برچسب ها : نقد + ( نتایج : 50 لینک )

---

پخش غیر رسمی فيلم سنتوری شکست آشکار ممیزی است
دست‌‌به‌دست شدن سي‌دي «سنتوري» داريوش مهرجويي نشان داد مميزي در ذات خود بي فايده است؛ اقدامي است اداري و ناكارآمد؛ اقدامي كه حتي به هدف بي واسطه‌ى خود كه سد كشيدن بين مخاطب و فيلم است, دست نمي‌يابد، ولي سينماي ايران را در زير پاي مصلحت‌انديشي‌های سليقه‌اي و بي‌مضمون ذبح و از نظر اقتصادي، آنرا له مي‌كند. خواستن از تماشاگر هم كه «اين فيلم را نبينيد»، آن هم در شرايطي كه امكان اكران آن فراهم نشده است، نه تنها هيچ حاصلي ندارد بلكه مميزي را در تداوم عملكردش مصر مي‌كند. بنظر مي‌رسد بايد اين فرصت را به تماشاگر داد تا هم خود را از تماشاي يك اثر سينمايي محروم نسازد و هم بتوانند وجدان خود را از طريق ياري اقتصادي به تهيه‌كنندگان فيلم آرام كند. بنظر مي‌رسد راهكارهاي اين همراهي را مي‌توان يافت و تبديل به يك رويه كرد. وقتي اثري پشت راه بندان نظام اداري گرفتار مي‌شود منتقد به ناچار بجاي گفت و گوي صريح و بي‌پرده در باره‌ی اثر خود را موظف مي‌بيند تا ازحق يك فيلمساز در نمايش فيلمش دفاع كند. مميزي قدرت نقد را سترون مي‌كند. اجازه نمي‌دهد رابطه‌ى ديالكتيكي اثر و واقعيت مورد ارزيابي قرار گيرد. نگاه انفعالي و عكس بردارانه‌ی آن با پرسش‌هاي جدي روبرو شود. اين وضعيت تلخ سال‌هاست سينماي ما را در حلقه‌ی مسدودي گرفتار كرده است. فيلمي كه در دايره‌ی منع قرار مي‌گيرد تبديل به اسطوره مي‌شود. همه از قبل عاشق آن مي‌شوند و با بغضي در گلو در مورد آن سخن مي‌گويند. در حالي كه ممكن است اين فيلم از نظر مضمون، زبان هنري و پيشنهادي كه ارائه مي‌دهد فاقد ارزش‌هايي باشد كه دوستداران آن به ديگران به سادگی تحميل مي‌كنند. و آنهايي هم كه فيلم را بر نمي‌تابند مجبورند سكوت كنند و حتي مجبور می‌شوند از فيلمي دفاع كنند كه در حالت عادي با پتك واژه‌هايشان بايد افشا مي‌شد.
  سنتوری , ممیزی , سانسور , نقد , منتقد , حق , اسطوره ,

سخنرانی سردار نقدی در جلسه سری حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی ( و جلسه ای از حزب کارگزاران)
در این سخنرانی نقدی در لزوم ایجاد پرونده برای همه ایرانیان ( فارق از سیاسی بودن ، مهم بودن یا نبودن) و ردیابی بی سرو صدای زندگی همه شهروندان سخن می گوید.
  خامنه ای , سردار نقدی , نیروی انتظامی , حفاظت اطلاعات , شوراها , اصلاحات , خاتمی , کروبی , اصلاح طلبان ,

نظرات کلیشه‌ای: شما منتقدان اسلام، نا‌اگاه، نامطلع، بی‌سواد، نادان و غرض‌ورز هستید! (ورتیگونه)
در سال 1966 زمانی که کمپانی‌های اتوموبیل سازی مشهور امروز چون میتسوبیشی، مزدا، سوبارو، هیوندای و کیا اصلاً وجود نداشتند، کمپانی اتومبیل‌سازی روتس در انگلستان، شروع به تولید اتوموبیلی به نلم هیلمن هانتر کرد. خط تولید هیلمن هانتر در سال 1967 با تلاش محمود خیامی در ایران راه‌اندازی شد، محصول تولیدی این شرکت (ایران ناسیونال) پیکان نام گرفت. هیلمن هانتر توسط شرکت اصلی سازنده‌ی آن تنها تا سال 1979 تولید شد و از آن زمان به بعد به دلایل متعددی تولید این اتوموبیل متوقف شد. اما در ایران پیکان تا سال 2005 همچنان تولید می‌شد. هنوز هم خیابان‌های ایران پر از پیکان‌ها هست، در کنار این پیکان‌ها اتومبیل‌های بسیار پیشرفته و جدید هم به چشم می‌خورند، از لامبورگینی مورچیالاگو و فراری گرفته تا رده‌های مختلف بنز و بی‌ام و و لکسوس تا هیوندای سوناتا و آزارا و تویوتا کمری و کورولا (که دیگه ماشین‌های معمولی به حساب میان) را می‌‌توان در خیابان‌های ایران دید. اما داستان ما درباره پیکان* پرستان است، پیکان پرستان، پیکان را اتوموبیلی برای تمام فصول، تمام شرایط آب و هوایی، تمام شرایط جغرافیایی و تمام شرایط زمانی می‌دانند. آنها معتقدند که فقط با پیکان است که می‌توان معنای واقعی خوشبختی و سعادت را درک کرد. این افراد فکر می‌کنند که تمامی کسانی که اتوموبیل‌های دیگری به جز پیکان سوار می‌شوند در انحراف و گمراهی به سر می‌برند و نهایتاً روزی پیکان تمام دنیا را فتح خواهد کرد. آنها معجزات متعدد و غیرقابل باوری برای پیکان قائلند. این معجزات توسط مستنداتی چون کتابچه‌ی راهنمای پیکان، بهارالنوربالا، الیخ‌شکن و تفسیر البخاری النفتی (که کتابی چندین ده جلدی است) تائید شده است. وقتی به آنها می‌گویی که پیکان اتوموبیلی از رده خارج و غیراستاندارد است و با شرایط این دوره‌ی زمانی منطبق نیست،
  نقد اسلام ,

تراژدی تعصب قومی و امتیاز طبقاتی در "بادبادک باز"
امیر تنها فرزند یک خانواده آریستوکراتیک متجدد و اهل فرهنگ است که بدون مادر، با پدر بدبین و تنهای خود زندگی می‌کند؛ حسن فرزند خدمتکار خانواده امیر است. حسن به قوم «هزاره» تعلق دارد که از چشم قوم پشتون، اجنبی، پست، و انگل به حساب می‌آیند (نظیر دیدی که برخی از ایرانی‌ها به مهاجران افغانی دارند). تعصب قومی و نفرت زاییده از آن، تراژدی داستان بادبادک باز را می‌سازد. امیر بیشتر در عالم تخیل است و قصه می‌نویسد. حسن، که او هم مادر ندارد، به قصه‌های امیر گوش می‌دهد و با هشیاری و عقل معاش، غیرواقعی بودن رویاپردازی‌های او را گوشزد می‌کند. حسن شیفته امیر است و به خاطر او حاضر به هر نوع فداکاری است، گویی امیر «خود دیگر» اوست که می‌تواند همه آن چیزی باشد که او هرگز به آن نخواهد رسید. حسن این را می‌داند و از همان کودکی، فرودستی خود را همچون تقدیری غیرقابل تغییر پذیرفته است. شادی او فقط زمانی حاصل می‌شود که بتواند امیر را خوشحال ببیند. امیر با نوعی رضایت پنهان از این موقعیت بهره می‌گیرد. آنچه برسر حسن می‌آید، از خردسالی تا پایان عمر، مستقیم و غیرمستقیم، ثمر وضعیت طبقاتی ـ قومی فرودست او و اخلاق خودپرستانه امیر است.
  تعصب قومی امتیاز طبقاتی نقد بادبادک باز ,

