمکشی مشابه آنچه همه جا و همه وقت در داخل دایره قدرت، بر سر تقسیم غنائم وجود داشته است و خواهد داشت. طرفین منازعه یا به نحوی مصالحه می کنند، یا دسته ای دسته دیگر را کنار می زند و بازی ادامه می یابد. مسأله ایران، ورای این حرفهاست. مسأله ایران اسارت در چنگال استبداد مذهبی است. بازگردانده شدن به قهقرا، به ظلمات قرون وسطی است. به دوران تفتیش عقاید، به دوران یکه تازی متولیان مذهب و رفتار بیدادگرانه آنها به بهانه اجرای قوانین الهی. صد سال پیش، ایران را فرزندان دلاورش از بند این توطئه رهانیدند. علمدار حرکت ارتجاعی مشروعه طلبی را در دادگاهی به ریاست یک روحانی روشن ضمیر محاکمه کردند و بر سر دار فرستادند. پادشاه وقت را نیز که در این توطئه همدست ملایان مرتجع بود از تخت سلطنت به زیر کشیدند. امروز، اما ایران عملا در دام حکومت «مشروعه» افتاده است. انقلابی که آن را به دروغ «انفجار نور» نامیدند، ماهیت خود را هر روز بیشتر آشکار می سازد. مملکت هر روز بیشتر و بیشتر در ظلمت فرو می رود و از روشنایی، از روشن بینی، از روشنفکری فاصله می گیرد. این است مسأله واقعی ایران. در یک ظلمت کده قرون وسطایی چه فرق می کند که جمهوری برقرار باشد یا سلطنت. اصلاح طلب حکومت کند یا اصولگرا. بمب اتمی بسازند یا لولهنگ. حتی اگر راست بگویند و هدف از اصرار و تأکیدشان برای غنی سازی اورانیوم و دست یافتن به دانش هسته ای چیزی جز تولید انرژی صلح آمیز نباشد و در پرتو آن انرژی، ایران نورباران شود، وقتی ارتجاع سیاه فرصت رشد و بالندگی به مردم ندهد، وقتی سیاهی جهل و تعصب و خرافه پرستی بر مملکت حاکم باشد، دانش هسته ای به چه می ارزد؟ مسأله ایران این است. مسأله این است که مملکت به کجا می رود و ملت چه سرنوشتی در پیش دارد.
ایران , آینده , سرنوشت , مردم , استبداد مذهبی , مشروعه , ارتجاع , تاملی درباره ما و خشونت حکومتی در ايران با توجه ویژه بر قانون سنگسار (شهلا شفيق)
برای فهم جوهره سياسی «سنگسار» بايد به نتايج تبديل مذهب به قانون پرداخت و به کارکرد اجتماعی سياسی مفاهيم «حلال» و «حرام» در حفظ نظمی که حاکمان به نام خدا بر روی زمين برپا میدارند: آنجا که مذهب به ايدئولوژی و قانون بدل شود مفهوم جرم با «گناه» جا به جا میشود و تشخيص علل «جرم» و مقابله با آن جای خود را به تصفيه میدهد و توبه. در چنين نظمی نابرابری عين انصاف میگردد و خشونت عين عدل. سنگسار اين ويژگی را دارد که خشونت بنيادين چنين نظمی را به نمايش میگذارد و در همان حال برملا کننده جايگاه مرکزی نابرابری جنسيتی در اين نظام است. منطق قانون شريعت البته به ظاهر متناقض مینمايد چرا که از يک سو با برهان تقدس ازدواج و حفظ حريم خانواده حکم به سنگسار زنا کار میدهد و از سوی ديگر چند همسری مردان و حق طلاق يک جانبه و متعه و صيغه را ترويج میکند. اما در ساختاری که «مذهب ايدئولوژی شده» طرح میافکند اين احکام نابرابر پايهگذار سلسله مراتبی هستند ضروری در خدمت نظم «مقدس». فرودستی زن نسبت به مرد جزء منطقی و ماهوی نظامی است که در آن «شهروندان» تابع «ولايت فقيه» اند و هر تخطی از نظم مستقر «گناه» و «محاربه با خدا» خوانده میشود. مشارکت دادن «شهروندان» در اجرای سنگسار هدفش درونی کردن و تثبيت تقدس خشونت است. آنکس که با کوبيدن سنگ بر سر گناهکار قدرت کشتن انسانی ديگر را به دست آورده همان شهروند محروم از هرگونه قدرت در تعيين امور عمومی و رفتار و گفتار خويش است. اين بیقدرتی شهروندان اما سرچشمه فساد است و بارآورنده هزار عقده و دامن زننده به خشونتی که بیقدرتترينها يعنی زنان و کودکان اولين قربانيان آن هستند.
سنگسار , خشونت , گناه , جرم , قانون , مذهب , نابرابری , تقدیس خشونت , خدا , گامبيا «مذهب تشيع» را مردود اعلام كرد!
به گزارش ابنا، «شوراي عالي اسلامي گامبيا» ـ كه وابسته به دولت اين كشور بوده و فعاليتهاي ديني مسلمانان اين كشور را تنظيم ميكند ـ در اقدامي شگفت و با صدور بيانيهاي، خبري مذهب تشيع را مردود اعلام نموده و از همه نهادها و مراكز آموزشي و مؤسسات و بنيادهاي فرهنگي درخواست كرده است، جلوي نشر و گسترش مذهب شيعه را بگيرند و فعاليت شيعيان را متوقف كنند. عجيب اين كه همين چند روز پيش، «عمر اليوتوري»، وزير امور خارجه گامبيا براي دريافت تسهيلات از ايران، با مسئولان جمهوري اسلامي ديدار و گفتوگو کرد. اين ديدارها در تهران و با هدف بررسي دوباره شرايط دادن تسهيلات پانزده ميليون دلاري بانک کشاورزي به گامبيا برگزار شد و وزير امور خارجه اين كشور، نيز با اعلام قدرداني دولت اين کشور از واگذاري اين تسهيلات، ابراز اميدواري کرد: روابط دوجانبه بين دو کشور مسلمان گامبيا و جمهوري اسلامي ايران توسعه و ارتقا يابد!
گامبیا , تشیع , مذهب , اسلام , ممنوعیت , شهادت طلبی از ديد روانشناسی
چگونه انسانهای جوان تبدیل به "فداییان" می شوند؟ آیا آنها مبتلا به افسردگی شدید با میل به خود کشی هستند؟ یا تحت فشار و ظلم شدید، از فرط ناامیدی دست به این کار می زنند؟ تندروهای مذهبی با میل رسیدن به بهشت؟ اینها دلیلهایی هستند که معمولا عنوان می شوند، ولی به طور کلی صدق نمی کنند. اگر نه مذهب، نه فقر و نه بیماریهای روانی دلیل اصلی و توضیح دهنده برای این امر هستند، پس چه چیزی انسانهای ظاهرا سالم را به چنین عمل رادیکالی می کشاند؟ طبق آخرین تحقیقات کلید در دست سازمانها و گروههایی است که این افراد را جذب می کنند. این سازمانها باید تنها از سه مرحله بگذرند: اول باید یک حمایت کلی و عمومی برای ایده "خود فدایی" جلب شود و این عمل به عنوان خدمت به جامعه معرفی شود. دوم بین افراد جوان که در آنها ضعف هویتی وجود دارد و به دنبال یک عامل بیرونی برای تکیه دادن هستند، جستجو شود. و در آخر مرحله "آموزش" فرا می رسد ، که در آن یک هویت اجتماعی اخلاقی یا عقیدتی، در خلا های هویت شخصی افرادچپانده می شود. این خلا ها به راحتی در موقعیتهایی از زندگی به وجود می آیند که شخص در آنها خود را تحقیر شده یا نا امید می بیند ( تقریبا بین تمامی "شهیدان" فلسطینی ، یک ضربه شدید روحی در دوران کودکی پیدا شده است) و در چنین حالتی هدایت افراد به این سو ، کار مشکلی نیست. وقتی افراد از این مراحل می گذرند، راه برگشت تقریبا ناممکن یا بسیار مشکل است_خجالت و رسوایی برای آنها بسیار بزرگ است. این " شهیدان زنده" از طرف گروه خود تنها زمانی احترام دریافت می کنند و تایید می شوند که در عمل وفاداری خود را به گروه و اهدافش نشان دهند. این "اجبار گروهی " را گروههای تروریستی دیگری مانند IRA ( در ایرلند) نیز برای اهداف خود به کار می گیرند. ظاهرا در شرایط مناسب!، هر کسی می تواند تبدیل به یک تروریست انتحاری شود.
شهادت طلبی , روانشناسی , مذهب , بیماری روانی , فشار و ظلم , میل به خود کشی , میل رسیدن به بهشت , چرا نوانديشان مذهبی از سکولاريسم می گريزند؟(دکتر نوری علا)
حال، بر پس زمينهء آنچه مطرح شد، می خواهم اين پرسش را بر پيشخوان صحنه بگذارم که ـ اگر اين مفروضات و آن واقعيات را بپذيريم ـ آنگاه چگونه می توانيم تلاش نوانديشان مذهبی و اصلاح طلبان سياسی مسلمان را برای طرد و رد فکر سکولاريسم و مبارزه در برابر فکر جدائی مذهب از حکومت توجيه کنيم؟ يعنی، اگر تنها بر منطق صرف تکيه کنيم، بنظر بديهی می آيد که انتظار داشته باشيم مهمترين اصلاح طلبان و نوانديشان را ـ که خواستار آزادی عمل و فکر و تبليغ انديشه های خود هستند ـ در صفوف اول مبارزه برای استقرار سکولاريسم ببينيم. اما چرا چنين نيست؟ چرا آقای عبدالکريم سروش مقاله ها و سخنرانی های متعددش را به ضديت با سکولاريسم اختصاص می دهد؟ چرا وقتی می خواهد سقوط دينداران را به ورطهء دنيا پرستی خاطرنشان کند آنان را دچار سکولاريسم می بيند؟ چرا سکولاريسم را برای جوامع پلوراليستی تجويز می کند اما جامعهء خودمان را جامعه ای ـ در اکثريت عددی اش ـ تک ساحتی می بيند که نيازی به سکولاريسم ندارد؟ چرا کديور سکولاريسم را، در يک معنی مسلط، با بی دينی يکی می گيرد و جريان جهان را نوعی بازگشت به دين تبيين می کند؟ چرا دبيرکل سابق حزب مشارکت اسلامی ـ که ادعای مرکزيت اصلاح طلبی را دارد ـ مداوماً از مبارزات حزب خود با سکولاريسم سخن می گويد؟ و..
سکولاريسم , نوانديشان مذهبی , نقشه ادیان دنیا - عکس
در این نقشه پراکندگی ادیان مختلف نشان داده شده است
دین , مذهب , نمودار درصد غیر مذهبی بودن ملت ها و نمایش 50 ملت برتر غیر مذهبی دنیا!
به ترتیب: سوئد, ویتنام, دانمارک, نروژ, ژاپن و ...
غیر مذهبی , ملت , مذهب , دین , علم , آنانی که با کردارخود چهره اسلام را خدشـه دار می کنند، حق گله ندارند
1400 سال است که دین اسلام در جهان مطرح شده است. در این 14 قرن، اسلام پستی و بلندی های فروان را پشت سر گذاشته، جنگها، ستیزه جوئی ها، فتح ها، جهانگشائی ها و در مقابل، شکست ها، ذلت ها، زد و خوردهای بسیار نیز دیده است. سران اسلام توانستند با مطرح کردن دو اصل جهاد و شهادت، کشورهای متمدن و بسیار قویتر از خود را مانند ایران، سراسر خاورمیانه و شمال افریقا و اسپانیا بتصرف خود درآورند و با آفریدن بهشت و دوزخ، موفق گردیدند تودۀ مردم را در سرزمین های اشغال شده، مطیع و منقاد خود گردانند و مأموران خویش را چه بنام شُرطه و گَزمه و عسس و چه بنام روحانیون و علمای اعلام و آخوند و روضه خوان و تعزیه گردان بر دوش ساده لوحان و فریب خوردگان سوار کنند. این را نیز باید در نظر داشت که در آن روزگار، نه علم پیشرفته بود، نه تمدن وجود داشت، نه کتابی، نه مدرسه ای، نه دانشگاهی و نه قانون مردمی و فراگیری. مردم آن روزگار از درخت و ماه و ستاره و رودخانه و چوب تراشیده انتظار معجزه داشتند و ارواح مردگان را سبب خیر یا شر میدانستند. دنیا بر مدار روایات و احادیث از پیامبر اسلام میگشت و رندان ریشمند نیز بر اساس مصالح و منافع خود هر روز حدیثی و روایتی جعل میکردند و هر شب از امامزاده ای یا از امامی خواب نما میشدند. اما در همان روزگاران هم بودند صالحان و پرهیزگاران و فرهیختگانی که از اعماق دریای متلاطم خرافات و ادعاهای بی پایه و اساس و گفته های نگفته دُرهای شاهوار، منطق و دانش بیرون میکشیدند و دنیا را بسوی آرامش و مدارا و آشتی رهنمون میشدند؛ که پدیده ای بنام عرفان و گرویدن به آن مردان بزرگ و دانشمندان بی بدیلی چون مولوی، عطار، ابوالحسن خرقانی، خواجه عبداله انصاری، منصور حلاج و عرفائی نظیر آنان را آفرید. اسلام مانند هر مذهب و اندیشه و باور دیگر، در جهان دوستان سرسپرده و دشمنان قسم خوردۀ بسیاری داشته است اما پس از گذر از دوران ظلمتِ دینی و قرون وسطا، هیچگاه پیامبران سه گانه (موسی، عیسی، محمد) شخصا˝ مورد اهانت یا تمسخر و انزجار قرار نگرفته بودند. کشورهائی در جهان وجود داشتند که بر اساس شرایع اسلام یا شعائر عیسی مسیح اداره میشدند مانند برخی کشورهای عربی و اسلامی در خاورمیانه. و ممالکی هم بودند که با سکولاریسم و مدارا و مماشات مذهبی هم آهنگی بیشتر داشته و بیشتر طرفدار اجرای قانون بودند تا شرعیات دینی که ایران باستانی و هندوستان را از پیشروان و علمداران این گروه میتوان بشمار آورد...