نقد اسلام سرآغاز آزادی است
• کاوش و بررسی در احکام اسلامی تنها راهی است که آزادی مردم ایران از آن می‌گذرد. نشان دادن آلودگی‌های ذهنی، که انسان را از خود بیگانه می‌کنند، نه تنها توهین به مسلمانان نیست بلکه شناخت این آلودگی‌ها نیاز مردم ایران است ... هر کس آزاد است از عقیده ای، که او پسند کرده است، پیروی کند. ولی هیچ کس آزاد نیست که دیگر کسان را به پیروی از احکام عقیده ای مجبور کند. احکام قرآن از سوی الله بر رسول الله فرود آمده اند. هیچ یک از آن احکام از اندیشه‌ی مردم ایران تراوش نکرده است. اندیشه ای سامان‌ساز اجتماع است که از درون مردم همان اجتماع برخاسته باشد. اگر اوامر و احکام یک مذهب بر مردمی حاکم شوند خرد انسان و پیشرفت دانش در آن جامعه می‌خشکد. کاوش و بررسی در احکام اسلامی تنها راهی است که آزادی مردم ایران از آن می‌گذرد. نشان دادن آلودگی‌های ذهنی، که انسان را از خود بیگانه می‌کنند، نه تنها توهین به مسلمانان نیست بلکه شناخت این آلودگی‌ها نیاز مردم ایران است. در مردمانی که پدیده‌ی "فتوا" زشت شمردم نشود، مفتی‌ بر اندیشه‌ی آنها حکم می‌راند، با فتوا خرد مردم یکجا زنده به گور می‌شود. حتا خاموش ماندن در برابر چنین احکامی توهین به بشریت است. زیرا پیش از این که کسی پیروی از "فتوا" را بپذیرد او باید انسان را نادان بشمارد. بدیهی است هر کس "حق" دارد و آزاد است، که خود را نادان بپندارد و مطیع اوامر عالمی بشود. ولی کسی حق ندارد که انسان را نادان بشمارد. اگر پیوند چشم‌های کسی با مغزش بخشکد او، با وجود داشتن چشم‌های زیبا، نمی‌تواند ببیند. او برای رهروی نیاز به عصا و عصاکش دارد. پدیده‌ی چشم و هنر دیدن و دانش شناختن هر کدام از آنها ویژگی و مفهوم‌های گوناگونی دارند. چشم داشتن نشان دیدن و حتا دیدن نشان شناختن نیست. پیشرفت مردمان در جهان نشان می‌دهد که هیچ انسانی، حتا هیچ جانداری، بی خرد نیست که نیاز به پیروی کردن از مفتی و فقیه داشته باشد (این است که، جانوران ِآزاد، بدون پیامبر و خلیفه روند زندگی را می‌شناسند). کسانی که احکام انسان‌ستیز، بسان تقلید و فتوا، را سزاوار انسان می‌دانند؛ آنها نه تنها به مسلمانان توهین می‌کند بلکه آنها کارکرد خرد انسان را بیهوده می‌شمارند. کسی آزادیخواه و خواهان سامان مردمسالاری است که نیکی و بدی را از راه خرد انسان بسنجد. یعنی در مردمسالاری خرد انسان اندازه‌ی سنجش است نه ایمان او. در پنداری که انسان، گمراه و نابخرد، خلق شده است او نیاز به اوامری دارد که از سوی خالق او فرستاده شده اند. در این پندار انسان ِآزاد، بدون ایمان به الله، گمراه است. او نمی‌تواند نیکی و بدی را شناسایی کند. بنابراین رسول الله، اطاعت از احکام اسلام را به انسان، پیشنهاد نمی‌کند، امر می‌کند. خلیفه یا فقیه مانند چوبی است که، در دست الله، برای راندن انسان به کار برده می‌شود. در این پندار حق اندیشدن و برگزیدن برای مخلوق وجود ندارد. یا انسان به خرد آراسته است، او می‌اندیشد، پس او آزاد است و می‌تواند نیکی را بسنجد و برگزیند. یا این که انسان عبد الله است، او نیک را از بد نمی‌شناسد، او نیاز به رسول الله دارد. پس او آزاد نیست که خودش باشد و چیزی را برگزیند. این سخن توهین نیست بلکه اشاره به یک مفهوم است که هر کس می‌تواند آن را آزمون کند. گاهی انسان با آلودگی‌های ویژه ای، که با آنها پرورده شده است، خو می‌گیرد. این آلودگی‌ها در درازای زمان بخشی از زندگانی‌ و حتا رهنمود انسان می‌شوند. او می‌پندارد، که بدون این آلودگی‌ها، راه زندگی را گم می‌کند. چون او، خود را ناتوان می‌داند، نمی‌تواند آگاهانه نشانه‌های زندگی را شناسایی و آنها را جایگزین این آلودگی‌ها سازد. شگفتی در این است که برخی از این مردم آلودگی‌های ذهن را علم و ذهن آلوده را "عقل" می‌دانند. آنها در تلاش هستند که ذهن اجتماع را از هر پدیده ای، که با این زمینه سازگار نیست، دور نگه دارند. این کسان همه‌ی هستی را از تنها دریچه‌ای، که در ذهن آنها باز مانده است، می‌شناسند. آنها رنگ شیشه و راستای این دریچه را نمی‌شناسند. شوربختی در این جاست: کسانی که از روزنه ای تنگ به هستی می‌نگرند، در شمار بسیارند و آنها برآنند، که با گستردن ترس و زور تپانچه، مردمان را مجبور کنند که، همه‌ی آنها، جهان را از این دیدگاه باریک ببینند. هر کس آزاد است که کوراندیش، حتا بدون اندیشه، باشد. ولی هیچ کس آزاد نیست، که با زور و ستم، مردمان را کوراندیش و ذهن آنها را به عقیده‌ ای آلوده سازد. البته هر کس هم حق دارد و آزاد است که آلودگی و پلیدی‌های جامعه را شناسایی و آنها را به همگان بنمایاند. برای نمونه: اگر بخواهیم پی‌آیند پدیده‌هایی مانند تریاک و هرویین را بشناسیم باید بتوانیم آزادانه زیان‌هایی که از کاربرد آنها در سامان اجتماعی وارد می‌شوند بررسی کنیم. کسانی که از راه انساندوستی زیان‌های اجتماعی و بهداشتی‌‌ی این پدیده‌های زهرآگین را بررسی می‌کنند آنها به اجتماع و کسانی که، به زهر این پدیده‌ها، آلوده شده‌اند مهر می‌ورزند. این پژوهشگران برآیند زهری را، که از کاربرد این پدیده‌ها گریبان‌گیر انسان می‌شود، نمایان می‌سازند. آنها از آن همه نازندگی، که برخی از جوانان کشور در این بیهودگی می‌ریزند، رنج می‌برند. آنها درون مایه‌ی جامعه را در پیوند با زندگانی خود می‌دانند. انساندوستان هیچ دشمنی با کسانی، که به افیون‌های شیمیایی معتاد شده اند، ندارند. حتا آنها دشمنی با ماده‌ی سازنده‌ی افیون هم ندارند. آنها به امیدی که آیندگان به این رنج گرفتار نشوند، شاید هم گرفتاران از این بند رهایی یابند، زیان‌هایی را، که در پی‌آیند این پدیده‌ها به وجود می‌آیند، آشگار می‌سازند. هر کس از کسان اجتماع می‌تواند پیوسته زیان‌های دهشت‌آور این مواد جان‌خراش را برای همگان به ویژه برای نوجوانان یادآوری کند تا همگان به پی‌آیند تلخ آنها آگاه بشوند. کسانی که به زهر این مواد آلوده شده‌اند، بدون یاران اجتماعی، نمی‌توانند خود را از چنگال این هیولا رها سازند. در اجتماع ما هیولای دیگری هم وجود دارد که خرد و اندیشه‌ی انسان را آلوده کرده است. از آنجا که انسان سود و زیان خود را از راه اندیشیدن شناسایی می‌کند او با خرد خود می‌تواند گره‌گشای دشواری‌ها باشد. یعنی میزان سنجش و گزینش، نیروی، خرد انسان است. چنان که عقیده‌ای بر خرد انسان حاکم شود، میزان سنجش او به آن عقیده آلوده می‌شود، دیگر او آزادانه نمی‌اندیشد بلکه اندیشه‌ی او از عقیده اش پیروی می‌کند. راستی و درست ‌بودن هر ترازویی را نمی‌توان با خود آن ترازو اندازه گرفت. اگر ایمان جایگزین خرد و اندیشه‌ی انسان بشود، عقیده‌ی انسان میزان سنجش او خواهد شد؛ درست بودن این میزان را نمی‌توان با آن عقیده سنجید. انسان می‌تواند زیانی که از زهر هرویین بر پیکر جامعه وارد می‌شود با نیروی خرد و دانش خود بررسی کند و برای پیش‌گیری از زیان‌های‌ آن پادزهری را جستجو کند. بی‌گمان، اندیشه‌ای که از خرد انسان برخیزد، بر این دشواری‌ها پیروز خواهد شد. آن کس که پیرو ایمانی است، او همه‌ی زیان‌ها و زشتی‌های ایمانش را در آلودگی‌های ذهنش "عقلی" می‌سازد؛ او می‌خواهد "عاقل" باشد. این است که برخورد به این گونه گرفتاران و درمان آنها و حتا راه پیش‌گیری از این بیماری بسیار دشوار است. آنها مانند کسانی هستند که، از آغاز زندگی در غاری تاریک پرورش یافته‌ اند، هیچگاه چشمان خود را به کار نبرده‌ اند. آنها کور نیستند ولی پدیده‌ی چشم و مفهوم دیدن را نمی‌شناسند. شمردن زیان‌های هرویین نشان دادن رنج و گرفتاری‌ی معتادها است. اندیشیدن به درمان این گرفتاری کرداری است بسیار نیکو که از سوی بیشتر انساندوستان ستایش می‌شود. دانشمندان و فرمانروایان نیک اندیش برای رهایی اجتماع، از این "اعتیاد"، در تلاش هستند. تا کنون هیچ کس، به روشنی، نگفته است و هیچ خردمندی، به راستی، باور نمی‌کند که نقد "اعتیاد" توهین به "معتادها" می‌باشد. کمترین انسانی می‌پذیرد: که کسی نباید از زشتی و زیان‌های هرویین نام ببرد. کسی نمی‌گوید: چون آزادی است، بالاخره جوانان ما "اعتیاد" دارند، نباید به اعتیاد مردم توهین کرد. شگفتی در این است که برخی از روشنفکران نه تنها از نقد اسلام، که سدها سال اندیشه‌ی مردم را از بُن ‌بریده است، خودداری می‌کنند بلکه نقد "اعتقاد" را توهین به "معتقدها" می‌شمارند. این کسان بر این پا فشاری دارند: اشاره کردن به آیات قرآنی، که به کشتار کافران امر می‌کنند، توهین به مسلمانان است. شگفت‌آورتر این است: که همین روشنفکران خود را "آزادیخواه" می‌پندارند. آزادی در راه خفه کردن آزادی؟ در جامعه ای که در آن ستمکاری ستایش می‌شود، کسی حق نقد کردن ستم را ندارد، در آن جامعه آزادی نیست. به گفته‌ی پروفسور جمالی: آزادی نقد اسلام است. مردم با ایمان وظیفه دارند که از اوامر "امیرالمومنین" اطاعت کنند. الله به مومنین چنین امر می‌کند: << کفار را در هر کجا یافتید گردن بزنید تا زمین از خون آنها رنگین شود. اسیران را محکم ببندید که قادر به گریز نباشند.>> (سوره‌ی محمد، آیه‌ی ۴) آیا این نزدیک‌بینان، که پدیده‌ی آزادی را در خاموشی جستجو می‌کنند، نمی‌بینند که در این خاموشی تنها کشتار دگراندیشان آزاد است. اگر معتادی، برای به دست‌آوردن ِافیون، به اطاعت فروشنده‌ی افیون درآید، در تنگی و فشار، به امر فروشنده، جانوری را بکشد؛ هر مهربانی، از ستمی که بر جانداری وارد شده است، آزرده می‌شود و به خشم می‌آید. ولی نفرین آزردگان بر معتاد نیست، که او جانستانی کرده، بلکه بر پدیده‌ای است که آن معتاد را به زشتکاری وادار کرده است. الله این حکم را به مسلمانان امر می‌کند: << بکشید کافران را از پس هم، تا جد یت و خشم شما را احساس کنند.>> ( سوره‌ی التوبه، آیه‌ی ۱۲٣) شکافتن انسان‌ستیزی، که در این حکم گنجانده شده است، گامی است که ایرانیان در سوی آزادی می‌گذارند. بدون انتقاد از این آیه، فریاد روشنفکران برای، "لغو حکم اعدام" چه مفهومی دارد؟ آیا جانستانی کرداری زشت است یا جان‌آزاری نشان پسماندگی فرهنگی نیست و مسلمانان در کشتار دیگران آزاد هستند؟ با دروغ، که نقد اسلام توهین به مسلمانان است، می‌توان مومنین را بر ضد راستی شورانید، می‌توان خردمندان را با خشم به دار آویخت، می‌توان کسانی را پرورانید تا خشونت را مهرورزیدن بنامند؛ ولی نمی‌توان ماهیت انسان‌ستیزی را در این آیه پنهان ساخت. سخن تنها از کشتار دگراندیشان نیست بلکه سخن بیشتر از این است که در این اوامر خرد انسان را از او جدا می‌سازند. دگراندیشی، شک‌ورزی، گستاخی و جویندگی در سرشت انسان است. هیچگاه عقیده‌ای، هر اندازه هم که خشن باشد، نمی‌تواند از پیدایش جوانه‌های دگراندیشی چلوگیری کند. ولی خشونت در اسلام جوانه‌های اندیشه را می‌خشکاند و آرزوی آزادیخواهان را در آتش نادان‌پروری می‌سوزاند. کسانی که به عقیده‌ای ایمان آورده اند کمتر می‌توانند در ورای ایمان خود اندیشه کنند. زیرا کسانی، که خود را در شناختن پدیده‌های هستی ناتوان می‌بینند، آنها هستند که به عقیده‌ای ایمان می‌آورند تا خود را از رنج اندیشیدن رها کنند. آنها دیگر خودشان نیستند که چیزی را ارزشیابی کنند. " فتوا" در اسلام: اوامر یک مُفتی* است که مسلمانان به اجرای آن اوامر مجبور هستند. یعنی مسلمانان، از ترس آتش دوزخ، باید نخست خرد خود را به گور بسپارند و سپس کورکورانه اطاعت کنند. " فتوا" یعنی خوار شمردن انبوه ارزش‌هایی که از خرد و اندیشه‌ی انسان برمی‌خیزند. *) مُفتی: (مجتهد یا فقیه، کسی که احکام اسلامی را می‌داند و فتوا می‌دهد) چگونه باید خردمندی بپذیرد که همه‌ی مردمان باید به حکم آخوندی، که تنها از احکام قبیله ای آگاهی دارد، پیروی کنند. احکامی که دانستن آنها، اگر ارزش می‌داشت، برای یک نوجوان تنها چند روز زمان می‌برد. چگونه باید روشنفکری بپذیرد؟ آخوندی، که برای یاد گرفتن این احکام به ده ها سال نیاز داشته است، می‌تواند بر مردم حکم براند و مردم باید گوسپندوار از فرمان یک مغزسوخته اطاعت کنند. اگر مردمی به گفته‌ی زیر اعتقاد داشته باشند آنها به زن‌ستیزی می‌پردازند. پنهان ساختن این بی‌دادی گناه روشنفکران است. >> مردان به سروری بر زنان گماشته شده‌اند، آنها از دارایی خود خرج می‌کنند، الله به مردان بزرگی و نیرومندی داده است، این است که الله برخی را بر برخی برتری می‌دهد. زن باید فرمانبردار و راز دار او باشد. چنانچه نافرمانی کند او را بترسانید و سپس او را از خوابگاه دور کنید و پس‌آنگاه او را بزنید تا فرمانبرار شود، پس از آن چاره جویی نکنید که الله بالاتر و بزرگ است.<< (سوره‌ی النساء،آیه‌ی ٣۴) اگر روشنفکران، که خواهان آزادی در ایران هستند، به ریشه‌های زن‌ستیزی در آیات قرآن برخورد نکنند آنها نه تنها بر زنان بلکه بر پدیده‌ی آزادی ستم وارد ساخته اند . در اجتماعی که زنان باید فرمانبردار مردان باشند نمی‌توان از آزادی سخن راند. اسلام در دل مسلمانان تخم دشمنی می‌کارد وآنان را به بیزاری و جدایی از دیگران وادار می‌کند. دوستی و همزیستی در جامعه نسبت به ارزش انسان، در جهان‌بینی‌ی مردم، پایدار است. کسان یک اجتماع در پیوند با یکدیگر "مردم" می‌شوند، آنگاه که مردم شدند، در همبستگی نیرومند و پیروز خواهند بود. الله مسلمانان را به دوری و جدایی از مردمان دیگر امر می‌کند: << مسلمان نباید دوست غیر مسلمان برگزیند، که این خواست الله نیست، مگر آنکه شر ایشان را دفع کنید.>> (سوره‌ی ال عمران، آیه‌ی ۲٨) مسلمانان ناخودآگاه به آزار دگراندیشان برانگیخته و در انجام این زشتکاری شادمان می‌شوند. این گفته‌ی دروغ است: برخورد، به "اعتقاد"، توهین به معتقدهای آن عقیده است. این گفته راست است: برخورد نکردن به احکام اسلامی، خرد انسان را به نابخردان سپردن، آزادی را سربریدن، آیندگان را به برده داران فروختن است.
  نقد اسلام سرآغاز آزادی است ,