اسلام , مذهب , ایران , گورستانی برای همه ادیان - عکس
تامان سلاتان یا پارک جنوبی ، گورستانی است در مالزی که دارای قسمتهایی برای ادیان متفاوت است . این گورستان دارای 570 قبر است که از این تعداد 331 به مسلمانان ، 94 تا به بودایی ها ،55 تا به مسیحیان ، 61 به هندوها و 29 تا به معتقدین سایر ادیان اختصاص یافته است
دین , گردشگری , قبرستان , مرگ , مذهب , مالزی , گورستان , خداباور , پارک جنوبی , تامان سلاتان , دستنوشته دعای باراک اوباما - عکس
این تصویر دستنوشته ای از دعایی است که روزنامه اسرائیلی منتشر کرده است . باراک اوباما این دعا را در حین دیدارش از اسرائیل در شکاف دیوار مقدس ترین محل مذهبی یهودیان قرار داده است. در این دعا نوشته شده : خدایا، من و خانواده مرا محافظت کن. گناهان مرا ببخش . مرا در مقابل غرور و ناامیدی محافظت کن . به من خردمندی لازم را عطا کن تا آنچه که درست و عدالت است انجام دهم . مرا وسیله ای برای اراده خود قرار ده.
دعا , باراک اوباما , اسرائیل , اعتقاد مذهبی , بهترین گزارشگر سال تلویزیون آر.تی .ال : مهارت ویژهی ایرانیها کنار آمدن با حکومت دیکتاتوری است
چند ایران وجود دارد. نه تنها ایران ِ زنان جوانی که میلی به گذاشتن روسری ندارند و آن را در هر فرصتی پس می زنند. بلکه ایرانی فوق العاده محافظه کار نیز وجود دارد که بسیا راضی است- نه تنها از نظر مذهبی، بلکه بخاطر وجود منافع مادی. کسی که مرتب به مسجد برود، آسان تر شغلی در یک وزارتخانه پیدا می کند، سهمیه خواربار وحواله ی دریافت بنزین نصیب اش می شود. این یک نظام پاداش دهی است که می توان آن را با اتحاد شوروی سابق مقایسه کرد.در هردیکتاتوری می توان دید که مردم بنوعی با اوضاع کنار می آیند. اما ایرانی ها در این زمینه مهارت ویژه ای دارند. زندگی بیرونی خیلی طبق قاعده است وهمه تحت نظراند. اما در خانه جشن می گیرند، دوستان شان را دعوت می کنند، دی. وی. دی های ممنوعه را نگاه می کنند که می توان از بازار سیاه تهیه کرد، و البته مشروبات الکلی هم برای نوشیدن مهیّاست. من در پاریس کمتر به مهمانی می روم، وهرگز اینقدر درمهمانی ها و شب نشینی ها حضور نداشته ام، مگر در تهران.
تلویزیون , مذهبی , گزارشگ , ر آر.تی .ال , حکومت , دیکتاتوری , آیا مذهب تهدیدی برای علم و عقلانیت است؟
(مباحثه پروفسور دانیل دنت و لرد وینستون در این خصوص) پاسخ دنیل دنت آری است: اگر مذهب بزرگترین تهدید برای عقلانیت و علم نیست پس چی هست؟ شاید الکل یا تلویزیون یا بازی های کامپیوتری اعتیادآور؟ اما گرچه که هر یک از اینها قدرت غلبه بر قضاوت ما را دارند و استعدادهای ما را مخدوش میکنند اما مذهب جنبهای دارد که هیچ یک توان برابری با آن را ندارند .مذهب نه تنها این استعداد را ناتوان میکند بلکه ناتوانی انرا افتخار میداند.... پاسخ لرد وینستون منفی است: مذهب برای آگاهی انسان ساخته شده و شواهد متعددی برای نیروی همگراینده ان وجود دارد. علاوه بر بقای نیاکان ما در زمان اخیر نیز نمونههای محکمی موجود است که چگونه باور به نیروی الهی انسان را در شرایط سخت یاری کرده است.
مذهب , عقلانیت , علم , تهدید , تقلید , تفکر , سخنرانی سناتور باراک اوباما در مورد مذهب و سیاست
من سناتور ایلینویز هستم من مبلغ مذهبی(میسیونر) ایلینویز نیستم لینک متن سخنرانی در بخش نظرات
باراک اوباما , امریکا , انتخابات , دموکرات , مذهب , سیاست , آتئیسم , جامعه , رفاه اجتماعی , روستاهای بالای هزار نفر در بناب صاحب خانه عالم می شوند
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بناب گفت: روستاهایی که بالای هزار نفر جمعیت داشته باشند صاحب خانه عالم می شوند. به گزارش خبرنگار مهر در بناب، حجت الاسلام رسول یگانه ظهر امروز در جمع دهیاران و روسای شوراهای اسلامی روستاهای بناب افزود: سهم روستاهای شهرستان بناب برای امسال چهار خانه عالم است که درصدد رایزنی به منظور احداث آنها هستیم. وی اظهار داشت: تاسیس خانه قرآن از دیگر برنامه های سازمان تبلیغات اسلامی است که برای روستاها در نظر گرفته شده است و باید از تمامی ظرفیت معنوی نظام جمهوری اسلامی به منظور ترویج فرهنگ و تفکر اسلامی در سطح روستاها استفاده کرد. یگانه تصریح کرد: مملکتی که قرآن و نماز در آن جاری و ساری باشد، دادگاه هایش کم تراکم و جرم و بزه نیز رو به زوال خواهد رفت. شهرستان 125 هزار نفری بناب با 30 روستا در 127 کیلومتری جنوب مرکز استان آذربایجان شرقی واقع شده است.
دین , مذهب , روستا , شستشوی مغزی , تبلیغات اسلامی , خانه عالم , خانه قرآن , تفکر اسلامی , مسخ انسان بوسیله مذهب/فیلم مراسم مذهبی(حاوی صحنه های بسیار آزار دهنده)
بدون شرح!
مسخ , انسان , مذهب , مراسم مذهبی , آزار دهنده , قمه زدن , این کاریکاتور برای هیچکس توهینآمیز نیست!
این کاریکاتور از همهی جهات مسئولانه بوده و به هیچ مذهب،نژاد و سیاستی توهین نمیکند. (دیگر لزومی به آتش زدن پرچم کشورها نیست!)