نرخ تورم در ایران به ۲۷ درصد رسید
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ايران اعلام کرد که نرخ تورم در مناطق شهری ايران در مردادماه سال جاری نسبت به ماه قبل ۱.۸ درصد و نسبت به ماه مشابه سال قبل ۲۷.۶ درصد افزايش يافت. بر پايه آمار انتشار يافته از سوی بانک مرکزی ایران، همچنين گفته شد که نرخ تورم در يک ساله منتهی به مردادماه به ۲۲.۳ درصد رسيد. به گزارش خبرگزاری های ايران، اين آمار از خلاصه نتايج به دست آمده از شاخص بهای کالاها و خدمات مصرفی در مناطق شهری ايران بر اساس سال پايه ۱۳۸۳ (۳۵۹ قلم کالا و خدمات) به دست آمده است. فريدون خاوند، اقتصاددان و استاد دانشگاه در پاريس، در خصوص آمار دو گانه ای که توسط بانک مرکزی منتشر يافته است و نيز اختلاف عددی ميان آنها، به راديو فردا گفت:« اين اختلاف آماری، از روش مرسوم بانک مرکزی در اعلام شاخص بهای کالا ها و خدمات مصرفی در مناطق شهری ايران، يا همان نرخ تورم، منشا می گيرد.» وی با اشاره به اينکه بانک مرکزی در اعلام نرخ تورم به سياق هميشگی خود، دو گونه ارزيابی را ارائه می دهد، افزود: «در ارزيابی نخست، بانک مرکزی می گويد که نرخ تورم در دوازده ماه منتهی به مرداد ماه ۱۳۸۷ نسبت به دوازده ماه منتهی به مرداد ماه سال قبل، ۲۲.۳ درصد افزايش يافته است. اما در ارزيابی دوم، بر پايه فرمول رايج در بسياری از کشور های جهان، نرخ تورم را نقطه به نقطه محاسبه می کند و می گويد اين شاخص در مرداد سال جاری نسبت به مدت مشابه سال گذشته، ۲۷.۶ درصد افزايش يافته است.» آقای خاوند اضافه کرد: «پيامد اين آکروباسی آماری، سرگردان شدن مردم ميان دو نرخ متفاوت تورم است، که هر دو از سوی يک مرجع رسمی اعلام شده اند.» اين اقتصاددان و استاد دانشگاه در پاريس تاکيد کرد: «در ورای اين تفاوت، نکته مسلم آن است که ادامه افزايش شديد قيمت ها است که دليل اصلی و شناخته شده آن، اوج گيری نقدينگی است.»
  بانک مرکزی , نقدینگی , اقتصاد , گرانی , تورم ,

نقد اسطوره‌ای (یونگی) بر رمان "شازده احتجاب" شاهکار زنده یاد هوشنگ گلشیری
رمان شازده احتجاب یک واکاوی عمیق در فرهنگ و تاریخ دست خورده ی این مرزوبوم است.این رمان منشور عجیبی است که از هر منظری که با آن مواجه شوی به چشم انداز جدیدی دست می یابی . شاید داروی چند لایه بودن که نه ، هزار لایه بودن این فرهنگ پیچ در پیچ ما واکاوی هایی از این دست باشد. فرهنگی که در کمال شگفتی چنان متناقض عمل می کند که تو نمی دانی این عملکرد حاصل تاثیر کدام لایه ی پنهای بود. مانند دستی که بدون اراده ی تو بر صورت کسی سیلی می زند و تو را چنان شرمنده می کند که ... اما برای دیگران که در این فرهنگ زندگی نمی کنند باور این که این دست ازلایه ای پنهان فرمان می گیرد که ما را بدان دسترسی نیست بسیار دشوار است.این رمان از این جهت بسیار قابل تامل است که به ما فرصت می دهد تا به لایه های عمیق تری از این فرهنگ هزار تو نفوذ کنیم و طعم ناخودآگاه جمعی خود را تجربه کنیم. علت انتخاب منظر نقد اسطوره ای یونگی بر این نوشته نیز می تواند این باشد ، اگرچه این متن قابلیت های فراوانی برای بررسی های متعدد ، از نظرگاه های متعدد دارد. شاید با خواندن این متن جواب این سوال که در انتخابات های ما معمولا چه اتفاقی می افتد که گروه کثیری به یک باره چنین متناقض عمل می کنند ، را به دست آوریم!!؟؟؟
  نقد اسطوره‌ای , نقد یونگی , شازده احتجاب , هوشنگ گلشیری , فرهنگ , تاریخ , تناقض ,

حل مشکل چک پول؛ اسکناس درشت يا تغيير پول ملی؟
پس از انتشار و عرضه اسکناس ۵ هزار تومانی از سوی بانک مرکزی که واکنش های مختلفی را نيز در پی داشت، معاون وزير امور اقتصاد و دارايی از انتشار و عرضه اسکناس های ۱۰ هزار تومانی در آينده نزديک خبرداد. حميد پور محمدی، معاون بانک و بيمه و شرکت های دولتی وزير اقتصاد گفت: اقدامات لازم برای انتشار اسکناس ۱۰ هزار تومانی انجام شده و اين اسکناس در موعد مقرر منتشر خواهد شد. به گزارش خبرگزاری ها، حميد پورمحمدی، انتشار اسکناس ۱۰ هزار تومانی را در ادامه تلاش های دولت نهم برای کاهش تورم و نقدينگی دانست و گفت:« نکته مهمی که در اين اقدام وجود دارد تلاش برای کاهش تورم و حجم نقدينگی همزمان با توسعه بانکداری الکترونيک در کشور است.» معاون وزير امور اقتصاد و دارايی همچنين گفت:«بايد همزمان تلاش کنيم تا بانکداری الکترونيکی را به نحو شايسته توسعه دهيم و بسياری از نيازهای مراودات پولی را از طريق ساز و کار بانکداری الکترونيکی دنبال کنيم و در کنار اين امر حسب نياز مردم بايد اسکناسها و ابزارهای مالی مناسب را در اختيارشان قرار بدهيم تا امور روزمره آنها تسهيل شود.» هرچند آقای پورمحمدی از اعلام زمان دقيق عرضه اسکناس ۱۰ هزار تومانی خودداری کرد و اعلام اين خبر را به عهده بانک مرکزی گذاشت، اما با توجه به اظهارت مسئولان بانک مرکزی در دو ماه اخير، احتمالا اين اسکناس از اوايل سال آينده در کشور عرضه خواهد شد.
  چک پول , اسکناس , پول ملی , نقدینگی , بانکداری الکترونيک , اسکناس ۱۰ هزار تومانی ,

اجرای طرح تحول اقتصادی به تعویق افتاد
اجرای طرح ویژه دولت نهم برای پرداخت نقدی یارانه‌ها كه قرار بود از ابتدای نیمه‌دوم سال‌جاری باشد، به تعویق افتاد. گرچه از ابتدا چندان دور از ذهن نبود كه مدت كوتاه باقیمانده از عمر دولت نهم، مجالی برای اجرای گسترده این طرح باقی نخواهد گذاشت اما شائبه تبلیغاتی طرح تحول همراه با توزیع گسترده فرم‌های جمع‌آوری اطلاعات اقتصادی خانوارها، ضرورت اجرای حتی نیم‌بند این طرح را از سوی مجریان آن بیشتر می‌ساخت اما با توضیحات روز گذشته سخنگوی طرح‌ تحول اقتصادی، مشخص شد كه این طرح هنوز در مقدماتی‌ترین مرحله قرار دارد و به عبارتی حتی هنوز پیش‌فرض‌های اجرایی این طرح مهم، نهایی نشده‌اند. محمدرضا فرزین ـ سخنگوی كارگروه طرح تحول اقتصادی دولت ـ در بیان آخرین اخبار از اجرای این طرح اعلام كرد كه هنوز رقم یارانه نقدی قابل پرداخت مشخص نیست ضمن اینكه این طرح از مهرماه نیز قابل اجرا نخواهد بود. به گفته فرزین، این طرح در سه فاز مطالعاتی در حال بررسی است كه ظاهرا هنوز در خصوص روش‌های هدفمند‌سازی و نحوه پرداخت یارانه‌ها، مطالعات نهایی نشده است! اما علاوه بر این اظهارات، فرزین همچنین از ارائه لایحه تحول اقتصادی به مجلس در صورت نیاز به قانون خبر داد و این در حالی است كه همچنان نمایندگان مجلس تاكید دارند كه این طرح بدون توجیه مجلس جهت اجرا كلید نمی‌خورد. سخنگوی كارگروه طرح تحول اقتصادی دولت در گفت‌وگو با فارس گفت: شایعات مختلفی در میان مردم درباره میزان پرداخت یارانه نقدی به افراد و خانوارها مطرح است اما هنوز رقم خاصی در این رابطه مشخص نشده است. او اظهار داشت: طرح هدفمند كردن یارانه‌ها شامل چهار فاز «نظام شناسایی»‌، «روش اصلاح قیمت»، «تحلیل آثار» و «روش بازپرداخت» است، در حال حاضر نظام شناسایی از طریق مركز آمار و تكمیل فرم‌های خانوار در حال انجام است و سه فاز بعدی در حال مطالعه است و نتایج آن نهایی نشده است.
  طرح تحول اقتصادی , پرداخت نقدی یارانه‌ها ,

نگاهي متفاوت به نمايش افرا اثر استاد بيضايي: آیا این عاقلانه‌ترین و بهترین کار نیست که افرای سزاوار زن ِ شازده چلمن میرزا شود؟
چه کسی بهتر و فداکارتر و مهربان‌تر و دلسوزتر از افرا سزاوار؟ آیا نگران سرنوشت بخت برگشته‌ای چون شازده چلمن میرزا نیست و دلش به حال او و آینده فاجعه بارش نمی‌سوزد؟ آیا هیچ وقت به این موضوع فکر نکرده که اگر او این فداکاری را کند و عروس خانم شازده بدرالملوک گردد نان خانواده‌اش توی روغن خواهد افتاد، مادرش از رنج کلفتی کردن در خانه دیگران خلاص خواهد شد، خواهر و برادرش از فقر و فلاکت نکبت‌بار نجات پیدا خواهند کرد، شکم‌شان سیر و تن‌پوش‌شان بی‌وصله و آینده‌شان تآمین و آرزوهای‌شان برآورده و درهای بسته خوشبختی به روی شان باز خواهد شد؟ پس چرا حاضر به فداکاری نیست؟ آیا بهتر نیست که آدم فداکاری چون او فدا شود تا به قیمت فداکاری‌اش دیگرانی که او دلسوزشان است به برگ و نوایی برسند و از رنج بینوایی برهند؟ آیا بهتر نیست که او از آرزوهایش دست بکشد تا دیگرانی که عزیزان دلبند او هستند به آرزوهاشان برسند؟ آیا منطقی نیست که او بدبخت شود تا به قیمت بدبختی او دیگرانی که آرزومند خوشبختی‌شان است از تیره روزی نجات پیدا کنند و بهروز شوند؟ او که در جامعه‌ای زندگی می‌کند که در آن دورنمای روشنی برای خوشبختی و شانسی برای نجات از فلاکت و امیدی به تحقق یافتن آرزوها وجود ندارد، نه پسر عمویی هست که عاشقش باشد و برایش از سرزمینهای دوردست رویاها عشق و خوشبختی سوغات بیاورد، نه نویسنده ای خیالی که بیاید و دستش را بگیرد و او را از سرنوشت سیه دل محتوم نجات بدهد، پس چرا فداکاری نمی‌کند و زن شازده چلمن میرزا نمی‌شود؟ آیا این عاقلانه‌ترین و بهترین کاری نیست که افرای سزاوار، این زن فهمیده و نیک، می‌تواند و باید بکند؟
  افرا , روز مي‌گذرد , بهرام بيضايي , استاد بيضايي , نقد , تحليل ,