کاریکاتور , توهین , فرهنگ , مذهب , نژاد , تعداد بی خدایان دنیا بیشتر از شیعیان دنیا
در نمودار زیر میزان عمومیت ادیان و مذاهب مختلف نشون داده شده و مطلبی که برای من جالب بود , میزان بی دینان دنیاست . در این تحقیق که مذاهب شرقی مثل بودا , برهما و … جزو ادیان الهی محسوب شده اند آمده که 16 درصد مردم دنیا به هیچ یک از ادیان الهی موجود اعتقاد ندارند اما البته نیمی از این 16 درصد به وجود خدا بدون تکیه بر هیچ آیین عمویمی ای اعتقاد دارند.. یعنی تقریبا 8 درصد مردم دنیا حتی اعتقاد به وجود خدایی با تعاریف رایج ندارند. شاید الان هم اگر یکی از این 1,100,000,000 نفر به ما بگه من بی دین هستم ازش می پرسیم “نمیشه که آدم هیج دینی نداشته باشه , بالاخره یه دینی باید داشته باشی, دینت چیه؟ ” و اگه باز هم تاکید کنه که من دینی ندارم بهش میگیم “یعنی شیطان پرستی؟”. بهتره تمرین کنیم که بتونیم وجود این انسان ها رو قبول کنیم و به این هم توجه کنیم که تعداد کل مسلمین دنیا از تعداد بی دینان دنیا خیلی بیشتر نیست. به هر حال تعداد قابل توجهی از جمعیت دنیا رو انسان های ...
نسبت ادیان, ادیان و مذاهب دنیا, بی دین, جمعین مسلمانان, دین و مذهب, سکولار , مساجد بوشهر به شبکه اینترنت متصل می شوند
حجتالاسلام علی نعمت اللهی در گفتگو با خبرنگار مهر در بوشهر با بیان اینکه تجهیز مساجد این استان به تازهترین یافتههای ارتباطی ضروری است افزود: با راه اندازی سیستم ارتباطی " ISP " اداره کل تبلیغات استان بوشهر این امکان فراهم شده است مساجد را به شبکه اینترنت متصل کنیم. وی با اشاره به اینکه مساجد باید به کانونی گرم برای اشاعه معارف دینی و تازههای علمی تبدیل شوند، اظهار داشت: مساجد در کنار پرداختن به مسایل دینی مذهبی با برگزاری کلاسهای آموزش رایانه و دیگر یافته جدید علمی می توانند نقش به سزایی در جذب جوانان و نوجوانان و رفع نیازهای علمی آنان داشته باشند. نعمت اللهی گفت: امروز انتقال و گردش اطلاعات بسیار آسان شده و دشمنان با استفاده از امکانات مدرن هجمه فرهنگی خود را آغاز کرده و عقاید و افکار جوانان را هدف قرار داده اند.
مسجد , اینترنت , جوانان , تبلیغات مذهبی , برای مذهبیون زمان ایستاده است
نویسنده: پارمیس سعدی فکر می کنید اندیشه یک مسلمان یا یک یهودی یا یک مسیحی ارتودکس چقدر با اندیشه انسانی که در 6 هزار سال پیش زندگی می کرده است ، تفاوت دارد؟ آیا می دانید اسلام که به قول مسلمین پیشرفته ترین دین است و به خاطر بلوغ فکری بشر بی نیاز به دین دیگری است، چقدر با یهودیت ، مسیحیت یا آتش پرستی و مرده پرستی تفاوت دارد؟ هزاران سال پیش وقتی مذهب در شکل بسیار ابتدائی نیاپرستی (پرستش روح مردگان)بود ،مذهب برای تمام شئون زندگی انسانها تصمیم می گرفت.مردم برای شادی روح رفتگان آتشی روشن می کردند و پسر بزرگ خانواده مسئول بود که همیشه آتش را روشن نگه دارد تا روح مردگان راضی و خشنود باشد.البته خشنود کردن روح مردگان به این سبب بود که روح دست از آزار و اذیت بردارد . زیرا اگر مردگان از طعام و شرابی که به آتش می دادند بهره مند نمی شدند ، بیم آن می رفت که به آزار زنده ها بپردازند.زنا امری ناپسند بود و با مرگ مجازات می شد ، چون نگهداری از آتش بعهده پسر بود و پسر حاصل از زنا از پشت مرد خانواده نبود تا پس از مرگ بتواند آتش را محافظت کند.محدوده ای که خانواده ها را از یکدیگر جدا می کرد ، فقط به این دلیل بود که چشم بیگانگان به آتش خانه نیفتد.پدر که مسئول انجام امور مذهبی بود و در حقیقت، آینه تمام نمای مذهب خانوادگی بود ، برای همه امور تصمیم می گرفت. چه پسر و چه دختر باید با اجازه او و با شخصی که او انتخاب می کرد ، ازدواج می کردند.درست کردن شراب ، اقدام به جنگ ، اقدام به صلح ، ساخت شهر ، همه و همه با انجام مراسمی مذهبی صورت می گرفت تا مبادا خدایان رنجیده خاطر گردند. فرزندان ، همسران و بردگان همه از اموال پدر خانواده محسوب می شدند. چون پدر نگهدارنده آتش بود ، تمام این امتیازات را دین خانوادگی به او اعطا می کرد.پس از مدتی خدایان مادی ظاهر شدند و بازهم چون سرطانی بر تمام شئون زندگی انسانها سایه افکندند.وقتی انسانها به انگیزه رویدادهایی چون زلزله و باران و طوفان و غیره پی بردند ، باز هم مذهب را از سرزمین ذهن خود بیرون نرادند و این دیو بدنهاد به شکل دیگری همچنان به فرمانروایی خود ادامه داد. الان نیز که در قرن بیست و یکم هستیم عده ای همچنان به مذهب اجازه می دهند که در تمام عرصه زندگی ایشان جولان بزند و طوق اسارت را برگردنشان بنهد.آنچنان مذهب بر آنها سلطه دارد که نمی توانند باور کنند ، که این مذهب روزی به دست خود آنها برای ترس از مردگان این همه بند به دست و پای آنها بسته است.آنها هرگز نمی توانند بپذیرند که مذهب از نیاز و ترس ریشه گرفته است.شکل و صورت قوانین مذهبی از گذشته تا کنون بسیار تغییر کرده است. خدا که روزی روح مرده بود ، بعد ها جای خود را به آتش داد و بعد به خداهای گوناگونی مثل ژوپیتر ، دیانا ، آتنا، زئوس و غیره تغییر یافت و بعد مثل یهوه ، روح القدس یا الله نادیدنی شد؛ اما انسان مذهبی تغییر نکرد. او هنوز هم مثل انسان سه هزار سال پیش می اندیشد.انگار که زمان برای او ایستاده است.