مشاور ارشد احمدی نژاد : هيچ وقت مردم ايران اينقدر در جهان عزيز نبوده‌اند!
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، مجتبي هاشمي ثمره مشاور ارشد احمدی نژاد بعد از ظهر امروز پنج‌شنبه طي سخناني در جمع دانشجويان بسيجي حاضر در سالن بصيرت مجتمع فرهنگي-دانشجويي 13 آبان(لانه جاسوسي سابق آمريكا) ضمن تبريك هفته بسيج به دانشجويان بسيجي، بسيجي بودن را حضور در صراط مستقيم الهي تعريف و خاطرنشان كرد: بسيجي يعني پاكي، اخلاص، زهد و حضور در صحنه‌هاي مقتضي. مشاور ارشد رئيس‌جمهور جلوگيري از بريز و بپاش‌ها و به هدر رفتن منابع را از مصاديق عدالت‌گستري ذكر كرد و با اشاره به اقدامات صورت گرفته در دولت براي عدالت، گفت: يكي از كارهاي بي‌سابقه‌اي كه در اين دولت صورت گرفت ان‌شاءالله به عنوان مطالبه باقي خواهد ماند تا دولت‌هاي ديگر نيز اين رويه را ادامه دهند، توجه به همه نقاط كشور از طريق سفرهاي استاني است كه كمك‌ بسياري به رفع مشكلات مي‌كند. هاشمي‌ثمره با بيان اينكه خير و بركت سفرهاي استاني بسيار زياد است، اين سفرها را جزو مصاديق عدالت برشمرد و تصريح كرد: تا به حال حدود 100 هزار پروژه در دولت نهم به اتمام رسيده است كه تعدادي از آن‌ها در همين دولت آغاز شده و به پايان رسيده و تعداد ديگر پروژه‌هايي بوده است كه در دولت‌هاي گذشته شروع شده بود اما به اتمام نرسيده بود. هاشمي ثمره با اشاره به اينكه برخي پول را به عنوان سرمايه جاري گرفته و در سرمايه ثابت خرج مي‌كنند، خطاب به دانشجويان گفت: برخي تخلفات انجام شده است كه اگر مبلغش را به شما بگويم، ممكن است تحمل نكنيد! وي با بيان اينكه بحمدالله اين دولت جلوي تخلفات بسياري را گرفته است، خاطرنشان كرد: البته در گذشته انسان‌هاي پاكي هم در سيستم‌ها حضور داشتند كه در مقابل اين تخلفات ايستادگي مي‌كردند. هاشمي‌ثمره با بيان اينكه مردم جهان به دنبال كساني هستند كه پرچم عدالت را بلند كرده و به ابرقدرت‌ها تودهني بزنند، افزود: امروز ايرانيان در هر جاي دنيا عزيز هستند و شايد از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي هيچ وقت مردم ايران اينقدر در جهان عزيز نبوده‌اند. وي همچنين گفت: امروز مسئوليت‌هاي ما از محدوده مرزهاي جمهوري اسلامي فراتر رفته و بايد بتوانيم پاسخگوي مخاطبيني باشيم كه خارج از مرزهاي كشورمان چشم اميدشان به ما است. وي در بخش ديگري از اين مراسم در پاسخ به سوال يكي از دانشجويان مبني بر اينكه آيا آقاي دانشجو گزينه بهتري براي وزارت كشور نبود؟ خاطرنشان كرد: لابد گزينه بهتر هماني بوده است كه انتخاب شد.
  مشاور ارشد احمدی نژاد : هيچ وقت مردم ايران اينقدر در جهان عزيز نبوده‌اند ,

میهمان‌خانه‌ی مهمان‌کش روزش تاریک /نگاهی به فیلم «دعوت» حاتمی‌کیا
... از منظر فیلمنامه‌ای سقط جنین را نمی‌توان سوژه‌ی مناسبی برای ساختار اپیزودیک دانست چرا که این ساختار خصوصاً زمانی که تعداد اپیزود‌ها از دو یا سه اپیزود تجاوز کند بیشتر مناسب فیلم‌هایی از جنس «پاریس دوستت دارم» است که در آن‌ها سوژه‌ی اصلی فاقد پیچیدگی‌های تماتیک است و از وجود یک پیش‌فرض پذیرفته شده و نه‌چندان چالش‌برانگیز سود می‌برد. به عنوان مثال در همین فیلم «پاریس دوستت دارم» مخاطب با پیش‌آگاهی و شناخت نسبی از شهر پاریس به سراغ فیلمی می‌رود که سوژه‌اش به غایت ساده، در دسترس و همه‌فهم است. سقط جنین در جامعه‌ی ایران از آن مسائلی است که علاوه بر پیچیدگی‌های قانونی و عرفی با چالش‌های اخلاقی هم همراه است و نمی‌توان بدون توجه به جوانب مثبت و منفی و نقاط روشن و سفیدش به عنوان سوژه‌ی اصلی یک فیلم اپیزودیک، آن هم با شخصیت‌ها و داستان‌های متعدد قرار گیرد. ماهیت ساختار اپیزودیک به دلیل ایجاد محدودیت‌های زمانی برای هر اپیزود، خواه ناخواه مانع پرداخت عمیق به سوژه و ایده‌ی مورد نظر فیلمساز می‌شود و به همین دلیل وقتی سوژه‌ای مانند سقط جنین در چنین ساختاری به مخاطب عرضه می‌شود نه‌تنها از پیچیدگی‌های محتوایی بازمی‌ماند، بلکه گرفتار ساده‌پردازی و سطحی‌نگری نیز می‌شود. شاید اگر فیلمنامه‌نویسان (یثربی و حاتمی‌کیا) از رفتن به سمت موقعیت‌های داستانی منحصر به فرد صرف‌نظر می‌کردند و بیشتر به سمت اپیزود‌هایی از جنس سیده خانم (گوهر خیراندیش) می‌رفتند مشکل فوق کمتر خودنمایی می‌کرد. اپیزود سیده خانم به دلیل ریشه داشتن در بافت سنتی و آشنای خانواده‌ی ایرانی می‌تواند برای تماشاگر ملموس و قابل درک شود اما مثلاً اپیزود پزشک دقیقاً از همین جانب آسیب دیده است و به مبهم‌ترین اپیزود فیلم تبدیل ...
  نقد فیلم , دعوت , ابراهیم حاتمی کیا , سقط جنین ,

شهر نقده و زیاده خواهی پانترکیستها
همانگونه که می دانیم شهر نقده یکی از نقاط حساس ِ برخورد قوم گرایان پانترک با مردم کرد آن منطقه بوده و هر از چندگاهی در رسانه های پانترکی خارج و داخل کشور، پانترکیستها برای تدوین و تعیین مرزهای زیاده خواهانه ی خویش و اهداف جدایی خواهانه و بیگانه گرایانه، ضمن تغییر نام شهر نقده به سولدوز، این شهر را تورکی نامیده و خواهان بیرون راندن ایرانیان کرد از این شهر می باشند. در این نوشتار پاسخ یکی از میهن پرستان کرد ایرانی به یکی از نویسندگان قوم گرای ِ هویت طلب آذری، بنام آقای محمد رمضانی که خویشتن را تورک خطاب می نماید، ارائه می گردد. در این جستار "هه لو نقده ای" با بیان دغدغه های ایران دوستانه و دردمندانه خویش، ضمن بازگویی ملاحظاتی در پیوند با شهر نقده، مرزهای خویش را از قوم گرایان و تجزیه طلبان آشکارا جدا می نماید. خواندن این نوشتار که دارای دیدگاه های ارزنده ای است می تواند تصویر روشنی از کردستان امروز نمایش دهد.
  شهر نقده و زیاده خواهی پانترکیستها ,

دکتر هادی‌زنوز: طرح دولت ممکن است اقتصاد را با فلج مواجه کند
دکتر زنوز زنوز، استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی در پاسخ به این سوال که آیا مشکل بیکاری، فقر، تورم و نقدینگی با دادن اینگونه یارانه‌ها قابل حل است گفت‌، اولا امیدوار است که در این وانفسای اقتصادی دولت مردان نخواهند از این روش‌ها فقط بدنبال جلب آرای مردم باشند. و ثانیا مدیریت منابع نفتی ایجاب می‌کند که بخش مهم از در‌آمد نفت اصلا به اقتصاد تزریق نشود، بلکه به سرمایه‌گذاری در داخل و خارج اختصاص یابد و برای نسل‌های آتی هم حفظ شود. ولی این سرمایه‌گذاری‌ها، از جمله سرمایه‌گذاری در خارج از ایران با تحریم‌هایی که روز بروز گسترده‌تر می‌شوند و حتی سخن از تحریم نفت وگاز ایران هم به میان کشیده شده، چگونه امکانپذیر است؟ این در شرایطی است که مناسبات بین المللی ایران توام با تنش نباشد.
  بیکاری , فقر , تورم , نقدینگی , یارانه‌ ,

بانک مرکزی انتشار اوراق مشارکت را متوقف کرد
بانک مرکزی ایران جلوی انتشار اوراق مشارکت را گرفته زیرا اکثر خریداران اوراق مشارکت به دلیل پائین تر بودن نرخ سود اوراق مشارکت از نرخ تورم اوراق خریداری شده را به بانک ها پس داده اند. بر اساس گزارش ها، بیشتر از چهار هزار میلیارد تومان (معادل چهار میلیارد و ۴۰۰ میلیون دلار) اوراق مشارکت فروخته شده مجددا به وسیله بانک ها خریداری شده است. محمود بهمنی دبیر کل بانک مرکزی ایران به خبرگزاری مهر گفته است: "انتشار اوراق مشارکت بانک مرکزی و سایر سازمان ها در سال جاری متوقف شده است." نرخ تورم در ایران به مرز ۲۰ درصد رسیده در حالی که نرخ سود اوراق مشارکت حدود پانزده و نیم درصد است. بر اساس گزارش ها کسانی که به قصد سود اوراق مشارکت خریداری کرده اند برای حفظ ارزش پول خود دوباره اوراق مشارکت را به بانک ها پس داده اند. بخشی از نقدینگی موجود در اقتصاد ایران در دو سال اخیر به سمت بازار مسکن سرازیر شده و به افزایش شدید قیمت مسکن منجر شده است. به گفته آقای بهمنی، چون نرخ سود اوراق مشارکت نسبت به نرخ سود بازار پائین تر است و بانک هم که اوراق مشارکت فروخته شده را تضمین کرده بود مجبور است که آنها را باز خرید کند. به گفته آقای بهمنی، تا زمانی که نرخ سود اوراق مشارکت از نرخ تورم پائین تر است قطعا این سرمایه به سمت کالاهای دیگر خواهد رفت و در جای دیگری سرمایه گذاری می شود که سود آن بیشتر از پانزده و نیم درصد است. نرخ تورم تقریبا چهار درصد بیشتر از سود اوراق مشارکت است و به گفته دبیرکل بانک مرکزی، تا زمانی که نرخ ها متعادل نشود، اوراق مشارکت منتشر نخواهد شد. ابزار کنترل نقدینگی انتشار اوراق مشارکت در حالی متوقف شده که نقدینگی در ایران به شدت افزایش یافته و بسیاری از کارشناسان معتقدند رشد شدید نقدینگی مهمترین عامل افزایش تورم در یک سال اخیر بوده است.
  تورم , اوراق مشارکت , بانک مرکزی , نقدینگی ,

تدابیربانک های مرکزی برای مقابله با کمبود نقدینگی
چند بانک مرکزی مهم از جمله بانک مرکزی آمریکا (فدرال رزرو) و بانک مرکزی انگلستان اعلام کرده اند که جهت فراهم آوردن نقدینگی بیشتر برای بازارهای مالی، تدابیر اضطراری هماهنگی را به اجرا می گذارند. بانک مرکزی آمریکا، رهبری این تدابیر را به عهده دارد. بانک مرکزی اروپا و نیز بانک های مرکزی سوئیس و کانادا به نوبه خود در اتخاذ تدابیر اضطراری همکاری دارند. این اقدامات در پی عملیات مشابهی است که بانک های مهم جهان در ماه های دسامبر و ژانویه گذشته به اجرا درآورده بودند. هدف از این اقدامات کاهش هزینه وام دادن بانک ها به یکدیگر است که در اثر کمبود اعتبار اکنون به رقم قابل توجهی رسیده است. بانک مرکزی آمریکا اعلام کرده که برای مقابله با آنچه فشار فزاینده کمبود نقدینگی خوانده شده، معادل 200 میلیارد دلار اوراق قرضه دولتی را برای مدت 28 روز در اختیار نهادهای مالی قرار می دهد. بانک مرکزی آمریکا در بیانیه ای که انتشار داده می گوید در برخی از بازارها اخیرا یک بار دیگر این فشار افزایش یافته است ولی این بانک به اتفاق بانک های دیگر برای جلوگیری از فشار وارد از جانب کمبود نقدینگی تلاش خواهد کرد. . . .
  بانک , نقدینگی , آمریکا , انگلیس , تورم , وام ,

هشدار بانک مرکزی ایران نسبت به زیاندهی بانک ها
بانک مرکزی ایران گزارش داده که کاهش دستوری نرخ سود بانکی، ادامه فعالیت بانک ها و رشد توسعه اقتصادی کشور را با مشکلات جدی مواجه کرده است. کاهش نرخ سود بانکی در دو سال گذشته با دستور محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور ایران، با هدف افزایش سرمایه گذاری و اشتغال صورت گرفته است اما گزارش بانک مرکزی نشان می دهد که این اقدام "بدون توجه به رشد نقدینگی و نرخ تورم" به کاهش نرخ سود واقعی بانک ها و زیان دهی آنها منجر شده است. بانک مرکزی ایران توضیحی درباره وضعیت بانک ها بعد از کاهش نرخ سود بانکی ارائه نداده اما تاکید کرده که رشد نقدینگی و تورم "یعنی فقیرتر شدن کارمندان و کارگران و سایر صاحبان درآمدهای ثابت". . . .
  بانک مرکزی , ایران , سود بانکی , نرخ تورم , نقدینگی , فقر , توسعه اقتصادی ,

در حاشیه برنامه 90(کاریکاتور)
شرح نداره؛ دیدن داره
  نقد , فردوسی پور , نود ,

دو میلیارد دلار کمک های نقدی و غیرنقدی رژیم جمهوری اسلامی به رژیمهای دیکتاتوری در آمریکای لائین
جمهوری اسلامی در ادامه تلاش برای گسترش نفوذ سیاسی در کشورهای آمریکای لاتین، اعلام داشت که قرار است در کشور بولیوی شش کارخانه تولید فرآورده های لبنیات و یک بیمارستان بسازد. همچنین با آن که کشاورزان ایرانی از کمبود ماشین آلات سنگین کشاورزی رنج می برند و با کمبود درآمد روبرو هستند، حکومت قصد دارد 650 دستگاه تراکتور نیز به بولیوی هدیه کند و 200 دستگاه کمباین و دیگر ماشین آلات سنگین کشاورزی نیز برای بولیوی به رایگان بفرستد. مجموع کمک های نقدی و غیرنقدی حکومت ایران به رژیمهای دیکتاتوری در آمریکای لائین به حدود دو میلیارد دلار می رسد
  ایران , دو میلیارد دلار , کمک های نقدی و غیرنقدی , رژیم جمهوری اسلامی , رژیمهای دیکتاتوری , آمریکای لائین ,

آيا طرح تحول اقتصادي به سونامي تورمي منجر مي‌شود؟
اظهارات صريح رئيس بانك مركزي مبني بر آن‌كه كمتر از يك‌هفتم تورم كنوني كشور وارداتي است، بر نقش عوامل ديگر چون نقدينگي تأكيد مي‌كند. براي نمونه، در بازار مسكن، هزينه‌هاي مصالح و دستمزد در پنج سال اخير سه برابر شده است. با اين وصف، نقش تورم وارداتي يا تورم ناشي از افزايش قيمت مواد اوليه در هزينه تمام‌شده، كمتر از 10 درصد بوده است.... با گذشت بيش از يك ماه از تشريح طرح تحول اقتصادي با محوريت پرداخت نقدي يارانه‌ها، هنوز مهمترين ابهام اين طرح كه پيامدهاي افزايش قيمت ناشي از آن‌كه مي‌تواند به يك سونامي تومي منجر شود، رفع نشده است. اين در حالي است كه رئيس‌جمهور در دومين مصاحبه تلويزيوني خود راجع به اين طرح، با نفي پيامدهاي تورمي پرداخت نقدي يارانه‌ها، اظهار كرد كه اجراي اين طرح، منجر به كاهش تورم نيز مي‌شود.
  طرح تحول اقتصادي , تورم , نقدينگي , یارانه , بانك مركزي ,

ادغام بانكها ، اقدامي بدون پشتوانه علمي
من از پيشنهاد كنندگان مي پرسم كه حداقل يك كشور را مثال بزنند كه اين نسخه را تجويز كرده باشد يا يك رفرنس براي تئوري خود بيان كنند... براساس پيش نويس آيين نامه تشكيل بانك هاي قرض الحسنه و سرمايه گذاري كه هنوز به تصويب دولت و امضاي معاون اول رييس جمهور نرسيده بانك هاي دولتي ادغام و تبديل به بانك قرض الحسنه مي شوند و ساير بانك هاي تخصصي بعنوان سرمايه گذار باقي خواهند ماند. رضا عبدالهي رييس كميسيون برنامه و بودجه مجلس هفتم در گفتگو با تابناك گفت: از هر سو به اين خبر نگاه كنيم بعيد به نظر مي رسد كه چنين مصوبه اي در دستور كار قرار داشته باشد. وي در ادامه افزود : با چنين مصوبه اي بانكها در انجام تعهدات خود دچار مشكل مي شوند چون از بانكها در مقابل مشتريان خود كه نزد آنها سپرده گزاري نموده اند متعهد شده اند كه سود هاي توافق شده را بپردازد. كه با تبديل بانكها به صندوق قرض الحسنه آنها از انجام تعهدات خود عاجز خواهند شدو در نهايت باعث اخلال در كل نظام بانكي مي شود. اين نماينده مجلس در ادامه گفت: در صورت ابلاغ اين مصوبه بانكها قادر به جذب سپرده هاي شهروندان نخواهند بود كه نتيجه اي آن افزايش نقدينگي و در نهايت افزايش تورم خواهد بود...
  ادغام بانک ها , قرض ‌الحسنه , نقدینگی ,

بانک مرکزی: تورم از مرز 20 درصد گذشت
همان‌گونه كه كارشناسان اقتصادي پيش‌بيني كرده بودند، سرانجام در ماه بهمن نرخ تورم از مرز 20 درصد گذشت و به 20.2 درصد رسيد. نرخ تورم در ماه بهمن 2.2 درصد نسبت به دي ماه افزايش يافت و با اين حساب، نسبت به بهمن ماه سال گذشته به 20.2 درصد رسيد. بانك مركزي اعلام كرد: خلاصه نتايج به دست آمده از شاخص بهاي كالاها و خدمات مصرفي در مناطق شهري ايران بر اساس سال پايه 100=1383 (359 قلم كالا و خدمت) در بهمن ماه 1386 به شرح زير است: شاخص بهاي كالاها و خدمات مصرفي در مناطق شهري ايران در بهمن ماه 1386 نسبت به ماه قبل 2.2 درصد و نسبت به ماه مشابه سال پيش 20.2 درصد افزايش يافت. ميزان تورم در دوازه ماه منتهي به بهمن ماه سال 1386 نسبت به دوازده ماه منتهي به بهمن ماه سال 1385 معادل 17.8 درصد است. كارشناسان افزايش بي‌رويه نقدينگي در اختيار مردم را مهمترين علت رشد لجام‌گسيخته تورم ارزيابي مي‌كنند. با اين حال، در ماه‌هاي گذشته، بانك مركزي تلاش كرده است با جلوگيري از افزايش نقدينگي در دست مردم، با اين روند مقابله كند كه قاعدتا آثار آن در ماه‌هاي آينده آشكار خواهد شد.
  دولت نهم , سياستهاي پولي , سياستهاي اقتصادي , تورم , بانك مركزي , درآمد نفت , افزايش نقدينگي ,

ارزش وبلاگ شما چقدر است؟
ارزش وبلاگ شما چقدر است؟
  ارزش , وبلاگ , چقدر , How Much , Your Blog , Worth? ,

فراخوان جشنواره ی طنز با موضوع عملكرد اصول گرايان
قبل از هرچيز بايد خاطرنشان كرد كه اين يك فراخوان اصلاح طلبانه (دوم خردادي ) يا از اين دست نيست زيرا جريان اصلاح طلبي شايد تا حدودي براي ادبياتي ها و دوست داران ادبيات مقبول تر باشد ولي هيچوقت ايده آل آن ها نبوده و نيست . نكته دوم كه بيانش بسيار ضروري تر به نظر مي رسد اين است كه اين فراخوان هيچگونه تلاشي براي سوق دادن ادبيات آزاد به سمت ادبيات سياسي و ايدئولوژيك ندارد و فقط و فقط اهداف زير را دنبال مي نمايد : 1. پرداختن به شاخه اي فراموش شده از ادبيات طنز به نام طنز سياسي. 2. استفاده از نگاه ظريف و موشكافانه نقد در شناسايي نقطه ضعف ها و مشكلات جامعه . 3. شناسايي استعدادهايي كه ممكن است در حوزه نقد سياسي وجود داشته باشند .
  جشنواره ی طنز , طنز سياسي , حوزه نقد سياسي ,

آزادی عسگر اکبرزاده و حسین حسینی دو دانشجوی بازداشتی در اردبیل
ساوالان سسی : بنا به گزارشات رسیده ”عسگر اکبرزاده “ و "حسین حسینی " از فعالین دانشجویی آذربایجانی دیروز ۱۸ تیرماه با قرار وثیقه به ترتیب ۳۰ و ۱۰میلیون تومانی از زندان اردبیل آزاد شدند. عسگر اکبرزاده از تاریخ ۲۰ خرداد و حسین حسینی از تاریخ ۱ تیر توسط نیروهای امنیتی دستگیر و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات اردبیل انتقال داده شده بودند. به گفته خانواده این فعالین « آنها تقریبا تمام مدت حبس را در بازداشتگاه وزارت اطلاعات تحت فشارهای جسمی و روحی قرار داشته اند و در این مدت اجازه تماس با وکیل و خانواده به آنها داده نشد.»
  عسگر اکبرزاده , حسین حسینی , داشجو , هویت طلب , آذربایجان , حقوق بشر , بازداشت , زندان , نقده (سولدوز) , اردبیل ,

انتقال عسگر اکبرزاده و حسین حسینی دو دانشجوی بازداشتی به زندان اردبیل
ساوالان سسی:بنا به گزارشات رسیده از اردبیل، عسگر اکبرزاده و حسین حسینی از فعالین دانشجویی و هویت طلب آذربایجانی که در خرداد و تیر ماه سال جاری توسط ماموران امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات اردبیل منتقل گشته بودند روز دوشنبه ۱۰ تیر به بند ۷ زندان مرکزی اردبیل انتقال یافته اند. به گفته خانواده این فعالین « آنها در طول مدت بازداشت در بازداشتگاه اداره اطلاعات اردبیل٬ بشدت شکنجه شده اند.» طبق اطلاعات دریافتی، اعمال فشارها در زندان نیز با شدت بیشتری ادامه دارد.بطوریکه آنها ممنوع الملاقات شده و در شرایط نامطلوبی همراه با معتادان نگهداری می شوند.
  عسگر اکبرزاده , حسین حسینی , داشجو , هویت طلب , آذربایجان , حقوق بشر , بازداشت , زندان , نقده (سولدوز) , اردبیل ,