اکنون خدا برای او روح مرده یا آتش نیست. خدایش تغییر کرده است، اما هنوز در هراس است که مبادا کردار او الله یا روح القدس یا یهوه را خشمگین کند و او را به عذاب همیشگی گرفتار کند. برای همین از نوزادی تا مرگ ، باز هم مذهب دست از سرش بر نمی دارد و می خواهد به جای خرد او برایش تصمیم بگیرد.یک انسان مذهبی را اگر با ماشین زمان به عقب برگردانی و به چهار هزار سال پیش ببری ، هرگز احساس ناراحتی نمی کند. جوهر اندیشه یک دیندار هیچ سنخیتی با پویایی ندارد. در هزاران سال پیش پدر خانواده مسئول بود برای خدایان قربانی کند، اکنون هم مراسم قربانی برای الله در مراسم حج وجود دارد. در هزاران سال پیش هر مرده ای مقام خدایی می یافت و پدر خانواده در آتشی که در خانه برپا شده بود ، طعام می ریخت تا مرده را شاد کند. یا سالی چند بار در قبرستان بر روی گورها غذا می گذاشتند. هنوز هم وقتی کسی می میرد ، بر روی قبرش در مراسم چهلم و هفته و غیره ، غذا یی مثل عدس پلو و حلوا می گذارند.از آن گذشته هنوز بعضی از مرده ها به مقام خدایی می رسند و برای بر طرف شدن مشکلاتشان به روح آن مرده نذر و نیاز می دهند ، گوسفند قربانی می کنند ، آش می پزند ، شله زرد و پلوی نذری می پزند ، تا روح آن مرده مشکلاتشان را بگشاید. هنوز هم زن و فرزند اموال مرد حساب می شوند و در صورتی که دختر یا پسری به دست کسی کشته شود ، پول خون او را به پدرش می دهند.در صورتی که پول خون هرگز نمی تواند ریشه جرایمی مثل قتل را در جامعه بخشکاند. هنوز هم اگر از مذهبیون بپرسید چرا یک مرد تا 4 زن می تواند داشته باشد ، اما زنان نمی توانند به جز یک شوهر داشته باشند ، در پاسخ می گویند، چون اگر زن با مردان مختلفی باشد ، معلوم نمی شود که فرزند او از کدام مرد است.هر چند که دیگر نیازی نیست فرزندی از پشت مرد خانواده باشد تا آتش را نگه دارد ، اما زشتی زنا در نگر مذهبیون به همان دلیلیست که هزاران سال پیش مذهبیون به خاطر حفظ آتش به آن معتقد بودند. خلاصه به هر آیین مذهبی که نگاه کنید ، می بینید که هنوز از نظر محتوی به قوانین سالهای نیاپرستی شباهت دارد ، فقط از نظر ظاهری تفاوت کرده است.آتش جای خود را به الله یا یهوه یا روح القدس داده است.گویی که جویبار اندیشه ی مذهبیان یخ بسته است و توان رفتن به جلو ندارد. یکجا ایستاده اند. حتی اگر به فکر تحولی باشند ، آن را در چهارچوب دین می جویند. به زعم اینگونه افراد مثلاً یک فقیه می تواند خوش فکر باشد و دیگری بدفکر.غافل از اینکه کسی که در چهارچوب دین فکر می کند ، هرگز صاحب اندیشه نیست که بخواهیم او را خوش فکر بنامیم. خیلی اشتباه است که ما فکر کنیم اسلام قوانینی است که به 1400 سال پیش تعلق دارد.خیلی اشتباه هست که فکر کنیم یک مسلمان به مراسم 1400 سال پیش دل بسته است. این آیینهای مذهبی بسیار کهن تر از هزار و چهارصد سال هستند.همه آیینهای مذهبی بن و ریشه ای بسیار کهن دارند که در ظاهر تغییر کرده اند ، اما وقتی درون آنها را کنکاش می کنی و با تمدن مردم قدیم مقایسه می کنی ، متوجه می شوی که زمان برای مذهبیون ایستاده است.( در این ارتباط می توانید به کتاب تمدن قدیم نوشته فوستل دوکولانژ ، ترجمه نصرالله فلسفی مراجعه کنید) برای انسانی که زنجیر مذهب را پاره کرده است، دکتر سروش، مطهری ، صانعی و کدیور ، فرقی با مولایان منبر 5 تومانی قدیم ندارند. چون دینداری با پویایی سرسازش ندارد. اینها هرگز به فکر نجات انسان نبوده اند، بلکه تلاش برای نجات دین می کنند.در کلامی ساده تر هنوز یخهای ذهنشان آب نشده است.فقط به جای عبادت آتش ، الله را برگزیده اند . البته برای فریب مردم سعی می کنند این عفریته را بزک کنند. آیا با توجه به ماهیت ایستایی ذهن دینداران ، می توان امیدوار بود که کسانی به اسم روشنفکری دینی بتوانند دین را با دنیای مدرن وفق بدهند؟اصلاً دین به خاطر ماهیت ایستایی خویش می تواند با دنیای مدرن سازگار باشد؟ شخصی می گفت شما شمشیر را از رو بسته اید و با صحبت در مورد اسلام با عواطف مردم بازی می کنید.آیا می توان در مورد اسلام سکوت کرد و فقط هدف را بر روی مبارزه با جمهوری اسلامی گذاشت و آن وقت انتظار داشت از دامن زنی که شله زرد تقدیم روح حسین می کند ، ناگهان فرزندی بدنیا عرضه شود که به همسایه یهودی خود به اندازه عموی شیعه خود عشق می ورزد؟آیا ذهن فریز شده می تواند درست تصمیم بگیرد که ما کاری به انجماد مغزش نداشته باشیم و فقط به فکر دردهایی باشیم که جمهوری اسلامی بر او تحمیل کرده است؟آیا جمهوری اسلامی حاصل همین ذهنهای فریز شده نیست؟ آیا بدون روشنگری در مورد اسلام می توان امیدوار بود که در آینده هرگز دچار چنین طاعونی نخواهیم شد؟ به نگر من مبارزه با جمهوری اسلامی و مبارزه با اسلام باید در کنار هم باشد.تا مردم به ماهیت واقعی دین پی نبرند، فکر ایران آباد توهمی بیش نخواهد بود.
مسلمان , مذهبیون , عدم شرکت فعالان ملی مذهبی در انتخابات
فعالان ملی مذهبی آخرین مواضع خود را در مورد انتخابات هشتمین دوره مجلس بیان کردند. آنان در انتخابات شرکت نمیکنند. تقی رحمانی، نویسنده و از فعالان ملی مذهبی، در مصاحبه با دویچه وله، به دلایل عدم شرکت این جریان سیاسی در انتخابات مجلس و انتقادهایی که به موضعگیری این جریان میشود پرداخت.
ملی مذهبی , انتخابات , اینروزها زنستیزترین افراد نیز شدهاند پرچمدار مبارزه برای حقوق زنان!