تبرئه فرماندار سابق نقده (سولدوز)، از پرونده جان باختگان ۴ خرداد ۱۳۸۵ در این شهر
ساوالان سسی: شکایت چهار خانواده جان باخته نقده ای، که عزیزانشان را در اعتراضات سراسری تورکهای آذربایجان در خرداد سال ۱۳۸۵ از دست داده بودند از فرماندار وقت نقده، از طرف شعبه 1059 دادگاه عمومی جزائی تهران به ریاست سید حمیدرضا حسینی رد شده و قاضی حکم قطعی و نهایی خود را مبنی بر تبرئه محمد امین فرد صادر نموده است. پیشتر دادسرای کارکنان دولت(تهران) حکم به تبرئه امینی فرد(چوپان) را داده بود و خانواده ها با تنظیم لایحه ای به این حکم اعتراض و به دادسرا ابلاغ کرده بودند. خاطر نشان می کنیم دو سال پیش در جریان سرکوب اعتراضات نقده از طرف مامورین جمهوری اسلامی ایران دهها تن کشته و زخمی شدند . که حکومت ایران تنها کشته شدن چهار نفر به نامهای: توحيد آذريون (۲۵ ساله) -همت اسمزاده (۳۵ ساله متأهل) - حسین فتحي پور(۱۷ ساله دانش آموز)-عسگر قاسمي (۳۹ ساله متأهل) را تأیید کرده است. خانواده های چهار جان باخته نقده ای علیرغم فشارها و تهدیدهای زیاد همان روزها شکایتنامه ای را بر علیه فرمانداری نقده٬ فرماندهی مقاومت بسیج منطقه٬ فرماندهی نیروی انتظامی و ... تنظیم و به ارگانهای مختلف مراجعه کرده بودند.
  نقض حقوق بشر , آذربایجان , هویت طلب , اعتراضات سراسری تورکهای آذربایجان در خرداد ۱۳۸۵ , جان باخته , نقده ,

شرکت هزاران تن در مراسم سالگرد جانباختگان نقده(سولدوز)
اورمونیوز: امروز شنبه ۴ خرداد ۱۳۸۷مراسم دومین سالگرد جانباختگان چهارم خرداد ۱۳۸۵ ـ که در اعتراضات سراسری تورکهای آذربایجان جان خود را از دست دادند ـ با شرکت هزاران نفر در مساجد جامع و کؤهول نقده و مسجد محمدیار و همچنین بر سر مزار جانباختگان در نقده و محمدیار برگزار شد. بیش از ۵۰۰۰ نفر از اهالی نقده٬ اورمیه٬ قوشاچای(میاندوآب)٬ تبریز و ... ساعت سه الی پنج بعد از ظهر پس از حضور در مساجد نقده٬ ساعت ۵ الی ۷ بعد از ظهر بر سر مزار توحيد آذريون٬ همت اسمزاده و حسین فتحي پور در قبرستان شهر نقده حاضر شده و از آنجا برای اجرای مراسم بر سر مزار عسگر قاسمی به سوی شهر محمدیار حرکت کردند. در این مراسم چند تن از فعالان مدنی آذربایجان از جمله دکتر پرویز محمدی٬ آشیق قنبر حقیری٬ ائلدار٬ بنی وند و ... سخنرانی کرده و چند شاعر اشعار خود را قرائت کردند. لازم به ذکر است که٬ پنجشنبه چهارم خرداد ۱۳۸۵ در جریان سرکوب اعتراضات نقده از طرف مامورین جمهوری اسلامی ایران دهها تن کشته و زخمی شدند٬ که حکومت ایران تنها کشته شدن چهار نفر به نامهای: توحيد آذريون (۲۵ ساله - فرزند رحمت اله)٬ همت اسمزاده (۳۵ ساله -فرزند مرتضی)٬ حسین فتحي پور(دانش آموز ۱۷ ساله - فرزند اکبر ) و عسگر قاسمی (۳۹ ساله - فرزند قربان) را تأیید کرده است. همچنین مهدی عزیززاده٬ ناصر جهانگرد٬ محمود حاجی محمدی٬ علیرضا مهران٬ مهران نوحه خوان٬ کامران نوحه خوان٬ ایرج محمدی٬ حبیب رضوی٬ یحیی نوروزی٬ علیرضا ابراهیم زاده٬ حسین مرادی٬ علی نوری از جمله کسانی هستند که در این قتل عام زخمی شدند. مصدومیت این اشخاص در حکم صادره از طرف شعبه ۱۰۱ دادگاه عمومی جزائی نقده به عنوان یکی از دلایل اثبات جرم قید شده است. اشخاص یاد شده به جرم زخمی شدن در تظاهرات به جزای نقدی بدل از حبس محکوم شدند.!
  نقض حقوق بشر , آذربایجان , هویت طلب , نقده (سولدوز) , جانباختگان چهارم خرداد ۱۳۸۵ ـ اعتراضات سراسری تورکهای آذربایجان ,

بیانیه جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور نقده
اگر جرم رضا داغستانی، دفاع از زبان مادری است، پس ما را نیز بازداشت کنید سال ۲۰۰۸ از سوی مجمع عمومی سازمان ملل متحد به عنوان سال بین الملی زبان معرفی و روز ۲۱ فوریه (۲ اسفند) با تدبیر سازمان یونسکو روز جهانی زبان مادری اعلام شده است. مردم اقصی نقاط جهان مقام زبان مادری خود را با مراسم های مختلفی پاس می دارند، ولی متاسفانه در آذربایجان این حق نه تنها از مردم سلب می شود بلکه نویسندگان، معلمان زبان و ادبیات ترکی، روزنامه نگاران، دانشجویان و فعالین فرهنگی به بهانه های گوناگونی از سوی نیروهای امنیتی بازداشت می شوند. این در حالیست که دولت جمهوری اسلامی ایران که خود از امضا کنندگان منشور های حقوق بشر بوده و اصول قانون اساسی ایران بر حرمت و کرامت فرهنگ و زبان مردم تاکید صریح و آشکار نموده است. دو لت جمهوری اسلامی ایران که سیاست جلو گیری و آسیملاسیون فرهنگ و زبان آذربایجان را در پیش گرفته با صرف هزینه های هنگفتی که همه از بیت المال بر داشت می شود برای شکوفایی و پیشرفت زبان پارسی در کشور های افغانستان و تاجیکستان سیمنار و گردهمایی بر پا می کند ولی افسوس در دوم اسفند روز جهانی زبان مادری ما خبر دستگیری یکی از هم دانشگاهی هایمان را به جرم دفاع از زبان مادری خود می شنویم. رضا داغستانی، دانشجوی سال آخر روان شناسی دانشگاه پیام نور نقده، مدیر مسئول نشریه دانشجویی چنلی بئل، مسئول وبلاگ فرهنگی چنلی بئل، همکار و نویسنده مطبوعات استانی، معلم زبان و تاریخ ادبیات ترکی آذربایجانی٬ در روز دوم اسفند بدون هیچ دلیل و مدرکی به ناگه و در خانه پدری اش بازداشت و بعد از تفتیش منزل به مکان نامعلوم منتقل و طبق شنیده ها تحت فشار های جسمی و روانی قرار می گیرد. ما دانشجویان دانشگاه پیام نور نقده ضمن محکوم نمودن بر خورد های خشونت آمیز با فعالین آذربایجانی، بازداشت رضا داغستانی را نقض آشکار حقوق بشر و حقوق شهروندی دانسته و از مقامات قضایی و امنیتی می خواهیم سریعا فشار های جسمی و روانی بر رضا داغستانی را متوقف نموده و زمینه آزادی هر زودتر وی را از سلول های سرد اداره اطلاعات فراهم سازند. ما آموزش به زبان مادری را حق مسلم و طبیعی هر آذربایجانی دانسته و معتقدیم که رضا داغستانی مرتکب هیچ جرمی نگردیده است. اگر دفاع از زبان مادری جرم است٬ پس ما همه مجرم هستیم، ما را نیز بازداشت کنید
  آذربایجان , ترکی , نقده , زبان مادری ,

نظریه "ساختار هرمی" در ادبیات
"ساختار هرمی" بخشی از کتاب آماده‌ی انتشار "هستی‌شناسی‌ی شعر فارسی" است که خود جلد دوم مجموعه‌ی 6 جلدی‌ی "جست و جوی خرد ایرانی، هستی‌شناسی‌ی ادبیات فارسی" است. در این بخش از مجموعه مذکور با نظریه "ساختار هرمی" آشنا می شوید که بر اساس آن تعدادی از شعرها و داستان‌ها و نمایش‌نامه‌ها از آن رو جاودانه شده‌اند که عناصر بنیادی‌ی آن‌ها، یعنی زبان، مضمون و اندیشه‌ی‌آن‌ها‌، در تار و پودی از ساختار هرمی جای گرفته‌اند.
  ادبیات , رمان , شعر , نمایشنامه , نقد ادبی , ساختار هرمی , منصور کوشان ,

تدوين "طرح ممانعت از پرداخت نقدي يارانه‌ها"در مجلس: نمي گذاريم دولت پول پخش كند
در پي بالا گرفتن اختلاف نظرها بين دولت و مجلس اصولگرا درباره طرح تحول اقتصادي كه اوج آن جدال ‏رسانه‌اي حاميان احمدي‌نژاد با طيف احمد توكلي بود، رسانه‌ها خبر دادند كه گروهي از نمايندگان عضو كميسيون ‏ويژه طرح تحول اقتصادي در حال تدوين طرحي هستند كه بر اساس آن دولت نهم تا قبل از انتخابات آتي ‏رياست‌جمهوري از پرداخت نقدي يارانه‌ها منع مي‌شود. ‏ به گزارش خبرگزاري كار ايران (ايلنا) برخي از نمايندگان مجلس هشتم در حال تدوين طرحي هستند که بر مبناي ‏آن به دولت احمدي‌نژاد اجازه پرداخت نقدي يارانه در سال اول اجراي طرح تحولات اقتصادي داده نمي‌شود.‏ بر اساس اين گزارش، اين طرح که توسط برخي از اعضاي کميسيون ويژه طرح تحول اقتصادي در مجلس در ‏حال تدوين است، براساس سناريوهايي تدوين شده که تاکيد مي‌‏کند دولت حق پرداخت نقدي يارانه در آستانه ‏انتخابات رياست‌جمهوري را ندارد.‏ اين موضوع در حالي مطرح شده است كه احمدي‌نژاد چندي پيش در يك مصاحبه زنده تلويزيوني به مردم وعده ‏داد كه با اجراي طرح تحول اقتصادي در شش ماهه دوم سال جاري، ماهانه بين 40 تا 70 هزار تومان يارانه به ‏صورت نقدي از دولت دريافت خواهند كرد.شمس‌الدين حسيني وزير اقتصاد و دبير كارگروه طرح تحول اقتصادي ‏نيز خبر داده بود كه راهكارهاي پرداخت نقدي در لايحه هدفمند كردن يارانه‌ها پيشنهاد شده و "بدون نياز به ‏مصوبه مجلس، دولت ابزارهاي قانوني براي پرداخت نقدي يارانه را در اختيار دارد." مشاور اقتصادي ‏رئيس‌جمهور نيز تاكيد كرده كه دولت بنا دارد طرح تحول و نقدي كردن يارانه‌ها را هرچه سريع‌تر اجرا كند.‏ حال در شرايطي که بسياري از صاحبنظران منتقد دولت معتقدند هدف اصلي احمدي‌نژاد و اعضاي دولتش از ‏اجراي پرهياهوي اين طرح، پرداخت يك يا دو مرحله وجه نقد به مردم براي جلب آراي اقشار ضعيف و كم‌درآمد ‏جامعه است، كارشناسان اقتصادي و رسانه‌اي به دولتمردان هشدار داده‌اند كه پيگيري اهداف انتخاباتي در اجراي ‏طرح تحول اقتصادي، تبعات ناگواري براي اقتصاد كشور خواهد داشت.‏
  پرداخت نقدي يارانه‌ ها , طرح تحول اقتصادی , مجلس , دولت ,

"حرف مردم ایران" /در پناه گنده لات محل
احمدی نژاد در پایان سومین سال ریاست جمهوری اش برای سومین بار عازم نیویورک می شود تا در مجمع عمومی سازمان ملل برای بار سوم سخنرانی کند و به زعم خود در مجاورت استکبار، "حرف مردم ایران" را به گوش جهانیان برساند. سخنرانی نخستین اش را با هاله ای از نور که دور خود دیده بود، رنگ تقدس بخشید و حالا دو سال بعد از آن هاله نور، "حرف مردم ایران" برای جهانیان که قرار است از دهان احمدی نژاد خارج شود، باز لابد خالی از غم "ایرانی" است و دوباره لعاب قدسی اش داده اند.
  احمدی نژاد , اینقدی نژاد , دیوانه زنجیری ,

حکم تبرئه بابک زمانیان از یک سال حبس تعزیری
خبرنامه امیرکبیر: دادگاه تجدید نظر حکم بابک زمانیان، عضو انجمن اسلامی دانشگاه امیرکبیر، را از یک سال حبس تعزیری به ۵۰۰ هزار تومان جریمه نقدی کاهش داد. دادگاه تجدید نظر استان تهران حکم بابک زمانیان، مسئول سابق روابط عمومی انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی امیرکبیر، را از یک سال حبس تعزیری به پانصدهزار تومان جریمه نقدی کاهش داد و وی را تقریبا از تمامی اتهامات وارده تبرئه کرد. در متن حکم صادر این دانشجو از تمامی اتهامات فوق تبرئه و تنها به پرداخت جریمه ای نقدی محکوم شد که این جرمیه تقریبا معادل طول ایام بازداشت وی است.
  بابک زمانيان , دانشجو , دانشگاه , امير کبير , جريمه نقدی , حبس تعزيری ,

همه‌ی ما متحد دشمن فرضی هستیم
آخر خمپاره در محله مسکونی چکار می‌کند؟ مگر خانه زندگی مردم میدان جنگ است؟ مگر ایران لبنان یا عراق است؟ چرا عذر بدتر از گناه می‌آورید؟ یک بار جنگیدیم و به آنچه می‌خواستیم حالا یا رسیدیم و یا نرسیدیم. خلاص. بابا جنگ تمام شد، آش سرد شد، سار از درخت پرید. خرت و پرت نظامی را تا کی باید به دمب مبارک خودمان ببندیم و هرکجا می‌رویم خمپاره و موشک و گلوله‌ای همراه مردم باشد به یاد آن روزگاران؟ پس برداریم یکی یک تیروکمان و نیزه و شمشیر و کارد سلاخی هم به یادبود حماسه فتح ایران به توسط اعراب در ۱۴۰۰ سال پیش به خودمان آویزان کنیم. آن جنگ که اسلام را به ایران آورد که از این جنگ ما مقدس‌تر و عزیزتر باید باشد؟ چرا یادگاران آن جنگ را نباید در سر هر کوچه و پس‌کوچه علم کنیم؟
  انفجار شیراز , نقد ,

هزار چهره برای یک مرد
اگر در این مجموعه به فعالیت گروهی از پزشکان نقدی وارد شده یا دیوانسالاری اداری با اغراق به تصویر کشیده شده و یا حتی حلقه های هنری و فعالیت هایشان با دیدی انتقادی به نمایش گذاشته شده، نباید به دلیلی بر واکنش علیه آن تبدیل شود
  نقد , هزار , نوروز , اداری , دیوانسالاری , اصلاح نا هماهنگ , مناسبات اجتماعی و وضعیت جامعه ,

من سیاه‌نمایی نمی‌کنم ( سامان سالور )
. . . / متاسفانه سیاست‌گذاران فرهنگی این مملکت کمر به قتل سینمای اندیشمند بسته‌اند و نتیجه‌اش هم، نتیجه خوبی نیست‌. چون همین فیلم‌هاست که اتفاقاً نام ایران و پرچم ایران را در جهان بالا می‌برد. شما به عنوان یک منتقد و یک فرد پیگیر در جشنواره‌های مختلف بهتر از من می‌دانید که همین فیلم‌هاست که همیشه باعث حفظ آبرو‌ی سینمای ایران در جهان شده است. / . . . / من فکر می‌کنم دیگر این حرفها و شعارها که تنها فیلم‌هایی در جشنواره‌های خارجی موفق می‌شوند که فقر را آگراندیسمان می‌کنند یا سیاه نمایی می‌کنند؛ خیلی کلیشه‌ای و قدیمی شده. من نمی‌توانم درحمایت از همه این فیلم‌ها حرف بزنم. شاید فیلمی هم بوده که فقر را بزرگ‌نمایی کرده، ولی عموماً اینطور نیست. فیلم‌های ایرانی خیلی انسانی هستند. فیلم‌هایی هستند که زبان بین‌المللی‌شان را پیدا کرده‌اند و از یک استاندارد حداقلی برخوردار هستند و می‌توانند با مخاطبی که با زبان فارسی آشنا نیست، ارتباط برقرار کنند. اساساً من اسم فیلم‌های خودم را جشنواره‌پسند نمی‌گذارم به خاطر اینکه واقعاً دوست داشته‌ام و آرزو داشته‌ام که فیلم‌هایم در جشنواره فجر با مخاطب باهوش ایرانی دیده شود‌. / .. .
  سیاه‌نمایی , سامان سالور , سینما , نقد , ایران , فرهنگ ,

آخرین اخبار آسمک از بازداشتهای روز جهانی زبان مادری اورمیه
به گفته منابع موثق تعداد دستگیرشدگان روز جهانی زبان مادری (دوم اسفند) در ارومیه بسیار بیشتر از آمار منتشر شده است. این منابع در تماس با کمیته دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجان٬ از نگهداری حدود ۳۰ فعال آذربایجانی در بازداشتگاههای اطلاعات واقع در مناطق ۹ پله (دوققوز پله) و شهرچای ارومیه خبر داده اند. رضا داغستانی دانشجوی دانشگاه پیام نور نقده٬ مدرس زبان ترکی٬ وبلاگ نویس و روزنامه نگار آذربایجانی که حوالی ظهر دوم اسفند ۱۳۸۶ در پی یورش مأمورین وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران به منزل او در اورمیه دستگیر شده بود٬ در بازداشتگاه اطلاعات در نزدیکی رودخانه شهر چای اورمیه نگهداری می شود.
  آذربایجان , نقده ,

محمد رضا فروتن: بعد از «كنعان» نصف موهاي من ريخت!
موهاي من با ماژيكي رنگ شد كه هر بار، پاك كردن آن چهار ساعت طول مي‌كشيد به طوري كه نصف موهاي من هم بعد از «كنعان» ريخت، اما چهره‌پرداي چيزي بود كه دراين فيلم به من خيلي كمك كرد.
  محمد رضا فروتن , فيلم كنعان , نشست نقد و بررسي فيلم ,

6 میلیون و 500 هزار نفر امسال بدلیل واردات در ایران بیکار شده اند
سعید لیلاز کارشناس اقتصادی در باره میزان واردات در سال جاری خاطر نشان کرد: امسال میزان واردات 65 میلیارد دلار خواهد بود ، یعنی به ازای هر ایرانی در سال 950 دلار واردات انجام می شود که این در تاریخ ایران بی سابقه است. واردات بی رویه علاوه بر اینکه موجب بیکاری می شود تورم زاست و گرانی ایجاد می کند . البته دولت جهت کنترل رشد لجام گسیخته نقدینگی به سمت واردات روی آورده است اما این اقدام در عمل به جای کنترل تورم ،با افزایش قیمت ها موجب تورم بیشتر می شود. لیلاز درباره پیش بینی نرخ تورم در سال آینده گفت: به نظر من نرخ تورم در سال 87 مانند سال جاری 18 تا 20 در صد خواهد بود و بانک مرگزی قادر نخواهد بود نرخ تورم را کنترل کند چرا که در حقیقت اراده سیاست های کلان دولت به سمت کاهش تورم نیست.
  واردات , بیکار , بیکاری , تورم , نرخ تورم , گرانی , نقدینگی ,

زنان بدون حق دفاع، حاضر!
چند گزارش و خبر از فیلم «دعوت» آخرین ساخته ابراهیم حاتمی کیا همراه با گپی با کارگردان . ابراهیم حاتمی‌كیا این بار به سراغ ۵ زن رفته است .
  حاتمی کیا , دعوت , فیلم , نقد , زنان ,

آلکساندر میچرلیش و دو مشکل تربیت استبدادی و بی‌تربیتی
آلکساندر میچرلیش روانکاوی را در خدمت نقد اجتماعی قرار داد. از این نظر کارهای او با کارهای اریش فروم و برخی آثار ویلهلم رایش همسنخی دارند. یک محور ثابت نقد اجتماعی میچرلیش، انتقاد از تربیت استبدادی است، تربیتی که افراد را در خانه و مدرسه و خیابان آماده می‌کند تا در خدمت رژیم استبدادی قرار گیرند. او در دهه‌ی ۱۹۶۰ موضوع "بی‌پدری" را مکمل موضوع "پدر مستبد" کرد. در سال ۱۹۶۳ کتاب "به سوی جامعه‌ی بی‌پدر" را منتشر کرد که بسی بحث‌انگیز شد. در پشت جلد آخرین چاپ این کتاب (۲۰۰۲) در معرفی آن چنین آمده است: «این کتاب باعث شهرت جهانی آلکساندر میچرلیش به عنوان منتقد اجتماعی و تحلیل‌گر دوران شد. میچرلیش در آن تصویری از دید روانشناسی اجتماعی از عصر ما ارائه می‌کند که همچنان اعتبار خود را حفظ کرده است. او نشان می‌دهد که جامعه‌ای که با الگوهای نمادین و آرمان‌های خود وداع می‌کند، به کجا می‌رود. به این اعتبار این کتاب یک طرح اجتماعی ژف‌نگر در زمینه‌ی تربیتی است.»
  آلکساندر میچرلیش , اریش فروم , ویلهلم رایش , نقد اجتماعی , روانکاوی , تربیت استبدادی , بی تربیتی ,

لایه ای در پس لایه دیگر
نقد فیلم: داستان‌های عامیانه
  لایه ای در پس لایه دیگر نقد فیلم داستان‌های عامیانه ,

ایران چک 100 هزارتومانی با طرح تخت جمشید
مظاهری تصریح کرده است: طرح روی ایران چک بارگاه امام رضا (ع) است و واترمارک آن تمثال فردوسی شاعر بزرگ ایران است. به گفته مظاهری طرح روی چک پول 100 هزار تومانی بانک مرکزی نیز تخت جمشید خواهد بود. به گزارش مهر، کلیه بانکهای کشور از تاریخ 25/5/1387 صرفا" مجاز به فروش ایران چک بانک مرکزی بوده و برهمین اساس، تمهیدات لازم به منظور تامین ایران چک بانک مرکزی برای ارایه خدمات مناسب بانکها به مردم فراهم شده تا هیچ گونه مشکل و نگرانی در روند نقل و انتقال وجوه مشتریان به وجود نیاید. در همین ارتباط چک‌پول‌هایی که تا تاریخ 24 مرداد ماه 1387 توسط بانکها فروخته می شود، معتبر هستند و طبق ضوابط مربوط چک پولها تا زمان مندرج در روی چک پولها ( 6 ماه یا یکسال) در کلیه شعب بانکها قابل ارائه خواهد بود و پس از آن تاریخ هم بدون هیچ محـدودیت زمـــانی در بانک صادر کننده قابل ارائه است و هیچ خدشه ای به اعتبار آنها وارد نمی شود . همچنین بانکهای کشور ملزم شدند تمامی اقدامات لازم برای استفاده از دیگر ابزارهای پرداخت از جمله اسکناس ، ایران چک بانک مرکزی و بهره گیری از روشهای پرداخت الکترونیکی ، برای جلوگیری از بروز وقفه در خدمات رسانی به مشتریان را به عمل آورند.
  چک پول , نقدینگی , تورم , تخت جمشید ,

بازداشت حسین حسینی دبیر سابق انجمن اسلامی آموزشکده رازی شهر اردبیل
خبرنامه امیرکبیر: حسین حسینی دبیر سابق انجمن اسلامی آموزشکده رازی شهر اردبیل عصر روز شنبه اول تیر ماه در شهر نقده (سولدوز) دستگیر شد. به گزارش وبلاگ حق، حسینی عصر روز شنبه در محوطه نمایشگاه معرفی صنایع دستی و فرهنگ استانها، به حکم قاضی دادگاه انقلاب اردبیل و توسط ماموران اداره اطلاعات نیروی انتظامی شهر نقده دستگیر و روانه بازداشتگاه شد. حسینی به تازگی در رشته معماری فارغ التحصیل شده است و تاکنون بارها برای بازجویی به اداره اطلاعات شهر اردبیل فراخوانده شده است.
  دانشجو , هویت طلب , آذربایجان , دانشگاه , اردبیل , حقوق بشر , حسین حسینی , نقده (سولدوز) ,