مظاهر عقبماندگی مذهبی که خوب میدانند متاعشان دیگر خریداری ندارد و احکامشان حتا بچههای مدرسهای را نیز به اجرا وانمیدارد، به تاکتیک همرنگِ جماعت شدن روی آورده، در پشت سنگری پناه گرفتهاند که کمترین ارادتی به سنگربان آن ندارند. اینروزها که به اطراف چشم بیاندازی، با شگفتی میبینی زنستیزترین افراد نیز شدهاند پرچمدار مبارزه برای حقوق زنان! اینها با رخنه به درون جنبشی که آرمان آن "احقاق حقوق زنان"* است، با پیچاندن تعرفه به این روشنی و خوانایی، در پی مسخ محتوی و نابودی بنیاد آن هستند. مسئله واضح است: ادیان -در مجموعهی خود- زنان را موجودی دستِ دوّم و برای مصرف مرد معرفی میکنند. در این مورد بخصوص، فرقی بین ادیان و مذاهب نیست. انسان ایماندار و دینمحور نیز وظیفهی الهی دارد از دین خود تبعیت کند. زن دیندار -اگر مومن واقعی باشد- بایستی بپذیرد موجودی در مالکیت مرد است. مرد مومن نیز اعتقاد راسخ دارد زنش موجودی اوست. در ضلع دیگر، بنیادگرایان در گونههای مختلف و کانسرواتیوها، زن را نه چون انسانی مستقل، بل در مقام مادر و یا همسری بردبار میستایند، البته اگر به وظایف مادرانه و همسرانهی خود بهدقت عمل کند! چپیهای جوراجور نیز -با جدالی که با تمام مظاهر زیباییشناختی، عاطفی و معنوی دارند- با چشمبستن بر واقعیتهای بیولوژیک و روانی انسان، زن را به ماشینی تهی از احساس بدل میکنند؛ البته مرد را هم. آنان چون درک درستی از انسان ندارند، با مشتی شعار به اسم "انسانگرایی" که ربطی به واقعیت وجودی انسان ندارد، دولت و قدرت حاکم را در مقام مالک انسان مینشانند، نه خدمتگزار او. از اینروست که به دشمنی با بنیاد خانواده -که پناهگاه طبیعی انسان و پادزهر تنهایی اوست- برخاستهاند. من میگویم اگر سخن از برابری میگوییم، منظور این باید باشد که انسانها در چشم قانون و از لحاظ استفاده از منابع طبیعی و امکانات مدنی برابر باشند. جنسیت طبیعت انسان است، نه شأن او. اینکه زن را به "مادر و همسر پارسا" تقلیل میدهند، با شعار آزادی از حجاب -که در بنیاد خود نماد سرافکندگی و ضدیت با آزادی زن است- دفاع میکنند یا با نگرش رادیکال فمینیستی، میخواهند ماهیچهها و پشمهای صورت زن را رشد دهند، ربطی به احقاق حقوق زنان و برابری ندارد. من فکر میکنم قبل از اینکه مجذوب شعارهای بعضی شویم، بهتر است اول در آنها دقت و اندیشه کنیم.
8 مارس , روز زن , جنبش برابری خواهی , زن ستیز , ادیان , عقبماندگی مذهبی , همرنگِ جماعت شدن , مذهب در حال نابودی جنس بشر است
آنچه مذهب و جنگ مذهبی بر سر بشر می آورد
جنگ , دین , کشتار , فلسطین , مرگ , اسرائیل , مذهب , بشر , جنگ مذهبی , آزادی زن و تزوير زن ستيزان
.......حالا اگر در ايران اسلامی بوديم، اولا دولتی داشتيم که خود را قيم مردم ميداند و بر اساس اعتقادات فرقوی خود يک قانون اساسی نوشته که تبعيض جنسی و ملی و مذهبی در بطن آن تعبيه شده است. برای زنان علاوه بر اين قيم عمومی يک قيم خانگی هم تعيين کرده اند. در اينجا با ضربه چماق و خون و خونريزی زنان را مجبور ميکنند که لباس مورد علاقه مردانی را که حکومت ميکنند بپوشند. در اينجا ميليونها زنی که حق آنها بر آزادی پوشش به شيوه خشنی نقض و غالب حقوق ديگر آنها رسماانکار شده و زير پا لگدمال ميشود، جايی در درون کشور برای شکايت بردن ندارند. اينجا يک سره اردوگاه اسيران است و عده ای ريش و سبيل دار برای خود اين حق را قايل هستند که با مردم مثل محکومين بی حق برخورد کنند. آنوقت چنين کسانی روی آنرا دارند که کوچک ترين خبری در مورد نقض آزادی پوشش زنان مسلمان يا تبعيض عليه مسلمانان در کشورهای ديگر را روی علم کرده و خود را طرفدار ,حق, بخوانند. اگر چه تلاش برای ,روکم کردن, در مورد کسانی که خود را از بيخ به نادانی زده و دو رويی و تزوير را ,زرنگی, به شمار می آورند بی فايده است، اما برای نشان دادن رياکاری آن ها بدنيست خبر زير از همين کشور سوئد در کنار خبر فوق نقل کنيم تا تاکيدی باشد بر اين که در چارچوب دموکراتيک،شکل تبعيض مساله اساسی نيست، ماهيت آن است که به حساب می آيد و مذموم است.
آزادی زن , تزوير , زن ستيزان , حجاب , پوشش اسلامی , سوئد , تبعيض جنسی , ملی , مذهبی , لال شوم، كور شوم، كر شوم / ليك محال است كه من خر شوم (در حاشيه فيلم سنتوري)
"سنتوري" قصهي پر غصهي جوانان با استعداد اين مرز و بوم است كه محدوديتها و ندانمكاريها آنان را به مرز نابودي كشانده است و در اين ميان خشك مغزان ِ متعصب ِ مذهبي نقش ِ پررنگتري دارند. آناني كه خدايشان قهار و منتقم و جبار است و از رحمانيت و محبت و عشق در آن نشاني نمييابيم. در باور ايشان بايد به جاي حل مشكل، صورت مسئله را محو نمود و معضلات به ظاهر لاينحل ما، ريشه در سياست ِ عين ِ ديانتشان دارد. توقيف اين فيلم قصد دارد تا بفهماند كه آن كس كه نام و خانوادهي مذهبي دارد، مطرب و معتاد نميشود و اصولا جامعهي ما معتاد و خلاف كار چندان زيادي ندارد. آن كس كه مدام در خانهاش ميهمانيهاي مذهبي برپاست، فرزنداني اين چنين ناخلف نميپروراند. ما كارتنخواب نداريم. فقر و بيكاري نداريم. ما مسلمانيم و لاجرم در خانههاي ما نشانهاي از مشروبات الكلي نيست و ... باور كنيد واقعيتهاي زيستگاه ما ملموستر از آن است كه كساني را ياراي پنهان كردن آن باشد. ميتوان با توقيف و حبس و بند، سدي را در راه شنيدن و ديدن ايجاد كرد، اما فهميدن را هرگز نميتوان متوقف كرد. ميتوان نديد، نشنيد، راه نرفت، دهان بست، اما نميشود نفهميد.
سنتوري , داريوش مهرجويي , سانسور , توقيف , كپيرايت , معتاد , مطرب , جامعه , مذهب , پدري با انگيزه ناموسي دختر 14 ساله اش را سنگسار کرد
گروه حوادث؛ پرونده پدري که با انگيزه ناموسي دختر خود را با همدستي مردي ديگر سنگسار کرده است در دادسراي عمومي زاهدان به جريان افتاد.به گزارش خبرنگار ما چند روز قبل زن جواني در حالي که به سر و صورت خود مي کوبيد و به شدت گريه مي کرد نزد ماموران انتظامي زاهدان مراجعه کرد و از قتل دخترش خبر داد. او گفت؛ شوهرم به نام شريف مردي بدبين و بداخلاق است که با من و دخترم بدرفتاري مي کرد و در اين ميان سميه - فرزند 14 ساله ام - بيش از همه از سوي شريف مورد آزار قرار مي گرفت تا اينکه بالاخره همسرم او را به بهانه يي از خانه خارج کرد و به محل نامعلومي برد و پس از آن ديگر نه او به منزل بازگشت و نه خبري از سميه شد.وي افزود؛ شريف به دخترم مشکوک بود و تصور مي کرد او با مردي رابطه دارد. او چندين بار سميه را تهديد به مرگ کرده بود و روز حادثه نيز به شدت خشمگين بود و تصور مي کنم بلايي سر فرزندم آورده باشد.پس از اظهارات اين زن بلافاصله ماموران تحقيقات ويژه يي را براي يافتن شريف و افشاي سرنوشت دختر نوجوان آغاز کردند. آنان با رديابي هاي گسترده توانستند پس از گذشت 24 ساعت پدر سميه را شناسايي و دستگير کنند...
پدر , سنگسار , مذهب , قوانین ضد بشری , حقوق بشر , گزین گویههای بزرگان درباره دین
احمد شاملو: من همیشه فریادم این بوده است که چرا ما باید منطق و درک و شعور خودمان را معطل بگذاریم و بابایی را به مثابه وجدانمان مسئول خوب و بد و خطا و صواب عقایدمان کنیم تا جایی که هر چه را از دهان او در امد وحی منزل بشماریم. این را من بدترین نوع تحقیر "شعورانسان" تلقی میکنم. //// ضرب المثلی در روم باستان: مردم همان دینی را كه دارند میپذیرند، فیلسوفان هیچ دینی را نمیپذیرند و سیاستمداران همه ادیان را مفید میدانند. //// جورج برنارد شاو: کلیه ادیان با شورش علیه اخلاق بدنیا مى آیند و با غلبه اخلاق بر آنها، از بین خواهند رفت. //// ماکیاولی: پیامبرانی که مسلح شدند، پیروز شدند، و پیامبرانی که سلاح نداشتند از یادها رفتند. //// سیبل تورنداک: من در خانه یک روحانى بزرگ شده ام. به همین دلیل دروغگوى درجه یکى از آب در آمده ام. //// آلبرت انیشتن: نهایت فرومایگی است اگر رفتار آدمی را منحصر به ترس از تنبیه یا امید به پاداش باشد. //// اسکار وایلد: علم مرگ ادیان را رقم مى زند. //// فردریک نیچه: پر طرفدار ترین مواد مخدر در اروپا عبارتند از الکل و میسیحت. //// کارل ساگان: شما یک فرد مذهبی را نمی توانید با هیچ چیزی متقاعد کنید.برای آنها ایمان و عقیده اساسش شواهد نیست بلکه اساسش، جایگاه آن نیاز عمیق به ایمان است. //// و.... ....
دين , خرافه , اخلاق , علم , دانش , مذهب , اسلام , مسيحيت , خدا , کلونینگ .... راه رفتن به روی لبه ی تیغ
فکر می کنم دیروز بود که با چند لینک جالب علمی درباره موضوع همیشه داغ کلونینگ برخورد کردم . یکی از اونها خبر از ترکیب کردن دی ان ای سه انسان برای ساخت انسانی تازه میداد و دیگری هم خبر عجیب و ترسناکی بود درباره ترکیب دی ان ای انسان و حیوان در بریتانیا . چیزی که در مورد این قبیل پژوهشهای علمی عادی شده موضع گیری سلبی محافل ذاتن محافظه کار چون کلیسای کاتولیک ه . نکته حایز اهمیت اما این ه که موضع گیری و نگاه نسل جوون – به عنوان کسانی که اختیار آینده دنیا به دستشون ه - نسبت به این قضیه چیه ؟ .... آیا تابحال به این موضوع فکر کردین که اگه یک انسانی به شکل غیر جنسی و تنها با استفاده از سلولهای ” یک و تنها یک انسان” بوجود بیاد تکلیف اون ادم در این آشفته بازار زندگی چیه ؟ اون آدم ” حق ” داره خودش رو به چه کسی منتسب بدونه ؟ به اون انسانی که از سلول یا دی ان ای اون برای ساخت اون انسان تازه استفاده شده ؟ و یا دانشمندی که مسدولیت پروژه کلونینگ رو بر عهده داشه ؟ آیا به نظر شما زندگی اون آدم زیادی وحشتناک و رعب آور نخواهد بود ؟ ....
کلونینگ , همسان سازی , دین , مذهب , کلیسا , علم , پژوهش , اخلاقیات , روحانی آزاد شده دچار فراموشی شده است
Aso Saleh : ماموست ایوب گنجی که امروز صبح آزاد شد، دچار هذیان گویی و فراموشی شده است. امروز ساعت 5 صبح نماز گزاران مسجد نبی (انتهای خیابان کشاورز سنندج ) هنگام رفتن به مسجد متوجه شدند یک ماشین ایوب گنجی را پیاده نموده و با سرعت محل را ترک می نماید. نماز گزاران تن بی رمق او را به داخل مسجد می برند و بلا فاصله با اورژانس تماس می گیرند. گفته می شود که وضع جسمی وروانی او بسیار وخیم است. وی دچار فراموشی شده به طوری که حتی همسر و فرزند خود را نمی شناسد. او دچار هزیان گویی هایی از قبیل" سرم، برق، آنها آمدند، نزنید، نه نه نه نه و....." شده است وی به شدت کاهش وزن پیدا نموده و آثار ضرب و جرح بر صورت و بدن وی هویداست . گقتنی است که وی روز 7/11 86 توسط نیروهای ناشناس ربوده شد و تابه امروز هیچ نهاد یا ارگانی مسئولیت این جریان را به عهده نگرفته است. همچنین شورای مرکزی سنت (شمس) طی یک اظهار غیررسمی اعلام نموده اند که: ما تنها و تنها حکومت به نام "اسلامی" ایران و فرقه حجتیه را مسئول این عمل نااسلامی و ناانسانی می دانیم و آن را به شدت محکوم می کنیم.