دومین سالگرد جان باختگان ۴ خرداد نقده( سولدوز) برگزار می شود
بنا به گزارشات رسیده در نقده اعلامیه هایی در سطح شهر پخش شده است که مردم را برای دومین مراسم سالگرد جانباختگان خرداد ۱۳۸۵ نقده دعوت می کند، مراسم شنبه ۴ خرداد از ساعت ۳ الی ۵ در مسجد جامع نقده( سولدوز) و از ساعت ۵ الی ۷ بر سر مزار جانباختگان برگزار می شود. بر اساس همین گزارش نیروهای اطلاعاتی نیز در سطح وسیعی اقدام به جمع آوری و پاره کردن آگهی های نصب شده در سطح شهر می پردازد. دو سال پیش در جریان سرکوب اعتراضات نقده از طرف مامورین جمهوری اسلامی ایران دهها تن کشته و زخمی شدند . که حکومت ایران تنها کشته شدن چهار نفر به نامهای: توحيد آذريون (۲۵ ساله) -همت اسمزاده (۳۵ ساله متأهل) - حسین فتحي پور(۱۷ ساله دانش آموز)-عسگر قاسمي (۳۹ ساله متأهل) را تأیید کرده است. امسال در دومین سالگرد این اعتراضات- نقده در شرایط خفقان شدید امنیتی بسر می برد. در روزهای گذشته دهها فعال مدنی به اداره اطلاعات احضار و تهدید شده اند. این فشارها به منظور جلوگیری از مراسم دومین سالگرد جانباختگان سولدوزمی باشد. لاذم بذکر است خانواده جانباختگان نیز همواره شدیداً تحت کنترل نیروهای اطلاعاتی هستند. بنا بر اطلاعات واصله از يك منبع موثق هم اکنون در نقده(سولدوز) حداقل هزاران نفر نيروهاي سركوب گر و اطلاعاتي حاضرند كه بخش عمده آنها در قرارگاه نيروي انتظامي در خيابان امام، ساختمان بسيج در خيابان امام (پشت تالار) ، محوطه سپاه پاسداران و نيز در قبرستان نقده مستقر گشته اند.
  آذربایجان , حقوق بشر , نقده ,

نگاهی به سریال روزگار قریب ساخته کیانوش عیاری
"روزگار قریب" سریالی است که بر اساس زندگی دکترمحمد قریب، بنیانگذار طب اطفال در ایران، و توسط کیانوش عیاری ساخته شده و از شبکه سه تلویزیون ایران پخش می شود. کیانوش عیاری نمونه بارز آن دست فیلمسازانی است که سینمایشان شخصی است. سینمایی بر اساس تجربیات جدید که همه در سبکی واحد به تصویر در آمده اند. تنها آثار متعلق به سینمای تجاری کیانوش عیاری فیلم های "روز باشکوه" و "دو نیمه سیب" هستند که عیاری درباره آنها گفته است: "این دو فیلم هیچ انگیزه شخصی را در من بر نمی انگیختند، اما ساخته شدند تا ارتباط من با حرفه ام قطع نشود." عیاری آشکارا سینمایی را دوست دارد که زندگی روزمره انسانی هر چه واقعی تر در آن ملموس باشد. سریال "روزگار قریب" که بر اساس زندگی یک شخصیت واقعی ساخته شده فرصت مناسبی برای عیاری فراهم کرده تا هر چه بیشتربه دغدغه اصلی اش، نمایش واقعیات زندگی بپردازد. حتی در قسمت های آغازین پخش "روزگار قریب" صحنه های مستندی از زندگی دکتر محمد قریب، خانواده و اطرافیان او به نمایش در آمد. نمایش این صحنه های مستند به نوعی نمایش رضایت خانواده دکتر قریب از این مجموعه است. یکی از مهم ترین این اطرافیان مهندس مهدی بازرگان، نخست وزیر دولت موقت، است که نشان دادن تصویر او، با بازی رضا بابک، و به ویژه اشاره به حضور موثر او در عرصه فرهنگ و سیاست ایران در همه این سال ها یکی از تابوهای تلوزیویون ایران بوده که با این سریال به نوعی شکسته شده است.
  سریال , محمد قریب , نقد ,

وزرایی که از باب همایون می‌گذرند
برای آن‌ها که داوود دانش جعفری را از نزدیک می‌شناسند، پذیرفتن وزارت اقتصاد دولت نهم عجیب‌تر از رفتنش از کابینه است. شاید بسیار پیش‌تر از این‌ها داوود دانش‌جعفری می‌بایست با هم‌تایان خود در دولت نهم خداحافظی کند؛ چرا که او بهانه‌ها و دلایل بسیاری خوبی برای ترک کابینه داشت. جالب آن‌که در حالی دانش جعفری از کابینه خداحافظی می کند که آن‌چه به عنوان «جراحی بزرگ اقتصاد ایران» از آن نام برده می‌شود، برنامه‌ای است که او بیشتر از همه به آن نزدیک بوده و همواره از پرداخت نقدی یارانه‌ها دفاع کرده است. دانش جعفری، به میزان یارانه سالانه پرداختی به برخی کالاهای مصرفی نظیر نفت و گاز را حدود ۵۰ میلیارد دلار اعتراض کرده و می‌گوید: «اگر برای فقرزدایی برنامه خاصی وجود داشت، صرفاً این میزان یارانه در کشور مورد نیاز نبود؛ بنابراین یارانه‌ها در عمل ضد عدالت هستند.»
  انتقاد , برکناری , فقرزدایی , وزیر اقتصاد , دانش‌جعفری , یارانه‌ها , پ‍رداخت نقدی ,

پاسخ به یک پیام پیرامون فتنه
در اروپا چهارصد سال پیش روشنگری انجام یافته است. با این درک که علم و اندیشه علمی به طور نسبی کم کم راه خود را در جامعه باز کردند و پیشرفت جامعه با رشد علمی و عقل گرایی همسو شد. این است که پس از چهارصد سال عقل گرایی در رفتار عمومی مردم بیشتر دیده می شود تا در ایران یا خاورمیانه. ایران صفوی در چهارصد سال پیش سرش با این گرم بود که چگونه تشیع را دین حاکم کند و از خارج از ایران عناصر فرهنگی وارد می کرد و در هم می آمیخت تا به تشیع شکل و سامان بخشد. /در اروپا و بسیاری کشورهای دیگر دین در حکومت دخالت ندارد./ روی یهودیت و مسیحیت پژوهش علمی آزاد انجام گرفته و کماکان می گیرد و کلیسا و کنیسه نمی توانند جلوی آن را بگیرند. /در جهان اسلام اجازه پژوهش آزاد بر تاریخ اسلام را نمی دهند. هر چند که پژوهش روی تورات به عنوان مادر همه این کتابها بر قرآن نیز تاثیر می گذارد.
  فتنه , اسلام , مسيحيت , يهوديت , نقد دين , سكولاريزم , حكومت ديني ,

مقاله‌اي از روزنامه كيهان؛ چرا منتقدان سينمايي از منتقدان ادبي موفق‌تر و نامدارترند؟
1-در عالم سينما، نيروهاي باسواد، صاحب قلم و صاحب انديشه اي كه كارشان فقط پوشش تخصصي رسانه اي اين حوزه است، كم نداريم. اين نيروها تمام توانشان را معطوف به پوشش رسانه اي سينما كرده اند. نقد مي نويسند. يادداشت مي نويسند، مصاحبه مي كنند و كارهايي از اين دست. بي هيچ تمايلي براي ساخت فيلم. مثال ها هم كم نيستند. جواد طوسي، ادعاي فيلم سازي ندارد، اما در حوزه نقد سينما كم نمي گذارد و هر روز پخته تر مي شود و دانشش فربه تر. به نوع گرايشات و خوب يا بد بودن عقايدشان كاري ندارم كه شايد حتي مخالفشان باشم، اما در توان و سوادشان شكي نيست. يا امير قادري كه چنان پر جنب و جوش و توانمند در حوزه رسانه اي سينما حركت مي كند كه ناچاريم به تحسنيش- حتي اگر نظرمان با عقايد او همسان نباشد. مسعود فراستي مثال و نمونه ديگري است و نام هاي ديگري كه مي شود آورد تا دليلي باشند بر اين مدعا. اما در حوزه ادبيات: هرچقدر در حوزه سينما آدم هاي پرتوان و با دانش و با تخصص رسانه اي زياد است در حوزه ادبيات تا دلتان بخواهد، فقر است و تا چشم كار مي كند، برهوت. .....3-در حوزه سينما، وقتي رسانه اي هاي قدرتمند وجود دارند ديگر نيازي نيست، سينماگرها وارد ميدان شوند و در جايگاه منتقد و يادداشت نويس و ساير جايگاه هاي رسانه اي بنشيند. با اطمينان خاطر از اين كه سنگر رسانه اي خالي نيست به كار خودشان مشغولند و هر كدام بخشي از ساخت يك فيلم را به عهده مي گيرند. اما در حوزه ادبيات، سنگر رسانه خالي است، روي همين حساب، انتظار مي رود، نويسنده ها و شاعرها وارد ميدان شوند كه چنين اتفاقي هم كمتر مي افتد. چرا كه در حوزه ادبيات خط كش ها و جناح بندي ها بسيار پررنگ تر از حوزه سينماست. ذكر مثال شايد به وضوح بحث كمك كند؛ ده نمكي بدون هيچ ممانعتي در فيلمش از طيف وسيعي بازيگر استفاده مي كند. از شريفي نيا تا سيدجواد هاشمي. فرمان آرا هم بدون هيچ حرف و حديثي تمام عوامل فيلمش را بسته به توان و لياقت افراد انتخاب مي كند و همه عوامل با هر ديدگاهي به ساخته شدن يك اثر كمك مي كنند...... ( انقلاب شده؟)
  کيهان , نقد فيلم , نقد ادبي , امير قادري , مسعود فراستي , کيوان امجديان , جواد طوسي , سيد جواد هاشمي , بهمن فرمان آرا , محمد رضا شريفي نيا , منتقد سينما , منتقد ا� ,

رئیس کل بانک مرکزی ایران: بانکها 31 میلیارد دلار طلبکارند
محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی ایران میزان مطالبات بانکها را 31 هزار میلیارد تومان (31 میلیارد دلار) اعلام کرده است. به گفته آقای بهمنی، بانک مرکزی تلاش می کند با فروش دارایی های مازاد، واگذاری شرکت های تحت پوشش بانکها و ایجاد خطوط اعتباری بدون افزایش حجم نقدینگی و افزایش تورم منابع بانکی را تامین کند. این سخنان در حالی مطرح می شود که دو روز پیش غلامحسین الهام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری میزان مطالبات بانکها را 20 هزار میلیارد تومان (معادل 20 میلیارد دلار) اعلام کرده بود. با وجود حجم سنگین طلب بانکها، رئیس کل بانک مرکزی به همراه مدیران عامل بانک های دولتی در جلسه شرکت کرده اند که در آن محمد جهرمی وزیر کار حضور داشت و موضوع آن پرداخت هفت هزار میلیارد تومان (هفت میلیارد دلار) وام بانکی به بنگاههای زود بازده بود. از زمانی که آقای بهمنی جای طهماسب مظاهری را در بانک مرکزی گرفته، محدودیت پرداخت وام که از سوی آقای مظاهری برای کنترل تورم و نقدینگی به اجرا گذاشته شده بود، برداشته شده است. آقای مظاهری در طول یک سالی که رئیس کل بانک مرکزی بود برنامه ای را برای کنترل نقدینگی و تورم به اجرا گذاشت و پرداخت وام ها را محدود کرد اما این اقدام با مخالفت شدید وزیر کار روبه رو شد که برنامه بنگاه های زود بازده را برای مقابله با بیکاری دنبال می کرد. کشمکش وزارت کار و بانک مرکزی به کنار گذاشته شدن آقای مظاهری منجر شد. بعد از رفتن آقای مظاهری، دوباره سیاست های پیشین دولت، برای پرداخت وام به بنگاههای زودبازده، از سرگرفته شد.
  بانک مرکزی , بهمنی , تورم , نقدینگی ,