جمهوری اسلامی , حجتیه , حقوق اقلیتهای مذهبی , تشیع , تسنن , ماموست ایوب گنجی , سنندج , ایران، «چهارمین زندان روزنامه نگاران در جهان»
يک سازمان معتبر ديده بان آزادی بيان و مدافع حقوق روزنامه نگاران، در گزارش سالانه خود، ايران را به عنوان «چهارمين زندان روزنامه نگاران در جهان» معرفی کرد. «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» که مقر آن در نيويورک است، در گزارش سالانه خود تاکيد کرده که «حکومت های مذهبی» خاورميانه در سال گذشته، سرکوب های ادواری مطبوعات را با «اصلاحاتی» درآميختند. نتايج بررسی های اين کميته در زمينه آزادی رسانه ها در جهان حاکی است که رژيم های خاورميانه، همزمان که «وعده اصلاحات» می دهند، روزنامه نگاران بسياری را به دليل انتشار گزارش ها و مقالات، به زندان محکوم می کنند. يکی از مقام های «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» درباره اين بخش از گزارش گفت که رژيم های خاورميانه، کماکان تلاش می کنند تا با اتکا به لزوم صدور مجوز برای راه اندازی رسانه های مستقل، روند رشد رسانه ها را کنترل کنند، ضمن اينکه چنين رسانه هايی بايد با «خودسانسوری» به حيات خود ادامه دهند. اين سازمان همچنين اعلام کرد که عراق کماکان برای پنجمين سال پياپی، خطرناک ترين مکان بر روی کره زمين برای روزنامه نگاران محسوب می شود. بخش ديگری از اين گزارش به وضعيت روزنامه نگاران فلسطينی اختصاص دارد که به گفته «کميته حفاظت از روزنامه نگاران» با محدوديت های دو جانبه از سوی اسرائيل و گروه های فلسطينی رو به رو هستند
ایران , زندان روزنامه نگاران , جهان , سانسور , خود سانسوري , مجوز , وعده اصلاحات , حكومت مذهبي , سركوب , قفل استبداد مذهبی با چه کليدی باز خواهد شد؟ سکولاريسم يا مذهب؟ الف. ع. خ
دين، مذهب، عقيده و نظاير آن، در روانشناسی فردی انسانها نقش بسزايی دارد! "منيت" يک مومن، دين مذهب و اعتقاد اوست، اگر آنها را انکار کنی، انگار که منيت اش را انکار کرده ای! اگر منيت اش را انکار کنی انگار که دين و مذهبش را انکار کرده ای! شخصيت يک فرد مذهبی در گرو حفظ، پاسداری و سلامتِ صلاحيتش هست، اگر صلاحيتش را انکار کنی، انگار که کليتش را انکار کرده ای! حال عده ای مومن(ظاهرا مومن به وجود موجودی متعالی در شخصيت خويش) از جانب مومنانی ديگر(ظاهرا مومن به وجود موجودی خارج از شخصيت خويش) رد صلاحيت شده اند! در اين مواجهه، تنها "صلاحيتِ" رد صلاحيت شدگان است که مورد توجه تماشاگران حساس قرار دارد، چون حاکمان قبلا صلاحيت خود را در نزد مردمان از دست داده اند و يا خود به خاطر "هيچ پنداری" خويش در نزد خدا صلاحيتی برای خود قائل نيستند! / . . .
استبداد مذهبی , سکولاریسم , مذهب , يارگيري شرکتهای هرمی در محافل مذهبي
گروهی از گردانندگان شبکههای هرمی نظیر گلدکوئیست و وست ویژن، پس از برخورد و پیگیریهای دستگاه قضایی، ناچار شدند روش فعالیت خود را تغییر داده و از طرق مختلف از جمله برگزاری جلسات مذهبي و دعا، برای رسیدن به اهدافشان استفاده کنند...
جامعه , شرکت های هرمی , پمذهب , همجنسگرايى ملت و مذهب نمىشناسد
همجنسگرايى ديگر واژه ناآشنايى نيست. مدتهاست كه پزشكان و روانشناسان به "همجنسگرايى" به چشم يك بيمارى نگاه نمىكنند و در پى "درمان" همجنسگرايان نيز نيستند. هرچند هنوز براى بسيارى، همجنسگرا همچنان يك فرد "غيرعادى" است. در دانشگاه كلمبيا، هنگامى كه محمود احمدىنژاد، رييس جمهورى ايران، در سخنرانى خود اظهار كرد كه در ايران همجنسگرا وجود ندارد، بسيارى از اين سخن رييس جمهور، مبنى بر انكار همجنسگرايى در ايران متعجب شدند، چرا كه امروزه همجنسگرايى را نمىتوان محدود به يك كشور، مذهب يا تنها يك گروه خاصى از انسانها دانست، هر چند در اين ميان شرايط براى همجنسگرايانى كه در جوامع مسلمان زندگى مىكنند دشوارتر است.
همجنسگرايى , ملت , مذهب , ماجرای شام خوردن با دوست دختر...(داستان کوتاه)
یه روز یه پسر جوان میره توی داروخانه و به فروشنده میگه که: "یه کاندوم میخواستم، راستش رو بخوای دارم با دوست دخترم واسه شام میرم بیرون، شاید یه موقعیتی پیش بیاد که بتونم یه کم باهاش حال کنم!" فروشنده کاندوم رو بهش میده و پسره میره بیرون اما هنوز از در داروخانه بیرون نرفته که برمیگرده و دوباره میگه: "اگه میشه یه کاندوم دیگه هم بهم بدید، آخه خواهر دوست دخترم هم خیلی ناز و خوشگله، همیشه وقتی که منو میبینه پاهاشو به طرز شهوت انگیزی باز میکنه، فکر کنم اگه خوش شانس باشم بتونم با اون هم یک حالی کنم!" فروشنده کاندوم دوم رو بهش میده و پسره میره اما دوباره از در داروخانه بیرون نرفته که برمیگرده و میگه: "یه دونه کاندوم دیگه هم به من بدید، آخه مامان دوست دخترم هم خیلی ناز و دل رباست و همیشه وقتی منو میبینه نگام میکنه و نخ میده، فکر کنم از من میخواد که یک کارایی بکنم!" موقع شام پسره سر میز نشسته در حالی که دوست دخترش سمت چپش هست، خواهر دوست دخترش سمت راستش و مادر دوست دخترش روبروش نشسته! در همین حال پدر دختره هم میاد سر میز شام و ناگهان پسره سرش رو میاره پایین و شروع میکنه به دعا کردن: "خداوندا...به این سفره برکت بده و به خاطر همه چیزهایی که به ما دادی ممنونیم!" [ ادامه در بخش نظرات ]
دوست دختر , شام , سکس , کاندوم , طنز , مذهبی , دارو , داروخانه , فرمان ششم (زنا مکن!)
یک کارتون خیلی تیزبینانه از مانا نیستانی.
حماقت , مذهب , ارشاد , امنیت اخلاقی , بمب اتم , شلیک سلاح هسته ای , موضوعات مورد بحث
لینک های مورد بحث امروز[ 25 ] 
حکیم ابوالقاسم فردوسي طوسی استاد بي همتاي تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین
farhad | شامل 43 نظر | صفحه لینک
حکیم ابوالقاسم فردوسي طوسی استاد بي همتاي تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمینfarhad | شامل 43 نظر | صفحه لینک
[ 10 ] پخش زنده کنفرانس در مورد روشهای سازماندهی کردن جنبش خیابانی جوانان
majnown | شامل 16 نظر | صفحه لینک
پخش زنده کنفرانس در مورد روشهای سازماندهی کردن جنبش خیابانی جوانانmajnown | شامل 16 نظر | صفحه لینک
بهترین لینک های امروز[ 25 ] حکیم ابوالقاسم فردوسي طوسی استاد بي همتاي تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین
farhad | شامل 43 نظر | صفحه لینک
حکیم ابوالقاسم فردوسي طوسی استاد بي همتاي تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمینfarhad | شامل 43 نظر | صفحه لینک
[ 22 ] مجسمه 7 متري آرش كمانگير رونمايي شد خبرگزاري فارس: مجسمه 7 متري آرش كمانگير عصر امروز در موزه سعدآباد رونمايي شد.
farhad | شامل 3 نظر | صفحه لینک
مجسمه 7 متري آرش كمانگير رونمايي شد خبرگزاري فارس: مجسمه 7 متري آرش كمانگير عصر امروز در موزه سعدآباد رونمايي شد. farhad | شامل 3 نظر | صفحه لینک